东史纲目/凡例
按撰述之书。皆有义例。犹法律之有断例。礼乐之有仪节也。况史家繁缛。苟非发凡立例。一以贯之则无以明述作之旨。寓劝戒之意。是以朱夫子。笔削资治通鉴为纲目。定著凡例一卷。一开卷而权衡予夺。了然在目矣。自有是书以来。为史者。为之准则。若宋元纲目之类是也。朱子学孔子者也。其大经大法。虽准春秋。而孔子以当世之人。书本国之事。故其事多讳。朱子以后世之人。修前代之史。故其辞无隐。此所处之地不同也。春秋书法。美恶同辞。使后人莫测其意。纲目皆据事直书。昭示劝惩。此古今质文之殊也。今此凡例。一遵朱子定法而纲目。主函夏而统万国。其尊无上。此书东国之事也。地偏一隅。礼异事殊。不得不随而立例。此大小之势。有异也。览者。当自知之。
凡统系。为史家开卷第一义。而通鉴。以檀箕事迹。别为外纪。其义不是。今正统。始于箕子而檀君。附见于箕子东来之下。仿通鉴纲目篇首三晋之例。〈按檀君首出御国。箕子肇兴文物。各千馀年神。圣之治。宜有不可泯者而通鉴。以为史书无传。编于外纪。外纪之名。始于刘恕。刘恕与司马公。修资治通鉴。复采上古以下。作通鉴外纪。杂出于传纪者。无所拣择而书之。若女娲补天。羿射十日之类是也。故名以外纪。檀箕事实虽湮。岂可同于此科乎。〉
一箕准虽失国南奔。而攻破马韩。再造邦国。使太师之祀不替。则是亦正统之所归。如纲目蜀汉例书之。〈林氏会纲。以为箕准失国南迁。虽不得以旧时宗主处之。其分注纪年。当首于三国而衰微无征。依纲目分注不录鲁卫之例。按此说大段谬误。箕氏。既为正统之君则不可以衰微无征而不书于正统之列矣。鲁卫。固是侯国而战国之时。衰弱已甚则纲目之不书宜矣。至于赧王微弱。又出于鲁卫之下而纲目。曷尝不以正统。书之乎。〉
一正统。谓檀,箕,马韩,新罗文武王〈九年以后〉,高丽太祖〈十九年以后。○新罗之于高勾丽。用幷国之例。故继正统于混一之明年。高丽之于甄萱。用平贼之例。故继统于统合之年。〉无统。谓三国幷立之时。〈旧史。百济止于义慈。而义慈后王子豊立三年。故今以豊继世。〉
一卫满篡贼也。通鉴。与檀箕共称为三朝鲜。有若德同义均者然。今黜之。依僭国例。
一扶馀。在北方绝域。虽云檀君之后。不当列于诸国。况无可征乎。然为丽济之宗国。故备书之。丽济依建国例。
一高丽太祖。虽云代虐以宽。有救世之功。弓裔。为新罗叛贼。而丽祖为其臣则是亦叛贼也。今以新罗未亡之前。依僭国例。〈甄萱,弓裔。通鉴皆处以僭国例。今依隗嚣公孙述盗贼例书之。〉
一四郡二府三韩。通鉴皆入外纪。四郡二府。系朝鲜旧地。而今以马韩。为正统则其沿革分合。虽是大国所为。皆书于马韩纪年之下。〈辽东之地。本属东夷。而檀箕以后。常为我地。故详记得失。以备考焉。〉
一纲目。于吕政,李昱,柴荣。皆无异例则高丽禑昌事。似亦同贯而当时作史者。不因此例。以为一种义理。此非后人所可容议而史例不如此。故不敢从。〈按禑昌事。当时宰相李穑。草野元天锡。正论难遏而本朝尚论之士。若柳希春,尹根寿,申钦,李德泂。皆以史笔为诬。且圣祖。受禅于王氏则禑昌王辛之辨。初无可言而郑道传,赵浚,尹绍宗辈。倡出非王氏之说。为钳制旧臣之计。举国和附。以其从违。为忠逆之分。便成一种义理。后来作史者。皆心知其非而不复考别。如无自上判下之教则非私自移易者。然而虽曰异姓。史例不当如是矣。〉
