本草图经/草部上品之上卷第四

草部上品之上卷第四

赤箭

赤箭，生陈仓川谷，雍州及泰山少室，今江湖间亦有之，然不中药用。其苗独茎如箭杆，叶生其端，四月开花，秆，叶俱赤，实似苦楝子，核作五，六棱，中有肉如面，日曝则枯萎。其根大类天门冬，惟无心脉耳。去根五，六寸，有十馀子为卫，似芋。三月，四月，八月采根，曝干。今三月，四月采苗，七月，八月，九月采根。谨按此草，有风不动，无风则自摇。《抱朴子》云∶按仙方中有合离草，一名独摇芝，一名离母。所以谓之合离，离母者，此草为物，下根如芋魁，有游子十二枚周环之，去大魁数尺，皆有细根如白发，虽相须，而实不连，但以气相属耳。如菟丝之草，下有伏菟之根，无此菟，则丝不得上，亦不相属也。然则赤箭之异，陶隐居已云，此亦非俗所见。菟丝之下有伏菟，亦不复闻有见者，殆其种类中时有神异者，乃如此耳。又陶，苏皆云∶赤箭是芝类，而上有六芝条，五芝皆以五色生于五岳，诸方所献者，紫芝生高夏山谷。苏云∶芝多黄白，稀有黑青者，紫芝最多，非五芝类，但芝自难得，纵获一，二，岂得终久服邪？今山中虽时复有之，而人莫能识其真，医家绝无用者，故州郡亦无图上，盖祥异之物，非世常有，但附其说于此耳。凡采药时月，皆先据《本经》，而后著。今土俗所宜。且赤箭《本经》但云三月，四月，八月采根，不言用苗，而今方家乃并用根苗，各有收采时月，与《本经》参差不同，难以兼著，故但从今法。其他药有相类者，亦同此比。又按序例云∶凡采药，其根物多以二月，八月采者，谓春初津润始萌，未冲枝叶，势力淳浓故也。至秋枝叶津润归流于下。今即事验之，春宁宜早，秋宁宜晚。据此文意，采根者，须晚秋以后，初春以前，欲其苗梗枯落，至未萌芽时，气味正完，乃可采耳。然其他药类，生长及枯死有早晚，采之自随其时，不必拘以春，秋也。下又云∶华，实，茎，叶，乃各随其所熟，岁月亦有早晏，不必都依本文，是其义也，他亦同此比。

六芝

六芝，文具赤箭条下。

天门冬

天门冬，生奉高山谷，今处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈馀，叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者，其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生白花，亦有黄色者；秋结黑子，在其根枝旁。入伏后无花，暗结子。其根白，或黄紫色，大如手指，长二，三寸，大者为胜，颇与百部根相类，然圆实而长，一，二十枚同撮。二月，三月，七月，八月采根。四破之，去心，先蒸半炊间，曝干。停留久仍湿润，入药时，重炕焙令燥。洛中出者，叶大秆粗，殊不相类。岭南者无花，余无它异。谨按天门冬别名，《尔雅》谓之蘼（亡彼切），一名（极闸同）冬。《山海经》云∶条谷之山，其草多芍药，冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云∶天门冬，一名颠棘。在东岳名淫羊藿，在中岳名天门冬，在西岳名管松，在北岳名无不愈，在南岳名百部，在京陆山阜名颠棘，虽处处皆有，其名各异，其实一也。在北岳地阴者尤佳，欲服之，细切，阴干，捣下筛，酒调三钱匕，日五，六进之，二百日知，可以强筋髓，驻颜色，与炼成松脂同蜜丸益善。服者不可食鲤鱼，此方以颠棘为别名。而张茂先以为异类。《博物志》云∶天门冬茎间有刺，而叶滑者曰休，一名颠棘，根以浣缣素令白。越人名为浣草，似天门冬而非也。凡服此，先试浣衣如法者，便非天门冬。若如所说，则有刺而叶滑，便不中服。然今所有，往往是此类，用者须详之。

麦门冬

麦门冬，生亟谷川谷及堤肥土石间久废处，今所在有之。叶青似莎草，长及尺馀，四季不雕，根黄白色有须，根作连珠形，似麦颗，故名麦门冬。四月，开淡红花，如红蓼花；实碧而圆如珠。江南出者∶叶大者，苗如粗葱，小者如韭。大小有三，四种，功用相似，或云吴地者尤胜。二月，三月，八月，十月采，阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心，捣熟，绞取汁，和白蜜，银器中重汤煮，搅不停手，候如饴乃成，酒化温服之。治中益心，悦颜色，安神，益气，令人肥健，其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两，人参四两，甘草二两炙，三物下筛，蜜丸如梧子，日再饮下。又崔元亮《海上方》，治消渴丸云∶偶于野人处得，神验不可言，用上元板桥麦门冬鲜肥者二大两，宣州黄连九节者二大两，去两头尖三，五节，小刀子条理，去皮毛了净，吹去尘，更以生布摩拭，秤之，捣末，以肥大苦瓠汁浸麦门冬，经宿，然后去心，即于臼中捣烂，即内黄连末臼中，和捣，候丸得，即并手丸大如梧子，食后饮下五十丸，日再，但服两日，其渴必定。若重者，即初服药，每一服一百五十丸，每二日服一百二十丸，第三日一百丸，每四日八十丸，第五日依本服丸。若欲合药，先看天气晴明，其夜方浸药，切须净处，禁妇人，鸡犬见知，如似可，每日只服二十五丸。服讫觉虚，即取白羊头一枚，净去毛，洗了，以水三大斗，煮令烂，去头，取汁可一斗以来，细细服之，亦不著盐，不过三剂平复。

