李文公集 (四部丛刊本)/卷第七
| 李文公集 卷第七 唐 李翺 撰 景江南图书馆藏明成化乙未刊本
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李文卷第七
书六首
论事于宰相书 劝裴相不自岀征书
荐士于中书舎人书 谢杨𭅺中书
与陆傪书 荅侯高书
论事于宰相书
凡居上位之人皆勇于进而懦于退但见己道之
行不见己道之塞日度一日以至于黜退奄至而
终不
先自为谋者前后皆是也阁下居位三年
矣其𠩄合于人情者不少其𠩄乖扵物议者亦已
多矣奸邪登用而不知知而不去柳泌为刺史
䟽而不止韩潮州直谏贬责诤而不得道路之人
咸曰焉用彼相矣阁下尚自恕以为犹可以辅政
太平虽枉尺犹直寻较吾𠩄得者不啻补其𠩄
失何足
自为去就也切怪阁下容忍亦已甚
矣昨日来高枕不𥧌静为阁下思之岂有宰相上
三䟽而止一邪人而终不信阁下天资畏慎又不
顕辨其事忍耻署𠡠内愧𥝠叹又将自恕曰吾
道尚行吾言尚信我果为贤相矣我若引退则谁
辅太平耶是又不可之甚也当贞观之初房杜
为相以为非房杜则不可也开元之初姚宋为相
以为非姚宋则不可也房杜姚宋之不为相亦已
久矣中书未尝无宰相然则果何必扵房杜姚宋
况道不行虽𦤎陶伊尹将何为也房杜姚宋诚贤
也若道不行言不信其心𠩄谓贤者终不敢不进
其心𠩄谓邪者终不敢不辨而许敬宗李义府同
列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣
则将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕苟安
扵位乎以阁下之明度之当可知矣凡虑己事则
不明断他人事则明己𥝠而他人公勇易断也承
阁下厚知受奨擢者不少受阁下德而献尽言
者未必多人幸蒙以国士见目十五年馀矣但欲
自竭其分耳听与怪在阁下裁之而已
劝裴相不自出征书
三两日来皆传阁下以淄青未平又请东讨虽非
指的或虑未实万一有之只可先事而言岂得后
而有悔且如房杜姚宋时政大耀而无武功郭汾
阳二李太尉立大勲而不当国政阁下以舎人使
魏慱六州之地归矣自秉大政兵诛蔡州久而不
克奉命宣慰未经时而吴元济生擒矣使一布衣
持书渉河而王承宗恐惧委命割地以献矣自武
德以来宰相居庙堂而成就功业者未有其比是
宜以功成身退养德善守为意奈何如始进之士
汲汲于功名复欲出征以速平宼贼之为事耶自
秦汉以来亦未尝有立大功而不知止保其终
者即韩侍中亲率重兵以压境矣田司空深入贼
地以立功矣夫人之情亦各欲成功在己唯恐居
下顾宰相䘖命领三数书生指麾来临坐而享其
功名耶夺人之功不可一也功高不赏不可二也
兵者危道万一旬月不即如志是坐弃前劳不可
三也凡三事昭灼易见岂或事在于己而云未熟
邪伏望试以狂言访于所知之厚者意切辞尽不
暇文饰伏惟少赐省察翺再拜
荐士于中书舎人书
前岭南节度判官试大理司直兼殿中侍御史韦
词处士石洪〈明经出身十五年前曽任兾州紏〉前宣歙来石军判
官试太常寺恊律郎路隋江西观察推官试秘书
郎独孤朗右三人先以论荐一人継此咨陈如韦
之才无方忠厚可保翺与南中共更外患始终
若一此人先为一二阍人之所排诋闻宰相惑于
流言都无意拔用如此材能岂可不达适足以厚
其资耳石洪之贤优于李渤身遁而道光材长而
厚若在班列必有殊迹如路随首以父在蕃中
未敢昏娶年六度矣不畜仆妾居处常如在䘮虽
鲁闵复生何以加此其见觧高明事悉相类独孤
朗人物材不后韩林起居比以伯父年高罢举
归侍遂伯父之身岂非厚于孝而薄于名者耶凡
此四人材行义超越流軰自二年来阅除书采
擢后进多矣未见胜之者或隔以浮言或限以资
叙贤者自处而不求苟进在上者无超异之心因
循而不用则冯唐白首董生不遇何足怪哉翺以
为宰物之心患时无贤能可以推引未闻其以资
叙流言而蔽之也天下至大非一材之所能支任
重道远非徇谗狠之心所能将明也嗟夫翺之说
未必果信扵兄兄之言亦未尽行于时虽殷勤发
明何有成益但知而不告则负于中心耳
谢杨郎中书
月日郷贡进士李翺再拜前者以所著文章献于
阁下累获咨嗟勤勤不忘翺率性多感激毎读古
贤书有称誉荐进后学之士则未尝不遥想其人
若与神交叹息悲歌夜而复明何独乐已往之事
哉诚𥨸自悲也临空文尚慨慕如不足况亲遇厥
事观厥人哉幸甚幸甚翺自属文求举有司不获
者三栖遑往来困苦饥寒踣而未能奋飞者诚有
