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东里续集 (四库全书本)/全览1

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　　钦定四库全书
　　东里续集卷一　　　　　明　杨士奇　撰记
　　恩荣堂记
　　临江属邑三而淦为钜淦初隶吾吉与吉密比如东西家至今其人秀厚其俗好义而尚文与吉同吾四十年之前尝𫇢舟西岸升金川驿而四望截乎玉笥诸峯之雄秀浩乎章江之大且深其间车马之轇轕南樯北棹之络绎则莫非驰骋乎荣利之为也顾近驿庐舍栉比壤地肥沃其人勤于稼穑耕者耘者收者馌者皆俛治所务不茍举目左右睨视余间即而与之言亦皆充然有自得之意为之叹曰世所称务本之民非斯人欤今年兵部员外郎毛俊以其所厚郑宗鲁来见曰朝廷用有司之言嘉宗鲁出糓二千石助赈饥赐玺书旌为义民遣进士赍劳之今诣阙谢既竣事不可不进谒乡先生君子以快所慕余询其邑里曰淦金川驿之近也曰其土习人心吾得之矣与之为礼明日宗鲁介翰林侍读习嘉言求记其家之恩荣堂问堂所自曰玺书之初下也炳然如日华星采照耀乎堂中族姻乡䣊群聚瞻望于堂之外莫不举首加额忻怿感动以为郑氏非常之遇既建阁以庋玺书族姻乡䣊相与载酒崇殽于堂以为宗鲁庆且共名斯堂曰恩荣此宗鲁之愿记之也余曰於乎盛乎圣天子渊𠂻夙夜在民有能出力以效助恤必垂褒嘉盖奖一所以劝百广大之仁也宜记世之大官厚禄扬扬高车驷马而有不能出片言寸力以及民或反为民厉者宗鲁岂尝霑一命与升合之禄哉畎亩之间自食其力乃能仰体皇仁推已之馀以济人之不足宜记族姻乡䣊之为宗鲁庆也盖秉彜好德之心所同有唱焉必有和焉此邦之义有不绳绳而继起者乎固自斯堂启之也亦宜记以俟习君又为余言郑故邑中九湖尚德之家宗鲁于周急振乏之施非一朝夕矣五子诸孙耕读外无他慕则本诸先征诸后者皆可知矣因并及之
　　茨溪刘氏祠堂记
　　吉故多文献家文献多刘氏而不同所自出安福茨溪之刘出汉长沙定王之子安成思侯苍安成在今安福县西四十里故侯之汤沐邑侯子孙因家焉其邑尝改为市又为村以侯故皆名汤其地有溪名茨皆汉之旧也逮五季刘氏有曰五处士者乡号长者其子孙始盛而皆袭儒业宋校书郎粹乐清令廷珪新喻令廷直刑部郎中梦才漕魁应登建昌签判应凤元沔阳守闻皆发身科目别以学行发身及隐处不出者尤多而皆有贤称国朝繇学行发身及隐处者亦多而贤称不乏繇科目发身者今翰林侍讲球及其子庶吉士钺也余与侍讲同在馆阁数年间求余作茨溪刘氏祠堂记其言曰自先大考新斋府君始繇汤村徙邑忠孝里之葛洲先考文园府君即葛洲创作祠堂而成于球之叔及球兄弟祠祀四代其制度礼仪悉遵朱子所定而祠仍茨溪名者表所自也宗子琮主之求祠记琮之志也余惟古者国君下至命士皆有庙孔子教孝曰为之宗庙以鬼享之凡古君子营室必先宗庙自秦坏先王典礼而庙废汉世公卿或作祠于墓晋以后稍复庙制至唐公卿皆作家庙不作者有讥及五季庙复废宋庆历初诏文武之臣立家庙时作者甚鲜盖士大夫溺于习俗安于简陋朱子以庙非赐不得立遂定祠堂之制于是重水木源本之念者皆得伸其追远报本之诚矣然世遵用之者犹鲜盖非惇仁尚礼之君子不能也茨溪刘氏服诗书秉礼义数百年而代有闻人此祠堂所以作欤孝者六行之首也达之于事君于泽民皆自兹始将刘氏之贤有闻其可量乎吾于祠堂之作卜之矣凡世老释之宫有作率得名公钜人为之记述夸诩祠堂者知礼复古之为其系于人心世道非细故也其可无记故敬为之记祠经始于宣徳二年十二月成于明年七月记作于正綂三年十月云
　　敕书阁记
　　敕书阁者吉水曾希恭尊庋敕书之阁也希恭尝出糓二千石于官助赈饥岁县闻于朝遣行人赍敕劳之旌为义民且复其家此阁之所繇建也洪惟圣天子体天之心法天之道以覆育天下夙夜孳孳虑或有一物之失所者或遭岁饥抚循赈恤之使旁午道路于是四方之民咸知圣志所向争趋奉承发廪倾帑以助济给如已当然盖前此所未见者岂非上之仁有以感之乎夫仁义礼智之心不间乎贵贱上下皆均有之惟在上者躬行以率之耳传所谓未有上好仁而下不好义者也于是有司奏出榖济民者悉赐敕奖劳旌其义而复之而劝赏著于令甲然民之斯举也昉见于吉水胡有初再见于希恭而然后见诸四方益多何也吉水吉安属邑吉安故文献忠节之邦仁人君子诗书礼义流风馀泽未已也矧曾之先徳行文艺著之史册郡志班班可稽其薫炙渐陶固有本矣不然何以其感发兴起之独先于众乎呜呼一仁道之行而上下交尽其心太平盛致也猗欤休哉敕下于正綂二年九月廿四日阁成于是年十月某日既成希恭介给事中刘益请记岁月并系之诗云帝御下民敷仁如天察馁与寒弘图利安仰体帝仁时维良民岁歉弗给以助以粒助岂曰多厥心孔嘉吉有曾氏克允蹈之帝闻噫嘻曰予表之汝忱义民予嘉赉汝龙光昭回自天来下百千亿年伟曾之华推利树义福其有涯凡世厚藏曷不惟义义为福阯请视曾氏
　　交翠轩记
　　江阴之东鄙介常熟无锡之间周氏世居焉周之居负江流而面群山顾山屹乎前虞山立乎左恵山峙乎右寔三吴胜处环居之近杂植松柏桧竹甚盛苍翠郁然凌云日而并秀傲冰雪而不移爽籁时发埃氛不侵四时一致也周氏之良者伯曰孟徳仲曰孟敬有雅致喜与贤士大夫游中书舍人金文鼎过之为数日留大书所坐轩曰交翠盖赏其趣之可乐也孟徳兄弟属县文学严士正求余记之士正之言曰江阴之俗朴厚简静有廉耻之尚无乖争之风故素称道院周氏邑旧族世务善仁力稼穑不营仕进而好义乐施恒恐后予闻士正言而叹曰邹孟氏有云贤者而后乐此周氏斯轩之乐何往不可致如其人牵于外诱屈志役虑惟日之不足虽有斯轩克有斯乐乎孟徳兄弟所存所务度越常流其乐也固宜抑吾闻周氏丰于产甲乙其乡也如公私之需丛脞于前亦岂能漠焉忘情而自怡于中哉今幸逢圣明在御惇用先王义民之政自常赋外无纎芥徴敛之下及又简求廉厚者以寄抚字之任凡暴胥悍卒之迹皆收敛闭藏而闾右能推有馀以振不足者往往被玺书褒谕且复其家孟徳兄弟日遂闲逸用钦体圣朝仁民之心益充其施义之志其乐也未艾若夫务诗书明礼义以孝友慈睦之行施诸尊卑长少之间惇于家化于乡而一尘不滓其灵台丹府俯仰无怍天趣悠然其又乐之至也吾愿周氏贤昆季之皆进乎是也请书为记其不视为迂言否乎士正曰交翠其亦有取夫朱子赞濓溪先生之旨然则太极图通书之蕴凡吾所谓至乐者岂必他求哉
　　萧氏林泉居记
　　吾邑之南五里所澄江之阴有萧氏其曰自愚者自少学老子法居黄茅冈之白鹤观善画龙吾童子时屡造其存诚之堂或戏弄其楮笔瞋目谓余不及早学为霖雨事乃欲翻道士墨渖惊起雷电耶而掀髯以笑自愚时年已七十为人磊落䟽畅超然尘表也继识其侄以徳恂恂谨愿善画天神古佛菩萨然亦老矣后识以徳之子士信以写真游两京又识士信子于乔益精其父之艺尝至南京大夫士求之者众尚书蹇公尤重之后十馀年于乔弟于京来北京其艺加精于写貌酷似一时京师之写真者皆称其难自尚书学士以下率喜而求之日酬应不暇而于吾家临摹唐李杜宋欧阳司马周程邵张及胡澹庵诸君子皆精妙于京为人温靖恭逊不恃其能而益务进吾尤重之间出所得林泉居诗文求余为记盖得尚书胡公及翰林诸名公之作可为富矣非其艺有以动诸公而能得乎林泉萧氏之居也环所居弥望皆平旷膏腴壤宜耕稼竹树茂密石泉溜溜其南则天柱之峯特起而耸秀又南则三顾之山骈立如笔格又南则东绵阆川诸山如屏如帷连延衍迤其东则匡山雄伟弘博势钜而尊其北则赣江茫洋奔放帆樯溯洄络绎无已而白龙之洲金鱼之浦及官府城邑楼榭室屋如蜂房如鳞次皆阻江而望也又阻江而西望则武山嶻然峻厚而尤奇皆可眺可恱宜幽栖者之适而近居之西数百步则陈霸先之故垒其遗迹宛然想像当时英风伟烈不可复见徒见累累荒丘于榛荆莽苍中可为嘅叹然事远不足究姑即耳目所及者吾四五十年前尝经其地于是其旁近贵者有焉富者有焉而一转目之顷贵者固不可常恃富者亦多消落匮竭甚者其子孙澌尽其居第不为瓦砾之墟则或数数易主可胜嘅哉乃若萧氏者吾及见其五世愈传而愈众又皆克绍高曽之业而愈精方取重于当世闻人未已也则知凡世之矜其富贵驰骋快意而不务徳者未必可恃而静贞有常不变者可以持久也萧氏后之子孙尚益勉之乎是为记
　　正心堂记
　　右军都督府左都督李英士杰以正心名其退食之堂求余一言以自励余曰贤哉士杰之志也人之所以为君子所以承福庆皆本于此何也心者一身之主所主既正斯无往而不正亦无往而不吉矣心者四端七情之会也其体用之大存养之方古昔圣贤言之备矣亦士杰闻之于儒者熟矣无俟余言虽然士杰之志其固有在欤君子之仕其道之大者上焉事君下焉爱民君犹天也事君如事天而可以弗尽心乎哉一言必敬一事必敬表里始终一于敬然后可以为事君而必端乎所存者能之民者吾君之赤子而命我恵养安利之也爱民所以事君而可以弗尽心乎哉必使穷困者咸遂其生长幼各循其分有以自适而一毫侵渔凌暴之不及然后可以为爱民亦必端乎所存者能之士杰之志非在于此乎士杰事太宗皇帝累官至指挥同知事仁宗皇帝陞都指挥同知事上超陞今官遭逢三圣极人臣之贵又躬受西鄙一隅之寄是宜图所以事君爱民不能暂忘于食息之顷也欤抑事君爱民皆始于事亲之孝而继其亲志又孝之大也吾闻李氏世家西夏胜国时其曾大父以下皆有禄位其父南哥洪武三年以西宁州内附历四十馀年积官至都指挥同知忠事朝廷益久不懈其母王故贵臣之子智行卓然其夫尝朝京师所部及其亲戚有叛者欲胁之偕去毅然骂曰吾岂从尔为逆哉众慑而止此皆焯焯在人耳目者士杰岂可一日而忘继也哉士杰果毅敏达尝屡擒叛冦又发斥大奸乃心恒在国家可以观其臣节矣然终者君子之所谨易曰有终吉书曰惟其终士杰之惓惓端乎所存亦必在于谨终者乎余与士杰同朝其有志乎善道也余何爱于一言故以是书于堂中资之朝夕览省云耳
　　西园雅集图记
　　中书舍人陈登思孝得闽人朱孟渊所作西园雅集图赠余西园者宋驸马都尉王诜晋卿延东坡诸名士燕游之所也当时李伯时写为图后之临写者或著色或用水墨不一法此图用水墨清韵洒洒可爱燕集岁月无所考西园亦莫究何在即图而观云林泉石翛然胜处也有磵源远且厚纡折奔放而下磵左右巨石连延峭㧞有壁立其势数十丈如削有方整如屏立横磵石梁平广若砥濒磵地夷旷有古松五株桧一株崇者势凌云际斜者若倚盖皆苍翠蓊郁类含雾者而桧根迸露斜出类猛兽状林竹森然扶踈萧爽可数蕉一本生意畅茂儒衣冠十有四人僧道士各一人坐松下凭按伸纸握笔而书者东坡居士对伫而观者晋卿侧立居士之右张文潜傍坐而俛观者蔡天启别据按展卷画陶渊明归去来图者李伯时傍坐凭按而观者子由持蕉箑立子由之右黄鲁直立鲁直之右陈无已立伯时之后而按膝𫖯视者李端叔坐伯时之右就按而观者⿱目兆 -- 晁无咎面石壁而立濡笔欲书者米芾立米之后观书石者王仲至趺坐石屏下论无生之旨者僧圆通袖手并坐而听者刘巨济坐桧根摘阮道士陈碧虗持羽扇对坐俛听者秦少游也又有侍女二人云英春莺晋卿家妓也童子四人一袖手立一捧砚一持灵寿杖各随于后一对灶㵸茗其家僮也而古琴罍鼎尊勺茶具咸备尝见熊天慵题伯时西园图诗及黄文献公述古堂记皆与此合文献据郑天民之记郑记作于政和甲午其可征无疑而余近见广平侯家有刘松年临伯时图位置颇不同无文潜端叔无已无咎四人器物亦小异然闻后来临伯时者如僧梵隆赵伯驹軰非一人洊更临写则必不能无异而于以见晋卿之好贤重文及诸君子之高风逸韵萧散不羁光华相映如众星之聨聚如群玉之陈列与夫从容太平之盛致盖有旷数十世而不一见者其可为盛也已因参考而志诸图之颠
　　宁国府庙学重作记
　　孟子论行王政之要养与教焉耳为国家简贤能任斯寄者莫重于郡邑郡邑得人则民足衣食而循礼义不然则否故安民必在于得人稽古自汉而下郡邑得人以任斯寄纪诸史册代不数人可为难矣我国家以教养责守令视其绩之殿最而黜陟之为劝甚盛典也然犹有祗焉有忽焉盖贤否之不能齐也宁国古宛陵今畿内名郡山川清淑锺于人为徳行文学之英才猷政事之良闺门之节操风俗之敦厚具于志闻于时斑斑可考见矣近数十年骄奢顽傲哗讦之风往往有作虽不过千百之十一亦岂其性之素然哉非长民者之失其职而施教之昩其方欤临川袁君旭发身进士始为江津县一志安民凡所设施郡悉举为诸县之法正统初元陞守宁国知其民之本善而叹其俗之下趋也于是修政令清弊蠧劝稼穑明教化郡以大治遂撤故一新庙学作大成殿六楹奉先圣以及四配十哲东西序各有十二楹以居从祀之贤前作㦸门又前棂星门皆六楹凿泮池于棂星之南为三梁缭以周垣殿之后作明伦堂暨左右明诚育才兴贤进徳四斋各六楹堂后建重屋六楹以庋制敕榜曰御书之楼作文昌阁六楹在棂星门之东若师生会馔之堂藏修之室暨凡库廪庖厨秩秩咸具乃复学故地三十亩于豪据在泮池外之东南营射圃作观徳之亭于中环植松竹千馀本经营之周密规模之弘伟可为盛矣材良工坚费不损公役不疲下盖上以义倡下以义从诚意孚合斯以其成之之易而为郡得人之效也昔者圣人作易顺性命之理立人之道曰仁与义仁义天之所赋于人者惟圣人者得其全圣人之心即天之心一以生物为徳也自伏羲至于文武周公皆得位以行故当是时世道隆而民生遂非后世所及孔子不得位然圣人之心未尝忘斯世也盖曰不得行于今可行于后于是推明先圣之道立教垂范删诗定书赞周易作春秋启发性道建植纲常以开人心以兴化理后有明主必取法焉然后君臣以正父子以亲尊卑以序风化以兴二气以和万彚以以成孔子之功在万世所谓生民以来未之有者也冕服南面春秋之祀尊同社稷与天地相为悠久所以崇报也游于斯者进谒于庙则思先圣之道原于天不可忽退讲于学则思先圣之道当力诸已不可怠致力于已则仁义其要此诸生所宜惓惓也袁君字廷辅廉正而明果爱民而体道卓然贤守为南畿之最是役也经始于正统元年十月成于二年十一月记作于八年四月求记者学训导豫章万修龄云
　　旌义堂记
　　正统三年六月十日上遣行人卢懋赍玺书旌江西吉安府泰和县民萧襄为义民盖自上临御以来四方之人仰体皇仁出榖县官预备赈荒事日有闻于上悉赐玺书旌褒时士奇兼掌内制每私怪斯举权舆吾郡而未闻吾邑有一人继者盖历三岁始见于襄吾与襄同邑有连且尝作宾萧氏塾固知襄必能为义然犹怪其独缓也今年过乡里里耆老为余言襄之图效义久矣属时令丞阙簿摄令事襄具材作义廪言于县请以隶官又言愿出糓纳廪以备赈饥县吏需重赂乃行襄私窃叹曰以赂吏曷如及饥时襄以赈民乎不肯赂吏亦竟不行明年吉安府通判佘君来掌县事襄复言之佘君大喜即日遣其佐视襄所作廪而内其糓凡千二百石遂闻于朝斯其所由缓也嗟乎水旱在古圣人之世不能无惟古圣人有备焉故其民不病今民比比能仰体皇仁为先事之备食禄者乃有不能或又夤缘以为己利彼独何心如佘君之明治体豫民患卓然其今之循良有司何可多得哉若萧氏之务义厥有自来非昉于襄也昔襄之大父思和甫父安正甫当元季冦乱所在靡宁思和甫父子挺然发帑倡义保障其一乡终乱不见兵祸至于今号其里曰桃源我国家靖宇内定法制简富民长万石区俾董徭赋思和甫与焉惟义之行上下赖之后安正甫继焉一循其父之义及襄偕弟应又继焉皆循大父父之义尤恪慎介然不一毫茍取其区之民有横恣不律者率略之弗校有艰窭不给者恒加恤之盖萧氏施义其乡昉于襄之大父父而至于襄益笃也玉音下逮龙光煇煌真无忝也矣岂若世之骤兴于一人偶见于一善而滥冒宠锡者之可同日语哉余既名襄所居堂曰旌义襄来北京属书之余惟其宜书者有三泰和之民以效义荷玺书旌表自襄始一也佘公之廉公明决二也遂并萧氏世徳书之襄字徳赞惇孝友而端厚谨静有仁人长者之风云
　　浮梁李氏祠堂记
　　浮梁之田西里李氏故文献家永乐中奉化县丞善谋作祠堂于正寝之左未就而没至其子安遂成父之志堂及岁时之祭李之先出唐卫公靖五世孙祐为饶州刺史自三原徙歙又五世至宋秘书少监玑其子亨正绍定壬辰进士授文林郎浮梁县丞有善政卒葬浮梁子昱因家田西昱咸淳乙丑进士缙云县尉其子久益咸淳甲戌进士笃孝行尝以母老闻于朝得浮梁主簿便养宋亡弃官不复仕缙绅表其墓曰节孝先生节孝之孙仲元处州儒学录与赵文敏公虞文靖公游皆有文字之托奉化之祖也奉化尝自序其谱言高祖至其考皆散粟以赈饥捐地以给葬盖李之先徳敦于躬及于人者非一日之积也今祠堂所祀自文林下至奉化学行之相承衣冠之相续前辉而后映愈远而不替可为盛也矣礼营宫室先宗庙家造先祭器急所先也而后世士大夫率因陋就简朱子始定祠祀之礼然世之遵用者不数数见盖有识者所为喟然太息者也李氏文献数百年至奉化能颛颛于此非仁人孝子之心乎安又能遂其父之心于既没之后非卓然善继者乎诗曰孝子不匮永锡尔类李氏有焉于是安请记堂之成安永乐甲辰予读廷试卷时所奏进士今为监察御史堂成于安登第之岁记作于宣徳五年十二月甲午云
　　郊游记
　　永乐癸卯二月之初时彦习礼光世约予公暇郊游十一日昩爽朝退各以暇告独时彦未有暇予三人并邀学䕫恂如与俱既食草具以随五骑出平则门望天王寺白云观在城西南五六里将驰赴之是日天气清朗风埃不作西北诸峯奇秀毕露恂如曰何为舍此也于是习礼一骑独先而西四人从之金山玉泉五华诸峯骈立天际而霞彩映射如屏风叠峙金碧辉焕又濯濯如翠芙蕖使人心目俱驰而应接之不暇按辔行七八里乃折而南渉小磵稍东而弥望皆麦陇萌始数寸道傍居民咸莳蔬为业沟塍畦畛甚整比十数畦则置井及桔橰蔬不一品或秀或蘖生意皆津津驻马观之恂如马上论种莳法娓娓学䕫习礼相与辩析习礼又善言南北土地所宜余与光世唯唯而已稍前度石桥入土城望白云观可一里土城者辽金故城也其遗址独西北一隅间存亦间有可登眺者然不及登径趋观中道众皆已出唯两童子迎客入坐西轩汲井泉㵸茗观右旧有长春宫盖元以居丘处机真人而观则真人退休之居也当时塑像尚存其神爽清彻凝静简远翛然神仙人也像之下其遗骨葬焉行视长春故址甚闳壮而殿堂门庑兵后悉毁寻范徳机所咏门前流水亦无复有但隐隐见一渠已湮为行路而旁近之民竞畚坏甓曵断础治耕其中亦莫之御矣因以感夫兴坏盛衰之理恒相因而世之务祈佛老以冀免于坏与衰者不可鉴于此乎还坐东轩静幽明爽俗迹所不至出所携具以饮两童子侍客益恭爵数行一童歌以佐酒歌词皆古道人遗世离俗之意客亦欣然以乐也习礼曰乐必有诗遂取陈伯玉白玉仙台古丹丘别望遥之句为韵各赋二诗酒罢出南行一里至天王寺寺宇亦弊有两僧出迎有台颇高在殿后遂携僧升台汎览都畿山川之胜其北崇山大岭绵亘重叠东环大海西挟大行其南百里则轩辕之旧都而俯视江淮如在阶戺之下者壮哉乎京师天之所启也又念东南数千里皆平旷沃壤使民悉得耕桑其间而无天时人事之虞上可以裨国计下可以纾远郡供馈之劳也众四顾喜不已降而观于浮屠之址问僧此寺所创始不能言也僧指其南废丘隆然而峙者曰此辽之萧太后妆台也问唐太宗悯忠阁故址指其南三里所而今漫灭为平芜之墟矣则相与叹曰辽主不能以礼率家而恣妇人之欲如此无足怪太宗以盖世英武而勤远略盖至此而悔心之萌恻隐之不能己也岂非仁明之主哉顾其遗迹已泯没后之人欲一见而不得岂不可为太息也哉僧闻客言其意亦若有感焉者再出嘉茗饮客送出门上马归夫北京据天下之最胜也自余至三阅岁矣未尝得斯须之暇以纵览国门之外间岁一再随众出北门皆以公事迫促又隆冬盛寒风沙眯目数十步外无所见则与未尝至者何异也故仕守职而有得于一日之暇幸也暇而得驰意于游观又幸也游而得偕其同志于所可玩可感可乐无不有焉幸之尤也余三岁而始一得其尤幸者不可不记故归而悉记之白云观之诗十首咸附于后
　　赐老堂记
　　皇上既嗣天位改元洪熙覃霈恩泽以福宇内徳音屡下征贤举能振㧞淹滞优老录旧在廷文武之臣逮事先朝均有叙进而吏科给事中吴兴凌晏如陞都给事中先是晏如之父彦能甫以应天府通判坐累谪均州十馀年矣一日晏如奏事毕上从容顾问其父晏如𫖯伏叩首言臣不孝罪万万无所容臣父去乡四千里今年七十矣惟圣恩矜怜之上曰而父官京师朕故知之遂敕吏部驿召还既至入见赐冠帯又赐敕而命以其子之官致仕还乡于是凌氏父子拜赐殿陛之下公卿大夫之在列者亲见其遭逢之盛既退相与嗟咨歆羡而求彦能甫之为人曰是何以得此哉士奇与晏如好又尝闻彦能甫之事于缙绅间则告之曰彦能甫儒者历任馀三十年两为教谕吾江西其学者皆敬服之陞武冈知州调郑州皆得其民心朝廷用荐者言召进用之州父老群奏乞还之后用秩满入佐京尹民戴之如两州此上在春宫时所知也盖其持身爱民皆儒者也公卿大夫闻余言亦曰观于其子可以知其父今之荣遇夫岂偶然哉明日晏如谒余言家君将归而名其燕处之堂曰赐老愿为书其所自以示来者夫堂之名以昭恩也观上之所以施凌氏之所以受皆足以劝天下之为臣子者而岂徒然者哉士奇史官也于国家施恩于下宜书及彦能甫之能于官晏如之能于子皆可书也遂为之书
　　吾隐堂记
　　吾邑之西武姥山之下西堂之上有田可稼有园池可蔬可渔有竹树可䕃有山水可游又多诗书家有朋游往来可乐也余少时闻有锺先生者隐于其处先生乐乎内无事乎外足于身无求于人踪迹恒终岁不一至城邑予虽得其为人而未尝承颜接辞也而不作久矣去年先生之子启晦由南雄训导陞赵府伴读留京师间与语及先生启晦泫然流涕起曰不肖愿窃有请也惟先人之徳之行子尝知之不肖惧夫久而遂泯没也用夙夜弗宁既请诸修撰梁君状其行学士解君铭其墓侍读学士王君传其平生之槩矣惟前尚书刘公所名先人吾隐之堂未有记也又曰堂故卑隘又更久就敝不肖图新之且加大矣刻尚书公所书吾隐二字于楣窃尝记先人之言曰世所贵学为士者谓其能察于理察于理可以施利于民也然欲备乎我者致力可成施利于民者非有位不行焉茍不得乎命不得其位乐其所备于我者足矣此先人之志也今不肖陟降斯堂则思先人之居处睹尚书公所书则思先人之训言未尝忘之愿子之为记之也夫士君子不志于民不可谓仁不安乎命不可谓义仁义修而君子之道立锺先生志之于前矣启晦又能图不泯于后可谓善继其志也夫登斯堂究惟斯训勉图充其徳而成先人之志者凡启晦之子若孙皆当永识弗忘先生名与字吾与唐中书令绍京二十三世孙徳行之懿三君子所论著备矣兹不复记惟记其志之所存者以示其后人
　　思贻堂记
　　思贻堂者家兄仲基先生所居之堂取记礼者之言而名之也以为身本乎亲能尊其亲必能敬其身而人之有不能焉者盖无思耳一出言一跬步能必有思思而必在其身之所本则必果于为善而不果于不善以是名堂而自励焉先生之志厚矣先生生十数岁遭时兵乱诸父老长亡没几尽先生虽㷀㷀而能勉自树立以图不坠于坟墓则曰吾先人之所藏也奈何其迷忘乎披荒履险遍求而得焉岁时躬率子弟自总角以上悉诣谒拜曰庶几来者无复迷也诗书则曰吾先人所以植身而遗后者也奈何可去此而他务乎孜孜焉以修其身而诲饬其诸子诸子克勉承其志即欣欣然喜动乎中不然辄形于色忧曰其隳吾之先矣遇手泽文字必宝藏之曰吾先人之所爱也芜废田园必除治之曰吾先人之所有也会族人少者必恳恳为言先世徳义文物之盛曰若等不念所以图继之可乎盖平居无一时一事其心不在致隆于祖考也吾杨氏以儒业雄乡邑数百年至先待制公以来声名愈益焯焯而自元季变故子孙零落散徙故庐瓦砾之墟过者兴叹微先生复起而振之乡闾晩出安知有杨氏杨氏之子孙亦安知其有高明祖父者哉于是先生有功于杨氏多矣然饮淡茹洁适乎中无慕乎外凡闾比族姻或有势力而行之弗臧者未尝一顾也有穷乏不振而能自守率与之相厚家食未尝一日忘国家涵育之赐恒与人言必依于忠孝其耿介笃实之行知者盖以为有先人之风焉夫见诸实履真践如此岂假于名以自励哉岂非欲其子若孙皆睹斯名而知励乎是不可以不书谨书之以示来者
　　⿱目兆 -- 晁氏百泉图记
　　百泉卫诗注在古卫州共城东南注于淇水盖今河南怀庆府太行之𪋤实山水胜处郓城⿱目兆 -- 晁景范先生其先数世卒于仕皆葬百泉之上先生自元季兵乱不得诣展省国朝初平海内即诏天下兴学县令丞强起先生典教事又不得去然其心常惓惓乎百泉也既被召入教国子擢春坊司直辅导东宫任益重又不得去而其心之惓惓乎百泉犹前日也及春秋已八十上悯其老特命致仕归而其子适除孟县教官迎先生就禄养孟怀庆属邑望百泉可晨驾而夕至也先生于是忻然就道书不云乎民之所欲天必从之夫所欲而善又出乎至诚天固从之如先生是已想其展敬丘垅顾瞻松柏指示其子若孙告之先徳使图继于永远盖非徒不忘乎体魄之藏而已⿱目兆 -- 晁之先自宋元文公至于今其间擅文学而振徳义荣圭纽而光谱牒者代未尝乏也先生安得不以绍前而启后者为重乎又想夫先生临百泉而四望因遗迹以思古人如卫武公年九十以礼自防邵尧夫超然自得于天人之际许鲁斋明正之学非皆先生所愿乎然予观先生温厚坦亮安乎义命之正泊然不累于外物其学以圣贤为归事君必在所学于人恒奖善而掩恶其可谓笃实纯明之君子而无愧乎古之人者欤余与先生同寮十年其学者今大理寺丞孙时求善绘者为作百泉图属余记因并及先生平昔以示其后之人焉
　　<span id="永乐二十二年进士题名记">[[#永乐二十二年进士题名记|永乐二十二年进士题名记]]
　　皇上嗣临大宝以来凡所以制治保邦一惟祖宗旧章是循是蹈若前之所未暇及者皆体祖宗之心而悉举之盖庶政毕修百度咸章天下之人涵泳鼓舞皇上大功大徳同虞舜之重华恊帝武王之继志述事猗欤盛哉于是礼部尚书胡濙言国家策试进士必树碑太学永乐甲辰一科尚阙请如故事树碑翰林儒臣为记以垂永久制曰可濙奉宣圣旨臣士奇拜稽祇受伏惟是岁三月朔太宗文皇帝临轩策士其又明日传胪赐邢宽等百五十人进士及第出身同出身未几车驾北征又未几文皇帝上宾国家洊有大事故树碑缓今仰承圣明修葺阙典士之获托名永久非幸遇哉盖士于学问穷日夜弊寒暑其志固望遭遇展其负挟施当时而闻后世也上之所以奖进期望于士者盖亦在此士既彚升则骎骎乎行道之地而甲辰至今十年预名于斯者皆受职享禄布列中外矣固有志存所学秉道徳用仁义勉勉而不懈者乎譬之木焉愈升斯愈高矣亦有安于小得玩时月甘卑琐颓堕而不进者乎譬诸水焉愈流斯愈下矣其相去岂不远哉夫学同志也升同日也及其自树立乃高下相远高者固贤下者不思所以自振乎或百有一焉反道倍徳舍所学以务所欲不思羞同升而玷科目哉儒先君子有言立志以明道希文自期待之两贤者皆出科目盖必若是而后可以副上之奖进期望而光华永久也是科臣忝预读卷既钦承为记又因以致儆励云










　　东里续集卷一



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二　　　　　明　杨士奇　撰记
　　承恩堂记
　　少师吏部尚书重庆蹇公居北京十有二年宠恩日隆而未有赐第所居吏部之东偏隘陋弗称上闻之命有司度地长安门之东文明门之北为改作焉中官视材与工而堂室塾庑门墉之位皆先具图以进其制高明弘壮䟽豁靓深潭潭焉奕奕焉既落而徙居之是日敕光禄赐宴六卿长贰都御史咸在众共瞻睹忻喜啧啧以为称公之官称上之待元老大臣也遂为公贺公曰上之恩义何足以当之义不佞惟上之大徳同于尧舜惟天下亿兆之人同于唐虞之民此义之心也惟七政昭明四序和均远夷宾服海宇乂宁此义之心也所夙夜弗遑在是而暇萌其念于自康自适者哉矧闻之晏平仲列国之卿犹辞荣焉今上之大赐固不敢不祇承而宁无怍于心者哉又闻之范希文之为人臣也于日之行事必思有以称其食今戴上之大赐其奚以图报称哉众皆曰此大臣君子之心也君子之心行道于已者恒恐不及所得于外者恒恐过之斯以徳日盛而功日崇也宜以为天下诵众又曰公之徳固谦让弗有然立朝五十年未尝一日不心在国家生民其密赞治化以被于当世者公不自言人虽不知天固知之矣公今七十虽老而未衰国家生民所望于公者未已也聆公之言知公之心于国家生民盖亦未已是宜为天下贺且为公祝公曰义其曷敢不自励于是皆知公有以当上之大赐也公既名赐居之堂曰承恩士奇请书客与公贺答之辞为记掲诸堂中公字宜之洪武乙丑进士为中书舍人陞吏部侍郎进尚书兼詹事又历进少保少傅少师仍兼吏部尚书厚徳弘度岿然国之老成人赐第于宣徳七年十月是月既望记
　　敕书楼记
　　皇上嗣大统之初一新仁民之政明劝惩之典于是戸部臣言宣徳五年江西饥掌吉水县事知州柯暹劝富民出糓以赈民胡有初首出糓千石而未有继者复出五百石众始胥效出糓县人赖焉巡抚侍郎赵新上其事上嘉之赐玺书赐褒有初义民遣行人赍劳之仍命有司复其家有初既拜稽受赐作重屋若干楹祇庋玺书题曰敕书之楼谒余为记是岁江西十三郡六十九县皆饥而吉水旁近永丰乐安两县加甚其贫民跽富民之门求贷斗升活旦夕之命固闭不发则虓于外富民不能平以劫诉县县不究情遽移郡请兵捕劫者祸连数千人老壮相枕藉死妻孥累累䧟囚絷哀动道路民不幸而遇水旱饥馑如幸而郡县有善政乡有仁厚长者犹不至甚病也向使两县其令得人如吉水其富民存心如有初岂被毒至此哉吾闻有初中人以下之产顾其用心矜恻无物我之间施厚于乡者非一日其度越等夷远矣惟天子体天心以仁民惟臣体君心以致其仁于民有初未尝霑一命无人民之寄斯举虽有县之令要之其能仰体君心使天下富家巨室皆能仰体君心将穷榈蔀屋岂有失所之人哉此有初所由昭受旌褒也戸部既敷告其事于四方将史册亦有纪载若玺书所藏光气上腾辉焕五采仁山文水之区草木泉石咸被照耀于无穷惟徳音忠厚大训在有初及其子若孙尚永钦承于无斁敬书以为记
　　宣府建庙学记
　　先王之世大臣君子皆身兼文武之用至霸国简帅犹取恱礼乐而敦诗书者盖古者习射受成献馘皆于学文武一途也自周以降王化衰而教法弛服诗书者耻言兵执干戈者不闻道而岐为二焉然具文武之才者世未尝乏人汉唐宋儒臣往往出任边寄而武弁所至能兴学崇教者史屡有书我国家治教天下一用先王之法自京师至海隅郡县皆遵明诏建学校学皆有庙以祀先师若边徼军旅防戍之所非直其力有不暇亦其知有不逮也宣府古上谷郡在居庸西北三百里虽密迩畿内而城垣外累累接连皆烽堠编氓之所不处敌人之所不时出没窥窃盖重塞也朝廷常宿兵戍守而建帅焉其帅既不可斯须以忽警备而肆习逻伺捍御糗粻之务昼劳夕勚自给不足矧有馀力他及哉自左都督谭公佩镇朔将军印总师于此毕力殚虑图惟厥政整饬作新期月之间赡养有出兵坚士强既完且固声威弘振冦迹远遁疆场千里纎尘不作遂作社稷山川等坛春秋行事数岁军中庶富壮少勤事耄倪恬逸公曰不可以无教也即白于朝出私帑为倡建学而好义者咸恊赞之遂简将士子弟俊秀者聚习其中奏请学官建先圣庙于学之左像位咸饬作祭噐置学田凡百所需靡有遗阙既成之明年士奇扈从巡边经宣府祇谒庙堂退即学馆徘徊顾瞻规制之弘壮仪物之完具盖自大江以北名邦会府鲜有及之方歆艶嗟叹谭公之功于今绝无而仅有而公使教授刘凖求书其成夫王政之本在养与教有遂其生必正其性谭公起武功而重文教非其逹政本祇徳意而能然哉公之贤超越等伦远矣将见是邦教学之成其人皆明于诗书之旨皆勉于道徳仁义之行事亲为孝子事君为忠臣廉耻之节厚功业之志奋而高城深池不足为其固甲胄干橹不足为其威人心之坚逾于金石矣又将无感慕徳教而革心归化于阴山瀚海之外如有苗之至者乎此固本于上之大徳而必公之贤绩有以弼成之也公名广镇江人忠厚仁勤明于大体自洪武中建军功历事四朝累官至中军都督府左都督在宣府十有馀年威恵咸著隐然国之长城云庙学经始于六年三月成于八年九月记作于九年十月其殿庑堂斋器物之数及创建恊赞者氏名具刻诸阴使来者有考
　　董井记
　　金华何士英为两淮盐运使运司厅汉江都王相董仲舒故宅其遗井尚存士英考郡志及询诸耆旧而信遂修葺井而作亭其上又于厅事之后作堂设仲舒位朔望必率僚属致敬四方士大夫过江都知慕之贤者必升堂而拜造井而观又退而窃叹士英之能尚贤也自孟子没异端之说竞起迨秦焚灭经籍尽废先王之法而圣学遂湮汉兴知崇尚孔子诸儒往往有出而卓然醇正者惟仲舒如论道之大原出于天强勉问学则知益明彊勉行道则徳日起与夫正谊明道之言皆有功于学者论正心以正朝廷百官万民四方及有国者不可不知春秋皆有功于世道君子谓使仲舒得游圣门无惭游夏仲舒孔子之徒也自汉以来孔子之道晦而复章自仲舒始仲舒广川人孝景时为博士武帝即位举贤良对策天子恱之以为江都王相后相胶西王史称其进退容止非礼不行两相骄王数上谏诤而正身以率下此岂徒见诸空言也哉洪武中升仲舒从祀孔子庙庭表先儒以仪来学也则其生之所居遗迹之所在士诚尚贤者其能自己乎诗曰高山仰止景行行止知尚董子其必心其心而道其道哉广川今徳州余尝过之访仲舒故迹无复存者顾时吏兹土者无可与语而徳州之人亦不复知有仲舒独江都尚致敬有所者由士英也士英宋文定公六世孙清厚恭谨明达大体为运使十馀年设施有方江郡吏民及过使客交誉之如出一口相斯举者运使白琛同知张翔卢亮后之继士英诸君之位者尚思继其绩哉
　　日省斋记
　　日省之言始曾子盖君子以自进其徳也人之品不齐非生知之资者必由乎学学必切于已而后其徳进孔门明睿莫如颜子诚笃莫如曽子皆实用其力故四勿之功不已有以造亚圣之域三省之诚无斁有以传圣人之道圣人譬诸天地之大造化之妙不可窥测故学之必自颜曾始颜子天资绝出曾子惇厚质实盖学曽又易于效法云自教道衰士习骛外忽内穷居布素之士无富贵之念不肯自弃于古人而力行以图跂及者一世无几人若都高位享重禄贵富光显而能从事为已之学以古人为师者加鲜矣今贵富而能然者盖见于驸马都尉赵公公为国周亲而所存心守身颛颛焉如逢掖士朝请外斋居读书玩古不肯辄一渉迹声利之区而恬淡谦约之道率履恒恐不及题其斋曰日省以自励省者求己之道所未至者而必至之日省斯无间断作辍之患公之爱其身厚矣哉水之行不已也必逹于海如公笃是道不已而不徒名焉由是续武古君子其孰之能御哉或曰公所务者保宠荣全始终若子所言拘拘儒生之事矣曰公所务非儒道乎儒道大而君臣父子之伦小而作止语默之义皆是已非外民生日用以为道也使公外儒道其能保宠荣全始终乎公闻之曰乃所愿学儒道也请书以掲诸斋中用警朝夕公字孟阳广陵人其祖考在国初皆以武弁积功云
　　克一斋记
　　太医院判蒋君名其藏修之居曰克一属士奇为之记士奇曰古之人为主一之说者众矣管仲荀卿庄周韩非之徒皆有是说也子之取义也何适蒋君曰非也之数子者或商国政焉或议物理焉余敢有取于是哉惟先君子所以命我者曰人非学则道不明故学贵博既博贵知要夫徳有吉有凶必主于善乃恒吉也既以主善名我矣我惟服膺先训博而求之也又图惟约而会之故采书咸有一徳篇之语而掲之以朝夕自励焉士奇闻而叹曰贤哉乎父之爱其子也贤哉乎子之爱其身也孔子定书自精一执中之外惟此数言最为精密惟一斯纯而无杂久而无息惟一斯无不善而克一固当在我也蒋君掲诸所居而朝夕对焉其颛颛乎自励可知矣奚假于余言且克之一旨儒先君子言之明且备矣归而求之有馀师亦奚假于后之人之言哉时有诮于列者曰书之是篇古大臣君子以告其上者也而子以自励乎士奇曰子之言非所谓自弃者欤穆清生人畀之明徳岂有崇卑贵贱之间吾惟天所畀我者弗之能修而荒逸是惧吾尚何恤且闻之朱子吾于书惟见尧舜禹汤文武之事皆切于巳也此大贤所以教学者也若子之言不甚戾矣乎蒋君曰尝闻之父训者亦然请遂书以为记蒋君天资纯笃表里无间与人交悃款始终本于生质之良其亦有得夫一之旨哉其父静学先生以儒医起家仕于朝几三十年没赠太医院使赐谥恭靖古称是父是子吾于蒋氏见之
　　聚奎堂记
　　宣徳二年春太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公得故廨宇于长安门之南而修葺之周垣数百步凡屋四楹制度简朴梁柱不斵编苇覆茅涂塈洁素间而三之其中为堂高明靓深南楹北戸䟽畅洞达东西二室左备偃休西𢇮图史庖湢具于两序卉木之秀环列前后四顾虗旷埃𡏖之影车马之音邈不及宛然郊郭之外高人逸士之所栖托也置僮奴数人酒壶茶灶与奉宾客之物恒具公之意盖将朝退之暇及其寮采游息于此以适夫萧散之趣也既成会上临轩䇿士其第一甲三人皆授职翰林马愉修撰杜宁谢琏皆编修于是馆阁诸贤相与置酒堂中为三人贺主献宾酬觞行甚乐有言于列者曰斯会斯堂诚称古之人名其居盖有因事而志喜者请名堂曰聚奎何如众皆曰然少傅公属余为记众皆为诗夫奎西方之宿十六星与璧相比谈天者类曰奎璧主文章而图书秘府也今则吾徒之职守在焉国家选贤非一途而进士科为重自洪武辛亥至今五十有七年临轩策士十有六所得士之贤者济济中外有光政治之任而擢承明著作之庭者又皆当时之极选也今圣明在上丕阐文化斯民生遂四境晏然太平盛致也吾徒得以闲暇宴适于此千载幸遇上之赐固士君子所不能忘而升斯堂也于少傅公之所以自致亦未可忽哉公自登高科历事列圣几三十年未尝一日不在天子左右其文学才猷所以禆益圣治者愈久而愈勤故天宠愈进而愈厚诗曰夙夜匪懈以事一人少傅公有焉然则公禄爵之进尚未已也而凡在此者有心公之心将继起而光大亦未巳也三年一大比贤才之出当益盛则相与如今日之宴聚斯堂亦未已也吾虽老尚屡见之哉
　　素轩记
　　右军都督沐公奉命佐黔国公镇抚云南公字某黔宁王之子国公之弟云南自归职方黔宁奉命镇抚国公继焉今公又膺赞辅之命父子兄弟宏谟远略徳怀威服边人戴之如慈父母五六十年西南诸夷靡然归化纎尘不作朝廷倚之为重者沐氏之功也都督公恭和端厚好学师古虽共武服而重文事虽出勲戚之门而礼贤下士祭颍阳之雅歌投壶羊叔子之轻裘缓帯风度兼之其燕居之所题曰素轩间使其客属余为记客之言曰室之制俭朴明敞无雕琢之施无藻绘之饰无绮丽之欲凡古圣贤经传及历代之纪载百氏之述作购积无遗而楮颖琴瑟之类所以适性情娱宾客者亦靡不具此轩之所储也轩之中未尝有浮人佻士一迹之至而布衣怀道秉徳方闻博雅之流相与讨论义理商确古今或焚香弹丝或尊爼吟咏则未尝一日无也若公政务之馀颛颛焉用其志意上以副国家之隆委下以答黎庶之颙望而求悉当夫道静虑而沉思又未尝不在兹轩也余闻客言曰嗟乎即其所储知其所资即其所与知其所辅而静之所思惟即动之所设施可知盖莫非君子之事也都督公之贤夫孰之能御哉昔周文武之兴召康公为国桢干逮宣王之世穆公嗣焉见诸诗人江溪之咏今黔宁之勲上俪康公黔国之绩亦配穆公又有都督公之贤方益懋于君子之事将其功业鉴訇炳耀岂独父兄之荣盖邦国之光且昔之人之所未闻也不其盛哉客闻余言喜曰此足以复都督公遂书以为素轩记
　　敕书楼记
　　礼部仪制郎中刘孟铎中书舍人宋怀以其婚家庐陵陈谦来见曰愿有请也谦宣徳乙卯之岁出糓千二百石助有司赈饥事闻于上特遣行人赍敕赐劳旌为义民谦拜赐遂作楼奉𢇮敕书伏窃思念楼必有记庶几昭上恩于永远幸执事之畀之也士奇叨在近侍亲睹皇上嗣位以来富家钜室以出糓助赈承旌褒者畿内及江西浙东关中河南山东西累累继起日増月益不可胜记兹惟皇上奉天子民以不忍人之心行不忍人之政仁被天下而天下之人仰体上心竞起效助皆如川之赴海然者圣化感人之速若此其盛也旌褒之命肇自皇上临御之初下之霑被始于吾郡而覃于四方盖善者旌之好善人人同情歆艳兴起夫孰之能御哉陈氏斯楼之作固宜有记陈距余家不百里世有徳善余尝书其宁国府君之碑府君蚤有大志兼文武才元末草昩僣夺之际能卓然保其乡族以归我太祖皇帝一见遽承奖任功著于时及于人一时吾郡之效用者莫或先之盖其心于国于民未尝一日遑暇虽其年不永而所以教于家者固在也其子致广遵父教持身谨行用仁其乡今春秋逾七望八矣恒见礼于守令谦之父也谦斯举固由于圣化其亦必有得于家者礼以继志述事为孝谦可为无忝矣夫记者所以纪前绩而启后人陈氏子若孙升斯楼也仰瞻龙章煇煌思天宠之广大而图报称读余之文思祖父之仁义而务继续将陈氏之贤而有闻其可量乎是为记
　　进修斋记
　　中书舍人天台陈宗渊取大易文言之旨名其斋居曰进修宗渊从余于翰林二十年始求为记余戏之曰子春秋六十矣发种种而视茫茫且其身旦暮有职事尚奚暇于学乎宗渊蹙然曰惟先人所以遗教其孤俾终身从事焉者惟学又尝举先圣贤喻诚之旨训其孤曰学之道必由于此濬惟是孳孳夙夜不敢怠忽先人之贻训以图奉其遗体庶免于不孝亦冀以是承大君之命官而永终不辱也濬一息未绝不敢以惰弃而况于虽老未衰衰而不勉可乎余为之敬叹曰贤乎宗渊夫学所以明道而见诸行也学可以为君子不学流于小人之归善恶所由分也诚者实理出乎天者也人体之为实徳天之有是理也万物所由生人之有是徳也百行所由成故学者必立诚以为之本而人之大端言与行而已学之道亦必谨是二者而本诸其内者真实无妄则发诸言语动作之间亦皆真实无妄而表里始终无虗伪作辍之弊矣乾九三盖君子之未离乎下者也有学之道焉故孔子明之以进徳修业而又继之忠信所以进徳修辞立其诚所以居业徳即夫心而言业即夫事而言非内积忠信无以致其徳之日新不巳也非择言笃志无以致其业之一定不易也所谓学必兼内外之功而诚则其本也学而诚其有不至焉者乎孔子喻学于易之首篇明著切实如此固后之君子所宜尽心也嗟乎圣人之训其孰不诵习而能言也古之人有云行之惟艰夫茍出乎诚亦奚艰之有宗渊名其斋以自励其必致力于诚乎吾于是重宗渊有四善焉老不忘父之训一也老不忘学二也贵不忘学三也学不戾于圣人之旨而其实本于父之善也皆可记也遂为记将以考其终云其父字智仲有行义宗渊其嫡长云
　　益庵记
　　为学之居而名之以自儆其进者其志固将充而大之也盖士于道欲充吾之智而无所不知欲达吾之材而无所不能酬酢万事措之天下而无不宜不若是不惬也而非学何以能至哉学之而进进不巳其亦庶几也巳吾邑萧荐之名其自修之居曰益庵其志固将充而大之乎荐之于学敏而勤于所至必欲至之而不徒辍于所与必择加于巳而非不若乎已者恒持虗薄不足之意以求益焉大抵学足于巳得则日新之功画久而并其所得者失之故善学者愈损而愈益宜荐之之不自己也吾识荐之之大父惟善甫谨厚乐义二子伯龄仲龄皆英敏不群伯龄升自科目典郡学至宁波府同知显誉于时仲龄以养亲为志奉侍之暇怡情云林泉石之间澹然不以荣名累其心兄弟皆余少所同学仲龄荐之父也固其源流有自而薫炙有资乎今荐之以益庵求余记余言何足以益荐之夫学在我而所以善其学者必资于人海之于川泽莫或加其大者为其下而承之以虗有以来夫众委之输也士而有谦虗卑逊之徳则天下之善沛乎归于我不然局于偏见蔽于私意虽有善而不能入孰于我乎益也易书论语益之义明且备矣必有以尽乎已而后有以惬乎已勉哉荐之余言不足以益子也然荐之求余记益庵为之记曰益庵在㤗和邑城之西秀溪之北其面巽震其作以某岁月作而居以学者萧氏名进永乐十六年赐同进士出身今为藤县令云
　　巽谿记
　　吉水杨季琛先生家巽谿之上以巽谿自名乡人后学之尚徳者从而尊之曰巽谿先生有疑之者曰先生居文江之阳文江闻天下不取于彼而取于此何居余曰文江所同也巽谿所独也且巽之义有君子之徳焉取诸近者且以植徳宜先生不于彼而于此也曰先生之行有合乎巽之义者可得闻欤曰巽东南卦也有长养之徳焉孔子系辞曰刚巽乎中正而志行先生存仁爱之心具刚明之才履中蹈贞自其少壮己有志致君利民之务其本固已不倍而平居莅事理明义熟小心谦顺未尝形声色而裁制一恊于中此不几于称隐行权者哉其仕也事上笃忠敬临民致恵爱所至人戴之既去思之久而不忘所谓无入而不自得非利有攸往之徴乎君子名必称其情夫岂茍然者乎曰若子之言先生之贤杨氏其将有重于巽谿也曰杨氏自宋盛际居文江其世以文学徳善高科膴仕大忠大节炜然世道之光盖不徒重文江大江之西之重也巽谿云乎哉且先生所为自厚于己亦何暇计其于谿轻重何如也疑者既释曰吾因子以知先生又知夫巽之义至矣哉先生长子黻闻之请遂记斯语将藏之余不能止也先生洪武中举文学赞邑于浙永乐初用荐者陞南海知县改济阳县又升东平知州改莒州洪熙初言于朝乞致其事归不听陞卫府长史俾导其子辅亲藩黻举进士为监察御史简陞长史文行卓然盖观黻亦可以知其父作巽谿记
　　慈训堂记
　　慈训堂者吾邑彭诩士扬奉其母刘孺人之堂也奉母而名慈训者诩非母训无以起儒术绍先业名之盖著所本示不忘余于彭氏世有连而相知于是诩来求为之书彭故西昌名家宋宁宗朝献赋不受官而与周文忠杨文节谢艮斋为文字交曰孝求者其九世祖也孝求之子孙世袭儒业至今不衰而原复居贞履素不屑意生事诩之父也刘氏系出汉长沙定王发后有讳尚者为泰和丞因家万安之东溪其子孙益盛至本直惇质素有古道孺人父也孺人归原复十年而原复卒诩尚幼就学外傅蚤夜躬程督于内数指笥书语诩曰而父以是遗汝俾承家不辱者奈何可怠诩间自外归辄问所从谁何及其所得当则喜不然蹙额以戚曰此非吾所愿闻也诩稍长有导之为贾贩者闻而止之曰士固穷利其可趋乎益戒以亲明师益友诩弱冠乡人请为塾宾勉之曰学譬于井焉非源厚何以应人之求其母浅近自足也盖诩自幼至壮自始学至于立身皆本于孺人之训也孺人渉书知大义自少至老谨礼不懈幼丧母育于嫂氏恒事嫂如母夫死时年二十六即誓守节不嫁其父九十馀而丧子无为供养者孺人归宁遂留养父诩亦假馆授徒外氏以如孺人之志终父没然后归其孝类此原复尝长徭赋里中以民税输赣赣江险恶坏舟悉没所输税巳而原复卒有司责输税益急他里之输税既没则复徴于民孺人独倾其家赀偿输里民免于复徴之害其于义利又类此此盖孺人之以身为训者也夫至爱莫切于母之于其子也为训如此子有不贤乎哉古大贤君子成于母之训者往往书简册名后世今诩日进于道周旋儒林艺苑之间声闻日起盖所至未可量也则于斯堂也推本宜书孺人今年六十有六诩四十有七堂在泰和西郭三里月池之上彭氏世居其处云
　　正巳斋记
　　庐陵陈正伦余畏友也为监察御史时名其燕处之斋曰正已求著一言未暇也及九载之绩考最陞南阳知府又求之未有复也盖念正伦修诸躬措诸事鲜不当于理奚俟予言正伦且行工部郎中李新与之有同朝之雅且南阳人又求予文赠之则为之毕夫正已之说曰士君子一身其所系甚重上而祇事乎君亲下而应接乎万事皆当为法于天下可传于后世此非正已而能之哉身者家国天下之本身不修不可以齐家况能推而远之哉昔者圣人为治莫盛于尧其道始于克明俊徳圣人为教莫盛于孔子其语九经必先修身圣人之行与言皆本于身则吾之身其可以忽哉吾一言之出皆合乎天理之正而无妄一行之出皆合乎天理之正而无邪积之久习之熟斯发于身者无不正然理欲之微非精察明辨或所蹈未必皆正故君子于为学未尝已也得其正矣而悠久之功为难非一内外贯始终则或有厌倦作辍之患故君子于主敬未尝息也要之徳本于身身本于心心者吾身之主与天地参而为三者也学以明之敬以持之斯其身正矣以之处事而事当以之处物而物化盖古之大贤君子无不用志斯道正伦吾同郡人永乐十年予校文礼部时所选进士求诸吾郡及进士中有持身谨行如正伦不多见也而有志自进如此吾安得不致夫远大之望哉
　　伴菊轩记
　　永乐十九年郴州知州天台陈伯杰年七十以考绩在京师岁春二月夜梦赋诗有种渊明菊伴幽独之句既觉而喜以告其友赵府长史赵季通曰吾其遂退乎夏四月诏吏部凡中外官年七十不任事者听致仕伯杰既拜命将归又顾季通曰吾以伴菊名吾佚老之居矣季通以予尝闻伯杰之为人属为记之夫梦者精神之所感而有其应焉周礼大卜三梦有致梦占梦所掌六梦有思梦皆出于思也而有其应则非偶然之故矣夫人彊壮则出事事及其老也衰倦不任则思退焉以休此人之同情然有不能皆得者矣伯杰清修苦志泊然其中不为外物动而跼蹐下位者十六七年荐其贤者历十馀人始得郴州居郴二十有三年恺悌仁厚之徳沦浃其民虽古循吏何过也则今之荣命亦天之所以厚于善人君子欤而优游兹轩天气澄爽之际玩嘉菊之秋芳对南山而清咏景与意会悠然尘氛之表伯杰之有慕于陶者庶乎得矣若仕而有民之爱焉退而有君之泽焉当世之士有慕乎伯杰而未得者其情何如也
　　孝友堂记
　　庐陵萧仲清氏蚤丧父偕其二弟叔宁季灵敬养其母而兄弟相与怡怡又有以适其母之心寖有闻于人安成周子冶先生名其堂曰孝友以表之且励之于无巳也仲清间请侍读学士曽公求为之记余前未尝识仲清兄弟学士公之言曰萧氏之先由金陵徙长沙又由长沙徙庐陵而家于郭溪之上代有显者盖南宋以来有文绍者为长沙太守其子曰子才为苍梧太守后有为断事官为学官累累不乏文绍九世至克昌仲清之父也所从来如此固诗书徳义传袭浸渍非一朝夕矣夫孝友者行道之所始也人之至亲曰父子其次兄弟孝友所以善父母兄弟之道也必能尽是道然后上而事君下而处友近而宗族乡党远而邦国天下皆由此而推矣然此理人心所同有非自外至者唯气禀不齐加之圣人之教不明于后世于是有失其良心甚者至贻借锄䦧墙之讥故有卓然惇行斯道则见重于国家见爱于君子盖褒徳励俗而以为斯道计也周先生于萧氏斯堂之表非君子之用心乎然吾庐陵江右之邹鲁也诗书礼义之俗忠节孝友之行载史册闻四方其来远矣于父慈而子孝兄友而弟敬皆以为当然且今圣明在上屡垂大训于天下吾庐陵之人敬承佩服宜独先于众而岂有作辍之意尚劳君子者之励之哉而君子为人谋必虑其终而要其成者盖忠厚之意仲清兄弟亦必有以副周先生之意也以是复学士公为萧氏堂记







