东文选/卷一百一

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东文选 卷一百一

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传

草屋子传

李崇仁

草屋子。鸡林之士族也。少孤力学。年十九。中进士科。学日益进。岁辛亥。牧隐先生知贡举。褒然兴于乡。及会试擢高第。入艺文春秋。为属官。同僚服其才。不十年。敭历华要。为部使者于西海。名声藉甚。自门下舍人。升右司议。将大建白。适有他除不果。士论颇惜之。草屋为人。慷慨不群。善吟诗。乐与士君子游。其最厚者。京山李陶隐也。壬寅秋。陶隐自京山至金海。金海首露王之墟也。低徊留久之。渡黄山江。遂之鸡林。于是。草屋携陶隐。周览半月城。想像新罗氏之所以历一千年之久。相与赋诗以吊之。上佛国寺之东峯。望扶桑。游感应寺。窥龙穴。登利见台。舟至大王嵒。亦东海之奇观也。草屋尝曰。吾世儒。素所居欲以庇吾一身耳。何侈丽为哉。构草屋以居。人亦高其志。而称之曰草屋子。草屋姓金氏。名震阳。字子静。陶隐赞曰。陶唐氏，大禹氏。天下之大圣也。一则茅茨不剪。一则卑宫室。所以昭其俭也。虽学者。犹知钦慕焉。草屋其闻陶唐大禹之遗风而兴起者欤。不然。将与隆中之龙。颉颃于千载之下者欤。彼堂高数仞。朱甍千楹。以自夸耀。而鬼已瞰其室者。独何人哉。独何人哉。

裴烈妇传

烈妇姓裴氏。名某。京山人。父前进士中善。既笄归士族李东郊。善治内事。岁庚申秋七月。倭贼逼京山。阖境扰攘。无敢御者。时东郊赴合浦帅幕未还。贼骑突入烈妇所居里。烈妇抱乳子走。贼追之及江。江水方涨。烈妇度不能脱。置乳子岸上。走入江。贼持满注矢。拟之曰。而来。免而死。烈妇顾见贼骂曰。何不速杀我。我岂污贼者耶。贼发矢中肩。再发再中。遂殁于江中。贼退。家人求得其尸。葬之。体覆使赵公浚。上其事。旌表里门云。陶隐子曰。人有恒言曰。为臣尽臣道。为子尽子道。为妇尽妇道。至于临大难。鲜克践之。裴一妇人。而其视死如归。骂贼之言。虽古忠烈士。蔑以加焉。余尝南游。过所耶江。迺烈妇死节之地。滩水悲鸣。林木萧瑟。令人毛发竖起。呜呼烈哉。

丁侍者传

释息影庵

立冬日昧爽。息影庵在庵中。倚墙睡。闻外有庭拜问讯声云。新到丁侍者参。怪而出视之。有人焉。形纤而长。色默而光。赤角高撑。若抵闘。玄睛挺露。若𧷒𥅄。彳亍而入。孑孑而立。息影庵始而瞿然。顷而呼曰。子来前。姑有问于子。且子何名为丁。何自而来。来何为乎。抑吾素不识子面。子而称侍者何以。岂有说乎。言未既。丁遂雀跃以进。徐其辞而谨对曰。古初有圣人。其首牛者曰包牺。吾考也。其身蛇者曰女娲。吾妣也。生吾林中。弃而不育。霜雹暴之。则若悴而死。而风雨恩之。则若荣而生。而历寒暑千百而后。长而成人材。绵代迄于晋俗而为范氏家臣。始学漆身之术。降于唐僧。而为赵老门人。又加铁觜之号。于后游定陶。遇丁三郞于涂。熟瞪而谓曰。见子形。上横下竖。宜以吾姓累汝姓。吾固当因而不革焉。凡吾职在扶侍人。人使吾。吾贱且劳矣。然非其人。莫敢使。故吾所扶侍盖寡。惟其不遇。失所归附。流寓海宇。为土偶所笑。今而久矣。昨天哀吾奇。命之曰。命汝为花山侍者。其往奉职。师事之惟谨。吾闻命。欣跃只脚以来。愿长老容受。息影庵曰。德哉。丁上座。古圣之遗体也。角不崩壮也。目不逃勇也。漆身以念恩仇。信也义也。铁觜以捷问对。智也辩也。职扶侍。仁也礼也。择归附。正也明也。集斯众美。长生不老死。非圣即神。乌可企也。予不敢有一于此。不当子之所友。况所师乎。华都复有山花其名者。�庵老和尚。住彼山二年。山虽同名。人不同德。天命子往者。非于此。盖于彼也。子往矣。因为歌而送之曰。丁哉。趋而之乎�庵之庭。予匏瓜于此。不若汝丁。

