东园集 (金贵荣)/卷三

东园集
卷三
作者：金贵荣
1935年

箚

论重治寿聃等罪箚_{明宗五年五月十六日台谏同箚}

伏以。近日。天地失宁。灾异叠臻。雨土昼暝。雉升正殿。前古所无之变。莫不毕见。上天仁爱之心。岂无所由而然也。殿下下谕中外。令尽言阙失。凡有血气。孰不感激。第以求言非难。受言为难。受之非难。行之为难。殿下于言之微小者。虽即采纳。而至于是非明著。邪正判然之事。拒之愈固。臣等。恐殿下受言之实。有所未至也。况今人心不靖。异议横生。此实关国家大事。而尚诿诸先朝旧臣。薄示轻谴。将何以镇人心而答天意乎。

论陈复昌罪盈恶极箚_{庚戌五月二十二日。台谏同箚。}

伏以。陈复昌。罪盈恶极。而公论至今未发者。以其势焰炽张。人莫敢开口也。今者。人心愈郁。而乃激于台谏之论。中外人心。莫不痛快。欣然相庆。不谋而同。是岂传播隐微之事。尚可迟留顾思者耶。殿下既不能明察奸回。使自纵恶。而及今罪人斯得之日。尚旦留难。疑虑于其问。以为复昌或不然。而公论或不实也。臣等。不敢留待经日。即以上下之共愤。为殿下申焉。复昌倾邪反复阴狡毒害之状。不可殚记。其势位既隆。而人莫敢议其恶。则日畜无君不道之心。至于形诸言语。笔之众见。略无忌惮。顷者。安名世被罪之时。外从公议。内宝曲护。以郑顺朋为素所见知。私谒于其家。显言力救。顺朋出示金宗直诗集。以其时史臣等被罪事折之。不敢更言而退。此与大唱惟新。逆党无罪之说。同一意也。至于馆中宣酝之日。亲承传教。而旋即书于座上屏风曰。丁宁传教虽盈耳。醉则能忘大小尔。何此等与台谏所谓讥侮慈殿。辱及殿下之语。同一意也。其所辱及之言。臣等。不敢忍言焉。往来彼此。恣为反复。乘势报怨。伺时自谋。阳示为国之谌。以钓讦直之名。岂有一毫为上之心哉。堂堂圣朝。为幺么一奸人之所辱。岂不痛心哉。殿下不即明断。以谢一国。而反示顾惜之意。臣等。窃恐后日危亡之势。迫在朝夕。而更无为殿下言之者也。

论李逢春箚_{庚戌九月十五日。台谏同箚。}

伏以。乙巳凶逆之徒。事状已著。在法罔赦。而讯不究竟。遽从轻律。无知下人。小违禁令。其情可恕。而拟以重律。辄以刑杖。用法轻重。俱失其当。台谏之论事。不得不尔。而殿下牢拒至此。臣等之惑滋甚焉。李逢春等事。上下之痛愤。既已显发。罪关宗社。虽以殿下好生之心。决不可为一凶喘而挠王法也。若光陵下人之请役寺僧。不过为祀事援礼告之。而僧徒之陵轹。实有以激裕庆之怒。裕庆之怒。直怒僧而已。别无他意。则在裕庆情可恕。况其下人哉。无知服役之一贱民。只循往时之旧习。而误犯今日之新禁。岂敢有轻蔑慈旨之心哉。如或有一毫轻蔑之名。则彼虽无知。亦知其罪抵必死。决至于杖毙而已。虽欲酌轻于回启之日。必无反矣。于殿下钦恤之心。为如何哉。伏愿殿下。参照情法。快从公论。无使有失出失入之讥也。

论李芑罪恶箚_{辛亥十月二十四日。玉堂同箚。}

伏以。近年以来。天变叠出。水旱相仍。国势空虚。民生凋瘁。危亡之祸。迫在朝夕。虽使伊尹，周公。起而扶之。未能措手也。臣等尝思致此之由。岂无所自由乎。屯田。军国之所需。而广占良田。以为已私。防纳。蠧民之奸术。而请嘱州郡。以为自利。官爵。国家之名器。而惟货惟求。桃李盈门。良民。国家之所使。而私伴之多。至于累百。夺人藏获。若固有之。征索州郡。无有纪极。铨曹之长。小违其意。中之以辜。清议之士。若论其失。置之于罪。日以日深。岁以岁深。人皆傍观。莫敢开口。染习成风。将至于不可救药。公论湮郁而未泄。犹为国有人乎。若不治如此之人。则自上虽欲挽回世道。岂可得乎。惩一砺百。其可缓乎。领中枢府事李芑。虽有莫大之功。亦有莫大之罪。国之空虚。民之困瘁。实由于此人之职竞。臣等在论事之地。不敢不告也。

论内需司毙害箚_{甲子八月二十五日}

天人一理。显微无间。感应之妙。捷于桴鼓。祯祥妖孽。各以类应。无毫发差也。臣伏见。近年以来。非常之变。可愕之灾。非一非二。至于今年。旱蝗风水。并作于一岁。遍及于八道。其为灾害之切迫。有甚于天妖地怪者。以殿下之明圣。其于宵旰侧修之道。固无所不至也。以臣耳目所及言之。殿下之所以应天者。恐或未尽其实也。记曰。奉三无私。以劳天下。人君行事。固当一出于光明正大之道。苟于命令刑政之间。少有歉焉。则不得与三者参矣。臣窃观内需司之所为。蝃𬟽于圣化者多矣。至于今。尤甚焉。设刑狱于内。而擅生杀之权。置农庄于外。而为逋逃之薮。毁法而复他邑之户。则赋役不均。平民受偏劳之苦。冒占而受堤泽之案。则侵夺元田。丘氓失高曾之业。起怨咨。伤和气。岂不恻然有隐乎。而殿下未必不于是而辟焉。故诉怨之人。终至于殒命。监刑者之快私愤较然也。而殿下于宪府之箚。徒降解释之旨。未有允兪之音。臣窃惑焉。汉臣诸葛亮有言曰。宫中府中。俱为一体。陟罚臧否。不宜异同。先儒以为深识治体。凡属内庭之人有罪者。殿下独不可付之攸司而治之乎。且闻之闾巷。其栲讯之事有曰。交结朝官。有识闻之。不能无疑。传之者虚也。则固当解惑。若其信然。则近习之构陷士类。未必非以此辞为之阶也。至有山林川泽与民共之者。王道之一事。而尽入诸宫之折受。故豪悍之徒。凭假威势。凡海船所猎。指为吾折受地之物。公然攘夺于中路。渔商失利。几废不行。市肆之上。海产踊贵。岂非平明之一疵乎。殿下自丧储副之后。玉体未宁。仍停三接之勤。专意于保安圣躬者。盖出于不获已也。但臣之于君。犹子之于父也。父子同处一家。不见一日。则恋慕之情。自不能止。侍从之臣。不得瞻望天颜。已阅数序。下情之闷郁。乌得已乎。倘于和平之辰。清谦之暇。召经幄直宿之士。接以便服。赐以玉音。仍使之从容谈论于前。则岂徒臣庶之感悦。其于宣畅圣怀。调摄宸侯之道。亦未必无少补云耳。