　　东里续集卷二



　　钦定四库全书
　　东里续集卷三　　　　　明　杨士奇　撰记
　　玩易斋记
　　吾舅氏有贤子婿曰萧徳蕡所居在邑东南一舍许桃源之上其地夷旷深迥山远近环抱争奇竞秀窗戸间可揽而得两水夹出其所居可以小舟浮游往来又有园林竹树之胜盖东南佳境也萧氏出齐国子祭酒子云之裔宋南渡后有贡士讳汉卿者始来居此历元至今其子孙益众益富合族而居亡虑数千指而世有厚徳为乡闾所依若其恱诗书崇礼义乐与贤士大夫游而毅然以亢宗为务者徳蕡其一也前数年延予馆塾中徳蕡好读易日持一卷就予讲说辩难予来京师逾年以书告曰自子之出也吾益谢尘事并屋南构小斋日居其中以玩吾之易颇若有所得夫易之所有皆示人所由之正导之于安而免之危也人不可一日违易违易则伥伥乎无所闿明而趋险偭易有不自知矣其道盖本于天理之自然非出于人智巧之所为是以静虗神妙广大精微体无不该用无不通而人用之者瞆可以聪蒙可以明拙可以知愚可以神人可一日而违易哉吾以玩易名吾斋曷为我记之徳蕡可谓能言易者矣其得于所玩岂虗哉古之圣人无以尚巳若大贤君子如颜孟焉者其于吉凶悔吝之几进退存亡之道察之审由之当盖有合乎易矣而䆒其所素非必皆善言易太史公书云能行之未必能言岂谓是哉夫人之于道也必明于先而然后由之无弊徳蕡于易致其明若此将所由无往弗得乎徳蕡豁达负才具尝从事秋官有能声而今退处家食此其出处动静有合于易欤易之道动而静静而复动则今徳蕡之静殆复动之本乎传曰动静不失其时其道光明余于徳蕡有望矣故特记其所言如此且俟徴其所由云
　　谢氏耕读轩记
　　去万安邑西一舍许曰东山里山水围抱奇秀明恱松竹之林布列森䆳车轮马迹往来喧杂之声不及而弥望皆沃壤高者宜麦菽下者宜禾稼泉源出山下散注南北塍四时不竭田无夏旱岁用时登而谢氏世居于其地谢氏之秀者曰敬常温厚隽爽笃志于学每鸡鸣夙兴率子姓僮仆载畚锸具耒耜咸往力田所居之东别作小轩蓄古今书甚富稍暇坐其中端志壹虑自易书诗春秋礼乐至诸子百氏之所记载自修身奉亲事君使民之道无不博考审思深体而求必行之者曰不废也因名其轩曰耕读或有请其故者不应恒自歌曰我黍被原兮我稼盈畴爰乐我耕兮以春以秋时未至兮我何求又歌曰群书兮姬孔之遗昼而诵兮夜以思吾行允蹈兮俟吾时或曰子之志其有希于古徐孺子董邵南者非耶敬常曰圣贤之教学之固将行之也而系于时焉学至矣而时不吾与虽圣贤不能以有为吾学于圣贤者求善吾之身以及于人耳吾非敢昩时焉吾何希哉未几敬常领乡荐上太学历事宪䑓天官今年春授官司谳汀州府既得其时矣夫观其积知其发观其穷知其达吾于是可以卜敬常之政矣敬常将之官求记耕读轩故为之书尚俟他日考其成也
　　诚意堂记
　　翰林检讨解荣文夫以其邑熊自诚之子伦谒余曰自诚吾久要其为人吾乡之人多重之其家有堂名诚意幸一言为之记吾前未识自诚文夫于交际不茍且其有取乎诚意其子又勉力儒术发身可以知其为人也夫学者之事至乎齐家治国平天下可谓至矣而身者家国天下之本也身不修不足与言治平诚意又修身之本也意不诚不能以修其身诚意可易言乎哉今有人焉于此将有适也既审其所适之方矣必诚诸心而后其行可至如其既审或怠焉不进或偭焉异趋则所云将有适者伪也伪则恶可以至修身之道亦若是而已务善去不善必其所发诸心者真实不欺如好好色恶恶臭而非伪也而然后心之所存无不正身之所行无不善矣故曰修身之本也古之君子其务诸己也皆若此故动静云为皆合乎天理之大公而发为修齐治平之功非众人之所能及矣故曰不可以易言也然其道在已非有待乎外有志乎是者惟勉修其实而己茍外其实而徒名焉而已亦奚取于此乎吾又闻诸文夫自诚好贤尚士以求师教子为务此其发诸心者善也能实是心于已而益充之将岂特见重其乡而已自诚吉水人其居近学宫其子伦今以乡贡进士居太学预修永乐大典云
　　三乐斋记
　　余读孟子至三乐而未尝不愧且戚也盖余早失怙赖母氏教育卒之未能效终养之私又独立无兄弟之亲少不闻道不能卓然修身慎行以蹈于寡过之地无一善可以自庇况能有善以及人者乎夫系之于天非我所能必者虽古圣贤末如之何而圣贤所以得自致者皆为法于天下可传于后世则吾安得无所愧哉而求吾之乡党庶几无所愧戚焉者于吾有通家之好曰梁不移先生先生有二子长曰潜次曰混先生敦徳务义明于理人之术际皇明熙洽之时则将老矣退筑一室郭西柳溪之上与农圃为邻日率其二子治经明道求古圣贤之用心与所以善其身以及乎治家国天下之术二子皆承教唯谨其父母皆喜庶几见其学之行也先生尝语之曰吾生无益于时幸见若等之用也吾且无所恨居数岁混举明经为瑞州府学训导明年潜亦取乡荐训导苍溪县学潜英爽端实混果毅䟽达皆确然自重不肯茍且媮合既并得以所蓄施及于人以乐其父母之心潜未几擢知四会县自岭南至于海滨凡称贤令者必以梁君为首而瑞之学久弊不修混教之日益有成其学者多成名以去时先生尚康徤和豫数载壶觞书册往还二子所察观其所施设陶然甚适也前江西参议李思聪与混相好为名其斋居曰三乐且为大书其楣至是混属余记之夫惟乐之出乎天者不可必得梁氏父子兄弟其得于天厚矣而又皆能勉于所得自致斯其所由得于天者哉混今陞溧阳县学教谕骎骎乎其学之及人也潜由四会三迁入翰林为修撰兼右春坊右赞善朝夕职论思在天子侍近母安人年六十有五先生年六十有六而先生诸孙又皆森然能乐其祖若父之心天之厚于梁氏如此其乐庸有既乎
　　肃雍堂记
　　余读易至家人而知圣人处家之道无以加也盖一家之间有父子焉兄弟焉夫妇焉有内外尊卑贵贱之辨焉过急则残而伤恩过缓则放而渎礼故处家之善未有逾于家人之义者也初九曰闲有家闲者防之礼法之谓盖辨长幼之序明男女之分焉二阴而五阳则女正位乎内男正位乎外以阳居三过乎刚矣然当治内之任与其过柔而嘻嘻则宁过刚而嗃嗃盖惟刚严者有以正法明伦而存恩义过柔将废法乱伦而家隳矣四以巽阴居正位是能安乎其位巽而无逆保有其家而无败者也至乎上九家道成矣又必本之威信以为正家久远之道而凡所以得吉者曰刚严而巳耳曰得正而已耳所由悔亡者曰防之礼法所由终吝者曰嘻嘻无节也盖治家严肃则正正则父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇各得其分尊卑内外秩然有序粲然有文愉愉怡怡和而不乖而皆本于严也故初之有闲以谨其始终之威如以要其成始终一道圣人于家人之义何其周且备哉吉水周宗坦氏以肃雍名堂其有取于圣人家人之义乎余虽未识之然周氏之秀而贤者如四明通守仲方郡文学仲容黄冈文学公明翰林编修崇述孟简皆与往还宗坦之贤余固熟之矣盖其为人温雅笃厚而治家肃然有威如终吉之义焉公明间告余曰族祖所为名堂固将示法子孙贻久远之规幸为记之余不能辞也遂为之记
　　静庵记
　　静庵者永嘉黄思恭先生之所居也先生之子右春坊大学士淮属余记之余与淮同寮七年闻先生见于行发于言者熟矣宜遂记余之所闻者先生为人醇谨谦约淡泊无他嗜好所居密比阛阓阛阓之人旦莫奔走进逐取丰利植厚赀以自雄者比比也先生独居无闻日闭戸焚香取古圣贤之书究而行之曰此在我所当务者其平生故人知友遭遇亨嘉之运往往皆出攀龙附凤都高位享厚禄先生独守先人之田庐茹淡饮洁怡怡自足不以为穷曰此在我有命焉其平居教其家之子弟与吿其所亲爱及乡人后生俊秀必在乎君子之道曰天下之事物可以惑志而荡性败行而危身者多也君子者养其清明纯一之徳居之以敬持之以诚行之以简防之以俭然后能御乎外外御者虽千驷万锺不动焉虽箪食豆羮不戚焉而然后定乎内内定者无处而不中无适而不利夫是之谓君子之道先生素见于行发于言如此非其所取乎静者欤吾又闻黄故永嘉簪缨家业儒十数世其祖母刘尤以贤节称先生之能养其徳固有所自哉而今年七十矣頳颜白发神闲而气和顾视向之侪軰岿然独存岂古所谓静寿者欤而其子显庸于朝光荣孝养斯皆先生之徳之应诗曰绥我眉寿介以繁祉先生其尚未艾也故因记静庵而并以寿先生云
　　缉熙斋记
　　太医院御医蒋用文温雅重厚绩学有文虽其官为医而其所志业不专在医也其所存心持身及交游往还皆儒者也于官署之左有小斋焉盖公退宴闲游息之处名之曰缉熙间属余为记夫缉熙余与用文皆所当务缉熙者继继而光明之者也古之圣贤其学皆本于此况后之学于圣贤者乎天之所以与我而我之所以为人者其体本湛然清明譬诸鉴与水也然或有时蚀焉而蔽汨焉而昏而皆非其本然非其本然则其所昏蔽固可以复明之也学者亦求复其本然者耳盖上智以降鲜无汨蚀之患而君子知其本然者未尝息也故必致夫操存省察之功自不睹不闻至于应事接物必由乎本然之正而不敢违且忽以求复其清明之体既复明之又常持不息之诚而所不敢违且忽者虽须㬰毫厘靡不皆然虽少壮至老至于启手启足靡不皆然斯其所明者愈明而造乎极矣此之谓继继而光明之也吾与用文固饮闻而素知矣然岂知之为难哉知而克由之者难也古之圣贤知其难也至于盘鉴几席觞豆刀剑凡身之所常接者莫不有铭所以警不忘而致力于由之也况吾宴闲游息之处而独无所著警可乎用文有志古学固宜惓惓于此虽然有要道焉先儒曰主一无适之谓敬敬则一于动静始终自然继继而光明矣愿与用文共事于斯故为之记而致交儆之意云
　　厚敬堂记
　　西昌陈雍年甚少温厚信慎居家有孝弟之行为邑校弟子员知务于学方朝廷广召文学之士纂修永乐大典又简求能书者以职缮写于是邑大夫举雍应诏在京师数年早作而莫息斯须之暇其心未尝不在亲侧当是时其父启贤年始五十母刘四十有五皆康宁豫适又有四弟其二巳成立克任奉养之事雍终不以是而忘其惓惓之私翰林修撰王君直悯其意且欲进之于道也取记礼之言名其奉亲之堂曰厚敬雍求余一言为记呜呼雍可以为孝王君可谓爱人以徳者巳夫人在其父母之侧昏定晨省冬温夏清愉愉焉起居奉侍之际无非至乐一旦有不得已去而适远越寒暑隔音问天性所钟至爱不忘宜何如其情此雍之所以为惓惓者也然君子敦爱崇礼不以偏废盖深爱易至于狎狎将流于无别崇礼所以别之也崇礼之实敬焉而巳子游之贤圣人犹以是防之而况后之学者不务于是可乎善乎王君之爱人也而吾因王君之意又冇以进雍者夫君子在适其亲之心焉耳吾之心本乎吾亲一出言不敢忘吾亲斯言无不敬一举足不敢忘吾亲斯行无不敬敬言行以淑其身而无辱焉此孝之大节也夫如是吾虽不获服勤奉养而吾亲之心适焉其为厚敬孰大乎是雍其勉哉雍字仲京王君与余皆其同里人故爱愿之意无以异也
　　承训堂记
　　西昌曾梦浙始为太学生在京师求余作承训堂记其言曰先大父有子男二人长者家父次者叔父远升大父居常诲之以修徳行义务君子之行至于没也召家父兄弟复申平素之训曰若等必勉之未几叔父又没家父拳拳朝夕重风木之永感耿遗训之如新作堂名之曰承训著不忘也家父时举先训以教梦浙兄弟则未尝不怆然而流涕焉余闻而诺之然未有以复也属梦浙之父又没梦浙将归衰绖踵门泣而请曰此非不肖言文时惟是家父素志不敢不勉强终事且欲使不肖之兄弟皆不敢忘也余为之咨嗟叹曰人之恒情凡有所蓄未尝不欲传遗其子至独以明徳善行为可贵重而欲传遗之者非智者不及也然有启之于前而无承之于后斯亦徒然也巳有如曽氏之善遗厥子若孙存之于心不忘可谓难矣夫道著之心必见之于行譬诸璞玉受之于人韫椟藏焉而不为器用孰知其重宝哉此又梦浙兄弟之不忘者所当务也余与梦浙同邑其大父字以观好徳乐善邑人老长多能言之其父字允升余尝识之其谨谨于先训如此盖为人可知矣堂若干楹在邑南五十里南溪之上曾氏累世居其处云
　　敬同堂记
　　敬同堂者尚宝司丞山东张信奉亲之堂取孝经资父事君之义名之以自警也求余为之记夫天至尊也包含遍覆而万物无不资之以生者其徳至大也人之伦凡所尊莫加乎君与亲也而我资之以生资之以养君亲之徳实配天而益加切夫其尊同其徳同则所以事之者亦同故事君亲犹事天事天犹事君亲持其斋庄诚一之心不二不息表里始终一致也是谓之敬同而为臣为子一本于此然后所存者正所履者实而忠孝之道立故忠孝一本也传曰孝者所以事君又曰不忠非孝故世之求忠臣者往往于孝子之门自先王之教不明学者不知一本于是有修于此者或遗于彼不能以兼尽焉夫倍亲适君非人情而一志乎养不仕以为高者亦过矣信之名堂可谓知所务哉吾闻信蚤失怙兄义任旗手卫千戸虽信自少至壮从事军旅之间而平居孝弟之行能为人所难者母尝病剧医不能治皆引去信露祷北辰刲股煮粥以进母食之良愈事闻天子嘉其诚孝诏旌其门擢为尚宝司丞恩至隆矣而信入焉事亲出焉事君兢兢夙夜恒惧弗任无以称徳意而贻忧其亲职务之暇手一编遇先生儒者质疑请益有所得跃跃以喜夫人之于道诚好之不厌为之不画未有不至者信由是焉益勤不懈诚于中而力于行将身立名著岂独其亲之华于国家荣命不有耀乎信勉之哉使人之登斯堂也皆叹曰是不徒名焉而己岂不韪欤以是为记且俟徴于后日云
　　素行轩记
　　彦素吾家率齐先生六世孙先生在宋与其弟岫云益斋两先生皆举漕贡皆授登仕郎乡人荣之称三登仕家三登仕之后世蕃衍盛大赀产殷富儗古封君第宅台榭之闳壮甲于州里诗书行义之茂蔼然邹鲁之风也可谓盛矣元季兵乱向之盛者一旦沦谢殆尽岂消长兴坏固自有定数耶抑亦相因之理哉我国家弘靖海宇涵育生息未几槁者复苏仆者复起盖际乎循环复治之运矣于是时彦素去邑东南两舍所得山水田园之胜而居之躬勤耕稼仰给公赋之馀寒暑朝夕之需足以自资安其分而无所外慕闲暇读书教子足以自乐辟一轩为游息之所取子思子中庸之旨名之曰素行可以观其志矣间来京师求余记之素行之旨见于先大儒之论说深切著明归而求之有馀师也奚容复置喙哉亦见水之行乎于溪涧而达焉至于湖江而达焉至于海而达焉盖本之深厚有以充之矣茍无其本沟浍之暂盈其涸可立而待矣素行有道也道充于已而然后随吾身之所寓为吾分之当然无往而不达矣而致道在学所以博夫义理之趣备夫体用之全涵养纯熟而道具于我矣此素行之本也茍无其本能行于富贵或不能于贫贱而况于夷狄患难况无入而不自得哉勉哉彦素亦致力于本乎诚一志乎内未有不至焉者传曰必复其始吾所为望于子者远矣而亦必自素行始彦素朂哉是为记
　　赐荣堂记
　　皇上既正大统深惟治本诏科举取士永乐甲申大比上亲策得士四百七十人将大其噐业既命廿九人就学禁林馀悉命归进学以次起而用之丙戌又大比上亲䇿得士二百人命归进学如甲申赐敕谕宠励之筠潜溟彦鹏时赐同进士出身既归江西宪副张寿采敕谕之言名其堂曰赐荣于是筠人往来瞻望举手加额歆羡啧啧谓国家之宠恩潜氏之遭遇皆非常之盛也又三年溟起为监察御史益久有能名间求予文记赐荣之堂余伏读敕谕作而叹曰国家于经术士何其待之优而养之厚哉养之厚者望之深望之深者任之重南山之木不及其出云雾干霄汉而用之幸而材也中夫榱桷椳臬而已栋明堂柱清庙有不足以任焉隆古建学育材其法莫备于成周士由十五入太学至四十充积涵养之深道明而徳立可以用矣而必论之于乡论之于司徒于乐正于司马考择精审然后告于王而论之官焉故当时布列在位其才备徳充皆誉髦之士台菜之君子而周之鸿业所以长于唐虞三代之际也我国家教学科举之法皆祖述成周士之出也益久益盛矣皇上惓惓作成贤才之徳意如天地之化曲成万物必使之生长荣遂而底于成者固望其出而辅建太平万年之盛业以为国家之光而岂独闾里之荣也且士生千载一遇甄陶圣泽固当摅竭所蕴秉诚尽节以报效于无穷使声闻亦焕焉于无穷岂徒荣之于一时哉君子事上务乎远者大者使天下后世共荣之曰国家待士之厚如此士之不辱恩遇如此不其盛欤彦鹏其有以自奋哉
　　新斋记
　　西昌郭彦铉名其游息之所曰新斋尝得修撰梁潜为文记之新之义悉矣以余交最故也又属记焉彦铉天性孝友有端洁之行超卓之见时出议论辄屈其侪軰尝棹扁舟沿豫章下彭蠡过彭泽县想陶元亮之为人又浮江入吴登阖闾之城访范文正公故居慨然有四方之志既而循苕溪上天目山一览龙飞凤舞之奇遂造浙江亭吊胥涛悲歌慨慷而归由是益从事乎圣贤之学与二三同志讲说诚意正心修齐治平之道而力行之尝曰古之圣贤自非生知未有不以绝私欲复天理为务故汤武犹出于反之之功颜子犹从事于克巳复礼而后至乎圣贤之地惟世之知者求进乎是昧者舍此而日下矣不见缟之为白乎本然之质恶有所病也居之者弗爱焉旦旦而尘之久则黝然变矣视初之质不谓其二物乎诚欲濯洗以还其本然之质非致精其术百倍其力不可也昧者之日下何以异缟之黝然也夫物丧其所可贵则亦弃焉而已人而可以沦其弃者乎吾幸知明于此而世之人弗悉知也而吾弗以告焉是犹吾弃之也不仁孰甚哉于是日引族人子弟与比闾乡党之秀者授学斋中使日浸渍乎其说属其时邑大夫祇受上命隆学政闻彦铉之善教也请以为乡校师彦铉亦乐然自任不辞居数岁乡校之士经彦铉之教者与宾兴列官爵盖济济焉盛矣夫不得于道不可以善行不端于己不可以淑人彦铉所以成乎人者如此其行已可见也余故为之记使游于是者即此以知先生又知夫学之道当如是焉耳
　　敬义堂记
　　去苏州郡西百二十里有山曰包山一曰夫椒山在太湖中山水之明秀物产之殷富据三吴之胜民散处其间皆有以遂其生而乐其志有徐氏者吴故家族众有惇睦之行世袭有诗书之雅以好礼闻于乡而以敬义名其堂余闻而叹曰贤乎哉其有志于君子之学欤君子小人吉凶之分天理人欲焉耳君子之学必在于消人欲存天理而圣人示其要于学者则必本诸其心盖心者一身之主而万事之本也如其心放焉或出或入或存或亡则人欲日长而天理日微故学者常使其静专纯一而无动静始终之间必务操存涵养久而虗明湛然而仁义礼智之具于吾心者吾得以究而极之而随事汎应有以适乎当然之则而无非天理之公矣天理全而人欲灭学之至也故主敬以立本集义所以进乎学也诚之于己若是功有不极其至者乎自古之圣人所立教以及乎濂洛关闽诸大儒所讲授具在成书后之学者读其书服其教皆得以深体而力行之也然而鲜矣若其所居起处有适讲习有资诚用其志于此cq=458未有不至焉者也观于徐氏名堂以自儆于旦夕食息之顷其志可尚矣而亦岂以自益其身哉堂之中诸子孙曾继继而居也使因其名而思先人所以自修而训后者以自进焉徐氏必有自此而兴者乎至是徐氏属其姻王福者介中书舍人张谦求记敬义堂不得辞堂作于徐廷桂甫名敬义者取师尚父丹书与孔子赞易之旨廷桂甫没七年矣子燿重父之志求为之记永乐甲辰正月乙已云
　　雷冈康氏馀庆楼记
　　泰和县西雷冈康氏世有厚徳至宗顺尤谨谨持善行家益饶裕好施予克庇恤其乡之人尝作楼若干楹东望大江东北枕玉龙武姥诸山而朝山高霄诸峯连亘于其西北楼之上高爽宏深取易坤文言之语额之曰馀庆宗顺尝语其子若孙曰今吾年逾五十矣顾吾所以得优游田里有居处之安服食之供而无横逆之加以遂为太平幸民者岂已之力哉自吾之先世修忠厚务播植者非一日之积至于吾坐享其敛获之利吾惟是兢兢焉蒙其利其不敢忽忘思其所树而尝愿培厚之此吾之志也时前国子学录萧执先生为文记之未几宗顺卒又未几楼毁于兵宗顺之子仲恭拳拳惟其先志是敬是承爰即故址一视旧规复为楼若干楹而仍掲其旧额将以永示后之人者今年在京师告余曰楼重作未有记也愿以属子且悉语之故曰惟先君子籍前人之休光益勤封植以施及于我俾承圣天子之宠命以佐二千石统理一郡我其敢不孜孜夙夜追惟厥勤敬其所遗以图益厚其本大其绪以昭于后之人此仲恭之志也予尝闻天之所佑者善也善之能感者诚试之从出者心也人之心诚于为善积久而不已则福降之康氏之上世以于仲恭其必皆由于此哉不由于此而愿乎福犹所谓欲适越而北其辕必不可济矣然则仲恭之后人愿继其祖父之志以遂延其福者宜永视于此不忘仲恭质直和易谦慎而有材今擢受同知梧州楼重作于洪武辛丑十月记作于永乐乙酉九月云













　　东里续集卷三
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷四　　　　　明　杨士奇　撰记
　　双溪清趣轩记
　　双溪清趣轩者庐陵刘子政甫之所居也双溪在庐陵城北一舍许溪两源夹出清冷澄澈可鉴可湘可漱可濯浅可掲而渉深可舟而游也溪之上山远近环绕连青疉翠云霞烟霭朝霁夕阴舒敛变化不可殚状又有平原沃壤可稼可蔬而林木森䆳葩卉映照禽鸟之声四时不一盖轩中毕得之刘氏始自安成来徙于此世业儒术逮子政甫少孤能自树立持身饬行至壮至老如一日导其子弟皆勉于善躬勤耕稼寒暑旦暮之需皆有所出公赋力役之征各有所任平居闲暇少长咸集轩中讲论经史辩析义利或与故人宾客尊爼吟咏消揺懙懙若将终其身焉岂非天民至乐者哉世之人其所乐不同盖各因其志也穷者志乎通贱者志乎贵志而得焉乃乐也惟处乎山林泉石之间茹淡饮清安贫忘贱自足而乐者非幽贞绝俗志之素定者不能子政甫其志之素定者乎士诚足乎内不累乎外则虽穷闾蔀屋箪食豆羮无不可乐茍无诸内徒汲汲乎外虽有玄佩朱组千驷万锺将其终日胶胶扰扰之不暇而暇于乐乎子思曰无入而不自得孟子曰反身而诚乐莫大焉子政甫必志于此乎子政甫春秋益高而乐善之志愈笃其弟太常博士履节其子翰林庶吉士孟铎皆发身进士与余游是以子政甫属余为文记其轩遂为之书
　　曾氏耕读轩记
　　曾氏泰和著姓余家与之有连异时鸥江先生文学行义名重一邑传道先生以易经为学者所宗所著书有易变通四书类辩庸学标注官至绍兴路照磨后遇乱死王事余犹及侍原友先生先生先宜人舅氏也秀眉广颡面洁白如玉雪仪观伟然至今乡人学子传其文章翰墨景仰前修於乎其可复得哉能济鸥江先生四世孙传道原友两先生从孙也不见几二十年今年过京师访予晤言劳苦之外追思丱角时久成堂相聚狎嬉不觉惘然无几将复别去求余记其家耕读轩告余曰能济不幸蚤失怙不克自振以绍前人声光又贫不获已岁仆仆江湖逐什一之利以为仰事俯畜之资非其志也数年徙家邑西金滩之上有少园田可以致力耕稼取足寒暑朝夕之需无意外之虞构数椽之室以居无喧杂声闲暇可以潜心载籍稽考古人之事而躬行之以此求偿其素志愿得一言记之且以自朂夫人之所为可贵者谓能以道善身也而道非学不明焉为学而有以自养无衣食之虑泊乎其内得以一其志焉学庶几乎易成也自养者一皆出乎已之力尤古人所重观能济之志与其所务其庶几乎虽然古之人不云乎顾力行者何如夫耕而不力虽有丰岁无所获也学而不力虽有令质无所成也若是非徒志之谓哉孔子曰欲及时也此自力之谓矣以是为记愿朂焉
　　承训斋记
　　承训斋者吏部尚书兼詹事府詹事重庆蹇公长子英藏修之居也英朝夕侍公闻公之训退而恐或忘焉此斋之所以名也间请余为文记之夫公所以爱英而教之凡于明善诚身之方宜至备矣余何言世之人爱其子谆谆而训之固望其能敬承佩服不愆不遗然藐焉听之忽焉亡之如授简无几而遂失者盖有之矣英惓惓书而掲之以著儆于闲居独处之际其能知所重而颛颛于心矣乎既知之必将行之知而不行犹未知也譬夫将有适而问道于人也既吿之以山川之所表途路之所出熟之于耳而识之于心矣然未尝舟而趍车而赴也亦徒知而已故学者之于道必务力行以求至焉朂哉英也安意以受之致力以行之庶乎不负公之训矣抑吾闻身之为训有切乎言之训者子亦观于公之躬行者乎其敦厚周慎表里一致历仕三十年谨谨守法未尝纵越盖其忠实不欺得之鲁简肃不为伤人害物得之李文正至于张忠定之不饬玩好傅献简之遇人以诚范忠文之不设城府则公兼而有之也公之躬行如此凡欲安利其身不隳其名者犹将视效况于其子者乎诗不云乎执柯伐柯其则不远英承公之训法公之行由是进而求之于古圣贤勉勉不巳子所至其可量乎朂哉英也不然徒名焉以号于众而已非公爱其子之意亦非子自爱其身之道也英朂之哉是为记
　　具庆堂记
　　左春坊左赞善陈君仲完致其同郡林汝澄之意求记其家之具庆堂赞善君之言曰林世家闽邑方山之下其父昌朝甫今春秋若干母陈氏春秋若干皆康宁豫适汝澄笃于事亲得以致其爱敬之诚此堂之所以名也余闻而叹曰此人生之盛福至乐而何其见于世者少也世盖有得事其父或不得事其母得事其母或不得事其父又不幸则皆不得事焉又有得事于贫窭之时而不得事于丰豫之日重不幸者则皆未尝得事于一日焉凡天下可欲之事无不可以智力得惟此非人之所能必得也有其得焉者不谓之盛福矣乎然养亲有其资而事亲非得其道虽可以为福而未可以为乐也吾又闻诸赞善君林氏邑望族世笃于行而裕于赀汝澄涵濡承藉于家宜其事亲得致夫爱敬而乐也况今遭逢盛世汝澄以材举历事京师三年当授官矣而以需次归其弟方弱冠笃志学问兄弟所以乐其亲者不又有出乎服劳奉养之外者欤君子之乐亲其道固大矣敬其身而行之内敦于宗族外厚于乡党上忠于君下仁于民皆本于事亲之道而推之以是而乐其亲乐岂有涯哉吾羡林氏之福而嘉汝澄能乐其亲又重赞善君为之请也故既为记之而又有以进之云
　　芝轩记
　　上天仁爱下民爰简明圣为之君师而必生贤智为之辅俾助益其教养斯民之事其诚有以当天之意则福之佑之又见诸祯祥以昭夫天人感通之实焉而祯祥之出有为上焉者有为下焉者陶唐景星之纪有虞庆云之歌成周嘉禾之书皆尧舜成王之徳之应也若下之人孝友仁厚慈俭之徳发于身著于家而见诸动植之祥者代皆有之矧为辅臣其所任者国家天下之务而为之克尽乎诚弗违乎天有不见诸感通者乎故位与徳虽有崇庳小大之异而感应之理一也皇上以天徳居天位一惟天之道以覆育斯民仁恩所被沦浃海宇如景星庆云嘉禾诸福之祥骈臻而疉应盖同符尧舜成王之格天者也国家养民付诸戸部教民付诸礼部上临御之初首擢胡公濙为礼部尚书公夙夜颛颛于所典三礼明五教修制度怀夷裔靡不尽其心而得其理继奉命兼戸部又夙夜颛颛咨民生之休戚商国用之出入亦皆为之尽其心得其理矣盖公忠厚恻怛小心悃款孜孜仡仡惟宗社生民为心知之必言言之必尽而沈潜慎密未尝一见声色其才量与其存心温然贤臣君子也上既特为公新作礼部公于后寝之左别作室四楹明爽靓幽旦夕治事毕燕居独处顺精神思政理必在于此一日室之中直公坐榻之前甃甓隐起翼旦起益崇发之得芝其从近尺衡半之厚寸之半莹白如雪如脂肪文理密致闻者咸往观焉曰此玉芝也最后少师蹇公偕仆往观少师公名其室曰芝轩顾仆曰子宜为记因稽瑞牒有赤芝紫芝金芝玉芝五色芝而玉芝五色芝世不恒有信瑞物也凡植物皆根抵也而瑞物根于和气之凝惟仁徳可以凝和盖造化者为徳而产也公致诚于事上爱民所系重且大非一身一家之比也则夫不恒有之瑞而出于公独处思政之居此岂偶然之故哉故不可以无记虽然公今精神彊固𢮥志愈笃好徳愈茂其及于人非止此也则造化者之嘉应亦岂止此仆虽老且衰庶几犹及见之公字源洁世家毗陵宋文恭公宿之后孝友忠信由进士累官都给事中礼部左侍郎兼国子祭酒进尚书历事三圣三十有馀年敬慎如一日上尝亲制文曰清和恭靖命范白金为图书赐之盖知其徳善尤深云芝生于宣徳八年九月记作于明年四月记者荣禄大夫少傅兵部尚书兼华盖殿大学士庐陵杨士奇也
　　彩绣堂记
　　吉水胡元节年未壮举进士擢官监察御史时二亲具庆其寮之友荣之取杜少陵入奏行之语名其奉亲之堂曰彩绣后四年超陞广西按察使是时其父敬方先生已捐馆独奉母淑人就禄以养而寮之友复荣之以彩绣名其堂于是元节求为之记夫养而得禄仕而得行其志皆人之所欲也禄养者以其官共子职也仕者率局于位不得辄出位有所问有所言惟任风纪者无所不得问不得言而其志行焉斯二者人固欲之而岂可以必得得之而以谓荣也固宜如又兼得之虽以谓至荣可也余交游胡氏父子之间而相知有素凡敬方先生所为爱其子及元节所为爱其身者具有在也岂曰徒荣而已先生于其子盖𩓑之以古人之道修诸身而达诸用事君也必致乎忠莅民也必致乎爱以至凡所施无不一由于道也元节之存诸心行诸躬者盖亦惟君子之道不敢茍有怠忽而惧辱其亲也故其为御史也持已以严用法以平而有清谨忠厚之誉焉既受命署都察院其誉益流以闳而在广西今三年明乎为治之大体纲纪肃焉畏爱行焉人鲜有不服之者非其由于君子之道本于先生之爱而致然欤盖惟道之行足以荣其身及其亲且闻于远也如元节继今恒由斯道政益行功益懋而使人谓胡先生有子其贤如此朝廷有风纪之臣其贤如此相与誉道之于无已者岂独亲之荣固国家之光也岂曰徒荣而已哉遂书以为记而俟其成焉
　　望云楼记
　　山西临县高惟明既丧其父母作楼面所葬处旦夕登望以泄其永慕之情而名其楼曰望云介国子监丞张缉熙求为之书余雅未识惟明监丞为人廉其所与宜有征矣夫父母吾身之所自出也至爱孰加焉圣人知其然也故事亲之礼晨省而昏定出告而反面朝夕出入不违其亲固本于人情矣夫生事之如此其既没也至爱之情有能遂已乎昔之人于其配其子之没而至爱之不能巳犹有作台观以望焉者矧于父母乎哉惟明之为斯楼固天理在人心不容巳矣惟明自太学生授衢州府通判改太仆寺丞今为济南知府吾闻其所至能爱民亦其爱亲之心之所推乎然吾所遇仁人孝子之不忘其亲而以望云名所居者不可数计非天理民彛之正人心之所同者乎望云本狄梁公事公有唐忠臣其忠本孝之所推其孝则因忠而愈著也夫君与亲其徳同其尊同欲尽心于亲而不及则求尽于君初非二途也后世诚欲希梁公之事曷亦究公之所立哉惟明荷国厚恩致位如古诸侯盖夙夜图惟效报之时也故余因书斯楼又进之于忠君之道忠君为孝之大端也将有征其成而大书者矣惟明勉之
　　康氏重庆堂记
　　去泰和城西五里所曰文溪文溪之上原田旷衍四时禾黍麦菽之艺不绝而三顾天柱武姥玉华诸山如屏如㦸环列四向龙河之纡徐赣江之闳壮骈带于前盖近郭佳胜也康氏世居其上族繁伙接屋而居其人皆俊爽通辩负迈往之气仲升其一也仲升始生数日丧其母氏父思中以事谪戍万里外寘仲升而去祖母刘宋进士简子之裔也躬勤保育之稍长矣俾后季父思诚无几思诚复以事谪戍万里外又寘之而去仲升终赖刘教育底于成立以有妻子兴家于饶裕今年馀三十矣一时宗戚长老凋落无遗而刘氏春秋八十馀岿然独无恙仲升恒自幸喜以为私家之庆然念二父在远徼朝夕縻于祖母之养不能往省奉斯须之乐而向之同谪戍者沦落不作不知当几人矣心恒耿耿也一旦二父皆以不任罢归齐民一家之中于是行者复幼者壮老者康祖孙父子懽聚怡怡仲升重以为家之庆也乃作新堂奉祖母及其二父颜之曰重庆志幸也以书来京师请文为记余惟天下可欲之事凡出乎人者无不可以力取惟出于天者不可必得天盖不容以伪为也天人感应之际明矣有人于此忠厚和平恭慎慈俭而行之以至诚久而不巳未有不蒙福者盖天之所应也仲升之重庆亦天乎哉抑岂累世所积哉夫庭列之树弥茂非一日之积也而日夜所息雨露所润一旦截焉弗继或牛羊斧斤又从而侵之则其所谓弥茂者亦已矣仲升继今因其积而益加厚焉将庆之所集吾见愈衍而未艾也故为记之使勉焉永乐壬午二月记
　　敬乐堂记
　　敬乐堂者桃源萧安正甫之子事亲之堂也君子谓事亲者居致乎敬养致乎乐此堂之所以名也桃源在泰和东南四十里萧氏自宋贡士汉卿始居于此至于今安正甫若干世矣安正甫好学博古论议魁伟而修饬整洁翛然尘表也其所交皆当时名卿大夫道徳文艺之士论者谓其有凌云之韵名所居曰凌云轩名卿大夫道徳文艺之士作为文章称述之甚富也而于今七十馀矣頳颜华发高风逸致回视一时侪軰不几于鲁灵光岿然独存而合族而居数千指惟安正甫年徳俱高有子五人皆恂恂雅饬率履于善平居谨事亲之礼至于行已接人无所不慎恐贻忧其亲愆为子之道以是安正甫惬乎心无违乎志乐乎内无虞乎外超然与天游有以自得也自教道不明人知事亲者丰于养或简于敬敬于亲或不能敬其身能敬其身斯其言行无倍于道而有以植乎福庆之本矣此亲之所以乐也萧氏之名堂庶几其可徴乎余自髫丱时从先生长者之侧识安正甫前十年馆于萧氏塾又交其诸子其子今存者徳赞徳刚徳聚徳雍而徳聚来京师求记亦以余相知之久也故推本为之书云
　　溧阳县儒学重修大成殿记
　　高皇帝正大统之三年诏岳镇海渎封号如古制以山水称忠臣烈士称当时初封出于历代所加者一切罢去孔子明先王之要道为天下师以教后世非有功一方一时者比封爵宜如历代所尊崇著于令典垂之千万年而定鼎之初即建学立庙京师亲临释奠又诏通祀于郡县又诏罢从祀之戾于孔氏者所以揆前圣之大中而垂永代之鸿范也皇上继承大统益崇孔子之道以治教天下亲幸太学行释奠礼又诏有司治曲阜庙盖自汉以来崇礼先师极盛于今日矣孔子之道天之道也国家生民不可一日以无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子明斯道于下皆圣人也而使后之继伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武之位得以行斯道者孔子之功也论其功而隆其礼圣人之心也由是天下至于海隅郡县皆有庙学其人皆知孔子之道尊且大而况乎首善之地百里之外其民心向慕兴起为何如哉溧阳县故为州有庙学元季毁于兵国初林公庆知州事乃新作之垂五十年矣礼殿敝坏教谕梁本之始至谒先师顾瞻惕然惧无以妥明灵副徳意于是积俸廪节百费以谋更新而训导陈余适来议益克恊乃白之县令丞皆曰此吾职也敢不竭力以相县民耆老闻之又皆曰此非以图善吾民乎柰何吾坐视自逸即皆自言𩓑有助也本之以其情言于朝从之于是自某以下各随力出私帑作大成殿若干楹易故以新工良材坚高敞弘丽加于旧规又新作夫子四配十哲像逾年以成由是岁春秋邑长贰学官诸生奉诏行礼对越有严秉䖍将事罔或逾越退而敛焉敬修所学以求无怍于古圣贤将上以光国家之用下以厚邦邑之俗所系岂细故哉诸生来请书其成夫受命有政教之寄而能究知本源之意相与殚力一心不费于公不劳于众以底成功可谓不忝而为民父兄于斯举奋起趋事皆如当然又以见人性之善而王化之被矣皆可书也是役也肇于永乐庚寅某月明年六月竣事经始者本之垂成以家艰去代本之者陈余及训导某皆与相力故具书之其耆民之与力者若干人书之碑阴呜呼后之受政教之寄于斯为民父兄于斯者可以观矣
　　忠孝堂记
　　忠孝人道大端而百行之首也人之伦五莫大于君与亲古之人有言事君如事天事亲如事天君亲之尊与天等也忠者所以事乎君孝者所以事乎亲忠孝修而后人道立世道平故圣人所以为教学者所以为学必在于此夫上天生人赋之五性而忠孝具矣非有待于外也故君子者必求诸巳而惇行之太师英国张公有见乎是而名其燕居之堂曰忠孝用朝夕自励卓哉乎其志也公事太宗皇帝於潜邸翼龙兴之运南征北伐勲庸赫奕历事四圣爵崇上公位跻元佐禄秩日进恭谨日严四十馀年靡间毫发确乎大臣君子之心也公之先王秉志端恪识虑高远奋忠勇死国难配享庙廷垂光简册而公继述之志颛颛有在太夫人惇徳乐善明于慈训方今春秋逾八望九寿禄康宁诸福咸备而公奉养婉愉惓惓爱日悫乎仁人孝子之心也然犹欿焉不以自足必见诸名堂自警非卓乎其志者欤古谓孝者所以事君又谓事君不忠非孝盖忠孝一道也凡人非父弗生非君弗食忠孝在人譬若车之两轮不可阙一矧身受国家重寄而冠冕百僚者乎虽然君子之所以立徳立功亦惟其诚而已诚者贯表里始终而一之者也惟诚斯徳建功立愈远而道愈光此君子诚之为贵也士奇与公同朝久前后陪公在史馆七八年盖悉公所存之厚问承属记忠孝堂故请以是复焉
　　翰墨林记
　　永嘉谢环庭循清雅绝俗之士也敬言行如处女务义而有识不慕荣不干誉家无馀资而常充焉有自足之意知学问喜赋诗时吟咏自适有邀之为山水之游者忻然赴之或数日忘返所与交皆贤士君子庭循善画初师陈尗起尗起元张师䕫高第洪武初有盛名两浙清介凛然不茍接人识庭循于总角特爱重之一经指授辄得其妙处尗起亦倾写底里庭循遂驰名于时永乐中召在禁近宣宗皇帝妙绘事天机神发不假于学供奉之臣特奖重庭循万几之暇恒侍左右间承顾问率以直对上嘉其诚屡书御制诗赐之及有金币衣服之赐再进官锦衣卫千户盖授近职使食其禄也庭循益执谦虗不倚为荣退恒杜门谨守虽其中确然而外未尝一毫忤物所居深䆳闿爽森列唐宋以来法书名画造之者如众宝在目应接不暇有欲得者听持去无所靳惜所谓寓意于物而不留意者庭循有焉庭循素善余尝间壁而处者累年所居故号米家船余以翰墨林易之庭循达者也凡世间奇绝珍秘之玩岂其长存虽王逸少顾长康之迹皆神品也历数百年后即磨灭且尽况其次者乎独其行事因文字以传者虽千岁之远犹一日也昔苏文忠公记石氏画苑特著其为人故吾于翰墨林取以为法焉
　　万玉潭草亭记
　　客有至自三山者余诹之曰海邦丘园岩谷之间岂无高尚远蹈而未出者可得闻乎曰有之然亦寡矣出福州城百里外有溪曰义溪溪之上有文笔石鼓岱顶诸山皆奇秀又有泉石林木之胜幽人澹士之所乐也有君子曰陈周仲昌嗜学问通鲁史明隐公以来二百四十二年之事与夫圣人尊王抑霸之旨然不数与人言好为诗时有所作吟咏自怡耳非其人弗友非其义弗取饮清茹淡翛翛乎埃𡏖之外也所居石潭之上有竹数万挺作草亭其中题曰万玉潭草亭水光澄明林影森䆳情与景会四时虽殊雅趣不绝仲昌尝倚竹而歌曰修竹兮青青中虗兮外直素节兮贞姿寒暑兮一色冷冷风兮朝夕余舍之兮焉适又尝临水歌曰湛渊兮渟渟澹静兮泓澄渺微波兮不兴涵天光兮容与恒皎洁兮镜平聊适我兮性灵国风所咏考槃硕人仲昌殆近之哉比年仲昌用子贵封文林郎监察御史然自是益敛迹不出深居草亭之下若将终身焉者余闻客言叹曰仲昌可为清贞之士哉盖昔人以竹比玉君子之徳亦比于玉止水湛然则明徳之喻也仲昌之适乎此其固专务诸内欤岂外物者所能动之哉客去以余言告仲昌之子叔刚明日叔刚诣余曰他人有心予忖度之荷先生知家君幸书所与客言者畀归为草亭荣叔刚永乐十九年余考礼部会试时所奏进士由监察御史再陞翰林侍读同在馆阁十馀年为人温恭端靖盖仲昌徳之成于家者也
　　姚氏祠堂记
　　工科给事中姚铣间诣余请曰先世自光州至固始徙闽族益蕃更五季之乱谱亡无传今所知者宋绍兴中国子祭酒子材始家侯官遂世为侯官人子孙岁时展祭酒墓至于今不废然莫详祭酒于今为几世盖更宋元之乱谱又亡矣铣七岁初入小学先考君训之曰吾蚤孤艰窭孑孑独立以共养老母暨汝母来归吾赖贤内助而家稍殖惟汝母之能孝也于荐祭奉养咸秉诚相余不幸吾母弃背汝母今复去世所以成家奉先者在吾汝不图惟务学植身以效助乎言已泣下霑襟铣记忆先君之训不敢失坠也时先君方作谱牒既成以授铣又训之曰宗无谱斯昩本矣吾宗先谱盖不复可寻究此特据吾所知者录之尊祖睦族人道之大端汝勉之哉然吾有大阙焉先世故有祠堂及祀田历兵革皆废矣非祠何以妥先灵而致追远之诚此吾寝食所不遑宁处者也汝勉效助焉时地狭隘不足为先君病且革顾铣言必成吾志呜呼先君奄弃孤矣惟所遗命孤者赖先君之灵今祠幸茍完盖拓先庐之侧得亢爽地从三十步衡如之有赢三倍焉为堂二十八楹为后寝及庋遗书祭噐之室于寝左右凡二十楹缭以周垣岁时行事仪物约用朱文公所制𩓑执事矜之特书其成庶几先君之志不泯于后世而姚氏永有赖焉余闻而叹曰此王化所关士行所始也祠堂本于文公念人子皆有追远报本之心而行礼亦必有其所故约古而为之制其视古盖简矣然世士大夫家虽有禄者能遵用之已鲜岂其智与力有弗逮欤孝哉乎姚君布衣食贫而惓惓此心将没犹顾命其子不已铣心父之心卒成厥志于既没之后孔子曰孝者善继人之志铣可为能继矣礼先祖有善而不知弗明知而弗传不仁铣克知克传矣大雅云孝子不匮吾于姚氏见之故敬为之书其考讳忠字用恕其孝如此他行可知没于宣徳五年祠作于七年铣由进士擢官近侍温雅清慎盖复振其宗者也
　　金溪精舍记
　　泰和县之东四十里章江之滨曰金溪溪之上有大姓曰刘氏前二百年刘氏资产之充文献之盛为邑东之望元初有号金溪先生者清徳博学为缙绅君子所重于先曽祖待制公莫逆交遂相与为婚姻家金溪之孙kao思敬先生之配先考少傅公同产姊士奇少孤思敬先生与姑氏尝诲之使知其先世以图无忝士奇谨识之既而获闻金溪先生之徳之㮣先生藏修之居名金溪精舍其子若孙旦暮侍左右恒语之曰吾之先累累以徳义传续为积善之宗为乡之表不徒以资也若等必务学以明善诚身立于寡过之地庶几以承吾宗间闻时之人有一善行必喜而语其子孙曰若等不勉可乎闻一不善之行辄曰若等其深戒哉故其子若孙皆秉徳蹈义金溪先生远矣精舍亦毁于元季之兵我国家混一宇内刘氏之田庐聚蓄荡无存者思敬先生慨然欲复精舍而废于肓不克惟恒诵先祖之训以励其子弟族人诵已盖未尝不怅焉以思戚然以自伤也思敬先生静修硕学擅文词自其少年涵濡家教又亲炙吾家诸老而沾被其膏馥后来学者仰之盖嶷然老成典刑焉其子持志恂恂笃于善行而教授养亲终其身盖亦有志复精舍而未克也持志之子谏既丧其大父父乃克建数椽以为精舍而驰书北京请记諌可以为难矣余家居时諌甫齓也闻今与其子皆教授里中而养母能孝无义外之慕刘氏之善庆有自哉诗曰无念尔祖聿修厥徳余喜谏之克继先志故述其先之训告之将并使其后之人皆图无忝盖亦思敬先生昔者所以告士奇之意也是为记