郑沉传

郑道传

郑沉。罗州人也。仕州为户长。善骑射。不事家人生产。洪武四年春。以全罗道按廉使命。奉济州山川祝币。航海而去。与倭贼相遇。众寡不敌。舟中皆惧。议将迎降。沉独以为不可。决意与战。射贼应弦而毙。贼不能逼。及矢竭。沉知事不济。具袍笏正坐。贼惊谓曰。官人也。相戒莫敢害。沉自投水以死。而舟中人皆降贼。死者唯沉而已。其乡人。皆惜其死之不幸。而愚其果于自死也。郑先生闻而悲之。为之作传。且曰。嗟乎。死生固大矣。然人往往有视死如归者。为义与名也。彼自重之士。当其义之可以死也。虽汤镬在前。刀锯在后。矢石注于上。白刃交于下。触之而不辞。蹈之而不避。岂非义为重死为轻欤。果有能言之士。述之于后。著在简编。其英声义烈。照耀人耳目。耸动人心志。其人虽死。有不死者存焉。故好名之士。甘心一死而不以为悔。今夫沉之死也。国家不得知。又无能言之士为之记述。以垂于后。则沉之忠义。与水波而俱逝矣。吁可悲也。且以子路之贤。结缨之事。人以为难。沉一乡曲吏耳。而知降贼之不义。虽在急迫之时。能不失其正。具盛服待死。贼人见之。凛然莫敢犯。则其忠壮之气。有以折服顽㐫之心矣。贼既不能害。勇于自裁。投之不测之渊。无一毫污染。从容就义。慷慨杀身。虽古人不及也。此皆出于天质之美。又非好名之士有所为而为者比也。忠义之烈如此。而世无知者。虽在乡党。不过惜其死之愚耳。呜呼。诚使人无死。则人道灭久矣。当寇敌䝱降之时。忠臣非死。何以全其义。当强暴侵逼之时。烈女非死。何以保其节。人遭难处之事。能不失其正者。幸有一死焉耳。以今言之。倭寇作患。将三十年于玆。族姓士女。多被虏掠。甘为仆妾而不辞。甚者。为之行谍指道。视其所为。曾狗彘之不若。而不以为愧。无他畏死故也。其视沉之死。为如何哉。且在平居之时。闻人行义。常自激昂策励。思效其万一。至于一朝。亲履其变。畏㤼恐惧。夺于利害。偸生负义者皆是。况不知其死之为义而以为愚乎。况其死泯灭而不传乎。呜呼。操行之难而名姓翳然。又为时俗所侮笑者。岂独沉哉。此传所以作也。