论治六奸治党与当严箚_{乙巳正月初四日}

国家不幸。奸凶孽芽。植党乱政。专擅威福。方构不测之祸。遂肆无君之恶。幸赖祖宗默佑。舆论激发。元魁斯得。瓜牙亦伏。圣明洞照其状。宜施两观之诛。而竟从宽典。止于流窜斥罢。当时之愤郁不伸。但以国遭厄运。春宫新丧。上下惨戚。论者未尽。失刑之议。久而愈激。人心之惧。久而益甚。而臣民之所恃者。以殿下明烛其罪。去之不疑而已。岂料未逾数年。收叙之命。遽及于党恶之人乎。况以元凶首恶。诿之愚妄。则其何以惩大憝而定国论乎。此下情之所以不能无忧于殿下之好恶也。大抵治奸当严。防祸当密。而罪六奸不以其律。治党与不以其典。故出入自如。胥动邪议。窥伺浅深。冀遂奸计。〈时人或曰。克诚之俨然接宾客也。以有所恃而试物情也。或曰。李梁，尹百源。以椒房切亲。缔结宫禁已久。盖将有复叙之端。或曰。李梁陈疏内。达以此其类之邪议纷纭云。〉岂非国家安危之兆。邪正进退几乎。伏愿殿下。纳公论而靖人心。杜奸窥而绝后祸。国家幸甚。宗社幸甚。〈是时。上虽知梁等之罪。不无眷恋之意。又沈通源。曲为梁地。潜结宫人。使讼梁无罪。上意亦欲放还。朝廷凶惧。故两司，玉堂请加罪。〉

初十日再箚

两司以前日论启被罪人之时。物议以失其轻重之宜。而又举臣之箚辞。引嫌不出。当罪六奸。不以其律。物情愤郁。久而愈激。故臣于箚论及之。大抵台谏所论。取物情如何耳。苟有所闻。则随闻随论。亦其职也。何必纷纭数递而后。尽其责乎。请大司宪吴祥以下。大司谏姜士弼以下。并命出仕。

论李梁李戡尹百源等加罪箚_{乙丑正月十四日}

人君之所以摠揽威福。维持国家者。以有公论而已。公论所激。不谋而同。而在上之人。不即听纳。则国纲板荡。人心沮丧。祸败立至。可不惧哉。元凶巨奸。窃君威福之权。而酿国危亡之祸。神人共愤。覆载难容。此公论之久而愈激者也。罪人李梁。以阴凶之人。骤跻卿相。引进倾邪险诐之辈。布列权要。作为瓜牙。恣行凶臆。上之爵赏。市为己恩。国之刑狱。擅作已威。假托上旨。箝制朝廷。攘夺臧获。陵劫士庶。僣拟服用而不惮。日肆阴丑而无忌。构盘据之计。肆网打之术。使殿下孤立。而国势日危。其为恶极矣。人臣所犯。有一于此。犹足以显示王法。况且俱有之乎。李戡。以豺虎暴戾之性。纵狗彘淫秽之行。缔结李梁。作为腹心。假狐鼠之势。恣鹰大之啮。教诱凶谋。指画阴计。嫁祸朝廷。构陷士林。尹百源。以鬼蜮之资。济虺蛇之毒。凭托窟穴。冀售报复。常怀忿怼之心至发怨恨之言。邀聚党援。昼夜构捏。期致覆亡之祸。二人之罪。与梁无异。当初。公论之发。实由于宗祀之默佑。而尚示宽典。只命窜黜。所当戴罪屏迹之不暇。而负首恶者。留连都城之外。探觇朝廷之意。其就道任意行止。占八大家。而率养众妾。飞简列邑。而微索不厌。其纵恣无忌甚矣。魑魅之御。岂足以惩其罪哉。党恶之治。王法所谨。而罪不以律。故至今人心不定。邪议横生。若不明正其罪。以惩误国乱政之恶。厉阶之成。实基于此。公论之愈激。不得不尔也。伏愿殿下。亟从公论。以快舆愤焉。

论公论不可沮抑箚_{乙丑正月二十七日}

国家所以维持者。人心也。人心之所以依赖者。公论也。公论激发而沮抑之。则人心无所依赖。此非国家之福也。有言责者。尽其官守。是其职也。在论思者。补其阙遗。亦其责也。而迫于严切之辞。不免泯默而退。不知国事之终何如也。载笔之臣。官居近侍。而所言者公论。喉舌之地。职在出纳。而所重者惟允。殿下或以为好生邪议。或以为未知其可。臣之惑滋甚。天下未有两是双非之理。艺院之所陈者。即臣之所陈也。喉舌之所论者。即臣之所论也。若以艺院之所陈者。指为邪议。喉舌之所论者。指为不可。则殿下之所谓正所谓可者。果在何所耶。无君逼上之于讨罪除恶。孰为正。孰为邪。朋党乱政之于忘身进言。孰为可。孰为不可耶。王言一出。四方咸聆。好恶靡定。群邪启心。臣固知殿下之此言。或出于文字之偶然矣。百僚之多。万民之众。不可家喩而户说。则岂能尽知圣意之所在乎。殿下倘于燕间之夕。一加自念。则其必有惕然者矣。一言丧邦。以莫违为戒。殿下之所念者。正在今日。伏愿殿下留神焉。

论缁髡横恣箚_{乙丑三月十五日}

近年以来。缁髡之流。挟势横恣。陵辱朝士。欧打儒生。无所不至。而诿以迷劣。治之不严。故其势益张。莫敢谁何。岭南之变。未必非国家酿以成之也。简诸宰相之列。付以方面之任。国家之倚重。而至于推鞫僧徒。则虑其不明。不使究竟其狱事。其于轻重。不已失乎。儒生之读书山寺。非今伊始。其在先王朝。赐暇之员。亦令任栖精寺。以做其业。此亦作人之一事也。今者。诸山之寺。遍名以内愿。负笈之流。绝迹于其间。已非美闻。而监司因自前流行之规。试取一道之儒。都会而隶业焉。则非儒生失道之缺也。而至于欧打。是轻方伯也。方伯。殿下之所委寄。而敢轻之。是轻朝廷也。其为罪也不亦重乎。殿下不信异端。而所右者常在于僧徒。扶植斯道。而所沮者多在于儒生。视听疑惑。不无其端。而徒久居之民。空废寺之基。言官交争。尚未蒙允。无怪乎中外之愈惑也。至于内需司之司。只为内用而设。近日之毙。大累圣治。命令刑狱。自作一门。不申该司。任行京外。故背主者视为渊薮。盗贼者托为窟穴。甚至拒敌官军。罪犯叛乱。而特从示减。终免原律。刑政之失。莫大于此。版图之民。何所惩乎。去冬以来。阴阳失节。恒寒之馀。东海春冰。灾咎之应。虽不可的知。而天之谴告。岂徒然哉。应天之失。不在于文。此诚殿下反顾行事。转灾为福之秋也。伏愿殿下留神焉。