　　东里续集卷四



　　钦定四库全书
　　东里续集卷五　　　　　明　杨士奇　撰记
　　思亲堂记
　　吾仕北京二十馀年赐第东华门之外环所居兵民杂处而业贾者十七八皆奉法循理不闻竞争声吾尝寅出而酉归间遇休假则牵于宾客未尝一濡迹邻比之居也邻之叟一二軰间以休日过余款语因及比屋之行则指吾居之北曰有郁氏者兄弟两人伯名良仲名让皆有孝行岁时必哀慕荐祭必诚敬语及父母必涕下潸两人相恭爱弥笃出入闾巷又皆敬老慈㓜未尝有干纪事吾闻而识之他日西邻蒋叟者以良来谒良再拜出一卷题曰思亲之堂蒋叟代之言良父母皆苏之长洲人父友谅乐善好义以艺事居京师母顾氏贤淑相夫以孝养闻良兄弟皆幼而丧母稍长而父丧今家虽裕而不逮养此其终身之戚而堂所繇名且为之乞言余叹曰良兄弟见称于乡闾老长固有自哉昔孔门学者问士之次圣人告以宗族称孝乡党称弟盖孝弟百行之先而立身之本也良兄弟克惇用之固儒者有取矣恒情之孝㦯存亡异致惟诚者不以存亡有间良兄弟庶乎其诚哉夫孝心人所同有也惟蔽于欲而后存焉者寡然本然之善具于心岂能终蔽哉故圣贤之教必务去其蔽而复于本然良兄弟其本然者固未尝蔽诚能因是而充之则何善之不可至哉吾故𩓑以进之也诚由是而进焉将邻比里闾之间不有观于子而兴起者乎不然将无惭于子而敛避者乎使众咸称曰郁氏二子皆京师之氓之良而不忝其父母顾不韪欤是盖孝之大者遂为之书使寘之堂中旦夕勉焉
　　怀徳堂记
　　桃源萧徳资新作堂若干楹其塾宾前兴宁主簿陈士瞻取圣人论君子之义名之曰怀徳所以爱𩓑之者深矣徳资来京师求余记余亦其故塾宾宜有复也夫人之生天赋予之者极其清明而毕具天下之理极其纯一而汎应天下之事皆无一毫昏昩亏欠也然其禀有清浊焉有粹驳焉故所以受于天者有存有不存焉繇是智见各殊趍向益远或善或恶骎骎乎至于霄壤悬绝而终其身所得吉凶亦各有不同焉圣人者知天所以生人之意固在使其为善而吉也不幸人之有不存焉者是以推本立教使究知天之所以畀我者谨持笃行不敢怠弃以不失乎为善而吉也而又发其修为之要必使诚之于思惟念虑之间不息不贰则凡见诸语默作止无非奉行天之所畀我者矣圣人所以嘉恵斯民之心何其厚哉徳资闿爽温厚乐善不倦诚因陈先生之言从事圣人之教务君子之归盖未有不至焉者徳资大父思贤甫魁伟阔达负气义有善行其父安常甫笃厚温靖皆执徳有闻乎前矣固宜徳资所永念而图继焉诗不云乎无念尔祖聿修厥徳言当承乎其先也永言配命自求多福言不可违天也徳资其勉之哉是为记
　　本心堂记
　　友人曽与贤既登第为庶吉士受诏进学于翰林朝夕与余相即也数告余曰从祖本立公今年九十有六矣尝语与贤欲得君记其本心之堂君于曾氏为姻家矧有斯文之好君宜无辞余惟公耆年厚徳于今乡邑不可以第二是宜有记以示来者公为宋忠臣宝庆府通判谥忠愍从孙自少读书谨行不肯违道以求所欲所居之堂颜曰本心余尝登斯堂闻公之言曰圣贤设教之要不过欲人正其心而已夫能正其心则事物之来㦯善㦯不善皆有以辨之可为不可为皆有以决之不牵乎物诱不逐乎情动有以主于中矣由是而应于外无往非徳焉正心非徳之本乎此本心之说也公尝以自励至举以告人亦必曰必欲吾本心之正则善矣乡之人闻公之言者亦皆曰此公所行者公言岂欺我哉故或有所私争不平得公一言无不止者盖公之天性忠厚恳款凡事有求诸心而不得即止不为自少至老其务为善皆出乎中诚不杂以伪是以一出言而人信之此则公之所谓本心者不独见诸言语而已世之人有见诸言语者当道矣往往考其行事如秦越之不相似者岂非不能内修其本而徒事乎外也司马子长曰能言之未必能行如公者可谓能行之矣自余入小学时公已皓然白颠邑大夫重其行谊礼为耆老以资问政挺乎邑人之望矣今余既壮而仕公愈老愈彊颜如頳玉日宴坐堂上宾客在列诸子孙曽奉觞上寿无时不蔼然于春风和气之中岂非人生盛福哉夫所以致福者必有已之善也善修于已斯天锡之福矣此又公所谓本心者之应也故并记之庶几来者有所兴起
　　雪屋记
　　世之所贵乎士者谓其能立志也志立而后道行孟子曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫皆其志之素定者也使志不素定则穷闾蔀屋羮黎饭藿者一旦遭际贵富鲜不意满气溢有自矜之色平居贵富丰衣盛食之人卒然而遇贫贱则忧愁抑郁无聊亦必有不能自堪者矣故士志素定则于贵富贱贫穷达皆处之一致而终无以移易其心怀庆王侯某其未仕也布衣蔬食独处一室之内无肥甘轻暖之御也无高堂广厦之屋也无浮人豪士之往来也昼出耕夜归读古人书以求古人之道怀慕廉洁皓皓乎无一尘污浊之累超然自适名所居曰雪屋盖以自况也其立志如此既领乡荐登仕籍敭历中外为金华郡守郡守视古诸侯也有千里民社之寄侯刬弊建利煦枯濡槁兴教育之方日孳孳焉如有所不足由是金华之民皆乐侯之政然侯所自处澹然不异乎家居之时退食之所仍掲雪屋二字朝夕省览以益固其廉洁之志夫为吏廉则公公则明明则善善恶恶罔不得乎其正如此民岂有不遂者乎侯得禄十馀年历数官以致其贵视古诸侯矣而恒不变其志其庶几古之清白吏者欤余虽未始识侯友人石彦诚道侯之事且为求文记雪屋彦诚耿介尚志不易许与此其必可信故为书之使凡今之为吏者观之知侯之志而有所兴起
　　龙溪书屋记
　　吾友周复则致其家君至善甫之命求作龙溪书屋记吾虽未尝造龙溪识至善甫然吾家距其地近又交复则久闻而知之矣龙溪在庐陵城北一舍许峯峦骈立环拱如帷如屏溪水出山趾澄澈萦廽道东南入章江其人居室森立有土田林沼之产为厚生之资其俗尚气义不薄周氏自烱村徙此若干世矣益久益大又多端厚秀敏之才至善甫尤卓荦其务善屹然为乡人倚重有七丈夫子甚爱之作屋若干楹购书数千卷自图书以来至于周公孔孟又至于周程朱张群圣贤之所著以及诸子百家之所纂记者悉藏其中日延该通洽闻之士讲论道徳仁义之懿与上下数千年既往之迹孰之可蹈孰之可去以道其诸子使之渐濡陶薫为善士为君子不至于流于下此书屋之所以作也夫父子之爱天性也世之人爱其子愿之以贵富寿康者多矣求能爱之愿其为善士为君子不至于流下如至善甫者盖寡见也夫能为善士为君子贵富寿康之来不外此矣至善甫之卓识度越常情远哉复则温雅乐易好学而敦礼今自太学生选历事大理寺有能名即授官矣而汲汲辞归以定省为重其父子交相尽如此此书屋之所为可记也于是乎书
　　赐印章记
　　仁宗皇帝赐印章二其一范白金广方寸文曰绳愆纠谬盖临御之初召少傅臣蹇义少保臣杨士奇至思善门谕之曰卿二人自吾监国时相辅益甚厚今不可以薄但吾有过举如未得即见可具述其故以此封识进来赐义与臣各一章且各赐小素掲帖百俾述所言盖求益于下之切也又召义与臣各赐象牙图书一臣得杨贞一印皆有玺书盖念其尝效分寸之劳也宣宗皇帝赐方寸银章二其一文曰贞一居士盖取先帝所赐贞一章而举二字赐臣为号也其一文曰清方贞靖时览贞一章既顾谓臣曰此先帝之灼知汝也然吾知汝亦非浅指清方贞靖谓臣曰此汝之所有而吾所素知也遂以赐臣又谕之曰士奇必以所辅先帝者辅我臣叩首对曰不敢不竭尽愚诚既拜受赐时皆以为千载之遭际希阔之大恩也盖仁宗初赐臣二人绳愆纠缪章后数日亦赐夏原吉臣冒昩进曰臣与杨荣金幼孜实同职任今赐不及二人幸天恩均之言且再三遂赐荣幼孜同一章至宣庙赐清方贞靖章是时蹇义杨荣胡濙皆有赐其文则各因其人而不同於乎仁庙求益之诚切微劳之不忘与宣庙之不改父臣而褒宠之加厚皆自古寡见今二圣远矣臣之孱弱愚劣终不能效裨益万一徒捧遗赐而永恸谨志之以示子孙俾珎袭云
　　一乐堂记
　　吉水罗从敏及其弟从渊从昇名其事亲之堂曰一乐从昇来京师介其妻之兄翰林编修周孟简求余记之孟简曰从敏父敬简甫母杨氏皆惇徳乐善春秋且八十皆康宁和豫从敏兄弟又皆温厚秀雅相且与和乐一志奉养此堂之所以名也余为之嗟咨歆羡曰罗氏之得于天何其厚也夫父子兄弟至亲莫加焉世之人盖有不幸生而不知其父母者矣有幸而得事之则鲜能以俱存或得于偏侍或得于贱贫之日而不得于贵富之际故孔孟之蚤孤伯奇子骞之失母曽子悲于千锺之禄子路极其负米之思其不幸皆天也至于兄弟兴终鲜之嘅怀独无之忧者古今何可胜计盖亦天也今罗氏具庆在上具翕在下奉春酒以介寿蔼埙箎之和洽一家之间雍容爱敬天伦怡怡即天下之乐复有加此者乎其所得于天何其厚也虽然必有所力诸己以承藉夫天之所以畀我者乎必求之于道端之于心慎之于行以达夫不愧不怍之地使父母兄弟皆得以乐吾之乐而后为无忝焉吾闻罗氏为吉水山原之望宋景祐中吉州推官曰拯者其初祖也建炎中举进士后至武冈太守赠朝散大夫曰棐恭见于杨文节公所状行胡忠简公所铭墓者其七世祖也杨氏又出忠襄文节之家其原之正如此而从敏兄弟数游江湖治奉养之资以遂接夫名士大夫其得于见闻益广矣诗不云乎题彼脊令载飞载鸣又曰夙兴夜寐无忝尔所生罗氏兄弟其必勉于此矣以是为记
　　宣城县庙学重修记
　　古昔王者之建国君民也教学为首事其学之制二十五家有塾五百家有庠万二千五百家有序王都及诸侯之国有学今郡邑之学盖古之序也古之序其下为庠者二十五为塾者五百盖里皆有学民皆有教其教之法自洒扫应对至穷理正心与凡修已治人之道莫非尧舜禹汤文武之所传者非此不以教不以学是以其俗化之隆而人才之盛也后世不明先王之道而老佛二氏之说继出昩者惑于所诱而沈溺焉率倍此而趍彼逾久逾甚是以正道榛塞而风俗人才不逮于古盖积习非一朝夕矣我国家列圣在上惓惓焉兴学饬教玺书靡岁不下学宫之布遍于海隅矣其或犹有未备则吏于斯者之弗职也宣城南京畿内之邑山秀厚民淳质名人君子忠义之纪代未尝乏然余在禁林尝阅四方所上郡邑之志宣城为邑民戸三万有奇而今为老佛之宫者六十馀儒之宫一焉而已夫正学异端不两盛在此者既寡则吏于斯者宜力致夫饬励诱掖之功以仁其民以称上之徳意庶几其可凡前之吏宣城者多矣其学则自洪武三年知县王文质建于泰和门之内九年知县邢知远以其庳隘改作于县治之西庙与学咸备永乐六年知县熊义存及教谕方濬源以岁久而敝恊力新之岁久复敝宣徳二年教谕张嵓至谋于知县萧吉改作庙之外门中门广隙地为学外门明年作明伦堂及师生会馔之舍又广地作射圃而萧去官嵓及训导陆霖杨辉劝率邑之好义者作大成殿及东西庑像位咸新郡推官尹崇高至用嵓等议作尊经阁于明伦堂之后未半而尹去官工部侍郎周君忱巡抚过之功赖以完而凡庙学之未备者郡守袁旭至悉备焉是役也虽有众力然始终嵓功居多于是辉来请书其成於戏凡今老释之宫圮者兴废者复不必其有势位率无过期月耳若儒学之宫隳弛欲葺即有势位者为之纲维主张犹必更十数岁而后成何其难易之悬绝也非由习俗之移人而人心不知有古道欤为政者以正风俗淑人心为要务而风俗人心之所由善必在于兴学校学校者明先王之法以为教也为学不明先王之法不能善其道为政不明先王之法不能善其治学校之关系于世大矣其成宜有书若学于斯吏于斯者亦皆致力行之功乎
　　重荣堂记
　　皇帝临御之初玺书数下以恤民为首务念旱潦之弗时而饥窘之可悯命所司存问给济又分命廷臣四出修备荒之政于是四方之民祗体上心竞出榖于公庾以为荒岁赈给之助无间远迩风动云集传所谓尧舜率天下以仁而民从之者也旌褒之命靡日不下辉映日月光华古今何其盛哉新淦界江里李孟都宣徳十年尝出榖五百石县如制建碑表之乡人荣之正统五年今刑部侍郎薛君修荒政于江右重宣上徳以风励其民孟都跃然感激复出榖千五百石事闻赐玺书旌为义民劳以羊酒孟都祗诣阙谢命光禄赐酒馔孟都荷天恩之隆厚归而命其庋玺书之堂曰重荣介武选员外郎毛谷英来谒记以侈上赐以永示其后之人余叹曰此治世盛事也盖自吾童丱时尝闻老长言昔我国家未一区宇也民困于元季兵戈冦盗鸟散而䑕窜流离颠蹷父子夫妇相视不能相保所在皆然夫岂计复见今日而为太平之幸民哉言已且戚且忻既复曰何以报上之赐哉吾谨识之弗忘而自吾之幼而壮而老至于今八十年朝廷清明礼教修举四境晏然民远近咸安其业无强凌众暴之虞而有仰事俯畜之乐朝恬夕嬉终岁泰然而恒适者皇上天地之赐岂可一日以昩报乎民知体上心而思效义此天理之良心有在矣夫能一为之可书如一再为之又其所出者加倍于前如孟都然者尤以见好义之有诚重荣之堂其信可书哉谷英历官多明于知人且屡道及孟都之先人有为通判为长史为县尹者皆以忠厚为政夫譬之木一本所出其性无异则李氏之及人岂直孟都而已乎因并及之李氏之后世尚世承之勿隳
　　孝义堂记
　　江阴朱维吉出榖四千石于有司备赈饥其善心之发盖以祈其父善庆之康且寿也有司上其事赐玺书旌其父为义民而并嘉其父子且劳以羊酒免杂役七年盖特恩也乡人士采玉音名其所居之堂曰孝义维吉来求予记因得所录玺书拜而观之盖所旌善庆之义者谓子之能孝必本于父大哉皇言乎其重所本乎且勉其父子允蹈孝义谨宪度表乡俗所以光宠朱氏父子何其至也朱氏父子所宜拳拳服膺奉行而岂可斯须怠忽哉吾尝闻维吉有至性母范氏两遘危疾皆致诚叩神刲股煮液以进而愈搢绅大夫多为文章褒嘉之此其诚孝非一日之著也其必能服膺大训而不愆者欤夫义者心之制而事之宜也必始于事亲故孝为百行之先事克孝矣推之其馀所谓本立道生而未有不至焉者也朱氏以是名堂而益求进进不已焉将其几于道也岂远乎哉维吉勉之是为记
　　继芳楼记
　　灌溪之罗氏泰和名族也罗氏之继芳楼作自子赞始子赞与其兄子宣俱读书好礼孝友而文杰然出其一乡其所以名楼之意盖欲趾美前闻人而不遏佚其声光此非善继善述者不能子赞昆弟其贤矣哉余外弟陈叔度来京师为余道其事且征言为记余与子宣征士有连其几世祖某敦徳尚义阖门数百指聚处无间言至五世不分先曾祖待制公尝名其所居之室曰和乐之堂盖所以彰其善而著无穷也有水环居而流曰木兰之溪溪之上为花萼亭一时光景文物之美为吾邑之望至今使人叹慕以为不可及此子赞之楼所以作而继芳之所以名楼也予何幸得以文辞托名于待制公之后乎夫有作以开其先者固难有述以绍其世者尤不易故古之名公硕士流芳垂荣于百世之下者常患无贤子孙之继其后而勃兴暴贵崛起闾阎之间者又恨无高明祖父之肇其始有能前后无愧而两得之如罗氏者何其寡见耶嗟夫子赞之作斯楼也名山胜水乔林修竹依然昔时之盛至于亭榭陂池之胜奇花异卉之植琴书图史之富宾客游宴之乐亦不减前人之旧观矣则其登高以望远临清而赋诗有不嘅想先世之流风馀韵而兴起者乎况罗氏昆弟子孙之盛如此和乐之堂又当相继而作矣虽然子赞尝见夫巷列之树木者乎廼祖父得其地及时而种植之矣后之人深厚以培其本灌溉以息其生高援峻墉以防其侵绵绵延延而不至画焉则其𥂐骩百围干云蔽日可计日而俟也诗曰无念尔祖聿修厥徳罗氏世万子孙尚引而弗替哉予他日获谢事来归登斯楼尚能挹湖山之白云濯长江之清流一为子赞赋之未晩也
　　乐志堂记
　　吾宗自吉水徙西昌盖四百年世以赀甲闾右然所恃者诗书行义相传袭未尝恃赀也更世多故其连甍飞栋池苑亭榭之盛无复存者其田跨数县皆膏腴亦皆为势而巧者所夺独诗书行义之传犹有存而未泯者此非先世之遗泽者欤余少所亲炙宗人老者或出一言或至终日言未尝不汲汲于后生之徳善而自余去乡二十有馀年吾宗之老长亦且尽矣人之少者日壮壮者日老而于余有识有未识壮焉每私窃咨求其所修诸躬施诸家与乡而不忝乎先世者盖无戚䟽智愚而一以彦实为说彦实吾族兄子有甫长子童丱已知自重惇孝弟不肯非义取利而往往损己以济人里社中有所私争不平咸走彦实彦实为一言即平彦实平居祗宪度凡百先公府而后私室于为义如壮士畏事类处女而为人所畏服盖能以柔为彊所居去邑南五十里有田园以资有山水以娱闲暇或循历垅亩或濯清䕃茂乐稼穑之得时玩鱼鸟以自适入则课子孙于文学洽宾朋于觞咏有以得乎心无所累乎外谓非吾宗之良者欤嗟夫今吾乡之人吾不得而尽闻也而闻吾宗有人焉如此吾安得不倾意以向之哉前六七年彦实以运赋来南京告余曰信窃有志乎善诚以谓为善有以自乐不自量而名所居曰乐志之堂庶求至乎是也幸为记之余诺之未暇今其子振又以运赋来北京惓惓其父之为善也求记益切故述彦实之志之所得且本乎其先之所恃者为之记亦将以示其子若孙云
　　敬本堂记
　　万安东溪之上有世家曰郭氏元之盛际有孔祥者博雅好古轩伟豁达乡人号之曰孔堂而荐绅大夫多喜与之游翰林滕玉霄尝为大书孔堂二字又为文记之至今里人老长矜道其盛历历如昨日事而孔祥之曽孙仲玉今徙居宁塘之侧去东溪之里而近仲玉恒不忘其祖若父故所居也名其新居之堂曰敬本以系其孝思亦因以图无忝焉介翰林修撰曽鹤龄来谒文为记万安于泰和接壤而东溪尤密迩其民俗好尚同也其故家世族虽富盛皆赫奕而必务诗书谭礼乐以为高不以智力为长雄也郭氏先徳之善其有征矣迨至于今二百年其曾玄之世继续其盛而未衰者亦必本诸其先也仲玉虽不得已而去其故居而慕仰先世引望桑梓于咫尺之地惓惓不能已于情者可谓能敬其本也人惟不知敬其本故不知敬其身不知敬其身则䧟其身于僇辱而亦不自有遗矣仲玉之存心其度越众人远哉仲玉惇实恭慎崇尚文雅尝以田赋长万石区得举于公私间乡人号之曰玉田盖郭氏之秀而无忝其先者也仲玉四子亦皆肖其父而余识其叔子曰利砥者温温焉方志于学郭氏益盛而未衰吾于堂中卜之矣故为之记若其作堂之岁月及衡缩深广之度不系事体之重者可略焉
　　大原清适记
　　濒澄江之南曰大原其地平夷旷衍皆沃壤可稼可桑又有崇山茂林之盛徐应弘之居在焉其居清幽而爽闿其伏腊朝夕祭祀宾客之资常裕然也以此自幸题其宴息之所曰大原清适属吾侄子旅来请文为记吾家距其处虽限一水举棹而济朝而往日中而返日中而往莫而返吾自童而壮而冠率一岁十数过其处信知其可适也然人之所以适在乎心而不在乎外盖尝观于古之人焉其富且贵矣有居室舆马妻妾声色之奉至足矣然其心犹有所不适焉者何也岂非时之不可以适乎今幸遇圣人在上惓惓夙夜以安民为切务纲纪清肃徳化覃敷年榖丰登烽警不作使天下之人垂髫戴白林林总总之众皆得相与恬嬉于春风和气之中而不置一毫忧戚于其心者其可忘所自哉其必思有以报上之赐也夫上至仁以厚下下必至敬以报上所谓至敬者体至仁之心而修于已孜孜乎孝弟忠信恭俭廉耻之行以克承藉上赐于无穷而所以适诸中者亦无穷矣夫记者所以记其所自而不忘应弘尚克永念之哉是为记
　　罗氏旌义堂记
　　洪惟皇上以至仁大圣君临天下夙夜孜孜育民为心天下之人祗承徳意兴仁效义如恐不及盖洪范保极之庶民天保为徳之群黎也岁郡县间奏水旱敕使驰驿发廪赈济闾右之家亦争出榖用助县官有司以闻者并见旌赉于时淮安民罗振出榖千二百石上遣官某赍玺书劳之旌为义民郡守表其所居堂曰旌义振恭诣伏阙谢恩既退以其父同郡之旧谒予求堂记其父景泰吾郡吉水人少游淮阴遂家焉尝于予往还为人笃厚直谅喜施济见重贤缙绅大夫其弟铨与予同朝十数年卓然有立于予往还尤厚盖予素悉振事振字文振平素耿介自执不肯茍且而宽恵乐施酷肖其父凡于出赀奉公率以当为然必于众恒自谓吾民之职也君子之论人必推其本凡文振所由昭受旌褒固非一日之诚亦其本诸家之训者有自哉且于今南北之民以出榖蒙旌褒往往有之非一所也若斯举而权舆实吾吉水胡有初氏而后感发于四方况吉水文振先人之乡也而谓不同所自乎然道无穷已君子之志于义亦岂可以已乎譬之水焉出乎山道乎涧谿入乎大川行而不已必达乎海君子于义积而不已焉为善之应抑岂啻于旌褒者乎吾望文振之进乎是也为记之而加励之
　　退省斋记
　　万安于吉为小邑其人敦实不为夸毗而重儒者虽农商工技之人老释之徒皆知儒者之尊也岂非其风俗之懿有以薰渐之乎道士李如愚好儒者之学遇儒者辄礼下之求益焉其邑丞林公异儒者也尝以退省名其轩既示其要矣间因中书舍人邹尚友求记夫如愚不欲闻儒者之学乎韩退之有言当就其师问之何故谒吾徒而来请也儒者之学明善诚身而已明善者即一事一物无大小精粗皆当究其极中至正之理而非虗无之谓也诚身者即于其身不间作息幽显皆当谨其真实无妄之发而非清浄之谓也然以一心欲致明于万善或不能无他岐之谬以一身欲致诚于万事或不能无作辍之患此人之恒情儒者则致夫自省之功以求其至当而勉其所不逮焉耳儒者之道孔子其致也孔子教学者未尝去内省为说传孔子之道者曽子也曽子得圣人亲为之师犹曰孜孜焉凡忠信传习可能可为之事且不敢自足恒自省察兾増益所未至今之儒者学为曾子者也故一事一物无时无处而不致其自省之功自省者为已之要也如愚诚欲闻吾儒者之学如是而已孔子曰与其进也公异其善进人者乎太史公曰学老子者则绌儒学吾非能必如愚不有合乎其言然信其乡之人皆可与为善也故因尚友之请为之记以终公异之意









　　东里续集卷五
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷六　　　　　明　杨士奇　撰序
　　送贵州按察使胡士琏先生致事诗序
　　士诚志于道凡存诸心见诸行皆天理之公而不累于外物惟其皆天理之公故为子得乎亲为臣得乎君处朋友而朋友信治民而民服表物而物化惟其不累于外物故富贵贫贱忧患之来一无足以动其中无所往而弗得焉古之君子达乎道皆能于此后之欲学古人亦必造乎此而后可以为君子观于清江胡士琏先生其今之君子者欤先生家于儒平居素守不求一毫于义命之外入仕至今四十六七年历州郡长外宪驱驰万里边徼跋渉岁月夷险一心泊焉休焉所至其士服之其民戴之未知由于善者化之圣贤论感人之道诚而已先生其有诚者欤圣明在上乐得老成重厚端洁之士天官卿雅知先生将奏而进用之先生春秋时七十馀以老病固辞遂命致仕归先生悠然川泳云飞之意易曰介于石不终日先生之谓哉于是朝之学士大夫相率分题赋诗送之而太子少保金公属余言弁简端嗟乎余愧先生多矣尚奚言尝闻玉之所藏其山川草木咸被光润清江碧嶂之间将必有占光气之复还者乎吾又以为其乡之人之贺也诗凡若干篇
　　赠周用珍诗序
　　余初至北京解翰林之职为春坊公务甚简所居城西僻远隘巷中达官贵人车轮马迹之所不及毎朝退闭户静处不与俗接其意气放旷翛然如林野人而清尚之士无所慕乎外者时过余谭论久之余亦欣然不厌也吴中周用珍时以善书授官选在中秘所居城东距余十里而稍暇辄见过用珍闿䟽恭慎有务尚之志其言依于礼其才盖适于用尤善说医理娓娓有造诣余与用珍言洒然相得也仁宗皇帝既嗣位余复入翰林至于今职务日殷旦暮在公虽于用珍居舍益迩而晤聚益踈矣用珍父母俱在喜其子之效用于时也然用珍念其亲南北相隔数千里定省旷远不能以朝夕宁也一日请于朝归省焉太子少傅建安杨先生少保临江金先生及缙绅君子之素重用珍者皆为诗送之非用珍之有诸躬其何以得此于当世贤卿大夫哉孔子曰出则事公卿入则事父兄又以谓何有于我公卿贤而在位者也圣人岂徒为自谦以立训哉诚以事虽至近而欲尽其职而无怍斯亦难矣用珍内而得于其亲外而得于贤卿大夫其可为有诚也殆孔子之所予哉其归也余亦不能无言故书其所为可重者以冠诸篇什之首
　　送陈孟旦赴江阴教谕诗序
　　陈氏余外家孟旦海桑先生之孙太华先生之子于余为弟余少从学海桑先生侧其诸孙多同笔砚孟旦最幼少余十有六岁初入小学也尝从余里塾警敏清重特异诸兄诸兄今皆谢世独孟旦在而有子与孙骎骎非复少壮时然则余曷为不衰且老哉其诸兄虽今皆有子及孙然诗书之习无闻独孟旦父子克绍其先而弗坠殆黄文节公所云中和之气萃于此一枝耶孟旦明六义之学西昌邑大夫聘佐教事所造就学者成绩焯焯观今之佐教如孟旦者寡矣今考最陞江阴教谕江阴三吴文物之邦太伯延陵高风之所被者远矣往焉尽为师之道将其学者有成岂下西昌也孟旦勉之又念陈氏之先诗书科目之荣达自宋迨今累累不乏也而吾外祖一派自其高曾以来缊仁施义雄文奥学表表名乡郡而宦达未盛有闻往年孟洁孟京皆以乙科进士擢官翰林余揆造物者之报施其将在此而不及展其分寸相继皆没盖余窃悲其命也尚惟孟旦在夫天于为善之应必不爽也修于身应于天如执阳燧求火无弗得者顾在天者有久速之异耳惟致力徳义以俟焉可也孟旦勉之词林学士君子有赋诗赠之行者书余之所望者为之序
　　送郭鼎贞诗序
　　临江郭鼎贞为南京刑部主事九年考最陞郎中复之南京刑部鼎贞为人温厚简静不为气势崖岸而有执守出言率由夫理盖笃实士也今外百司之务皆上计北京而南京所治惟应天一郡其政务视昔裁千百之什一公庭清虚吏牍简静鼎贞之官可谓称其资也吾识鼎贞于太学于秋官将二十年其履坦如一日此其福固安静和平之行有以承藉之欤彼有霑一命承一官傲然自得而窃威福之柄磨淬锋利欲以畏慑一世曾不几日而遂偾覆者使其少知以徳义自裁以庶几鼎贞之为岂不可以免哉吾闻鼎贞淦故家世积厚徳固其来也远乎士君子相率赋诗赠鼎贞行而给事中萧廸哲以属余序余固重鼎贞亦因有所警焉
　　赠萧生序
　　里生萧仲敬有司以材举于朝历事夏官岁馀擢令归善县里人之在京师者皆为之喜盖令者古子男之爵而百里之宰也古之君子有博学惇徳怀负利器而终其身跼蹐丞尉盖望令之位而不能至焉者矣仲敬一出而遂得之固各有命欤令亦难为也矣凡百里之内民之休戚善恶皆于我乎致也有一人焉或沦于冻馁而失其所或困于横逆而不获安或䘮其良心而䧟于刑辟亦皆发诸我者于道有所未尽也况又有大府尊官之临乎其上命使过客之出入其境出内听断簿书期会之纷然杂出于前事之皆欲尽其礼为之皆欲尽其诚也一有所未尽毁与败且及之矣令岂易能者乎古之为丞尉犹必务尽其职而况令之所系者重乎归善苏文忠公过化之地也其嘉言懿行邑人耆老有能言者矣礼其贤者而访之宜有益焉毋徒自足乎已也余既喜仲敬得官又欲其宜于官也书此以赠其行云
　　送郭先生诗序
　　吾友郭彦铉先生历官将三十年今年七十且病朝廷命致其事归四十强仕七十致事古之制也盖用之于道明徳立之后而佚之于精力衰疲之馀先王待贤仁义之兼尽也圣天子于敬徳优老尤隆恩意临御以来士大夫耄疾者率得请而去既适所愿欲欢喜舞抃以为衰老之幸先生年逾四十始出分教乡校历三考用最陞教谕安吉又三考用最陞教授顺徳在顺徳四年其习俗朴陋人不知重士士不知惇学道徳礼乐之意漠如也先生既戚其教之不易入又其家之来顺徳者数有疾疢死丧之婴于心居恒郁郁乃今遂释而去归于乡其为喜幸何啻什百常情哉凡于先生有游从之雅者亦皆为之喜翰林侍读学士王君直相率为诗送之谓余当序之余窃念童冠时与先生者十数人为莫逆友里巷旦暮相聚讲学道论古今为文章娱嬉陶然自足无务外之意睨视流俗人不直草芥盖共相谓以此终其身无憾也后十馀年各东西散去不能得如意或出或处动累岁不一闻问今忽忽四十年向之十数人者沦谢殆尽独吾两人在又皆有官守而南望乡国于六七千里外盖其心未尝不惓惓也今幸遭圣明而士奇以恩遇隆厚义不得顾其私先生独返初服以遂放其志意于山水云林之间盛哉乎其迟莫之适也然山有玉焉则草木岩石皆将増其光润孔子称子贱必本于鲁之君子先生之归吾又以为乡人后进喜矣
　　送礼部侍郎仪公致事序
　　礼部侍郎有恒先生高密仪公今年八十上悯其老赐玺俾致事归盖特恩也礼曰大夫七十而致事䟽曰七十有徳君不许我国家法古制治优老敬贤著于令甲然有未及七十而衰病不任者亦听解职盖悯下之仁也有逾七十而不听去者好徳之义也仁义兼尽圣人之政也先生起自学官尝为宝庆知府陞通政兼春坊中允又升湖广布政入为礼部侍郎奉诏授皇太孙经先生虽不得以七十之年谢事而玺书之褒极其优老重徳之意先生何自而得此哉有恒者其斋居之名先儒曰贞而不已之谓恒此非先生之徳欤先生天禀淳笃表里洞达而直谅之节刚方之气端实之行自少壮至老如一日岂非贞而不已者乎故所至以为教则学者皆曰得贤师资以为政则民皆曰得贤父母在朝廷则众皆曰此贤辅弼也是宜其得乎上而必逾八十之年然后得去也今归荣乡邦抚其曽孙消揺山水之间而茂膺康宁和平之福古人所谓超然者也然古之君子其身虽退而心未尝一日忘君故富文忠赵清献之致仕也孜孜忠君爱国之诚未尝已于言焉推先生贞而不已之心将必有同于此哉先生尝属余记有恒斋而未有以复也故述其躬行所得及所以名斋之旨以为荣归之祝
　　送刘鼎序
　　为学能自知不足而反求诸己不累乎外此贤人君子之事也世固不多见焉今年春天下贡士会试京师者几三千人余奉命主文衡凡得士二百人而闽人陈中第一吾邑曽鹤龄第二又选可以为校官者三百人既而二百人入对大廷上亲擢鹤龄第一于是公卿大夫皆欣喜庆告曰天下之大公也而吾邑就试之士惟罗敬刘鼎郭绍宁王钺不与五百人之数四人者皆以父执见余恭然其仪怡然其容无几微不得之意余主文方愧失士而合辞谢曰生之业未至不能迯夫明有司之公幸获退而学焉受赐侈矣已而数过余求益无倦色其视世之有小失辄惨沮忿怨畜于中形于外者霄壤矣夫人一得一失皆有命惟知道者安乎命焉耳今吾邑之士得于命者可谓特出矣其未得于命而能反求乎中不累乎外如鼎之四人者其所存谓非特出可乎敬援例入太学而鼎三人者皆归吾少识鼎之大父愚村翁忠厚恂恂于乡党之间诸孙多读书业儒咸涣皆明经擢第今咸为河南按察佥事涣为兵科给事中将继今而起者非鼎乎固本其大父之积欤其大母今年八十馀康宁和豫而鼎二亲具庆兄弟怡怡归而乐天伦之乐益求诸已进进而不已所造诣可量哉鼎父仲高吾童弁与之同学相别二十馀年矣故于鼎既喜其能特出于流俗又喜故人之有子也特赠以言且期望于他日云
　　送葛主事还乡诗序
　　庐陵葛氏世儒家尝有科名于宋清隐自少寄迹老子法中洪武中以乐舞生举送京师十馀年擢为山川祠祭署奉祀又十年皇上龙飞之初陞太常寺丞又十六年调礼部仪制主事今满一考盖年七十有二矣奉命致仕归清隐为人温厚笃实不茍其行居常闭戸焚香坐咏道徳经南华篇不与俗人接翛然自得也而名儒硕士方闻博雅之流相好而过之者或留寓至累月而不厌非清尚不群者欤其治职事也明于典常之故达乎节文数度之详岁国家有事天地宗社百神清隐秉䖍相事严恭对越虽笾豆罍洗之末必躬莅洁之诗云济济多士秉文之徳对越在天骏奔走在庙清隐可谓无忝者矣今归荣于乡瞻桑梓而致敬乐山川之仍旧忘机鸥鸟之群游趣烟霞之表遗荣名于外物頥天和之自然岂非盛福欤非自其修诸躬者得之乎于是大夫士有赋诗荣其归者余为叙诸简首
　　赠太学贺生序
　　元太学生山西贺永中积三仕而至正平县尹既内附以故官举又积三仕而至泰和淘金驿丞官满遂留家泰和余犹及识永中于士君子间其意度闲雅其词气简重其仪矩整肃盖未尝以一毫之微而妄取敏其冡孙也秀颕务学自县学生陞国学逾年矣时初建北京学舍未备郡县学生贡至者日益众礼部奏请以南籍者分处南京国学诏可于是诸生之急于仕者多不乐远去敏独曰吾求进于学耳怡然以行余闻而韪之告之曰世所谓学者文辞而已求其力学躬行无几也工文辞可以资进取致显荣惇徳行者顾独不可耶古之人修天爵而人爵至故学贵先本而后末敏往朂哉为学必有师今司业吴先生吾尝同为史官其笃行劲操毅然如岁寒松柏之不变助教欧阳先生与吾同邑而少相讲学其为人温然方正而坦亮两人者其言皆本道义而乐于教人而今皆子之师也往焉亲炙于朝夕之间涵濡于岁月之久子恶得乎无进也敏闻余言喜跃然则又告之曰未也京师者势利之所聚四方之人杂处其巧伪百出可以顷刻致重赀中人以下之心岂能确然不夺乎外故有遇端人正士则改颜从事及退而群居浸渍乎便佞邪辟之说而䧟于小人之行卒不能以自拔者故于取友尤不可不慎朂哉敏也敏惕然起拜曰敢不刻厉以敬承先生之教请遂书于简以时自省因并述其祖徳使图无忝云
　　赠萧汝坚序
　　今岁礼部会试天下贡士三千人申选者二百人又选其次三百人为副榜例授府州县教官吾泰和中副榜九人而萧钰三人者自言于吏部学未至未可以为人师愿卒业于太学吏部以闻诏从之居两月礼部言太学生益众学舍不能容请令尝中乡选者暂归自进以俟再试诏从之钰行求余赠言余少于钰父所耕居同里巷又尝小学同师今其子志于学如此何爱一言嗟乎汝坚勉之哉世之得一名者往往安于小成不复有自进意甚者昧其固陋放言訾古人议前軰遇贤而长者不知礼下之有能如汝坚之不自满而求自进盖鲜矣汝坚庶几漆雕子之志乎书有之满招损谦受益茍自足之心窒乎其中蔽乎其前见善而不能知知而不能入虽有欲以善及之者亦且敛而去矣由是冥焉肆行偭焉背趍久而并其所得者丧之矣损孰大焉如持不足之心恒以不若人为耻以无诸内为歉汲汲焉惟忧善之不在已惟恐人之不已吿也则有欲以善及人者皆将轻千里而来告之故日进月长其所得沛乎莫之能御矣益孰大焉勉哉汝坚又当慎择所从也子居太学有徳义儒者为之师今之归也文溪武山之间徳义之儒有如吾行俭者乎子诚以求之虗以承之后三年遇汝坚必浩乎乘长风凌青云而高举哉汝坚勉之
　　送萧郎中序
　　临江萧伯辰事太祖高皇帝为卫经历事上为泰州知州又改深州凡卫之政无钜细必由经历而泰深二州皆畿内民众务殷不与他州等伯辰为之盖上下皆归其材且良既去则皆思之不忘伯辰儒者明乎理道有忠厚恻怛之诚和平闿敏之资而又行之以勤慎斯其所为达于政而得于人者欤今深州满三考书最陞南京礼部祠祭郎中国家建两京其官府之制同今外之庶务皆上计北京繁于此必简于彼故南京之官守优逸多矣而宗伯典礼其优逸加多焉宗伯领四属惟祠祭典常祀岁时有事伯辰为其长推其所负蓄且练习之久宜绰乎有馀矣今年六十馀而进进于荣且逸如此亦晩节之福哉余闻伯辰有素今岁始邂逅北京其姻家大学士金公属为文赠其行故为书此
　　送廖子谟序
　　翰林庶吉士廖子谟既授颍上知县告别将之官廖氏之先与余同里巷余少犹及趍走其曾大父愚寄先生徳辉之下长而与其父潜仲相好也而子谟从余于翰林六年志同而道契矣余素寡合于流俗而今益就衰迈方资二三贤俊朝夕聚处以适而子谟遽有数千里之别能无情乎子谟行念无以助益之则告之曰君子之长民也求其安而已惟令于民最近其道易行而功易成也子谟怀安民之心有素矣有是心或上而郡府下而佐贰其心异焉势犹有所沮此必致诚以格之也诚可以通天地孚豚鱼有不能格人者乎而非谦虗以承之优柔以将之虽诚未易以格也勉哉子谟子之所修能行于家有不能行于官乎颍上俗淳而务简抚字之暇日求前言往行以自益焉岂徒足于百里之治哉
　　赠胡敬同序
　　廉者士君子当然之行非峻绝卓异之事也廉非一义其于行则不贪之谓唯君子则必廉不廉则非君子孔子曰君子喻于义小人喻于利义利君子小人之判也君子居则修其义于身出则施其义于人盖视人犹己忧人之忧乐人之乐无一毫自私之心小人者反是知有己不知有人损人以自益瘠人以自肥惟已之肆无所不至焉故为天下国家者必择君子付之以养民之寄君子知义必廉廉必公公必明而民安政理矣然君子有其徳径情直道持重不謟而众率忌之小人有其才捷给柔媚屈已趣合而众率乐之于是有君子而屈小人而伸者盖系乎所与者之众寡也其亦系于命乎丰城胡轸敬同家贫有志节初擢第虽得禄以供养外服用类寒士而怡然自适授兵部主事勤于职务确于自守不茍取一毫而自用如初第时陞䕫州知府孜孜以爱民为政其守益确其禄仅给奉养自用益俭而民戴之如父母后为同官所累司法者不为之辨左迁两浙盐运司同知贤士君子皆枉之而咎司法者敬同既不自白后数年凡自浙来道浙之仕者有守有为十数人而誉道敬同者极口不置且恨其不为郡为藩以施恵于民也敬同见枉于司法又未见知于司铨固其命矣古之君子不以挫于外者而变易其中岁寒之操敬同有焉敬同于余往还二十年知之有素今考绩来京师一见遂别不能无嘅于君子也故书此为赠
　　送杨修撰致事诗序
　　翰林修撰建安杨君寿夫致事戒行有日其学者连智时亦为修撰在翰林求同官诸公赋诗赠之又求余序智之言曰少之日学于乡校也实从杨先生先生教诲饮食之如父母智微先生不有今日愿一言以华其归余闻而叹曰寿夫之乐成学者与智之不忘其师皆今所罕见也前二十年余在南京耳熟寿夫名心慕之永乐辛丑考礼部会试与寿夫同事一见如平生亲时车驾𨊩郊外锁院数旬既竣事多暇所与六七人旦夕聚嬉甚乐寿夫䆳春秋兼书渊源有自明于鉴别平居言论温恭谦下至辨析是非枉直断断焉虽贲育不能夺也宣徳中诏廷臣举贤才余与今少师建安杨公同举三人寿夫预焉既至授翰林编修在馆阁七年褎然老成人也预修宣庙实录陞修撰于是其年七十得请而归夫士君子出处进退从容合义固自其志盖必有圣明在上使臣以礼而然后志可遂也寿夫亦荣遇矣其去也吾盖为同官惜然念昆冈有璞玉焉山林卉木咸被光润今使丹山碧水之间学者得所师善人得所恃守令之政有所咨过使客之尚贤也有所致礼光润所被岂直山林卉木也哉吾又为建安贺遂以书于群玉之首
　　送龚宪使致事诗序
　　宣宗皇帝临御深惟安民之道诏吏部凡布政司按察司正贰及府州正阙令京官三品以上奏举必取廉公端厚识达大体能为国为民者如所举后受赇并罚举者皇上嗣统申饬旧章而加严焉繇是被命之臣咸颛颛不敢以忽凡所奏举十率七八称得人于时按察使尤难其选吾友豫章龚𬭼子諌起科目初擢给事中陞云南佥宪改广西又改广东用少保东莱黄公奏陞四川按察使命初下中外忻忻喜朝廷官人之当于其职且重黄公之明知人也岁馀子諌声誉益起盖士大夫公议今宪使之贤子谏表表在甲乙数子谏宋吏部侍郎竹乡先生之后笃志而清修耿介而直谅有学术明大体尝言事过直虽忤不悔所至不尚威严而政纪清肃除害兴利具有成绩如在云南为法教屯兵引水灌田岁免夏旱之虞广西叛猺猖獗都司不能制子谏亲督官兵进讨擒戮猺冦二千馀生絷凶渠送京师斩于都市悉还所掠良民男女数百人四川时释平人死罪于十年之久未决者五十馀人皆著人耳目其所建议便民尤多盖其心夙夜在民所历官或万里或七八千里䟦渉险远而冰檗之操久益确仕四十馀年贫如家食时园田无寸尺之益而视旧加损此其人岂贵富之能累其心哉今年七十有一言于朝乞致事归天官卿言𬭼虽老尚堪事事未应退盖重贤者之去也上念其渉历之久且艰竟从之优老之仁也子諌既拜命过余曰故人能无一言识别乎嗟乎久劳怀逸人人同情何独子諌哉故赋近体诗二章寄久要之情云耳
　　送尹道充南还序
　　前三十年尝与道充甫一见于吾邑清节书院书院者邑萧氏作之以祀其族祖宋子荆先生道充甫萧氏子婿也余见之时财四十莹然其姿恭然其仪温然其词也今复邂逅京师则昔之恭然温然者固在独其莹然者变为苍然盖久而后能识也道充甫洪武中尝举贤良为虞官于沔阳典郡幕于檇李行端操洁有政誉于时今闲居且老执守如一日间以其子监察御史循迎养为此来循起科第任风纪能持身奉职无忝昆冈之产也然余窃闻其父旦夕励之于道者犹惓惓不置呜呼世之人幸有子弟在当路率凭籍声势偃蹇宗族乡党之间甚者贪猥淟涊无所不至有如道充甫吾见盖鲜矣道充甫念其先人桑梓之远违也又将别余南归归而日与二三耆俊小车往还逍遥觞咏以乐圣朝太平之泽且使乡人后进瞻仰老成以兴于仁义忠厚之习者岂非盛致哉而将有望徳星占贤人者亦不在是欤尚见杨嗣庆先生道余向往之意










