杜钦、谷永

杜钦、谷永
作者：锺惺　明

本作品收录于《锺惺集》

王氏取汉深矣，惟刘向预见之而颂言之。天子虽不能用，犹知为王氏起此议，至召见叹息悲哀其意，曰：“君且休矣，吾将思之。”当其时，为人主者，岂遂截然不知有王氏者哉？人主不能截然不知有王氏，而天又以日食告，以地震告，为人主者即至愚，欲不举而归之王氏，不可得也。有杜钦、谷永者起，始暗取后宫以代之，使人主尽撤王氏之备，以备后宫。汉乃截然不知有王氏，而王氏得以其间掩其目以制汉之敝。呜呼，二子亦为一身报王氏耳，孰知为王氏取汉，遂莫有工于此者哉？且后宫与外戚，其说相近；二子与向又俱以经术应变陈言为名，宜汉之入其彀中而不知也。

刘向之说不行，世何敢复言王氏？继向上封事，请退大将军凤以应天变者，独一京兆尹王章耳。凤且惧。教凤上疏谢得无废者，钦也。凤虽得无废而心惭求退。说使勿退者，钦也。凤不惭且退，乃遂杀章而不疑。章死，众冤之，凤又惭。说凤举直言极谏以救其过。于是章死而不以为冤，而汉亦不可为矣。史称钦深博有谋，优游不仕，以寿终。钦何求于王氏哉？不过感王氏之知己，而甘以其身为桀犬耳。

谷永，小人也。见凤方用事，阴欲自托，有所恃而不为忌，明以申伯指凤。至云：“愿具书所言，以示腹心大臣。腹心大臣以为诚天意，愿陛下省察。”是其党戴王氏，已显然不畏人主知，犹谓汉有人乎？原其本末，钦优于永，然其为王氏取汉而汉不知，及其成功，一也。

士之求自见自达，未有舍人主而先求之私门者。人主弃之，而私门收之，是人主自以士徇私门，而竟以国从。故曰：人主爱惜人才，自为社稷计。兹非其明著痛切者哉？郗超为桓氏谋主，以父愔忠于王室，不令之知。死至，录其所与桓氏往反密计，属门生呈其父，以断其哀。吁，为超者亦苦矣！超俊物，世莫能知，其人又非可以名誉爵禄收也。桓元子雄爽，其气谊必有相感者，至不爱其身以报所知，不爱其名以报所生。诚使晋能先桓氏而收之，超亦何苦而出于此哉？若超者，固杜钦之流也。