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东堂集 (四库全书本)/卷09

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　　钦定四库全书
　　东堂集卷九　　　　　　　宋　毛滂　撰记
　　湖州武康县学记
　　元符三年新天子即位大赦天下且曰应祠庙损者以系省钱修之武康县令毛某吿监司曰县有学㡬废独先圣文宣王殿庐在亦不庇风雨而县之浮图道士居二十有六咸华壮异常而文宣王之居如此甚不称天子尊徳乐道向意儒学之意与士大夫所以造次颠沛不忘先王者请亟奉诏他日提点刑狱使者檄县曰当出转运司钱如诏意他日又奉转运判官檄曰给八万钱县令当董其事学于是成矣毛某曰夫子生后老子五十三年夫子卒又五百四十九年浮图法入中国彼老子浮图所谈皆道也夫子廼独以二人所谈者周以宫墙数仞𫔎而不出彼立户外者无见也以为道之妙处尽在老子浮图尔道难知知之难言言之难以晓人观老子浮图譬如善游者往而之市褰路人裾曰吾尝蹈海而造其渊其下乃珊瑚扶疏珠贝璀璨龙吟而蛟舞且洋洋也若岂知之乎当共往而观之彼傥告人曰溟海之上风云涛波之变怪如许舟楫凫鹄之去来如许则人藉令不习海庶㡬往而观焉至语其渊微忽恍莫测则非善游者世且安能尽知之故言未竟而闻者意已沉溺瞀乱矣二人以道之渊微车载囷倒而肆罗列也欲使经其门者皆满槖而归乌在其能满槖哉惟夫子之道如中衢致尊过者斟酌多少不同各得其宜故夫子有知之而不言者老子言之于前浮图言之于后闻其语者㡬何不沉溺瞀乱乎然夫子没老子浮图亦已去人间久天下像而祠之如前昨日岂以其道常在邪自天子之都逮州县为学各一春秋祠夫子于学岁率不过再祠又学之废者常十七八丹青凭附之质托于桡栋腐桷之下㫁甃败垣之间诸生衣布褐羮藜藿口不绝吟于六艺之文百家之说然道虽加修身益困而无憀者亦尝十七八而天下不以为夫子之道不行自冠昏丧祭射御乡饮战陈听狱朝觐燕私凡人所当为者一出于夫子之道国所以治家所以安人所以为人物所以为物凡必出于礼乐刑政间而无一不得宜者则曰夫子之道云尔不如是则曰非夫子之道学不学祠不祠不论也至于学老子浮图之法则不然彼盖岂能尽知其师之说徒以为当作深檐大屋金容碧貎张皇怪诞以自尊严尔故入其门四顾皆绣楹绮井金铺而珠罘罳光炯凌乱眩人目睛动移心魄故鄙夫庸人踧踖生敬认为神奇又极世之侈奉养具殚滋味日夜祠之且以腯其徒一岁之间虽百家之县亦屡费千金而后其道行茍不如是则其徒且相吊以戚曰道不行矣然亦卒不行于士君子间惟夫子道虽出绳枢瓮牖中亦必行故回居陋巷饮水曲肱不害庶㡬于圣人子贡结驷连骑负终身之耻于原宪漆园吏有言六合之外圣人存而勿论此又安知非所以深论者乎夫子盖尝曰参乎吾道一以贯之此所谓六合之外皆未始出夫子户内尔将有不论而喻者亦开戸而受之彼老子浮图又安能离绝而远去耶独语其所不及则夫子之道忠恕而已如行千里者问途于人或曰自此而往途则是也而不能以达千里告人或至或不至顾其行如何尔逮其不问而知不行而至以游乎四海之外此非可以求于庠序之中图书之间虽夫子亲为其弟子言也亦不能倾尽故均于闻一而赐则知二回则知十自十而百而万圣人之道宁有既乎虽然自万而返与一俱亡