司宰少监朴强传

权近

朴强。宁海府人也。世为本府吏。宁海即古德原都护府。东女真入寇城陷。降为知官。以所管甫城。归于福州。举邑耻之。莫得申理。时强之曾祖成节。适为上计吏如京。遂诉于都堂。闻于内。升为礼州牧。复还甫城。铸州牧印以赐。至今所用。即其印也。州之人士。仕于朝者。及居乡者。皆归功于成节。听其免役。成节曰。吾今老矣。虽免吾役。不复能为士矣。请免吾子孙。众皆曰然。署牌以给。故其子学如及其孙天富。皆不役于乡。天富即强之父也。玄陵潜邸。在燕都。天富实从之。天富有力。能以一臂。担玄陵。周麾而呼。玄陵乐而爱之。及明陵薨。帝命玄陵为王。车驾将启行。本国宦者。龙凤有宠。白于帝。替立忠定。其从玄陵者。皆附新君。独天富入见。玄陵怅然曰。惟尔尚独在耶。虽孤岂无归国之日。尔留当与我偕行。孤若得返。不敢忘。孤今欲往上都。尔能从我耶。天富跪曰。臣惟命矣。遂奉以往。或时背负而行。后未及继统之日。先自燕浮海而来。船败而死。至正辛丑。红贼陷京城。玄陵幸安东。遣军收复。强始应募。从揔兵官郑世云。及将战贼于城中。筑寨拒守。诸军不得进。强乃下马。入一屋。得板扉。担以进。为梯而上。拔剑大呼。贼登寨者。皆惧而堕。自相蹂躏。强随而下。乱斫数十级。诸军继进。开门入斩贼魁沙刘。由是大捷。揔兵官壮之。欲超资以赏。拟以中郞。置簿而记。既而三元帅杀揔兵官。由是不得如所拟。乃拜散员。岁癸卯。从元帅朴椿。赴泥城。二渡江侦伺。以劳除别将。于时叛臣崔濡。立支庶尝为僧者为王。侵疆陷随州。诸将拒却。强为先锋。追奔至鸭绿江而还。又升郞将。乙巳。上闻强勇力。且念其父负曵之劳。召见之。令卫士有力者相抵。卫士连趺。上大悦。赐廪米。俄授中郞将。命充宿卫。丁未。倭犯西江。遣罗进等。泛海追捕。与强俱。上赐铁甲弓剑。遇倭屡捷。洪武辛亥冬。佐元帅李希泌。往攻郁罗山。上又赐马以遣。攻城先登。获其渠帅。既还。拜司宰少监。累迁礼仪揔郞。厥后退于乡。丙寅。国家遣元帅陆丽镇宁海。强又从之。与倭战于鸡林松萝村。奋剑斩五六级。陆公申报于朝。加中显书云正。戊辰十月。为丑山岛兵船都管领。倭舰奄至。围我船。将侵宁海城。彼众我寡。人心汹惧。强一箭射中贼魁。连中四五级。贼即解围去。不敢复来。一郡迄今奠枕。强之力也。己巳冬。予谪宁海。始知强。日来谒予。礼恭言寡。粗知书。闻予讲说。亹亹乐听。不能去。予以为谨厚者而重之。未尝知有异能也。前判事白公瑨。亦居是邑。少仕柏堂。尝为揔兵官参佐。掌文簿。引强与俱。亲自担扉拔寨者也。具为予语之。然后知强勇且有功而不伐。益可重也。时强年已五十九。膂力不小衰。躯干魁奇。须髯辄张。性不能飮酒。乡人戯曰。观其貌。若可飮数斗。而其口不能吸一滴。大抵壮有力者。多使酒。强不飮。又可尚也。呜呼。辛丑之难。能先登。克复都城。癸卯之役。为先锋。纠逖王慝。其功。不既大矣乎。自兵兴以来。忠义之士。见危授命。奋臂先呼。冒白刃摧坚锋。得隽制敌。以立异效。上无荐拔之知。下无纪述之友。数奇不侯。事泯不传。卒死闾巷。草木同腐。几何人哉。是可哀也已。故于强为立传云。

优人孝子君万传

君万者。晋之伶优君子之子也。洪武己巳冬。君子夜被虎搏。君万呼天待朝。挟弓矢入山。虎食之尽。负嵎视君万。哮吼而前。吐所食支节。君万一箭殪之。遂拔剑割其腹。尽收遗骸。焚而葬之。时邻郡固城。又有一老有子七人者得疾。巫言有崇当避。七子信然。舁出屋后露宿。七子环侍而卧。夜半虎擭其父而去。七子睡熟皆不知。及觉。以为还屋。入而问之则无有也。七子遑遑莫知所归。朝有人来言。夜过某薮。有人声甚哀。于是往而求之。虎食未尽。遗其半体而遁。七子皆惴栗无能追者。竟不得其虎。但以半体归葬。呜呼。君万能以独力。直犯耽耽之威。以快其仇。彼以七子之多而不能何。其死丧急难之际。哀恸迫切之情。施于至亲者。有不同若是欤。可胜痛哉。史论曰。七子非孝之罪。非特不能如君万而已也。居致其安。病致其忧。人子事亲之常节也。亲老且病。偃卧于床。不谨尝药之礼。不奉燠室之安。反信巫觋妖妄之说。以其老羸疲瘵之躯。置之风霜寒凛之地。其罪一也。凡侍疾者。不脱冠带而寝。彼七子置病父于虎穴。舒身展体。安然熟睡。至不知虎之抟噬。其有致忧之心者乎。其罪二也。死丧之威。兄弟孔怀。言其至亲之情。有所不能自已也。兄弟尚尔。况于父乎。方其四顾。遑遑求而不得之时。及见残骸败血狼籍涂地之后。哀痛迫切。于是为甚。不暇恤吾身利害。必欲为化者。一剸之以快其仇。庶可小申其痛。彼七子。旋旋不变。畏缩而莫敢撄。其罪三也。昔黄香一女子也。能跨虎而脱其父。姚氏亦一女也。能殴虎而全其母。以一女所能。而七子不能。其罪四也。纵皆驽弱。无能施力。苟有泣请乡邻。欲与同赴。其谁不从。其罪五也。伶人所知者诙谐。而士之所守者礼。为士者七。而反不若一伶。其罪六也。养生不足以当大事。唯送死可以当大事。故卜其宅兆而安措之。所以慎终也。吾亲安于土地。然后吾心安焉。彼七子。但以半体。纳于圹中。弃其馀于虎屎而不收。于汝安乎。其罪七也。父母之仇。不共戴天。彼不得及其时而仇其虎。则后虽得虎而毙之。安知其为所食者乎。是七子之仇。无时而得复。其罪八也。亲仇未复。寝苫枕戈。遇诸朝巿。不反兵而闘。七子于白额。虽不知其所食者。常枕戈兵。必欲尽殪。终吾身而后已。彼七子者。能然欤。其罪九也。于所厚者薄。将无所不薄。彼既薄其至厚者矣。复能厚于所薄者欤。其罪十也。呜呼。五刑之属三千。而罪莫大于不孝。可胜痛哉。若夫君万非能毙虎而已。虎视君万。吐其所食。则诚孝所感。虽悍兽。犹不得自安饱。若服罪然。岂不益贤矣哉。

