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东坡志林 (四库全书本)/卷10

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  钦定四库全书
  东坡志林卷十
  宋 苏轼 撰
  至和二年成都人有费孝先者始来眉山云近往都城山访老人村坏其一竹床孝先谢不敏且欲偿其值老人笑曰子视其下字云此床以某年月日造至某年月日为费孝先所坏成坏自有数子何以偿为孝先知其异乃留师事之老人授以易轨革卦影之术前此未知有此学者后五六年孝先以致富今死矣然四方治其学者所在而有皆自托于孝先真伪不可知也聊复记之使后人知卦影之所自也
  端午日未出于艾中以意求其似人者辄撷之以灸殊有效幼时见一书中云尔忘其为何书也艾未有真似人者于明暗间茍以意命之而已万法皆妄无一真者复何疑耶
  司马长卿始以污行不齿于蜀人既而以诗赋得幸夭子未能有所建明亡丝毫之善以自赎也而创为西南夷逢君之恶以患苦其父母之邦迺复矜其车服节旄之美使邦君负弩先驱岂诗人致恭桑梓万石君下里门之义乎
  圣人之所以能绝人者不可以常情疑其有无孔子为鲁司冦堕郈费三桓不疑其害巳也非孔子能之乎伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳伊尹为政于商既贰于夏矣以桀之暴戾纳其执政而不疑往来两国之间而商人父师之非圣人能如是乎是以放太甲而不怨复其位太甲不疑不可以常情断其有无也后世惟诸葛孔明近之玄徳将死之言乃真实语也使孔明据刘禅位蜀人岂异词哉元祐八年读柳宗元伊尹五就桀赞终篇皆委伊尹往来两国之间岂有意教诲桀而全其国耶不然汤之当王也久矣伊尹何疑焉桀能改过而免于诛可庶几也能用伊尹而得志于天下虽至愚知其不然矣宗元意欲以此自解其从二王之罪也
  玉川子作月蚀诗云岁星主福徳官爵奉董秦忍使黔娄生覆尸无衣巾详味此诗则董秦当是无功而享厚禄者董秦李忠臣也天宝末骁将屡立战功虽麄官亦颇知忠义代宗时吐畨犯阙徴兵忠臣即日赴难或劝择日忠臣怒曰君父在难乃择日耶后卒污朱泚伪命诛考其终始非无功而享其厚禄者不知玉川何以有此句绍圣元年十月二十三日
  近读六祖坛经指说法报化三身使人心开目明然尚少一喻试以眼喻见是法身能见是报身所见是化身何谓见是法身眼之见性非有非无无眼之人不免见黑眼枯睛亡见性不灭 -- 濊 ?故云见是法身何谓能见是报身见性虽存眼根不具则不能见若能安养其根不为物障常使光明洞彻见性乃全故云能见是报身何谓所见是化身根性既全一弹指顷所见千万纵横变化俱是妙用故云所见是化身此喻既立三身愈明如此是否
  潞公坐客有言新义极迂怪者公笑不荅久之曰颇尝记明皇坐勤政楼上见钉校者上呼曰朕有一破损平天冠汝能钉校否此人既为完之上曰朕无用此冠以与汝为工直其人惶恐谢罪上曰俟夜深闭门后独自戴甚无害也
  元祐八年八月十一日将朝尚蚤假寐梦归縠行宅遍历蔬圃中已而坐于南轩见庄客数人方运土塞小池土中得两芦菔根客喜食之手取笔作一篇文有数句云坐于南轩对修竹数百野鸟数千既觉惘然怀思久之南轩先君名之曰来风者也
  近日颇多贼两夜皆来入吾室吾近䕶魏王葬得数千𦈏略已散去此梁上君子当是不知耳
  导引家云心不离田手不离宅此语极有理又云真人之心如珠在渊众人之心如泡在水此善譬喻者
  近时世人好蓄茶与墨闲暇辄出二物校胜负云茶以白为尚墨以黑为胜予既不能校则以茶校墨以墨较茶未尝不胜也
  真松煤远烟馥然自有龙麝气初不假二物也世之嗜者如滕达道苏浩然吕行甫暇日晴煖研墨水数合弄笔之馀少啜饮之蔡君谟嗜茶老病不能复饮则把玩而已看茶而啜墨亦事之可笑者也