则圣人之道不可以口舌争矣故曰不见而章不动而变无为而成者则余不敢以言知夫子亦不敢以不言知夫子矣言与不言皆不足以知夫子况求于寝宫偶像之间乎武康地褊小寡民衣缝掖者五六人焉作浮图氏庐者突兀相望夫子乃居陋屋下萧瑟徒四壁风雨所经过也余慨然念老子浮图之庐列于天下者绮纷而栉比因极道其所以然如此余闻武康防风氏故国其专车之骨既已尽于蝼蚁今其俗易于服驯以能养桑柘善视蚕眠食状为材父兄鲜以夫子之道诏其子弟余念上负天子所以丁宁化民成俗之意此余所当忧而学不可不作也旧学在县东前县令迁遗像而废其居凡十六年春秋奠菜皆露立茂草中践牛羊之迹嗟乎自唐晋间此地固多名胜士如孟东野沈休文辈璨然相望余览观其山水时得佳处朝雰夕霏自有英华意东野辈数子无恙时咀咽以自鲜荣其肝膈之积聚既已蔚然又欲以其馀饩后人而未有多取之者何也学以元符三年秋九月增建建中靖国元年夏四月毕工故像甚凡不足以栖神明亦咸用改作所谓尧头禹身华冠象珮望之俨然也为屋宇二十一间不侈不陋称县之广狭也开户钩帘无败意物独长涧分碧遥峰送青光风霁月共临几案能为人洗肝膈之淟涊发肺腑之瑰奇使其吐而为言富于南金大贝真诸生之奇货山水之阛阓也余与客俯仰久之因劳诸生曰学良苦矣而贫若是今有奇货可拾而取诸生岂有意乎编简盖资财尔笔研盖驵侩尔厚其资财习其驵侩鼓箧而入其价不三倍乎客有言于座者吾将捐资财谢驵侩屏奇货食于茍简之田立于不贷之圃尽弃文侯之土梗如何言未竟予倚户而吟下俯流水有舟出苇间渔于余侧者得一頳尾而弃其罣䍡余顾客曰无多言矣学亦若是会当为碑因载于其末云建中靖国元年四月初五日记
　　双石堂记
　　大丞相韩魏公客齐安孙贲公素为衢州始至尽坏州治屏障逹其隐蔽而重门洞开丽谯棨㦸严其前山光野色栖其背公高明人心犹隘之欲更为便座见吏民布条教未有所也他日步至城西隅披蒙茸入榛莽有得意处焉公曰当在是州南韶光园有清冷堂坏命徙其材请于部使者曰愿助我一堂之费不日工毕顾未有名而厅事下土势坡陁篠木萧森公以问人众皆曰此冡尔相传有碑其文云五百年后当有刺史为吾守墓以故前后守皆敬而不敢慢公曰审如是耶端可去命取锸欲去之左右大恐私窃语云祸不旋踵矣宁犯公颜必留冡言甚力终不许至阖府叩头遮公痛道所以不可去冡意公曰事真伪未可知吾不敢以为无冡独天子命吏古所谓二千石属任甚重则环吾封千里人无贤不肖而尊至社稷细至豚鱼吾一切得主之今乃旦旦坐廷为人守冡耶藉令土中有贤者骨尚得以礼法去就傥冥顽不可告语此则愚鬼尔为鬼而又愚良可逐不然则徒积土尔去一撮之土用数夫之力复何惜哉众知其理不可夺而止公即使具棺衾设饮食用浮图氏法将迁之高原手为文躬自祭曰迁之为是则或为民福茍不当鬼神意则太守请受祸不他人及也其文陈义甚高读之悚人魂魄而况于鬼耶至斸土深一丈二尺初无他异独得二石峯长五六尺许而大木之根蟠踞其下众疑始定石上有刺史季彀题识云乾符五年五月三日安于此押衙徐讽龙山起砦处得二石又刺史慎知礼题云开宝七年十月二日重垒峩眉山于厅事前于郡斋文会阁移季公之石安置于此慎刺史距季公凡九十七年孙公之破此冡也去慎知礼又一百二十一年矣自彀而至今凡二百一十八年不知人以为冡者特㡬年而难破之疑一旦遇公以戏笑而释之是岂亦有数乎公顾二石笑曰吾得堂名矣使迁致新堂