东里文集 (四库全书本)/卷10

东里文集　卷十

　　钦定四库全书
　　东里文集卷十　　　　　明　杨士奇　撰题䟦
　　䟦泷冈阡表
　　泷冈阡表余得之子启学士碑不载何人书意是欧公自书结体甚佳当时此文初出宋景文即取求其生而不得则死者与我皆无恨数语书之以自省然则世之治狱者其可以忽哉
　　䟦李靖西岳书
　　右唐李卫公布衣时上西岳书真迹盖厌隋乱己极负济世之志奋欲有为而咨之神明之辞也士重乎立志飬气卫公此书志已先定而气盖宇内矣是以卒能辅明主而建功业焉其书亦佳石刻在广西余得之刘长吾佥事云
　　䟦胡忠简公封事稿
　　右吾郡宋胡忠简公封事稿有周文忠公杨文节公题䟦在后忠简孙搢刻于融州真仙岩刘长吾得之以恵余者忠简笔法出颜鲁公盖忠义之性有相契矣揭文安公谓此书本左司郎中丰城范濬舜文所为将奏之以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以累母吾以奏之遂有新州之命余近于内府检志书见丰水志载范濬事云为戸部检详时欲与胡铨相继论奏和议胡首抗章范实从臾之胡之逐又赆其行未尝云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家之元气故以所作杨氏忠莭祠记附此帖之后
　　䟦右军十七帖
　　黄长睿云右军草书十七帖最为可师此书中龙也张彦远法书要录云唐太宗购二王书右军草书有三千纸取其迹以类相从率一丈二尺为卷此帖文二尺凡百七行九百二十三字今世不复见古帖独泉州有石刻然己归内府民间亦不复可得也此本吾近得之杨耀宗长史
　　䟦七姬厝志
　　七姫厝志张来仪文宋克温书余得之姑苏王汝玉七姫皆潘氏妾不负其主俱死于一日之间可谓烈矣而其文其书亦皆奇也
　　䟦王荆公诗
　　王荆公与其弟甫此君堂咏竹诗二首相传皆公所书石刻在今应天府学公书气韵飘逸势若率然而未尝无从容整暇之意亦自成一家昔人论公书类忙时所作此说非也但学书者不可为法耳
　　题杨文川诗
　　杨文川名中字伯允吉水人宋忠㐮公之裔蚤从范文白公徳机有诗名揭文安公所谓得范之骨者也其诗兵后不传间从其孙黻求之仅见此数篇然景星威凤一出人知为瑞物岂必其多见哉
　　䟦文山集杜句
　　右信国文公集杜句二百首皆在燕狱所作毎首有公自序其后邓中斋撰督府忠义传刘中斋撰公传皆有资于此初公得死后吉水士人张弘毅〈即序中所称千载心者〉自燕以公爪发及遗文归而此诗亦在其中乡郡旧尝刻公遗文兵后板废今士大夫家间存其本永乐丙申余于京师遇此诗及督府忠义传遂录藏之
　　题刘山阴集
　　山阴集者清江刘永之仲著仲修治春秋学诗文清丽古雅为当时所重工书法篆楷行草皆有师承尝闻之长者始仲修既冠未知学因过妇翁同郡练伯升翁长子婿也蚤有文誉翁家特异视之而庸众人视仲修既归发愤就学日夜不懈亲良师友讲论切磋数年学业大进时誉更出伯升右是以士贵乎立志也又闻仲修家富于赀賖贷施数郡仲修独泊然布素曰静处一室书籍翰墨自娱客至不为盛馔酒数行论文赋诗焚香鸣琴而巳家事未尝一留意非逄掖士亦未尝一接言笑可为幽贞绝俗者矣
　　题石徂徕集
　　宋石守道徂徕集二册守道与欧阳文忠公同年其平生见欧公所撰墓志公又有读徂徕集二诗极其爱重忿叹之意皆载此集之后余得于翰林庶吉士吾绅古之君子正直自持是是非非无所顾忌类如此读斯文者懦夫可以有立志矣
　　题欧阳文忠公事迹
　　按于役志九月壬辰安道贬筠州甲午师鲁贬郢州丁酉余贬夷陵与高若讷书云昨日安道贬官师鲁待罪则余尹被贬在公之先明甚公诸子述事迹及韩魏公作墓志皆以为公之贬在余尹之先魏公偶出一时之悮或但据其子所述书之而为子职者不密于考据如此虽非大关渉可以率略乎