术

术，生郑山山谷，汉中，南郑，今处处有之，以嵩山，茅山者为佳。春生苗，青色无桠。一名山蓟，以其叶似蓟也。茎作蒿秆状，青赤色，长三，二尺以来；夏开花，紫碧色，亦似刺蓟花，或有黄白花者；入伏后结子，至秋而苗枯；根似姜，而旁有细根，皮黑，心黄白色，中有膏液紫色。二月，三月，八月，九月采，曝干。干湿并通用，今八月采之，服食家多单饵之。或合白茯苓，或合石菖蒲，并捣末，旦日水调服，晚再进，久久弥佳。又取生术，去土，水浸，再三煎如饴糖，酒调饮之更善。今茅山所制术，煎是此法也。陶隐居云∶昔者刘涓子取其精而丸之，名守中金丸。今传其法，乃是膏煎，恐非真耳。谨按术有二种∶《尔雅》云∶术，山蓟，杨抱（音孚）释曰∶蓟。此辨蓟生山中及平地者名也。生平地者名蓟，生山中名术。陶注本草云∶白术叶大而有毛，甜而少膏，赤术细苦而多膏是也。其生平地而肥，大于众者，名杨抱蓟，今呼之马蓟。然则杨抱即白术也。今白术生杭，越，舒，宣州高山岗上，叶叶相对，上有毛，方茎，茎端生花，淡紫碧红数色，根作桠生，二月，三月，八月，九月采根，曝干。以大块紫花者为胜，又名乞力伽。凡古方云术者，乃白术也，非谓今之术矣。

葳蕤

葳蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州，舒州及汉中皆有之。叶狭而长，表白里青，亦类黄精。茎秆强直，似竹箭杆，有节；根黄多须，大如指，长一，二尺，或云可啖；三月开青花，结圆实。立春后采根，阴干用之。《本经》与女葳同条，云是一物二名，又云自是二物，苗蔓与功用全别。《尔雅》∶谓荧，委葳。（上于为，下人垂切）。郭璞注云∶药草也。亦无女葳之别名，疑别是一物。且《本经》中品，又别有女葳条。苏恭云∶即此女葳。今《本经》朱书是女葳能效，黑字是葳蕤之功。观古方书所用，则似差别。胡洽治时气，洞下，下，有女葳丸。治伤寒泠下结肠丸中，用女葳。治虚劳小黄酒云。下痢者加女葳，详此数方所用，乃似中品女葳，缘其性温，主霍乱泄痢故也。又主贼风手足枯痹，四肢拘挛茵芋酒中用女葳，及《古今录验》治身体疡斑剥女葳膏，乃似朱字女葳，缘其主中风不能动摇及去好色故也。又治伤寒七，八日不解续命鳖甲汤，治脚弱鳖甲汤，并用葳蕤。及延年方，主风热项急痛，四肢骨肉烦热葳蕤饮，又主虚风热发，即头热葳蕤丸，乃似此黑字葳蕤，缘其主虚热湿毒，腰痛故也。三者主治既别，则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物，是不然矣。此女葳性平，味甘。中品女葳味辛，性温。性味既殊，安得为一物。又云葳蕤一名地节，极似偏精，疑即青粘。华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者，非敢以为信然耳。

女葳

女葳，文具葳蕤条下。

黄精

黄精，旧不载所出州郡，但云生山谷，今南北皆有之。以嵩山，茅山者为佳。三月生苗，高一，二尺以来；叶如竹叶而短，两两相对；茎梗柔脆，颇似桃枝，本黄末赤；四月开细青白花，如小豆花状；子白如黍，亦有无子者。根如嫩生姜，黄色；二月采根，蒸过曝干用。今通八月采，山中人九蒸九曝，作果卖，甚甘美，而黄黑色。江南人说黄精苗叶，稍类钩吻，但钩吻叶头极尖，而根细。苏恭注云∶钩吻蔓生，殊非此类，恐南北所产之异耳。初生苗时，人多采为菜茹，谓之笔菜，味极美，采取尤宜辨之。隋·羊公服黄精法云∶黄精是芝草之精也。一名葳蕤，一名仙人余粮，一名茍格，一名菟竹，一名垂珠，一名马箭，一名白芨。二月，三月采根，入地八，九寸为上。细切一石，以水二石五斗，煮去苦味，漉出，囊中压取汁，澄清，再煎如膏乃止。以炒黑豆黄末相和，令得所，捏作饼子如钱许大。初服二枚，日益之，百日知。亦焙干筛末，水服，功与上等。《抱朴子》云∶服黄精花胜其实。花，生十斛，干之可得五，六斗，服之十年，乃可得益。又《博物志》云∶天老谓黄帝曰∶太阳之草，名黄精，饵之可以长生。世传华佗漆叶青粘散云∶青粘是黄精之正叶者，书传不载，未审的否。