下翠阴覆盖苍然人立而苔肤坚瘦云根润活屹相顾向如释沉埋之恨而有负主人盼睐之色公乃为书告福建转运判官文勋安国曰吾当以双石名吾堂君有篆名请为我书之今所谓双石堂也嗟乎天下可疑事岂独此冡耶今人固有蜡言而栀貎凤鸣而鸷翰盖冡其表者亦累累尔至使之荧惑耳目感移心意茍一日与公相值将不知所以自喜矣公才噐过绝于人而博识强记辞气愿款为吏以敢击行毎簿书堆案宾客环坐肴酒前陈钟鼔杂奏初不妨笑歌而政术可纪至夜分客往往坐睡公眸子了然逼人此岂可学也衢在东南穷僻处未尝识天下伟人而公秀眉明目风度凝远临事果敢出人意外里巷相惊以为异政既而皆安乐之然此特公胸中之小小者尔国人初闻公来诸豪望风气索窃自戒曰岂往年孙阳翟耶是善屈人我不自戢公不置我士大夫又曰此韩魏公客教授书记耶其人仁而好士可撼以义庶几吾国有瘳乎后皆如所料公顷为阳翟名声藉甚裕陵召对延和将以为御史公为上谈经术论天下事无回挠上颇知公为韩丞相客意甚嘉之诏留京师久不得辞公亦杜门谢远权势人或晓以当见大丞相者公笑曰御史可从人匄乎以故不果用他日虽屡试公以事而益有能名更复坎𡒄于时而了无纎累远弃此邦识者介介不快为朝廷惜人材而人固疑公之不乐也殊不知公方且谨簿领亲米盐下与丞掾分劳苦其馀力尚能治亭榭赋诗饮酒与宾客相娱乐而眉间乃无一点流落之色马援云凡人为贵当使可贱异时知公能不骄富贵人也衢号山水清远地多修竹前人独不治台观为登览地目之所到裁藩墙间尔自公为此堂钩帘开牖而望已心舒目衍忽焉如骑气御风飘浮上腾肆无留碍堂面群山狂峯秀岭翔舞排踏来赴座隅雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）惨舒各有奇态缭垣开囿下瞰万家桃蹊柳巷朱碧高下佩寒溪之清深帯长城之蜿蜒自其下望之栏楯宛转帘额飞动日炫罗纨风落笑语殆不类人间世也堂为重屋而三槛中槛种竹便娟葳蕤泠然来风烟梢雨箨偃仰冰雪故以为雪竹轩西槛种菊圑栾葱蒨气并兰蕙怀芳春畦擢秀露砌故以为露菊轩东槛种柳春姿濯濯风态郁𣡸而低徊绮寮婆娑玉甃故以为风柳轩西轩之下有山焉槎牙岪郁苍棱孤秀盖土中所得木根也对山结茅为庵短窗低槛竹柏幽好如山僧野人之居向冡之未去人皆稽首过其傍不知其下特二石一木根尔公锸置于此以助㳺适而往时稽首者反得摩拂而狎玩之于是群疑始亡故以为破疑庵使庵中之人抱神收视寂然凝虚不将不迎应而不藏则尽天下之疑不足破也庵外一亭古木扶踈玄䕃耽耽又掲为乔木亭翼亭面堂有台而屋方楹曲槛中置碁局坐其上者翛然追童子之仙风轻曜灵之急节盖所谓棋榭也并榭而西垣势凌厉而郁有佳木廼亭其上可以望空阔散滞碍故以为能赋亭盖将广崔侯郁怒之思成陆生浏亮之说又所以待列大夫也堂之初构欲除地立木下得柱础六与今广袤不差毫发乃知此地之胜前人盖尝得之岂中间因循圮坏芜为秽墟而狐虺鸟䑕得以为家遂不复为人赏识耶抑佳致所在地灵固自藏靳固必俟其人而付之耶滕王阁天下伟观得三王而名益传如庾元规南楼谢安石东山皆因其人以不朽故至今好事者想见其处柳子厚作茅山亭记云美不自美因人而彰兰亭不遭右军则清湍修竹芜没于空山矣韩退之记宴喜亭则云其丘曰俟徳之丘蔽于古而显于今有俟徳之道也噫𡃰此堂也当知其与南楼东山兰亭宴喜及夫滕王之阁争不朽名矣