　　东里续集卷六



　　钦定四库全书
　　东里续集卷七　　　　　明　杨士奇　撰序
　　送邓训科序
　　永乐十年泰和医学阙官邑大夫举邓迁请命于朝太医院试之曰能遂以为泰和医学训科将归其所与姻好鸿胪序班萧子敬求余赠以文盖以余与之同邑也邓邑中故家其先宋之时有兴举神童者诗书簪缨世不乏人元之时有子方子静两先生惇徳硕学虽不仕隐然名动江乡之间所以冠冕儒林仪范后进至今灼灼著人耳目皇明统御天下文运丕显四方俊乂争先奋跃愿效用于时吾邑之士翕然云兴而杭州府通判杨自立先生徳安府同知罗子理先生四川盐运经历邓崇志先生尤以清修苦节著闻时称为杨罗邓邓氏又有大椿先生崇雅先生相继而出虽其位崇庳不同而清洁之操炯然相映者盖未尝不同焉于今独崇雅先生岿然而在虽以疾废然老成典刑尚有以为乡闾斯文之重可谓邓氏盛泽者矣况又有如迁者继踵而出乎今迁虽以医见用于时夫医圣人之教而人之生死系焉此其术不可以不慎也子为诗书簪绂之裔又有温厚秀敏之资吾知子之必能慎也夫能慎乎此亦足以绍家声而不忝乎国命矣子必勉之子归而见崇雅先生其为我道向仰之意
　　送李昌明诗序
　　风俗之能移人尚矣自中人以下为善为不善未有不由风俗之化故邹鲁之儒风江汉之好游皆其俗渐陶熏习而然非邹鲁江汉之人其性独好儒与游而天下之人不能也吾庐陵古扬州之域杜佑称艺文儒术斯之为盛盖庐陵人表然者矣其家说诗书人服周孔益久而益盛此岂他邦之人其性有所不能哉惟其俗渐陶熏习非一日之积为士者皆知所自勉是以他郡之人不及焉然则士生于庐陵幸矣其可不自勉于其身哉吾家去郡城不百里闻李伯葵先生兄弟久矣而未识也来京师见学士解君侍读胡君道其行义学问为多今年先生之子昌祺举进士为庶吉士进学文渊阁挺特不群励操行能文章予固重其有所由矣居数月先生中子昌明道二千里来省其兄温然其资恭然其仪予数过之见手一卷未尝释也亦爱重之未几昌明以旷定省告予别而归且出诸君子所为赠行诗卷求序则告之曰夫生于文献之邦书礼之家入有贤父出有善俗薰炙濡染宜子之兄弟英英卓出也然不宜自足而不勉诸其身是行也子孝弟之心可见矣孝弟者行之本也语曰本立而道生勉哉昌明使他日称昌明之贤曰此庐陵之产也岂不伟哉
　　送陈硕望先生序
　　吾邑陈硕望先生持端洁之操蕴通博之学擅奇伟之文弱冠举进士出佐百里之治于兴宁善政施焉善教行焉既去之二十年民犹至今思先生不忘后谪南徼虽武将悍卒皆知先生可贵重不可䙝慢声望益著远近慕其徳义而求其文章者日继踵于门既还其乡乡先生耆徳宿学者多已物故或宦游在外惟有郭子益先生与陈先生两人在矣郭先生洪武初尝征诣阙下以目疾罢归杜门守道非其人不接也陈先生方以启𨗳后学为重从学者有不远数百里而至三年阶高科而登者愈多矣今上咸和万方笃志稽古礼文之事永乐四年春悉征天下名儒以事纂修先生与焉至则老矣例得赐环行且有日矣方先生征诣公车也吾乡之学者咨嗟怅怏如失所凭恃如遂伥伥无有所启发则今闻先生之南辕也吾意其欢忻鼓舞拜上之赐逾越恒情可量哉盖人之学必有师师得然后道明道明然后由之则可以善其一身推之则可以善及乎人人事君也可以致君治民也可以泽民师道之所成夫岂细故也使陈先生归而尽发所蕴以为学人志士之资将来有出于吾乡徳修而材达功建而泽流者人皆曰此陈先生所成也是先生虽退不尚有裨于时甚博乎翰林庶吉士欧阳俊尝学于先生乐先生之归告朝之大夫士作诗送之余先生之外弟也故具述所由以引诸卷端
　　送郭推官序
　　先王之制刑非所得已也人之生有气禀清浊厚薄之不齐又有习俗之异也故制为教化之法以一道徳而同风俗然天下至大也生民至众也有从焉有违焉则又制为刑法以警惧之使之去彼而即此盖出乎不得已也先王何其爱民之深而制法之备哉我皇上临御以来惓惓宵旰念生民之命至重也罪之罹于大辟者覆奏必至四至五察辞阅实了然无疑而于天理人心必不可容者悯焉哀矜而与众共弃之如其有纎芥之疑则曰宁失之不经而每岁数降徳音戒饬司理之臣以钦恤之意尤深切也如此而职司理者犹有不体徳意致讼弗得其平民之弗当乎罪此独何心哉吾友郭彦迁为琼州推官勤于职核于事达于理敏于断于是满两考矣三州十三邑之民皆爱服之广东之藩臬二司溯而至天官皆书其绩曰能彦迁所为非能上体徳意下当人心者乎不然何以致交誉之如此也吾与彦迁游自髫齓以至于今知之有素为人温厚谦慎又出乎诗书簪缨之家熏陶之熟也如使天下司理者皆彦迁上之泽焉有不下究下之情焉有不知所警惧趍向哉今彦迁复还其职将以满其三考也然吾闻之行百里者半九十盖谓恒情率怠于垂成而终事之难不可不致其力也则夫谨宦成之戒持终如始以永休誉者固彦迁所当务哉诗曰靡不有初鲜克有终君子盖慎之矣余与彦迁别七年今相见未几且复别故重朋友责善之义既乐颂之又祝规之
　　送梁教谕序
　　梁氏吾世姻家本之自幼至今笃于事亲自父母至于闾巷皆称之曰孝爱兄弟之子如子推所有以周姻戚之贫者益久不倦擅经学有渊源负刚直之气勇于有为尝训导瑞州府学教谕溧阳县学两学教久弛诸生不自振本之至力作新之自是选科第进者皆接迹矣在溧阳五年积俸廪倡邑人修庙学之圮者焕然増其旧观岂非才徳兼有者欤今以丁外艰起复改泸州纳溪县教谕繇泰和至纳溪五千里川路之险绝天下本之上有七十之母其长子官侍近今扈从在北京独幸本之得禄近地便娱养又违之而远去行道观者犹有不忍之色而况孝子之心哉故本之遑遑乎斯行者迫事亲爱日之诚天理之公也余从而解之曰凡人出处得失其各有命孟子曰行止非人所能君子以义安命所不可必于已者盖无容心也易曰官有渝贞吉出门交有功夫渝得其正何往不吉诚不系于其私何往无功吾且为本之贺虽本之志在其亲而不在乎已夫敬其身谨其言行勉焉效诸功业以光承国家之命以荣乐其亲者孝之大节也孳孳乎旦莫起处饮食之奉末矣君子亦务其远大者哉况有子能敦诗书之习承贤父之志旦莫起处饮食之奉有赖也本之之心可以自慰矣然本之诚孝人也士百行莫加于孝世之任教职者茍治于文艺众则以为可矣求文行本末并举如吾本之盖寡见也纳溪远方之学者一旦得贤师独非幸欤夫得贤师而不力于进修以臻有成其果于自弃而何以仰副朝廷教育大徳哉吾既以解本之又欲以勉纳溪之学者故引于诸贤赠言之首
　　送周添彰序
　　国家兴学用儒之盛古所未有内自都畿外至遐陬绝域万里之徼凡郡县莫不有学每岁郡县之学贡其成材者上于太学率二千人太学之六堂肄业者率数千人学舍至无所容太学生岁以次历事诸司而官之又有进士之科以简用太学及郡县学之生而比年繇太学生繇进士发身者多上所亲擢内之为给事中御史六卿之属外之为县令郡守有为布政使按察使者所以隆奖儒术何其盛也士生斯世茍有尺寸之具孰不庆幸愿效用于时况躬被秀民之选承教育之恩者哉郡周添彰自庐陵邑庠生充贡入太学历事礼部当授官矣拳拳念去其亲亟请归觐焉人之行有大于此哉添彰升堂拜庆奉觞介寿足以为亲荣退而与昔群居之士道圣朝之盛事士有笃学而尚志者其不跃然兴起哉诗曰凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雝雝喈喈于添彰之归吾三复此诗以致望于庐陵多士焉
　　送康遇𠂻赴柳州卫经历诗序
　　经历幕寮之长而卫之幕尤难于他司盖指挥使至佥事皆起身军功于凡政务设施緫其纲视其成而一理之于幕柳古百粤地去今京师数千里与蛮谿獠峒接壤军务之繁尤难于他卫又其四时地气不常特异于中州遇𠂻拜命而去视其色怡然无不堪之意岂遇𠂻之心独异乎常人哉遇𠂻自少读书乡校已能持守不逐流俗睢盱淟涊以茍利虽穷蹙不少变及来太学历事都察院夙夜敬慎勉勉不懈持洁清愈励众迂视之遇𠂻独以为当然盖其心异乎常人久矣孔子曰得见有恒者斯可矣如遇𠂻非有恒者乎夫充是心无所往而弗济斯行也吾见其易不见其难也虽其地气不常然持其志积诚而不已有自胜之理亦在我焉耳余雅知遇𠂻故其戚监察御史王铉求余文赠之又求能赋者继于下方
　　送监察御史曽本清诗序
　　风宪之臣国家耳目所寄纲纪之所由肃百度之所由贞也古之任此职者必得廉重明公守道不回者而后授之是以风宪之臣所至善者有所恃而安不善者有所惮而格后世风宪或杂匪人而其所至善者无所恃而益危不善者无所惮而益肆盖由其非廉重明公守道不回而冒焉处之者也夫有正人之责者必先正已正已之道必自无欲无欲则所存者明存者明则所施者公而然后有以畏服人也廉耻道隳久矣士之仕能以无欲行道什盖得三四不能者率六七为风宪亦槩然也凡仕者之不能风宪得举正之风宪有不能于所罚之典加等示惩国家于用人图治惓惓激励之如此而士犹不知所自重是果何心也哉入国朝吾西昌之士为御史者九人始王子启而陈仲述继之子启没四十馀年仲述亦三十馀年至今其所过之处人诵道其善啧啧吾乡老长亦恒举其行事为子弟法四方士君子亦共推此两人为吾乡之望不贤而能得此欤曽泉本清举进士为庶吉士于翰林有年今授福建道监察御史当之南京本清果毅明敏志于有为乡荐绅先生皆期望之曰是必能不沗风宪不沗科第翰林所出者欤必能不忝王陈二先进及西昌者欤于是侍讲学士王行俭相率分题赋诗赠之余其所为主者也故引诸群玉之首
　　送余通判归泰和诗序
　　国家仁民之政择郡邑之吏为要邑视郡尤亲于民然举世所病刚毅者或失之急巽愞者或失之不振有矜物之心者或局于无施有驭众之才者或堕于无守民未必被泽也长民者诚本乎仁确乎志明乎理人之道通乎古今之故悉乎事物之情斯必有及民矣吾泰和素号忠义邦礼让之俗厚文献之传远近自宋元至国朝之初所得贤长吏历历可数三四十年吏之人品不齐俗化不能不因之移易皇上临御之三年兴化余君叔炫以进贤政满用绩最陞吉安府通判掌泰和县事君和夷质直冰檗之操坚若金石而一志保民恪勤夙夜胥吏毫末之奸无所容上官势要一不得干以私素阿䛕险诡把持揺撼之徒咸敛迹以避闾巷畎亩帖帖焉安于无事为县如余君盖于今绝无而仅有者郡太守四明陈侯治行为江西十三郡之最其于属邑独加礼余君之贤比以考绩来京告士奇曰余君浩然有归休之志余君去即邑之百弊皆复后邑人之至京者亦皆言余君浩然有归志余君去即百里之民皆失所矣言已皆若有戚色无几余君以觐来士奇勉之曰皇上选择贤良付君泰和奈何欲去郡侯与邑民愿君之久于位也如出一口奈何欲去余君默不应已而引疾白天官卿求退甚固天官卿亦固尼之盖尤知其得民之心也非余君诚于中积于行何以得上下之重其去如此哉若前史所称循吏视余君何有间也余君今复归泰和吾故次第其事作诗送之并致有终之祝云
　　送王教谕之象山序
　　王效先尝从学海桑先生陈公于予为同门始余事小学效先已冠下笔为文章滔滔也效先学成余亦渐长各东西散去不相见二十年今余窃禄近侍效先以佐教分宜县学满三考上京师得握手相劳苦申间阔虽效先论议志意不改于昔时而斑白照映容色枯槁于是其年五十馀矣则思余之年亦非壮也而学无一进徒然滥士名玷时宠上不能有裨于时下不能措其身于寡过之地念先生之不作抚去日之如流其何能不有动于中哉效先虽栖迟下位是来也有司上其功天官最其能陞象山教谕夫施于事而有称受于上而无怍余岂能无愧欤然古者学校之教文艺末矣而今论学校之士往往视其文艺而高下之而其最下者有廪养十馀年不能吐一辞此岂其资不及哉盖师道之不立师道之不立则讲学不明讲学不明则士不审于趍向欲振起而作新之必自师道始师道立则讲学明讲学明则士之趍向定虽欲追踪古之人为无难而况文艺之末乎往哉效先尚本诸其身乎本立于已而谓有不行于人者否矣效先行求余赠言余重同门之义故书今之所急务者以告效先亦有以处我乎
　　送王知县致仕诗序
　　永嘉王时中事太祖高皇帝为广陵华亭丞事上为光化令时中自为国子生已能𬱃𬱃树立起才誉至临民为政清慎恺悌有及民之恵其民安之后坐累谪交阯民老者数十人出三千里匐伏请于朝乞还时中时中之甥右春坊大学士黄淮时在上左右亦以为言有诏召还既还朝廷虽知其宜于民然视其貌老气衰不宜重劳命以前职致仕所以礼待之厚矣儒者有言事君不患无礼患其忠不足耳皇上宵旰劳勤以安民为务然而典一乡一邑者求能尽心致力庇利其民以不负任使如时中者鲜矣则所以承被厚恩非由尽已之所致乎今归故乡依止桑梓日与家人父子兄弟颂祝圣明以伸感荷之意与乡人长老觞咏酬酢以乐太平之世与后生俊秀讲论孝弟忠信以厚俗化灵台熙熙万虑皆静即天民至乐复有过此者乎其行也翰林检讨潘畿以同邑之好求大夫士为诗送之而以首简属余故次第所由来以为先生庆且以告今之为郡邑者宜务尽其在已者云
　　送李孟谦训导序
　　庐陵李草堂先生之季子孟谦训导分宜县学官满调安庆府学且行大夫士作诗送之吾友胡存渊属为之序余虽初识孟谦然童丱时侍海桑陈先生入郡城获拜草堂先生清伟凝重博学笃行近年先生冢子石埭教谕孟昭被召纂修永乐大典与余同在翰林孟昭端厚温雅文行表然孟谦为李氏令子弟又尝从游海桑先生经明而行修其在分宜也盖学者恱而归之夫导之而后善警之而后从自中人以下皆然故建学必重于立师安庆畿内名郡其山川秀厚又余忠宣公过化之地其人宜隽爽识所趋向今又得孟谦为之师表率而启廸之安庆之学夫安得无所成乎孟谦之道行固父兄之荣也孟谦勉之
　　送陈雍序
　　圣天子龙飞之明年诏翰林之臣修永乐大典尽出中秘书又广求天下载籍而统稡之包罗天地囊括古今浩浩穰穰盖自有书契以来篇帙纪载之富未有若此之盛者矣又明年悉征天下博闻之士入预纂修又简太学郡县学生及秀民之工于书者以职缮写于是天下文艺之英济济乎咸集于京师而出入禁闼日食大官又有骈蕃之赐夫士遭明时预稽古制作之事而翺翔乎声明文物之会岂非千载盛遇乎而吾西昌之学以能书与于斯者陈雍曽贯刘选三子者可为遇矣而其居乡校也皆尝有志乎学雍来京师主吾家雍之心未尝一日忘其亲处人必信临事必慎亦学之力欤夫学之方在致其知识知之不豫则昩厥趣向而无以明乎善知所趣向矣在勉于修为为之不力则无所持循而不能诚其身雍庶其知之矣乎茍知之而不为之犹未尝知也吾所为重雍而愿之如此雍必勉哉子之遇岂止于是乎今竣事皆归进士邓贞王铉善雍属余赠以文故告之以此岂独告雍亦将以告夫二子者
　　送宗人思恵序
　　庐陵以忠节名天下杨氏以忠节名庐陵君子曰杨氏庐陵之元气也忠襄文节皆家吉水其后世至今服诗书秉徳义未尝乏也此岂独于杨氏先徳不辱盖于庐陵无辱焉吾家宋之时繇吉水徙泰和皆虞部府君之后水木本源之心吾未尝一日不存也往往遇吉水之族不忘敬爱况其修诸身见诸事自有可敬爱者前数年识今东平太守季琛先生博学谨行有政誉于时今年识惟效举进士从事宪台有能名超拜河南宪副继又识思恵则季琛从孙惟效从弟也温厚秀朗闿䟽能慎来京师假馆授徒以务学问盖于见闻益广气韵益畅矣夫有高明祖父肇之于前又得贤子孙承之于后家未有不兴者然岂可必得古之圣贤有一再世遂荒落无闻㦯至于毁败污辱者矣如其本既立后之人又能加夫培养灌溉之功则枝条敷衍益茂而不替思恵之先世固如此使继今培养灌溉愈益不已将骎骎乎其盛亦不已也此固思恵尽力学问足以致之思恵将归来告别余无以益之故书此为赠思恵勉哉
　　送张日孜还泰和序
　　吾友张日孜以诗书故阀之裔忠厚数世之积明敏和易之资又出于钜儒先生之门得经学之传今岁邑令丞举之以副教其学弟子员而敦遣上京师请命焉既得命归且有其知日孜者皆为诗歌送之而属予为序夫有国者其兴学育贤用心之勤笃三代以还未有若我朝之盛者也其教育有法其责效有程职教有成绩者率超陟厥位怠废者必底黜罚由是效用于时者出于学校常八九焉而士亦以出于学校者为重然天下之大士之出于学校者莫盛于江西两浙吉安又江西之盛者而吉安之盛者泰和其一也宾兴之岁颙然而起者未尝不伙于诸邑盖由其风俗之美其人皆能尚志洗濯淬励以求不负上徳意故受典教之职者以得其处为幸然而不出其乡而有天子之命享官禄之奉其居与俊人秀士讲道而论徳其出与邑大夫相宾主论议与宗族朋友里巷之人朝夕相款接好也岂不尤幸者乎于是日孜之归其所得多矣然吾因之有感焉国家初下建学之诏其时副教泰和县学者予伯父吏部公及继父徳安贰守罗公四川□幕邓公当时翕然称曰杨罗邓盖其表然所自树务求合于古人者不独文艺之工而已予尝忆伯父初领乡荐时戏语二公吾三人者即皆获一命可不失为廉吏二公同声应之曰此士之素分耳其后皆出为显官而其家皆愈益贫薄则他行可知己继三公副教者得仙游县簿罗公国子学正严公杨子初先生又后得御史王公公操行方正峻洁屹然人不可干者又后得临晋令郭公国学录萧公之数君子其文学之正其徳义之端虽时有小异要皆的然可以垂范于后进者而今皆不复作矣诗曰高山仰止景行行止予与日孜何可以忘也又曰伐柯伐柯其则不远则今日所以副教吾邑之学者何待以他求哉盖师者表也表端而影随必然之理也日孜其尚有取于予言
　　送邓主事南归序
　　庾岭之南大海之滨山川灵淑之气锺于物木有千岁之香禽有五采之珎及象犀珠贝之属填溢海陆岁贡献而北来者连属于道何其富也其锺于人为瑰玮杰特之才修洁廉正之资如张子寿余安道者往往出为世用然亦鲜矣夫灵气所钟人与物均得之非独厚于彼薄于此也岂由于世求之则出欤抑人固灵于物而不为世之所取乎自余仕于朝所得粤产之良两人前十馀年校艺礼部与陈琏廷器同事比年校艺礼部又邂逅邓林士齐皆博学擅文负用世之具余间问粤之人才所以鲜遇之故皆莫得而知也廷噐自良郡守擢陞宪使四川为国家正风纪于一方士齐自郡博士擢陞天官属日在冢宰左右商论天下贤才俾各宜厥职皆要任也功能日著而誉望日起矣今士齐蒙荷国恩追赠其亲方捧命书归故乡举焚黄之礼奎光龙文焕乎临照岭海之人有不仰而快睹𫖯而歆羡者哉其或才且贤而匿于下者有不幡然易虑者哉幸际明圣在上求贤若不及之时尚卷而自私区区穷老于一隅必非智者所为也试因士齐之行卜之士齐来告别遂书以赠












　　东里续集卷七
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷八　　　　　明　杨士奇　撰序
　　送周教授序
　　吾邑大原周氏世有厚徳至所敬尤为乡人所重往时邑中钜公硕儒名徳之士为文章称誉其行又伤悼其才不获见用于世而没也凡数十人如出一口夫得名于天下易得名于乡里难况又皆出于钜公硕儒名徳之士是岂声音笑貌之所能致哉所敬之子叔京谨愿温雅博学有清才其配陈氏元潮州教授以道之女先待制外孙也叔京子以巽自幼惇厚力学入邑庠充弟子员从前国子学录萧执先生业毛氏诗取乡贡进士得教谕咸阳县学改归善县学于是考九载之绩今得教授台州府学将别而之官余少时与以巽朝夕讲学劘切资丽泽之益其志意相得不啻芝兰之同气金石之合奏也而云萍之迹忽然异处者既二十年近年以巽迁归善过乡匆匆一见其后来朝京师乃不见而去今年留纂修翰林止京师半载且数得见坐各有职务未尝接杯酒叙契阔于今乃又有千里之别其能不动于中乎然离合常事君子不以动其中也君子在立身有道以不辱其先人而已以巽际明盛之时典教导之职虽道行于身验于人有素然君子不以其所能自足也往哉勉焉
　　送严绳祖序
　　严氏五季之末繇金陵徙泰和世以赀甲闾右宋庆历中震举进士为常州推官自是诗书簪绂代未尝乏理宗朝肃以正学粹徳知名当时宰相马廷鸾江万里上其所著易说召除秘阁校勘不受学者称朴山先生朴山之子元高安县尹用父克世其学而忠厚之德及于人者博也具载吴文正公掲文安公所为碑志故论泰和著姓必曰严氏而士奇之祖考皆严出士奇又辱婿焉而族人之相为姻好加多也故论杨氏世好亦必曰严氏然更元季兵乱之后严氏向时赀产之殷居第之壮诗书文物之盛荡然不能存什一于千百州闾长老往往兴嘅而况与之有世好者乎皇明统御天下设科目以宾兴贤能天下之士争濯磨以奋于是诗书文物之家既偾而复起者比比矣而严氏之后世复厉志乎科目者吾始见于绳祖绳祖名圭自少笃学以邑庠生领永乐六年乡荐今年会试中校官选将赴登州之招远一时与绳祖游者皆为之喜而况于余乎然士不患其不达患达而无所施耳故其未达也勤勤焉积而充之以待夫达而施也既达矣又患夫施之而穷故积而充之者益勤弗懈君子之仕如此今绳祖往焉任乎师道之重学者之所资也辟诸井焉非其出源源不已何以应无穷之求哉孔子曰温故知新可以为师勉哉绳祖其可以画乎今子之始达也所与子好者皆拭目以望矣
　　送彭孔修重庆教授序
　　孔修庐陵世家也其读书乡校时余与之相好未几余来京师孔修送余行不能为情也又三年孔修来京师相见慰喜握手未几日有邵阳教谕之行余送之盖相去益远临别之情益切为文赠之以道朋友之义又十年邵阳满三考而来相见之喜加于前也甫一再晤语今有重庆教授之行而去益远矣属病不能送之而情不可以已也则告之曰君子之于道始终无一息之或间也既久而厌倦生既成而怠忽形恒人之情君子不然也君子之道诚也诚则不息不息则久久则征始邵阳之人有知学者乎子蚤夜率先而化导之邵阳之士子贡成均者岁不旷选乡荐者科不乏他邑士子望邵阳瞠若乎其后矣岂他邑士子其性独异邵阳乎非化导者不知自力哉重庆蜀大郡诗书文物之俗旧矣士之登用于时者显且多职化导于是者为力易而得效广其俗度越邵阳岂直倍蓰哉然谨于难而忽于易者恒情也子于重庆可不蚤夜率先化导之如邵阳乎他日重庆士子之成有加于前子书最而陞亦岂止此哉利达固非君子所计盖求尽其在我者耳
　　送董知州序
　　族兄仲素在楚州前二年以书抵京师告士奇曰吾謪居于此生女且笄矣吾谨择所归得海州守董侯某之子既许之矣侯四明儒者也以尽已事上以宽恤治下以廉洁忠厚行身而起家庶几可谓胜吾家者也明年友人曾仲濬由海州幕官满来京师又告余以侯之为政曰侯为海州三年矣州之民知有父母不知有有司治之也故鲜不遂者州之佐幕以及于其属知有老成典刑不知有守之尊且严也亦无不勉于其职今侯以考绩来京师将复还海州余始胥晤焉侯端厚简重词气温然盖有以使人喜即而敬服之者司马子长论循吏曰身修者官未曾乱也奉职循理亦可以为治世之为吏持法令刑罚以惧民者多矣有不务乎法令刑罚则求所以善治其身者鲜矣本之不立则无以见诸用若之何民获遂也哉董侯可谓有诸已而及诸人乎诗曰岂弟君子民之父母董侯其近之哉侯归仲濬求能赋者为诗送之又求余叙于是乎言
　　送陈正言序
　　皇上奉天恤民夙夜拳拳惟恐一夫不在化育之内覃霈思泽际天所覆一视同仁而况去京师数千里之近哉国家命田氏以思州思南绥抚之寄其后世承其职者反藉以厉民豺虎噬之无厌也玺书数谕弗悛然后决去之而援斯民于焚溺之中析其地为郡若州置贵州布政司以总之简贤而有才能者任之牧守抚字之寄而皆上所亲擢于是陈礼正言繇进士授知府盖特恩亦隆委也夫国家孳孳兴贤育才职以为民士之涵濡徳教作养于平素以克成其器能者固望一试以自见而其出于文献之家有继承之责者亦欲效诸功业以昌大其世也陈氏西昌世科之家自宋以来举于乡及对于廷者历六十馀人以至正言而正言自邑学弟子员历数十年以至赐进士出身则夫秉忠孝之志欲有所自见以仰荅恩遇光绍家世者不在斯行乎夫郡守在求民之情而致之安也曽子曰民之所好好之民之所恶恶之孟子曰所欲与之聚之所恶勿施此安民之要道端诸已而行之无不达之政不安之民者勉哉正言其惟毋忘圣天子亲擢之意正言先宜人族孙也吾故于别也望之切焉
　　赠彭宗税序
　　吾友郭彦迁为琼州府推官别去七年今年胥晤京师怪其容色黟然槁悴有异乎昔者彦迁曰西渡海北行以病止北流久益困众医环视之将投以寒剂有彭宗税者独持不可曰是证于法宜雄附众骇之无和者余数往来北流知宗税为医多奇效独信其说施数剂以愈微宗税吾与子复有今日聚晤邪然吾未有以报也将货报之邪非宗税所重且货其素用以济乎人者子盍为我文以昭之固宗税所愿也又曰其为医如良将用兵不拘古法而多成功其存心惠济如饥渇之于饮食人以疾病告者无贵贱富贫皆与善药既良愈贵富者报之贱贫者或不能报宗税遇之终不以其报与否有重轻意或察其贫不克振又与之以赀盖不独于其乡然也凡行道之出于北流者无不皆然而四方缙绅君子过是邑者闻其为人必至其庐宗税所以敬礼之者必为之尽自余行岭海间十数年所遇如宗税者盖鲜矣吾闻彦迁言为之叹曰昔宋清有及人之心徒以居善药佐医治病不责报而为之有道也卒以是致富非若宗税之善于医也而柳子厚为文致其不朽今宗税有清之心而术固过之及人之功宜博也又闻宗税吾庐陵之产也吾乡之人去于外克自立不沗有耀若此固宜为之文也然岭海之间其山川灵秀发而为珠玑珊瑚丹砂翡翠百珍之物不可殚纪则夫锺之于人岂无闳博明智忠信仁厚之士生乎其间世虽未之知也宗税处此久亦尝有所遇乎因彦迁试诹之也
　　送史参政序
　　永乐十六年三月行在吏部奏各布政司按察司官阙诏大臣举近臣及京官之材而良者时吏科给事中溧阳史寿守仁侍监国在南京召至以为广东布政司左参政守仁疏达而恭慎磊落而和易繇太学生上亲擢为给事中端其所存勤其所务在职将满三考坦坦如一日人皆誉之以为才且良也及今拜广东之命又皆荣之以为宜也呜呼士当太平无事之日出膺方伯句宣之寄緫数十府州之治而环数千里之民惟其言之听而不敢倍焉岂非荣哉然广东为南方大藩连山跨海杂蛋獠而处乡殊习而邑异尚而欲人人皆得其情岂易哉一民不得其情及一州一邑不得其宁承宣者之责也故量欲无不容也施欲无或偏也欲明而决也迩不可以独比远不可以忽忘也古之为大臣其道如此守仁今遭时得位举而措之其可以已乎诗曰夙夜匪懈又曰敬之敬之守仁必有以副宠命而慰民望哉其之官也给事中任守礼重同寅之义属赠以言余于守仁亦非交游一朝之好故书此为赠
　　赠尹同知之任序
　　国家选士惟其材徳之实耳果材徳矣㧞之斯湏之顷用之不次之任盖未有知而不用用而不速者惟士之实有诸已也彼其寻常碌碌者问学不究乎圣贤言行不循于道徳而日延颈企踵以望一见用于时卒之旷岁积年塌然如被湿之翼欲举而不能者此非无诸已而然乎无诸已而不内省以求之而往往诿曰有命是自诬矣盖充乎已而无所遇于时者命也古之君子如孔孟是已无诸己而无所遇者理也君子不谓命也吾友尹自道自其为邑学弟子员已能敬慎言行潜心诗书不同流俗有誉于乡矣及其以贡入太学圣天子隆四书五经之道及古圣贤性理之旨诏翰林儒臣博考众说而精择之以垂教万世又诏选太学生端悫有学者以职缮写自道虽始至国子先生已重之遂举应诏既入翰林自学士以下皆重之书成诏吏部太学生悉第其高下授之官而考策自道褎然高等奏授正五品澂江府同知盖自道繇入太学以至授官裁岁馀耳士君子有知自道者皆懽喜庆告以为公选之明非其所幸遇而有先自道充贡十数年犹未得出身者盖望自道邈然如不可及嗒然如有所丧焉孔子曰不患莫已知求为可知也珠玉潜乎山川之深其光彩焕发必有趍而取之者矣惟珷玞鱼目虽置诸其侧有不之顾故为士欲见诸用亦惟力诸已焉耳力诸已而充将无时而不达而况遇圣明急贤公选之盛际乎于是自道将之官来告别且求赠言嗟乎吾何以赠自道哉澂江虽在云南万里固职方之内也其民固朝廷赤子也皇上宵旰拳拳图惟安利之是以必择贤者任之司牧有如往焉治之不以其道使之不遂其生有负圣朝简贤子民之盛心以取讥累者吾知自道所必不为亦非士君子所望于自道也传曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母自道勉旃吾于自道有世契故既喜其用又愿乎其成也遂书以赠
　　送史主事序
　　豫章之丰城为江右文献之邦二百年来熊天慵先生掲文安公高文奥学清徳重望著在天下其他芳闻笃行养高邱樊韬卷而不出者加多至于今其流风馀韵延被后人彬彬乎盛也豫章庐陵壌地相近文献相望余尝数过丰城辄以事牵不得舣舟访遗老求昔贤遗事以快景仰之意而斗间宝气固时时在望也来京师二十年丰城之士官于朝者多识之或以文学或以政事或以徳行要之循良谨愿而有守者什率七八焉史安志静举进士为礼部主事为人资禀明秀外和内庄敏于文学达于政治自其上官及同列皆资之朝之名徳硕望者皆重之而与余往还久且熟矣丰城固多贤乎哉孔子称子贱必本鲁之君子吾安得不兴怀于熊掲诸公者乎吾又闻史氏世家北方志静之大父洪武初官丰城遂留家焉其先世盛徳茂勲耀当时闻后世者累累矣夫出徂徕者必挺特干云之材产昆冈者必珪璧瑚琏之质志静之得于其家固自有在哉于是论人之贤否高下谓不系乎其乡其世者鲜矣今居官六载当考绩赴北京士友求余文以赠其行故推本而言之
　　送康孔高之景陵教谕诗序
　　学校为政之首务而教官非通学明道有以乐乎中不慕乎外者不愿焉何也事大而位卑力勤而效远禄寡而责重故除命一下则皆茫然如失所凭或所得之地其俗薄恶其人顽鄙在已者又不足以振起作新之则终其去其效不著其责愈益重矣非其无所乐于中故有待于外无所蓄于已故弗徴于人乎故教官必通学明道有以乐乎中不慕乎外者而后愿之也吾友康君孔高英迈杰特其少能自刻励学问既壮选乡贡登仕籍两教永之属邑永接壤夷獠所居渐习嚚俗孔高处之裕如也又教大理在云南万里之外欣欣独往无几微不自得之意至今永州两邑与大理之学者皆戴服孔高之有成未成者亦皆慕恋孔高以不得卒业为憾非孔高有所蓄于已有所乐于中者乎今又得教谕景陵县其所成于人者益多可为景陵学者贺也然景陵在文王风化所被江汉之地无永州之嚚俗无大理之远渉孔高往焉假岁月之久蓄于已者益富乐于中者益深则将推以成于人者愈益多也非但景陵而已又可为孔高贺也士友为诗赠其行者余故引诸卷端
　　送彭学修之兴宁知县诗序
　　月池彭氏故吾邑诗书家世于杨有连学修又永乐辛丑余校文礼部时所选奏进士今得湖广兴宁令其之官也求余赠言夫士可以及民且声誉易致者莫若县令余素志于此而不可以求得然尝思之为令不易而为今之令尤不易凡其民老弱贫病皆欲处之得其所有一失所则令为不能凡上官无贤愚智不肖皆欲事之尽其礼有一违礼则令为不能令之能不能誉毁以起而陞黜所由定也令可以易为哉勉哉学修君子持已莫先于廉廉则公与明由此以出及人莫加于恕恕则暴与刻无自而作惇廉与恕而行之以慎令亦无难为者勉哉学修余既赠学修此言又赘以诗者爱之至望之深也吾继今侧耳以迟子之声闻学修勉之
　　送王伯瞻归西昌序
　　父之爱其子本于天性爱之必教之教之必以其所尚民之类四而士居其一士之所治者诗书所蹈者仁义所贱而轻者利焉耳然世之所骛率在于利故爱其子而教之士盖非有超然之识卓然之志者不能以吾观于今殆十得一二而已然十之一二之间又有不能如其志者焉父穷力极意以望其子之有立也而或气禀之不及加之习俗所牵愈趍愈下卒无以成贤父之志故有能勉勉敬承其父之志确然不失其所自重卒于有立者盖吾于今百得一二焉吉安为江南邹鲁邦也家治诗书人蹈仁义既久而风俗不能无少迁易西昌王伯瞻其志独出乎众人之表爱其子铉自少谨其所习不使狎溺于流俗择明师良友谕之辅之而躬行以先导之盖尽乎教养之方矣铉能谨谨服膺见诸言行表里之间底于有成也王氏父子之良非吾所云今百之一二见者乎孔子曰鲁无君子斯焉取斯重所本也伯瞻贤乎哉铉今举进士为监察御史迎伯瞻就养京师既至不数月伯瞻重老母之养也将还西昌太学生欧阳昭求余文赠之余欲乡之为父者皆如伯瞻之善教其子为子者皆如铉之敬承贤父之教而有立也于是乎言
　　送罗子瑄诗序
　　百围之木干云之植不产于衢路之侧常丛生于高山深林大谷之间故凡匠氏为室屋求梁柱之材者必去彼而之此若士之惇徳厉行负济世之具者固多出乎孝弟忠信礼义之门故孝弟忠信礼义之门亦为士者之高山深林大谷也而欲得士之用者必于此焉求之则无有不如其意我太祖圣神文武钦明启运俊徳成功统天大孝高皇帝既有天下旁求天下材徳之士与之共治乃洪武甲戌年山东部使者荐吾邑罗君子瑄其行能可用罗故邑大姓世积厚徳笃伦理元之时尝旌表其家曰孝义君之祖庭芳一门五世聚居共㸑盖常千馀指愉愉然乐也至于君袭先世之遗温良而宽裕居家善事其亲处其兄弟五人极于友爱与乡人处恂恂然又通练果毅有过于人者此其美非由生于孝弟忠信礼义之门是以卒不能免于求者之至乎子瑄既入京师试将命于四方上下交称为能今陛下御极之四年乃援例得请而归士之知子瑄者皆望其必以所长见于用而不计其遂去而重以为惜者予谓陛下方弘天地之徳以洽于天下将使天下无一人不得所愿欲岂独于吾子瑄之意而抑之哉孔子不云乎施于有政是亦为政若子瑄之去归其乡益持其所长以化导其比闾族党之人与其人之子弟使皆勉于孝弟忠信之行者固陛下之所望也又岂必居位食禄而后为用哉于是士之闻予言者皆跃跃以喜而赋诗送之子瑄请书予之说于简首以为序
　　送彭知县复任序
　　吾友王询谟端厚和易慎交与不肯寻常有所称说今年擢第为庶吉士在翰林与余聚处独数言其友归善知县彭彦宾可以为良吏其言曰彭故庐陵世家彦宾尝知萧山县有恵政萧山之民至今思之今为归善三年矣其政如萧山其民安之彦宾学通于古今智明于历渉其持已有道爱民有诚也可以为难矣余亦数闻御史近臣巡治岭南还说归善之政皆以为无失业之民者余以是益信彦宾为不易得时余外兄周以巽方教谕归善县学私窃喜其兴学所资有贤大夫为之纲维居无几彦宾以考绩至京师因询谟得胥晤彦宾恂恂焉出言恒依于道殆所谓有诸中而形诸外者乎既考最将归询谟求言送之治民之道养与教而已民有养则遂有教则善而后庶几可使也彦宾知爱其民宜无有不遂者然安知不犹有未善者乎民不知善则难于从令难于从令则将有不可制民至于不可制无所不至矣如此欲求名为良吏可得哉夫教固非可以朝夕成也今彦宾还归善假之岁月尽诚以道之未必无成古之人有言顾力行何如耳彦宾归见以巽为我谢焉夫邑得贤令又得贤教官学校有不大兴者乎学校教之所从出而政之所由成也
　　送郭知府序
　　万安郭士道以仁厚之心明达之才刚毅之气起科第敭历中外人皆知其直道而行也永乐二年朝廷下求贤之令大臣荐之擢为顺天知府四月初吉告行于素所知者于是各为歌诗以致愿祝之意而以首简属余序焉余惟士道自行人之职以至今凡经几岁历外几官处跼蹐之地无知己之应言不见信志不得行士道之不遇亦久矣而今幸遭国家太平之运公道著明贤类鬯达于此时得千里之地而为之守遂展其所蕴岂非士道之荣遇哉夫顺天北京内郡也数年王师举义北京诸郡之民奔走供给之役而顺天尤甚圣天子既覃恩起其萎濡其稿矣而又拳拳简贤如士道者为之守使其民获承岂悌之化沭忠爱之徳得其所好而去其所恶将无不得其所者此岂独士道之荣遇盖亦顺天之民之荣遇也且顺天北京诸郡之表使号于众曰顺天有贤守而其民泰然相安于温饱无事之地则诸郡之守虽有不如士道之贤而少知自好者其肯靡然立于下风而不知兴起淬砺以致其民皆如顺天之民者哉若是者亦士道之行有以及之也勉旃士道请书以赠
　　送王纪善序
　　吾友王宣倬昭既拜庆府纪善之命将别其故人冲冰雪出都门渉数千里之官于西夏学士解公重乡郡之好赠之以文矣余与倬昭生同邑方其緫角游乡校时余已识之爱之忘年与之交至于今岂独无一言以写离别之情哉然吾观倬昭居家孝于亲友于兄弟宗族无䟽戚皆能尽敬爱居乡从先生长者游能谨谨执弟子礼处朋友重信义亦不肯茍有所处犹不肯取于利其出而仕也虽局促下位禄入不足自给而其中恒泰然如无不足者乃夙夜益自饬励若恐有怠其职者倬昭可谓能自持矣方今朝廷隆亲亲之义咨求端洁之士以充辅导而于倬昭有取焉可谓真知人矣夫人之处同列也茍其志有不合焉言不能相入道不能相资也况卑之于尊贱之于贵其志有不合焉其不能相入相资加甚矣庆府贤王忠孝性成好贤乐道虽汉东平河间不足过盖天下所共知也以倬昭所自持若此而往就陪辅之列从容旦夕上之所咨下之所进无非忠孝仁义之懿诗书礼乐之事倬昭其将不因贤王盛徳之著亦与有闻于天下者乎倬昭勉之余且为子贺矣虽别固无足道也
　　送钱士复广西参政序
　　余始至京师识士复于荐绅大夫之座盖相与谈论而知其文学时为秋官属其哀矜恻怛之意见诸设施赞画亦屡有闻焉后陞安庆知府往来者率谓士复奉法循理有爱民之实修坏兴废得为治之体其去也民思之虽久不忘又迁江西之广信其施政得民亦如安庆诗曰恺悌君子士复有焉今陞左参政广西为大藩之元佐得以行其志而及于人者亦广矣夫为郡而治千里之地其民之情吾耳目易及也进而处乎十数郡之上董治乎千数百里之地其民之情欲吾耳目咸及之固已难矣而况滨乎穷山绝谷夷獠之区哉故善为治者必笃近而举远远者举斯其近无不举者矣周公论大臣之事亦曰不遐遗盖远近无或违而后吾之职可以无愧焉余于士复二十馀年之旧窃愿其所及人者广也因秋官正董廉恭求赠以文于是乎言
　　送独孤郎中致仕诗序
　　刑部郎中独孤乐善与予少同邑里同孤贫学成而仕同朝同自守不敢图茍得于义外若职务丛脞蚤莫恭勤不少间又屡奉使命道山川万里之险以效其臣职此乐善所有而予之所无也徒崇秩厚禄旅进而旅退上无裨于国下无益于民以不能逭素飡之讥者此余之所有而乐善所无也乐善少予六岁一旦引疾辞禄而去又余之所素愿而未得者也然世之知乐善者方叹其积累仕之贫而遽归休将奚以为卒岁之计夫士君子俯仰无怍进退有道足以自裕贫非所恤矣亦何必为之私忧过计哉吾惟自念今老病日加不能自奋幸蒙恩罢归当与乐善藜杖棕笠日消揺龙洲鸥渚之间采芳酌清望南山之白云而歌考槃之诗一切尘虑不得以干其灵台丹府以为迟莫之适也乐善其俟我快阁之上玉堂学士大夫重乐善之归取韦苏州诗分韵作诗送之故书余说为之序
　　东里续集卷八