再箚_{乙丑三月十六日}

臣伏睹昨日下答之辞。物情如此。人命不可惜也。又曰。人君不重人命。徒以杀戮为刑之本。则未知其可也。臣不胜殒越。臣虽无状。待罪论思之地。钦仰好生之德。岂敢以杀戮启之哉。冶乱之用刑罚。如攻疾之不可废药石。故制为常刑。以齐不率之民。古之圣王。岂忍于刑戮而为之哉。惩一砺百。碎以至碎。有罪罔赦。刑期无刑。无非辅治之术。而皆本于爱民之仁心也。近年以来。僧徒纵恣。挟势陵轹者。比比而起。盖出于诿以迷劣而不治也。岭南之僧。今又经释而不问。则后日之毙。必有甚于今日。故欲依本道监司之状启。推其首末。审其轻重而处之。非欲直治于死地也。监司受委寄之重。奉钦恤之旨。亦岂敢不辨而遽加严刑哉。儒生呈状之辞。虽不能保其尽实明听。而酌施有司存焉。而虑其涉于不明。径照未竟之狱。是益张缁髡之势。而重挫缝掖之气也。物情之未便。实出于此。岂以人命为不足惜也。清洪乱民。据其窟穴。多聚无赖。藏匿杀主之奴。招纳叛将之卒。法司之令不能行。兵使之威不能制。至于朝廷命捕之时。悍然执兵以抗。有同敌国然。此诚近古所无之变。而国家之所深羞也。殿下好生之德。虽及于胁从之徒。并与已服之魁而免之。刑政之失。莫大于此。横暴之徒。恬不知惧。叛乱之心。将自此益张矣。臣之所论。出于共憝之情。不能自已。非不重人命而导之以杀戮也。梁武帝于叛逆之事。觉之。亦泣而宥之。由是。白昼杀人于都街。公然剽掠。有罪亡命。匿于主家。有司不敢搜捕。其慈仁则至矣。而终无救于乱亡。行姑息赦有罪。岂好生之实德哉。书曰。有言逆干汝心。必求诸道。伏愿殿下垂察焉。

请斩普雨箚_{乙丑四月二十五日}

略曰。贼僧普雨。素以奸谲之资。济以妖诞之术。诪张祸福。蟊贼国家。恩威既极。诡计得遂。甚至广占窟穴。裒聚其徒。而安受僧王之号。新构方丈。寝处其中。而名以三圣之殿。太行大妃。以英明圣神之资。非不知异端之为诬。而幺么一髡。假以名号欲有统领。而已广张罪福。大设道场。督辨宫闱。内储垂竭。更为凶谋。益生狡计。固索不能支之费。强劝不敢为之事。不过责以难行。为后日之地耳。以大行大妃为国之诚。寤寐经营。仅足为数。黾勉斋沐。以行其计。而雨乃张皇意气。益肆诡诞。擅造乘舆。以为迎驾之状。僣设幄坐。以为礼佛之仪。鼓吹法仗。无不备具。是可忍也。孰不可忍也。虽行斧钺之诛。不足以治僧贼之罪。伏愿殿下。亟正其罪。昭施邦刑。以快神人之愤。以答天地之怒焉。

论公论不可抑众情不可遏箚_{乙丑五月十一日}

伏以。人君之处心行事。一出于光明正大。而无暧昧偏系之失。然后众心洽而国脉固。倘或一念失正。系于偏私。则发号之际。必失光明之体。接言之时。必著𫍙𫍙之色。上下不孚。纪纲坠地。终至于塞言路失人心。而国非其国矣。岂不大可畏哉。臣滥侍近密。既非一日。固知殿下之德。已造清明无累之域。而考其处事之迹。则有未洽于众情者多矣。公论不可抑。而反或拒之。众情不可遏。而反或沮之。百源误国之罪。合置重典。而只因姑息之遗教。遽有移配之命。贼雨通天之罪。死有馀辜。而不信中外之公言。每示曲护之意。言官之争。将公论也。而天听邈然。韦布之疏。为国贼也。而严辞累加。自古以来。安有违公论怫群情而能保其国者乎。有司粟帛之储。所以备国用也。而私入内需。散之于供佛之地。以国君私内储。尚为政治之累。况以为供佛之用乎。审择山陵。所当责成于宰臣。而私遣左流。先卜其兆。纵谀邪诞之徒。蛊惑人心。已为不可。况以荒怪之说。使与于国家大事乎。一国方论贼雨之罪。而桧岩之僧。非徒略无忌惮。挟势纵凶。至于群劫村闾。戕杀人命。岂无酿成而然也。殿下之处心。未免偏系之私。殿下之行事。有乖正大之义。故公论郁抑。而朝廷无所恃。纪纲板荡。而奸凶无所惩。未知国事之终何如也。况今变异荐见。一夜地震。京外皆然。地坼水涌。〈平安道祥原郡。岩石堕落田中。地坼成穴。穴中红水涌出。〉前古罕闻。天之谴告。岂无所以。伏愿殿下三思焉。

论尹元衡罪恶箚_{乙丑八月初三日}

自古。小人之祸人国者不一其辙。而常由于假宠为势。恃功自恣。及其志满意得。富贵已得。则阴蓄朵颐之心。盛张震主之威。终至于不夺不厌。而国之乱亡随之。可不怪哉。领议政尹元衡。本以凶邪贪浊。憸狡险毒之人。恣国舅之势。藉卫社之勋。窃殿下之威福。以为恩怨之地。聚四方之赂遗。以为封殖之资。权倾人主。富将王室。一国之人。知有元衡。而不知有殿下。使殿下孤立于上。徒拥虚器者。积有年纪。而朝廷上下莫敢谁何者。以其气焰熏灼。而震叠之威。自足以箝人之口也。眷遇日隆。而爵位益崇。则跋扈之恶。老而愈甚。胁制君父之尊。干预宫禁之事。操纵伸缩。惟意所欲。其罔上之恶。乱政之罪。固不可枚数。官爵。朝廷之公器。而除目之下。类皆交贿之徒。刑狱。国家之常典。而出入之际。多以货赂而免。八道征输。陆海相望。滨海沃壤。遍为私占。郡邑之仓储。板荡殆尽。生民之膏血。浚剥无馀。邦本已瘁而不恤。国脉日削而莫救。方且广置甲第。连亘街坊。珍财宝货。在在充溢。纵其豪奴。劫夺田宅。甚至于掠人之妻。戕人之命。而监司守令。亦无如之何。则其纵恣之状。举此而亦可知矣。提管各司视如一家。仆隶之属。服役如奴。赴京驿官。公然指使。贩贸唐物。有同商贾。至于视物价之低昂。而开市私门。利防纳之倍蓰。而营为已私。为人臣者。有一于此。足以亡人之国。而况小人之恶。皆兼而有之。则岂可一日容于朝廷之上。以酿他日无穷之祸哉。伏愿殿下。亟从公论。以慰舆情焉。

请大司宪以下并命出仕箚_{乙丑五月初八日}

伏以。两司以尹元衡之妾许通改正事。论启之际。措辞不察。引嫌不出。文字之间。则虽不分明。而主意则本在于正嫡妾之分。此岂至于有所失乎。况金氏被毒之事。闾巷之传闻有先后。初因所闻而启之。亦非有失。请大司宪李铎以下。大司谏朴淳以下。并命出仕。