他日客有升堂而坐援仆手而起曰嘻甚矣公之贪也夫以千里之疆其山川之雄秀原隰之广丽室居之轮奂虫鱼草木之茂畅旦气之清明夜象之光怪公乃笼于一堂之上揽于几席之间将尽有之而厚自润泽春在槛东秋在槛西冬在槛北而南风时来径入襟袖虽造物之历四时而仅有者公又据其会钩致而并取之甚矣公之贪也或曰公之贪复有过于此者世或脂韦为柔公则颉颃而贪勇世或突梯为利公则洗濯而贪廉世或克核为薄公则恺悌而贪仁世或侥幸思进公则逡巡而贪退甚矣公之贪也仆告客曰公能贪而不能守喜得而好费前所谓山川原隰室屋虫鱼草木与夫昼夜之气四时之物公不过一研墨渉笔则澜翻满纸尽用而无馀至所为廉勇仁退固已散于此邦之人浃于士大夫之心而不自爱惜仆试从容求公于破疑庵中则索然隐几揽须而长啸顾仆与客曰双石之胜槩请以饷客往矣吾方营吾私客与仆愀然而叹曰公所谓假道于仁托宿于义我曹平日所窥皆公杖屦外事尔盖未尝见公也昔杜子美从李白高适过汴州酒酣登吹台慷慨怀古至使人莫测者何也盖自知吾之身适往适来须臾变灭俯仰百世交一臂则无可怀者况光景易散而无迹之留耶此堂决非公怀抱中物矣异时登堂而思则风烈犹可想也傥求公之迹于庵中则公殆不可见矣聊记其略以附三衢故事绍圣三年二月二十五日
　　饶州州学进士题名记
　　汉博士夏侯胜每讲授尝谓诸生曰士病不明经术经术茍明其取青紫如俛拾地芥学经不明不如归耕仆初意古今取爵位致登显亦视吾材如何尔将未必尽用经术至读霍光传观其立谊秉志一謦欬系国家安危卒辅㓜主为时阿衡可谓社稷之臣矣然以不学无术暗于大体身死肉未寒而颠覆随之乃知虽有光之材茍不学未免于暗人不可以无学如是况方且以此进取者哉天下郡邑皆有学校而废兴在守令鄱学自范文正公出守病其当阛阓相东湖得佳处将迁之被召不果以属张太守中间既新复弊其后先师更窘风雨矣熙宁末后范太守始易其圮桷腐瓦逮姜使君下车陋者新隘者广其经营之意有古人之遗风教官陈君巨中作记甚详近考祖宗以来鄱之士人由此学以闻道出其道之馀为文章干有司取科第为世闻人每络绎相望也他日盖有佩金曳紫朱丹其毂以归者耆老见之犹复指似云此吾学舍诸生尔天子好爵厚禄不轻与人今诸生书笥近在腹中何当废之暴其蓄积决能炳然可观其不为夏侯见弃则爵禄真地芥尔巨中尝上书言浮屠之弊引义雅正天子嘉之自县令得此官盖将羽翼吾夫子之道以行其志仆尝谓国家使人如使器为器必有模范模范不善则虽成器不可用其能为器之累如此以故人材犹器尔今教授造作人材官也不为人材之累者几人乎巨中道足为人师宜不愧此语使异时鄱阳多士盖自子厚之门出元祐五年春既刻学记又刻教授题名记又刻进士登科姓名而大其碑盖又以待诸生云三衢毛某为作进士题名记
　　湖州武康县渊应庙记
　　雷君不出装不复渡扬子而西者五年于兹惟郁华君驾六螭衔火自烛馀烈烜然下曝斗分吴人不几腊其胔稿其骼云不盖山泉不濡井东阡西陌尘翩翩也闻嘉禾郡最剧如著炉炭上武康东出不百里距嘉禾近闻其田里萧条屋散雀鼠而鱼游锜釡武康四逹比邻远辄不过三四十里比岁闻东西南北境往往轻其赋独武康输县官如平时虽然岁未尝不闵雨一无雨辄走群望又为西竺干法以请卒无雨县长老云直县西八里有响应山而龙居其山之下潭水之中盍往请焉余披图牒又得之云唐县令刘汭尝请雨如愿欲即驰诣请之未出山而