　　钦定四库全书
　　东里续集卷九　　　　　明　杨士奇　撰序
　　送郭子泸赴广西佥宪序
　　皇帝正大綂之明年改元永乐将挈天下之民咸内之久安长治之域深惟措施之术迺诏都御史移檄诸道按察司察所部守令能子民与不能者而升黜之又诏吏部檄百司举抱道伏匿之士与负才具沈淹下位者将显用之繇是吾友郭君子泸以知万县考治最又用荐者陞广西按察佥事将行知子泸者皆为忻喜荣艳谓可以行所志也而余窃有祝愿焉昔子泸起乡校上太学擢进士第既仕于朝为行人又出膺百里民社之寄博于学达于理周于务矣而又好善恶恶之志加切也以此往司大藩耳目之寄造父御骐骥驰康庄恶足以喻其易哉人安得不忻喜荣艳者乎夫人处一邑之上其视听询察易周也处一郡之上而欲其视听询察之周也已难矣况进而处于数郡之上哉位愈尊势愈绝民愈远则其下虽有困苦愁恨寒饿疾痛与郡守县令廉贞仁厚贪懦残暴恶能一一及于吾之耳目也此非能忘其尊刬其势乐易而慈祥安有所得乎夫郡守县令得一人而善焉奖励诱掖之不失夫孰不劝于善遇一人而不善焉驱斥屏遏之不遗孰不惩于不善若是民固不沦于病也此又在致公于已之视听茍不出乎公则必移是非之正反激扬之用而民不胜乎病矣此余所为祝愿子泸者也且广西为西南大藩逾五岭而濒乎夷獠之区民劳且病久矣朝廷方夙夜在念前既命重臣往镇抚之今又选择如吾子泸者往职风纪之司则广西之民其安且治可待矣子泸宜有以称国家选择之意也
　　送彭先生序
　　世所谓君子者身在是即道在是而人之是非毁誉君子不计也君子之道凡君臣父子夫妇长幼朋友之伦天地万物精粗巨细之故日用作止语默之则仁义中正恭俭廉耻之用诗书礼乐修身齐家治国平天下之务无不力探博考研核深体求充于其身利于其行时而处也茹清饮洁休休焉不屈于富贵不污于卑贱时而达也不问位之大小崇卑其才所施无往不适功建于当时誉流于后世者由其道之足乎已也然其处也道閟而弗衒行独而弗偶世之人盖有不之知者岂惟不知有从而病之焉及其达也得行道之时有及人之泽而后人知之岂惟知之固从而乐之焉然人知之与否病之乐之君子奚与哉吾邑彭叔介先生承累世诗书之业尽心于仲尼以来至周程朱张之书凡性命道徳之微治已及人之术敬身而洁行屹然自持也方其闲居杜门刮去一切还往请谒之事独时与二三同志相讲说唱咏为乐而世之病先生者盖有之矣先生持之益坚既而出教万安县庠又擢丞香山县政教之施化行而惠流上下咸宜于是人知而乐之者多也峄山之桐挺乎深谷之间未登于用孰名其嘉植哉迨夫斵琴瑟奏清庙而然后人重之理之固然者也余素知先生今以事来京师将还香山靖江府长史萧用道属余赠之言先生过故乡有达于君子之道而知先生又深者必有同余言者哉
　　送王琼州诗后序
　　西昌王氏以诗书徳义为乡邑之望者四百年于今矣宋戸部侍郎贽显融仁宗朝其子亿为吉州通判今邑中有具庆坊犹当时以为乡荣者戸部之后文学簪缨绳绳不绝而与余家世交且有连也余童丱时犹及侍教竹亭先生与其弟崇庆太守两先生既没世则挟所业请益竹亭先生之子伯贞先生伯贞先生博雅精粹俯接后进如春阳及物皆使之融鬯敷达遂其生长之意时以工部主事丁外艰居家余或旦而往日中而返或晡而往夜而返无不得所意欲盖非独余为然邑人俊秀之务于学问日挟所业请益如余者众也其得所意欲加深也伯贞先生今为琼州太守一时从游者皆已出而跻华陟要虽余之不肖亦叨禄于朝每引望南海而思邑人学者于今无所资赖然念先生綂治三州十三县环数千里之地专于宣上徳究民隐位足以行道惠足以被下使海邦霑文明之化岛夷乐衣冠之治则先生之功在彼犹在此也先生在琼六年今考绩来京师又别而归乡人后进有不能释然者作为文若诗送之故书余说于卷尾以解之
　　送夏驿丞诗序
　　溯文江而上不百里有山曰石屋前临大江江之外奇峯秀䫈骈立上下余尝扁舟往来其处徘徊顾瞻甚乐之意者必有幽闲静贞之士居于其间乎前数年见乡先生吴孟勤罗徳崇言有所与游者夏彦琛及其弟惟琛居石屋之西皆简静乐善谨谨自持无所事于闻达好与儒生学士游闲居多畜经籍以自娱此岂吾所谓幽闲静贞之士哉今年在京师识惟琛于胡侍读光大所是时已用为桂林苏桥驿丞满一考而来且将复还苏桥光大属朝之大夫士为诗送之又属余序其首君子之于仕也无论卑高小大惟已有以称其任而不辱彼其慕高而耻卑乐大而厌小者要皆不足与有为也驿丞之职卑且小又在遐方绝徼炎风瘴雨之地惟琛终三年之淹观其容色无不得之意而自其府至于藩臬之司至于天官皆考其绩曰能夫善处卑幼于尊可知善处难者于易可见使惟琛之仕不止乎此将见无往而不称矣余安得不乐为一言
　　送陈司业诗序
　　宣徳二年秋七月吏部言南京国子监官阙上命翰林侍讲陈敬宗往任司业于是京师士大夫皆为太学得人喜敬宗字光世初举进士为庶吉士时太宗皇帝临御之三年命礼部翰林简新进士端厚博达者廿八人俾进学禁中光世与焉尽出中秘书以增益之养之厚而望之重且以风厉四方学者而与于斯者皆能奋力自致后起而职论思掌帝制内佐六卿之政外赞方岳之治皆焯焯有树立不负任使而四方学者感发淬砺踊跃以起日益众矣盖文运至盛之际也今上临御之三年简用光世于首善之地此其所望之尤重也光世往焉尽心其所当为将使四方服辟雍之化人材致誉髦之兴文运之复盛其又始于此哉此士大夫之所为喜欤光世廉正简静在翰林二十年同僚皆乐与之亲今之去也多欲乞留之有正色言曰圣天子用志兴学育贤为臣乃昵乎其私不能有所助耶有为光世私计者从傍叹曰使光世道行于太学于吾徒何敢有爱然近之为司成亦难矣同则好异则恶有如其寮或所存之不同而龃龉于下虽光世贤且才其能有所自遂以称塞徳意乎余曰不然古大司乐有道徳者使教今之教者岂非明夫道徳者欤以善人恶善人必无之理也又奚虑之之过乎于是馆阁诸贤于光世厚者分题赋诗赠其行而谓余为之序
　　送陈嗣初诗序
　　仁宗皇帝初御天下顾问少保臣士奇曰东南文献邦尚有老于文学而潜未用者乎士奇顿首言臣愚不足以知盖闻苏有陈继焉即日遣使者驰驿徴之初至授国子博士以为四方学者之资既而上欲自资改翰林五经博士时初建弘文阁召寘阁中得恒侍燕闲效裨益加亲密焉今上嗣大宝诏修两朝实录简为史官嗣初操存正识见明所叙述直而约婉而严得书春秋之法信良史也书成进官检讨逾年以目眚求致其事归诏从之士奇与嗣初同在馆阁同史事嗣初博古知要尤长于礼予资之多矣于别也不能已于情故赋诗送之且致讯张宗海尤文度云诗曰在山有云在泽有鱼眷言偕处优哉于于云升于霄鱼游于川今子逝我我心悁悁石以璞辉渊涵珠丽君子归止于邦之贲翙翙五彩群飞攸从邦有君子多士其宗煜煜徳星睇彼东南我怀伊人宁不嗣音
　　送张员外序
　　太祖皇帝御天下用贤致治其取士非一途而必本诸其材与行也有裕于赀而达乎政理者皆得举用盖裕于家必能守身达于理足以济务圣明惓惓致治之意也于是阶此而陞华要列中外著誉名者往往有焉方是时华亭张宾旸被擢为鸿胪属宾旸温恭有仪闿䟽能慎持之以廉行之以勤盖士大夫多爱重之皇上临御之初升为戸部主事越数岁又升员外郎官益进而务益通矣夫官进者或骄务通者或怠宾旸在户部几二十年未尝有滞牍有废事而所守益笃非其有恒心而能然乎士惟有恒心而庶几乎保终吉也今以考绩复还南京特一言张之缙绅大夫士相继为诗赠之云
　　送罗敬序
　　士习轻实履而重茍得非一日矣而吾乡其俗敦诗书其父兄躬率子弟以徳义其学者务乎内不役志乎外盖今尚有可称焉吾去乡而仕于朝二十馀年后余而学者多不及识近数闻罗敬笃践履贵重其言行不同乎流俗今年会试天下贡士余为考官正副榜五百人而吾邑与选者十六人不与者敬及刘鼎四人焉耳既出院敬鼎偕十六人来谒敬雍容端雅鼎爽朗䟽达恭然在群軰之中怡然无得失之意余时未暇为十六人者之喜而喜敬之四人者其所存有过人焉盖非独余之喜缙绅君子见四人所存如此亦皆喜吾邑之士有过于人也礼部既援例遣鼎三人者归敬入太学太学生日益众学舍无以容又奏遣敬等归罗故庐陵清湖宦族世有科第分居泰和之梅溪数世矣怀忠信修礼义相袭不绝至敬之父宗智甫以学行为学者师敬涵濡家教而一志乎内盖所谓吾乡之俗之有可称者也勉哉敬也士贵务本而将以行之古之君子明善诚身之学益进而有成焉推而施于家又推而事君治民以为国家之华岂徒自足其身哉勉哉敬也吾所为望于子者远矣子归拜家君过庭之训有不同于余言者哉
　　送段参政诗序
　　毗陵段民时举以明经登永乐二年进士第为翰林庶吉士与今侍读学士曾公二十八人者同受诏进学文渊阁遂预纂修永乐大典既授刑部主事陞郎中又受诏同翰林诸臣纂修五经四书大全及性理大全之书今年冬上以山东饥命吏部慎简牧守之臣往抚其民首擢时举为布政司左参政自古圣人之御天下旱涝饥馑未尝无之惟圣人以民之心为心而施之尽其方其为之臣者亦以君之心为心而为之尽其力是以其民皆得所欲而无所恶故虽有凶灾而不至乎甚病也今皇上仁民之心拳拳夙夜惟恐有一人不得其所同于古圣人之心矣而为臣者尚有漠然上不知敬君命下不知恤民穷者亦独何心哉时举行端气和忠厚坦亮于为政有恭慎匪懈之节有哀矜恻怛之意诗所谓岂弟君子民之父母时举无忝焉是行也其必有以宣上徳而慰民望哉于是士大夫相与有交游之好者赋诗赠之而余为引其卷端云
　　送郭兴文序
　　松柏柟桧之材恒出而柱明堂栋清庙者其本既良又生于深林大谷无牛羊斧斤之侵而风日雨露冰雪之所养者历百数十寒暑愈久而愈厚故其成之钜而用之重也盖士亦然生乎诗书礼义之门少而亲乎父兄师友之良不染于浮薄下俚之习而有问学讲论以博其智端其行又或加之饥寒困穷以砺其志操其素所养如此故出而见诸用其所就必宏也使素无所养徒以一朝之誉而用之其本已浅其效诸用可见也兴文其世所出良也少所亲又良也其智其行其操之所养皆无不至也而举于乡贡于朝将命四方且十年将必跻显用也夫用在命士所重在道君子惟修道以俟命也予与兴文最故且姻今其南行也书以赠别
　　送吴参政诗序
　　国家置布政司品秩亚六卿以分治外服綂制广而体势重其委任不轻也而古君子之从政也其要曰事君曰爱民达乎事君之体者必能爱民书曰民非后罔克胥匡以生后非民罔以辟四方故苛责以恱君非所以事君怠命以恱民非所以爱民盖爱民所以事君也而后世从政者有不为苛责怠命鲜矣夫郡者邑之表也郡能惇斯道邑从而化之布政司又郡之表也布政司惇斯道郡从而化之故布政司之任非才徳兼有而达于大体者不足以称二十年来为布政司余之所识者如四明吴好徳盖不多见好徳端厚简静举进士为给事中十年恭慎如一日陞江西按察佥事独持风裁不严而肃再入为仪曹郎履正而行不卑不亢而所至尽力国事存心民隐不以中外有间也陞陜西布政司参政位益进道益行未尝有所苛责怠命而事君爱民之务皆称其才徳之所施好徳其可谓达于大体者欤今之布政司陜西所治最广使其为郡为邑者皆惟好徳之表是率陜西之治其何可及哉余尝与好徳邻居八年知之有素今以参政满三载考最而归其姻家中书舍人刘孟功属缙绅君子为诗送之又属余为序故以是书诸卷首
　　送刘参议归云南序
　　江陵刘子伟自给事中拜云南布政司参议历三载考最将复之官云南虽去京师万里濒夷獠之域而归职方四十馀年建官府明吏治与内服等民皆乐其业安其分循习既久学校之贡士科举之荐材岁未尝乏人固本于国家徳泽之涵濡教化之孚洽亦其长民者承流宣化克殚厥职欤盖得贤令足以治一邑得贤守足以治一郡而布政司又郡之表也为布政司及其佐诚皆贤焉则一方数千里之民无不治者矣子伟固旬宣贤佐也其伯仲余皆尝与之同朝伯氏尚书公识精材敏典邦政二十馀年恭慎小心伟然名卿也子伟闿通和易既薰渐于家又官侍近者将十年其练达政体可谓竞爽则于今名贤佐于外服书最绩于天官固子伟所宜有矣然君子之道诚焉耳诚则表里始终无或间也诗不云乎靡不有初鲜克有终故古人有宦成之戒子伟之贤其必免于此乎矧圣天子惓惓爱民之仁同武王之不忘远则求以尽臣职而副君命者岂可一日而忽也缙绅君子有分题赋诗赠子伟之行者翰林编修裵纶来求余序余故述其所自而以君子之道终焉
　　送邓嘉懋序
　　邓氏自磁溪主簿始家吾西昌至宋神童有兴又至于今其诗书簪绂𤍞煜振动闾里间不乏也吾犹能诵子方子静两先生文章浑然商卣周彛古意独存及彦高先生诗歌沨沨魏晋之盛犹尝侧闻崇雅先生论诗极唐人之趣也犹及知彦高先生经历四川盐运司清白皦然为当时所重及大椿先生知日照彭水皆有惠政民为立祠至于今思之不忘也犹见兾州知州子宽山西按察佥事文质平阳仓大使崇雅米脂县丞仲简泰和医学训科性善清才博学继继而起于后也而又交训科君之子嘉懋非一日也邓氏可谓盛矣嘉懋自少学于邑庠其后登成均已而告归养其亲又八年部符援例起嘉懋于家庶几将举之于用也既至有废疾不任奏罢遣归且行余往送之视其意欿然如有所不足如欲一展其素蓄见诸当时上以报国家十数年教育之徳以继其先累世芳华之盛而不获者则解之曰士之希有益于时者固尚于得位然而名一徳擅一艺虽不得位而处于家则善其一家处于乡则善其一乡亦未尝无益于时也方今国家致隆孝理君归尽事亲之道将使一家或一乡之间皆由之而善焉若是而有补于风化可以为报也矧古之人固有志立事违以待诸其后之人者矣今君有子森森而君且善教也是归也义方益严勉之于明体适用之学将不有益于时国家者乎亦可以为报也夫上有以报国家斯可以继前人声华不坠矣其何以欿然为哉于是嘉懋跃跃喜曰予虽不敏其敢不戮力以庶几自勉遂书以赠别
　　送乡贡进士萧镗诗序
　　余姑夫陈白石先生与其兄金华主簿皆博学能文持论议衮衮余幼时常嬉戏其家其子婿数人皆俊爽英特萧子琛独谨谨敦本崇实无务外之志余虽幼知敬重之于今三十馀年矣回视一时俊爽英特忧患变故存者无几子琛独岿然无恙固敦本务实者其道可远哉其子镗温然谦恭而恂恂殆亦本之于父乎试于乡闱年裁十七今来京师挟所试文字过余读之词义粲然余于是有感矣余初去家上京师镗方入小学习句读今所进骎骎至此余岂有铢寸之加乎前也岂惟无加而退亦甚矣徒然滥玷时荣不尚有愧于镗乎使镗亦进进不止其谁可及也茍惟若是而止焉将不有愧于后来之人如余者乎勉旃镗也其愈力进而无自足可也今镗以例归待再贡其内兄翰林庶吉士陈孟洁求朝士作诗送之又求余为序故书此使勉焉
　　送侄子之䕫赴吴江训导诗序
　　之䕫家兄思贻先生之子谨静和厚今年会试礼部中教官选得苏之吴江县学训导辞行为告之曰吾杨氏居吉今四百年世服逢掖为邦硕宗处者力诗书崇行义仕者持大节履正道见诸国史郡志家乘者焜焜相望夫有兴于前必有承于后此吾兄弟所为夙夜不遑宁居者也继今而勉者不在于汝乎吾兄今年八十有五吾今年六十有九何幸见汝以经术发身居师范之任用慰其衰老然师道至重也非端其所存谨其所发道圣贤之道以道之其克有济乎况苏承泰伯仲雍子游及近代范希文诸贤之化未泯也而山川清淑之气锺于人皆明秀端厚皆将出为君子为济世之材而所以表率成就之系于我我欲其言听而令从心恱而诚服也而不勉诸己可乎孔子曰温故而知新可以为师此言必有诸已而后能及诸人扬子云曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山为其画也汝往无画庶几以称朝廷之任使以不遏佚我前人之光也翰林编修朱孔旸尝为余写竹于是赋近体诗一章其上赠之以寓临别之意
　　送汪推官诗序
　　吉安府推官蕲春汪君彦良以永乐壬寅到官郡即檄君董是岁秋赋输北京汪君敬事而爱民是时郡尚有积岁逋赋未输者汪君所董数月皆具舟首尾相属数百艘道江湖逾险阻凡七千里又数月毕达既悉内地官其运输之民无有劳苦愁叹之意盖得汪君为之长也于是吉之士君子仕于朝者数十人相与嗟咨爱重汪君之独贤劳于其乡也皆赋诗赠其归而余当序首简夫吉江右邹鲁之邦也谭诗书者不间乎贫冨贱贵服逢掖者传习数十世不变负气节于乐善急义赴功而趍事固习俗素然矣况又有长之者之贤如汪君者哉然其比岁之赋不得若壬寅者岂必皆细民之罪细民于供县官虽单力未尝不勉也使祗命者皆如汪君率民者皆如汪君吉之赋焉有积岁之逋哉此非吾徒之所当言也然自国家綂御以来吉之赋未尝有一岁之不足吉之守未尝有一人之不贤不必以远举前二十年金华朱侯山西蔺侯至于今郡之人思慕如父母数年之前三山林君为推官其威爱之施民畏而恱之以为恃也吉之人曷尝不有公论哉林君去再代得汪君志不挠而才有为虽在郡未久而毅然摧恶植善间一二惩其甚者则罔不慑伏敛避盖卓然宜于其职者也虽赋运非其所领职而能尽心于为国与民如此岂非足以继林君者哉此吾徒所以乐夫为乡郡者之屡得贤也嗟乎使汪君归而历政之久及民之深将不有咏歌之于闾阎畎亩之间而岂止诸君子今之所赋也请书以俟焉
　　送周时立诗序
　　吉之文江泥田里周氏世袭诗礼联簪缨凡仕者必以明经发身盖嶷然为乡硕宗余家居时庐陵邑大夫尝聘佐教事时周氏仲方先生佐教郡学其从子公明佐教邑学余与公明邻屋而处者浃旬公明冡子时立年弱冠列诸生之次粹乎其资之良也温乎其仪之恭也颛颛乎其谨于言行也勉勉乎其勤于问学也余私心恱之及余官翰林仲方先生被召治水浙江数往还京师其时仲容先生及公明皆召纂修禁中而岐凤方分教国学仲方仲容泥田之望也公明岐凤泥田之英也余时得聚处相乐及余来北京岐凤仲子功叙公明仲子时简相继官翰林今皆为修撰泥田之俊也于余聚处益密相乐益久近数年公明季子时勉孙源皆擢教县学时勉得襄阳源得徳清其初至及去以祖父故皆一再过予恂恂端厚称其家世何周氏诗书世泽愈远而愈有继也源近年预考南京乡试士论惬服时立之子也余不见时立三十馀年未尝忘之盖时立静贞恬澹处乡里恒自进其学不厌后生晩进率皆师之而无所务乎外也此其志非有大过人者乎譬之于玉为瑚琏为圭为璧用之宗庙朝廷人皆知贵之若夫璞而韫焉山川因之光采草木以之明润非有识者不能知也焉得重彼而忽此哉时立今年夏思其弟来北京间过余其温润缜栗盖视昔之时益深矣不几日将往徳清见其子即归终不一语及他事士大夫有为诗赠之者以余素知时立故属为之序云
　　南园宴游诗序
　　鸿胪卿杨思敬有别墅在都城之南备山水园林之胜公暇约客往游宾主相与觞咏之乐可为至矣夫人之生上寿甚少中寿亦不多见下寿而或有寒馁疾病劳困忧郁惊畏之婴于中则其可乐之日亦无几也况或利欲之胶于中营营扰扰须㬰食饮之不暇虽有可乐其能乐乎今吾数人者幸耆艾康和亦皆达夫理欲之几无所累乎外而际治平无事春和景明之时二难契合又有文字之娱岂非至乐然吾闻之古之君子其乐也岂徒然哉卫武公既老饮酒作诗惓惓于自警宾之初筵是已盖乐而不忘敬徳也徳者乐所自古者今所法此君子之为而吾徒所不可忘也思敬辑诸公倡和之作属余引于首敬用书此














　　东里续集卷九
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十　　　　　明　杨士奇　撰序
　　送金典籍序
　　天下之事有本末惟眀达知务者有以识其轻重缓急而致力焉天地万物之理往古成败之故凡圣贤之所以为训具在经史百氏之书上而国家资之以出治成化下而士君子资之以成徳广材皆不可以一日阙焉者也我太祖高皇帝建太学以育贤才诏经史百氏之书咸聚焉时四方书板上京师者悉藏太学寘典籍司之司之有官而求之无禁盖京师天下之会太学贤士之会经籍贤士之所资而贤士者治平之资也圣眀之意深远矣余居京师二十年往还太学其典籍盖独见钱塘金砺汝用之敬于其职也旦暮谨视孜孜修坏补缺愈久而愈勤夫官无崇庳尽职为贤汝用其贤乎士膺一命典一职则必尽其所当为乘田委吏圣人犹尽心焉况经籍所系之重哉汝用发身科目累任教官于持身及人皆有贤誉庶其眀达知务者矣今满三考书最以去中书舎人张侗左春坊司谏王荣翰林庶吉士陈镛重同乡之谊求赠以言余言盖非其乡之私也
　　赠监察御史彭百炼归养诗序
　　监察御史泰和彭百炼既蒙恩赠其父以己之官而封其母太孺人而専奉养之事于家者有子已冠矣居再岁子卒百炼恸曰如吾亲何即为归养计时已满九载都院长天官卿佥考其绩最当奏陞秩私爱百炼者或尼之曰曷如就陞禄为养哉不应遂白其情于朝从之学士大夫为其亲荣者取李太白北堂千岁夀侍奉有光辉之句为韵赋诗赠百炼泰和百数十年仕于朝而有亲得请归养者前有国子学录萧执先生今再见于百炼而百炼之亲加有褒封之命诚荣矣哉旁有太息者曰方今圣天子新庶政贞百度而始于风宪比亲擢方正廉清之臣为两京都察院皆赐玺书俾简僚属存其贤者而黜其不肖者论今御史之贤百炼盖卓然能持好恶之正有守而有为乃遂其私以去夫新进晚出之士求如百炼殆未遽能顾当令在散地乎又有言者曰居位者欲得君子几有禆于时君子亦何往无禆于时哉玉之在石也山有光辉今僻州远邑风俗不淳于古人轻义务利恶者虓攫善者却避盖有识莫或敢一语谁何者如使百炼入其乡能皦然不滓乎流俗发诸已者有以廉贪敦薄化暴而驯之亦足禆时奚必有位哉此在百炼勉之诚若是也足以乐其亲岂直荣亲也哉君子事亲莫切乎致乐百炼可不勉乎众皆曰然遂以书之赠行之诗之首
　　送蔚尚书致事序
　　礼部尚书合淝蔚公春秋七十有三上引年之章特敕致事赐钞万缗及官舟归公自洪武乙丑仕为户部主事陞员外郎又升山西布政司参政入为户部侍郎改礼部遂陞尚书历事列圣四十有六年寅恭小心始终不渝清白之操老而益厉其同时官京师而今在通显者及公裁三四人皆于仕最久而公年又最高嶷乎今之老成人乃一旦决引去皇上体恤下情𫖯从所欲而加之宠恩于是卿大夫皆歆艶公之遂闲而颂美皇上待贤优老之厚也士奇盖以为圣君贤臣之心皆有不得已者士束发学道志在当世况都高爵享重禄此其志虽终身岂能忘世哉惟自顾年已迈智力有不逮则不敢以其所不逮者妨贤路废职事故乞身以去者止足之分亦爱国之心岂诚安于闲逸者哉圣天子孜孜图治岂不欲久任老成顾寻常于一夫不忍久劳之况士自壮至老未尝一日之暇而当终劳弊之以异先王之制哉故老臣之去圣仁亦有所不得已焉然使都门外夹道瞻望车马祖饯之盛如叹二疏之去又使乡人故旧幅巾藜杖骈首云林泉石之间如迓乐天之归者皆缙绅之荣也而非盛福克有之乎荣哉乎蔚公一世其何几人公之归也尚书毗陵胡公重同官之好属赠以言士奇于蔚公相知有素故不辞而为之言
　　赠胡克宁归常州序
　　礼部尚书胡公源洁有贤弟曰克宁祗守丘垄不省兄者十年切切其同气契阔之情也盖公爱弟之情亦无以异去岁之冬克宁自常州走数千里诣北京兄弟相得懽甚居数月克宁又惓惓桑梓之在念也告其兄将归过余别且求赠言曰愿有教也尚书公留之而不可也亦为之言余与尚书同朝交四十年居相邻者十年时克宁尚少温恭执礼日以求益为事今逾壮而强而志于进未已也尚书公凡行己居家立朝皆贤人君子之道克宁薫濡于家足以自振尚奚假于余夫人道之所务在义而不在利在以济物为要诗不云乎伐柯伐柯其则不远胡氏其世所自宋文恭公盖高眀先祖也史传所纪文恭初为扬子尉县大水民被溺令不能救文恭率公私舟活数千人公少与一僧善僧有秘术能化瓦石为黄金其临终也以授文恭求葬之文恭曰葬cq=459应尽力术非所愿此文恭居下仓卒之为也自文恭以来凡再世执政而至侍从九卿者犹数十人史盖以为脱人扵溺而阴徳之应也余尝观胡氏谱其先之显且盛自刘宋以来累累矣而常州之盛实始于文恭若文恭之笃行自励凡天下后世有志之士犹将视法矧身为之后者乎夫所以为文恭者究古人之书心古人之心行古人之行惟恐其戾夫古之人也克宁率是而由之积勤不己文恭有不可几及者乎位不必计也力于其行为贤耳请书以为克宁之赠尚书公其亦以余言为然哉
　　送曽吏目还海州序
　　曽源仲濬为海州吏目之四年考绩来京师遂谒告归省居两月将复还海州其同门友萧徳蕡求予赠以言余与仲濬亦同门也仲濬学通识眀疏达以果尝从事吏部三年佐青州幕二年来海州尤久知益博行益熟矣虽言何补乎仲濬然知之而不言之非忠也言之而不以其大者非知也请书其大者国家所以置州县树官守者非以育民乎得一州一县而官之亦必有以育乎民而后有以承君之官永终不失也夫民者君之本也今之世皆务急民供上为劳以望其官岁中三四迁而民之饥穷冻馁一不之察夫民之饥穷冻馁不之察是既倍乎上之所以官我之意如此求不罪乎我不可得况望其官岁中三四迁又永终不失哉盖民之心非不知奉上之为其职顾力有所不及则赖长之者优容以待之可也君之心非不知取于民为厉惟事有所不得已则资长之者宽恕以来之可也不然人孰不可使何为精选举眀考察而使士哉故急民供上以求其官之显且久幸上之人未察耳察之其有能免者乎此非求成而更败希荣而反辱乎吾所见江右尤甚海州宁有是乎以仲濬之良赞政幕下又有古襄刘侯为之守吾闻刘侯温然忠厚有爱民之心则海州之人无其急而得其育也必矣然余尤不忘斯言者朋友之至情仲濬其试择焉
　　送萧知事考满序
　　国家设卫建官其制自指挥使以下皆以处军功之臣而择文臣有学术识治体者一人以为知事事必先白知事廼循次上至指挥使而后行指挥使虽尊事不由知事则尼不行知事亦不卑矣而况有军政之设施储廪之出入案牍之樷脞其上也或又临之以亲藩之尊都阃之重风纪之严又当往来要冲之地日趍走乎应对知事亦难为矣哉洪武二十五年秋大同萧秉文以太学生为武昌左卫知事所谓不卑与难为者皆有之秉文勤慎闿疏不敢毫发自恕故卫自指挥使以下皆赖其能以无废事下属之吏皆服于威眀不敢骋其私与怠盖惟见其所不卑而不见其所难为者今瓜期且及矣将上天官书最考而去即是行宁不又有过于今之所不卑而益无今之所难为者乎虽然位高者易骄事简者易忽与勤于始而惰于终皆常人之情而君子所戒慎焉者秉文勉哉必毋负国家所以用文臣知学术识治体者之意因某等重其去而望其远且大也谒文为赠于是乎书
　　赠医士蒋添祥序
　　太史公书曰能言之未必能行能行之未必能言凡以为不能言之非吾病病不能行之耳行之而利即不言人犹知爱且慕也而今之人之智异也尊其所能言不夷考其所能行者皆是焉鄂城萧良用疽发背甚恒所亲昵乐良用之生者㳫来荐医曰某医之良者吾尝聆其道岐黄氏之言矣请致之良用曰吾有所善蒋添祥藉数世业医恂恂焉虽未尝言其道而视其所治无弗愈者吾既致之矣闻者戚焉动容曰子无暗于智而易其生哉不能言之其曷以行之良用曰吾良弗智吾岂易吾生者哉而益信用添祥不变越月以瘳良用来谒余语之故且求文谢焉夫言中之宣也言果足徴乎宰予之贤犹不盖于其行不言果无取乎李将军如鄙人口不能道辞史赞桃李成蹊今有服缝掖之衣修仁义之术而口不能言即类以为无有况医之业乎孔子曰不以言举人医人之司命死生维之而惟言之徴耶故医之极称神圣工巧神之功曰望圣之功曰闻工巧之功曰问与切亦非以能言也必能言为医之良则为㬰为和为扁皆非知阴阳荣卫虚实之故徒以说辞给捷之利有是哉故医者意也手其脉目其色耳其音心谋其治如斯而已言无与焉此固存于求之者之智也余客蒋氏塾有年知添祥达于理诚于术不浮不伐务慎以谦盖有慕古者耻其躬不逮之义兹因良用之请著其蕴且以警夫尚言者云
　　赠杨掾序
　　江夏宋惟宪请曰先父试吏陕西都司时与闽中杨复隆同事相好莫逆不幸先父即世遗小弱弟无所于依惟宪不孝时远在故乡赖复隆辛勤治䘮葬如礼抚孤弟教育亲爱之如所生复隆徳被存殁惟宪虽殒身不足报愿一言以张之呜呼朋友之道大伦而主乎义焉义者非有盛衰存亡之异此三代所以直道而行者今之人当冨贵显达气焰赫赫时托交投分倾肝胆相与出入相扶携意气相合如金石胶漆谓患难真若可倚谓死生真若不相负一旦势力衰拂衣袂去不顾过门不一入相见不俛首揖不异行道之人者古今相去盖远矣复隆其犹有古人之遗者乎于死生之际以义自重不肯负其友如此其食国家之禄任案牍之事况肯负朝廷乎诚使食国家之禄任案牍之事人人皆能以义自重如复隆吾见天下之才皆可用也故又张之以为为吏者之劝
　　送张知事诗序
　　襄阳汉江重镇凡今列镇之帅皆武功之茂者任焉而簿书期会出纳之务一治于幕官帅恒视成而已故幕官之任又必择士之畅于理道者洪武二十八年太原张景先由太学生授襄阳卫知事知事于幕为贰幕常虚正员而贰董之景先果毅敦实不怠不忽期月之内声誉灼然今一考当上天官方国家用唐虞考绩幽眀之法而重军政之务期得一士幕下久任之以辅其帅之所不及若景先者庶几其得士哉则又岂遽然夺之乎是行吾知旦而往夕而来矣其僚有恐其遂书㝡而登也咸赠诗以道意请余为之序云
　　送胡希闵归四明诗序
　　武昌左䕶卫知事四眀胡铉先生既卒之又眀年子希闵奉其母夫人去归其乡濒行其师楚府吴教授令凡所还往者皆为歌诗饯之遣予序首简余虽未获识先生尝闻大夫士言先生敦厚温雅不雕不衒莅官用忠爱为本闻一暴刻言塞耳蹙额不对遇谳讯必平必恕先生殆仁者欤岁七十始沾一命又不满其秩不尽其报以殁意者尚在后之人乎乃今见希闵挺然修且厚吾固意其在是也虽然亦见树稼者乎夫树之固将获之而或身不逮焉归于其后之人后之人克勤有之不然莠而不薅稿而弗溉斯亦已矣秋其可几耶故徳亦在善继而已善继未有不获者茍为不继岂徒无获将遂穷其身而辱其先不亦可惧乎希闵其去此而务善继哉且吾闻希闵乃祖竹隐先生积徳累仁致紫芝之应亦未食其报此其树之非一矣朂哉希闵其无自画焉吾与希闵接屋而处者两月是以赠此言希闵归故乡入里门见父之执焉吾知其复有说也
　　送萧教授归金华诗序
　　皇眀治定时海桑先生陈公以易诗书教授澄江之上诸生皆温雅端厚笃学厉行或仕或处皆有闻于时伯龄亦崭然群居之中先生殁伯龄以诗经举于乡陞于太学除教授金华府学金华浙束文献邦士固知所趋向伯龄加躬勤率先之更六岁承伯龄之教者往往取高科而升伯龄教日益行名日益著人皆称伯龄不辱其所受教先生不辱其所教今谒告省亲归故乡旬日当还官知伯龄者皆为诗饯之属余序一言余何庸言哉虽然亦见树木者乎既冝其地而树之矣又必培之以深其本溉之以充其养援之以防其侵故盘骫翘特干青云蔽亏日月矣其或有先之树而不加崇于后之树者岂其木弗若欤亦培之溉之援之之不力也故君子之仕既冝于职矣益务深其本充其养防其侵以求干云蔽日而不敢画焉不然枿乎吾后者几何不轶而过哉往年伯龄举于乡选扵朝颙然而起矣今伯龄之徒复有举于乡选于朝颙然而起者伯龄将惟资益于人乎抑将益崇其身也子年盛志锐二亲具庆有贤弟承堂上之欢而无内顾之忧于是勉勉焉徳已修而益励学己富而益勤名已重而益下吾知子去此而益崇其身易易也则俾陈先生之教益远有耀者非子其谁望余与伯龄尝同事先生不见将十年不知此别复在何日故窃取回路相请赠处之义而叙之诗凡若干首
　　送严士正赴江阴训导诗序
　　严故泰和世家其富盛视古封君其文献焜焜见胡忠简周文忠吴文正掲文安诸公之文其科第仕宦自常州推官而下代有继续邑世家之盛如严氏盖无几矣而于吾家世姻先大考先考皆严出士奇又辱严倩童丱及侍国正先生先生先祖妣之弟以姻家子孙见教爱甚严至今追忆侍侧时心肃然不敢忘两家相厚盖非一日之故也今年先生之孙士正选乡举来京中会试副榜得江阴县学训导士正眀爽端重谨义利之辨介然可为世徳之有后也夫道无穷君子之学亦无穷其学非専言语文字之间所以古之人皆务乎本也后之学者不务乎本斯畔乎古矣学而畔古君子不予也朂哉士正果成于已将于成物也何有吾老幸见姻家有后又期望其远且大也故首举其先世之盛次举君子之学以为士正之官之赠而翰林同乡诸公相与分韵赋诗送之者继书于后云
　　送徐崇威佥宪致仕还乡序
　　仁宗皇帝临御制诏吏部居官年七十听致仕去有疾而年未及亦听去申著令典盖扵今四年仕者老病不任咸得所欲而士君子进退从容无所羁系有以见太平盛致矣四方出仕者之众莫盛江西江西为县六十有九莫盛吉水今致其事去者始见于徐君崇威崇威虽病其年未七十盖自洪武中起家为巡徼为征商永乐初入掌外制又出司谳陕西广西二大藩知宿州佥山西宪事其为人持已爱民而平心易气历仕三十年未尝有一日颠蹶之忧然弊弊焉所以汨乎中应乎外者亦劬且倦矣今之决去固人情也崇威吉水故家吾亡友胡君光大女兄之夫也其在京师恒主胡氏故于余还往甚厚光大尝约余他日幸遂乞身相与具扁舟载壶觞书册溯沿赣江萧峡之间漱芙蓉之丹泉酣澄江之眀月歌咏圣泽逍遥以终馀年足矣时崇威闻之亦津津出喜色光大竟卒于官己十年余犹縻宠禄不能去也两人夙昔所歆慕者今属之崇威独未知崇威入故乡临清䕃茂万虑不兴翛然自适之际北望京华数千里外尚有停云之思者乎故于别也歌白驹之四章以为赠
　　送郑郎中归省诗序
　　吏部文选郎中郑诚文实既蒙恩封其父母士大夫采诰辞名其奉养之堂曰隆夀皆为之赋诗今蒙恩归省于旴士大夫又采杜少陵入奏行二语为韵赋诗送之盛矣哉郑氏之荣也诗可以兴可以观三复其诗盖上有以见朝廷之厚其臣下有以感发为父母者之成其子岂直荣郑氏而已也夫贤者之仕也未尝一日其心不在国家文实为天官属十馀年于品量中外百职之贤不肖才否而抑扬进退之皆与闻矣今道途所经齐鲁以南逾淮溯江以达乎匡庐彭蠡之奥上下六七千里耳目所遇凡前日之进用者亦皆奉法循理守官爱民不忝任使矣乎旴江右文献郡三四百年名公显人其文学功行如李泰伯曽子固程钜夫诸君子其所表见于世炜炜不可泯没顾视今州闾乡䣊将复有起而续之者乎要之贤才本于学校今为吏于旴者亦有克致夫作兴之道者乎此皆文实之职所当知者旦夕还朝必有所得以禆冡宰黜陟之公哉大学士曾公邀序送行之诗因以及余所望于文实者云
　　送陈祭酒复职还南京序
　　吾友陈君光世文学卓然而靖恭端直洒落疏畅处人有诚也官翰林逾二十年升教南京国子又十年矣自其改官而南凡翰林素交或相聚讨论觞咏未尝不思光世盖光世亦同此心也今年春以考绩来朝退而见其翰林故人相握手慰藉喜色津津溢眉目遂即建安杨公聚奎之堂出所载江南嘉酿会者九人献酬交错倾写极欢既而光世奏最复任戒行有日九人者复即堂中宴饯之酒半建安公举古诗君子有酒八言为韵偕江陵杨公共八人各赋诗赠之而退仆序之夫朋友志同义合者也久别而聚尊爼以相娱歌咏以相发情之正也况赠言仁之事哉国家法古为治典教育贤治之首务而任之于太学其所以命光世者盖舜之所以命䕫也任甚重矣以光世之贤有不夙夜图惟以副君上之命塞朋友之望用永终嘉誉也哉贤者任其事必尽其道善夫始必谨夫终古诗人于赠归之作盖有戒夫修职业者仆故窃取斯义既述其情而终以规
　　送杨长史致事序
　　吉水杨季琛先生自壮岁乡里举学行升于朝历仕州县几四十年所至训治其民励抚字之劳惇岂弟之化行能著而名誉流今春秋且七十有倦勤之叹时其子黻为卫府长史乃循去官就封之制乞归休焉朝廷知其贤封以黻之官仍就禄养盖资其贤以助黻为辅也二年黻卒三年先生益衰又乞归休朝廷悯其情从之夫士君子怀抱徳艺且遇乎时矣岂不欲究于用以及人顾在己者有所不能强则势之所冝已也国家用贤致理既得其人矣岂不欲久任之与共成其功顾在人者有所不可强则礼之所冝已也然君子有不劳而及于人者古大夫七十致事老其乡里大夫为父师士为少师教道之及也先生之归也必有及乎其乡欤家者乡之始杨氏自忠节显闻数百年而于今辨其昭穆尊卑聫其爱敬申其教诲者老长之仁也先生又必有及其宗欤士奇幸归乡过宗家拜耆夀参谱牒之异同考文献之传续以观诸老振起之功而快其平生行有日矣请书识别
　　送吴先生还乡诗序
　　余仕两京三十年往还太学祭酒司业皆故人而所识监学诸生过从者益众故其博士以下问学浅深徳行邪正率得之若持廉洁之行一芥不以茍取吾庐陵罗师程清江吴节性表然者也清江庐陵接壤其人相与率亲厚清江士大夫仕于朝于余好且故而以廉洁名者节性与吏部郎中张玉莹表然者也廉本于义士君子发诸己施诸事诚由夫义外物不足以动之矣师程节性玉莹三人者虽皆有禄而其家皆萧然不改寒素充充有自得之意故余于此三人恒私心敬慕之也前数年师程以老乞致事去节性玉莹年皆六十上下未当得致事今春玉莹以病乞解职去节性之子为刑部主事得封父母节性又弃职而就其子之封以去此岂有富贵之累于其中者哉节性于师道严重不可犯盖学者望而泯其非僻之心作其恭肃之意尤世之所难得者嗟乎江乡百里之间天清岁晏二三君子小车往还盖必有占徳星之聚者而余也以固陋之资加之衰病方縻于宠禄未知何时而遂相从于清虚闲远之滨共歌咏太平以为迟暮之快也朝之学士大夫相率为诗赠节性谓余序之因以及余所向往者云
　　送刘叔毖辰州府同知序
　　为天下以安民为切务安民之方在得贤守令而已圣天子临御以来宵衣昃食孜孜焉惟恐天下之民未得其所也眀诏数下简贤举能畀之守令之任又屡敕以抚字安利之道守令之能奉法循理布徳宣化有安民之效者必眀考课而超陞之或从民之志仍其任而増加其禄秩所以待守令之道厚矣然而民犹有未尽得其所者何也岂非由守令不能体圣天子徳意而茍焉自怠甚者或纵其私以厉之而然欤如使今之为守令者皆如吾叔毖民焉有不安者哉叔毖始自萍乡学官升沅陵令其爱民如子诱掖化诲而庇䕶百至惟恐其或伤之也三年考其绩最又用荐者陞北京行部员外郎沅陵之民群告于藩宪冀请于朝以还叔毖弗得又亲诣伏奏于阙下至于今六年沅陵令不知更几人而叔毖自员外郎入纂修于翰林又四年矣沅陵之民犹群趋伏阙下乞还叔毖不置由是朝廷益贤之以为同知辰州府沅陵辰属邑以贰辰州则不独沅陵之民之沐其利泽也叔毖初何以得此于沅陵之民哉吾与叔毖交廿年其为人端厚易直闿疏廉介而表里一致其为政简静不扰有至诚恻怛之意而不为名古称平易近民民必归之叔毖其几之矣使天下之为守令者皆如叔毖民有不安者乎其行也吏部主事陈子鲁谓余冝赠以文岂徒赠叔毖固将以感发乎今之为郡邑者