地黄

地黄，生咸阳川泽，黄土地者佳，今处处有之，以同州为上。二月生叶，布地便出，似车前，叶上有皱纹而不光，高者及尺馀，低者三，四寸，其花似油麻花而红紫色，亦有黄花者，其实作房如连翘，子甚细而沙褐色，根如人手指，通黄色，粗细长短不常。二月，八月采根，蒸三，二日令烂，曝干，谓之熟地黄。阴干者，是生地黄。种之甚易，根入土即生。一说∶古称种地黄宜黄土。今不然，大宜肥壤虚地，则根大而多汁。其法以苇席圆编如车轮，径丈馀，以壤土实苇席中为坛，坛上又以苇席实土为一级，比下坛径减一尺。如此数级，如浮屠也。乃以地黄根节多者寸断之，莳坛上，层层令满，逐日以水灌之，令茂盛。至春秋分时，自上层取之，根皆长大而不断折，不被伤故也。得根曝干之。熟干地黄最上。出同州，光润而甘美。南方不复识。但以生地黄草烟熏使干黑，洗之煤尽，仍白也。今干之法∶取肥地黄三，二十斤，净洗，更以拣去细根及根节瘦短者，亦得二，三十斤，捣绞取汁，投银铜器中，下肥地黄浸漉令浃，饭上蒸三，四过，时时浸漉转蒸讫，又曝使汁尽，其地黄当光黑如漆，味甘如饴糖，须瓷器内收之，以其脂柔喜暴润也。又医家欲辨精粗，初采得以水浸。有浮者名天黄，不堪用；半沈者名人黄，为次；其沈者名地黄，最佳也。神仙方服食地黄，采取根，净洗，捣绞取汁，煎令小稠，内白蜜更煎，令可丸。晨朝酒送三十丸如梧子，日三。亦入青州枣肉同丸。又煎膏入干根末丸服。又四月采其实，阴干，筛末，水服钱匕，其效皆等。其花名地髓花。延年方有单服二法。又治伤折金疮为最要之药。《肘后方》∶疗折四肢骨破碎及筋伤蹉跌，烂捣生地黄熬之，裹所伤处，以竹简编夹之，遍急缚勿令转动，一日一夕，可以十易，则瘥。崔元亮《海上方》∶治一切心痛，无问新久，以生地黄一味，随人所食多少，捣绞取汁，搜面作，或冷淘食，良久当利出虫长一尺许，头似壁宫，后不复患矣。昔有人患此病，三年不瘥，深以为恨，临终戒其家人，吾死后，当剖去病本，果得虫，置于竹节中，每所食，皆饲之，因食地黄，亦与之，随即坏烂，由此得方。刘禹锡《传信方》∶亦记其事云∶贞元十年，通事舍人崔抗女，患心痛垂气绝，遂作地黄冷淘食之，便吐一物，可方一寸以来，如虾蟆状，无目，足等，微似有口，盖为此物所食，自此遂愈。食冷淘不用著盐。

菖蒲

菖蒲，生上洛池泽及蜀郡严道，今处处有之，而池州，戎州者佳。春生青叶，长一，二尺许，其叶中心有脊，状如剑；无花实；五月，十二月采根，阴干。今以五月五日收之。其根盘屈有节，状如马鞭大。一根傍引三，四根，傍根节尤密，一寸九节者佳，亦有一寸十二节者。采之初虚软，曝干方坚实。折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。人多植于干燥沙石土中，腊月移之尤易活。古方亦有单服者。采得紧小，似鱼鳞者。治择一斤许，以水及米泔浸各一宿，又刮去皮，切，曝干，捣筛，以糯米粥和匀，更入熟蜜，搜丸梧子大，葛袋盛，置当风处，令干。每旦酒饮任下三十丸，临卧更服二十丸，久久得效，如《本经》所说。又蜀人用治心腹冷气痛者，取一，二寸棰碎，同吴茱萸煎汤饮之良。黔，蜀蛮人，亦常将随行，卒患心痛，嚼一，二寸，热汤或酒送亦效。其生蛮谷中者尤佳。人家移种者亦堪用，但干后辛香坚实，不及蛮人持来者。此即医方所用石菖蒲也。又有水菖蒲，生溪涧水泽中甚多，叶亦相似，但中心无脊。采之干后轻虚多滓，殊不及石菖蒲，不堪入药用，但可捣末，油调涂疥瘙。今药肆所货，多以两种相杂，尤难辨也。

远志

远志，生泰山及冤句川谷，今河，陜，京西州郡亦有之。根黄色，形如蒿根；苗名小草，似麻黄而青，又如荜豆。叶亦有似大青而小者；三月，开花白色；根长及一尺。四月采根，叶，阴，干。今云晒干用。泗州出者花红，根，叶俱大于它处；商州者根又黑色。俗传夷门远志最佳。古方通用远志，小草，今医但用远志，稀用小草。《古今录验》及范汪方，治胸痹心痛逆气，膈中饮不下。小草丸∶小草，桂心，蜀椒去汗，干姜，细辛各三分，附子二分炮，六物合捣下筛，和以蜜丸大如梧子。先食米汁下三丸，日三，不知稍增，以知为度。禁猪肉，冷水，生葱，菜。

泽泻

泽泻，生汝南池泽，今山东，河陜，江淮亦有之，以汉中者为佳。春生苗，多在浅水中。叶似牛舌草，独茎而长；秋时开白花，作丛，似谷精草。五月，六月，八月采根，阴干。今人秋末采，曝干用。此物极易朽蠹，常须密藏之。汉中出者，形大而长，尾间有两岐最佳。《尔雅》谓之（羊朱切），一名（与舄同，私夕切）。《素问》∶身热解堕，汗出如浴，恶风少气，名曰酒风。治之以泽泻，术各十分，麋衔五分，合以二指撮，为后饭。后饭者，饭后药先，谓之后饭。张仲景治杂病心下有支饮，苦冒，泽泻汤主之。泽泻五两，术二两，水二升，煎取半升，分温再服。治伤寒有大，小泽泻汤，五苓散辈，皆用泽泻，行利停水为最要。深师治支饮，亦同用泽泻，术，但煮法小别。先以水二升，煮二物，取一升。又以水一升，煮泽泻，取五合，合此二汁，分为再服。病甚欲眩者，服之必瘥。仙方亦单服泽泻一物，捣筛，取末，水调，日分服六两，百日体轻，久而健行。