　　题通鉴续编后
　　右通鉴续编二十四卷六册四明陈桱子经著刻板今在苏州府学𧺫盘古至高辛为第一卷契丹事在唐及五代者为第二卷后二十二卷则宋三百二十年事也孔子曰吾犹及史之阙文学者于前事据其所可知其所不可知阙之可也羲农以前遐哉邈矣非有文字之纪也其事间见于百氏所记者要多以意言之耳而必掇拾以补前史之阙亦异乎孔子之意哉昔刘恕作通鉴外纪避经而专采百氏之说金履祥谓其野而难质故作通鉴前编不复避经桱尝为之举要固主履祥之说矣而复著此卷何耶宋史于今少见全书学者于此编可以考见一代之得失尝闻吾郡刘倩玉亦著此书未板行往年会其孙公潜云留在永丰今不知其何如也
　　题通鉴前编举要新书
　　通鉴前编举要新书婺金履祥编四明陈桱举要𧺫唐尧以下接乎纲目其体则编年其事则易书诗春秋其文则兼孔子春秋朱子纲目之法也刻在苏州郡学余家一册录于中书舍人朱季宁盖读之窃有惑焉孔子伤周东迁之后尧舜禹汤文武之道不行上失其所以为君下失其所以为臣彜伦斁而天下乱故作春秋以正君臣父子尊卑内外之分以明尧舜禹汤文武之道向使二百四十二年之间尧舜禹汤文武之道行焉春秋之书无作矣春秋之后降为战国为秦汉以至于隋唐五代其为斁且乱益甚朱子效春秋作纲目亦孔子之意也向使战国至于五代尧舜禹汤文武之道行焉纲目之书无作矣故春秋纲目之作皆以伤尧舜禹汤文武之道不行于世也新书用春秋纲目之法乃比尧舜禹汤文武之事而书之果可乎哉纲目者继春秋而作以新书接纲目之前是无春秋矣其又可乎或曰此书简要便于学者夫简便者常情之所趍趍彼者必舍此使人皆求之新书之简且便将舍易书春秋不讲卒不知圣人之所以为训可乎不可也此皆余之所惑而不能通者愿有质焉
　　题三礼考注后
　　右录三礼考注六册此书本吴文正公澄用朱子之意考定为仪礼十七篇仪礼逸经八篇仪礼传十篇周官六篇考工记别为一卷见公文集中三礼叙录及虞文靖公行状如此尝闻长老言吾邑康震宗武受学于公元季兵乱其书藏康氏乱后郡中晏璧彦文从康之孙求得之遂掩为巳作余近岁于邹侍讲仲熙家见璧所录初本注内有称澄曰者皆改作先君曰称澄案者改作愚谓用粉涂其旧而书之其迹隐隐可见至后曲礼八篇皆无所涂改与向所闻颇同遂与邹各录一本凡其涂改者皆从旧书之而参之叙录其篇数増损不同叙录补逸经八篇投壶奔丧公冠诸侯迁庙诸侯衅庙之外中霤禘于太庙王居明堂三篇云其经亡矣篇题仅见于郑注片言只字之未泯者必收拾而不敢遗今此书逸礼止六篇而中霤禘于太庙其篇题皆不著叙录礼义传十篇此书増入服义丧大记丧义祭法祭义五篇叙录正经逸经及传之外云馀悉归诸戴记此书传后复増曲礼八篇凡増十二篇其中固有载入礼记纂言者矣不当复出也篇目不同如此其中又不及深考也余又闻老长言文正晚年于此书欲复加考订不及临没授其意于孙当当罢官闲居尝为之而未就也岂诚然耶然文正分礼为经义为传今此书增入者礼义率混淆无别又其卷首亦载叙录而与卷中自有不合者决非当所为无疑岂璧所増耶璧素与余往来独未尝见示此书其编乾坤清气集以巳意改古人之作者数处余尝与之辨皆以余言为然故知其为人任意率略而于此书不能无疑于其所自増也然余既录此书不及再见不得质问姑志之以俟知者
　　题坛山石后
　　右吉曰癸已四篆字得之永丰进士刘智安石刻今在赞皇题云周穆王时所刻世远不可知然字画妙绝决非后人所及也
　　题正祀典名号诏书
　　右洪武三年正祀典名号诏书此制非自臣下建白一出我太祖皇帝圣智有以灼见唐虞三代圣人之意其封号或因或革皆允当乎天理人心之大公而尽革后来凟乱礼经之弊以为万世有天下国家者之法所谓大哉王言者也诏下之十五年臣詹希原书石刻之太学又三十有五年臣士奇得此本谨识而宝藏之