儒生裴尚谦传

裴为兴海郡籍。有名晋者。始登第。受田世食之。晋生永宽。永宽生得儒。即尚谦之父也。得儒为儿甚骄侠。持杖怀石。邀人于路。必击辱之。里巷人为之避。闻其来。不敢近。年未弱冠。父永宽游燕。不反而死。得儒闻之。奔往收其骨。归葬于开城。及壮。始筮仕中军。初不识字。既仕日问于友。夜归以指书于腹上。颇能知之。以吏材闻。辛丑之役。克复京城。与有功。累迁至监察纠正。乙巳。出刺沃州。政绩以著。及代。退居于乡。抗直敢言面折。不能容人之过。又不惑于异端。力辟其非。一乡敬而惮之。不敢为恶。人有所为非是。即相戒曰。裴沃州闻矣。其得人畏服如此。尚谦稍知书。避倭丧父。家产殆尽。田又革制归于公。甚穷寒。庚午春。予之谪来也。得儒殁已十年矣。郡中耆旧。称道不已。盖刚正嫉恶者也。尚谦一见予。欣然如旧识。晨夕不离侧。夜又伴宿。久乃益勤。观其心。盖慈祥好贤者也。为人恭巽。无欲上人之心。故乡之人。虽贱且微者。皆狎而易之。尚谦不以介意。夫其父以刚为一乡所惮。其子以柔为一乡所狎。是何父子天性之不类若是欤。虽然。嫉恶者。君子之德也。好贤者。亦君子之德也。洪范三德。刚与柔相济。然后成正直平康之德。天将厚裴氏之庆。使柔而济刚。以启正直平康之德也欤。嫉恶者。未必不好贤。好贤者。未必不嫉恶。要其归有不同者鲜矣。予以罪窜于朝。虽旧要者。往往背驰而去。若将为累。尚谦能不恤其然。日相从以问文学为事。今虽为乡人所狎。亦不苟同于乡人之所为。是则其心非刚者能然欤。其气柔而和。其行恭而巽。其心刚而正。即所谓正直平康之德也。尚谦果能益勉于学。变其气之偏。充其德之美。外以行乎柔。不悻悻而忤于物。内以守乎刚。不拘拘而屈于欲。则正直平康。庶可以驯致。而三德克全。可不负天之厚之之意矣。尚谦其勉焉。予既闻得儒而慕之。又得友尚谦而爱之。吾力不能振其穷。而厚意不可以虚。故为之传。因以勖之云。