薯蓣

薯蓣，生嵩高山山谷，今处处有之，以北都，四明者为佳。春生苗，蔓延篱援；茎紫，叶青有三尖角，似牵牛，更浓而光泽；夏开细白花，大类枣花；秋生实于叶间，状如铃。二月，八月采根，今人冬春采，刮之白色者为上，青黑者不堪，曝干用之。法取粗根，刮去黄皮，以水浸，末白矾少许糁水中，经宿取净，洗去涎，焙干。近都人种之极有息。春取宿根头，以黄沙和牛粪作畦种。苗生，以竹梢作援，援高不得过一，二尺，夏月频溉之。当年可食，极肥美。南中有一种，生山中，根细如指，极紧实，刮磨入汤煮之，作块不散，味更珍美，云食之尤益人，过于家园种者。又江湖，闽中出一种，根如姜，芋之类而皮紫。极有大者，一枚可重斤余，刮去皮，煎，煮食之俱美。但性冷于北地者耳。彼土人单呼为（音若殊），亦曰山。而《山海经》云∶景山，北望少泽，其草多（音与薯预同）。郭璞注云∶根似芋，可食。今江南人单呼（音储），语或有轻重耳。据此注，则薯蓣与乃一种。南北之产

菊花

菊花，生雍州川泽及田野，今处处有之，以南阳菊潭者为佳。初春布地生细苗，夏茂，秋花，冬实，然菊之种类颇多。有紫茎而气香，叶浓至柔嫩可食者，其花微小，味甚甘，此为真；有青茎而大，叶细作蒿艾气味苦者，华亦大，名苦薏，非真也。南阳菊亦有两种∶白菊，叶大似艾叶，茎青，根细，花白，蕊黄；其黄菊，叶似茼蒿，花，蕊都黄。然今服饵家多用白者。南京又有一种开小花，花瓣下如小珠子，谓之珠子菊。云入药亦佳。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实，皆阴干用。《唐天宝单方图》∶载白菊，云味辛，平，无毒。元生南阳山谷及田野中。川人呼为回蜂菊。汝南名茶苦蒿。上党及建安郡，顺政郡并名羊欢草。河内名地薇蒿。诸郡皆有。其功主丈夫妇人久患头风眩闷，头发干落，胸中痰结，每风发即头旋眼昏暗，不觉欲倒者，是其候也。先灸两风池各二七壮，并服此白菊酒及丸，永瘥。其法∶春末夏初，收软苗，阴干，捣末，空腹取一方寸匕，和无灰酒服之。日再，渐加三方寸匕。若不欲饮酒者，但和羹粥汁服之，亦得。秋八月，合花收，曝干，切取三大斤，以生绢囊盛，贮三大斗酒中，经七日服之，日三，常令酒气相续为佳。今诸州亦有作菊花酒者，其法得于此乎。

甘草

甘草，生河西川谷积沙山及上郡，今陜西及河东州郡皆有之。春生青苗，高一，二尺；叶如槐叶；七月间开紫花似柰；冬结实作角子如毕豆；根长者三，四尺，粗细不定，皮赤，上有横梁，梁下皆细根也。二月，八月除日采根，曝干；十日成，去芦头及赤皮，今云阴干用。今甘草有数种，以坚实断理者为佳。其轻虚纵理及细韧者不堪，惟货汤家用之。谨按《尔雅》云∶，大苦。释曰∶，一名大苦。敦璞云∶甘草也，蔓延生，叶似荷青黄，茎赤有节，节有枝相当。或云似地黄。《诗·唐风》云∶采苓采苓，首阳之巅，是也。与苓通用。首阳之山在河东蒲县，乃今甘草所生处相近，而先儒所说苗叶，与今全别，岂种类有不同者乎？张仲景《伤寒论》有一物甘草汤，甘草附子，甘草干姜，甘草泻心等汤。诸方用之最多，又能解百毒，为众药之要。孙思邈论云∶有人中乌头，巴豆毒，甘草入腹即定。方称大豆解百药毒，尝试之不效，乃加甘草为甘豆汤，其验更速。又《备急方》云∶席辩刺史尝言岭南俚人，解毒药，并是尝用物。畏人得其法∶乃言三百头牛药，或言三百两银药。辩久住彼，与之亲狎，乃得其实。凡欲食，先取甘草一寸，炙熟，嚼咽汁。若中毒，随即吐出，乃用都藤，黄藤二物，酒煎令温，常服毒，随大小溲出。都藤者，出岭南，高三尺馀，甚细长，所谓三百两银药也。又常带甘草十数寸，随身以备缓急。若经含甘草，而食物不吐者，非毒也。崔元亮《海上方》，治发背秘法∶李北海云∶此方神授，极奇秘。以甘草三大两，生捣，别筛末，大麦面九两，于一大盘中相和搅令匀，取上好酥少许，别撚入药，令匀，百沸水溲如饼剂，方圆大于疮一分，热敷肿上，以油片及故纸隔令通风，冷则换之。已成脓水自出，未成肿便内消。当患肿著药时，常须吃黄粥甚妙。又一法∶甘草一大两微炙，捣碎，水一大升浸之，器上横一小刀子，置露中经宿，平明以物搅令沫出，吹沫服之。但是疮肿发背，皆可服，甚效。