雨他日又请或行半途雨或返舍未越门限雨以故苗垂死辄活且遂秀以实也他日无雪又往请焉如雨之信因上其状于州又上郡刺史且致书诸公间曰龙栖吾邑甚恵东南无黔突维疲骸厉首纷相枕籍而我邑有遗啄以分鸡鹜县官赋且办医师括药囊无以呻吟叩门者朝廷当何以报之愿亟以上闻州伯遣主簿送中牢醴酒来曰吾城无雪县令致吾意于龙幸分我一尺雪即日往告如伯言彻牲云物见雪意逡巡霰集瓦沟下如跳珠其夕大风飘忽蓬勃号且东南去如犇万马驰千乘车如铠而荷戈者相前后铮铮也明日闻吴兴城濛𩆓雪中矣元符二年十二月部刺史上闻书下春官有司请曰祠庙当旌封者先赐庙额五月敕书下赐庙额曰渊应然初无有庙也邑人䖍上恩即共出钱财作屋二十许间堂潭潭也庑翼翼也墙屹然门焕然壮哉侯伯之居乎雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之变天耶人耶有数乎适然乎抑有召致者乎浩浩苍苍上果有帝居龙果役于帝者乎将帝尸雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）或者龙得専之班固书曰政失于此变见于彼犹景之象形响之应声雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之变或见于治世固言岂皆然耶然岂独固云尔先儒之言皆尔也一人吁嗟王政为亏所谓政者州邑皆有政朝廷虽治而州邑不治其变将自及所不治者于以累其民乎易曰天地以顺动则日月不过而四时不忒审如是则风雨温寒傥有小异亦天自不顺何预人事而所谓常雨常旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）又何自而致之意人事盖天事尔天虽不可以晤语然帝不言而居其中视焉惟人听焉惟人则人与天果相因矣岂自天作者皆人自人作者皆天天与人若是者亦莫知其然耶虽然王天下者不罪岁一夫不获则曰时予之辜呜呼跃马肉食者纷如也皆王者所以殷勤属一夫者矣雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）茍不谐于时凝旒一堂之上四顾万里所与弥纶而辅相者诚当念此汉丞相丙吉道逢牛喘问之此果能任其职而知所以当忧欤孝妇死东海旱其罪有在矣或曰若是子缪将有此雨乎嗟乎余非敢有也苇洲竹屿之间牧儿钓父与令相依者少于凫鹄上之泽汪濊易满予不敢使之壅而不流庶㡬穰穰满家者在此或曰浩浩苍苍上果有帝雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）当自帝出于龙何有而子之言夸若是哉余闻云从龙且曰龙雨师也是帝欲其云行雨施而下泽焉则龙当任其职龙不任则帝不泽矣嘻岂特龙哉乘朝车食太仓者皆龙若也彼有龙名而职不任者其出不为人祸则反为身殃身在孔甲之世而夏徳衰漦流厉王之庭而周祚去喜睡则珠亡于颔薄游则射中其目有龙油然流帝之泽如渊应者乎然闻龙居钧天帝居上下星辰呼嘘阴阳薄蓬莱羞昆仑而不即其茫洋穷乎玄间奴驱列缺而隶走箕伯宜其一嘘而宇内湿乃悒悒于漻澥间菜畦麦陇之下朝嘘暮呵仅足相濡者其稼曽不满眦岂龙之类至多帝畀其地或褊小辄不能究其用欤彼眄睐