说也𥨸惟当兹之士立行光明可以为后生之所
依归者不过十人焉其五六人则本无劝诱人之
心虽有卓荦奇怪之贤固不可得而知也其馀则
虽或知之欲为之荐言扵人又恐人之不我信因
人之所不信复生凝而不自信自信且犹不固矧
曰能知人之固是以再往见之或不如其初三往
见之又不如其再若张燕公之于房太尉独孤常
州之于梁补阙者讫不见一人焉夫如是则非独
后进者学浅词陋之罪也抑亦先达称誉荐进之
道有所不至也孔子曰举尔所知古君子于人之
善惧不能知既知之耻不能誉之能誉之耻不
成之若翺者穷贱朴讷无所取然既为阁下之所
知敢不以古君子之道有望于阁下哉不宣翺载
拜
与陆傪书
李观之文章如此官止于太子校书郎年止于二
十九虽有名于时俗其卒深知其至者果谁哉信
乎天地
神之无情于善人而不罚罪也甚矣为
善者将安所归乎翺书其人赠于兄赠于兄盖思
君子之知我也与李𮗚平生不得相往来及其死
也则见其文尝谓使李𮗚若永年则不远于杨子
云矣书己之文次忽然若𮗚之文亦见知于君也
故书苦雨赋缀于前当下笔时复得咏其文则𮗚
也虽不永年亦不甚远于杨子云矣书苦雨之辝
既又思我友韩愈非兹世之文古之文也非兹世
之人古之人也其词与其意适则孟轲既没亦不
见有过于斯者当其下笔时如他人疾书写之诵
其文不是过也其词乃能如此尝书其一章曰获
麟解其他可以类知也穷愁不无所述适有书
寄弟正辝及其终亦自觉不甚下寻常之所为者
亦书以赠焉亦惟读𮗚愈之辝既试一详焉翺再
拜
荅侯高第二书
足下复书来会与一二友生饮酒甚乐故不果以
时报三读足下书感叹不休非足下之爱我甚且
欲吾身存而吾道光明也则何开难出之辝如
此之无爱乎前书所以不受足下之说而复辟之
者将以明吾道也吾之道非一家之道是古圣人
所由之道者也吾之道塞则君子之道消矣吾之
道明则尧舜文武孔子之道未绝于世也前书若
与足下混然同辝是宫啇之一其声音也道何由
而明哉吾故拒足下之辝知足下必将愤予而复
其辝也足下再三教我适时以行道所谓时也者
乃仁义之时乎将浮沉之时乎时苟仁且义则吾
之道何所屈焉尔如顺浮沉之时则必乘波随流
望风高下焉苟如此虽足下之见我且不识矣况
天下之人乎不修吾道而取容焉其志亦不遐矣
故君子非仁与义则无所为也如有一朝之患古
君子则不患也吾之道学孔子者也孔子尚畏于
匡围于蒲伐树于桓魋逐于鲁绝粮于陈蔡之间
夫孔子岂不知屈伸之道耶故贤不肖在我者也
贵与富贫与贱道之行否则有命焉君子正己而
湏之尔虽圣人不能取其容焉故孔子谓子路子
贡曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶何为至
于此子路对曰意者吾未仁且智耶而人之不我
信与行也子曰有是乎使仁者而必信安有伯夷
叔齐使智者而必行安有王子比干子贡对曰夫
子之道至大故天下莫容盍少贬夫子之道子
曰良农稼而不为穑良工巧而不能为顺
君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容
尔不修道而求为容赐也而志不远矣谓颜渊如
谓由赐颜渊对曰夫子之道至大故天下莫容
虽然夫子推而行之不容何病夫道之不修也是
吾丑也夫道既已大修而世不用是有国者之丑
也夫子何病不容然后见君子孔子盖叹之也以
孔子门人三千其圣德如彼之至也而知孔子者
独颜回尔其他皆学焉而不到者也然则仆之
道天下人安信而行耶足下之言曰西伯孔子
何等人也皆以柔气污辝同用明夷也以避祸患
斯人岂浮世邪人乎西伯圣人也羑里之拘仅不
免焉孔子圣人之大者也其屈厄如前所陈𢙣在
其能取容于世乎故曰危行言逊所以远害也其
道则不尔其能远之与否而必容焉则吾不敢知
也非吾独尔孔子亦不知也仆之道穷则乐仁义
而安之者也如用焉则推而行之扵天下也何独
天下哉将后世之人有得于吾之功者尔天之生
我也亦必有意矣将欲愚生民之视听乎则吾将
病而死尚何伸其道也如欲生民有所闻乎则
吾何敢辝也然则吾道之行与否皆运也吾不能
自知也天下人安能害于我哉足下又曰吾子夷
齐之道也如仆向者所陈亦足以免矣故不复有
所说若韩孟与吾子之于我心故知我者也苟异
心同辝皆如足下所说是仆于天下众多之人而
未有一知己也安动于吾之心乎吾非不信子
之云云者也信子则于吾道不光矣欲默默则道
无所传云尔子之道子宜自行之者也勿以诲我
李文卷第七