疏

陈毙八条疏_{甲子六月初十日}

臣伏睹。殿下即位以来。临深履薄。克自抑外。内而修身。无甚失德。外而为国。无大阙政。然而天不悔祸。前星告凶。灾孽荐臻。丧乱弘多。闭塞之月。雷电以雨。沍阴之节。沈雾四塞。至于星宿之妖屡现天文。山野之兽坌集都城。〈时虎豹恣行都城〉是何可愕之变。发于励政之日。以贻殿下之忧勤乎。殿下以天之谴告。引以归之于已。至下恻怛之教。冀闻謇谔之言。一国臣民。孰不感激。然而数月以来。未闻有忠直之士。犯雷霆之威。忘鼎镬之危。直斥君举之道。悉陈朝廷之失。是岂缙绅之间。举皆谄谀之徒。岩穴之中。一无藏修之辈而然也。往者。草莱之臣。误犯触讳之语。则不假优容。而责以严辞。〈指曺植之疏〉耳自之官。一进弹文之直。则不见采录。而示以厌意。𫍙𫍙之色。足以拒谏。万钧之下。谁得以尽言。人怀仗马之戒。习成金人之默。唯唯之说。日进于左右。谔谔之争。日远于千里。殊非盛世之美。岂无识者之忧乎。方今之事。可言者多矣。姑以时病之急者而条陈焉。纪纲。不可以不立也。人君之所赖而存也。国家之所恃而安也。临民之本。无此则不张。出治之源。舍是则末由。人君摠揽于上。而臣民奉行于下。如腹心之运手足。根本之制枝叶。令出而民从之。法立而民畏之。号令于殿陛之上。而振动于千里之外。近者。威福下移。多姑息之政。命令不行。有因循之病。渐就于陵夷。终归于涣散。百僚慢而不奉令。小民顽而多犯法。至于身在罪网之中。不知王法之可畏。横恣乡邑。擅杀无辜。〈指陈复昌杀人之事〉迟回道路。不即就敌。〈指李梁李戡。〉则殿下之纪纲。不几于不振乎。伏愿思其所以致此之本。而反求于殿下之一念焉。宫禁。不可不严也。深宫固门。阍寺守之。使外言不入于阃。内言不出于阃。所以严内外之分。而杜干政之渐也。宫壸严然后家道正。内外隔然后国政修。诚以近习之昵。人情所慢。而无箴警之益。有亵御之便。一有非僻之言。得抵其隙。则因缘攀附之路开。浸润肤受之谮入。遂至交结内外。窃弄威福。以紊朝政。自古小人浊乱朝廷者。未有不通宫禁而能致者也。宫禁事。臣固不得知之。内间之言。或播于外。则外间之言。安保其不达于内也。除目未下。而得失先知。编文未降。而闾巷先闻。以至斜封或下于决讼。内旨或降于除职。都下喧传。远近皆知。岂不为圣德之累乎。伏愿思其所以致此之源。而反求于殿下之一念焉。士气。所当振也。国家之栋梁。治化之本源。天下之治乱系焉。风俗之污隆判焉。帝王之治。莫不以振士气为先务。渝靡成习。则美新侫隋。而曾不知耻。节义相尚。则折首剖心。而视之如归。士气之于国家。其重如此。则振作之道。容可忽乎。奸臣〈指李梁等〉秉钧。怙宠专恣。上而眩惑聪明。下而窃弄威福。国家之势。岌岌殆哉。而无一人忘身殉国。直言正论。以斥其奸。今之士气。可痛也已。呜呼。一荡于乱政之祸。〈指戊午，甲子两年之事。〉再榷于伪学之谤。〈言己卯年之事戊午，甲子，己卯之岁。正贤士诛戮殆尽。士林之祸。未有如此之酷。〉斩刈于萠芽之初。壅阏于浚源之馀。驯致萎薾。日就不振。胁肩献谄。摇尾乞怜。甚至于通完席之议。而为自明之路。〈指高敬命等〉泄朋僚之言。而陷不测之地。〈指尹仁涵〉士习之渝。一至于此。将何以为国。转移之几。在于殿下之一念。伏愿殿下留意焉。廉耻。所当砺也。礼义廉耻。国之四维。四维既张。则国家治安。四维不张。则国家乱亡。廉耻之于国家。其关如此。则劝砺之方。容可缓乎。朝廷之上。未闻清谨之行。列邑之中。无非聚敛之臣。贪饕之风长。利禄之心胜。诛求无厌。贿赂公行。船运陆输。辐凑于权势之家。头会箕敛。民困于掊克之手。至于官家之堤。或为私门之占。丘民之物。尽入高明之室。而媚权附势之吏。倾大无之谷。竭残民之力。播种耘获。无不从欲。国储曰耗。民力渐瘁。贪风之害。一至于此。将何以为政。丕变之机。在于殿下之一念。伏愿殿下留神焉。兴化之要。莫大于敦俗。先自朝廷。而达于闾巷。必由京师。而遍于四域。如风之动。若草之偃。仁让贫戾。惟君所好。朝无善政。民焉取则。放僻奢侈。逾分越礼。第宅过制。而凌云之构。僣拟宫观。飮食若流。而方丈之馔。日费万钱。奢侈之习。始于卿相。而渝薄之俗。成于远近。倾财而侈婚媾之礼。破产而美衣服之餙。毙俗靡靡。人心益渝。以致争利之不绝。狱讼之多端。乡无孝睦之行。国有陵僣之患。蔀民谋其邑宰。舆仆蔑其官师。一有刚明之人。欲尽职分之事。陷之无妄。败不旋踵。故居官者随行逐队。悠悠度日。任事者取容苟免。随其指嗾。国俗至此。可为流涕。伏愿殿下。反求于一念之间。以立道齐之本焉。为政之道。莫急于任官。官得其贤则庶务熙。任或非人则百事废。难慎于进退。可以致和一之功。辨别其淑慝。可以无混杂之患。进退之柄。虽出于上。而辨别之任。实在于下。盖人君深居九重。群下之臧否。有不能周知。故荐举贤能。属之于宰相。任官授职付之于铨曹。以人事君。宰相之职。举尔所知。不得不尔而京外之官。苟有其阙。窠窠而请之。政政而言之官至于万户，佥使。亦有定价之讥。其所举用。岂尽贤材而相知者哉。骤陞阶级。门荫居多。启授貂蝉。武夫为先。攀附者有躐进之荣。恬退者多沈滞之苦。请托门开。桃李蹊成。仕路安得而清。职务何由而理乎。名器至此。可为太息。伏愿殿下。反求于一念之间。以清用舍之源焉。学校。所以育多士而兴风化也。作新之本。系于人君。而教诲之方。在于师长。内而学宫。外而乡校。养育之规。非不至矣。而章甫之徒。趋向失正。惟习句读。以窥青紫之媒。务为轻肥。不知藏修之道。自售于公荐。干谒于权门。羞恶扫地。礼让何居。国学如此。外校可知。首善之地。教养所关。而皋比之坐。率非其人。非老病之人。则必是时望所不与也。何以责师道之重。而望作成之效哉。伏愿殿下。躬行心得。以尽导率之实焉。赋役。所以赡国用而用民力也。民惟邦本。政在养民。先王宁损于上。藏富于民。以时使之。用之不困也。惟正之供。取之有节也。今者。推不忍之心。行不忍之政。制赋有恒。役民有时。法非不详。而正赋之外。科敛多目。无名之役。不计民时。权贵之家。连阡聚丁。而不知徭役。内需之民。邻庇护族。而逋逃寔繁。十室之役。兼之于一室。百家之赋。督之于十家。转输才讫。而鞭朴之刑继至。奔走未已。而拘囚之困是极。公门少推恕之吏。而号令急于星火。田野失耘耔之期。而性命委之沟壑。山陵之役。民力已困。畿甸之税。倍于往时。哀我穷民。其何能谷。寺刹之供。祈祷之费。每诿以内需之物。不系于经费之路。内需之财。非神运鬼输。则非出于民者乎。内间别进之事。权舆于戚里之门。滥觞于攀缘之人。求邑之初。先问其可办。赴任之后。征敛之无艺。公然出令。目为内进之需。假托营私。重困失业之民。欲以市恩于己。祗以归累于上。岂不痛哉。伏愿殿下。薄敛省费。以恤民生之隐焉。凡此数者之毙。皆当今之况痼。上足以召仁爱之警。下足以致危乱之阶。而上下恬然。莫之知救。丁宁咨访。反归于循例文具。达明谋猷。不过为塞责之路。故常滔滔泛泛。日以益深。臣未知厥终之何如也。呜呼。桑林六责。大雨千里。宋景一言。荧惑退舍。灾咎有像。上下皆知。恐惧交修。无贰尔心。是亦格王正事之一助也。太史一奏。政院重封。〈时有星变。尹元衡戒以勿为传播外间妄语事应。〉燮理之大臣。不与闻焉。讨论之侍从。不得知焉。祥不知祥。妖不知妖。昭昭之天。眇眇之人。判而为贰。恐非修德弭灾之实也。天人之际。间不容发。感应之理。捷于影响。求之于在己之天。以感在彼之天。先之以一人之心。以正万民之心。则何灾之不消。何毙之不革乎。戒谨于危微之几。操存于出入之时。绝去偏系之私。恢扩光明之体。不惟敬饬于广庭之对。而益严于燕闲之居。不惟兢业于处事之际。而尤谨于独知之地。真积力久。习以成性。则殿下之心一正。而朝廷莫敢不一于正矣。好恶既得其正。则用舍不失其宜。明明布列。恪恭乃职。庙堂无伴食之诮。朝著绝铜臭之讥。则殿下之朝廷一正。而万民自不得不归于正矣。呜呼。万化之本。惟在于正心。一德之明。莫切于讲学。时敏之功。有所间断。则九仞之绩。亏于一篑。天理未纯。而人欲或肆。寒曝不一。而怠敬以判。殿下自初励精。勤御经筵。讲劘义理。沈潜圣训。典学之功。蔑以加矣。然而择善或患于不精。信道未免于不笃。聪明之圣。或蔽于权奸。修齐之德。或累于近习。嚬笑不爱。而是非或眩。恩威靡常。而好恶或舛。殿下精一之学。恐有所未尽也。朝夕纳诲。既无傅说之贤。左右拾遗。亦之汲黯之忠。使殿下缉熙之功。致有间断之疵。则臣之罪亦大矣。君子之学。不吝于改过。帝王之治。莫贵于有终。过而能改。善莫大焉。克终允德。万世有辞。伏愿殿下。不苟于章句之习。不分于词章之末。允协于克一。而勿为诐遁之所惑。收功于纯缺。而勿为优游之所害。则殿下之学。日就于高明。而笃恭之效。自底于参天地而赞化育矣。臣以无似。待罪言地。骇目时艰。敢效一得之愚。勿以迂远而视之寻常。一赐乙览而留神焉。则其于修已敬天之道。岂无万一之补乎。