　　题詹孟举千文
　　右中书舍人詹希原大字千文刻板在蜀中余得之礼部胡侍郎国朝大字希原为第一盖兼欧虞颜柳之法而有冠冕佩玉之风者也
　　䟦滕王阁序
　　右赵孟𫖯书滕王阁记刻板不知何在此本永乐十三年七月廿五日臣士奇侍文华殿所被赐者也笔意精妙绝伦后得孟𫖯书此记墨迹参较之乃不及此远甚其亦得善刻者之助乎签题当时睿翰所书谨识而珍袭之
　　䟦干䘵字书
　　右颜鲁公干䘵字书辨别字之正俗及通用亦间有析其义者云干䘵者盖唐以书取士也而公真书小字之传于后者亦独见此耳
　　䟦戴九龄和陶诗
　　九灵姓戴名良字叔能号九灵山人金华人少与宋景廉胡仲申同学文亦齐名九灵洪武初屡徴不出变姓名隐四明山中二十馀年后坐累卒于京此集余得之丁鹤年九灵别有文集四册余尝于赵彦如家见之醇粹博雅有六一风致亦一时巨擘也
　　题王临川文后
　　欧苏曽王四家全集今书坊皆无刻板独北京有荆公临川集板在国子监旧崇文阁而所阙什一用之永乐八年扈从在北京印二本以一本寄余凡十册既巳录补遂取吴草庐先生所为序冠诸卷首又取二程朱陆四先生及司马文正诸贤所论公生者附于序后盖凡天下后世之狺狺于公者皆吠声而巳岂其真有所见哉夫的然有所见者余之所录是己
　　题诸儒奥论后
　　诸儒奥论二册得于中书舍人建昌黄卓前軰读史必因其人而考其时因其事而揆诸理故各极其所见近年乡先生王子启教学者读史毎终一传必作一论犹存古人读史之法因附著之以示来学
　　书唐才子传后
　　唐才子传西域辛文房著十卷总三百九十七人皆有诗名当时其见于唐书者共百人盖行事不关大体不足为劝戒者不录作史之体也而读其诗欲知其人于辛所录宜有取然唐以诗取士三百年间以诗名者当不止于辛之所录如郭元振张九龄李邕之徒显于时矣而犹遗之况在下者乎而辛所录者又间杂以臆说观者当择之
　　书十史详节后
　　十史详节总二百七十三卷史记三国志晋书南北史隋书五代史题曰东莱校正两汉及唐书题曰诸儒校正吾家十五册此书务简略至事之切要者亦或不载甚至节省助语词读之无味者然考东莱年谱不见校正此书世谓此东莱早年所成后悔之刘元城云古人著述多在暮年正为此耳
　　书元首科程文后
　　元延祐乙卯廷试录一册盖先待制登第之岁于今百有二岁余始得之前山东按察使郭俨彦荘元科举取士昉于此而累科得士亦莫盛于此左右榜总五十六人是录所刊对策凡四卷五十有三人先待制之文在焉而五十六人家状及其初授官悉具也
　　书养蒙大训后
　　右飬蒙大训豫章熊大年集陈氏经学启蒙初学经训小学礼诗王氏伊洛精义饶氏性理字训训蒙理诗程氏毓蒙明训胡氏序古千文朱子训蒙绝句孝经刊误十书而为之者也自三言四言至于七言而终孝经于教童子甚宜端本澄源之书也然字训本程达原因程正思之旧而増广之者此云饶氏所辑不考之过也
　　书说文字原后
　　右说文字原一册元周伯琦著伯琦字伯温闻之前軰言元至正间初改奎章阁为宣文朝臣咸谓必命库库书榜是时伯温虽在馆阁精篆书而未为上知库库曰令篆书宣文阁榜十数纸周不识其意一曰有旨命库库书阁榜库库言臣所能真书非古古莫如篆朝廷宣文阁用篆书为得体周伯温篆书今世无过之者上如其言召伯琦书下笔称旨由是益见进用前軰临事明于大体而不自取其功与引㧞人材委曲成就之如此皆不可及因得伯琦所著书辄附志旧闻于卷之末
　　书六书正讹后
　　右六书正讹一册元鄱阳周伯琦著伯琦翰林待制南翁之子官至江浙行省左丞元之士大夫以篆书名者皆推伯琦所著又有说文字原其自序云字原以叙制作之全正讹以刊传写之谬非独攻篆之家所不可无于使学者得明古人作字之本意而不于俗者不为无助
　　书新唐书后