　　东里续集卷十



　　钦定四库全书
　　东文续集卷十一　　　　明　杨士奇　撰序
　　送王彦鼒序
　　吾邑王铉彦鼒其行安于分其言当于理自登第与余往还既为御史有职务而朝退或公暇辄过余相与清论为乐盖未尝累日不相觌者去年冬余侍从来北京独彦鼒驰一骑追至江上送余登舟舟度且半犹隐隐见其徘徊江畔其情可知也今以考绩来北京得握手叙契阔过余留信宿辄告别而归吾两人之情固皆所不能已矣夫人生离合率出偶然不能以恒也惟其不可无恒者心之所存身之所行焉耳今天子下明诏宏养民之政申扬激之令在位之臣孰不饬躬修行以钦承徳意况风宪者扬激之所自出哉吾故三复羔羊之诗以为彦鼒南归之赠彦鼒勉哉
　　送蔡运使诗序
　　乡先生山东盐运副使萧鹏举表然清洁之操于人不易许可去年来京师独数称其同官蔡继先之贤其言曰继先维扬人温厚平易常为河南参政廉直持法吏民敬爱之既为运使山东所以发已莅下者一如参政时运使无参政之尊而赀筭会计之繁细又参政之所无也非澄心寡欲达于理者不能以称继先为之一务宽厚恤下不计身之利害其下之人亦竞相劝趋事曰蔡侯仁我我曷可不力以累仁侯以是岁课之入无或不足亦无有后期者使者过山东观吏之贤否皆称继先为贤曰他运使不及也余闻萧先生言心异之今继先考绩来京师天官第其绩最等于是朝之公论与士君子之所言合也然则继先可为长者可为今之循吏今将复还山东士有为诗送之者继先以萧先生之故过予求为序予安得不为喜谭而乐道之也
　　赠医师邹孟义序
　　自余仕京师十馀年有从乡郡来者率喜问士人近况凡余所识者多已物故而今之能卓然立身致名誉余虽有识与否中心爱之称道之不厌也邹孟义家庐陵距吾所居一舎许业于医其先授秘方于岭南隐者有名于时至于今孟义术益大售所治疾无不愈庐陵西昌之境有奇疾更众医不能愈者孟义多愈之如孟义曰此不可治即更众医竟亦无治者然其心急于济人有求之者不以其贵富贱贫及道路远近虽甚寒暑昏夜辄趋赴既效径去报不报不计也所存心如此余恨未之前识也今年赞善梁君抵书京师告余曰孟义所治医术博矣尤䆳小儿科且年甚富志甚锐意甚恭将益进其术广其功未已也冝一言使传焉嗟乎余言何足以传孟义世率谓医之施于婴儿尤难徴诸音声容色之间而非可以言语求也非精其理専其业不能成功如孟义既䆳乎此又方进其术未已将所造诣益深如过邯郸为带下医过洛阳为耳目痹医过咸阳为小儿医无不可者将必有能言如司马子长者为传之使不泯奚假于余哉然余乡人也既爱重之故书此以复梁君以为赠医师邹孟义序
　　送邓宗经永新训导序
　　学校为政之首务也长民者知重乎此典教者知重乎此可以为贤矣吾吉安九邑庐陵附郡城其学常得贤教官然县令丞亲于民者求其能以时一至于学或出一言致劝勉之意何其少也夫不得贤令丞幸有贤教官又上有贤部使贤郡守廉视督劝其学不废也近年会稽吕公佥宪江西慨然独念治化所先行部至郡邑必下车趋学宫谒先师退考视诸生所习深致敦勉之意盖贤部使也而相继守吉者金华朱公山东蔺公皆尽心于学劝率奨励或日一至或再至无三日不至焉者皆贤守也时庐陵职教者浦城陈君士希佐之者吉水周君公明士希持身谨行公明明经敦徳二君协力合志毅然以究职事成后进为己任后又得邓君宗经佐教焉邓君学行有称且益与二君协力合志三君皆贤教官也于是庐陵之学虽不得贤令丞而学者勃然擢高科登膴仕莫之能御也固诸贤之力哉邓君又负理才郡长贰政有所未通者皆就而问之邓君尝㳺太学向之同㳺者今皆跻华陟要邓君之才冝华且要也乃独恬然安其命乐其所有日与其徒讲求圣贤修已治人之道以此为得此其中之所存者可量哉居无几丁家艰去服阕得佐教永新县学永新亦吉之属邑其令丞吾虽不知而吕朱蔺三公之徳政尝行于彼矣邓君移其效于庐陵者施于彼永新之学将来有不大兴者乎有求余文赠其行者于是乎书
　　赠陈教授归临江诗序
　　临江陈孟浩永乐十六年李骐榜赐同进士出身凡进士发身者其初授官内为六卿之属为御史为行人外佐方岳佐郡宰百里之邑中人以上者为之期月间率能见设施起声誉下者辄得济其私欲孟浩所存心一不在是初当授职言于吏部愿得教官遂奏授长沙府学教授己而改苏州府学夫教授非有政务之繁簿书期会之丛脞日所亲比者俊秀逢掖之徒所谈说者周公孔子之道修齐治平之方盖职于化俗而育才也非学之眀志之有守固不乐就此于是孟浩之学与志可知已孟浩所至尽心教事其学者率有成效而耿介之操断断然非公事未尝一涉迹郡守之庭郡自守以下至于耄耋之民皆誉之曰贤吏部考其九载之绩最将奏升官孟浩再三言老且病愿得致事归不愿得陞也吏部察其诚遂奏遣归孟浩时年六十有五志力彊固精神未衰也昔伏生九十犹彊授经掌故孟浩固不可彊乎其殆审大易进退之几而安老氏止足之分乎于是士友有作图赠其归者给事中康中正以求予言余于孟浩故相好也遂作诗赠之学士君子于孟浩故者亦继作焉
　　赠严士正之桐城知县
　　严氏吾邑文献故家科第仕宦相承三四百年士正承其世业敬身力行选贡士擢佐教江阴县学其学者皆心服之自邑长贰暨其耆耄皆心敬之满九载天官考其绩最当陞翰林侍讲学士曽君鹤龄言士正才行可任理民遂以为桐城知县桐城畿内邑民淳俗厚有朱司农之遗爱在焉士正清操雅度有古循吏之心夫士不得善地其政未易行民不得贤令长其生未易遂于是众不独为士正贺实以为桐城贺士奇忝近侍有年圣天子孳孳体天心以育下民选贤良寄之牧守然今山泽畎亩林居野处幽僻之民岂皆泰焉得所而无嗟叹愁恨之声于下也哉吏之比民者莫切于令若上有爱民之心而得以行所志亦莫速于令令果能致诚以求其情以施惠利民将无不泰焉于下而岂有嗟叹愁恨之声也哉传曰民之所好好之民之所恶恶之盖必若是而后不负圣天子简用之盛心与平素之所学而桐乡之祠将不有继汉人者乎朂哉士正吾两家非一世之好也请书以为之官之赠
　　送杨修撰诗序
　　仁宗皇帝临御之初下诏求贤山东按察使首举仲举明年征至吏部尚书屡试文章奏授翰林检讨预修永乐洪熙实录陞编修又修宣徳实录陞修撰士奇交仲举五十年仲举淳厚而坦夷贞静而直谅非圣贤之书不读非合礼之文不窥言行雍容未尝有过粹然如玉也余尝升其堂拜太安人高年懿行言有师法退而交其兄伯升惇实恭谦简靖坦易一家之间慈孝友悌温然如春也余交友多矣求其人如仲举固鲜求其家之母子兄弟如杨氏加鲜故余初别仲举也恒思之不置及出而仕同在翰林又各牵职务不能如往年之散逸而适也仲举今谒告归展先墓武昌少师少保两杨公礼部侍郎两王公以同史馆故赋诗送之余最故当序简首盖予因之有感焉水木本源之心人人同也今之仕者大率三四年五六年远者十馀年皆得省桑梓拜丘墓以伸追远之情士奇之寡昧叨禄三十有八年讫kao无寸补徒以宠恩之厚而不能一日少伸其私于别仲举云何为情又念少壮㳺武昌往还几十年于时同辈六七人皆志合道契相好相益笃交谊于金石抗志尚于浮云殆不知有人间富贵忧患事若将终身焉者既不能如志相继多出或仕或处今亦多谢世独仲举士奇两人存故余于兹别亦难为情嗟夫山川不改古人之遗迹故在仲举展省之馀鼓兰枻绝长江登禹书之大别俯屈骚之江夏南望曹孟徳周公瑾之赤壁东睇苏子瞻之樊山雪堂因旧㳺兴怀旧交而有存没之异仲举亦岂能忘情也哉动于情形于言嗟叹咏歌必有不容已者明年北上必将倒囊以慰我若夫励之为臣之义而戒滞于私者君子之心何俟于余言
　　送周秉昻甫诗序
　　文江周秉昻甫故吉州总管耐轩先生之六世孙周氏其先诗书阀阅赫奕于宋元而耐轩先生有阴徳于吉之人厚秉昻甫负卓荦之材英迈之气自少壮至老不屈乃独敛而在下有山水以娱有田园以给有诗书以淑其子孙长子忱擢高科仕于朝二十年有贤誉闻中外众子若孙森森玉立居则尽心于爱敬之养退则悉力于公私之务秉昻甫无所累乎中无所慕乎外日与故人亲戚尊爼歌咏逍遥云林泉石之间有以足乎其私也今年县推长徭役里中而赋率大半输北京秉昻甫矍然念曰此出诸细民而将仰给公家者也沿江涉淮道河济逾七千里之远且险是岂细故哉且是役也吾于事君上所当然虽老矣其可辞行乎时秉昻甫春秋六十矣即日治装具督饟舟率先而发四阅月达北京悉登于公廪而县之赋皆莫之先也然因秉昻甫亦莫之敢后焉常情足于私者或不知敬于公秉昻甫其可谓忠厚之至也夫乡有一人焉邑有一人焉能敬于公凡事率先而不敢后斯一乡一邑之人起而劝矣而安得人人皆如秉昻甫者哉忱时为秋官员外郎候迎就第乡人士之仕于朝而与忱㳺者皆走贺焉方忱为酒夀其亲秉昻甫既喜其子之贤于官又喜其客之皆贤也挽留相与酬酢倾写懽洽觞未既秉昻甫辄以眀发告忱拜乞留客亦咸谓何遽也曰老者其孰不荣禄养哉顾先人之丘墓系于我奈何违弃之而贪荣远外乎客知其志不可以强留也取古乐府分题咏以送之士奇与秉昻甫之生同岁则为引诸卷首
　　送周以穰序
　　周和以穰于余为中表兄弟其为人闿爽温实无外骛之意其家食时有孝友忠信之行闻于人治诗经尝试经义于翰林中选得醴陵县儒学训导历数载丁家艰去服阕改新乐县学训导通两学三考其学者多臻于成而选乡贡者科未尝乏也以穰今考绩在天官用例当陞翰林阅其所试经义有一言之误乃复得训导新会县学知之者率枉之而以穰不谓枉也方欣欣治行李就道曰吾戚焉望故乡七千里不获一展桑梓今而得便道以称吾之愿欲国家之赐厚矣嗟乎士固有以尺枉而掩其寻直者然良工不以寸朽弃合抱亦取其大而略其细也余尝观以穰所治经其析理通而不窒见诸词直而不浮而援引发明无或弗当盖其兄台州教授以巽得前进士萧执先生之传而以穰私淑焉者也今之选科第官学校其皆有所自如以穰者乎以穰独无不足之意亦其学问之力所至欤邹孟子所云不怨不尤以穰庶其近之哉其别余将之官特次第所以来之故赠之而因以见余意亦将以示未知以穰者云
　　送陈参议赴湖广序
　　中书舎人庐陵陈彛训陞湖广布政司左参议命下荐绅大夫皆为之喜中书掌天子外制近侍之职也凡近侍久于其职者往往升迁出任藩宪及大郡惟两制久未有陞外者盖难于文翰之选而重其去也于今参议之命遂以为中书喜彝训家文献之邦袭诗书之业闿爽通练喜于为义在中书十有八年矣故其陞也亦以为彝训喜湖广江南大藩也接黔蜀介两广据汴吴江淮之滨而包汉湘洞庭之广杂以夷獠之居地大而民众如彝训往焉赞旬宣于此尽为臣之节端已率下致民隐以毕达导圣泽于旁流使其人讴歌鼓舞于皇眀治平之世吾又将为湖广之人之喜也君子居其位则思尽其职吾于彝训非交㳺一朝之好故书以赠其行凡与之相好而重离别之情者又为图与诗继于下方
　　送锺子勤之官肇庆知府诗序
　　吾同邑今仕于京者惟余与子勤最久余官翰林子勤除中书舎人居第相近旦暮相聚忧患相恤情好之厚于今二十有五年矣子勤积六考之最今陞肇庆知府士大夫素相往还者相与庆喜赋诗赠其行而于余处久且厚能无言乎中书近侍之职所典书辞命皆天子训谕四方其任至重也而居是职者往往久任不迁二十馀年升迁于外者始再见于子勤其亦难遇也矣今圣明在御方诏百司举守令严连坐之法以责实效而雕弊之民譬诸枯枝悴蘖岂一旦雨露之润所能复也故得一郡一邑而长之以求其民之病者愈危者安自遂于田里而吾无忝于任使者不亦难为矣乎夫非持之以廉存之以仁施之以公如父母之爱子其克有济哉古之号良守令者亦皆尽力乎此勉㫋子勤而今之守令又有难于古者声渐气习之相远也会府尊官之临乎上部使过客之交乎前吾之礼有未至而荣辱系之内而子弟臧获之出入外而胥吏徒隶之觇伺吾防范一有或怠而毁誉至矣非致明与慎其克免此哉勉㫋子勤他日有来自庾岭之南者吾将洗耳以聆端溪之政子勤勉哉遂书此于群贤珠玉之首
　　送许鸣鹤南归序
　　吉水泰和接壤如东西家其人居而婚媾相倚出而兄弟相好且其志敦诗书尚行义相契也前二十年余侍讲禁林与胡光大邹仲熙同官又聫第紫垣之南稍暇辄相聚讨论相益过失相规时许鸣鹤用推举从事翰林客光大所皆吉水之良也日共相得又共窃叹何幸衰老复得此于田里之间也后十馀年光大没又数年仲熙没独余与鸣鹤在而皆不能忘田里之思今鸣鹤奉赐敕归展丘墓乡闾耆壮聚观歆艳而顾视昔时侪辈或存或亡其存者亦尚有如胡如邹之相与为益者乎朋友失其义久矣鸣鹤不然不以存没有所加损虽其友之后世有不如其意未尝已于言言而不从犹惓惓恳恻未尝终绝之也鸣鹤其厚矣哉世固有为人臣朝蒙恩而夕怀不足者于视鸣鹤其厚薄何如鸣鹤为近侍十馀年贫如家食时而执守甚固未尝枉已阿附坐是屡忤于人不悔可为直道而行者矣呜呼士安得皆直道者而与之同事君也哉于其行不能已于余情故书以识别
　　送尹哲序
　　泰和尹哲克智为云梦县学教谕九年考绩陞府学教授时教授未有阙当需次于京师而哲久病不任旅次言于天官愿得复为教谕去天官以闻从之除教谕京山县学夫学者重得贤师而仕者所重得善地哲经眀文达重义薄利虽贫介然有守而不混于流俗庶几其贤师乎可以为京山学者贺云梦京山皆隶湖广相接境其壤地肥沃种植用力寡而获利倍而川泽之产四方莫加焉其民俗敦朴无浇诡之习其学者茍得师振作之可与有成非仕者之善地乎而两为教官于此可以为哲贺吾泰和尹氏自绛有科第于宋今数百年矣其后世复振于诗书之业吾目所接者务厚先生以上海教谕致事哲从祖也复道佐教南雄府学自道同知澂江府哲从父也铎佐教桃源县学哲弟也皆发身经术又可为尹氏贺然吾于是有感焉髫齓时与哲父传道先生读书邑庠有同门之好亦皆有志也而传道溘先朝露十六年不及悉见其家诗书之盛吾见哲如见传道也而与哲间阔久矣今在京师数月仅相过一见又竟去人之情其能遂已乎吾甥康荣速文赠哲故既述其所可贺而遂以及吾所感云
　　送解教谕赴庐陵序
　　吉安属邑九庐陵附郡治之下其山川之清丽人物之秀厚端雅习俗之贵诗书重徳义闻于四方久矣故四方士之游学者往往轻千里而至曰此其今之邹鲁也为政者乐得其地曰其民审于趋向可不劳而治而典教者尤乐得之诚以其化易行其功易成也往年庐陵之学聘廖敬先先生佐教事已而有他命不果赴继不鄙聘余而亦有他命不果后与廖先生同在禁林毎共忆庐陵俊彦所会欲复一至相与求斯湏丽泽之益如临弱水而望蓬瀛焉朝夫家吉水去庐陵一舎有半其为人温厚端洁本于天性文学得于世家之传既举进士历事宪台都御史上其能时与朝夫名同上者皆任风纪陟清要朝夫独恳恳乞教学近地以养其母朝廷重孝子之意以为庐陵教谕于是吾徒素愿欲而不得者一旦归于朝夫安得不为之喜哉然今学校所难得者不在于良弟子而在于良师譬诸材木土地所生无处不有焉而匠石不恒有也有良材而不遭匠石徒木而已耳乌能见诸用哉学者所以贵得师也而今之为师如朝夫亦罕遇矣朝夫且行士友为歌诗送之余既喜朝夫得庐陵又喜庐陵学者得师也于是叙诸其简首
　　送金幼孚序
　　翰林侍讲金君幼孜之弟幼孚将还其乡其友饶伯韶求余赠以言世之得一位一爵者贵重其身意气扬扬骄蹇倨慢人不可近其子弟凭借气势驰骋纵放旁如无人金君朝夕侍天子左右掌内外制承顾问遭蒙恩遇之厚可谓盛矣而其所自处谦恭逊下退然如虚泊然如无所据无一毫贵重扬扬之意侍讲其贤乎哉亦其学问之至道明而徳立有以臻此乎乃今观幼孚恂恂温温质而不夸敬而有礼敦孝弟之行而几微凭恃驰骋之意无有也于是乎二恵竞爽矣然古之人有终其身为之勉勉不已者学也学以造道而立徳也不务乎此人之道有不能备幼孚尚去此而益务学哉譬之水焉流而不已可以达海譬之木焉升而不已可以干云诚于中力于外学未有不至焉者也且幼孚之先人博学惇徳师于乡闻于时久矣固幼孚所宜图善继而不忘也余与侍讲同官侍讲之弟犹予弟也故以为告
　　送蒋子䕫诗序
　　子䕫居吾邑西两舎许家故富赀至子䕫始脱去一切俗好力学为儒者其为人端厚秀敏重行义其学好古务实得为文有理致分教赣县学九年今复迁汉州徳阳县学夫学校兴举在得贤教官譬之埴焉非得善陶者不能中乎模范而为教官者皆乐得善地冀易行其教有如子䕫为师躬先率之又得严君平姜诗张魏公父子之乡习俗之良徳阳之学吾知其有成也且纪纲学校者必得贤守令今之令徳阳者吾虽不识而汉州守刘公濳吾友也其学端而徳修盖贤守也则为令于其属容有不贤者乎守令贤而纪纲有出又得贤教官徳阳之学安得无所成乎子䕫行能赋者作诗送之余为之序
　　送翰林侍讲陈徳遵诗序
　　余与徳遵家居里巷相比幼而学也孤苦相类仕而官也职业相聫于论议趋向亦靡不相契余去乡二十有五年徳遵亦十有馀年水木本源之念皆未尝斯湏忽忘也幸遇眀天子推恩官其先世又俾得以展省归顾余之菲薄辱在公卿后不敢先其私而徳遵亲捧命书还登先人之丘垅拜𫖯荐告以昭宠贶而申其孝思退则会其族姻乡闾以写夫久别契阔之怀何其荣且乐也于是士大夫相与赋诗赠之而委首简于余余因之有感夫族姻乡闾之素厚于吾徒者矣始来而饯之也爱之祝之冀速其达闻其霑一命进一职则居者交庆于家行者乐告于途曰吾邦之华也又闻克慎厥行修厥职则老者兴叹少者兴慕曰吾邦之华也而闻有弗率于道则闵焉以戚而犹几其改之以不忝吾邦也呜呼其忠且厚于吾徒如此吾何以报之哉古之礼君子虽贵且富不可以加于其宗其乡而吾乡前辈尤致谨于斯百年之间耳目所及举其大者一二人元盛时先少傅吟𥦗先生以翰林待制朝列大夫归恂恂谦温不改其布衣时而岁时宴聚闾巷间无贵贱贫富一以序齿而倾写无间洪武中刘槎翁先生以吏部尚书归尤谨谨下乡里于亲戚邻曲虽至贫贱恒相与欢洽虽童丱接之不见有惰容虽蓄一骑未尝以行城郭中君子于族姻乡闾其道无不然也前辈远矣后生寡昧无闻挟其富贵忘其桑梓之恭敬忽父兄之交㳺矜傲淟涊其为薄如此夫安知富贵之不可终恃也哉幸吾乡之未见斯人也而吾道路所见盖不少矣毎与徳遵道论及此未尝不共骇异愧汗而何幸徳遵之归以继前辈君子之行以答乡人老长爱厚之意盖君子之行必信于乡人而后可以信于天下徳遵尚以吾言归谂诸来者其毋俾胥沦于薄也
　　送桂修撰致事诗序
　　翰林修撰四明桂君宗儒年六十有四以病诏致其事归夫士之学也固望行于当时被于天下况当朝廷清明贤类彚进之际乃独退藏焉岂士之素心哉而士之贤也上之人亦岂不欲久任之以冀其效惟其既老聪眀之不逮气力之益衰则不得已有致事之命固悯老之仁优贤之义也宗儒以文学发身尝佐治郡其廉简之政安静之化已孚于民既入词林为天子侍从之臣温厚端恪恂恂缙绅之间与人交久而益敬虽贫泰然虽病犹勉强事事可谓善人君子矣乃今蒙赐归之命敦同僚之好者既荣之又惜夫良友之去也相与形诸咏歌夫君子之有益于世也进则泽夫民退则善其乡宗儒归而导其里闾乡䣊使为父兄者皆以徳率其子弟为子弟者皆以徳事其父兄蔼然孝弟忠信之风肃然礼义廉耻之节以庶几孔子是亦为政之云者未必无益于世也而优㳺暇日与故人夀俊小车往还尊爼谭咏超然自得于物表将不有占徳星之聚于东南海滨之区者哉遂为之序
　　送耕乐翁养蒙罗先生归庐陵序
　　予尝闻吉水罗养蒙先生乐善笃行居家以徳义淑其子若孙及其乡人之俊秀县令丞之敬礼高年厚徳者必首于先生然余家距其所居二百里未尝一获见也其仲子汝敬登第为翰林庶吉士与予朝夕相接汝敬英敏杰特听其言恒依于道观其下笔为文词义𤍞然卓出同辈于是益知先生之所以教矣汝敬既得禄迎先生就养京师余始得承颜而接辞焉时先生年且九十须发雪白而两頬丰腴温乎如玉言论雍容敦厚称古之所谓有徳者洪范所云夀富康宁攸好徳者先生盖兼之矣夫数者之福自其本言之在乎好徳先生所膺若此固其有所本哉世之人其福之不足要其本之不立耳本立而福至此天理自然之应而不足焉者鲜矣近周公明教谕被召来京师周于先生居处最近交好最久又相知最深也间为予言其先世曰皆有厚徳为乡闾所归宋之时有至百四岁者其后至八九十者盖比比矣至今其所居之处人称为老人里然则罗氏之务本岂一世之积哉不然前后所膺何累累其厚如此乎所谓有徳者必有夀岂天独私于罗氏一门而已也今先生将归乡里教谕命余一言以为赠故序著先生以膺福者盖有其本且俾乡之人观之亦庶几知所自勉焉







　　东里续集卷十一



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十二　　　　明　杨士奇　撰序
　　安成李氏族谱序
　　翰林学士安成李君时勉以其所修李氏谱属余序以贻其后人余与李君同在翰林三十有五年尝闻其先世所自盖李氏系出南唐烈祖第五子景逷之后马令唐书言景逷累封江王尝为处州节度使简易节俭而非毁佛书尊崇儒学纳谏礼士盖贤王云安成之李出景逷之子瀚宋平江南瀚匿迹处吉间不与世接吉守李鬯闻其贤求见之不出鬯不敢强乃辟其子光为阎岭铁务官俾以禄养光三子十一孙孙两为府尹一为县尉盖自是子孙益衍益蕃擢科名升仕籍代有承续不衰而愈盛蔚乎文献之宗也元之将亡行简以名进士死国事节义炳炳迨于国朝发而益闳洪武中思焕起知绍兴府有贤誉今时勉擢高科累陞学士掌制命侍经帷直道劲操时望伟然本其先徳之厚岂一世所积哉宗族盛者必有谱所以明源本别疏戚盖有禆于人心世道者也使知尊其所尊亲其所亲斯孝友睦姻之道行焉然谱非仁人不能作仁道之行本于身始于家故谱者仁人之首务也李氏故有谱今学士君重修之凡先世出处行义之槩皆具使其后世眀夫源本之同而作其爱敬之心观夫积累之厚而奋其继述之志岂非李氏贤子孙而足以仰副作谱者之仁乎毋徒视之为虚器也敬之哉
　　芗城颜氏宗谱序
　　吾友芗城颜君仲平命其子庆云教官肃以宗谱求序仲平笃学有行谊吾甫冠时交㳺也今皆七十有馀不相见五十年其忍以衰疾拒老友夫谱牒者家之史也必孝子仁人而后知作之吾之所从出者吾所当尊吾之所同出者吾所当亲尊之亲之则其本末疏戚或仕或隐与凡善之可法于后者皆所当知于是而录之以示后人勿忘故曰非孝子仁人不能知而作之也颜出鲁附庸小邾子之后以字为氏历数世有兖国战国有率有斶汉有驷晋有含隋有之推唐之最显者鲁公也公尝谪吉州司马至今吉有祠祀公公四世孙翊五季为吉之永新令遂家焉永新之叔子兴祖徙庐陵芗城今十六七世矣其间有徙沙田者徙泸源者而凡徳行文学科第皆世有人此谱盖特纪芗城之派耳然自邾武子以来历历若指诸掌而近代字号世行出处生卒葬娶靡不槩见亦皆无忝鲁公而因谱以有传谓非孝子仁人之所作可乎小说家多载鲁公后有遇其为仙者夫生为名人没而有灵必㳺清浄高明之域理无足怪然此不足以论鲁公公之后散在四方忠良仁贤之士往往而见吾识芗城之良者伯玮仕为沛县令太宗文皇帝靖难之师压境伯玮父子同日死之其后宪臣劾奏不顺命者十数人请治其家伯玮与焉文皇帝曰食其禄者死其事一无所问圣徳广大仁明度越前古若伯玮之卓然数百年后无忝鲁公此可以论公之盛矣故因为仲平序谱而并及之
　　华林胡氏族谱序
　　胡氏春秋时有二其一子爵国于颍州汝阴之胡城后为楚所灭子孙以国为氏其一周封虞舜之后胡公满于陈子孙以谥为氏亦曰以国为氏或曰命之氏胡要之云命之者非华林之胡盖出于满华林今南昌奉新之境其谱云先世家邳之宿迁至刘宋太子左卫将军藩有功于朝赐土于南昌乐华林山水而居之遂终焉史传以为南昌人当以谱为正谱叙所录秦汉以下胡氏之显者历历有稽而断自藩以下著为谱又二十四世至唐侍御史□而下则加详焉□五子珰瑜琼⿰球珰官至膳部员外郎其后仍居华林宋尚书直孺所自出也四支之后皆他徙瑜之后徙陈留宝文阁学士谥文定安国所自出也琼之后徙毘陵太子少师谥文恭宿所自出也⿰之后徙九江高邮朐山球之后徙郡之武宁今独华林毘陵二派子孙相往还亲厚如未尝析者今大宗伯源洁毗陵出也及华林之贤曰应麟各著其本派谱宗伯将合之为一而仍名华林者统于所自也二派之后其子孙之蕃衍诗书宦达之辉映谱牒纪载之详明凡故家硕宗鲜与拟者可为盛哉固本于其先之积亦必其后之人徳行文学之克敬承者欤□之下析五派而其三无闻盖未必无人岂非其昧所从出而汨没于庸俗且衰落不立故不相及欤作谱者非不欲统而合之顾势不可得则亦莫如之何已夫祖者吾之所从出族者吾之所同出必资谱而后明有谱斯水木本源之心存孝友睦姻之道行故谱者为仁其家而作也非有贤子孙不能宗伯公方宏其仁于天下而况于家斯谱之所以必合也宗伯上距文恭若干世清修厚徳卓然于时名卿有光文恭者也谱所录华林若干世毘陵若干世既成华林毘陵各录一本宗伯属余为之序胡氏之后尚益敬承于来世
　　杨氏清溪家谱序
　　杨氏清溪家谱谱杨氏之家于清溪者也清溪在泰和城东金鱼洲之西北杨氏家其上不知所始所知者吾高曽以来百四五十年于今矣吾尝作泰和杨氏族谱又作谱图谱泰和之族而吾高曽以下生卒岁月葬某地娶某氏女适某人皆吾所当志而例不得独详此家谱所以作也家谱之作以详吾高曽以下而必始于允素府君者府君繇吉水徙泰和为泰和初祖清溪之源也高曽以下诸父兄弟今多散徙他处而悉书之者清溪之派也上之兄弟亦有书者以著同源而异派且便参稽也凡高曽以下生卒葬娶吾所当志而犹或阙焉者盖不能知也至于娶某氏而详其所生女适某人而并志其子若孙又以明庆泽之源且不忘世好也噫吾之后世观于此而有感发焉其庶乎不流于薄也
　　太原徐氏宗谱序
　　宗谱何为而作也所以明源本辨戚疏而作也譬则木焉柯敷条析益散而益蕃其实原于一本一家之亲自同气至于一从再从至于无服至于途人益离而益远其实出于一人之身自一人之身而至于途人谱何可无作也而今之人之为谱者往往藉是以著其先世华显闻达以耀于人人即其先世未尝华显闻达则旁求远掇谓他人父谓他人昆若拜郭汾阳之墓之类以务张其声光若是谱无作可也吾邑澄江之南二里所曰太原里世居其里曰徐氏徐氏之翘楚曰应琳应琳上距初祖十三郎七世矣十三郎始繇万安之皂口迁太原生二子曰大翁小翁大翁历再世至夀远小翁再世至夀甫始分居南北屋南屋则夀远及其弟重三捌居之北屋则夀甫居焉又去夀甫四世至应琳于是南北屋相视服尽矣两屋子孙愈益蕃衍敌均应琳惧其将远至于途人而无别也作为徐氏宗谱图合南北屋书之俾后来者得有所考徴命子以鼐来求余序一言以贻其后之人按谱自太原初祖以迄应琳之子若孙盖八九世族属虽踈远而皆得考征世次以知孰之为尊孰之为卑而同出于一人则油然孝弟之感必不至相目为途人者矣即字若名不可知则阙之其肯蒙冒他人之华显闻达以徒炫燿乎哉吾闻有厚徳者子孙必大今合南北屋观之为应琳兄弟若干人为应琳子若孙兄弟又若干人岂其所由来者固有厚徳乎余尝过北屋识应琳伯父原徳翁年逾七十矣孳孳以延师教子孙不坠其世为事应琳尝以丰产长万石之区乡民服之其弟应琦间一被贡于朝恳恳以养亲乞辞以鼐亦好尚文雅此皆北屋之绍有厚徳者乎将南屋之厚于徳者亦不下此乎若是其子孙益大庸可涯哉则斯宗斯谱岂不复有继应琳而书者乎徐氏之子孙其世世勉之
　　平原丘氏族谱序
　　吉水之平原丘振仪余往年在武昌始识之于乡先生吴孟勤所振仪于先生尊之若师亲之若父惟所命尽力不辞先生乐道人善亟称振仪好善不可多得数视余所为赠振仪之文恐余之失之也先生来史馆又求诸能赋者作诗赠之张之也先生真厚徳哉自是余亦与振仪往来振仪尝求余赋其乡所谓平原十景者于是不见之六年今年胥晤京师坐语未温席又出所蓄图画求为之题赞又求序其世谱勤勤不倦世之人奔走营营江湖之间惟利为务有遇其故旧而非所同志者片语不暇接而暇与儒者偶语又数有文字之求哉如振仪信吴先生所称不可多得者乎岂其家世有所积乎按谱丘氏世家河南隋博陵太守和生二子长行恭善骑射佐唐太宗定天下以功封天水郡公次行简为吉州司户参军行简之孙琦始居赠山琦四世至江州刺史昌昌生三子震选彦又徙平原遂析为三震号后丘选号中丘彦号前丘此谱叙后丘之派也盖震生嫩八嫩八若干世至岳元季为大都路管领御河上下长官司正官岳生明远眀远生振仪自和至振仪若干世时代数易矣而其嗣续愈远愈众又数有显者出于其间此非世有所积不能夫有所积于前而其后不知图继不名为贤子孙振仪之所务其知所图继矣乎而又拳拳谱其先之所出以传其亦欲后之人皆知图继者乎为丘氏之后者所当勉也故为之序
　　书院罗氏族谱序
　　凡今得姓受氏皆出于古圣贤之裔而历世寖远其传系有可考不可考者盖其先有功徳于时有爵位于朝史氏详其人因著其所从出或其家代有贤子孙纪载不遗故传历虽远而派系有可考者矣其先既无显者不见录于史氏私家又无纪载之者于是传历逾远加之散徙不常夫安得复有可考者乎近世士大夫家著谱牒其有所考据者自源徂流百数十世若指诸掌其无所于考则断自所可知者而著之而不敢妄有援焉其于义皆当也而流俗之人挟其私见往往互为诋訾其世系有所从来则曰谬冒耳无所来者曰贱出也岂至当之论哉世固有谬冒者矣岂可以一二废千百且谬冒者必援夫圣人以重其所出夫舜禹大圣人至重矣谓瞽鲧非其所出乎其亦不思之甚矣故君子之心惟曰此吾之所从出也吾有所考徴也吾从而谱之其为人吾不敢议焉曰此非吾所从出也吾无所考徴也虽大圣人吾不敢谱也盖为子孙孰不欲溯流求源探其本始而谱之以系其后世无穷之思惟不幸而无所于考迺断自所可知者而著之如眉山苏谱之作而岂其所得已哉吾邑书院罗氏族谱肇自有熊至伯嘉始得姓于春秋之世居于冝城又若干世至汉成都守褒又若干世至新丰侯晋晋之孙魏皇城使夀昌夀昌曽孙臒仕晋以伐蜀功为襄阳太守又九世至唐中书门下平章事临清郡王宏信又三世至隐隐生邺邺生曽孙崇勲徙居江州子玩又徙吉州之岐下玩三子仲子延梁之时始徙吾邑之中团里延之孙洞晦徙书院此书院之所始也洞晦六世孙宏既历序其先所由来胡忠简公又为之铭粲然甚备而至于今书院之族愈远愈蕃盖洞晦以来若干世自伯嘉至今若干世矣源委本末班班可稽非代有贤子孙纪载不遗其能然乎噫可谓盛矣今书院之族其服诗书持忠厚者继继不乏余尝识与谦于吾兄仲基甫有连其为人惇厚雅则儒者也来京师又识尔辅焉恂恂温厚慎而有礼皆罗氏之秀也此其先徳敷遗之所致乎夫为子孙者能究其所自出则必修其在已以求无忝焉可也尔辅介乡贡进士严圭求序此谱故为之书
　　上邳刘氏族谱序
　　京师凡志于荣达者之所必之也城阙之壮丽河山之闳伟公卿贤俊之会声眀文物之盛可以发人之志趣豁人之胸臆增益人之道徳然而涉江湖縁山岳以来至者其所务率在彼而不在此也吾郡刘敦信先生之子孝彰温厚质直常负志远游而非以为荣达也与今庶子胡公相好胡公在京师以书邀之既至而馆焉缙绅大夫闻其来皆遣子从之游孝彰旦起授徒夜则与胡公讲说性道以及古今之务既再岁其耳目之所濡交㳺往还之所得愈益进矣视一时荣达纷乎目前者孝彰曰是各有命孝彰可谓异乎众人者矣孝彰将归持刘氏族谱求叙之刘氏初出晋安成太守⿺辶段 -- 遐三世至禋家于安成禋之后有曰景宏又徙永新景宏二子长曰昫又徙吉水下潢昫之子庚南唐金紫光禄大夫始徙上邳庚之后有讳某者笃行孝义致家富累万石乡称长者其没也周文忠公为志其墓其后曰某宋宣义郎宣义生次山次山生元方敬方元方子敦复事太祖皇帝官至浔州知府广东参政敬方则敦信之父也敦信博学笃行为郡学师为山东考试官刘氏由晋迄今若干世或贵或富未尝乏也要其世徳之积累者厚矣故为之序而因及孝彰之所存焉
　　泰和杨氏重修族谱图序
　　士奇既作杨氏族谱而欲便于观览也又作此图且欲刻之分畀族之人盖杨氏族谱自延真刻本亡逸诸房各惟存其本派之谱而已赖与芳父当逾八望九之年汲汲以尊祖睦族为务始统萃为图是以士奇所修得有所依据与芳父所以仁吾族之人者厚矣盖宗族之盛必有谱牒以昭源本启敬爱维持于无穷谱牒之不作传历未久或离析转徙暌隔迷忘尊卑有不辨庆吊有不相及者此非其心之独薄亦其势必至矣故谱不可以无作谱作必家藏人蓄然后有以广惇睦而行久远焉此图上自府君辂始迁庐陵以再迁泰和于今廿有三世其间或书字或书名或书行或书号者凡四百九人失其字名行号但书某以识之者十有五人总四百二十四人夫谱泰和之族必自庐陵府君始者尊吾所从出且旧图之录也其上失系属者如十五世瑞荣之祖某十六世百三太学百六太学百某太学十七世君实十八世华甫实甫善甫云谷定甫达观十九世恵可文可元可皆仍旧图位置庶几传疑之意而今廿二世以下子孙尚多此但载旧图所录及士奇所知者盖族人散处且士奇仕于外不得访录姑明其统系之绪而已统系明将后有继修者得縁此而录也盖世谱凡子孙皆所当务顾其智力或未及此夫其智力足以及此又能勉勉成之以贻后来庶几为贤子孙士奇所为此固有望后世之贤子孙也然图以掲世系而谱兼载事略览者尚不以此而废彼哉
　　廖氏族谱序
　　廖氏族谱者吾邑愚寄先生廖子谦所作也先生没三十年其孙海康教谕潜仲考绩来京师以示余属为叙且曰此先祖手笔也余于是有所慨矣国家初建学校邑大夫聘先生主教事又聘杨子渊罗子理邓彦高三先生佐之四君子问学徳义海涵而山蓄冰清而玉洁皆人之望也三先生后皆出仕廖先生则既老矣于是时海桑陈先生竹亭王先生尚皆无恙而吏部尚书刘公崇庆守王公亦退而家居四五耆艾日小车往还雍容燕嬉蔚然徳星之光映也之前后数公其老成典刑系斯文之重士林之表盖学者争趋归之下至闾阎贾贩之贱皆肃然而惮竦然而仰也既次第沦谢尽矣日月愈远后生晚出无所视法为士者薄清素而甘浊污外诗书而内货贿薫蒸渐渍愈趋愈卑甚者不见容于闾阎贾贩之贱而更侈然自得夫士习如此安得复有廖先生诸君子者一起而振拔之哉于是览先生之手笔能无慨焉者乎廖氏出周文王子伯廖其后自金陵徙西昌至先生若干世矣而皆业儒绳绳不乏也谱肇作于先生之曽祖梅涧府君先生继而述之其法准楼氏惟书本派之亲而官号生卒葬娶几子女适某人皆详而有条也而其先与吾家夹巷而宅于清溪之上中更变故其子孙散徙落落其頺垣废址草莽之墟故在而乡人父老往往叹其先世善行历历如昨日事而世益远矣此不又可慨乎然于今有可喜焉者自吾睹于廖氏四世矣有愚寄先生有先生从弟翰林国史院编修官伯先及编修之子松溪教谕季习又有潜仲及潜仲之子翰林庶吉士谟皆发身诗书或官侍近或任教职而皆在文学之任岂非盛哉今西昌章逢故家其后如廖氏者盖鲜矣此固君子之泽亦岂非其力诸已有以致之乎夫所可慨者吾末如之何所为可喜而力诸已得致焉者凡为子若孙皆当勉也廖氏将又有继今而起者乎请书诸简首以俟
　　徐氏族谱序
　　翰林侍讲罗汝敬以其槀城知县徐聆聪来求序徐氏族谱聆聪永乐二年进士为庶吉士在翰林相识而闻其治槀城也得士民心仕而由进士清流也治而得民心良吏也以清流为良吏且素识也于有求不可以辞盖谱之作所以尊祖厚族而实寓昭先启后之意按徐出伯益益次子若木封徐子孙因氏焉历二十五世至周穆王时曰偃王始居太末又历至汉曰瑄为金紫光禄大夫曰尚为征南大将军曰丘为征北大将军又历至晋曰晔为尚书左丞又历唐曰坚为集贤学士封开国后曰元高以破黄巢功补承务郎始徙上饶之南山至宋而文献寖盛矣最知名者世称西窗先生尝从朱文公讲学及绍定五年进士第一人及第皆其族也而居今之山门者实自天圣九年礼部尚书直方徙山门之后而显者在元曰容以易经登第仕至馀姚州同知在国朝曰观道为吏礼二部郎中其子克俊为工部主事聆聪盖郎中从子也徐氏非古所称世臣之家者欤而考其所由显或以功徳或以文学皆其自致者也如后复有贤者出究观此谱而图继焉其亦思所以自致可乎自致则必由敬身始故为详其往者以告其来者使勉焉
　　陈氏族谱序
　　中书舎人长乐陈登思孝以其陈氏世谱属余序之自周之小史掌邦国之志奠系世辨昭穆有事诏王之忌讳见诸礼典而后世宗法既废世臣钜家重尊祖惇族之心者皆本诸此以作谱牒以约其族之人俾皆由于孝悌此固古人忠厚之意而非有贤者则不能为之也陈出虞舜之后自周历汉晋至唐代有显人唐末居光州者从节度使王审知入闽居玉融又徙长乐长乐于今十有八世子孙愈远而愈盛而诗书圭组亦代有显者焉其谱则十七世孙伯康之所纂辑本其所从出而凡支派尊卑疏戚之辨名讳官爵生卒葬娶之详粲然毕具而不紊而别为例目推引古义兼示训戒蔼然仁人君子之心也古之人其谱之善者今独传欧阳氏苏氏陈氏谱其法虽不同而所以教孝弟本忠厚之意则一也非伯康之贤其能之哉吾闻伯康事亲孝治家以礼处乡䣊以义历官至江山知县以廉能得民心朝廷尝榜其善以示劝盖卓乎陈氏之贤也而陈氏之与余往还而相知者其从弟仲完今为左春坊左赞善淳厚端悫为侍近二十年敬慎如一日其从子全进士及第今为翰林侍讲温恭慎密退然自持其子登历丞三邑今为中书舎人好古博雅而乐善疾恶不肯茍有阿徇其篆法独步于今陈氏固多贤哉而亦皆伯康之所成也如继今其族之人因其所著谱以究夫世徳之源因其所示训以勉于自立之道将陈氏之贤彬彬而出者奚啻于是欤此作谱者之所望遂为书其简首以俟
　　荷山刘氏族谱后序
　　夫世家大族其声明文物之盛历时变故而子孙孙子卒能继继愈引弗替虽本于忠厚之泽亦繇谱牒之著有以启之矣彼其见先世积徳累仁蜚华腾茂赫赫炳耀乎前而顾已有未能焉者必将惕然思起而继之以不辱于后此为人子孙茍有志乎善者所同情焉然则谱牒之作岂小补云哉吾邑东南十里曰荷山刘氏为望于兹若干世矣自利宾幼孤随其母适曽遂冒曽姓自是荷山之人亦以曽为望利宾六世至仁可及见先世谱牒究知其源本乃复其祖之姓夫子孙之于祖父凡有一言一行之懿犹谨谨率循不敢倍焉矧于刘氏之大者乎刘氏之子孙可以谓贤矣仁可生以智以智生伯昻实先伯祖清江主簿之婿士奇之从姑夫也尝问知其家自仁可以下皆有厚徳能庇其乡人伯昻又英爽杰特博达前古负有为之才当元季冦盗充斥民生垫溺屹然保障其一乡独如平时然卒不获一见试于时坎坷终其身郁郁以殁而至今乡人生长子孙犹相戒曰无忘刘君其得于人如此然则刘氏子孙之贤岂独知复其姓而已此谱重修于以智父子先主簿公及乡先生前吏部尚书刘公崧广平刘公云章序之详矣今伯昻之子子敞宝之不异拱璧又重缮写成帙盖将以昭先徳启后裔于无穷也间使其子公确来京师属予识一言子敞予表兄也不敢以辞故为探本而书之使刘氏之后世观于此者亦思继继不辱于无穷云
　　西昌尹氏族谱序
　　西昌尹氏故儒家自宋真宗朝有讳绛者登景徳二年李迪榜进士官至衡州通判世有诗书盖衡州生河南节判仪节判曽孙国子学录茂之学录四子伯叔季皆儒学官仲为庆元路同知又二世至徳可盖尹氏之族至是而衰独徳可有三子务本务尚务厚皆教授于乡务厚自泰和县学训导陞上海县学教谕致仕务本生传道传道四子务尚初无子务厚二子复道自道而自道为务尚后今复道及传道之子哲铎皆以会试副榜为学官自道以国子生为澂江府同知尹氏诗书之传可谓世克承之矣吾与尹氏居同邑虽不及识务本然其与临淄知县欧阳日新徳安府同知罗子理两先生厚善如古所称金兰契者此其人岂茍然㢤务尚温靖忠实务厚重伦理磊落轩豁其为义卓卓㮣见余所著蔗境翁传而传道复道自道及哲皆笃实谨行称其家皆予所识而知之者也世之号为士者以诗书焉耳而往往求其行不称于士如尹氏可谓称矣尹氏故有谱断自衡州以下至传道之曽孙十有三世盖考其世徳将其子孙及诗书之传继今冝益盛矣而其行亦将与之称庶几乎可也因复道兄弟求序此谱故以其所自而望于其后者书诸简首
　　南径胡氏族谱序
　　谱牒之作所以亲宗族也世道泰民俗厚则谱牒盛行比年士大夫家率有谱足以为世道人心喜而孝子慈孙不失其良心者传信传疑不肯毫末损益如崛起骤出者欲与故家世族为颉颃往往攀贤援贵以自矜大而舛谬错乱不自知者君子不能不为之兴慨也盖观于吾邑南径胡氏之谱有以知其出于孝子慈孙之良心而君子必在所取也其谱质而有伦详而不泛信而不援其先家庐陵之永阳宋乾道乙酉始分居南径于今二百七十年凡十世其名字行号生卒葬娶多有录而不遗非历世相承皆有敬爱之心其能然欤谱胡氏之良如骐所辑如骐以才举今为任丘知县考绩来京师出谱求序嗟乎谱牒者仁人之用心也士行仁始于家而后及乡邦及天下者皆自家而推也如骐此谱固行仁之所先欤胡氏自居南径以来虽间有仕者而始显于如骐其仁所及未可量也吾闻如骐家食时尝作义塾以教其族及乡人之子弟又作广爱亭于衢路之侧以息行旅能仁其乡如此今有仁民社稷之寄诚能推是心而不已焉所及何可量哉何可量哉又因序谱而致勉焉
　　萧氏族谱序
　　同邑萧建平自少志于学方冠诖误谪戍万里东海外十有四年始得以弱疾罢归归则乃父吾幼翁捐馆已七年及其母皆尚殡浅土建平㷀㷀一身所资贫薄而不忍其亲如不可一朝居者辛勤为茔兆不数月二䘮皆葬乡人称之为难建平又惟高曽之上忘其世次宗人老长又皆凋谢不可考问而同姓所仅存者皆远而疏疏而离可慨也乃据所知断自高祖以下作谱图以系其宗族求为叙之萧氏其先居西昌邑南半舎许高富里世畜厚赀相传袭为善人逮志可始来赘邑刘氏长子孙遂家邑城西则建平之祖也今谱起善卿又志可之祖余闻志可之父眀叔捐赀凿渠导水于其乡溉田若干顷名黄连陂至于今渠上之田无夏干之忧者人犹称萧氏萧氏云若吾幼翁言如不出口身如不胜衣不矫不抗恂恂焉持其言行则余所见而知之也孔子所称积善之家若萧氏数世庶几近之哉而即是图观之其子若孙今散处落落然如晨星霜木夫世有善行者其后冝振天于萧氏未必若是而已也况又有存心之厚如建平者吾庶几犹及见之哉遂为之序
　　玉山李氏重修族谱序
　　族谱之作所以眀世次别疏戚著其所自出而表先烈启后昆之意亦具乎其中故凡世臣巨室之家皆有谱而谱非有良子孙则莫能举而修之也庐陵玉山李原珪系出唐西平忠武王晟晟子宪为江西观察家于袁若干世由徙玉山又若干世族姓之繁愈远而愈盛原珪恐其世次疏戚将混而弗辨且昧其所自出之光大而不知图继也间因旧谱重修之将以贻其后之人介安府纪善刘贯唯求序之余闻有勲徳于世者其后必大夫心存乎国家功施于社稷宏拯斯民载安天下此勲徳之盛也西平载造唐家史称虽三王之佐无进其能可谓仁义之将又以谓是冝有后者史氏固本诸勲徳然不过见晟之数子克似其劳非有见其历数百年后嗣之繁又有若原珪辈者能图不泯其前人声光如今也此岂独西平之基哉亦其后之人世有培之者欤不然奚若是之远且盛也夫有高眀祖考铿鍧𬊤赫乎其前而为之子若孙不能敬身以图继承于后则不足为贤矣盖贤子孙者其祖考虽无铿鍧𬊤赫犹俛俛图修于身以求大之况有之又光大若西平者其冝继绳以图不辱为何如哉此原珪作谱之意之所望也故为之序
　　南雄杨氏族谱序
　　南雄杨氏谱者杨氏之孙有文念其先世徙处不常惧远而失其源本而作也其先出唐之长安靖恭坊自祭酒膳从僖宗幸蜀遂家眉州而代有显仕九世至宋昭庆节度使逵二子伯知章知吉州后追封鄂国公鄂国子端仲追封申国公申国三子孟栋事理宗官至太保参知政事退居台州季履之官至淮西安抚安抚子公畿宝祐丙辰进士仕元为南安路总管遂家庐陵总管二子仲壮行累官至衡州路判官致仕判官二子伯昌文仲彬文昌文抚州路崇仁县尉二子仲𤇍肇庆路知事卒葬南雄之保昌三子孟仲礼洪武初举授南雄常平仓大使遂家南雄二子仲广有文之父也杨自靖恭徙眉又十二世徙台十三世徙庐陵十三世以来仕者多在南安庐陵临川数郡而居处葬娶实多在庐陵有文此谱始于眉详于庐陵盖木本水源之意并州故乡之思靡不具之以士奇之先同出靖恭属为之序余尝见虞文靖公所作衡州判官墓志述其家世事行特详而形诸感慨特深盖杨文靖外家知之深故言之详也今斯谱与文靖所述合而谱中所名多祉有学有文又知其本之于铭也呜呼靖恭启自汉太尉史称太尉累叶载徳是以其后子孙散之四方者往往皆至通显固源于太尉清白之遗亦必仁义之施代有继承用克致之矣今南雄之显自有文始有文以才举授扬州府通判闿敏果达敬于奉公厚于恵下吏惮而民爱盖所至未可量也惟善继尚在其后之人是为序
　　傅氏族谱序
　　江陵之石首傅氏其初出临江新喻元季有讳三俊者其仲子鼎孙为石首县儒学教谕迎就养阻兵乱不能归遂留家焉至鼎孙之仲子讳汝霖惇水木本源之念恒欲一造新喻以究知其先世而访其族之人而卒牵于事不克行既寝疾顾其家人言术者谓我今年当死即死无他遗恨独恨不遂一造渝上以快吾平生其能死瞑目已乎幸记忆吾父尝语我曽祖以来万分之一今且死如又不言将无知之者矣悉以语其诸子而命其冢子启良曰汝谨志之汝兄弟异时庶几成吾志也启良谨志之而其弟启让遂录以为傅氏谱谱始于宋侍郎堂而著其详则自宣义郎光后光后之子节入元举乡贡官至宣州路录事三俊之考也三俊三子鼎孙其仲也自三俊居石首至启良兄弟四世矣而非汝霖惓惓重祖敬宗之心临没而犹未已其后之人虽贤有不能眀其所自出矣呜呼为人子若孙孰不欲长守先人桑梓不去其乡里而与宗族相聚相保以笃其亲亲之恩而世世不绝也不幸而离析转徙兵戈相仍南北间阻仁人孝子其于情何如哉重不幸而暌隔迷忘其身既没其子孙欲考求所自有不可得而抱无穷之悲矣是以仁人孝子必致谨于斯也汝霖傅氏之仁人孝子欤新喻于庐陵接壤盖吾闻傅氏之族有存焉者为启良兄弟能造而访焉展敬丘垄退而合其族之人明其昭穆惇叙亲好以终先人之志且使渝上之宗知在江陵者于吾同一本而未远也不又仁且孝乎启让由进士今为河南按察佥事风纪肃然傅氏之贤子孙也间来京师出此谱求序余闻谱之所由作矣为次第书之简端












