东家杂记 (四库全书本)
| 东家杂记 |
钦定四库全书 史部七
东家杂记 𫝊记类一〈圣贤之属〉提要
〈臣〉等谨按东家杂记二卷宋孔传撰传字世文至圣四十七代孙建炎初随孔端友南渡遂流寓衢州绍兴中官至右朝议大夫知抚州军州事兼管内劝农使封仙源县开国男是编成于绍兴甲辰上卷分九类曰姓谱曰先圣诞辰讳日曰母颜氏曰娶亓官氏曰追封谥号曰历代崇封曰嗣袭封爵沿改曰改衍圣公曰乡官下卷分十二类曰先圣庙曰手植桧曰杏坛曰后殿曰先圣小影曰庙柏曰庙中古碑曰本朝御制碑曰庙外古迹曰齐国公墓曰祖林古迹曰林中古碑其时去古未远旧迹多存传又生长仙源事皆目睹故所记特为简核前有孔子生年月日考异一篇末题淳祐十一年辛亥秋九月戊午朔去疾谨书未有南渡庙记一篇题宝祐二年二月甲子汝腾谨记二人宋宗室子故皆不署姓去疾称旧有尹梅津䟦此本无之而复有淳熙元年叶梦得䟦盖三萹皆重刻所续入也去疾考中历驳诸家之误而以为春秋用夏正定孔子生于十月二十一日卒于四月十八日其说殊谬殆由是时理宗崇重道学胡安国𫝊方盛行故去疾据以为说欤钱曾读书敏求记曰壬戌冬日叶九来过方草堂云有宋椠本东家杂记因假借缮写此书为先圣四十七代孙孔传所编首列杏坛图说记夫子车从出国东门因观杏坛历级而上顾弟子曰兹鲁将臧文仲誓将之坛也睹物思人命琴而歌其歌曰寒暑往来春复秋夕阳西去水东流将军战马今何在野草闲花满地愁考诸家琴史俱失载附录于此详其语意未知果为夫子之歌否也云云按此歌伪妄不辨而明曽乃语若存疑盖其平生过尊宋本之失然曾云三卷此本实二卷曾云首列杏坛图说此本杏坛为下卷第三篇且有说无图亦无此歌不知曾所见者又何本也其或误记欤乾隆四十六年九月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官 〈臣〉陆费墀
东家杂记原序
先圣没逮今一千五百馀年传世五十或问其姓则内求而不得或审其家则舌举而不下为之后者得无愧乎传窃尝推原谱牒参考载籍则知郑有孔张出于子孔卫有孔达出于姬姓盖本非子氏之后而徙居于鲁者皆非吾族若乃历代褒崇之典累朝班赉之恩宠数便蕃固可以枚陈而列数以至验祖壁之遗书访阙里之陈迹荒墟废址沦没于春芜秋草之中者〈阙〉 有之故老世传之将使闻见之所未尝者如接于耳目之近于是纂其轶事缀所旧闻题曰东家杂记好古君子得以览观焉时巨宋绍兴甲寅三月辛亥四十七代孙右朝议大夫知抚州军州事兼管内劝农使仙源县开国男食邑三伯户借紫孔传序
孔子生年月日考异
春秋公羊传
鲁襄公二十有一年冬十有一月庚子孔子生按皇极经世书已酉岁周灵王二十年鲁襄公二十有一年也传之注曰时岁在已卯误也
按春秋书冬十月庚辰朔日有食之则庚子在十月二十一日而十一月无庚子传亦误也
春秋穀梁传
鲁襄公二十有一年冬十月庚辰朔庚子孔子生按传以为十月是也
春秋左氏传
鲁哀公十六年夏四月已丑孔丘卒
按皇极经世书壬戌岁鲁孔子卒周敬王四十一年鲁哀公十有六年也传之注曰孔子鲁襄公二十二年生今年七十三也则是以为庚戌岁周灵王二十有一年鲁襄公二十有二年而孔子生也与公谷二传不合传之注又曰四月十八日乙丑无已丑已丑五月十二日日月必有误
史记世家
鲁襄公二十二年而孔子生
孔子年七十三以鲁哀公十六年四月已丑卒按史记书孔子生年及书年七十三则左氏传之注所据也其书孔子卒年及书卒曰已丑之误则史记因左氏所书而未之考也
史记索隐
索隐曰春秋公羊传襄公二十一年十一月庚子孔子生史记以为二十二年盖以周正十一月属明年故误也若孔子以鲁襄公二十一年生至哀公十六年为七十三若襄公二十二年生则孔子年七十二经传生年不定使孔子寿数不明