　　新唐书二百廿五卷欧阳文忠公撰纪表志宋景文公撰列传当时以景文所撰过文且一书出两手命文忠看详改归一体文忠曰人所见不同且宋公前軰遂己故事修书唯官高者一人书职名时景文守郑州在文忠下文忠曰宋公用力久且深何可掩哉遂于所撰各书之古之君子存心至公无欲上人如此吾家唐书五十四册刻板在福州府学得之今翰林学士扬公勉仁云
　　书五代史后
　　五代史七十四卷总十册吾郡欧阳文忠公著板在太kao学前史文章卓然高出为世师法者司马迁史记班固前汉书及公此书而巳而义例之精史汉不及
　　题丁鹤年诗
　　鹤年其先西域人西域人多名丁既入中国因以为姓故鹤年亦丁姓其祖父皆仕元二兄皆举进士为显官鹤年独泊然布素寒士元亡归四明与戴叔能相善尚莭操有孝行叔能尝为作传后隐武昌山中余在武昌遇之甚相得时巳老矣别后数岁卒此集盖其卒后得之武昌邓存诚
　　䟦安雅堂文
　　安雅堂文集闽陈旅众仲著刻板在福州府学余家二册得于翰林庶吉士洪遵道元之时闽人以古文名者众仲其巨擘也余尝爱闽之善文者二人唐欧阳詹及众仲同出于莆田常衮在闽最始识詹詹至京师名闻特甚而韩吏部尤厚之官至国子四门助教马伯庸至闽最始识众仲众仲至京师诸公皆内交而虞学士尤厚之官至国子监丞其事亦相类然詹之文切深众仲之文优柔敦厚此其所异也
　　题黄少保省愆集后
　　读吾友少保黄公永乐中所作省愆诗集至于一再盖几于痛定思痛不能不太息流涕于往事焉初太宗皇帝将巡北京召吏部尚书兼詹事蹇义兵部尚书兼詹事金忠右春坊大学士兼翰林侍读黄淮左春坊左谕徳兼翰林侍讲杨士奇谕之曰居守事重今文臣中简留汝四人辅导监国昔唐太宗简辅监国必付房元龄汝等宜识朕此意敬共无怠四臣皆拜稽受命其后凡下玺书谕几务必四臣与闻时仁宗皇帝在东宫所以礼遇四臣甚厚而支庶有留京邸潜志夺嫡者日夜窥伺间隙从而张虚驾妄以为监国之过又结嬖近助于内赖上圣明终不为惑然为宫臣者胥懔懔卼臲数见颂系虽四臣不免或浃旬或累月唯淮一滞十年盖邹孟氏所谓莫之致而致者也夫莫之致而致君子何容心哉亦反求诸巳耳此省愆之所以著志也嗟乎四臣者今蹇黄二公及士奇幸尚存去险即夷皆二圣之赐而古人安不㤀危之戒君子反躬修省之诚在吾徒不可一日而忽之也故谨书于集后以归黄公亦以自儆云耳
　　题刘仲修书虞揭诗后
　　右元揭文安公忆昔诗四首虞文靖公寄文安绝句一首清江刘仲修先生所书今翰林侍讲金君幼孜之所藏也幼孜以示余世传文安有憾于三朝新妇之评尝中夜过文靖一言不合挥袂遽去文靖寄此诗亦以寓憾又摘世所传刻本此诗寄语傍人休大笑之语谓本于文安所为范先生诗序而发援引左验真若有㩀然余意当时文安不留遽去或牵于人事不得己未可知若所云三朝新妇亦评之云耳岂必贬之云乎贬不贬不暇论夫贤人君子之相与其言语文字之间或相推让相辨论相评品皆出乎至公岂如今之无识𫍙𫍙自高者之所为乎尝观二公之文其相与辨论数数矣皆未闻有一憾焉者何独怏怏乎是也此非与论杜少陵莫倚善题鹦鹉者类耶今观刘先生所书而益知世俗所传不可信先生尝亲炙二公使果如世俗所云何故书此诗都无一语及之如以为不欲著扬前軰之过则二公他诗文可传甚多又何必书此哉先生书文靖此诗第三句说与傍人堪大笑与刻本不同二字味此尤足以见二公相得之情溢乎辞气之表而刻本之误政有以启俗人欺世之论不可不辨故书于后且以质诸金君云
　　<span id="书延祐二年进士题名后">[[#书延祐二年进士题名后|书延祐二年进士题名后]]