陈毙十二条疏_{乙丑十月初十日}

伏以。殿下以有为之资。居可致之位。内无声色之玩。外绝游戏之好。励精图理。不遑暇食。太平之治。指日可待。而不幸权幸作孽。奸凶擅命。䗖𬟽清明。茶毒生灵。太阿倒持而不自觉。上泽壅遏而不下流。使殿下愿治之心。迄未见效。使殿下克绍之业。几于忽诸。所赖上天阴骘。祖宗默佑。公论自激。睿断不疑。六奸〈李梁，李戡，尹百源，权信，李翎，慎思献。〉被窜于前。元凶〈尹元衡〉见逐于后。舆愤一泄。万目欣睹此正殿下当大变革之时。有大惊动之心。而向来二十年掣肘权奸者。宜一切改弦易辙。弃其旧而新是图也。然邦本已摇。而存者无几。国脉就削。而不绝如线。今欲转累卵之危。奠安盘石。回既倒之澜。汇为安流。其设施注措之际。非百倍其功。不足以致之也。呜呼。否往泰来。时不可失。实我殿下反始更端之一大机会。而天命之去就。人心之离合。正在于今日。今日之所当先务者。臣谨为殿下筹之。臣闻传曰。民之所好。好之。民之所恶。恶之。好恶者。出于人情之本然。而志意不定。则守善而或移。义理不明。则多听而易惑。出入乎公私之间者。鲜有不失其正者。必也。好善而如好好色。恶恶而如恶恶臭。朝廷之所共是者。是之。所共非者。非之。不以一己之私意。为之取舍。君志定而天下之治成矣。今者。权奸一去。万姓同欢。是殿下之好恶。即民之好恶。唯仁人。能好人。能恶人者。此也。然而是非或不明。取舍或不定。则因循岁月之久。浸润谮愬之来。尺务之障。一指之蔽。难保其必无此理。则安知所好者变而为恶。所恶者变而为好。终至于怫人性而灾必逮乎。人心惟危。措舍无常。一念之差。天壤为之易处。可不惧哉。伏愿殿下。明义理定志意。以保好恶之终始。臣闻易曰。以内君子外小人为泰。内小人外君子为否。泰者。通而治也。否者。闭而乱也。邪正之进退。治乱之所田判也。盖光明正大。疏畅通达。惟义之从。不为苟合者。必君子也。回互隐伏。倏闪狡狯。惟利所在。阿意取容者。必小人也。故君子难亲而易疏。小人易进而难退。唯明主。能辨其此正彼邪。去之勿疑。用之勿贰。今者。权奸一退。朝廷相资。是殿下邪正之辨。有如明镜之洞照。君子道长。小人道消者。此其时也。然而奸邪之徒。其心险。其计巧。千态万状。而人莫能知。旁蹊回径。而人莫能御。乘其偏听。入于左腹。未必不有其隙。则安知不以正为邪。以邪为正。终至于进退失宜。降其国于暗昧乎。以况前者虽祛。后者可畏。惟在圣明辨之于早。折其奸孽。任老成为腹心。以除蔽拥之奸。不亦宜乎。伏愿殿下。辨曲直审用舍。以谨邪正之道。臣闻书曰。惟治乱在庶官。王者设官。以待贤能。非苟取充位而已。随其才器之长短。责其职任之闲剧。一命之士。无非爱物。百司之吏。皆得其人。然后庶绩其凝。冶道以立。近年以来。公道板荡。仕路混浊。不为官择人。唯为人择官。以请嘱之亲疏为智愚。以折简之高下为贤不肖。铨曹为执簿之官。王爵为营私之具。甚至于身事霍家之奴。而齿于衣冠。乞哀东郭之间。而骄其妻妾。名登荐书者。半是痴𫘤之童。旅进朝行者。率多顽钝之辈。癏官病民。无所不至。妨贤害治。莫此为甚。今者。权奸既除。庶政一新。诚宜恢张公道。绝去私谒。汰其趋竞者而去之。引其恬退者而庸之。则明明在朝。穆穆布列。不独专美于前世矣。伏愿殿下。杜请托之门。以清仕路。臣闻管子曰。礼仪廉耻。国之四维。人无廉耻。马牛而襟裾。国非礼义。诸夏而夷狄。盖羞恶之心。人皆有之。孰不知非义之不可取。无耻之为可鄙。外诱易蔽。随时所尚。积习难革。终无所不为。为人上而导率风化者。可不慎哉。近年以来。大防一毁。泽滓横流。公卿倡之。士大夫效之。始而惊。中而怪。其终也恬若固有。古以关节为烦。今焉臧获之必取。古以苞苴为耻。今焉田宅而无厌。流俗靡靡。向下而益渝。此何等世道。而忍见于昭代耶。今者。权奸去朝。宿毙无留。诚宜涤其旧染。咸与维新。严赃污之法。奖清白之节。则捐金于谷。投璧于渊。不独专诵于古人矣。伏愿殿下。砺廉耻之道。以抑贪风。臣闻记曰。内言不出于梱。外言不入于梱。盖国之本在家。家不理。则国无以治。闺门斩斩。内外有绝。然后本源得其正。而治化可以达矣。不然。肘腋之亲。易于干宠。姻娅之属。藉以市恩。阴邪有所寅缘。谗说得以恣行。君心易溺。国事曰紊。未知今日苞苴不达耶。女谒不行欤。禁掖之事。外臣所不敢知。内人谚书。至传于桑门之远。则据此一事。决知其宫庭之不肃矣。因仍苟且。不革此毙。则琐琐之徒。傍窥侧睨。殿下之一动一静。外人无不知之。而况权奸退伏。曰何间隙。交通妇寺。探试浅深。潜移暗夺。一为所挠。则后日之患。有不可胜言。伏愿殿下。肃宫闱以整内治。臣闻孔子曰。名不正则言不顺。言不顺则事不成。尊卑不可有逾。贵贱不可易位。此所谓礼莫大于分。分莫大于名者也。名分一紊。则礼法随毁。贱妨贵。庶凌嫡。