按索隐之说谓公羊以周正十一月属明年为庚戌岁首故误以为十一月此为得之盖十月有庚子而十一月无庚子此公羊之误也当以穀梁传十月庚子为正盖庚子在十月二十一日尔然据索隐所指鲁哀公十六年岁在壬戌上溯襄公二十一年岁在已酉则孔子年七十四今以为七十三是少一岁索隐又以襄公二十二年庚戌至哀公十六年壬戌为七十二亦少一岁此则索隐之误也
阙里谱系洪兴祖所著
洪氏之说非公羊取穀梁讥索隐似是矣然谓自襄公二十一年十月至哀公十六年四月实七十四年春秋用周正周之十月乃夏之八月周之四月乃夏之二月此洪氏之误也又曰孔子实七十四岁太史公读公羊误以十一月为建子之月于周为明年岁首故遂以孔子为七十三岁此亦洪氏之误也按春秋鲁史之旧名孔子因鲁史以修春秋隐公元年不书曰冬十有一月而曰春王正月者使孔子为政于天下则必行夏之时故先书春以表四时之首又书王以见时王实以建寅为正月而不以建子为正月也其书王二月者建卯之月王以为二月而不以为四月其书王三月者建辰之月王以为三月而不以为五月以见春秋但行夏时而非改正朔也然则孔子生为冬十月建亥之月孔子卒为夏四月建巳之月明矣司马迁博极群书而去孔子之时为近其书孔子之生卒年月必不误也
东家杂记孔子四十七代孙孔𫝊所述
杂记曰周灵王二十一年已酉岁即鲁襄公二十二年也当襄公二十二年冬十月庚子日先圣生又曰周敬王四十一年辛酉岁即鲁哀公十六年也当哀公十六年夏四月乙丑日先圣薨先儒以为已丑者误也
按杂记所书生年月日与穀梁传合是为冬十月二十一日庚子无疑所书薨年月日与左氏传合是为夏四月十八日乙丑无疑然以生年为已酉岁则是周灵王二十年鲁襄公二十一年也若以为周灵王二十一年鲁襄公二十二年则是庚戌岁矣其书卒年以为周敬王四十一年鲁哀公十六年则是壬戌岁矣今以为辛酉岁亦非也盖生年既移庚戌岁为已酉岁则薨年遂亦移壬戌岁为辛酉岁以求合于史记世家之七十三岁而不知生于已酉之年而已得庚戌岁节此又杂记之误也按公羊传以先圣生日为冬十有一月则是年十一月无庚子左氏传以先圣薨日为已丑则是年四月无已丑史记以先圣之年为七十三则自已酉岁至壬戌岁为七十四此今昔之所疑也今考春秋长历周灵王二十年已酉岁八月置闰以历法积之则大雪节当在十月十七日或十八日是为十一月朔气又三四日方为庚子日是先圣之生已在建子之十一月节气矣既入十一月节气则是襄公二十二年庚戌岁首无疑公羊传之书十一月若误也而实不误也史记以为襄公二十二年而又以孔子为年七十有三亦未尝误也穀梁氏于年于月皆据实书公羊氏于年据实书而于月以节书谓有日可表也司马氏之笔则于年即以节书三者皆非误矣先圣薨日则左氏之误无疑亦以春秋长历考之是年夏四月戊申朔有乙丑无已丑无可疑者
右因见江西转运司新刻东家杂记尹梅津为之跋谓今四月八日浮屠氏盛为香花供问之则曰佛生日也吾徒衣逢掖之衣者深衣大带者问以孔圣生之日则𥈭眙左右顾莫知所以为对非阙欤去疾读之犹有疑焉此孔氏家传不应有误者因为之考订如上盖其冬夏之月庚子乙丑之日不误也特以一戌为二酉则岁名之误尔按杂记既以左传卒日已丑为先儒之误而定以乙丑为是则鲁哀公十五年辛酉岁四月甲申朔亦无乙丑则又以见是壬戌岁无疑矣薨年壬戌则生年庚戌于经于史皆合而又何疑乎辄书以寄临汝书堂使每岁用十月二十一日及四月十八日行食必打素居丧不饮酒食肉忌日丧之馀也若生日则念亲之深故亦不饮酒食肉也王通氏曰吾于夫子受罔极之恩当以父母之礼行之
辛亥淳祐十一年秋九月戊午朔去疾谨书
Public domainPublic domainfalsefalse