人参

人参，生上党山谷及辽东，今河东诸州及泰山皆有之。又有河北榷场及闽中来者，名新罗人参，然俱不及上党者佳。其根形状如防风而润实。春生苗，多于深山中背阴，近（音贾）漆下湿润处。初生小者，三，四寸许，一桠五叶；四五年后生两桠五叶，末有花茎；至十年后，生三桠；年深者生四桠，各五叶。中心生一茎，俗名百尺杆。三月，四月有花，细小如粟，蕊如丝，紫白色；秋后结子，或七，八枚，如大豆，生青熟红，自落。根如人形者神。二月，四月，八月上旬采根，竹刀刮去土，曝干，无令见风。泰山出者，叶秆青，根白，殊别。江淮出一种土人参，叶如匙而小，与结梗相似，苗长一，二尺，叶相对生，生五，七节，根亦如桔梗而柔，味极甘美；秋生紫花，又带青色；春秋采根，不入药，本处人或用之。相传欲试上党人参者，当使二人同走，一与人参含之，一不与，度走三，五里许，其不含人参者，必大喘，含者气息自如者，其人参乃真也。李绛《兵部手集方》∶疗反胃呕吐无常，粥饮入口即吐，困弱无力，垂死者。以上党人参二大两，拍破，水一大升，煮取四合，热顿服，日再。兼以人参汁煮粥与啖。李直方司勋徐郎中于汉南，患反胃两月馀，诸方不瘥，遂与此方，当时便定。瘥后十馀日发，入京，绛每与名医持论此药，难可为俦也。又杂他药，而其效最著者，张仲景治胸痹，心中痞坚，留气结胸，胸满胁下逆气抢心，治中汤主之。人参，术，干姜，甘草各三两，四味以水八升，煮取三升，每服一升，日三。如脐上筑者，为肾气动，去术，加桂四两；吐多者，去术，加生姜三两；下多者，复其术；悸者，加茯苓二两；渴者，加术至四两半；腹痛者，加人参至四两半；寒者，加干姜至四两半；满者，去术，加附子一枚。服药后，如食顷，饮热粥一升许，微自温，勿发揭衣被。此方晋宋以后至唐，名医治心腹病者，无不用之，或作汤，或蜜丸，或加减，皆奇效。胡洽治霍乱，谓之温中汤。陶隐居百一方云∶霍乱余药乃可难求，而治中丸，四顺，浓朴诸汤，不可暂阙，常须预合，每至秋月，常。自隋唐·石泉公王方庆云∶治中丸以下四方，不惟霍乱可医，至于诸病皆疗，并须预排比也。其三方者∶治中汤，四顺汤，浓朴汤也。四顺汤用人参，附子炮，干姜，甘草各二两，切，以水六升，煎取二升半，分四服。若下不止，加龙骨二两；若痛，加当归二两。浓朴汤见浓朴条。

石斛

石斛，生六安山谷水旁石上，今荆，湖，川，广州郡及温，台州亦有之，以广南者为佳。多在山谷中。五月生苗，茎似竹节，节节间出碎叶；七月开花，十月结实；其根细长，黄色。七月，八月采茎。以桑灰汤沃之，色如金，阴干用。或云以酒洗，捋蒸，炙成，不用灰汤。其江南生者有二种∶一种似大麦，累累相连，头生一叶，名麦斛；一种大如雀髀，名雀髀斛，惟生石上者胜。亦有生栎木上者，名木斛，不堪用。

牛膝

牛膝，生河内川谷及临朐，今江淮，闽，粤，关中亦有之，然不及怀州者为真。春生苗，茎高二，三尺，青紫色，有节如鹤膝，又如牛膝状，以此名之。叶尖圆如匙，两两相对；于节上生花作穗，秋结实甚细。此有二种∶茎紫，节大者为雄；青细者为雌。二月，八月，十月采根，阴干。根极长大而柔润者佳。茎叶亦可单用。葛洪治老疟久不断者，取茎叶一把，切，以酒三升渍服，令微有酒气。不即断，更作，不过三剂止。唐·崔元亮《海上方》∶治疟，用水煮牛膝根，未发前服。今福州人单用土牛膝根，净洗，切，焙干，捣，下筛，酒煎。温服，云治妇人血块极效。

卷柏

卷柏，生常山山谷间，今关，陜，沂，兖诸州亦有之。宿根紫色多须。春生苗，似柏叶而细碎，拳挛如鸡足，青黄色，高三，五寸。无花，子。多生石上。五月，七月采，阴干。去下近石有沙土处用之。

细辛

细辛，生华山山谷，今处处有之，然它处所出者，不及华州者真。其根细，而其味极辛，故名之曰细辛。二月，八月采根，阴干用。今人多以杜蘅当之。杜蘅吐人，用时须细辨耳。杜蘅春初于宿根上生苗，叶似马蹄形状，高三，二寸；茎如麦粗细，每窠上有五，七叶，或八，九叶，别无枝蔓；又于叶茎间罅内，芦头上贴地生紫花，其花似见不见；暗结实如豆大，窠内有碎子，似天仙子。苗叶俱青，经霜即枯。其根成窠，有似饭帚密闹，细长四，五寸，微黄白色，味辛。江淮俗呼为马蹄香，以人多误用，故此详述之。