楮生传

李詹

生姓楮。名白。字无玷。会稽人也。汉中常侍尚方令蔡伦之后。生之生也。浴兰汤。弄白璋。藉白茅。故濯濯也。其同母弟凡十九人。皆与之亲睦。造次不失其序。性本精洁。不喜武人。乐与文土游。中山毛学士。其契友也。每狎之。虽点污其面。不拭也。学而通天地阴阳之理。达圣贤性命之源。以至诸子百家之书。异端寂灭之教。无不记识。征之班班可见。汉策士以方正应科。遂上言曰。自古书契。多编竹简。兼用缯帛。幷不便。臣虽不腆。请以心胸代之。如其不效。请墨之。和帝使验。果能强记。百无一失。方策可不用也。于是。褒拜楮国公白州刺史。统万字军。遂以封邑为氏。树肤，麻头，鱼网，▣根四人。亦同奏。卒以不克如奏免。既而学长生之术。不冲风雨。不食壁鱼。每于荐七日。吸阳精袪尘坱。熏其衣而静胜焉。晋左大冲。作成都赋。生一见记诵。人竞传写。虽雅相知。罕得接见。后受王右军墨迹。而其楷法妙天下。仕梁臣太子统。同撰古文选。以传于世。承诏与魏收。同修国史。以收好恶不公。谓之秽史。请辞。愿与苏绰同考计帐。诏许之。于是。朱出墨入。综核明白。人称其能。其后得幸于陈后主。常与狎客女学士辈。赋诗于临春阁。及隋军度京口。陈将密启告急。生秘不开封。以此陈败。大业间。与王胄，薛道衡。事焬帝。共吟庭草，燕泥之句。寻以帝不欲人出其右。遂见踈略。则卷而怀之。唐兴。置弘文馆生。以本官兼学士。与褚遂良，欧阳询。讲论前古。商确政事。以致贞观之治。及宋兴。濂洛诸儒。共阐文明之治。司马温公方编资治通鉴。谓生为博雅。每与资焉。会王荆公用事。不喜春秋之学。指谓破烂朝报。生不可。遂斥不用。逮于元初。不务本业。惟商贾是习。身带钱贯。出入茶坊酒肆。校其分铢。人或鄙之。元亡。仕于皇明。方见宠任。其子孙甚众。或世史氏。或门诗家。草封禅录。登庸在官者。知钱谷之数。从戎者。记甲兵之功。其职事。虽有贵贱。而皆无旷官之诮。自以为大夫之后。举皆带素云。太史公曰。武王克殷。封帝叔度于蔡。相纣子武庚。治殷遗民。武王崩。成王少。周公辅之。蔡叔流言于国。周公放之。其子胡改行率德。周公举为卿士。成王复封胡于新蔡。是为蔡仲。其后楚共王。虏哀侯以归。以其不敬息夫人也。蔡人立其子肸。是为缪侯。齐桓公以其不绝蔡女而他适。虏缪侯以归。缪侯卒。子甲午立。楚灵王以灵侯父仇。故伏甲醉而杀之。围蔡灭之。乃求景侯少子庐立之。是为平侯。徙居下蔡。楚惠王复灭蔡齐侯。其后遂微。呜呼。王者之后。承世积厚德。以有国家。而其盛衰。气化使然也。蔡本周之同姓。介于强国。横被侵伐。延绵能不坠遗緖。至于汉末。遂以封邑。易其姓。国变而为家。家大而子孙满天下者。吾惟蔡氏之后见焉。

守禅传

释有守禅其名者。玄风县人。代居其邑。至父坚。族徙于海平。而禅生焉。禅始年十二三时。从弘福寺僧学文。性鲁钝。师讲训。则应诵而已。师止。嘿不下口。佗日归则坚使诵其所学。但记一两句。馀皆忘之。所记者。亦不甚分朗。坚怒曰。汝上二兄。俱已无能。起我家者。吾惟汝之望。汝如是耶。遂杖之。仍嘱其僧剃之。行弟子礼。禅年二十。禅学佛书如前书。于是。冠服既具。起浮云遐想。涉洛水。出太伯山下。登枫岳以望巨浸。繇关东逾岭。历访东方名山。所览愈奇。而识益暗。凡寓寺院也。例以不勤职见诋。倾然至四佛山大乘寺。与十三僧结夏。面壁三月。而观所谓我性者。谓之作用。是性乎。气也。非性也。含灵皆有乎。我与物有不同也。求之而未之得。得之而未之见。而卒无功也。又恐所与处者。心或妄动。而性有所未莹也。欲屏静处而观焉。与同志惠明者。寓于鸡林南山内养庵。每明出乞米。禅或独处。夜则猛虎闯门而吼。其声訇然。撼顿四壁。禅能不畏怖。坚坐自若。其邻僧悉证。是非学力有以制其中。知其无可奈何而矫肆耳。禅累历囏危。枯槁生涩。渐不喜为僧。因知世所谓见性成佛者。尽为诞妄。乃习放达。乐与文士游。其闻圣人仁义之说。诗书之教。怡然若有所见。充然若有所得。虽其旧习未尽除去。其志可尚已。代之游民。学文未达。则假浮屠形以自高。其学浮屠未卒。则托文章。流于自放。同条于禅者众矣。焉得举数而悉诛之。禅从仆学孟轲氏之书。至不孝有三。无后为大。三复叹息曰。此语诚然矣。余为天下之罪人也。噫。其有得于圣贤之言者深矣。悟前日之非者审矣。此吾立传意也。夫子曰。有教无类。孟子曰。归斯受之而已。孔孟岂欺我哉。