　　东里续集卷十二
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十三　　　　　明　杨士奇　撰序
　　泰和杨氏族谱序
　　杨氏出姬姓晋武公子伯侨四世孙叔向食采于杨生食我以邑为氏食我之后𣪚居华阴在战国时曰章生秦卿款款生石从沛公征伐为太史生赤泉严侯喜喜七世至太尉震震第五子城门校尉中书侍郎奉奉八世孙结仕慕容氏为中山相结三世至恩恩七世至宁宁生虞卿虞卿生堪堪生承休唐天祐初以刑部员外郎使吴越杨行密乱不得归遂家钱唐承休生岩岩生郁郁生蟫归宋太宗更其名覃宋史有传覃生文友文友生辂来居庐陵郡中则庐陵杨氏始祖也庐陵府君二子锐徙吉水杨家庄鋋徙吉水湴塘锐之孙延安又徙上径延安孙允素始徙泰和则泰和杨氏始祖也泰和杨氏族故有谱刻石置县西延真观元季观毁于兵石坏刻本亡逸士奇求之廿馀年不得近得族父与芳翁寄示所修谱图一帙其间传系失于接续者亦多矣窃惧其益久而益废也乃本谱图所载准欧阳氏五世以下别自为世之法而统录之其传系失于接续者皆仍旧位置而详注于下方庶几延真刻本有出可以参补名曰泰和杨氏族谱于戯即谱而观繇庐陵府君迄今凡廿有三世繇允素府君始迁太和以来十有八世矣积徳累仁弥久弥厚所以后嗣之盛他族鲜俪而逾远逾疏加有富贵贱贫之殊于是胥目为涂人有可慨者矣苏文公有言其初本一人之身也而至于涂人可慨此谱之所以作也杨氏子孙观于斯者尚世世致敬一本之意勿忘
　　潘氏世谱序
　　仙居潘叔政以其所作潘氏世谱求余叙谱有其乡先生王原采叙之矣推其世家之实及作谱者用心之诚备矣又叹后来流俗之弊而援古以示训者至矣余何言叔政发身儒术历佐数郡能持身爱民为国家议建水利有成绩亦尝倅吾郡所历民皆恱之誉之余安得不为一言吾尝谓世谱者所以仁其家也士君子少而学也其志固望上以事君下以及民然能仁于家而后能仁于国仁于天下能孝其亲而后能敬君能惇于族而后能恵民盖道修于身举而措之必自内以达外也叔政之仁其外者既有闻于搢绅间斯其仁于家者可见作谱乃其一端也吾观后世作谱无援引矜诞之弊者鲜矣潘氏其族故甚蕃其先尝连姻宋宗室盖仙居硕宗也今所录惟传其可信者简而眀质而有据叔政其可敬也夫吾闻叔政尝学于原采先生先生官至翰林修撰学醇行正子道臣道师道终其身无一毫之茍鲁无君子斯焉取斯叔政非有所自欤余素交先生相知为深审理之除实其所荐今不作四十年而无主祀者矣读所叙潘氏谱怀旧凄怆盖不能已于情也因并及之
　　吴氏世谱序
　　余尝阅宋史见龙图直学士仙居吴公芾凡所立身事君治民一由君子之道而以刚直不容于时心向慕之又阅朱文公所为公神道之碑视史加详于是慕之加切焉盖君子之仕也皆欲推其所学施诸致君泽民然而得遂所志者何其少也后之人得其行事而向慕之不已焉则亦好贤尚徳之心无古今之间至若慕之又思见其子孙则君子之感于人者深矣吾邂逅仙居士人未尝不及吴氏之后世独尝见王静学先生言龙图之子孙宗族诗书世泽故未衰也可为仁者有后矣比年识龙图之子孙太学生同志温温然持其言行甚谨盖已重其昆冈之产也既擢陕西都指挥司断事尤闻其敬慎职务盖加重之三载考绩京师复见焉始得见其宗谱盖其先居处之遂昌唐中宗朝讳进公者举进士官至刺史刺史十世孙讳全智仕梁至银青光禄大夫捡校国子祭酒兼侍御史光化中避地仙居遂家焉其子孙愈远而愈盛祭酒之九世孙登进士第者三人曰咏曰谦其一龙图也咏之子骧谦之子浚龙图之子津又相继举进士自是文献益有续而吴氏为望于仙居岂一朝夕之故也族故有谱至岐又续之凡名讳字行生卒葬娶详其所知阙其所不知粲然有条而不紊名曰世谱所得历代封赠诰敕及碑志行述之文别辑为卷名曰世录附谱之后凡此非有贤子孙莫之能为也嗟乎吴氏之肇于前有其人矣将无绍之于后者乎绍之之道亦曰殖学树徳焉耳传不云乎必复其始盖吾于吴氏之贤子孙望遂书以复同志为世谱序
　　李氏族谱序
　　乐安之下墟里李氏其先自真州徙盖唐僖宗广明中抚人袁剑宗为乱真州李慧奉命讨平之以功授宣武节度使下墟人怀其徳作祠祀之宣武二子皆显官伯曰仁为司空仲曰恕为团练使恕家下墟其子孙历远益盛服逢掖业诗书者盖彬彬矣在宋有举乡贡中江西第一者元有明经仕至集贤院都事者其族故有谱昉于徳源所录既坏扵兵乱之际徳明因其旧而重录之其后罕章继录之今汝文及其从子泉又继录之徳明所录乡先生何伯善尝为之序罕章所录祝永贞序之今之所录者泉以求余序观其谱自宣武至泉十有八世其本源支派至于名字行官生卒葬娶所当尊当亲当敬念不忘者一览可以毕得世守而用之可以笃于仁厚之行也盖宗法废而族谱行庶几犹有古人仁厚之意夫仁厚用于家则可以善其家用于乡则可以善其乡推而用之可以兼善谱固世道之所重也而非有良子孙不能为之李氏之子若孙累累继为之不已固皆良也泉永乐乙未进士擢官行人敦实谦恭其又良者欤故为之序
　　丰城李氏族谱序
　　天下之治本于亲亲故先王之世特重宗法后世宗法废士君子笃意于谱牒盖亦先王之遗法而敦本之道也谱牒明然后源本不昧疏戚不紊而孝友慈睦出于仁爱之良心者自不容于已矣仁爱施于家推而及于民又推而广之天下之治所由以兴谱牒非有关于人心世道者欤兵科给事中丰城李实作李氏族谱其乡先生国子祭酒胡公既为序之又以求余序余受而阅之曰嗟乎何其盛也其先出唐宋王成器成器子梁王钧南徙信州又二世徙徽之黄墩又三世至金紫光禄大夫都督淮南荆湖四川节度使匡禄又徙饶之玉溪又十四世至钦始徙丰城之提陂今传于实五世矣溯其先声光震耀赫赫如此岂非盛哉夫天下林林之族其先孰无声光震耀赫赫于世者或其后子孙碌碌不能有立以遂泯其前人之盛者亦有之矣故为子孙而能卓然立其身以白其前人之盛于不泯庶几为贤实以明经举进士擢官近侍恂恂谦谨盖克自立也宜此谱之有作而李氏之先之盛不泯于后乎亦本其仁爱之心有诸中乎仁爱施于家如推广之以为及人之功其亦孰之能御也实方向用于时故为书此而并致期待之意云
　　余氏族谱序
　　翰林庶吉士余学䕫持其父斯延先生所作余氏族谱示余求序之予家与余氏相好非一世先曽祖待制公与友梅先生交尝为序所著经史时务蒙求伯父吏部公又交斯延先生其季子学奭吏部公婿也则学䕫之求予敢忘世好而不勉乎况族谱之作以明源本教孝弟予不有以相成之不可也按谱余氏自宋襄公靖知吉州其仲子西融州通判仲忠娶泰和陈氏来居邑之万岁巷西融生南昌令仁南昌笃于行义尝为家训曰读书起家之本循理保家之本勤俭治家之本和顺齐家之本至今乡人取以为法南昌生孝感主簿可大可大通五经起家进士在孝感有善政民作祠祀之孝感生袁州学正天祥尝试于郡第一生五子人英始徙千秋乡之株木里益大其家人英生五子珪领乡举为九江儒学提举九江之孙赣州路学教授希武即友梅先生亦通五经友梅三子存道尤博学下至天文地理历数医卜之书无不精究存道生昌龄即斯延先生时安成刘云章先生从虞文靖公得性命之学先生往从刘先生而受焉修徳厉行尝一徴诣京师以疾辞退以所学教其乡之人与其二子二子亦卓然有成学䕫以书经登永乐二年进士第与翰林修撰曽棨二十八人者同受上命进学于禁中为天下之所歆羡属望于戯余氏自襄公以宋名臣至今凡若干世其诗书福泽何其不替益隆如此也岂非有念其祖之徳思嗣之者代不乏人而克臻是乎如使继今益有其祖徳思嗣之不懈则余氏之福泽岂有涯哉余氏子孙尚世念之
　　丰城槎溪王氏谱序
　　丰城槎溪王氏谱者王氏之贤曰逸勤者近所续也逸勤之子乡贡士安奉父命介其姻家翰林侍读孙曰恭求予序余受而阅之王氏系出宋翰林学士元之曽孙御史中丞关始居丰城之槎溪自是世有令人自关至逸勤凡十五世传续之盛益庶且富诗礼不乏亦其先源本有自封培益厚之所致欤盍观诸木根柢既植生意既达而其后雨露之养以时斧斤之戕不至则其本益固其茂益奋岂有穷哉夫仁义忠信所以培之养之也骄奢凶悖所以戕之也凡古圣贤君子其后之不振或遂至偾绝者要之后之人无以培之养之或自肆其戕伐也王氏自中丞以来历数百年不绝益盛岂非培养世有其道欤其先之谱有宋状元薛坡姚公信国文公元学士承旨程文宪公国朝文渊阁大学士朱公助教聂公序之所以称述之而期愿之于孝友亲睦者悉矣余尚奚言虽然诗不云乎昭兹来许绳其祖武槎溪本诸中丞中丞事无所于考然中丞本诸学士史称其醇文奥学为世宗仰其骨鲠謇谔之节蔚为名臣夫奋烈于前者盛矣后世必有能力学笃志挺然特起以续前人之休光顾不伟哉庸书其谱端以俟
　　石冈萧氏族谱序
　　吾邑之石冈里萧自诚先生寓书及萧氏族谱来北京求予序谱旧有乡先生刘子高序之矣自诚先生续有増益故又属序于余余与其子省身有斯文之契不可辞萧氏系出齐宗室子云其后居临江玉峡至宋有讳逊者始自玉峡徙泰和之石冈今谱以玉峡之世冠于前而断自逊以下为石冈之谱石冈萧氏故泰和之望也自逊以下袭儒业居厚赀至登仕郎思廉之子保孙为诸王府掌计从文丞相举义图兴复事败覆其家呜呼国家平时养士以为重宋之亡忠义之士多矣盖文丞相第一人当是时宠禄隆盛于丞相岂可以数计而危急之际往往委去不顾甚者畔国以谋已若区区一掌计非有高爵重禄也而不忍坐视其国之亡毅然殚心尽力以从事焉虽家覆几死而不悔此其忠义气㮣卓卓岂可以成败论之哉虽萧氏自此而益衰而文学材行杰然自豪者代未尝无人余读刘先生之文则必为之反复低徊叹息以悲其累世之不遇而想见其人焉而至于今其子孙勉于士行次者治耕稼不失为敦朴之氓非其先世之流风馀韵久而未泯欤自诚先生淳笃乐义虽老教授不倦省身眀经擢第自翰林庶吉士再陞刑部郎中今为河南右布政使温雅廉重有贤名于时刘先生所望达其混混者盖在于此天固久而后定乎夫天之于福善虽久且远不爽也则世之蚩蚩务以仇善类者卒能违天也哉余又有感夫刘先生里舎儿之言故于序斯谱也而为之毕其说
　　瑞安杨氏谱序
　　福建布政司左参政瑞安杨公景衡年七十致事将归以余同宗也出其世谱求序之谱断自宋司马始居闽长溪之潋村自司马而下世以文学致禄位淳熙中宗旦知瑞安县其弟士芳从学陈君举先生遂家瑞安士芳子斯泰为太学生再上书论贾似道误国不报参政高祖也盖司马以降其禄位莫盛于参政云杨氏自晋太傅叔向之曽孙秦上卿款生汉赤泉侯喜赤泉曽孙丞相敞丞相曽孙太尉震至是极盛矣太尉至唐靖恭坊盖又一盛而自秦卿始著谱至太尉以下特详宋无为子序杨氏谱云太尉之后别有东垣宜阳房荣阳房蜀中院靖恭之后别有淮南院蜀院闽院丹阳房而唐书所列太尉之后派别尤众于此见太尉盛徳流庆之厚且远而皆因谱有以见之欧阳文忠公所谓杨氏汉唐常出显人故系谱次序自太尉至今不绝者也太尉以上别出之谱无传近世掲文安公作吾家忠节祠碑谓天下之杨皆祖太尉此盖据有谱者言之不然赤泉至太尉八世其间支庶岂皆无子孙传续于后无为子亦谓赤泉之孙别有新昌院是固尝有支𣲖矣但既无谱则不复知谱所以不可阙也士奇尝续本宗谱遍求各派谱参之独见蜀谱盖与吾宗皆出靖恭其所著本源悉同别𣲖谱虽未见计有存者亦当不异也参政此谱初祖书宋司马当是唐司马谱中所引灵峰寺碑载咸通九年杨仲和施田事仲和司马之子也又载司马四世孙谆景徳元年施田事碑所载当得实咸通唐懿宗景徳宋真宗所纪年也则司马误为宋无疑谱不著闽之所自徙岂其先失于纪录或有录而世远遗逸耶抑所重者近而亲其远而疏者遂略耶作谱之道明其本详其亲存其信阙其疑欧苏所为可法者盖如此今少傅建安杨公序此谱谓其初同自关西徙闽然少傅旧谱已逸士奇尝见其所列上世皆书行与参政谱所书正相类合其先推之意其无为子所谓闽院者欤盖未可知闽僻在一隅世鲜兵祸故家文献尚有可考参政虽老未衰又日就优闲而瓯闽相距如东西家诚有志斯事尚可以成之他日幸复邂逅并出所藏得以考其异而合其同亦迟暮之一快也参政勉之
　　邹氏谱序
　　谱牒君子以仁其族之器也本乎孝弟之心焉盖君子无往不用其仁而行之必自家始此谱牒所繇作也兵部武库郎中新淦邹孟爵之谱邹氏也其能仁夫族也欤邹氏先居抚州之艳坪在宋有官至银青光禄大夫者其后有赘新淦润陂遂为新淦人赘润陂者生二子其仲曰少四府君又徙淦之晋溪自是其后益盛而少四之五世孙曰义叔三子仲子立文又徙韩溪孟爵之父也孟爵所著谱及图凡三自少四至孟爵之孙为新淦谱盖重其所出且以眀源流也自高祖至其孙以下为五服图又自其父以下为韩溪谱则厚其所亲且以辨等杀也何其用意之周欤古之为谱非一法而各有攸当邹氏斯谱创自孟爵要之事当人心不必尽出古法孟爵亦孝弟之心有不能已者欤可谓能仁其族哉君子仁于家必推之上以忠君下以泽民孟爵仕于朝有年其位所进盖未可量也间求序此谱因推广而告之孟爵朂哉
　　严氏家谱序
　　泰和有故家曰严氏其先出冯翊唐末讳实者为江淮转运判官居广陵子可求事杨行密可求子续事江南李氏又徙金陵续之孙令钧始徙泰和令钧曽孙震宋庆历二年进士常州推官震一名宣三子孟执矩不仕仲执中新建县丞季执衡临安府同知自是子孙始众文献益盛矣三执之后其历世文学节行皆有闻人钜公为之纪述执矩之后有季模有山臞有吾庐见湏溪先生刘辰翁及刘尚书崧之文执中之后有迪功郎皥有乡贡进士万全万全胡忠简之婿见忠简文集执衡之后有致尧有可久有秘书校勘肃有高安县尹用父见周文忠杨文节吴文正掲文安之文此其文献之盛也严氏在宋元时宗族之盛赀产之阜丰居第台榭之宏壮奕奕焉赫赫焉而服诗礼敦忠厚率有君子长者之风今未百年向之奕奕赫赫者不复见而诗书忠厚之习犹有存者盖世所恃以亢其宗者在此不在彼也严氏故谱更世变而亡执矩之后昭远教谕圭执衡之后子琼尝同录所出二派为谱而执中之后元晏执衡之后士臧又各为家谱述其本派亲其所亲人人同情然必有合三执之后而为全谱庶几克广同源一本之仁圭子琼谱成以求正于余元晏谱余尝为之序士臧谱又以求余序士臧秘书六世孙洪武中国子学正从礼之孙也今严氏惟学正之后谨操履不去儒业而严杨世婚姻予安得不推夫仁之广者以望其后之人哉是为序
　　丰城史氏谱序
　　史氏所自出非一族皆古太史之后如史佚史兴史苏皆以官为氏近世史氏之有闻者虞文靖公言二百年间眉山四明真定三族而已予仕于朝三十馀年眉山之后无所遇四明之仕于京师者间一二遇之最后识安安字志静敦行谊好学不懈相与最厚其先出真定也求其宗族谱牒之详盖不能无盛衰之感焉元中书左丞相太师镇阳王天泽八子长湖广行省平章政事格平章之后有仕邓州者子孙遂留家焉一再传至河南行省都事宪中生户部郎中文质我国家奄有天下悉徴元之故臣简其才者授之职文质得富州吏目富州今丰城也文质后卒于官贫不能归遂葬焉子伯允因家丰城伯允惓惓于光续先世而卒赍志以没临没顾其二子纯安曰必成吾志又啮安臂申谕之曰汝必毋忘安时尚少贫苦力学后举进士为礼部仪制主事陞郎中孳孳访求真定及邓之族与谱十数年不得盖居邓者不久冝难得也而真定之子孙亦寥寥无闻虽间存一二而代更运革耆老皆尽既懵于学问而侪伍农圃以耕凿为业恶能知其所自哉呜呼当元之兴史氏一门父子兄弟功徳之建在国家在生民封爵之崇峙冠缨之连续何其盛也及天命去元凡其佐运辅理之家亦随之俱落如史氏然者又何其衰也安毎与余道及其宗之盛衰及其先君子临终之言未尝不泣下霑襟余尝解之曰盛衰之理恒相因汉名臣之后不有复兴于唐者乎唐名臣之后不有复兴于宋者乎惟在殖学与徳以迓承之今之才且贤如子有不复兴史氏者乎子必勉之安尝作史氏谱上自镇阳之曽祖而下至于安之子〈阙〉　居邓者或一世或二世盖无所于考而属余为序余诺之未及为而安奉命从赞交阯之师没于忠余毎思安而悲安没已十年而余之年今七十有二念谱序之有前诺也遂力疾成之以寓其子使冠诸谱云
　　杨氏谱序
　　杨氏谱者吾友翰林修撰杨君仲举谱其宗者也其先居代州之崞县累世业儒用眀经擢第迨其子孙以武功显以忠义奋在宋官至武功大夫贵州刺史永兴军路马步军副都总管曰宗闵历仕五朝名闻西北二边建炎中金人犯长安守节死累赠太师魏国公谥忠介子震有文武才累官知麟州建宁砦敌众围建宁势张甚城中守卒不满百人敌诱之降不屈益奋厉竟与其子居中执中并力战死累赠太师秦国公谥恭毅并载宋史忠义传秦公四子存者沂中彦中沂后赐名存中与张韩刘岳同事高宗朝官至太师追封和王功烈具著国史杨氏之宗于是为盛彦中官至武义督机自和王䕶跸南渡挈家居临安而葬秦公于湖州之武康创别业于苏之长洲皆留子孙居之此谱所录惟和王督机二派上断自秦国之曽祖承奉公下至仲举之子凡十有三世仲举出督机派距督机八世矣今居于苏杨氏入国朝显者昉自仲举余交仲举五十年其持身谨行如玉雪官近侍十馀年矣蓝田之产必荐于庙堂邓林之材必收于匠输忠义之宗有君子焉宜其效用于圣眀之朝也惟其后之人尚力学敬徳用世承勿替可也仲举间示谱求序敬为书此
　　凰冈萧氏族谱序
　　吾邑之南一舎外曰凰冈壤地肥沃宜耕稼去城邑既远又限大江冈峦涧谷盘回而幽邃叔季之世兵戈冦盗之祸常不及故其人愿悫勤生自足无慕外之意而为望于乡者萧氏也萧自宋南渡始居于此至今十有一世率业诗书履忠厚虽世未尝有显者而素与往还及相为婚媾皆时之显人吾先世与之有连吾犹及闻诸父兄言元末兵乱之际举室出避依萧氏其家尊卑内外其行慈孝恭俭其所务诗书礼法其敬爱宾客如子弟之于父兄而宾客之寓于萧氏者安之如家焉夫世之所谓显者率视其外焉耳徳行本诸内者也茍无诸内而徒烜赫乎其外君子不贵也萧氏其可谓有诸内者欤吾生晚不及识其老长而与信立往还为人俭质和易不事表襮繇邑庠生陞太学出族谱求序之考其谱自诠始乡先生尹子厚称诠宋之时举兵勤王为军先锋后以讨䖍割牛洞叛冦死之人义之立庙祀焉诠有弟四人𬤇证谏诜而谱惟录诠之所出其支分派别愈散愈繁非本其先世克修于内而世承不懈何以致此哉修乎内者久未有不徴乎外继自今萧氏之徴乎外者不在信立乎亦惟勉乎内以俟焉可也吾既以复信立又书示其族之人
　　西昌袁氏家谱序
　　按袁虞舜之后系出陈郡见唐韩文公袁氏先庙碑自司徒滋少子邯为吉州刺史留家西昌遂为西昌人邯十世至宋宣徳郎倜六子其仲子士表累官至建宁府通判五世至以宁三子其仲子务敏四子十有八孙今其曽元益増而众袁氏之后盛矣哉西昌以科第名家者十数姓袁氏在宋登第凡七人嘉泰二年曰士安嘉定元年士表十六年槱绍定二年樵及文焴淳祐元年清伯咸淳七年岄又有中乡试曰士宪曰灏曰溁曰櫮皆在于宋是时科举取士以经义诗赋袁氏皆以赋著名其文物又何其盛也而此谱不具载者谱以宁孙曽所录特著其本派耳吾犹及识以宁时年已八十馀惇徳乐善有仁人长者之风其卒也海桑陈先生铭其墓务敏笃肖其父其卒也萧子尚先生铭之即袁氏之上世而观于今盖以宁父子有承先裕后之功焉务敏之孙仲愚今自县学升太学生曽孙和以选乡贡袁氏文物殆将有继也然而高曽之善容有弗继者欤袁与杨同里而余于务敏诸子小学时又尝同门故因仲愚求序此谱也并寓愿望之意袁氏之后世懋之哉
　　况氏族谱序
　　礼部仪制主事南昌黄锺伯律其先本况氏其父以实幼孤遭元季之乱里黄氏鞠之遂因其姓伯律虑其后之人昩于所从出也取其先世之谱重修以传求余为序按谱自虞国君之子烈初居水北其后子孙益众散徙不一盖烈之十二世曰昌伯徙丰城曲江十九世曰鼎徙西山今其地曰况坊者其族所居也二十七世曰政徙瑞州药湖曰敏徙奉新虬峰曰敬徙韶州鼎之十八世曰昇又徙靖安曰景徙凤冈今独韶远不可知若水北若曲江若西山若药湖虬峰若靖安凤冈其子孙皆盛又皆累累有显人其古所谓硕大之宗者欤非其初积善累仁有以基之又有继而培之者欤锺靖安之出也于烈四十有三世于昇六世矣此谱著自烈者尊其所本也而自徙靖安以来凡行官生卒葬娶特详者亲其所近也于各派惟著所徙之始者盖以备参稽作谱之体也盖谱以眀源委启孝爱而厚俗化也本于天理而兆于圣人之礼典而非有贤子孙则不知为之伯律其贤者哉然姓氏先王所以别生分类也后世或不得已而去之而能终复之者子孙之尤贤也伯律此谱盖复姓之几矣伯律达于理慎于行而勇于为善吾故以尤贤者望之是为况氏重修族谱序
　　刘氏族谱序
　　吾友刘仲良作刘氏族谱命其子河南按察佥事咸以来北京属余序欲以贻示后世按谱其先居金陵五代有讳况者为柳州判官以道梗留止泰和遂家焉况以下世远不可知可知者始于仲良五世祖实夫故祖断自实夫以下夫录其所知而阙其不可知者作谱之体也眉山苏氏出眉州刺史味道而味道以下不可纪故其谱始高祖至于昆弟之子凡六世而于其高曽祖考仕娶及卒之月日特详君子以为谱之善者也刘氏谱所录五世以下而于本派讳号仕娶加详非得于苏氏之意欤仲良虽未必准苏而作理之在人心固有同然者乎夫谱以眀源本辨戚疏然教孝友劝惇睦导礼义之意盖并行也故苏氏记族谱亭惓惓六行之为戒而仲良所欲贻于后世亦未必不在于此也矧吾乡名诗书衣冠之世而蹈夫所谓六行皆仲良所目击而不能㮣于心者因其乡以励其家固仁人君子之心所不能已也吾与刘氏居同里仲良之父愚村翁及其从父以彰皆恂恂谨言行以彰善言河图洛书数得先儒之微吾少尝往质焉而仲良兄弟昔皆同门而学今咸及其弟涣皆举进士咸佥宪外服涣为兵科给事中又相与同朝盖余周旋其祖孙父子之间亲见其家尊卑疏戚孝友惇睦不愆于礼义于今不可多得则表之以示法其后者于余为宜亦于仲良之所欲有助也
　　郑氏族谱序
　　贵州布政司参政郑景曜以其所修郑氏族谱介贵州按察佥事郭公绪求序之谱有吾友胡仲器序又有元干夀道所为郑子谦家作司徒庙记夀道子谦皆元延祐乙卯进士与先曽祖有同年之好于余为序谱固冝抑余在馆阁尝见郡邑所上志书而饶州志载郑司徒事与谱合又载宋贤彭汝砺之诗所以咏叹司徒当时功徳爵位之盛有景仰不忘之意则为之序谱固有徴也郑氏望出荥阳唐永泰中讳选者自荥阳徙徽之祁门黄巢之乱选之孙传偕其弟鲁玫奋布衣举义旅保障其乡既而邻邑土冦连结为乱传尽平之遂并保徽饶二州传积官至捡校司徒上柱国其没也人庙祀之于浮梁司徒十三子其有官者十一而六居浮梁浮梁又十一世有讳舜臣者徙池州之建徳舜臣至景曜四世矣此谱纪自选始至舜臣以下则惟记建徳之族盖特详其本派云凡今天下宗族之盛者率其上世有大功徳于民始巢冦之盛其锋所向莫或与之抗大州大邑重爵厚禄者往往望风弃城而去司徒初非有一命一职乃能毅然以斯民为已忧其功烈之盛虽不详于史传而能使其民庙而祀之志而显之后之贤者又歌咏之不忘此岂偶然者哉至于今其后嗣益众诗书仕宦往往有闻非由上世功徳及人之深者之所遗欤吾于斯谱盖敬叹其源本之厚也传曰公侯子孙必复其始郑氏必有贤子孙力学畜徳复振于后欤景曜发身进士自监察御史陞今官有贤名于时固郑氏之贤子孙乎是为之序
　　清溪杨氏先徳录序
　　清溪在泰和东阳门之北杨氏家其上盖邑之艮隅也杨自允素府君居泰和至余十有六世然其析居清溪者莫究所始余童丱闻之老长云此故书厨杨家相传叔球府君博记精通一时老儒皆逊之学者有所窒碍遗忘咸往质焉而咸得所欲故乡邑号之遂并号其家实郡伯府君之父待制府君大父也则知居清溪者约今二百馀年矣杨世有文献为乡邑之望更元季数十年兵戈冦敓之祸糜坏之极凡名家钜宗倾圯消灭皆不能存什一于千百于是时杨氏故老已尽而家之断简残帙悉无一存虽乡之遗老时能道其先徳于人然文字之所纪者无传焉余幼孤幸内承先夫人之训外承二三世父及外家耆耄之教稍长历咨遍求初得陈心吾先生所著墓铭次得先公著家传又次得刘尚书墓表墓铭二文最后得欧阳楚公墓碑手笔于赣农家濒毁之际真若有神物䕶之者又后得史传遂稡为卷而益以先父兄事状墓志碑传并先夫人慈训录皆在焉名曰清溪杨氏先徳录首冠以谱谱必自始祖者重所本也今清溪之出多已他徙而悉录之者详所亲也清溪杨氏二百年来仕者㮣具于此其处者或勤诗书之业或躬稼穑之事虽不尽录盖皆循理秉义不忮不求恬澹自足要之其所传续者有自矣礼先祖有善而弗知不眀知而弗传不仁是以敬辑此编用遗后之人使祗承于永远
　　宏冈袁氏家谱后序
　　洪武二十六年秋吾邑袁君本谦受命为汉阳河泊官与余邂逅武昌以先君子尝教授其家也特厚余示余所作宏冈袁氏家谱曰先世本唐吉州刺史邯家西昌今城西袁家巷是故居之处迨宋一徙居万安袜唐一徙邑东中埠一来居宏冈宏冈始祖曰谔谔至诚伯则本谦高祖也本谦生岁馀而孤又岁馀而䘮其母独赖祖母教育底于成立然使尽知上世所从来与其一姓尊卑亲疏则赖族之谱牒存焉谱诚不可以阙也故余今又取自高祖以下至余之子凡六世别为家谱以贻后之人俾咸知夫尊尊亲亲之义焉余曰君孝弟人矣孝弟盖百行之首万福之基也而君重之矣君且益前光大岂止一官河泊而已行庶几见之也又十年余在禁林本谦亦盈三考上京师书最授云南临安府巡检赐九品服从陟典也且行告别曰惟子不忘先好用是辄布其腹心惟家谱昔尝与子言之于武昌今余且六十矣行即万里去胥晤何期子可无一言叙吾作谱之故以慰吾远去之意以示劝袁氏后之人哉则又复之曰自古人宗法废天下之人其子孙日繁盛则不辨于尊卑亲疏不辨于尊卑亲疏则日流于不孝弟而不自知也于是乎谱牒兴矣然世道益降人率假谱牒以为门阀之光甚者巧伪百滋其意岂皆在尊尊而亲亲也本谦孝弟人也君之心诚切乎尊尊而亲亲又必推以教其后之人其用心如此且将益前光大尚岂止一官巡检而已君虽老行庶几见之也即此谱可以知君矣而君之子克俊克让皆恂恂惇礼好学苏老泉有言观吾之谱则孝弟之心可以油然而生斯又在袁氏之后人也孝弟盖信乎百行之首而万福之基也袁氏之子孙尚益引之毋替余又以告袁氏之来者
　　甄氏家谱序
　　古者宗法行人皆尊其祖敬其宗而俗化以厚后世宗法废人犹有不忘其尊祖敬宗之心不沦于薄俗者则赖谱牒之行也故谱牒可以系人心惇化本而仁人君子必致谨于斯焉然更世多故迁徙不常传历既远统系之不眀代序之不知亦理势之所有惟仁人君子则著所可知而缺其所不可知又谨之至也数百年来士大夫著谱可范世者庐陵之欧阳氏眉山之苏氏欧阳谱凡二十世祖而缺其中七世苏氏自高祖以上失其传谱录始于高祖以下此皆著其所可知而缺其所不可知其心固以为一家之中其事孰有重于尊祖而敬宗者其可以不谨乎故曰仁人君子之心也岂如薄俗夸大喜高而冒昧无实者之所为乎太仆少卿甄徳辉作甄氏家谱断自其祖至其孙凡五世曽祖而上盖不可知所可知者其祖考而下而凡祖考生卒葬娶皆详焉其所致谨非有合于仁人君子之心欤盖甄始居真定之获鹿徳辉之祖五处士因元季之乱徙河间之庆云既没而葬焉一子成遂家庆云成有笃实之行益大其家三子徳刚徳辉徳源徳辉以春秋中洪武庚午乡举初授汝宁府同知又改襄阳湖州二府遂陞南京太仆少卿其为政果毅公敏有闻缙绅间夫其能致谨于其家之所重宜其推而施诸外无往不达也因刑部主事徐孔章求序此谱辄为书卷端
　　丰城荷塘袁氏族谱序
　　丰城多前辈君子吾少而学也盖景仰焉仕于朝四十年丰城之仕京师者又多才且良不忝其乡之前闻人吾皆得与之游最后得监察御史袁海秉常其为人廉正和厚其处物宽裕眀信起家科目自学官为御史恭慎平恕务持大体鲁多君子盖吾于丰城亦云秉常既陞太原知府将行以其兄秉彝所作袁氏谱属吾甥康荣求序按袁出妫姓舜之后陈胡公之裔伯爰孙辕涛涂以王父字为氏后或作爰作辕实一本也又后去车作袁汉以来代有显者丰城之袁始居豫章西山之蓼洲至处士徳由蓼洲徙丰城之蒐湖其后又徙荷塘此谱专录荷塘之族质而眀简而备固作者之贤也夫谱以考源流明本支辨疏戚以启孝敬亲睦之行盖家之重器也必有贤者而后能作之不贤者之为谱假托谬援前之崇重华显者为其所自出而不知乱其宗陷于不孝卒为世所讥诮也袁氏斯谱吾故曰作者之贤也所录自袁二府君以下至今十有二世子孙益衍而益繁又有如秉常之光荣特达于圣明之世非其先务善施仁积累之厚有以致之乎继自今袁氏子若孙览斯谱者尚究之吾之所从出与吾之所同出以勉尽夫孝敬亲睦之道且力学务徳以图益光其先如秉常今日而又加盛者庶几不负作谱仁其族之盛心是为序



　　东里续集卷十三



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十四　　　　明　杨士奇　撰序
　　读杜愚得序
　　李杜正宗大家也太白天才绝出而少陵卓然上继三百十一篇之后盖其所存者唐虞三代大臣君子之心而爱君忧国伤时闵物之意往往出于变风变雅者所遭之时然也其学博而识高才大而思远雄深闳伟浑涵精诣天机妙用而一由于性情之正所谓诗人以来少陵一人而已世之注杜多矣浅者或陋深者或凿不足以究杜之心微辞奥义盖有汨而不白者焉虞文靖公集取其近体百馀篇为之注盖得杜之心而长篇短章关乎世道之大者未遍及也剡单复阳元用志于杜而不足于前注遂以所自得亦为之注考事究旨必归于当其疑不可通者阙之凡十八卷名读杜愚得简直眀白要其得杜之心为多阳元洪武中为汉阳湖泊官谋刻以传未有所遇而卒武昌丁鹤年重其书从其家求得遗稿欲成阳元之志又未有遇前三十馀年余过武昌鹤年以属余及张从善余时未暇录而心恒不忘比与训导严頥语及之頥曰江阴之善庆兄弟清尚务义喜为诗尝刻当时名人所作以传此其无难者遂求从善所录本证之不数月頥书来言刻完求序何其成之速也事固各有遇然今之遇如善庆求十一于千百不易得也论者谓杜集诗之大成以其兼备众体也文靖亦言学杜则无往而不在善庆斯举非徒不泯阳元之用心其于学杜者有助益焉遂书为序
　　杜律虞注序
　　律诗非古也而盛于后世古诗三百篇皆出乎情而和平微婉可歌可咏以感发人心何有所谓法律哉自屈宋下至汉魏及郭景纯陶渊明尚有古诗人之意颜谢以后稍尚新奇古意虽衰而诗未变也至沈宋而律诗出号近体于是诗法变矣律诗始盛于开元天宝之际当时如王孟岑韦诸作者犹皆雍容萧散有馀味可讽咏也若雄深浑厚有行云流水之势冠冕佩玉之风流出胸次从容自然而皆由夫性情之正不局于法律亦不越乎法律之外所谓从心所欲不逾矩为诗之圣者其杜少陵乎厥后作者代出雕锼锻炼力愈勤而格愈卑志愈笃而气愈弱盖局于法律之累也不然则叫呼叱咤以为豪皆无复性情之正矣夫观水者必于海登高者必于岳少陵其诗家之海岳欤百年之前赵子昻虞伯生范徳机诸公皆擅近体亦皆宗于杜伯生尝自比汉庭老吏谓深于法律也又尝取杜七言律为之注释伯生学广而才高味杜之言究杜之心盖得之深矣观其题桃树一篇自前辈以谓不可解而伯生发眀其旨了然仁民爱物以及夫感叹之意非深得于杜乎或疑此编非出于虞盖谓欧阳原功所撰墓碑不见录也伯生以道学文章重当世碑之所录取其大而略其小故录此未足以见伯生然必伯生能为此也此篇旧未有刻本江阴朱善继尝刻单阳元读杜愚得其子熊得此编又请于父而刻之吾闻熊有孝行固其克承父志欤
　　庐陵李伯葵先生诗集序
　　余童丱侍陈心吾先生入郡城时郡中儒师耆老多在日过从相乐李伯葵先生年最少诸老出伯葵恒独留毎出所作诗介陈先生评余时未有知也而见陈先生爱玩称赏之不厌伯葵出余私请焉陈先生曰众意凡陋伯葵独志高古众窘跼蹐伯葵独舒徐有馀且其进未可量也余心识之陈先生没余益壮而不至郡城者二十年独时时闻往来传诵伯葵之诗心益慕之又二十年再见于南京相握手月馀先生虽苍颜白颠而矩度雍容言论雅则乃其意恒慨叹前辈之远而不能忘焉于是得观其平生所赋益多嗈乎金石之和也玱乎佩玉之清也𨗿乎兴寄之远也浑乎古意之犹存也盖先生学富而志笃意广而才高一芥尘俗不得入其灵台丹府间是以其诗之昌也先生怀仁秉义蹈履以正所居郡城之北安澹适而避荣名虽其子贵显而角巾布袍于于然入则集其子弟及乡之俊秀谈道终日或天清景和则出偕幽人贞士遨嬉溪山泉石超然自得于埃氛之表也而吉之为守贰以下欲有所问政者皆之焉以及四方之缙绅名人过吉欲有所致礼者皆之焉呜呼吉自诸老沦谢惟伯葵先生岿然独存今又捐馆五六年吉之士其能忘先生者哉先生蚤岁之诗陈先生尝序之今其子河南左布政使昌祺并集中岁以后之诗将刻之又属予序予蚤知敬先生而与昌祺同朝相知三十年昌祺自登高科历朝署出长大藩宽厚廉洁卓然名臣固先生之教也序其可辞乎
　　通鉴纲目集览正误序
　　朱文公因司马文正资治通鉴作纲目五十九卷大书为纲分注为目其书则孔子作春秋之义以正人心植世教有助于治道者也分注既详而其言与事或出于深僻有非浅鲜所能遽通昔王行卿尝著集览以便学者其意善矣然其间不无文选蹲鸱之陋亡友右春坊赞善陈济伯载为正其谬误四百馀事名曰集览正误伯载学博识端于此书致力勤而历年多考据精切殆无馀憾有助于纲目者也其书故藏予家近陪太师英国公在史馆间论及纲目书公益深叹集览之误因出伯载所著公阅而是之曰冝广其传遂取梓行之嗟乎纲目有关治道之书也伯载此编诚不可无者太师公勲徳大臣好贤重儒之有素而图其不泯所存厚矣士君子有志尊主庇民之道而欲稽古以扩充焉者是编岂小补之哉予深嘉之故为序诸简首
　　蠖暗集序
　　为学不求诸经为教不本诸经皆茍焉而已经者圣人之精也不明诸经则不达圣人之道然世未尝无学者惟善教者难遇也元之世江右经师为四方所推服五经皆有専门精深明彻讲授外各有著书以恵来学当时齐鲁秦蜀之士道川陆奔走数千里以来受业者前后相望迨国朝龙兴江右老师宿儒往往多在学者有所依归如南昌包鲁伯傅拱辰临江梁孟敬胡行简庐陵陈心吾刘云章欧阳师尹萧自省刘允恭刘伯琛陈村民临川吴大任何伯善皆岿巍浩博而凡有志经学者所必之焉何先生名淑以诗经名家登至正辛卯进士第授湖广武冈县丞会湖湘冦乱不果上时吴伯高为江西廉访使辟先生署从事不就虽冦祸延及乡里而执经相从者常不绝洪武中以贤良徴继以太子宾客召皆引疾辞他日特召天下名士九人先生预焉既至入见固以疾辞归而从学者益众朝廷后复遣使即其家起之时蜀献王亦遣使奉书币来聘盖先生以前月捐馆矣使者相顾叹息而去先生得于经修于躬光明俊伟岂徒以空言示学者哉先生之文铿然金声莹然玉洁发明至理一以启迪人心扶植世教盖譬诸布帛菽粟之有资乎民生之实用也余家距先生之乡数百里童子时伏读先生程文心切慕之而不能趋拜请教稍长则先生厌世矣毎以自憾呜呼前辈老成凋谢尽矣而使寡陋小子滥备斯文之任循省愧汗恒用感叹今年先生之孙宁国府学训导士彦在京师出其家所刻蠖暗集属余序之蠖暗先生所自号其退处之居也集中古近体诗二卷赋序记说题䟦行状墓表志铭䇿问六卷尝见先生所著诗经衍义等书皆已传世因念国初诸老皆有著作今独梁何二家所著有传盖由其门人及子孙之贤也则余于序斯文安得不益増感叹而重先生之有后哉
　　王忠文公文集序
　　古之为士者文行皆备而必行为之本故三代以上文最高古而无以文名者其所本不系于文也秦汉以来士始有専以文名如或违道畔义君子不道也扬子云剧秦美新是已若断断焉发于忠君爱亲之诚读之使人感激奋发希慕之不置虽去之千载犹目前然者诸葛武侯之出师李令伯之陈情是已近数百年来士多喜读韩文公欧阳文忠公苏文忠公之文要皆本其立朝大节炳炳焉有以振发人心者也我国家龙兴之初金华宋公景濓王公子充相继入翰林持文柄时诏修元史二公皆任总裁岿然一代之望也已而王公以翰林待制奉命招谕云南之未下者至则以天命人心从违吉凶之道反复开谕其人初已向服会有倔强拒命者公奋义死之后十年天兵下云南王公死事始暴白于中朝然旌褒之泽未及也皇上嗣大统之五年义乌丞刘杰白其忠于朝下诹于众而信诏赠翰林学士中奉大夫赐谥忠文于是距公之死七十年矣命下之日舆论欣快盖忠孝人人性分所固有者为天下者必表章之以正人心善俗化治道所系也其或晦于前而必彰于后者天道显忠佑善虽久远不爽也杰又辑王公平素之文将刻以传属余序公之文蚤有声于胜国时既入国朝首见用于朝廷于郊庙宋学士诸公序之详矣余特录其死节事以著其文之本也呜呼王公之死以使命盖与唐颜鲁公同鲁公之书传于后虽片楮尺素人得之千金不易矧文者至理要道之所寓乎其传无疑也公名祎义乌人死年五十有二杰所建白十事采用其九论公死事在焉其亦可为达于政事者矣
　　性理群书补注序
　　天之生人赋予之均也而人之禀受有不齐上焉者得夫气之粹而理之全此圣人也圣人之徳纯乎天次焉者知其均得于赋予而有不能备夫粹且全者于是明之修之不敢违天而必宗于圣人此贤人也自孟子没圣教不流圣道日晦历干馀岁其间知宗圣人者虽未尝乏然其足以眀之修之盖鲜迨濓洛诸君子出然后圣人之所以为教者晦而复眀学者始了然知正道之所在而有所依据向微濓洛诸子相与眀之修之用示法焉将世之学者日趋于异端无所底止而安知上宗圣人以归于正哉故欲学圣人者必自濓洛始昔我文公先生尝辑周程以下诸君子嘉言懿行作伊洛渊源录后来熊端操又著性理群书盖因文公所辑而益以司马文正及文公先生之言行熊刚大从而为之句释无非以导学者于正也比年吾友吴君敏徳又为性理群书补注而于端操所辑间有损益于刚大所释颇见更定各有攸当焉而于义理之原讲学之方大要具矣夫圣贤之言一理也古今之人一心也学者于是编成因前古以求诸吾心稽往行以务诸吾身笃信而允蹈积累深而涵养熟虽由此而溯濓洛望洙泗未有不可驯致者敏徳之所望于学者远且大哉敏徳学端而识眀志笃而行庄所著非止是编要皆端本澄源之意也其集解文公小学上初御经筵即录上进敏徳历官台宪至左副都御史肃清之暇又辑前代名臣谏疏以励其属昉年七十即引疾退吾尝论敏徳古道古心盖非今世所常有者故因此编而并及之
　　医经小学序
　　医学肇于三皇至周六官有医师掌医之政令所以卫民之生也历代眀于医者皆有著书去古愈远后生晚出往往不究宗旨甚者于脉证阴阳表里经络运气之说一切懵然惟执前人一定之方以待病者用觊幸于万一而使斯民不幸不获保终其天年者盖莫甚于今比者宪臣有言请于邑里建学设教庶几免人于夭阏虽一时格于廷议然其发于恻隐之诚实切民用也往年副都御史陈公有戒刻刘纯所辑医家玉机微义以为施治之资矣又欲为施教之资也并刻纯所辑医经小学以传其书首本草次脉诀次经络次病机次治法次运气凡六卷一本于素问灵枢难经及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李眀之朱仲修诸家之书撮其切要缀为韵语类稡以便初学本末条理眀切简备医学之指南而端本之书也凡善学者皆务本况医人之司命其可昧本而茍乎哉学医者诚能熟究是编融会于心将所行皆正途所用皆正法触类长之于岁论十全何有哉此书非刘氏莫之为非陈公亦莫之传学医之幸生民之幸也纯字宗厚吴陵人其父叔渊仲修之高弟授受有自云
　　新编葩经正鹄序
　　国家取士以经术为上士之尚志者务以经术进经者圣人心法之所寓而出治之本也士不通经不适于用故三代而下用世之士于事君治民功业伟然可纪者必出于经术而明经不易矣即诗之为经其言优柔微婉其理精深蕴奥眀之必得其要也而非得其方岂得其要哉梁君本之佐教筠庠时虑学者于精深蕴奥不易入也偕其内弟陈赏取朱备万所为解頥何伯善曹居贞所为主意林泉生所为矜式篇别而章附之合为一名曰葩经正鹄使学诗者读之大要了然无复他岐之惑诚亦三百篇之指南也梁君嘉恵学者之心可谓深矣筠久不荐经术士本之来职教而后筠之学者选乡贡选进士科不乏焉是书之利于人也亦既有效虽然商周以来所以正心修身齐家治国平天下之事与夫上下之间其行事之是非皆见诸三百篇之中而自汉以下言其旨者至多也至宋朱文公始折𠂻归一焉此书又眀文公之旨而会其要者也士诚能因其书以求其要能求其要以察其心能察其心以眀其道之是非而由之戒之则于贵贱内外进退隐显无所处而不利岂独利于文字进退之间而已哉此又读葩经正鹄者所当知也本之将教论溧阳探其囊得之读之跃然以喜本之求余序之故为书其简首
　　恒轩韩先生诗集序
　　恒轩集者越山阴本常韩先生之所著也其先相之安阳人宋司徒兼侍中赠尚书令魏国忠献王之一十二世孙建炎间韩氏以勲旧之门扈从南渡因家于越迨今为越之山阴人先生少有大志行谊素闻于乡先生之尊人叔英先生尝遣从乡之诸老㳺时则有若赵公本初刘公昭父王公思敬钱公子予吕公中立先生皆游学焉洪武初遇科举法行先生谓功名可引手取乃刻苦为举子业虽初寒暑雨手卷不释废寝忘飡致成痞疾后有司屡以经眀行修为荐俱以病痞辞遂家居教授以淑乡之晚进筑室一所扁曰恒轩陶情养性其间日以吟咏为乐尤笃意教其子阳以纉先业先生生平吟咏甚富五七言律长短歌行字字句句悉中矩矱縁情序事温厚清邃所谓发乎性情止乎礼义之作也欤奈旧稿回禄之馀所存止此可胜惜哉先生虽物故子阳以永乐丁酉乡贡进士职训苏松二郡学及教谕润之丹阳所至能以师道自立用太常卿吾友姚君友直荐擢拜监察御史廉重刚正克振风纪中外皆知之今观先生所著诗温厚清邃而忠君孝亲之心累形于篇什之中由此亦可知阳居官行事之善未有不本于先生义方家学而致然也兹以诗集请序遂书此弁诸首云
　　西巡扈从诗序
　　宣徳甲寅秋居庸之外怀来保安宣府万全皆大熟上虑边人安于足给而忽警备也乃九月甲申车驾亲巡饬之词林从者士奇勉仁宏济徳遵士奇年七十特给舆卒二十人而道中气候清和动息舒徐号令严肃行者不劳居者无扰间驻跸平旷命将士飞放驰射用阅武也是月丁酉至洗马林盖去宣府西百八十里洗马林者旧名荨蔴林语袭讹也时北边阿噜台之众为卫拉特摧败狼狈假息塞下左右从臾希合之臣多请掩捕之者上曰朕知饬备耳困人于厄非王者事不听从臣中士奇为最不习兵事间以文事承顾问而宠遇恒均一夕召问士奇卿数日马上亦赋诗否士奇惶恐叩首上慰劳再三既班师十月甲辰至北京扈从往复裁二十日其间情之所至亦时见诸赋咏凡得小诗若干首记忆前五年从巡边至宣府往复二十日在道未尝不寓兴于诗而以今视昔年益迈气力益衰词意益鄙陋无足采特以其发于一时之扈从而将来亦可考见岁月故遂录之而不弃云
　　玉机微义序
　　都察院副都御史姑苏陈公有戒奉命镇抚陕西仰体皇仁躬勤蚤莫苏息雕弊民用向安遂饬边疆亦既完固时有馀暇其恤人之念未始或忘茍可利之为之恐缓间遇医家玉机微义一编谓可以济人捐俸僦工刻以广布于是布政郝公珩王公敏合其同官志在施济者率效协助焉既成郝公以求余序此编集于会稽徐彦纯吴陵刘宗厚续有増益皆眀于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有名者近代张元素起北方盖得神授深造阃奥再传李眀之三传王好古南方朱彦修得私淑焉遂为医家之正派彦纯宗厚又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法厚脾土为要此知本之务也是编主素难金匮及元素一派之旨若诸家治法不倍此者亦旁采而附益之虽中医执此施治可以成功如病者有能知之亦必不为庸医所误其所济利岂小补哉医者圣人仁民之术也有戒诸公于此编协志以广其传盖其不忍人之心所不能已也将其不忍人之政讵可涯欤
　　沧海遗珠序
　　诗本性情关世道三百篇无以尚矣自汉以下历代皆有作者然代不数人人不数篇故诗不易作也而尤不易识非深达六义之旨而眀于作者之心不足以知而言之萧统之选古高适姚合辈之选唐下逮宋元亦各有选其采之不详选之不当皆不免于后来之讥盖选之不当者识之不眀也近代选古惟刘履选唐惟杨士宏几无遗憾则其识有过人者矣我国家文运隆兴诗道之昌追古作者选录者不啻十数家然惟刘仔肩王偁所录为庶几焉仔肩过略偁录虽精且详而犹未免于有遗也都督沐公以其所得名人之作择其粹者通古近体二百馀篇皆前选所不及者名沧海遗珠将刻以传属余序余阅其诗大抵清楚雅则和平婉丽极其趣韵莹然夜光眀月之珍可爱可玩而可传也有以知都督公之识之眀矣公字景颙黔宁王仲子方以忠谟宏略佐兄黔国公为朝廷镇抚西南一方而绥靖馀暇适情吟咏以及斯事非兼文武之智而能之哉然今好文之朝天下之广制作之富有遗而可录者未必止此此殆其权舆者乎
　　法书志序
　　余素简澹无他嗜好独好文籍及古法书然法书佳者于今极难遇间一遇之非特其力不足以致亦不欲以已之好移人之好也而先生朋友有知其意分其馀以遗之者辄喜受之不辞故余所得者皆世之所有而世所嘉者率不在余也间以所得自周以来篆隶行草之书百二十本各志之而稡为一卷名法书志云
　　文籍志序
　　夫所贵士者能尽道焉耳眀道必自读书始经圣人之精也史备行事之得失诸子百氏有醇焉有駮焉审其是非邪正以求至当之归其书皆不可以阙也吾先世藏书数万卷元季悉毁于兵吾蚤有志乎学而孤贫不能得书稍长事钞录无以为楮笔之费则往往从人借读不能数得年十四五出教童蒙颇有所入以供养不暇市书也弱冠稍远出授徒所入颇厚始畜书不能多也及仕于朝有常禄又时有赐赉节缩百费日月积之一为収书之资历十馀年经史子集虽不能备颇有所蓄视吾先世所藏千百之十一视吾少之时可谓富矣夫人于其所好劳心苦力以求得之必将谨护珍袭不至于废坏逮传其后之人未尝知得之之难盖有视之漠然不以留意弃之如弃瓦砾者矣吾惧后之人不知守也凡书具志吾所以得而勉其所以守盖昔人爱一草一木犹戒子孙以勿坏矧书籍圣贤至训之所寓乎敬之哉且积书岂徒以侈座隅充箧笥而已必将讲读究眀务得之于心而行之于身也司马君实谓积书不若阴徳以子孙未必能读彼非有激而云然乎不然其待乎后之人者薄也吾不以薄待后之人也勉之哉
　　牧斋诗序
　　陈子韶名其藏修之所曰牧斋盖取孔子赞易卑以自牧之义自勉也其妻之弟翰林庶吉士萧省身在京师求诸缙绅贤士为赋之以余知子韶属为之序余往年读书桃源山中与子诏还往子韶愿谨恂恂务自韬匿未尝采荣钓名也或徒观其外以为巽耎缩朒如不任者而其中强执确然不可夺家贫教授以为业虽所入不腆裁给寒暑朝夕然懙懙安舒自得视千驷万锺不足与易者然吾于子韶有可慨焉者陈氏自五季来迁泰和四百馀年之间诗书簪绂辉映先后屹然为邑钜族其后之人有如子韶可谓不辱矣且溯子韶高曽以上至于始迁之祖其流派彰彰著眀乡人长老皆能言之而今谱陈氏之族无录子韶焉者陈氏之后世贤者固多也若其不贤于子韶亦未必不少是谱得子韶不尚有重乎为子韶重轻固不系谱之录否第为谱如此果可谓无憾乎哉而子韶未尝以是尤人曰我之行殆有忝于先乎益敬修不懈於乎子韶所以自取乎卑牧者岂徒载之空言而已世之托仁附义以为名号卒之所由判然如薫莸昼夜之相反者其视子韶为何如此冝缙绅贤士之为之赋也赋或颂或规不一其旨要皆有以发子韶之意故为摭其行实之槩以为之序使读诗者得以考信云尔
　　志训堂后序
　　吴兴章自眀甫其子善洪武中授茌平县典史自眀甫寓书训之娓娓千馀言于持身莅政事神恤民敬长亲贤之道备举而曲尽盖不徒可以赞治一邑而已也爱之深故言之详知之眀故言之当即所言以考所存自眀甫其贤父乎善拜受父训掲于堂中旦夕省览以图无忝及自眀甫没善历茌平令数进其官今为刑部郎中为人闿敏恭慎而拳拳斯训所至掲诸堂恒若其父之临乎上而始受命也善其贤子乎盖亲之徳与天之徳同一仁也儒者有言事亲犹事天受天之命以生犹子禀父之命以行君子畏天命而不敢违犹孝子敬父命而不敢悖故敬父即敬天也则自少壮至老至终其身可有一息之或间乎古之言孝者必曰曽子其戒慎惕厉之意必至启手启足而后免善必务于此哉善以志训名其堂缙绅君子为之序为之记矣又以属余序余既嘉之又愿望之未已也为书于后
　　善安堂诗序
　　吾邑刘文复和易惇信而重气义乡人士多乐与之交今年来京师京师士大夫亦多爱其为人知其家有善安堂为之咏歌文复以属予序予念童丱时识文复其家在县城中其时城中有骋私智欺愚弱致厚赀者高堂重屋歌舞丝竹欢乐之声以夜继昼孰不自意可以终其身及其子孙于无穷哉而文复与其兄存礼谨谨自守不敢茍求所欲于理分之外日以奉亲为乐作龙洲书馆延师教其子所资非饶裕而仰事俯育之馀以济贫乏不靳也迨予弱冠求向之盛富而极乐者忽然若烟消若澌尽无复遗馀而文复一家之内父子祖孙兄弟孝敬慈爱天伦之乐视昔弗替而益加也岂非所由之道安危之异哉夫人置其身其家亦若置器焉置于安亦安于危亦危为善者置安之术也书曰作善降之百祥易曰积善之家必有馀庆善固天之所祐也其后文复之父至八十有八母八十有七其兄弟皆垂白无恙其子长而知学斯其得于所祐者然欤故书予所见者于诸贤咏歌之首使读者知为善之必有徴且欲安者当知所择术也
　　崇孝堂序
　　江阴朱熊惟吉性至孝母尝疾剧叩医巫皆不效熊痛迫罔措或言古医书有人肉治弃疾之说即露祷北辰自刲股煮液进母者再母食之疾愈宗族乡党称之无间言翰林检讨陈嗣初先生闻而嘉之名其事亲之堂曰崇孝崇者盖将进之于道也既为之记又为书道熊来见亦欲予一言进之夫刲股在吾儒有不足焉者盖谓圣人之教所未有且虑至于残毁而伤生也夫残毁而伤生冝见黜于名教然论人者亦究其心之诚何如耳父母吾身之本也父母危殆将绝是吾之本将绝而暇计吾之身哉盖于是时父母为重身为轻矧事迫计穷无可奈何之际虽捐生有不顾其心固曰吾之身受诸父母幸父母之安也捐生所甘心焉矧人肉治疾著在医家书吾于父母而可以已乎矧刲体未必皆伤生乎故刲股为世所嘉者亦谅其出于爱亲之诚而儒者眀道以正言则立范垂世之用心也而用恕者庶几可以无訾焉熊之诚孝可嘉然而君子之孝非止乎是也孔子语曽子曰立身行道扬名于后曽子动求诸己自日三省至于启手启足不敢忘孝曽子之学者亦曰一举足一出言不敢忘父母虑辱其身羞其亲皆君子之孝也君子之道务其远者大者熊朂乎哉奉养之暇力探前言往行而躬蹈之以称陈先生名堂之义哉且吾闻子诗礼故家也今子之世父父皆惇行尚义亦冝子之嗣承不隳也熊朂乎哉遂书以为崇孝堂序
　　沙村江楼诗序
　　沙村江楼者乡先辈刘伯川之所作也沙村在吾邑之南山水深邃幽僻之处四方往还之迹所不及而刘氏世居之伯川刘之秀而文者楼据沙村之胜杰然而特出乡名卿钜老皆有赋咏纪述历世变故伯川没无子简牍散逸无存而楼亦久仆其从弟伯埙今即故址复作之伯埙能记忆刘尚书子高故所题楼中长句及所寄伯川近体之诗间于翰林诸公诵之诸公闻尚书江楼诗皆喜而继作者曽学士而下若干人伯埙并稡之以求予序楼始作于伯川余虽不及见然观伯川可以知之伯川先公同门友尝闻邑老言其家甚富于崇儒礼士汲汲恐有所未尽元季兵乱攻剽充斥民奔窜深山穷谷不能保一时率视沙村为王官谷而邑之士大夫挈妻子走依伯川伯川倾倒迓迎馆榖之不使有几微羇旅之意益久不厌凡依伯川者皆如家焉尚书所寄近体盖谓此也伯川平生轻财如粪土年四十尚有田数千亩一日悉散予其亲戚闾里又散遣臧获独与其妻处弊庐数楹仅蔽风雨而旦暮𫗴粥休休自得也平居不与俗人接然善观人且喜奨掖后进士奇年十四五与陈孟洁往拜之皆以故人子见爱是日雪霁酒酣以予两人循溪行咏命各赋小诗言志孟洁对曰十年勤苦事鸡窗有志青云白玉堂会待香风杨柳陌红楼争看绿衣郎予即一时景趣塞责曰飞雪初停酒未消溪山深处踏琼瑶不嫌寒气清人骨贪看梅花过野桥伯川顾孟洁笑曰十年勤苦只博红楼一看耶又曰不失一风流进士顾予笑曰虽寒士当耐又曰人有不为而后可以有为其勉之后伯川卒二十馀年孟洁登第为翰林庶吉士而卒今又二十年余幸存馀喘皆如伯川言然予未能有副其所望恒用内愧伯埙自刑部主事再陞郎中相与同朝毎共论往事追念前辈高风远韵不可复得今喜伯埙能继其作楼之意也故因叙诸公之诗并及伯川为人大略云
　　禄养堂诗文序
　　永新戴礼本敬永乐乙未举进士登第登进士第者例观政于诸司然后授官本敬独念其母春秋高爱日之诚不可缓也以其情言于朝冀得教职近地以禄养其亲遂得衡州府学教授衡去永新不五百里即过家奉亲以行到官颜其奉亲之堂曰禄养志喜也缙绅大夫闻者皆为之喜或为文记之或为诗章歌咏之且盈卷矣永乐辛丑余与本敬同奉命考会试因以出示属序焉夫士之仕也皆欲行其道上焉以事君下焉以为民而事君为民之道皆本乎事亲故曰孝者百行之源行道之所先也人之爱其亲固本于天性然有幸不幸焉亲在而养不备及得禄而亲不逮终身怀仲由之戚者世不少矣本敬虽早䘮其父而母孺人垂白康豫本敬出而与诸生谈周公仲尼之道入而升堂上夀甘旨有资承颜婉愉天伦之至乐人生之至幸得之而喜冝也士大夫皆喜为之文若诗亦天理民彝具于心者之所同也则夫升斯堂诵其文咏其诗者有不欣喜而歆羡者乎
　　虚庵诗序
　　河南按察司佥事吾邑刘咸士皆名其所居曰虚庵盖取易咸象之义而求益者也缙绅君子与之㳺者为文记之矣又有为之赋咏者稡以属余序焉人之心其体本虚也圣人者全其本然之体虚灵澄澈廓然大公而物来顺应下圣人者不免拘于气禀累于物欲不能全其本然之体是以所存所由不能不倍于道故圣人之教必以虚为求道之要虚者无我之谓也君子达乎斯旨则其心一于道而不蔽于私欲主于公而不介于物我是以天下之善皆归之而日进乎高眀之域小人昧焉私智自高偏见自是以此窒乎内拒乎外天下之善无自而入日沦于污下而不自知矣此贤不肖所由分也士皆有见乎此以之名所居而朝夕视警焉将进于道未可量也此冝缙绅君子为之赋咏欤士皆以眀经擢第今佥宪外藩朝廷之耳目政治之纲纪生民之休戚谳议之得失皆系之诚由此道而不倦焉必将有立于当时有传于后世勉哉士皆余于士皆为执友故因叙此诗而特有所期望云
　　东郭草亭宴集诗序
　　圣天子嗣大宝之眀年改元正统仁义之施洽被迩遐稿者以苏仆者以植万彚咸畅而凡中外小大之臣咸洗濯修饬祗奉法度天子恒昧爽朝百官亲万机既即位御经筵文学从臣执经左右讲说尧舜禹汤文武周公孔子之道日恭日励不敢怠逸乃三月之望有赐假于是讲臣九人豫约郊游以娱一日之暇是日早朝退聫骑出文眀门礼部尚书胡公适邂逅焉遂偕东行二里所鸿胪卿杨君思敬望而欣然出迓指顾道左而言曰此中可以少憩也皆下马径而入折稍北旷地可百数十亩环以苇樊樊之内皆蔬畦麦垅沟塍秩秩如画中置井作辘轳引泉灌注凡种艺具有条理盖思敬别业也众从容周览还坐井傍柳下共歆艶思敬之乐思敬饮客嘉茗遂治具延入坐小亭亭覆以茅俭质而清雅幽邃而闿爽亭之外杂植名卉异果周垣以䕶之垣之外树桃李杏时花盛开翛然有尘外之趣思敬举酒乐客一叟弦歌佐之爵行无算客亦欢然倾写皆赋诗留亭中已而夕阳冉冉薄西山思敬送客出曰愿岁以是日候从者于斯又谓士奇曰愿序诗俾后之人知众君子之尝乐于斯也夫君子之乐岂茍焉者哉何也生民之失宁弗乐也处非其地弗乐也与非其人弗乐也今圣眀在上百职举而群生遂海内无事可乐旦暮劬于职务而得适意于旷闲萧散之滨以坐玩夫时物之发育可乐斯集又皆卿大夫之贤蕴道徳而服诗书志合而言契靡不可乐矧思敬好客有郑当时陈孟公之风若之何不乐哉乐而形诸诗歌乐之至也后之读诗者尚考其乐之所自诗凡十首皆近体是月十有七日序
　　翠玉楼诗序
　　永阳胡孔时往年来京师胥晤于吾友周是修所是修为余具道孔时之行又示以所为其家翠玉楼记槩述景物之趣而寓喻勉之意也余既重孔时为人又重是修之爱人有道未几是修没与孔时不相闻十又四年今年再见京师其恂恂慎重尚贤好徳之意加笃胡氏居永阳诗书行义为乡郡所重者累世吾少犹及识国宾先生表然修整端确和厚使人敬而爱也渚樵先生虽不获识然闻其笃学务义汲汲以成就后进为己任盖孔时大父也夫产于昆山生于丹穴必为世所贵矣今之来告余曰比年士君子为翠玉楼诗多矣诗必有叙敢请时其简留于家一见既不可得固辞不能叙不获也翠玉者是修取苏文忠公诗语名之是岂専以言山水之胜登览之乐哉其亦欲使因其言想见其人而勉之于已乎孟子曰尚论古之人颂其诗读其书不知其人可乎是以论其世也是尚友也文忠公学问之闳博文章之雄迈气志之刚正独立而不顾百折而不变当时如黄文节其于公犹曰晚进之士不愿亲炙先烈以増益所不能者非人之情又曰心之所期可与知者道难与俗人言景慕如此则后之为士者欲有所立于世而求之文忠未必无所助益也是修爱人有道其意不在此乎然引而未发也诸君子之作于诗必有及此者乎孔子曰诗可以兴可以观兴观诗之道也请以是复孔时为翠玉楼序