  慈湖陈氏草堂瀑流出两山间落于堂后如悬布崩雪如风中云如群鹤舞参寥子问主人乞此地养老主人许之东坡居士投名作供养主龙丘子欲作库头参寥子不纳云待汝一口吸尽此水令汝作
  浮玉老师元公欲为吾买田京口要与浮玉之田相近者此意殆不可忘吾昔有诗云江山如此不归山山神见怪惊我顽我谢江神岂得已有田不归如江水今有田矣不归无乃食言于神也耶
  元丰七年二月一日东坡居士与徐得之参寥子步自雪堂并柯池入乾明寺观竹林谒乳姥任氏坟锄治茶圃遂造赵氏园探梅堂至尚氏第观老枳偃蹇如龙虵形憩定惠僧舎饮茶任公亭师中庵乃归且约后日携酒寻春于此
  温峤问郭文曰人皆有六亲相容先生弃之何乐文曰本行学道不谓遭世乱欲归无路耳又曰饥思食壮思室自然之理先生独无情乎曰情由忆生不忆故无情又问先生独处穷山死为乌鸢所食奈何曰埋藏者食于蝼蚁复何异又问猛虎害人先生独不畏耶曰人无害兽心则兽亦不害人又问世不宁则身不安先生不出济世乎曰非野人之所知也予尝监钱塘郡游馀杭九镇山访大涤洞天即郭生之旧隐洞天有巨壑深不可测盖尝有敕使投龙简云戊寅九月七日东坡居士夜半录此
  颜回箪食瓢饮其为造物者费亦省矣然且不免于夭折使回更吃得两箪食半瓢饮当更不活得二十九岁然造物者辄支盗跖两日禄料足为回七十年粮矣但恐回不要耳
  世言竹纸可试墨误矣当于不宜墨纸上竹纸盖宜墨若池歙精白玉版乃真可试墨若于此纸黑无所不黑矣褪墨砚上研精白玉版上书凡墨皆败矣
  元祐三年十二月二十一日驸马都尉王晋卿致墨二十六丸凡十馀品予杂研之作数十字以观其色之浅深若果佳当𢭏合为一品亦当为佳墨予昔在黄州邻近四五郡皆送酒予合置一器中为雪堂义尊今又当为雪堂义墨耶
  己卯腊月二十二日夜墨灶火大发几焚屋救灭 -- 濊 ?遂罢作墨得佳墨大小五百丸入漆者几百丸足以了一世著书仍以遗所不知何人也馀松明一车留以照夜二十八日二鼔作此纸
  司马温公曰茶与墨正相反茶欲白墨欲黑茶欲重墨欲轻茶欲新墨欲陈予曰二物之质诚然矣然亦有同者公曰何谓予曰奇茶妙墨皆香是其徳同也皆坚是其操同也譬如贤人君子妍丑黔晳之不同其徳操蕴藏实无以异公笑以为是
  窦婴田蚡俱好儒术推毂赵绾王臧迎鲁申公欲设明堂令列侯就国除关以礼为服制欲以兴太平会窦太后不悦绾臧下吏婴蚡皆罢观婴蚡所为其名亦善矣然婴既沾沾自喜蚡又专为奸利太平岂可以文致力成哉申公始不用穆生言为楚人所辱亦可以少惩矣晚又为婴蚡起又可一笑凤凰翔于千仞乌鸢弹射不去诚非虚语也
  汉时讲堂今犹在画故俨然丹青之古无复前比孔北海与曹公论盛孝章云孝章实丈夫之雄也游谈之士假以成声今以少年喜谤前辈或能讥评孝章孝章要为有天下重名九牧之人所共称叹吾读之未尝不废书太息也嗟乎英伟奇逸之士不容于世俗也久矣虽然自今观之孔北海盛孝章犹在而向之讥评者与草木同腐久矣昔吾举进士试名于礼部欧阳文忠公见吾文曰此我辈人也吾当避之方是时士以剽裂为文聚而见讪讪公者所在成市曾不数年忽若潦水之归壑无复见一人在此岂复待后世哉今吾衰老废学自视缺然而天下之士不吾之弃以为可以与于斯文者犹以文忠公之故也张文潜秦少游此二人者士之超逸绝尘者非独吾云尔二三子亦自以为莫及也士骇所未闻不能无异同故纷纷之论未尝及吾与二子吾䇿之审矣士如良金美玉市有定价岂可以爱憎口舌贱贵之欤少游之弟少章复从吾游不及期年而议论日新若将施于用者欲归省其亲且不忍去呜呼子行矣归而求诸兄吾何加焉作太息一篇以饯其行使藏于家三年然后出之