层霄涵泳朝夕之池者或反与旱魃接殷勤之驩欤余尝至淮海上四望渺然但见䲡鱓出没闻有龙而不果见时见篙师贾客过辄祝而祀之曰豆肥酒香钱财多有龙其福我竟去千里余问其所当祝云有龙恃其居毎辄出狡狯见怪神则狼狈波澜颠倒日月裂帆折柂覆舟如叶垂涎闪舌牵其人尝其血以自肥腯故不可不祝然不闻有能出膏泽者余亦颇怪世所传岁大旱祀龙而雨者多在湫潭间未有闻祷于淮海之上岂篙师贾客所云者特鳅鱓之雄彼其曝陆梁而含脂韦能媚于帝以取容退而挟其宠以夸鱼虫虽龙亦为之逡巡引却如此耶渊应虽载图牒其初庙貌无有血食鲜至箫鼔不作独饮玉浸之绀寒庇云璧之苍秀负杉桧之偃蹇友烟霞之容与而已其所自养者约而施人者常倍蓰余每至潭上徒想见其萧飒踈瘦寂寞无营以老也庙成父老请记岁月余糊口父老上无所润泽其子弟而惭惶于龙者涉笔慨然又系以诗建中靖国元年正月十五日
　　紫微郁纷阊阖九门孰司帝泽有臣蜿蜿曝鬐扶桑砺角崐崘鳞翼一奋溟海倾盆孰为其家珠宫贝阙汹涌万里荡云沃日孰尸其间䲡鱓出没云胡不归淹泊咫尺其归非艰朝发夕至伏类蚕蠋起涵天地天飞渊潜浮沉皆戏于穆渊应光发久翳潭山得色群望抱愧突兀新宫荐椒奠桂聊穰尔家豚蹄非计十雨五风永相岂弟
　　连云观记
　　元祐七年夏六月利州修清风楼为连云观秋七月太守王公以书赴鄱阳告某曰始吾于此旦日据几簿领如发正须爬梳又当为民吏道主恩晓国禁而问所疾苦赴其愿欲若吾有负于此人众且持券而取责必偿之乃已盖未暇游观事也顷之民不数至吾庭司空城旦之书束于高阁晨起从容聊涉笔报期会而已反私自慨怜吾君㳺意太平治道贵清浄四方黔首日以宁嘉此不教而定吾老矣窃二千石异时约结欲自表见者今乃了无可效殆饱食而嬉矣既日无事时步城上得与江山接殷勤始怪此楼庳陋聊葺而新之今晧旰百尺上薄光景俯瞰风雨檐牙含空云气呑吐朝𬯀南山而归宿柱础此吾以名连云者也两隅别为更衣之次将从宾客徘徊其上以乐之然未有记幸以属子可乎某书复公云公之惇大浑涵人莫睹其畔岸者今岂欲小见于此观也哉有济物之性无尘氛之撄惟云是名此岂直张其崇高而已触石而出肤寸而合不崇朝而遍雨乎天下者此泰山之云也故君子体云雷之象而见经纶之业得志则加乎民其敛而未用也又能使人憔悴枯槁渇而望之则君子于世亦何能已此其有为之气当浩然而川潴凄然而云作勃郁胸次茍出之肤寸崇朝其雨乎岂直此观之上蜿蝉逶迤绣文锦章独无心而徜徉乎虽然聊寓意此时以寄卷舒亦何适而不自如耶此公不素见语者某窃能料之以暴于人至于登览之乐风物之秀独想见其处而斯文不可以髣髴然闻其东则项籍之乌江试求其平生喑哑叱咤之气垓下悲慨之音则已漂为惊涛纷为薄雾濛灭无所矣风急水寒苇花凄晩岂亦有舣船渡口如当年亭长辈乎闻其北则孙权之故都带甲百万江汉为池紫髯英发驱驾豪杰岂自知不四传而夺之晋又夺之宋齐梁陈如拉枯然彼晋而下乐未毕也哀又继之俯仰六朝无可把玩嗟乎世人直为物之逆旅尔其来不可圉其去不可止一世百为忽然而已公乃今日登此遐想而长思亦适然也盖方将踌躇方将四顾付是非于亡羊归万物于一马乎昔羊叔子登岘山谓从事邹湛曰自有宇宙而有此山登此远望如我与卿辈多矣皆湮灭无闻使人悲伤嗟乎羊叔子岂特毕一世为物逆旅耶方将以身为长廊甲第为便座燕寝日夜为主而锢留之又将数百年累虚空以应门引魂魄而守之此亦惑欤庾亮为武昌诸佐殷浩之徒乘秋夜往共登南楼俄而不觉亮至诸人将起避之亮徐曰诸君少住老子于此兴复不浅便据胡床与浩等谈咏公岂亦有客如武昌之人乎当天空月明夜气缥缈斗酒相属抚缶而歌客主可以颓然相忘矣既以书复公又以为记