一马韩亡后。三韩之出于中国史者非一。今皆附见各年下。〈见杂说。〉
一渤海。不当录于我史。而本为高勾丽故地。与我壤界相接。义关唇齿。故通鉴备书之。今从之。
一濊貊,沃沮,驾洛,加耶之属。幷依小国例。
○凡岁年。东国历世。承用中国正朔。则似当纪以中国之年。然春秋尊王之书也。本鲁史。故直以鲁纪年。今既是东史。则依春秋之例以本国纪年。〈别纪中国年于甲子横行之上。备考而已。○若曹魏北朝辽金之类。既已承事。则亦当书其年。而只纪其元者。从省文也。〉
一箕氏正统之世。而历年世代无考者。特于横行之下。书朝鲜二字以标之。〈马韩同。〉
一新罗三女主。虽皆承先君之命而立。以阴居尊。干统甚矣。通鉴真圣之年。黜而分注。今从之。依干统例。
一篡位之主及女主。皆墨其纪年及名号。以著其犯分干统之罪。
○凡名号。正统之君曰王无统之君曰某国王。小国之君曰某国君。〈金首露之类〉盗贼曰某。〈萱裔之类。〉
一新罗之初。王号未定。称居西干,次次䧺,尼师今,麻立干。崔致远年代历。嫌其夷语。变文书之。通鉴因之。史是纪实之书。当从实书之。今依本史。〈纲从本号。目则称王。〉
一罗丽之初。马韩正统犹存。二国皆称君〈百济。为马韩所封。则亦依周时列国例称君。〉
一女居尊位曰女主。〈从旧史。〉
一失位曰废王。〈高丽史。凡为权臣所废者。皆称前王。纲目无前帝之文。林氏改以废王。今从之。○林氏曰。高丽忠宣,忠肃,忠惠。皆以大国命。得位于父在之日。及大国还收印章。复父王位则无他位号。当为废王矣。以伦常言之。父在而子称前王。大有难安。以得位之先后言之。父居子先而称子王为前王。其于名实。两为未当。故改书曰废王。此语。深得义理之正。〉
一国号。或书以当时所定之号。〈若新罗之初称斯卢。脱解以后。称鸡林。智证以后。始定新罗之号。〉或从其本号。〈驾洛不称金官。百济不称南扶馀之类。〉
一中国正统皇帝。有事于本国。首书则曰国号皇帝。〈唐太宗之类〉屡书则只曰帝。○明兴以后。书曰大明太祖高皇帝。特例也。〈明为中华正统而本朝之所尊事。无异内服。其例亦当如此也。〉○中国无统。皆称某主。○隋炀帝。唐武后。直书其名。依新莾例。〈杨广。武瞾。拂乱纲常。罪恶通天。人人之所必诛也。史氏笔法。衮钺千古则当追正其罪。直书其名。不当称帝称后。因其当时臣子之称。〉
○凡即位。皆依本例正统继世曰即位〈新罗文武王以后。皆书即位。其书立者。不顺之辞。〉无统曰立。正统之世。诸国曰嗣。〈新罗三姓相传多异常例。故随事变文。以致其详而异姓书姓。〉
一建国新罗始祖。依某人立某为某王之例朱蒙。逃难称王。温祚受封立国。皆随事书之。○高丽太祖。依称皇帝之例。〈诸史皆云诸将。立王建为王。此非纲目之例。故今改定。〉
一凡建都,起兵,加号,传国之类。并从本例。
○凡改元。君薨之年。新君虽称元。而仍用旧君年。注新元于下。〈称元于先王之崩年。朱子谓于君臣父子之伦。所害尤大。三国之君。皆于薨年称元。金氏反谓之得礼。权氏史略。改旧史逾年称元。庶几得春秋之义。然非实事。故今从通鉴。直书以著其失。〉
一一年之内。二君称元。则注新元于旧君纪年下。〈如新罗神武元年。注文圣元年之类。〉
○凡尊立。正统。皆依例书之。立后有不书者。史阙也。
