杜谷先生文集 (洪宇定)/序
愈少而闻杜谷公言行大略。喟然而叹。叹公之不能居世也。若谓公曰以夫人之倜然建志也。埋于民而视一世公卿势能之荣。无如也。离于俗而不诡趋于诗书礼乐之风若时之举。以之得其所折中。岂不诚王者之人。而顾使之处无为之事。而听其所以。乃非公之不能居世。世不能居公也。及得遗文稿读之。益观其素始非高自错为亢而已也。又非故欲分异于人也。光海时。遭飞祸仅脱死。遂绝意于世。默尔游求山泽。然群于人也。不得不触事物。不得不发之诗文。而奇伟俶傥之气。或选义而间见。忧愤感慨之意。或咏情而迺形。察乎其緖。有言者可以知其言之所不至也。悲夫公之为司化者之为耳。其中所蓄。盖随和也。不易得之宝不终晦。其遇此命。安知其所无论晻时污上。中兴之初。一二勋贵。自谓意气相求。而慕悦公者有之矣。卒未能汲出公而共贞世。岂公以为不可为。故释之而有不可使者耶。又岂色知而心不适。顾第云云已而耶。有所以之为之决而有所处焉。则见以而贤非加也。不见以而贤非损也。吾宁守吾志而终世而已。公之蔽幽而不闷。立趣者然也。行此指守。终而不易。不作苟见。不求闻于后世。故未尝赢埒箴缨。细比律度。雕润章句。以求工以哗众。亦未尝蔽精神而博营篇什。其处昏乱之世。凡有作。辄焚之。所以免时难也。以此平生著述既小而存者无几。今子孙所辑录。皆道路呕吟。适为人物所婴薄而偶为者也。求问散逸而适得焉者。而其诗俊发而瓌奇不窘滞。有恻隐古诗之义。其文视诗尤小。然体裁简亮。有典则。得古人告戒之道。若其转注间。神思声采外意象。殆若可以睹其人者。而有足感起衰世士。若夫篇帙繁而塞而无可以道发后人者。则不足与笼总论也。古之逸民。有其身隐而幸而一二篇出于世。为后人之所爱玩诵咏者。是集顾不与若云者见谓等耶。当时既失其人。今又不能陈发其遗文仅存者。使不克流于世则古道废。君子之耻也。于是删定杜谷遗集为二卷。因叙于卷首以示后。资宪大夫。议政府右参赞。兼知经筵，春秋馆，成均馆事。弘文馆大提学。艺文馆大提学。世子左宾客权愈。撰。