星主高氏家传

郑以吾

耽罗之境。初未尝有人。其山奇秀曰汉拏。宛在云海渺茫之上。降其神灵和气。化生神人于山之北毛兴穴。三者同时涌出。曰高乙那，良乙那，夫乙那。而高乙那。即高氏鼻祖也。俱渔猎以为食。谱云。日本国主生女七人。遣四女于丹狄国。丹狄即所谓赤狄之种也。命其女三曰。西南海有山。孕秀生神人三昆季。将建国。无媲偶。若辈可往事之。后世子孙。必繁衍盛多矣。乘之以全木船。兼备五谷牛马之种。且使神人卫而送之。至耽罗东海之滨。神子三人。出猎遇之。其卫护神人。乃红鞓紫衫者也。凌空而去。三子分娶之。卜毛兴窟近地以居。数年间。产业俱就。其后渐大。至高乙那十五世孙。高厚与其弟高清。将朝见新罗。有客星先现。观台报云。异邦神人来朝之征也。既而高厚兄弟渡海。初泊耽津。遂至新罗。王喜待之。以客星先现之。故赐高厚爵星主。且令高清。出王之胯下。爱如己子。为王子。赐邑号曰耽罗。盖自耽津至新罗故也。罗史载之甚详。及前朝太祖统三之初。星主高自坚。王子梁且美。即良乙那之后。改以梁声相近也。世一朝见。太祖待以优渥。昼日三接。飮食供帐。殆拟王者。自率从至于櫂夫。赉予稠叠。盖所以宠异之也。然世袭星主王子而已。未有筮仕王国而大显者。高维始以宾贡。靖王乙酉。首中南省试。明年丙戌李作梃榜第三人。官至右仆射。子兆基旧名唐愈。睿王丁亥。韩即由榜登科。仁王朝出入台阁。好直言敢谏。相毅王知。戊辰举。位至平章判吏部事。名迹猎猎。有诗集二卷。行于世。平章子廷益之子高适。叙其卷端曰。子廷琥。职缀三品。与其诚明。俱早殁。唯廷益。元王癸巳春。乞退还乡。先儒崔瀣注东人文曰。无子有三女。盖未之知也。高适。元王辛酉登第。即入金闺。因觐亲还乡。比及至元八年辛未夏。神义军三别抄。叛入耽罗。二十年癸酉夏四月。国家济师。讨之尽歼。以高适为留揔管。特令安集馀民。戊寅夏。赴朝。亲授金牌。甲申。改捴管府。为军民安抚使事。继世遂显焉。五世孙仁坦。袭爵。至元辛巳。元朝欲征日本。敕前朝。备战舰九百艘。军资器仗一切干办。故令下耽罗。使造一百艘。储待应副。亦无有阙其计。皆自仁坦出也。至元二十一年。又受宣命金牌明威将军安抚司使。二十九年。以征东行中书省。箚付充耽罗指挥使。至是。乃与副使文昌祐，同知金瑄。定议。奏达元朝。还属本国。忠烈王嘉其忠诚。特使译语郞将郑恭任良弼宣召。为星主云麾上将军。赐红鞓，紫衣，宝盖。赉予不赀。红鞓，宝盖之赐。自新罗权舆焉。忠烈若曰。自罗代直至于今。徇国赤诚。为可惜也。星主之职。永世毋坠。仁坦传之同母弟守佐无后。仁坦之子高硕者。为西道副千户。后硕之冢子顺良。传袭星主。弟顺元继之。子户曹典书高臣杰。洪武己酉。为西海道副千户。越七年。玄陵兴师讨哈赤。后仍以臣杰。为副千户。明年乙卯。车玄有，内成辈。构逆煽乱。杀本国万户。臣杰乃与王子文忠杰议。请于国讨平之。车玄有之党。知之。三日围高文二家。尽杀六畜。高文二人。仅以身免。仗国之灵。克正其罪。丙辰丁巳。倭船六百许艘。周回而入。臣杰中箭。尽心御之。受职赏。甲子。加星主。仍赐红鞓紫袍宝盖及弓矢表里宣酝。臣杰生四子。曰凤仁，凤义，凤礼，凤智。仁，义俱早逝。凤礼。字伯恭。凤智。仲明。事我太祖康献大王。凤礼位至揔制。凤智。折冲上将军。凤礼以长袭星主。而凤智先卒。子今司酝署令。得宗庐墓尽礼。土人皆慕之。告于朝。旌异其门闾。今上甲午。得宗为义盈库直长。条列耽罗事宜。上书阙下。尽袪巨弊。是年秋。上临轩策士。得宗对策。中乙科十三人。明年。袭星主。累转为司宪监察，刑曹都官佐郞，礼曹佐郞。戊戌秋七月。奉使归故乡。士林荣之。得宗谓以吾曰。吾宗肇基毛兴之穴。自新罗式至于今。世袭星主。服事王家。赤心无已。而俛仰陈迹。非托之文字。惧其湮没。无以示来裔。然世次谱牒不全。姑以大槩为请。以吾闻伊尹生于空桑。傅说降于傅岩。尝怪而疑之。及读生民诗传。先儒曰。天地之始。固未尝先有人也。则人固有化而生者矣。盖天地之气生之也。又观得宗先世如此而后。有以知神人之生。异于人也。宜其硕大显融。磊砢相望。无落其世职也。况吾得宗年未立而志愈谦光。其奇气伟节。蔚然有平章之风迹。呜呼。高氏其未艾哉。