一新罗高丽。立同姓至亲为后。或讳称外姓者。皆随事直书。以示讥焉。
一三国之际。立妃可见者书之。无姓氏则名之。〈阏英也。〉又无名则因其所称。〈若酒桶村女。〉○三国立太子必书。其不书者。史阙也。〈新罗三姓继序。多异常例。故谨书以考其变。〉○正统。云立子某为太子无统云立太子某。○正统在时。诸国立子。称立子某为嗣。〈如高勾丽类利之类。〉
一高丽聘公主之世。因事书之。皆从本文。〈其薨也。旧史只曰某公主。今加王妃二字以别之。〉
一三国高丽后太子称号。皆从本文。〈如曰后。曰妃。曰太子。曰正胤。曰世子之类。〉
○凡崩葬。幷从本例。正统曰薨。〈臣子之辞。〉葬必书。无统称薨而书名。葬不书。其书者变例也。○正统太后王后薨。葬书。其不书者史阙也。○正统之世。诸国王及妃。幷书卒。〈高勾丽朱蒙及松氏之类〉○女主曰女主某卒。〈女居尊位。阴疑于阳。干统甚矣。不可与正尊同称。故书卒。〉
一王后薨卒。皆从其君。而其书死者。变例也。若高勾丽之于氏。高丽之千秋太后。通鉴论详矣。林氏之说。〈在丽显宗二十年。〉有不然者。后世史氏之笔法。岂可从当时臣子之称乎。
一躬行篡弑者。若传世垂统则纲目皆从常例。然后世史笔。不可无贬。故正统则某纂位。〈若新罗宣德宪德。高丽肃宗之类。〉无统则某篡立。死不书葬。〈若新罗讷祗。高勾丽次大王。百济古尔之类。〉其名谥。墨之而阴刻焉。〈或言帝王之名既重。虽在异代。不可以有贬曰春秋。王不称天则在当世而已施贬辞。纲目。亦称帝禅则已不讳矣。后世史官。既非其臣子。有何讳尊之义乎。若如或说。人主何畏乎史笔。况篡逆大恶万世人主之所深恶必欲诛之者乎。孟子称纣为独夫。纣非天子之尊乎。〉
○凡篡弑。纲目立例。尤为谨严。今皆仿之。被弑而贼不得则书曰盗弑。〈恭愍王。〉
一国君。为他国所害者。皆随事异文。
○凡废徙幽囚之类。各以其事书。〈纲目。于本史称禅逊处。皆直书以著实。今高勾丽太祖王。高丽献宗。今皆据实书之。〉○废杀而不书者。变例也。〈禑昌。〉
○凡祭祀。若三国之时。天地宗庙之礼。可见者书之。以著礼之得失。〈正统无统同。〉○高丽以后。宗庙之礼。世或一见。或因事而书。
一杂祠依例。而高丽醮祀之类。烦不可悉书。特举其甚者。
一冠婚依例。而其同姓婚娶。特详以示讥。
一自三国至高丽。尊奉佛教。如八关燃灯百高座受菩萨戒讲经饭僧创寺建塔之类。不可胜书。或书其始。或举其甚者。
一举盛礼宴飨学校。幷从本例。
○凡行幸。依例而正统巡幸。不书还宫者。史阙也。
一高丽人君。幸佛寺私第。烦不可悉书。非有事则多略之。
一微行游观。田猎奔走。幷从本例。
○凡恩泽。依例而曰赦,曰宥。从本文。
一制诏更革。戒谕遗诏。遣使巡行。号令兴作。幷从本例。〈其称制称诏等处。皆因本文以示僭。〉
○凡朝会之例。中国正统。若汉唐宋明则书曰入朝。曰入贡。曰入贺于某。夷狄。若辽金元则虽尊事而略其辞。只曰遣使如某。〈元承正统而高丽之臣虽别。然以辽金之例。处之者。以别乎中华之正统也。〉
一大国使之来。中国正统则备事书之。〈如使某官某之类。〉夷狄则略之。书某国遣使来。或只书某使来。
一交邻之辞。聘献,报谢,遣使如某之类。随事书之。而多因本。文使贤则官而姓名之。事重则亦如之。馀皆略。〈只云遣使。〉使或当名而不书者。史阙也。○年例节使则书其始而注其例。〈如贺正贺生辰。持礼使之类。致详于初曰自此。遂以为常不必尽书。〉诏使之例来者。亦不必尽书。因事乃见〈三国之初。朝聘上国甚罕。故无事之使亦书之。〉