独活

独活，羌活，出雍州川谷或陇西南安，今蜀汉出者佳。春生苗，叶如青麻；六月开花，作丛，或黄或紫；结实时叶黄者，是夹石上生；叶青者，是土脉中生。此草得风不摇，无风自动，故一名独摇草。二月，八月采根，曝干用。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者为羌活，黄色而作块者为独活。一说∶按陶隐居云∶独活生西川益州北部，色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独活，类桔梗而大，气味了不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活，亦自蜀中来，形类羌活，微黄而极大，收时寸解干之，气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，极效验，意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种∶西川者，黄色，香如蜜；陇西者，紫色，秦陇人呼为山前独活。古方但用独活，今方既用独活，而又用羌活，兹为谬矣。《箧中方》疗中风，才觉，不问轻重，便须吐涎，然后次第治之。吐法用羌活五大两，以水一大斗，煎取五升，去滓，更入好酒半升和之，以牛蒡子半升炒，下筛，令极细，以前汤酒斟酌调服，取吐。如已昏眩，即灌之，更不可用下药及缪针灸。但用补治汤饵，自瘥。

羌活

羌活，文具独活条下。

升麻

升麻，生益州川谷，今蜀汉，陜西，淮南州郡皆有之，以蜀川者为胜。春生苗，高三尺以来；叶似麻叶，并青色；四月，五月著花，似粟穗，白色；六月以后结实，黑色；根紫如蒿根，多须。二月，八月采，曝干。今医家以治咽喉肿痛，口舌生疮，解伤寒头痛，凡肿毒之属殊效。细锉一两，水一升，煎炼取浓汁，服之，入口即吐出毒气，蜀人多用之。杨炎《南行方》，疗疽汤，用升麻，又有升麻膏，升麻汤，并疗诸丹毒等。石泉公王方庆《岭南方》∶服乳石补壅法云∶南方养生治病，无过丹砂。其方用升麻末三两，研炼了，光明砂一两，二物相合，蜜丸如梧子，每日食后服三丸。又有七物升麻丸，升麻，犀角，黄芩，朴硝，栀子，大黄各二两，豉二升，微熬，同捣散，蜜丸。觉四肢大热，大便难，即服三十丸，取微利为知。若四肢小热，于食上服二十丸，非但辟瘴，兼甚明目。

柴胡

柴胡，生洪农山谷及冤句，今关陜，江湖间近道皆有之，以银州者为胜。二月生苗，甚香。茎青紫，叶似竹叶，稍紧；亦有似斜蒿；亦有似麦门冬而短者。七月开黄花，生丹州结青子，与他处者不类；根赤色，似前胡而强，芦头有赤毛如鼠尾，独窠长者好。二月，八月采根，曝干。张仲景治伤寒∶有大，小柴胡及柴胡加龙骨，柴胡加芒硝等汤，故后人治寒热，此为最要之药。

防葵

防葵，生临淄川谷及嵩高，少室，泰山。苏恭云∶襄阳，望楚，山东及兴州西方有之。其兴州采得，乃胜南者，为邻蜀土也。念惟出襄阳，诸郡不闻有之。其叶似葵，每茎三叶，一本十数茎，中发一秆，其端开花，如葱花，景天辈而色白；根似防风，香味亦如之。依时采者，乃沈水。陶隐居云∶与野狼毒同根，但置水不沈耳。今乃用枯朽野狼毒当之，极为谬矣。三月三日采。六月开花即结实。采根为药。

蓍实

蓍实，生少室山谷，今蔡州上蔡县白龟祠旁。其生如蒿，作丛。高五，六尺，一本一，二十茎，至多者三，五十茎，生便条直，所以异于众蒿也。秋后有花，出于枝端，红紫色，形如菊；八月，九月采其实，日干入药。今医家亦稀用。其茎为筮，以问鬼神，知吉凶，故圣人赞之，谓之神物。《史记龟策传》曰∶龟千岁乃游于莲叶之上。蓍百茎共一根。又其所生，兽无虎野狼，虫无毒螫。徐广注曰∶刘向云龟千岁而灵，蓍百年而一本生百茎。又褚先生云∶蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰∶天下和平，王道得，而著茎长丈，其丛生满百茎。方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎，长丈者。取八十茎以上，蓍长八尺，即难得也。民众好用卦者，取满六十茎以上，长满六尺者，即可用矣。今蔡州所上者，皆不言如此。然则此类其神物乎？故不常有也。

子

子，生雍州川谷及上党道边，今江淮亦有之。春生苗，叶如艾蒿，高三，二尺；七月开花，八月结实。十月采，阴干。今人通以九月采。江南人家多种此辟蛇。谨按《本经》∶久服轻身延年不老。而古方书少有服食者，惟入诸杂治药中，如胡洽疗惊邪狸骨丸之类，皆大方中用之。孙思邈《千金翼》，韦宙《独行方》∶主折瘀血，并单用一物，煮汁服之，亦末服。今人治打扑损，亦多用此法，饮，散皆通，其效最速。服食方不见用者。