烈妇崔氏传

烈妇姓崔名某。全罗道灵光郡人。移居晋州。盖不知自何世也。都染署丞仁祐之女。晋州户长郑满之妻。生子女四人。其一未脱襁褓中。岁己未八月。倭贼陷晋州。阖境奔窜。无敢御者。时满因吏役如京。贼拦入崔氏居里。烈妇年方三十三。且有姿色。抱负携持其子女。走避山中。明日。贼四出驱掠。见烈妇。露刃以驱。烈妇抱木而拒之。骂贼曰。等死尔。污贼以生。无宁死义。骂不绝口。贼推刃洞贯。遂毙于木下。贼虏十岁女八岁子以退。独习年方六岁。在死侧。小儿犹飮乳。血淋漓入口。亦毙焉。其家奴散而复完。将尸草殡。以待满还。及己巳岁。都观察使张夏。上其事。旌表门闾。免子习乡役云。史臣曰。夫人心之极。世变之不能夺。遭世如此。虽烈丈夫。决死生犹难。况一妇人乎。非不知贼之残忍。以不污贼之义。激于衷而重于生也。今江城死节之地也。山哀云惨。水声呜咽。今过者竖发起立。呜呼烈哉。

慵夫传

成侃

慵夫。不知何许人也。凡诸谋为一于慵。故世呼为慵夫。官至散官直长。家有书五千卷。而慵不披。头痬体疥。而慵不医。在室慵坐。在途慵行。茫茫然若木偶人也。阖室患之。谒巫而祷之。卒不能禁也。勤须子。学既成。慨然有济人之志。以其学来攻。慵夫方以慵之病。踑踞散发。瞠目而坐。勤须子曰。自古人也。莫不以勤而生以慵而败。是故。圣人皆以勤自守。文王日昗不暇。禹惜寸阴勤也。不宁犹是。风雨也。霜雪也。周乎四时。载育万物者。天之勤也。天可学也。不可违也。违天不祥。慵夫莞尔而笑曰。我则教子。子何教于我。人生百年。心形俱劳。昼则营营作役。朝夕乎奔走。无不为也。夜而假寐。啽呓而达旦。复何用哉。至人不如是也。操戈而逐之。勤须子良久而思之曰。余知术矣。于是。盛酒于器。随之以郑声。伺间而进曰。今日风气暄和。鸟鸣于山。思与子罄欢。可乎。慵夫欣然而笑。投袂而起。履及于门。杖及于道。数十年之慵。一时顿尽。相与举酒大噱后。遂以勤终焉。