　　郢州新修县尉司记
　　九品官视县尉为最贱九州之地郢当僻陋州城北百步许尉舍在焉老屋十馀间腐黒挠折遇雨水行堂室中冠巾皆湿蛙蛤爬沙出没梱间与人为忤毎大风至其上索索有声坌入如扬 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）筛眯人目不得开屋下之人疑将压焉尉最贱故无一钱力可缮完便与岁月因循益老而增朽以坏也予以贫得为尉不敢择地故乡水陆四千里乃不知崄且远郡怜其眠食于雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）间也得钱五万四千尉舎始完予东吴野人无适时才用非所宜仕于此时者故日恐招罪悔尉舍既成自为之记且具只鸡斗酒以落之因自晓曰桂可食故伐漆可用故割予愚幸无用于时从下士之列而又昜于去就平日学圣人之道将进而行将退而藏亦犹食柤梨橘柚尔其味相反而皆可于口予不知孰为可不可也楚江之漘有舟有楫使予得南浮潇湘观洞庭夷犹于弥漫演迤间东望瀫江揺竿鼓栧而逝忽焉以清予忧良自幸哉入语妻子曰汝曹姑复被以待元丰七年六月一日
　　湖州铜山无畏庵记
　　铜山无畏禅师维琳作庵以无畏名之求记于予吾先圣人有言君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言嗟乎吾儒之多畏如是禅师独傲然无所畏至以此自名犹未能已又以名其庵人闻禅师名者皆竦然曰禅师异人耶能无畏如是予独知师不能无畏也其畏殆有甚于吾徒凡人耳目之所适口之所甘四肢之所安吾圣人苐为之节文而弗禁也在禅师之道一切禁之斥滋味如去鸩毒屏颜色如避死仇绝声音如止诟詈舍安逸如解倒悬盖凡人所为者一切当锄治洗濯离绝远去疾走逃匿而不敢却顾至终身不复一念及之然后为比丘之行粗备甚矣其多畏也禅师日食唯饭一盂冬一裘夏一葛渴则饮水而已试以人之所常为者禅师为之则必矍然变色曰不可是则虽起居饮食莫非禅师所畏者又何名无畏耶虽然此予陋甚所期禅师者浅索禅师初学之地形数之内尔予闻伯昏无人曰夫至人上窥青天下潜黄泉挥斥八极神气不变也是其人万物一府死生无变于已如声过垣无有留碍此岂所谓无所畏者耶禅师之道岂在是乎禅师云我诸佛之智内充眀了决定故对外缘而无恐也此四通名无所畏者我是以名之予告禅师曰无所畏未若无无所畏我无所畏未若使无畏于我庄生书云登高不栗入水不濡入火不热此则我无所畏矣入兽不乱群入鸟不乱行此则无所畏我矣茍至于此物我之畏两忘无我无物无畏是真无所畏耶铜山古寺林麓苍秀旦暮之态风月借助阴晴之容云烟润色不接人境自立标胜禅师喜作诗甚自力日夜哦其间痛自雕琢肝脾欲以气盖古作者想见其盘礴自得时盖亦无所畏矣致和元年八月十五日
　　行藏楼记