其流之毙。必至于臣僣其君。不夺而不厌矣。顷者。权奸怙宠。诬罔君上。至以淫秽之妾。滥窃夫人之号。使祖宗金石之典。一朝坠地。冠屦倒置。诚非细故。而不赐改正。是区区之名分。殿下自毁之也。偪以生僣。渐不可长。人纪灭裂。王纲陵夷。则干名犯分者。接踵而起。国非其国。而亡无日矣。伏愿殿下。正名分以绝陵僣。臣闻生民之休戚。系于守令之贤否。得其人。则一邑之民受其惠。不得其人。则一邑之民被其害。贪暴之极。甘死于猛虎。抚字之勤。颂戴为父母。故先王务择临民之长。专为字牧之任。使之安于田里。而无愁叹之声。今之民生。可谓戚矣。贪官暴吏。发迹于权贵之家。竭其财力。以应微索。专务已肥。遑恤民瘠。群羊一狼。恣其啖食。加以水旱连仍。徭役烦重。哀我无辜。于何从谷。今则权奸见黜。民害渐祛。如出水火之中。仅延呻吟之命。若不以慈详恺悌者。为之附循。则锁尾孑遗之残民。更无苏息之望矣。伏愿殿下。择守令以恤民隐。臣闻将者。三军之司命。将非其人。兵不为用。必也。与士卒同甘苦。结之以仁爱。教之以操炼。节其劳。使有馀力。养其勇。以待可用。然后士卒之视将帅。如子弟之卫父兄。以守则安边固圉。以战则摧坚陷阵。无不如志矣。今之民生。可谓困矣。处置三边。节制水陆者。率皆权门厮隶之徒。谐价输钱。甚于晩唐之债帅。击牛飨士。未见赵北之良将。克剥是急。抚养馀事。加以南倭有悖慢之语。北戎著陵侮之渐。绸缪之策。其可缓乎。今则权奸已迸。人皆思奋。若不罢黜麤悍。奖拔智勇。则边上士卒。将尽于侵毒之手。而塞外夷落。永绝款附之心矣。伏愿殿下。选将帅以抚军卒。臣闻灾变之作。民怨召之也。穷阎蔀屋之民。困于赋敛之苛。迫于邻族之逮。豪势之所侵陵。猾吏之所诛求。结冤含愤。无所控䜣。叫号于深山僻野之中者。不知其几。而加以内需开投托之门。而逋逃是萃。僧徒藉两宗之势。而戕杀无忌。至于权奸窃柄。敛怨为德。张其气焰。而坐夺民田。纵其悍奴。而横行列邑。掠人妻女。焚人庐舍。民不聊生。十室九空。村落萧然。有同乱政之时。岂不伤天地之和。而召水旱之灾乎。呜呼。乖气致异。和气致祥。东海有孝妇之冤。而三年大旱。真卿决平原之狱。而大雨随之。感召之理。无毫发差。伏愿殿下。伸冤枉以尽弭灾之实。臣闻奢侈之害。甚于天灾。盖纵欲必归于滥觞。怙侈必至于灭义。耳目口鼻之欲无穷。而骄淫矜夸之习易成。悖礼乱法。糜财荡业。小则覆其家。大则亡其国。岂不大可畏哉。近年以来。奢丽成风。上自公卿。下至士庶。飮食无度。衣服无章。倡优之贱。而身被锦绣。贩卖之徒。而口厌梁肉。章缝而游庠序者。轻肥是尚。冠带而立朝行者。华靡相加。加以权奸久据具瞻。务极奢僣。毙毁风化。联坊甲第。侔拟乎宫关。列案珍羞。倍蓰于内需。识者寒心。岂非贾谊之流涕而已哉。呜呼。大臣有脱粟之节。则天下以膏粱为羞。宫中有大练之餙。则天下以罗纨为羞。转移之机。只在于躬行以导迪之耳。然由俭入奢易。而由奢入俭难。伏愿殿下。禁奢侈以示崇俭之德。臣闻忠言。人主之药石。士气。国家之根本。言路开。兴王之祥也。士气振。治世之象也。故明主。优容而培养之。庸君。拂迹而摧折之。治乱之分。实系于此。夫以刚大之气。必寓于忠直之论。始有所树立焉。若忠言不见用。则义气无所寓。不至于委靡。则必至于过激。然宁失于激。不欲其靡。西京之季。东汉之末。可以鉴乎。近来。公论继发。奸凶踵去。言路塞而旋开。士气馁而不振。第以妖僧逭诛。举国同愤。至于远方韦布。坌集阙下。刳肝沥血。尽言不讳。亦见殿下从前扶植之力。而牢拒至此。台谏论执。大系国是。而经旬伏阁。亦未蒙允。此谓𫍙𫍙之色。拒人于千里。国家之元气。岂不沮丧哉。伏愿殿下。开纳直言。振作士气。臣闻天下之事虽多。而应之必有甚要。人君以眇然之身。御万几之烦。不必规规于事为。察察于细锁。唯在摠揽权纲。责成群工。端冕凝旒于九重之上。而风行草偃于千里之外矣。君逸于上。臣劳于下者。正以此也。殿下明目达聪。兼视广听。加以至诚克勤。日昃不暇。些少之务。或侵有司。不急之事。动烦圣虑。恐非罔知庶慎之道。而况方在哀疚。玉候屡愆。切宜清心息虑。顺养精神。玩经观史。涵泳义理。要使出治之源。常为澄澈。而接物之际。自无胶扰之患矣。适起居之宜。保其身体。责委任之专。效其职事。则心逸日休。可享康宁之福。简以御烦。自无丛脞之毙矣。伏愿殿下。摠揽权纲。安保圣躬。呜呼。凡此十有二条。无非今日之切务。而皆殿下之所当警动自省者也。殿下诚能勉强力行。如上所陈。则身修而家齐。家齐而国治。帝王之能事毕矣。其所以行之之本。则只在于殿下之一心。正心以正朝廷。正朝廷以正百官。百官正而四方万民莫不一于正矣。臣以无状。待罪论思。适值去奸之日。亦一为政之初也。惓惓爱君之诚。不能自已。敢献一得之愚。冀裨维新之治。伏愿殿下垂察焉。