　　右元延祐二年进士题名记盖先待制登第之岁也此碑赵文敏公所书刻石在北京国子监此本故大学士胡文穆公所恵者虞文靖公云此科得士最盛盖昔人尝有记其先友者所以著一时交㳺之盛亦使后人之重世好也余既得此碑又得当时诸公应试家状并初授官及所选刻廷对之文附录于后而此科监试读卷等官及进士有传在国史者又附录焉庶以考见其平生行义政治而续有得其墓志墓碑行状则皆录附于阴其或已见于史而墓志等文亦不嫌于重录者盖以史之所书常略也永乐己亥正月壬子曾孙士奇谨识
　　书张文昌诗
　　唐张籍字文昌史称和州乌江人宋汤季庸定为吴郡人考韩文张中丞传与汤说同文昌贞元十五年进士仕至国子司业其诗与元白诸人号元和体文昌尤长于乐府文献通考云其集三卷又云张洎所编者十二卷又有季庸所编八卷余家所有五七言律绝及乐府凡五卷不知何人编
　　录楚辞䟦
　　右楚辞一册徳安贰守罗先生手笔先生学于元季兵乱之际不得书虽﨑岖奔窜常昼夜钞录以读今之学者幸遇太平无事之日得书甚易而往往不务力学此何怪乎后之人不及前軰也
　　刘职方诗䟦
　　右槎翁先生诗得之鹏举之子镃尝闻长老言先生八岁能诗既长遭兵乱虽奔窜岩谷﨑岖无聊之际日必赋一诗不废至遇朋徒相聚或兴有所发辄累累赋之不倦也盖其好学之笃如此然先生于明经于古文尤所笃好诗特其馀事耳先生徳义在人治行在史余因此集特记其好学一事以示后人云
　　刘文房诗䟦
　　唐随州刺史刘长卿字文房与高适同时扬伯谦选唐音列诸中唐其诗清婉有思致然数遭废黜故多忧穷沉欎之意余所录者传于江夏蒋立恭家尝见阁本诗后有序记碑铭等文此特录诗而五言古体尤少伯谦选唐五言古体自陈子昂薛嗣通王孟储李韦柳之外一无所取此录岂与伯谦同意哉而篇目次第亦与阁本异
　　书三苏文选后
　　三苏文选一册十二卷东莱所选建安蔡文子为之注皆取其论治体而便于科举之用虽不能皆纯而读之可以启益胸次动荡笔端未必无助也
　　题曾氏冠辞后
　　士大夫家四礼冠为首古礼既废后世欲复之冠为易而犹寡见焉前百馀年南北混一儒先君子布列中朝时吾郡曾公巽申应奉翰林独用古礼冠其子遂为诸公称赏如此可以观世矣今二三十年来朝之学士大夫家率用冠礼冠不用礼则胥视为茍简世道其渐复古欤此卷首载应奉训辞而冠辞出吴文正公虞文靖公揭文安公州判许公皆亲笔自元季之乱也流落他姓应奉曾孙少詹事棨求之数十年不得近有携至北京者詹事已没世詹事子积适至即出厚赀购得之可为珠还合浦积可能为孝然积之先公及吴虞揭许诸公之言皆至理所寓积能明诸心修诸躬尤孝之大者积尚勉之
　　书元史后
　　此书于元百馀年之事备矣而亡国之际忠邪之迹或略或于故老所传者相戾盖当时急于成书不暇遍访而详核也
　　䟦文丞相督府忠义传
　　右文丞相督府忠义传宋礼部侍郎兼学士院权直吾郡邓光荐撰光荐字中甫学者称中斋先生与丞相同朝此传多本于丞相所自述故特详实而后来作宋史又多本于此云
　　书孔子家语后
　　孔子家语一册在江夏时得之南昌龙参参博学工诗有清思喜䂓模盛唐吾友夏仲达特爱重之参敦契谊然不能择交湘中有道士善诗参南㳺与之厚后道士以符咒败官并捕其家其父走匿参舟参弟谏不可纳参叹曰岂有朋友之父有急而不容乎弟走告仲达仲达窃谓参曰不忍朋友之父亦念吾有父乎参虽悟终不肯明言遣之道士父心知其意去匿他处数日官跟捕得之他处匿之者同罪家属皆徙边参虽幸免罪亦因是尽丧其资易曰比之匪人参之谓矣若仲达非纳约自牖者乎余目撃其事故因此书思其人而以志戒
　　䟦张旭草书
　　旭书雄劲飞动神妙叵测而䂓矩固在凡今之慕旭者不免效杜季良之弊矣
　　䟦怀素帖
　　张旭书纵意豪宕变化捷出如徤鹏掠野怒骥脱羁怀素得张之法乃清劲精丽应䂓合矩盖鲁男子学柳下恵者故足重也



　　东里文集卷十
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>