　　宋阳里华子中年病忘其妻以居产之半请方于鲁儒生生已之华子既悟乃大怒黜妻罚子操戈逐儒生欲追须臾之忘不可复得此病尔犹茫然遗耳目蔑思虑况至人去健羡黜聪明其中了然㤀之哉视吾身㗳焉空虚浑沦其亦何思何虑而行藏之别如屈伸臂尔天以是非哀乐独啖贤者久矣前人老死尝不得尽弃其馀漫不复收散之山川溪谷托于云烟雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）更以厌饱后人世有人焉材厚而命薄学莫行其志仕莫究其用至有沉埋而不振放逐而不复心烦意乱乃时登高楼上层台寄远目散幽怀㧞剑而悲歌捋须而遐想伤今之不可晤语怀往昔而悢悢也则山川溪谷之情云烟雨旸 --（‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连）之色空濛弥迤见古人之馀悲留徙倚而发凄怆殆挥不可去已益使人抚物色以自怜感时节而永怀向使华子犹病必能登临而忘使去健羡黜聪眀者于此当不悲以笑而卒亦不知其所笑因忽兼忘人之悲此能无得䘮矣岂自知行藏之多岐哉巨中陈君即教授舍为楼号行藏引客坐其上顾谓仆曰杜参谋诗尝有此今以名吾楼子盍记之时日暮天寒仆支阑干而徬徨目送过鸟翛然绝湖湖西独黄蒿古城雨湿枯树想见此老乱发垂耳零雪霑须目注橡栗步追狙公其厄穷流落之态于一倚楼顷周视山川谿谷尽付其悲盖将以遗后人使惊世故之多累悼浮名之不竟嗟良辰之晼晚也巨中气禀特异如孤峯绝岸为文章笔势耸㧞上使以经术教江东子弟又使养以安闲益自进于道其日夜所以学吾夫子者当于进退存亡可以不疑是岂不沛然足乎已而无待于外者潜虽伏矣亦孔之昭顾廼倚楼忘愁独放意于山川谿谷以追当年之馀悲乎不然特戏为此名与诗人墨客长为胜槩尔
　　自得斋记
　　仆顷过馀干令饭有客下座气貎魁岸望之甚伟令云簿君尚书宋公之孙尚书公文学前辈有显名于时仆以不及识为甚恨喜见其孙也时起与君语云公子习富贵家主簿官卑廪薄未免于寒饥今视君鼻间栩栩然君之用心独奈何君曰我不敢出吾分以求馀就非我力而取闷尔他日又过仆见语曰簿舍顷坏今新傍构斋居以自休陈图书植竹树出则充吾职而已间而归解束带从宾客弹碁饮酒便辄终日漫不知其他于兹三年矣衷实自得之子为我记其说仆告以天池之鱼化而为鹏怒而飞其翼若垂天之云抟扶揺而上者九万里而蜩与鸴鸠斥鷃笑之此局于大而不能小彼蜩与鸴鸠斥鷃者自足于数仭而无所用大也故不得不笑之言者尝语仆以道云充塞天地大而无馀隐于毫末小而不迫其在人也可以贵可以贱可以约可以散惟人所之今将绝云气负青天则鹏不得争前翺翔乎蓬蒿之间则蜩与鸴鸠斥鷃且相比也为鹏也为蜩也与鸴鸠斥鷃也何适不宜而与道徘徊斯自得之全乎君效一官方翔徉乎蓬蒿之间盖能自得于小矣然亦何必自为小廓而大之正亦为之而已君子素其位而行不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素夷狄行乎夷狄素患难行乎患难君子无入而不自得焉君请记甚勤仆于同僚何敢自爱虽然常闻前人有言学不可已或云人不可以无学君芽茁词林而遗翘可拾意当敏以培之俾终不落于以益求其自得之意则中庸之义见而后庶㡬知君子所自得者不既大欤顾仆云云何益聊为君记岁月而已书来盛道斋中佳致仆有官守不得往观以书于此文也





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