启

陈毙八条疏后解释启

启曰。以小印字踏下。称内殿之旨。有行于外间。曩时。此言颇腾于闾巷。臣闻之已久。虽不能的知其真伪。于臣子闻见。极为未安。意以为内殿所不知之事。而或有中间假托行私之毙。有之则可防其毙端。无之则何累于圣德。故直以所闻。及于陈毙之末矣。且帝王之学。非如学者讲习文字之勤。留心于义理之源。眷眷不忘于怀。是乃典学时敏之功也。故于疏未及之。而今承上教。不胜惶恐。臣冒忝言论重地。言不能取信于上。至于下问。在职未安。请递臣职。

再启

初十日。臣辞避之时。以备忘记答之曰。欲为详识。问之之意也。乌府悉陈无隐。可知也。臣未察下教之意。以谓当初下问之意也。仍传曰。假托之事。必有所闻。自上欲知之。故更问之耳。臣不能详察下教之意。妄以为解释备忘记未尽之辞。不为回启。以至更问。臣不胜殒越。但台谏之耳目有限。必待亲见躬闻。然后论之。则安有可言之事乎。故苟有风闻关于政治者。言之不讳。以尽耳目之责。宋仁宗时。张尧佐为宣徽使。御史唐介以为出于内旨。抗言争之。仁宗谕曰。除拟初出中书。唐介转劾文彦博以灯笼锦。缘阉事通宫掖。致位宰相。今显用尧佐。益固其宠。此亦唐介抵以所闻论之。未必亲闻而目睹之也。当时。不以唐介为过言。后世。不以此言为仁宗之累。今者。臣所陈内旨之事。传播已久。非臣独闻之事也。而事涉关重。言之者。岂必言其出处。闻之者。安敢问其言根。转辗相传。以及于臣等之耳目。臣虽未能的知其虚实。寻常未安内怀。以为内殿所不知之事。而或有中间假托行私之毙。有之则可防其毙。无之则可以洞释。外间之喧传。径情直启。而不知臣之所失。至于上累君德。下骇视听。而又不能详察下教之意。不为回启。臣之罪大矣。不可在职。请递臣之职。

世子册封使问礼启

启曰。臣到釰水驿。上使出坐东轩。臣入告留敕无前例之意。上使曰。前例如此。则依前为之。但敕使既受帝命而来。当南向以授。何以西向云乎。答曰。为皇上位牌。已设于北。敕使不可背立。故自前如此矣。上使仍改其辞曰。称有制时。当南向。而奉敕授国王时。当向北退步。至国王跪前。西向以授为当。故其仪注此条。已抄录小纸。当持去依行云。

再启

今日。明使入坡州。臣告曰。前日抄给仪注。则乃迎诏礼也。故南向称有制。迎敕则无南向之事。我国仪注。皆依明国之礼为之。故前此明使。始虽有疑。终必遵行。其来久矣。明使曰。诏敕一般。何以殊观乎。不可更改云。臣欲以藩国仪注。以决其疑。而与远接使议之。则有自上乘马之语。虑有难处。不可出示云。故只以言语争之。明使之意。必以为我国将臆见而强之。故曰。前虽行之。岂可效尤乎。臣恐其生怒而止之。仍又告曰。东西相向事。前亦有两使出来之时。而皆立于东。今欲分立东西。有违仪注。请遵行旧规。何如。明使曰。东西相向。尤为当礼。以皇敕奉安龙亭。挟侍左右。岂不合礼事上之仪乎。仍问臣曰。以是为宜乎。不宜乎。吾则不可改矣。且明使尝语通事曰。世子出接乎。对以年幼未能出接。又语臣曰。俺为册封而来。仪注中。何无世子出接之礼乎。臣对曰。虽早定国本。年尚幼。不可出待。故前亦无此仪矣。又曰。何不预言。臣对曰。到王京。有告之之礼。故不载仪注耳。明使曰。虽然。不曾言此事。误矣。臣谢曰。我只将仪注而来。非王命。不敢告之耳。

馆学儒生空馆出去后。承命勉谕。回启。

启曰。儒生等到泮水外。臣将昨日传教。劝使就馆。答曰。生等将普雨之罪。陈疏逾月。天听邈然。不可冒处贤关。更耗国廪。相与谒圣。退处于外。义不可就馆云。臣更以就馆之意。反复谕之。则答曰。许多儒生。议定而退。虽疏头掌议。不敢自为去就云。臣以事势观之。儒生居馆。故有堂长，掌议之统领。今既拜辞圣殿而去。自谓在野之散民。谁肯就掌议堂长而议论。为掌议堂长之人。亦岂敢自谓有任。而家到户说以劝就也。大抵国人之痛愤于贼僧。久矣。廷论之姑停。非为止此而可已也。儒生之固争。非为私愤而乃尔也。广占窟穴者。何关于近京之居。僭滥无忌者。何关于空名之号。而乃以不接近刹。削夺僧职。薄示谴责。此乃物情之愈激也。若不采答群情。则国事骚扰。恐无安定之时也。

又启_{六月一日。知馆事洪暹，参判李楗同启。}

臣等。今朝俱往泮宫。圣殿俱锁。两斋寂然悄无人声。所见可骇。即招疏头掌议儒生。欲亲谕传教之意。则皆立泮水外。不肯入来。令书吏再三开慰。听之邈然。出遣掌务官。反复敦谕。答曰。陈疏逾月。竟未回天。义不可坐耗国廪。既已拜辞宣圣而出。义难就馆。臣等又谕曰。通议于在家儒生。须速就馆。可也。答曰。当初会议之时。指为疏头掌议。以为公事矣。今则散退各处。无复管摄。生等三人。以当初举名之故。虽不得不来。势难家到而请之。必不以生等之言而来就云。诸生疏请。出于忠爱。愤无所泄。情不能已。臣等奉命往谕。犹不得使诸生就馆。至为惶恐。

又启

启曰。今日。生员，进士六十人寄斋。十二人谒圣就馆后。来言曰。生等欲讨贼雨之罪。以复君亲之仇。而微诚莫白。天听不回。空馆之举。出于悯迫之情。而圣教恳恻。开谕备至。每曰。殡殿方临。诛戮非时。生等固知圣意之所在。而且至于今。山陵临迫。哭送大礼。臣子所不可废者。故敢冒苟且之失。姑循就馆之命云。