一会见,和好,交质,结婚。随事立文。
一报哀中国则曰遣使报哀。〈皇太后以下不书。〉裔戒则曰遣使来告其主之丧。
一降附之例。有本国纳款于上国者。有小国来服于本国者。皆随事书之而多因本文。
一以地与人。随事立文。〈高丽归九城之类。〉上国。以地与本国亦同。〈如元归东宁府之类。〉
一东方与中国。祸福休戚。每每相关。而历代承事则其废兴大事当书。○邻国兴灭当书。〈如公孙渊,慕容燕,渤海,辽,金,东真之类。〉○山戎〈靺鞨契丹女真之类。〉岛夷〈日本琉球之类。〉交和侵冦之事。皆书。〈女真壤界相接。为患已久。日本隔海相通。其来亦远。旧史只云某时某国入冦而已。土俗风气。年代事实。略不之见。今随事立文而详之。○三国时与倭和战。不见本史者。从倭史补入。〉
○凡封拜。正统封王皆书。今仿之。王子受封书之。重维城也。○朝臣勋封。或书或否。〈有以勋贤而书者。有以著权而书者。有以滥封而书者。〉
一正统命官宰相。皆书而后代命官烦数。不能悉书。若其人事业。不甚著者略之。馀官非有故不书。而至于君子小人进退用舍之际。依例特详之。
一嬖臣封拜。依宦者例。加嬖臣字。
一权臣迁官。皆书自字。亦纲目之例也。
一选举皆书。而后代变更纷数。不足为法者略之。
一中国册命皆书。〈所册官封注中见之。〉其有殊礼亦书。○册后妃,册太子幷书。命号有异则书封号。〈如高丽太祖王妃河东郡夫人之类。〉
一本国。赐殊礼于其臣子者。依例书之。〈妇人赐爵。随事而书。宫妾不在此例。〉
一征聘,录子孙,赐爵,赐姓。幷从本例。而从祀圣庙。追褒勋贤。皆书。
○凡征伐。依本例。而别无义例者。或从本文。〈外侮曰入。而攻人破其城邑之易者。亦曰入。○胜敌而诱袭屠坑。皆恶辞。丧师而虏获擒执。皆贱辞。见敌而城守者。皆嘉辞。弃军而遁走者。皆罪辞。○大众曰帅师。○溃而称地者。病其溃也。捷而称地者。快其捷也。讨贼。不以成败而皆予之。灭国。不以强弱而皆恶之。〉
一中国之与本国。有大小之分。华夷之别。若大国来侵则固当应之。若本国先侵则皆曰犯。〈林氏书犯之例。得矣。〉
○凡废黜。罢免,囚系,流窜,诛杀,宽宥。幷从本例。
一谢病,请老,致仕,宰相贤臣。依例书。其有事则虽小人书。
○凡人事。诸例皆从本例而卒死例。宰相虽悉书。末世宰相甚繁。不可悉书。故其事迹可见者书卒。其馀多略之。○其被杀而书卒者。变例也。〈若郑梦周之类。〉
一新罗俗无姓。故〈唐书云新罗人无姓〉宰相及他臣人。只称其名而姓氏不见。今不可考。其可考者书姓。
一本例。书官书谥。予贤之辞而官谥无考者略之。
一贤臣。死节而不书后代之追谥者。欲以明其不事二姓之本意也。〈若郑梦周之类。〉
一贤臣事迹本末。乡贯世系。收入于书卒之下。言行可敬者。虽略必书。事业之已见于上者。不再录。小人亦著其行事。以存鉴戒。〈事业关国家兴衰者。旁搜采辑。虽多不厌。如金庾信,徐煕,尹瓘,赵冲,金就励,金方庆,三元帅。及牧圃之类。若只致力文翰而已者。略书大槩。如李奎辅之类。〉
一高丽王子卒。依汉诸王例。可考者书之。
一褒奖节义。是史家之第一义。而诸史。于三国已上多阙。今皆表而出之。〈若马韩之周勤。卫氏之成己。百济之瓮山城将遅受信之类。〉