薏苡仁

薏苡仁，生真定平泽及田野今所在有之。春生苗，茎高三，四尺；叶如黍；开红白花作穗子；五月，六月结实，青白色，形如珠子而稍长，故呼意珠子。小儿多以线穿如贯珠为戏。八月采实，采根无时。今人通以九月，十月采，用其实中人。古方大抵心肺药多用之。韦丹治肺痈，心胸甲错者，淳苦酒煮薏苡仁令浓，微温顿服之。肺有血当吐愈。《广济方》治冷气，薏苡仁饭粥法∶细舂其人，炊为饭，气味欲匀如麦饭乃佳，或煮粥亦好，自任无忌。根之入药者，葛洪治卒心腹烦满。又胸胁痛者，锉根浓煮汁，服三升乃定。今人多取叶为饮，香溢中空膈，甚胜其杂他药用者。张仲景治风湿身烦疼，日晡剧者，与麻黄杏仁薏苡仁汤。麻黄三两，杏仁三十枚，甘草，薏苡仁各一两，四物以水四升，煮取二升，分温再服。又治胸痹偏缓急者，薏苡仁附子散方，薏苡仁十五两，大附子十枚炮，二物杵末，每服方寸匕，日三。

车前子

车前子，生真定平泽丘陵道路中，今江湖，淮甸，近京，北地处处有之。春初生苗，叶布地如匙面，累年者长及尺馀，如鼠尾。花甚细，青色微赤。结实如葶苈，赤黑色。五月五日采，阴干。今人五月采苗，七月，八月采实。人家园圃中或种之，蜀中尤尚。北人取根日干，作紫菀卖之，甚误所用。谨按《周南诗》云∶采采。《尔雅》云∶，马舄。马舄，车前。郭璞云∶今车前草，大叶当道，长穗，好生道边，江东人呼为虾蟆衣。陆机云∶马舄，一名车前，一名当道，喜在牛迹中生，故曰车前，当道也。幽州人谓之牛舌草，可鬻（与煮同）作茹，大滑。其子治妇人难产是也。然今人不复有啖者，其子入药最多。驻景丸用车前，菟丝二物，蜜丸，食下服。古今为奇方。其叶今医家生研，水解饮之。治衄血甚善。

菥子

菥子，生咸阳川泽及道旁，今处处有之。《尔雅》云∶菥，大荠。郭璞云∶似荠，细叶，俗呼之曰老荠。苏恭亦云∶是大荠。又云∶然菥味辛，大荠味甘。陈藏器以大荠即是葶苈，非菥，菥大而扁，葶苈细而圆，二物殊也。而《尔雅》自有葶苈，谓之（音典）。注云∶实，叶皆似芥，一名狗荠。大抵二物皆荠类，故人多不能细分，乃尔致疑也。四月，五月采，曝干。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》∶疗眼热痛泪不止，以菥子一物，捣筛为末。欲卧，以铜箸点眼中，当有热泪及恶物出，并去肉。可三，四十夜点之，甚佳。

茺蔚子

茺蔚子，生海滨池泽，今处处有之。谨按《毛诗》云∶中谷有（他回切）。《尔雅》云∶萑（音佳），。郭璞云∶今茺蔚也。叶似荏，方茎白华，华生节间。陆机云∶《韩诗》及《三苍》皆云∶，益母也。故曾子见之感恩。刘歆亦谓∶，臭秽。臭秽即茺蔚也。今园圃及田野见者极多，形色皆如郭说。而苗叶上节节生花，实似鸡冠，子黑色，茎作四方棱。五月采。又云九月采实，医方中稀见用实者。唐天后炼益母草泽面法，五月五日采根苗具者，勿令著土，曝干捣罗，以水和之。令极熟，团之如鸡子大，再曝，仍作一炉，四曝开窍，上下置火。安药中央，大火烧一炊，久即去大火，留小火养之，勿令绝。经一伏时出之，瓷器中研治下筛，再研，三日收之，使如澡豆法。《广济方》疗小儿疳痢困垂死者，取益母草煮食之，取足，瘥止，甚佳。韦丹治女子因热病，胎死腹中，捣此草并苗，令熟，以少许暖水和，绞取汁，顿服，良。又主难产，捣取汁七大合，煎半，顿服，立下。无新者，以干者一大握，水七合，煎服。又名郁臭草，又名苦低草。亦主马啮，细切此草，和醋炒，敷之良。

木香

木香，生永昌山谷，今惟广州舶上有来者，他无所出。陶隐居云∶即青木香也。根窠大类茄子，叶似羊蹄而长大，花如菊，实黄黑。亦有叶如山芋，而开紫花者。不拘时月，采根芽为药。以其形如枯骨者良。江淮间亦有此种，名土青木香，不堪入药用。伪蜀王昶苑中亦尝种之，云苗高三，四尺，叶长八，九寸，皱软而有毛，开黄花，恐亦是土木香种也。《续传信方》∶著张仲景青木香丸，主阳衰诸不足，用昆仑青木香，六路诃子皮各二十两，筛末，沙糖和之。驸马都尉郑某忘其名，去沙糖，加羚羊角十二两，白蜜丸如梧子，空腹，酒下三十丸，日再，其效甚速。然用药不类古方，而云仲景者，不知何从而得之邪。按《修养书》云∶正月一日，取五木煮汤以浴，令人至老须发黑。徐锴注云∶道家谓青木香为五香，亦云五木。道家多以此浴，当是其义也。又古方主痈疽五香汤中，亦使青木香。青木香名为五香，信然矣。