  时雨降多置器广庭中所得甘滑不可名以泼茶煮药皆美而有益正尔食之不辍可以长生其次井泉甘冷者皆良药也干以九二化离坤以六二化坎故天一为水吾闻之道士人能服井花水者其热与石硫黄锺乳等非其人而服之亦能发背脑为疽盖尝观之又分至日取井水储之有方后七日辄生物如云母故道士谓水中金可养炼为丹此固尝见之者此至浅近世独不能为况所谓玄者乎
  诗人有写物之功桑之未落其叶沃若他木殆不可以当此林逋梅花诗云踈影横斜水清浅暗香浮动月黄昏决非桃李诗皮日休白莲诗云无情有恨何人见月晓风清欲坠时决非红莲诗此乃写物之功若石曼卿红梅诗云认桃无绿叶辨杏有青枝此至陋语盖村学究体也元祐三年十月十六日付过
  浮屠不三宿桑下东坡盖三宿矣去后重修便当复念我耶庚辰八月二十四日合浦清乐轩书
  唐人煎茶用姜故薛能诗云盐损添常戒姜宜煮更夸据此则又有用盐者矣近世有用此二物者辄大笑之然茶之中等者若用姜煎信佳也盐则不可
  司空表圣自论其诗以为得味外味绿树连村暗黄花入麦稀此句最善又云棋声花院闭幡影石坛高吾尝独游五老峰入白鹤观松阴满地不见一人惟闻棋声然后知此句之工也但恨其寒俭有僧态若杜子美云暗飞萤自照水宿鸟相呼四更山吐月残夜水明楼则材力富健去表圣之流远矣
  儿子迈幼尝作林檎诗云熟颗无风时自脱半腮迎日斗先红于等辈中亦号有思致者余已老无他技但亦时出新句也尝作酸𬃷诗云叶随流水归何处牛载寒鸦过别村此句亦可喜也
  陶靖节诗云平畴交远风良苗亦怀新非古人之耦耕植杖者不能道此语非予之世农亦不能识此语之妙也
  临皋亭下八十馀步便是大江其半是峩眉雪水吾饮食沐浴皆取焉何必归乡哉江山风月本无常主闲者便是主人问范子丰新第园池与此孰胜所以不如君者上无两税及助役钱尔
  王夷甫既降石勒自解无罪且劝僭号其女恵风为愍怀太子妃刘曜陷洛以恵风赐其将乔属将妻之恵风仗剑大骂而死乃知夷甫之死非独惭见晋公卿乃当羞见其女也
  王敦至石崇家如厕脱故著新意色不怍厕中婢曰此客必能作贼也其婢能知人而崇乃令执事厕中殆是无所知也
  绍圣元年十月十二日与㓜子过游白水佛迹院浴于汤池热甚其源殆可熟物循山而东少北有悬水百仭山八九折折处辄为潭深者磓石五丈不得其所止雪溅雷怒可喜可畏水涯有巨人迹数十所谓佛迹也暮归倒行观山烧火甚俛仰度数谷至江山月出击汰中流掬弄珠璧到家二鼓复与过饮酒食馀甘煮菜顾影颓然不复甚寐书以付过东坡翁
  苏台定恵院浄人卓契顺不远数千里陟岭渡海候无恙于东坡东坡问将什么土物来顺展两手坡云可惜许数千里空手来顺作荷担势信步而出
  昙秀来惠州见坡将去坡曰山中见公还必求一物何以与之秀曰鹅城清风鹤岭明月人人送与只恐他无著处坡曰不如将几纸字去毎人与一纸但向道此是言法华书里头有灾福
  绍圣元年十月三日始至惠州寓于嘉祐寺松风亭杖屦所及鸡犬相识明年迁于合江之行馆在江楼豁彻之观忘幽谷𥥆窕之趣未见其所休戚峤南江北何以异也䖍州鹤田处士王原子直不远千里访予于此留七十日而去东坡居士书
  石塔来别东坡坡云经过草草恨不一见石塔塔起立云遮着是砖浮图耶坡云有缝塔塔云若无缝何以容世间蝼蚁坡首肯之
  观音经云咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人东坡居士曰观音慈悲者也今人遭咒诅念观音之力而使还著于本人则岂观音之心哉今改之曰咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力两家总没事












  东坡志林卷十

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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