在北关驰启

略曰。分遣王子。镇定人心。圣念所在。实非寻常。而缘臣无状。不能慰谕父老。宣布德意。而小民之拭泪瞻拜。欣欣生意。曷有纪极。第念。千万空言。不如一分实惠。本道近因调发军兵。转运粮饷。人则举家赴战。马无一匹在厩。请以牧场马百馀匹。或给要路绝替之驿。或给有才无马之卒。且蠲革本道贡物及文昭，延恩殿物膳。使恩命出于上。而民生更得生意云云。

教文

削伪勋教文

王若曰。国家值不幸之运。群凶肆恶于曩时。人心有难诬之理。公义获伸于今日。谕予意于中外。昭国是如日星。昔辰巳之两年。恸华勋之继陟。奸人不逞。祸心无厌。尹元衡以猰㺄之性。敛鬼蜮之谋。既凭椒房之亲。兼据城社之势。挟私憾于尹任。久怀呑噬之志。顾所惮者储宫。未售贼害之术。嫌成大小之谗。渐非朝夕之故。谓武夫之何知。乃狺然而旁伺。当仁庙在位之日。无隙可乘。及龙驭宾天之后。惟意自恣。明庙以介弟入承。统緖攸正。文正以母后权临。宗社赖安。有血气者共戴一天。为臣子则孰怀二心。敢造言于无疑之地。实欲逞其积愤之凶。元凶豺吼。群奸猬起。芑与百龄。迭为腹心。磁及顺朋。互成羽翼。托密旨而胁外朝。累被台臣之斥。遣妖妾而撼内听。潜成市虎之谗。欲加罪而难其名。首倡不自安三字。旋聚谋而为之辞。终陷大无道重典。柳灌，柳仁淑。顾命元老。帷幄名卿。咸守正而不挠。以异已而就戮。瑠亦何辜。任之近属。亡命只欲偸生。讵望视死如归。被孽非由自作。实缘指无为有。功成秋阱。文致大狱。诱德应以免死。俾诬其服。〈德应。尹任婿也。逮鞫其兄应文。以其弟免死之计。问于百龄。答曰。尹任之凶谋供之。则非徒免祸。亦且策勋。文应通之。德应信之诬服。〉教毛獜而慌语。遂以为证。〈毛獜。尹任家婢也。〉诪张眩惑。锻炼罗织。畏清议之间发。掩众正而尽刘。至于凤城君之罹祸。亦由金明胤之构捏。流言无根。成王之所未及知。谗人罔极。慈母之所以见疑。致维城之斯坏。虽同气而莫保。尤有痛焉。不忍言者。梓宫方临。外家之血肉狼藉。囊书伪撰。内庭之栲掠惨毒。非惟肆诬于内殿。实是幸秋于孝陵。有擢发难赦之罪。无一毫可记之功。胁制君父。敢喢铜盘之血。污辱宗祊。至勒铁券之名。虽谋计极其巧密。而党类自相矛盾。许磁叹鬼神之难诬。仍致投荒。齐仁悔小人之不免。竟被夺勋。郑𥖝争其父顺朋。而因忧致疾。元禄谏其叔李芑。而逢怒坐挤。败露之形难掩。凶慝之锋未戢。馀祸所及。累年愈酷。神人之交愤极矣。邦家之不亡幸矣。然而白曰中天。云翳渐释。宝鉴当空。魑魅莫遁。肆先王开悟于末年。痛奸凶欺蔽于初服。量移远谪之臣。稍释连坐之孥。雷雨之泽。未霑存没。弓釰之痛。遽缠臣民。予以冲渺之资。叨守艰大之业。仰体皇考之志。亲承慈后之教。当丁卯之权同。收用旧人。逮庚午之廷争。略采公论。李芑，郑顺朋，林百龄，郑彦悫等。削其官爵。柳灌，柳仁淑等。涤其逆名。丁巳，己酉两年被罪之人。复其职牒。还其籍没。一国之心。虽欲尽革。先朝之事。未敢轻改。顾舆情之益激。抑天道之必复。矧先朝亲经变故。在当日洞灼情状。迺于一病之弥留。命雪四人之冤枉。予于是询及大臣。即命还给柳仁淑，柳灌职牒。惟任，瑠。事势重大。犹且迟难。第以国言未已。众论有甚水火。玉候犹几。慰怀匪在于药饵。事求其是。天不容伪。玆于十一月二十八日。命免给任，瑠之职牒。尽革罢卫社功臣。收其录券。启达懿殿。且答群情。不吊降割。未及颁教。空心摧痛。越欲布告。於戏。伸冤讨罪。既终先王之志。开国承家。永绝小人之祸。故玆教示。想宜知悉。

碑文

荒山大捷之碑_幷颂

万历三年秋。全罗观察使朴启贤驰启曰。云峯县之东十六里有荒山。寔我太祖康献大王大捷倭寇之地也。年代流易。地名讹舛。行路踌躇指点。有不能辨认。诚恐千百世之后。高者夷。下者湮。益将昧昧而莫知其所。愿树一大石以识之。县之耆倪。相与愬于官。守土之臣。不敢抑以报。谨上闻。上可其启。命其道干其事。仍命臣贵荣文之。臣承命衹慓。谨案。丽季。国步臲卼。岛夷乘之。屠城烧邑。杀人盈野。所过波血。千里萧然。歼咸阳。炎云峯。屯引月。声言谷马北上。中外大震。太祖发南原。逾云峯抵荒山。登鼎峯之上。相视形便。指授犄角。尽锐奋击。十倍之贼。不终日而荡除。尔来二百年间。海不扬波。岭湖奠安。莫非斯役之所赐。则南民之感戴追慕。思欲封殖而瞻依者。乌得已也。洪惟我圣祖。宏功峻烈。昭载国乘。照人耳目。轩天地耀古今。当与玆山而终始不必区区刘石。为之形容。然后可以传示无穷也。虽然。南方之山。巍然高大者。无虑百数。而圣祖大勋之集。适在于玆山。则可与天作高山。美俪并称。而崧高维岳。万世仰止者矣。於戏。岐阳蒐狩。简车徒也。而石鼓有勒。淮西削平。定藩镇也。而群臣请纪。圣武廓清之功。巍巍荡荡。万民永赖。则镵之贞珉。阁之龟龙。使居民行旅。瞻望拜稽。有以寄没世不忘之思焉。不亦韪哉。臣贵荣。谨拜手稽首。献颂曰。

丽运告穷。奸孽内讧。召彼外戎。岛夷隳突。三陲被毒。为糜为肉。万姓暴骨。千里惨目。执遏乱略。圣祖受钺。师出为律。震震爚爚。神精上格。白虹贯日。胜兆已卜。天与之惎。地效其利。荒山是界。爰赫一怒。爰奋厥武。我旆我鼓。凶酋扬鷇。欲抗虓虎。自送其脰。顶子应发。兜鍪忽侧。已洞利镞。蜂屯蚁杂。褫气号笑。万牛殷谷。策马先登。四面以崩。莫我敢承。雷奔电激。竹破瓦裂。胔脑狼藉。人神协讨。会朝迅扫。三韩再造。革面悔罪。厥篚绎海。垂二百载。南民耕凿。煦愉事育。莫非尔极。载慕载祝。铭在心腹。愈久如昨。明历五禩。伐石而纪。于山之趾。不𬸣不剥。永世无斁。有如斯石。

〈资宪大夫。户曹判书兼弘文馆大提学，艺文馆大提学。知成均馆，同知经筵，春秋馆事。五卫都摠府都摠管臣金贵荣。奉教撰。〉