龙胆

龙胆，生齐朐山谷及冤句，今近道亦有之。宿根黄白色，下抽根十馀本，类牛膝；直上生苗，高尺馀。四月生叶似柳叶而细，茎如小竹枝；七月开花如牵牛花，作铃铎形，青碧色；冬后结子，苗便枯。二月，八月，十一月，十二月采根，阴干，俗呼为草龙胆。浙中又有山龙胆草，味苦涩，取根细锉，用生姜自然汁浸一宿，去其性，焙干，捣，水煎一钱匕，温服之。治四肢疼痛。采无时候，叶经霜雪不雕，此同类而别种也。古方治疸多用之。《集验方》谷疸丸，苦参三两，龙胆一两，二物下筛，牛胆和丸，先食以麦饮服之，如梧子五丸，日三，不知稍增。《删繁方》∶治劳疸，同用此龙胆，加至二两，更增栀子仁三七枚，三物同筛，捣，丸以猪胆，服如前法，以饮下之。其说云∶劳疸者，因劳为名；谷疸者，因食而劳也。

菟丝子

菟丝子，生朝鲜川泽田野，今近京亦有之，以冤句者为胜。夏生苗，如丝综蔓延草木之上，或云无根，假气而生；六，七月结实，极细如蚕子，土黄色。九月收采，曝干。得酒良。其实有二种∶色黄而细者，名赤网。色浅而大者，名菟累。其功用并同。谨按《尔雅》云∶唐，蒙，女萝。女萝，菟丝。释曰∶唐也，蒙也，女萝也，菟丝也，一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。又《诗》云∶茑与女萝。《毛传》云∶女萝，菟丝也。陆机云∶今合药菟丝也。而《本经》菟丝，无女萝之名。别有松萝条，一名女萝，自是木类寄生松上者，亦如菟丝寄生草上，岂二物同名，《本经》脱漏乎？又书传多云∶菟丝无根，其根不属地。今观其苗，初生才若丝，遍地不能自起，得他草梗，则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中，信书传之说不谬矣。然云∶上有菟丝，下有茯苓。茯苓抽，则菟丝死。又云∶菟丝初生之根，其形似菟，掘取剖其血，以和丹服之。今人未见其如此者，岂自一类乎？仙方多单服者，取实酒浸，曝干，再浸又曝，令酒尽，筛末，酒服。久而弥佳，兼明目。其苗生研汁，涂面斑，神效。

巴戟天

巴戟天，生巴郡及下邳山谷，今江淮，河东州郡亦有之，皆不及蜀川者佳。叶似茗，经冬不枯，俗名三蔓草，又名不雕草。多生竹林内。内地生者，叶似麦门冬而浓大，至秋结实。二月，八月采根，阴干。今多焙之。有宿根者青色，嫩根者白色，用之皆同，以连珠肉厚者胜。今方家多以紫色者为良。蜀人云∶都无紫色者。彼方人采得，或用黑豆同煮，欲其色紫，此殊失气味，尤宜辨之。一说蜀中又有一种山律根，正似巴戟，但色白。土人采得，以醋水煮之乃紫，以杂巴戟，莫能辨也。真巴戟，嫩者亦白，干时亦煮治使紫，力劣弱，不可用。今两种市中皆是，但击破视之，其中紫而鲜洁也，伪也。真者击破，其中虽紫，又有微白糁如粉，色理小暗也。

白蒿

白蒿，蓬蒿也。生中山川泽，今所在有之。春初最先诸草而生，似青蒿而叶粗，上有白毛错涩，从初生至枯，白于众蒿，颇似细艾。二月采。此《尔雅》所谓蘩（音烦）皤（音婆）蒿是也。疏云∶蓬蒿，可以为菹。故《诗笺》云∶以豆荐蘩菹。陆机云∶凡艾白色为皤蒿。今白蒿春始生，及秋香美，可生食，又可蒸。一名游胡，北海人谓之旁勃。故《大戴礼夏小正》云∶繁，游胡。游胡，旁勃也。此草古人以为菹。唐·孟诜亦云∶生醋食。今人但食蒌蒿，不复食此。或疑此蒿即蒌蒿。而孟诜又别著蒌蒿条，所说不同，明是二物，乃知古今食品之异也。又今阶州以白蒿为茵陈蒿，苗叶亦相似，然以入药，恐不可用也。按蒿类亦多。《尔雅》云∶蘩之丑，秋蒿。言春时各有种名，至秋老成，皆通呼为蒿也。中品有马先蒿，云生南阳川泽，叶如益母草，花红白。八，九月有实，俗谓之虎麻，亦名马新蒿。《诗·小雅》所谓匪莪伊芳蔚是也。陆机云∶蔚，牡蒿。牡蒿，牡（愆刃切）也。三月始生，七月华，似胡麻花而谓无子者。而陆云有子，二说小异。今当用有子者为正。下品又有角蒿，云叶似白蒿，花如瞿麦，红赤可爱，子似王不留行，黑色作角。七，八月采。又有茵陈蒿，草蒿，下自有条。白蒿，马新蒿，古方治癞疾多用之。《深师方》云∶取白艾蒿十束如升大，煮取汁，以曲及米一如酿酒法，候熟稍稍饮之。但是恶疾遍体，面目有疮者，皆可饮之。又取马新蒿捣末，服方寸匕，日三。如更赤起，服之一年，都差平复。角蒿医方鲜有用者。

马先蒿

马先蒿，文具第六卷中白蒿条下。

角蒿

角蒿，文具白蒿条下。