一遁世高蹈。立帜吾道者。旁搜尤致其详。若韩惟汉,李资玄,安裕,禹倬之类。〈郭舆。旧史书以处士。今削之。○高丽史。不立隐逸传。使一代高逸。多致沦没。可惜。〉
一纲目之法。盗贼书死。篡贼之臣书死。严讨贼也。〈新罗末王隆书死。依范增杨䧺例。〉身犯篡弑者。后代虽著功业。皆去官书死。〈高勾丽明临答夫之类。〉乱臣〈高勾丽盖苏文高丽李资谦崔忠献怡沆林衍之类〉,㐫孽〈沈暠〉,反君卖国之贼。〈沈暠党之类。〉覆载所不容而漏于天网。老死牖下者甚多。皆特书死。若嬖幸乱政之臣。具官书死。〈具官所以著时君尊宠之失。书死。所以诛其人乱政之罪。旧史多此例。今从之。林氏之言。似不必然。林氏曰。旧史恶其人则多书死。是则用法有低昂而反臣贼子。又无以加其律矣。今是书。于此辈之卒。多略之而其不得已者。书卒削官。今不从。〉
○凡灾祥。依例而日食,地震,灾异之必书者而通鉴阙之。今据本史皆书。〈会纲。已有此例。〉
一纲目之法。无统之世。天灾多不书。而通鉴于三国天灾。多书之。今悉改定。〈会纲亦然。〉○〈右十八节。纲目本例而此为东国之书。其例。不得不有不同者。故条列如右。而杂例之不得附于上者。别开于左方。〉
一此书大体。因乎通鉴而参以历代本史。旁采诸家节略之史。而高丽以后。兪氏提纲节删之繁简得中。故多采用。诸书及文集散录之有关于掌故。者并博采而去取焉。
一东国历代。与中国相通。故中国文籍亦参考。而节取之。〈三国文籍漫灭。故金氏三国史。引用中国成篇者甚多。〉
一东方之史。始于三国。故三国以前。全无可征。今此书檀箕事迹。杂取古记及中国史成之。三韩始终。亦无所传。取中国史补入。〈又详杂说。〉
一朱子答赵师渊论纲目曰。纲。欲谨严而无脱落。目。欲详备而不烦冗。李果斋纲目序曰。纲。仿春秋而参取群史之良。目。仿左氏而稽合诸儒之粹。今此书。一遵成宪。立纲附目。皆取诸史。不敢擅有改革而其不得已处。或发特例。
一纲目纪事之例。有追言其始者。有遂言其终者。人物之例。有因卒而见者。有因辞罢而见者。今此书亦然。
一旧史荒怪不经之说。一切删去。别为辨证一篇。而有以示伪而书者。有以传疑而书者。
一帷薄之间。淫亵隐恶。近于禽兽。而或有难详者。不必污秽史笔。而一一书之。今多略之。
一事或出于列传诸志。只有年而月日无考者。书于当年之末。
一三国时制度典章无传。今参考其可言者。别为一论。目下细注之。以备一代之制。
一参考诸史之得失异同。为考异一篇。又东事之别为说而不可附于正文者。为杂论一篇。又东方地理名号。疆域界限。诸说不同。莫能究诘。为地理考一篇。
一先儒史家评论间。取其切要。若当时史官则称史官。中国人。亦有论及者则书之。〈如班,范,柳宗元,曾巩,马端临之类。○窃附愚见者则正文下。书按而细注之。〉
一采据书目
三国史记〈高丽金富轼撰。有本纪,列传,杂志,年表。凡五十卷。○按三国。当时各有史官记事。而丽济二国则隋唐用兵。新罗之末。萱,裔交乱。故历代图籍。皆无可考。金氏撰史。于新罗则依本史之遗存者。丽济则尤无可征。只凭所谓古记断烂之传。三国并取中国史以补之。其为书也。疏略讹谬。殆不成史家规模。金氏。身都将相。奉教撰史则宜其博取文籍。又开献书之路而顾不能焉。苟简成编识者恨焉。〉
三国史略〈本朝权近,李詹,河仑。奉教撰。用编年体。一名东国史略。取金氏三国史撰辑。〉
三国遗事〈高丽中叶僧无亟一然撰。凡五卷。其书本为佛氏立教之源流而作。故间有年代之可考。而专是异端虗诞之说。后来本朝。撰通鉴时。多取录焉。舆地胜览地名。亦多从之。噫是书也。只是异流怪说而能传于后。当时岂无秉笔记事之人而皆湮没无传。盖此书。为僧释所传。故藏在岩穴之中而得保于兵燹之馀。后人犹幸其遗存。东国文献之泯绝。至于如是。悲夫。是以古人纂史。必藏诸名山石室之中。其虑患之意。盖深矣夫。〉
高丽史〈本朝郑麟趾奉教撰。有世家,列传,志,年表。凡一百三十九卷。○按是书。世家失于繁冗。志失于脱略。列传失于踈漏。比诸金氏。颇典实而不能无后人之恨矣。〉
高丽史〈本朝郑道传,郑捴等。奉教撰。用编年体。凡三十七卷。是取历朝实录。闵渍纲目。李齐贤史略。李穑,金镜录撰辑。后又命柳宽,尹淮等。校雠。世宗朝。又命李克堪等。集事迹之关于世教者。制度之可为矜式者。撰高丽史节要。○按此书。今不传。〉
丽史提纲〈本朝兪棨撰。凡二十三卷。用编年体。是书繁简得中。最得史家节删之体。而林氏谓其立纲之法。颇不合于纲目。其说信然矣。〉
东国通鉴〈本朝徐居正,崔溥等。奉教撰。取诸东史及中国史。以成之。凡五十七卷。此书仿资治通鉴。而为之。比诸史颇详。故为大帙。然而义例多乖。讹谬舛驳。亦甚焉。〉
东史纂要〈本朝吴沄撰。凡十二卷。历代用编年。别为列传,地理志。其书虽节略。而颇简要。〉
东史会纲〈本朝林象德撰。用编年軆。始于三国之始。凡二十四卷。又有凡例,附论,年表。诸史中最为简当而不无一二错谬处。此因旧史而然也。其书止于恭愍之薨年而书曰。甲申夜王。遇弑薨。江陵君禑即位。其下小注。书曰。是后乙卯。为废王禑元年。戊辰十四年。禑废子昌立。己巳废王昌元年冬十月昌废。定昌君瑶立。是为恭让王。壬申逊于原州。高丽亡。其下著论曰。我太祖受命天也非人也。独恨当时史官失职。后之修史者。识见不明。凡权度予夺。不能一循天理之公。而事实之黑白。人物之醇疵。亦或用其私意。往往其言自相矛盾。通鉴于此。一无证正。吴氏,兪氏。区区欲存一二笔削于其间。虽于大义有见。然宏纲大目。犹未尽正。迁就补缀。终于苟而已。今是书。一禀朱子纲目。故高丽之纪。止于恭愍。窃仿纲目不终周纪之义云。按此说。致疑于王辛之别。难于质言而然也。〉
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一史论诸儒姓氏
班固〈东汉人〉范晔〈南朝宋人〉柳宗元〈唐人〉曾巩〈宋人〉朱子〈宋南渡后人〉马端临〈宋末人〉
金氏〈名富轼庆州人〉李氏〈名齐贤字仲思号益斋庆州人〉权氏〈名近字可远号阳村安东人〉李氏〈名詹字少叔号双梅堂〉徐氏〈名居正字刚中号四佳达城人〉崔氏〈名溥字渊渊号锦南罗州人〉李氏〈名滉字景浩号退溪真宝人〉洪氏〈名圣民号拙斋南阳人〉韩氏〈名百谦字鸣吉号久庵清州人〉申氏〈名钦字敬叔号象村平山人〉吴氏〈名沄字太源号竹溪岭南人〉李氏〈名晬光字润卿璿派〉兪氏〈名棨字武仲号市南杞溪人〉许氏〈名穆字和甫号眉叟阳川人〉宋氏〈名时烈字英甫号尤庵恩津人〉柳氏〈名馨远字德夫号磻溪文化人〉林氏〈名象德字彜好号老村罗州人〉