　　东里续集卷十四
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十五　　　　明　杨士奇　撰序
　　虞氏家范序
　　夫所重乎故家者谓世有徳善其一家之间父子兄弟夫妇长㓜戚疏各敦其道雍雍乎和也肃肃乎敬也秩秩乎无相逾也上历高曽下暨曽玄暨十数世传续不已此可为故家而岂徒富贵之谓哉若是者世虽有之然亦鲜矣盖祖父之贤者固愿其子若孙皆惇夫孝友睦姻之行子孙之贤者固思勉于孝友睦姻以光其宗然知之而未能行或行之而未能久者盖人品不齐且躬行感化之道有未至训励防范之具有未备也二百年来世推浦江郑氏雍睦之行无异辞者盖其感化之有自防范之有作不然何以其能行之久而不隳欤今观乐平虞氏家范其有闻郑氏之风而兴者欤虞氏始居会稽与唐永兴公同出日南太守国后至饶州太守少微留家馀干子孙繁伙分徙乐平子孙益繁至世杰甫惓惓水木原本之念而愿其后之人合族同处而不分然迫于衰老临没授其意于子彦佐彦佐敬承唯谨此家范所为作也彦佐之子讷谦续有増益通百五十事于凡尊祖睦族治身齐家处乡所当然者训谕详而防范周一出乎天理人心之正既眀且备矣盖世杰之贻谋为虞氏之义开先也彦佐之继述为虞氏承先而启后也其弟侄一闻善训既析而遽合又以见性善之同而感化之速也感化兴于前防范行于后虞氏合宗之义其必徴于恒久者欤嗟夫合宗仁道也必有至公不私之徳乃能久于其道此又系于学焉学则天理眀而心徳固外诱不能间之虞氏之后世必皆务乎学哉盖何幸有高眀祖父作于前则勉勉祗率于后而勿替有不与浦江之郑俪芳匹休而号故家于永远者乎家范成谦以来北京介翰林侍讲刘球工部郎中周礼求余序故敬为序之
　　东山燕游诗序
　　自古天下可乐之日常少而可忧之日常多何者上无善政赋敛不经弗乐也五榖不成冻馁无措弗乐也四夷不格师旅数兴弗乐也阴阳失和灾厉洊臻弗乐也数者有其一而民病有其二而民危有其三而民不可胜其忧矣数者无一有焉斯之谓平康之世平康之世盖有旷数百载而不一见者今圣天子在位诞敷恩徳以洽于万方登贤㧞材咸列有位贷逋负宥过眚百政修举乖沴和顺万物条畅岛夷峒獠悉驯悉归斯非所谓平康之世者乎故贵者遂乐于上贱者遂乐于下士农工贾无小大富贫各以类而乐于其所时云中张君从善寓武昌久矣兹岁秋九月之日合四方士侨处于是者及是邦之彦凡七人游于城东十里所之东山所以乐其获际乎平康之世而无所忧也既用苏李五言体各赋诗又取杜牧之齐山登高首句为韵次序而书南阳邓君存诚又写为图系于诗之下所以昭其乐也眀年春奇从江右来张君出以示之且命为之序夫诗以言志也士君子立身行道俯仰无所怍随时随处固无非可乐者然所以重乎士者固谓其能以民之忧乐为己之忧乐虽或其居位有所不逮而其心必曰民者在我所当忧必不嫌于出位而有一息之自宁今观诸君子所赋凡其所当忧者既未有以为言而其言之有所未慊者不过虑会合之不常与进修之不继而已岂其志不知忧乎民者哉非也凡今在我所当忧者则固已不待乎我而无用夫我之忧我固可以从而乐之矣夫我之所当忧者既已不待乎我之忧又俾我可以从而乐之则信乎民之无所可忧而在我者有可以乐也此其志虽不言而固已显然有见乎言之外者然则是诗也其于世之平康与诸君子以民而乐之志皆可推见无隐余安得不序以发之哉
　　绍祖录序
　　上虞张九皋先生尝名其㳺息之轩曰听鹤缙绅大夫为之文若诗富矣其孙居杰偕弟居彦稡为一卷题曰绍祖录夫鹤羽族之至清者也其鸣也著于易咏于诗圣人之所取也先生乐闻之且以名轩非其志之相契者深乎夫作于其志必形于其行推是好也先生其抱素履洁超然离伦皦然不滓于流俗者欤先生没久矣读听鹤之文与诗先生志与行固不没也此居杰兄弟之所必稡而不敢忽欤盖世之为贤子孙者虽其祖若父未尝有善犹将蓄学励行以图立身显扬其祖父矧有之而可以泯乎礼先祖有善而不知不眀知而不传不仁居杰兄弟岂惟眀且仁也其题之曰绍祖录固将嗣其清以图不忝乎书曰率乃祖攸行诗曰无念尔祖聿修厥徳孝哉乎居杰兄弟之用心也夫观其言必考其行其兄弟皆起家科目居杰自给事中再陞江西布政司参政公正有为居彦由教官擢福建按察司佥事恭慎和平清白之操皆有闻于时非其得于家者有素乎而岂徒见诸空言者哉其兄弟皆于余往还居杰同朝尤久故属余序绍祖录而敬为之书
　　蓝溪钓隐诗序
　　古之君子其志皆贵有用乎世也虽一时闲居山林泉石之间托耕钓以自乐其乐也非在乎闲旷静逸无世虑之扰顾其有所畜于已可乐也有所畜于已将无往而不济隐显皆可乐矣昔齐太公诸葛武侯尝乐乎渭滨隆中及其出也皆功建于当时泽流于后人然则向之所乐岂果于耕钓而已蓝溪距泰和西百里山高而水清车轮马蹄往来者不至也吾外姊夫刘务耕居之务耕负气豪迈临事吐论率常惊骇其坐人其子彦伟乃能折节读书持谨厚之行为乡闾所敬重雅好鼓琴赋诗他一切世务无所好也遇暇则持竿坐小舟沿洄溪上下恣意所适或竟日忘返因自名蓝溪钓者大夫士闻者皆为作钓隐之诗彦伟特求余序之余谓彦伟英年令质上遭圣眀之时宜力学育徳以求有用驰令名扬伟绩顾乃足乎一丘一壑慊然若将终身不易其乐夫以闲旷静逸无世虑之扰为乐者果于忘世者之所为君子无贵也君子之所贵在有其具于已有其具则处也可以利其身出也可以利于人随其所寓无不可乐岂得溺彼而忘此也诸作诗者之意或见于奨誉或形于祝愿指归各殊而彦伟吾甥也故以古君子之事道焉彦伟其将愿学乎
　　白鹤山房诗后序
　　建宁之郊有山曰白鹤冈峦奇秀回抱起伏磵水湛然萦带其下豫樟桧柏之生出云干霄蔚然弥望今翰林学士杨公勉仁其大父某先生之没也葬于其中而公家食时作室其侧名曰白鹤山房以便展省且日与其昆弟读书讲道于中公既擢高科有禄位于朝其心未尝一日忘山房也于是使善绘者为图公退之暇时复披阅以自慰而词林诸君子相继为诗歌以道公之意大学士胡公既序诸简首夫恒人之情于山水之胜亭榭之幽游焉息焉有以自适则虽去之久其心恒不忘也而况吾亲体魄之所藏吾尝旦夕致敬于此讲学于此其能无情乎冝学士公之惓惓而图所繇作也然公以文学才行遭逢圣眀居宥密之地为斯文之冠则夙夜摅忠效诚以仰答恩遇务显扬以为孝此冝今日所汲汲焉者岂必于山房之思而图之为乎然因是图有以见君子仁厚之心矣吾又闻某先生葬处本真如寺地寺之僧以杨氏世有厚徳于其乡而赠焉者也夫天下名山水未有不为仙宫释刹所据民之慕福田利益者有奇胜之地犹以奉仙释恐不及况望有得于彼者乎繇是观之杨氏之仁厚其来远矣故书以为白鹤山房诗后序
　　新正宴集诗序
　　朋友之交久其于会遇乐也会而相契于心相忘于物我又乐也如又有文焉乐之至也永乐壬寅王正之始故事有赐假乃六日甲子天宇澄眀风日融丽邹君汝舟金君用诚暨余三人却骑而步避嚣哄道旷寂过姚君友直时张君伯原舎南邻闻而来会列坐小斋焚香清谭继以奕嬉姚张二君命酒觞客主献宾酬爵行无算兴至懽洽旷焉写心于是邹君顾谓众曰昔人宴会咸有咏歌兹焉弗继曷彰雅集遂举杜少陵迟日江山丽之句各钩探一字为韵赋诗既皆醉而余尤甚最后廼出眀日诸君谓余序诗惟兹会其乐至矣推厥所自寮采之交岂一朝夕哉邹君钱唐人永乐十年自广东参政再迁为左春坊左庶子前岁陞詹事府少詹事姚君会稽人二年自中书舎人陞司经局洗马金君三衢人七年自翰林典籍陞左春坊司直郎张君蕲阳人四年自靖江王府教授陞左春坊司谏余出庐陵二年自翰林侍讲兼左春坊左中允陞兼左谕徳前岁自翰林学士迁左春坊大学士列诸卷端观者有考焉
　　赐游西苑诗序
　　宣徳八年四月二十有六日上以在廷文武之臣日勤职事不遑暇逸特敕公侯伯师傅六卿文学侍从㳺观西苑以息劳畅倦于是成国公臣勇丰城侯臣贤新建伯臣玉少师臣义少傅臣士奇臣荣尚书臣琎臣濙臣中侍郎臣骥少詹事臣英臣直侍读学士臣时勉臣习礼拜命以行时少保臣淮来自退休承命偕行凡十有五人又敕中官导自西安门入听乘舆马及太液池而步太监臣诚奉宣圣旨令遍历周览从容勿亟于是诚导之循太液之东而南行观新作之圆殿返而观改作之清暑殿臣诚为臣勇等言二殿皆皇上奉侍皇太后宴游之所也臣勇等仰瞻殿庭周庑规制高眀缮作精密凡所以供奉之具洁清鲜好靡不悉备俯而思惟皇上之圣孝皇太后之盛福皆古今鲜有遂拜稽懽呼万岁乃降而登万岁山至广寒殿而仁智介福延和三殿及瀛洲方壶玉虹金露之亭咸得遍造是日天宇澄明纎尘不作引而四望山川之壮丽卉木之芳华飞走潜跃之各适其性万象毕陈胸次豁然心旷神怡百虑皆浄信天造之佳境而人生之甚适也已而中官传奉上命赐黄封之酒御厨之珍令咸醉而归又拜受命方爵数行时久未雨忽云阴东来微雨霑席仓庚如簧和鸣不已众益以喜相与引满劝酬尽醉而出臣闻一张一弛文武之道皇上统四海之广抚兆姓之众一日二日万几则以闲暇㳺焉息焉且奉天伦之乐于兹诚冝又俯矜左右执事之勤亦俾之预有今日之适恩甚盛也于是群臣欣幸遭遇赋诗者若干人诗总若干首臣士奇预侍宴闲于兹屡矣是以谨序于卷端云
　　归田趣序
　　士奇窃禄于朝三十有三年祗事三圣皆在翰林春坊论思赞辅之地顾学术迂陋才智卑浅不能效分寸禆益仰荷三圣天地之仁包容保全不加谴斥而屡有升进然内窃自省惭愧兢惕惟日不足盖位高禄厚而能薄才鲜一也当精力彊固之时不克少自见顾今老病困惫视听步履不复可自勉彊而一借助于人此岂能复有所自效二也且固陋椎钝愚戅之资不能淟涊取容于众三也固上之大徳寝食不敢忽忘而其如三者何哉朝廷有七十致事之典士奇犬马之齿来岁实维其期圣恩必垂悯而曲成之则其乡之山水原田可稼可渔可樵可牧又幸有三男子长者几壮次者将十五㓜者十一二颇胜使令而小孙亦绕膝可娱乐虽四时景候不同而衰残之躯既无所用其思虑则几杖逍遥于其间亦庶几可自适矣因暇豫作满江红词四首俟承恩归休与渔翁田叟歌之以乐太平以荣上之厚赐以优㳺其馀年间出示素所厚者于是朱孔易分绘为图沈民则作隶古题其首曰归田趣云
　　庆黄先生夀诗序
　　岁四月五日是为永嘉黄先生初度之辰先生今年八十有七聪明康徤时其子淮为少保户部尚书兼武英殿大学士侍上左右虽未得退奉朝夕而乐其父之夀且康也属朝之钜卿及词林大夫君子名能赋者为庆夀之诗寓归俾少者歌以侑觞又属余为之序先生字cq=460思恭永乐十年以淮贵封奉议大夫右春坊太学士十有三年为洪熙元年又以淮贵封荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士盛哉先生之夀且荣也凡物之夀以其才亦必得夫所托之地松柏其才最夀亦必产夫长山大谷静深之域然后有以历千数百岁而凌切云汉先生生于天下无事之日承诗书之世惇静贞之徳所居山水文物之区僻在一隅叔季之世兵戈战争所不及其禀也清而完其养也端而厚及老又累荷天宠以有乐于心而佚于躬冝其益夀而荣也欤而计今中外之臣有父而生受封者多矣若九十之年荣兼数职崇跻一品且其行不忝如先生者岂直浙东西一人哉上夀百岁中夀八十吾闻至夀恒见于盛治之世盖道徳慈爱被于下也观于先生盖可以徴国家至仁之应又岂直黄氏之庆也欤
　　欧阳先生庆夀诗序
　　吉泰和欧阳子白先生生疆圉作噩之岁孟秋之初今年初度之旦盖历四百五十六甲子矣女兄之子少詹事兼翰林侍读学士王君直属朝之名卿显臣赋诗寓归俾其子孙歌以为夀以余知先生者又属序之欧阳之先出唐吉州刺史琮与宋文忠公同祖洪武初以文学治行为临淄令蔚然有贤称者先生之考也先生蚤孤力学勇自树立当国家好贤急治之时同侪材俊盛年锐气者皆起而列清华崇誉望先生独引恬乐澹居贞守道于于然褒衣博带坐里塾讲论诗书推明周孔为州闾后进所师法为郡守县令所敬礼今苍颜白颠聪明强固岿然如鲁灵光之特存非其有所充乎中无所骛乎外心安体舒而合乎仁者静夀之道欤楩楠豫章产乎长山大谷幽闲旷远之地雨露之泽深牛羊斧斤之不相及其夀也固冝而其材固足以柱明堂栋清庙也虽先生不志于用世而詹事君尝受学焉今在天子左右掌纶綍职论思恭慎廉介之节表然缙绅君子之望其道之行盖先生之道行矣此名卿显臣所为赋诗而交庆之者也赋诗者少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公吏部侍郎丰城黄君礼部侍郎会稽章君少詹事兼翰林侍讲学士临川王君翰林侍读学士安城李君吉水钱君右春坊谕徳清江黎君及先生之甥詹事君凡八人序诗者先生之友而少八岁少师兵部尚书兼华盖殿大学士同邑杨士奇云
　　陈母伊安人夀序
　　永乐二十一年三月五日翰林侍讲慈溪陈敬宗之母安人始生之日也安人至是春秋八十有三矣敬宗虽縻于官守不获侍温清朝夕而喜其亲之夀且康也厥眀夙兴洁醪牲崇豆笾祝告祖考以荅敷祐之休退而与其朋友相聚宴乐于是敬宗欣欣然如躬在侍下捧觞趋拜以承懽然者而宾客亦皆乐敬宗有母之乐也相与分题为庆夀之诗洪范五福夀为之首礼八十九十曰耄盖上夀百岁中夀八十而君子论夀之本必其道徳仁义慈孝恭俭有诸已也古之公卿大夫备徳与夀而有闻者多矣而妃夫人妻备徳与夀之有闻者鲜也太安人姓伊氏徳兴令陈公孟藻之配吾闻其为妇笃于孝徳兴之仕也独留家居养姑尽爱敬终姑之身其为母笃于慈徳兴之没也教其三子务学或养或仕皆卓卓有立盖妇道母仪闻于族姻乡党焯焯如此谓非其夀之所本乎敬宗自登高科而今在论思亲切之地被沐宠光岁时致其禄养于太安人诚无忝而有荣也又当泰和丰豫之世四方无事太安人日坐堂中子孙绕膝朝恬而夕嬉有以适其志无违其意则夀而康康而乐自然之理也然则太安人之福敬宗之燕喜宾客之咏歌皆岂偶然者哉客之为诗者十序诗者一于是敬宗寓其简以归将使其子弟日歌诗侑觞以祝夀嘏又使读诗者因序以知夫夀之有本也
　　挽陈御史诗序
　　余外兄陈君仲述既没之十有五年其子赏领乡荐来京师未几下第将归士大夫知君者见赏之有成而思君之不可见也皆慨然有作于歌诗赏持告余求序焉夫人之处世未必无一行一艺之可称至其没也亦未必不忽然为飘风之过而能系于人之思者鲜矣惟贤人君子之没也不然贤人君子其行其艺有非一之可称其于人如菽粟布帛不可一日无者人无布帛菽粟则困于冻馁而不得以遂其生无贤人君子则无所取正于为善而无以臻乎平治之乐故世有贤人君子则人资之其没也则思之思之至于歌咏之不忘则其修于已而感于人者又深且厚矣若君者非世之贤人君子者乎君之为人其学必在于圣贤之道其行必依于仁义其言必本于忠信恒自诵曰人不能以古人自待其身者耻也故其教于乡也必以徳行礼义为说其为御史十年也必孜孜以遏恶扬善匡主庇民为务其居官虽贫薄不殊家食时而其所施及于人者实多也又况其文章之懿有非人之所能及者乎此盖君之所谓行艺者若此则其没也夫人皆思之矧大夫士尝知君者则其情之所至作为歌诗固有不能自己者矣然而读思君之诗者必在知君之为人则序之作又岂可以已也是以摭君之行之槩而书之简端
　　萍翁先生挽诗序
　　萍翁先生姓陈氏字焕章吉之西昌人既卒大夫士知先生而思之不忘者作为诗若辞以寓其意其子翰林庶吉士上启稡以属余序余陈氏之甥尤知先生而思之不能忘者夫士君子其身既没其所树立踔绝魁伟可以为人之表是以其系人之思深也思之至于咏歌悲叹不能自己盖又深者矣陈萍翁先生所以得此于大夫士岂偶然之故哉先生孝友行于家恩义惇于宗族忠信重于乡人朋友而操节不间于夷险先生之学无所不究而尤工于医以为神农轩岐之书可以济人夭死又研精覃思以造其奥其教子必以眀经笃行不辱其先为务其济人或以医药或以赀货脱人于厄者不可数计然当国家熙眀之时未获霑一命以发施其所蕴既老注误仆仆戍万里外卒之汨汨以没此大夫士所为咏歌悲叹而不忘者欤陈氏自五季迁太和以来文学徳义衣冠之盛世不乏绝至吾舅氏之行声明文物犹彬彬也而十馀年之间物故殆尽幸独有萍翁先生而又不起于是外氏老成尽矣吾徒小子其安所取正乎此吾所为尤思之而不能忘者也夫尤不能忘而无一言岂情也哉谨书于简首如此
　　宋若璟挽诗序
　　永乐三年二月庐陵宋若璟卒于是其子子环已登第为庶吉士奉诏进学于翰林将奔讣而归矣子环年甚少质淳气和敦厚谨慎与人言恂恂时下笔为文词义粲然荐绅大夫皆爱重之曰是其必有贤父师者乎既而与之往来皆知若璟为之父也而今因令子之言旋伤贤父之永迈各为挽诗以系其嗟叹悼惜之情子环同年友周恂如集为一卷持求余序其端余三复之为之序曰夫人生而有称于世者未必可重也惟既没而有称者可重也出于庸众人所共夸誉矜说犹未必可信惟儒生君子有所称道之而然后可信也儒生君子其见道眀也其辨物审也其宅心正也其发言公而无私也而恒不肯寻常茍有毁誉如有所誉者必其人徳义实有诸身远之有以淑于人近之有以善于其家也呜呼若璟之没而得夫荐绅大夫者如此岂不可以为重且信哉若璟虽没犹不没矣予家距其所居不百里前六年因今翰林学士解公始识之虽一胥晤即别去然闻其平生善行亦多而余不及书者以载于解公所作墓表及庶子胡公所作墓志悉矣故特序夫作诗者之意序盖为诗作也即序以求行亦可推而见矣
　　王询谟挽诗序
　　翰林庶吉士王询谟既卒在朝贤士君子与询谟交者相与哭吊以为其人不可多得而遽已矣可以为世道惜又相率为诗哀悼之皆至公之言也询谟所禀粹而厚所存和而夷所学博而正其文雅则其行仁义于事亲可以为孝子于事君可以为良臣于交处可以为益友于治民可以为循吏而登一第不及施其所畜遂卒则从而哀悼之者岂非为世道惜乎盖天下之士膺禄位享夀考者非皆有询谟之所能有其一或遗其二然率此失而彼得则夫哀悼询谟之诗岂以为私者哉读其诗以知询谟之为人其可惜也夫其可慨也夫
　　故处士吴贤翁挽诗序
　　吾友梓橦教谕吴宁存渊告于予曰伯父贤翁平生行义才智表然乡闾不幸少壮之时﨑岖兵革无所于用迨遇皇眀天下宁谧之时则衰老不任卒之穷居以殁夫士有所负挟生未尝显于时殁又无闻于后将泯泯与草木同腐矣此宁所为伯父深悲而永慨焉者今将求诸贤士大夫之名能文者取古蒿里之意作为诗歌称扬之庶几不朽然伯父处于山林未尝自衒一世交㳺又皆物故世之知者鲜矣幸与子同邑子冝知我伯父愿为叙其平生大概于简首庶乎作者之有据也贤翁所居澄江之南三顾山之麓与清节先生萧子荆读书之台数十步而距吾家不五十里吾实知贤翁然古之为诗序者皆以著眀作诗之意未有先诗而序者也夫后诗而序读者以眀先诗而序作者以徴于义亦无所不可焉贤翁讳庭富其为人天资温裕阔达有气节喜学问通诗经眀其大义不拘拘于章句乡先生刘云章徳安府同知罗子理先生皆博学峻行于人慎许可刘先生尝称其学有用罗先生亦称其诗有过人者负才识忖度事情数奇中安庆吴侯去疾守吾州数引致与论理道居家不为疾言遽色乐淡泊虽与物无忤然于交际未尝茍也处族姻笃恩义寡姊妹贫资给之终其身及其孤甥益久不厌教族人子弟必在于忠信族人子弟有志乎学者加厚之汲汲奨掖之惟恐不及盖自乡大夫下至田里之氓皆知贤翁为善士年八十有六以殁吴氏世业诗书宋理宗时有大学生季平从子叔友从文丞相举义兵者贤翁大父也父均玉亦读书好礼所以为贤翁固自有本矣而享年亦称所行又天之报施善类者不爽也夫世之人或一善可采士君子往往称述之以资不朽焉贤翁非止乎一善则托诸士君子之称述用光远而有耀者岂不可乎岂不可乎
　　张光弼诗序
　　庐陵张光弼先生少事虞文靖公集得诗法文靖才高识广其诗浩博而不肆变而不穷而一宿于正先生之诗气宇闳壮节制老成而从容雅则称其博焉张潞公翥最先知之而一时学者皆倾慕之其平生之作散亡多矣予近从给事中夏时得其五七言古近体一帙以授其外孙浮梁县丞时昌俾刻之邹孟氏有言诵其诗读其书不知其人可乎先生名昱仕元至浙行省员外郎尝赞忠谟于戎幕元末政坏遂弃官不仕张士诚据有浙西礼致之不屈而与周伯温杨廉夫交㳺相得号一笑居士我太祖皇帝混一天下访求前元故臣之贤者尝被命至京深见温接已而悯其老曰可闲矣厚赐遣归遂采天语更号可闲老人徜徉浙西湖山之间诗酒自适春秋八十有三而终噫观其诗而考其出处可以知其为人焉
　　题东里诗集序
　　族孙挺来京师录余新旧诗为三卷且求引诸其首噫余何足以言诗也古之善诗者粹然一出于正故用之乡闾邦国皆有禆于世道夫诗志之所发也三代公卿大夫下至闺门女子皆有作以言其志而其言皆有可传三百十一篇吾夫子所录是已余蚤不闻道既溺于俗好又往往不得已而应人之求即其志之所存者无几也观水者必于溟渤观山者必于泰华央渎附娄奚取哉国风雅颂诗之源也下此为楚辞为汉魏晋为盛唐如李杜及高岑孟韦诸家皆诗正派可以溯流而探源焉亦余有志而未能者也挺勉之哉
　　息庵禅师语录序
　　息庵禅师吾庐陵胡忠简公铨之后名慧观息庵其别号也幼祝发于七祖思禅师青原兰若师虚白镜公自童子而学儒释并进时乡先生陈宗舜春秋八十时来山中居一再月息庵师事之甚谨旦暮受教于儒籍博究既壮出㳺诸大方谒名师钜老以求进于释之道久而沛然有所悟入力修诸已而深造焉尝㳺湖南及两浙所至善信归礼如云遂溯岷江登峨眉居蜀二十年蜀献王嘉礼之甚厚曰此实真道人也时府中官僚多老成名士皆折辈行与之交返而入闽以观于南海自藩宪大夫而下皆相敬之正统初至北京敬礼者加众遂合力建一刹于城之东北隅居之息庵止其中参谒问道者中贵人及士庶常满户外息庵端坐不轻出虽城中大刹未尝渉迹然岁中尝三四过余余以乡里故亦尝一造之因睹其庭函香施供者相继踵戯之曰象教所云日中一食树下一宿与衣坏色者彼非耶荅曰学人假是致其诚吾圣人不云自行束修未尝无诲吾亦惟其诚耳公何用观其外哉然顾视其所贮萧然无长物惟忠简公及杨忠襄杨文节胡刚简四贤遗像余戏之曰不犹滞于相乎荅曰之数公名徳相高皆山川之毓灵国家之元气斯文之命脉也且胡杨世好是四纸吾先人所宝吾敢忽忘哉余叹曰好贤重徳如此岂寻常离伦绝义自诡欺世以为高者之伦哉无㡬闻其化去为之怊怅累日中贵人既相与塔藏其遗蜕而建刹以祀之其徒圆震尝辑师平素与求道者问荅之言为语录独清居士刘宽源将刻梓以传且求余序余故书吾素相知者于其卷首使观者知息庵平生所历之槩与其实行决非茍焉如世之虚冒谈佛者所可同日语也
　　赠韩道纪序
　　今天下内自天子都城外及府州县皆置僧道官官有吏有印署文书上率而下承使各治其教之人各敬承其师之训而毋务乎外而又申眀之令无岁不下所以重其教而仁其徒者恩至隆也洪武二十九年汉阳府玄妙观道士韩鸣善受命为道纪人皆以为荣鸣善独澹然如无所得惕然如有所不能胜人且以为惑余解之曰夫所为道之教守其真定其神不营营其私虑而富贵贫贱荣利一无所与乎已故澹道之教也今天子既命之官矣跻之九品之秩矣凡一郡之为道家者流皆俾我率而治之有不循于教不戒于律者皆我之责上之所以宠我命我如此吾一身犹惧弗治为辱矧一郡哉得不惕然有所不能胜矣乎吾闻鸣善常自然高弟常公能以其教之法祷雨旸已疾疠而尤以敬事寡欲称则有得乎其师固如是者又闻汉阳一郡二邑唯玄妙一观居是观者唯其徒数人耳称其澹而无其所不能胜其足以敬承其师之训与圣天子之宠命永终不隳矣客有蒋立恭闻余言喜曰若是者不亦重可荣乎请书以为赠
　　杏园雅集序
　　古之君子其闲居未尝一日而忘天下国家也矧承禄儋爵以事乎君而有自逸者乎诗曰夙夜匪懈以事一人古之贤臣所以事其君也今之居承眀延阁者职在文学论思然率寅而入酉而出恭勤左右犹𢛢欿然虑毫分之或阙矧敢自逸者乎固其分之当然也若劳息张弛之冝则虽古人有所不废焉乃正统丁巳三月之朔当休暇南郡杨公及余八人相与游于建安杨公之杏园而永嘉谢君庭循来会园有林木泉石之胜时卉竞芳香气芬茀建安公喜嘉客之集也凡所以资娱乐者悉具客亦欣然如释羁䇿濯清爽而游于物之外者宾主交适清谈不穷觞豆肆陈歌韵并作于是谢君写而为图嗟夫一日之乐也情与境会而于于衣冠之聚皆羔羊之大夫备菁莪之仪洽台莱之意又皆不忘乎卫武自警之心可谓庶几古之人者题曰雅集不其然哉故遂序于图之次而诗又次焉

　　东里续集卷十五



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十六　　　　明　杨士奇　撰跋
　　恭题三朝赐诰命刻石后
　　太宗文皇帝御天下二十有三年文臣皆未有得赐诰敕者惟永乐十年文臣得赐诰及封赠祖父母妻者尚书八人太子少师一人翰林则内阁之臣五人臣士奇亦与数焉盖时甚重之也仁宗昭皇帝初临御循洪武之制文臣考最者悉赐诰敕封赠而首及辅臣时制草已定上亲御宸翰于辅臣诰内増二语勿虑崇高而难入勿以有所从违而或怠呜呼明圣之心二帝三王之心也臣祗事三圣赐诰凡十有五通永乐四通洪熙十通宣徳一通臣士奇心恒愧悚驽钝无庸不能效报万分之一上有忝于荣命然不敢忽也谨缮写刻石以永示子孙
　　恭题仁庙赐敕及诗刻石后
　　臣士奇始以翰林春坊兼职恭事仁宗皇帝于东宫至嗣宝位凡二十有二年以愚直特承恩遇愈久而愈加始终无间也呜呼宫车远矣每捧诵向所赐敕及诗感恸不已谨录侍从来北京后所被赐者刻石以传前被赐者尚多先悉归泰和宝藏当别刻之
　　恭题宣庙赐敕刻石后
　　宣宗皇帝在位十年以臣士奇先朝旧人而烛其愚诚信任礼遇不衰益盛所被宸翰之赐多矣悉识玉玺右二敕宠恩尤重呜呼今鼎湖之驾不复时一启玩无任追惟感恸之至谨缮写先刻贞石遂恭识于下方
　　恭题天恩卷后
　　右臣士奇永乐八年五月十八日于文华殿陈情题本录副时太宗皇帝亲征北边仁宗皇帝监国南京中外政务悉听令旨裁处臣士奇以左春坊左谕徳兼翰林院侍讲留辅导同母之弟罗京闻北京种田之令寓书告别士奇将行盖不得已具此启陈情仁庙一再览之以示吏部尚书兼詹事府詹事蹇义兵部尚书兼詹事府詹事金忠右春坊大学士兼翰林院侍读黄淮曰士奇素无片语及私此当从之顾忠曰并永昌军役亦免之即亲洒宝翰题十九字于题本之后付给事中施行十九字即所得令旨也又命忠速行永昌卫且令官给宪口粮脚力归天地大徳士奇之不肖何以能报也既拜恩命遂辞口粮脚力之赐及部牒至永昌宪先数月卒卫即日发遣宪妻子男女五口归泰和从京同居依先人之坟墓聚亲戚于里闬优游恬嬉于无事之域盖未尝一日忘朝廷保全之恩也京今岁来省士奇于北京兄弟相对皆苍颜白颠每论往事感激之至零涕无已京请录当时陈情题本以垂示罗氏子孙遂并志其槩呜呼罗氏后世尚勉思力学务善持身保家以不忝朝廷之大徳于永远哉
　　恭题朱孔昜所受敕命后
　　右宣徳二年翰林院编修臣朱孔昜所受敕命四道孔昜一道其父母妻各一道孔昜谨通录副以藏间属臣士奇识于后臣记忆永乐初诏求四方善书士写外制又诏简其尢善者于翰林写内制且出秘府古名人法书俾有暇益进所能于时孔昜兼工署书骎骎詹希元矩度风韵伟然杰出也一日上御右顺门召孔昜书大善殿扁举笔立就深荷嘉奖即日授中书舍人明日有旨凡写内制者皆授中书舍人盖善书授官自孔昜始后北京宫殿成禁扁皆孔昜书遂陞编修又五年始授此敕编修史官也敕文首末则当时通命史官之词孔昜历事四朝皆以法书被知遇受敕后无㡬陞春坊中允今虽老笔力愈劲苍然岁寒松柏也位之所进殆未可量纶章之褒亦殆未止于此乎谨拜手识于后云
　　恭题谢庭循所授御制诗卷后
　　昔我宣宗皇帝万㡬之暇讲论道徳之馀闲游艺书画时非厚重端雅之士不得给事左右永嘉谢庭循独见爱重恒侍燕闲盖庭循清谨有文毎承顾问必以正对尤精绘事每有所进必荷褒锡此卷其一也上素重官职不轻授未㡬进庭循五品为锦衣卫千户盖亦兼重其为人也今宫车远矣庭循珍袭此卷甚谨以臣士奇宣徳旧臣间出示之臣拜稽瞻诵感恸歆艳并发于中有不能己焉嗟夫是赐也非庭循不能得亦非庭循不足以当猗欤盛矣若龙光宝气上烛云汉必有神物䕶持于永远谢氏之荣岂有穷乎
　　恭书御试策题后
　　永乐十年三月上亲策礼部会试所选士第其高下而臣刘咸中第二甲四名赐进士出身臣咸钦拜恩荣欣艳遭遇既以所被赐策题装潢为卷并附录所对文于后而属臣士奇识之是岁二月臣士奇等奉诏考会试既锁院五日特命礼部尚书臣吕震谕之曰其务精择必取实学庶㡬将来所用得人臣士奇钦承惟谨时天下士聚试者三千人得百人以进盖择之精者也士获预兹选固难矣至奉大对娓娓三千言皆中理道而预十人之选盖又难也咸可谓能言其所学矣然闻之非言之难行之惟难咸今有禄位为国家赞宪纲外藩必善推所学以事上莅下而仰副所用得人之盛意庶㡬上无负恩命下无忝科目臣士奇与闻圣谕谨拜手录载如前咸其顾念而懋敬之哉
　　恭题蹇尚书所藏高庙御书后
　　右吏部尚书兼詹事府詹事臣蹇义为中书舍人时太祖高皇帝为更今名亲洒宸翰赐之者也又三十有二年臣士奇得拜观焉天章昭回日华焕发散为庆云龙腾凤翥臣士奇忘其僭逾敢窃䌷绎其说先儒朱熹释义之言曰心之制事之宜此以谓随所处而皆得乎其宜之道也盖在君为仁在父为慈在子为孝在臣为忠在朋友为信而与二帝三王之曰中曰仁曰敬曰诚实相表里义之为用大矣哉臣义初繇进士擢中书舍人其可以任重而致远者盖简在上心久矣是时列官侍近者率一考再考辄升迁以去独臣义更三考历十馀岁不迁而眷顾之恩益盛岂非欲其朝夕左右以练达夫谟谋之精微政治之本末以为他日圣子神孙之所资乎自古帝王凡一命一令必为天下后世虑而欲付以重任者必授以要道臣义之所以名明圣之心其在于此乎其后臣义陞吏部侍郎皇上临御之初简任六卿即以为吏部尚书暨册立皇太子慎选辅臣又命兼詹事府詹事车驾屡幸北京皆留以辅监国所以付托之至重矣而臣义明达政务秉恭摅诚知无不言言必适宜雍容简肃于时倚重焉此诚出于皇上之明信而任之而必本于高皇帝之明蚤识而预成之矣近世人主如宋太祖能蚤识张齐贤可为相既以遗太宗然必黜之于外俟太宗自用岂以诚待人之道观高皇帝于臣义之事呜呼圣谟远矣惟臣义钦承天宠所以图惟克终光远有耀者继自今宜何如其至哉臣士奇与臣义同朝久且相知厚故愿有所祝规焉
　　恭题吕少卿钦和御制嘉禾诗韵后
　　永乐初太宗皇帝阅中秘书得太祖皇帝所制嘉禾诗命刻石摹拓装潢为轴赐诸王及京师三品以上文臣翰林近臣六人国子祭酒司业而止士奇时叨职内制亦预被赐凡当时被赐者皆献歌颂赞扬太祖皇帝神功圣徳始终敬天之诚与太宗皇帝表章先志惓惓继述之孝虽天地造化之妙有非绘画所能仿佛其万一然臣子至情固有不能自己者矣今获睹大理左少卿吕升前为山西按察佥事时所拟恭和之作诵之再三盖同乎臣子至情之不能自己者也升文学笃实践履端洁有忠君爱民之意盖士林所重云
　　恭题冯敏所藏赐名御书后
　　洪熙元年四月五日礼部进事状上览其后有主事冯智安名亲御宸翰题其外易其名曰敏敏拜赐退以御书装潢为卷间示士奇士奇谨拜手稽首观毕为之言曰甚矣皇上之仁爱其臣也励之所以成之成之盖有所望之也敏者勉焉力进如恐不及之意敏则事无往而弗成是以孔子教学者尝曰敏于事又曰敏于行又曰敏则有功门弟子服膺师教而不敢忽也皆记之简册孔子之言本诸傅说盖为学问徳行事功而不能敏将有厌倦作辍之患或堕于无成圣人之所为深虑也皇上之训又本诸孔子敏敬之哉天下之事有志则成无志则隳敏者所以遂其志也探骊珠于不测之渊一其志斯得之况立身行道者乎敏敬之哉今朝廷孜孜简贤任能与图化理敏亦日进显用未已其何可弗加之敬以仰副圣天子之望敏竦然起曰不肖敢不蚤夜惕厉以求无忝于宠命惟是一时侪軰有尊君所赐名而不以呼者惟父之执其图之士奇素往还冯氏父子之间又爱敏之能谨其操行而欲相成之于远且大也忘其僣逾辄字之曰钦训云
　　恭题敕谕致仕官罗崇后
　　右永乐二年正月十七日敕江都县典史致仕臣罗崇一通臣崇既装潢成卷又五年上巡幸北京诏吏部驿召天下致仕官暂任以政崇至得署麻城县且行出此敕示臣士奇属识一言臣士奇俯伏端诵仰惟皇上达孝推恩优礼耆旧圣徳隆盛而崇老退遭逢荣幸欣跃感激怀报当何如哉孔子曰君使臣以礼臣事君以忠忠者臣道之当然今皇上宵旰图治孜孜焉安民之为急崇是行诚能精白一心以宣扬徳意恵抚其民使咸获生遂庶㡬尽为臣以忠之义以不忝负此敕而宝藏之传于子孙光辉烜赫其有穷乎崇尚懋敬之哉
　　恭题赐本欧阳文忠公集后
　　欧阳文忠公集在宋有数本惟周益公家所编刻者最精备此本近年新刻于春坊时东宫殿下监国之暇究心经史而凡历代名臣奏疏悉取览阅尤爱文忠议论切直文章淳雅遂命刻之板成詹事臣义臣忠谕徳臣士奇皆获赐一本此臣士奇所得者也视益公本又精备矣总目年谱一册居士集十册外集七册易童子问一册外制一册内制二册四六三册奏议五册杂著述六册集古录䟦尾四册书简三册附录二册总四十五册
　　恭题敕建太学碑后
　　洪武十四年改建宣圣庙国子监鸡鸣山之阳明年成翰林学士臣宋讷奉敕撰碑文铸印局副使臣詹希元奉敕书并篆刻石在监中永乐十三年臣士奇始得此本惟我太祖高皇帝惓惓敬礼先师兴学育材旧时朝臣今在者历历能道其事此碑所载仅什之一二岂出于当时圣心谦抑而然乎故事惟翰林之臣散官署于其职之后讷此文独署于职前殆不可晓
　　恭题御制修孔子庙碑后
　　此永乐十五年诏修曲阜孔子庙成上亲制碑文赐之者也臣闻诏下之初数命所司必精洁必坚固毋或凟慢由是臣工钦承益谨久乃告成盖我国家圣圣相承于尊礼先师无所不用其极也此碑中书舍人臣朱孔昜奉敕书刻石此本衍圣公臣孔彦缙以赠臣士奇者谨识而珍藏之
　　恭题蒋院判用文所得令谕后
　　仁宗昭皇帝监国时赐太医院判蒋用文宸翰用文之子主善装潢成卷以士奇当时旧臣属志一言盖闻之周诗曰於戏前王不忘此言先王盛徳在人而人思慕之愈久而不能忘也惟昭皇帝徳泽沾被天下天下之人倾心仰戴升遐之日万方兴哀如丧慈父而至于今追思感慕之不能已何也圣人之心夙夜孜孜唯奉天恤民而㡬务之馀礼贤延士从容顾问无非咨求治道询察民隐而咨询之博盖不止于辅弼之臣而左右侍从能正言以效禆益礼遇之厚始终不间此道德所以益崇恩泽所以益广感人之心所以深且固也于时用文以儒医事上敬慎小心燕闲奏对屡效忠益未尝不嘉纳焉而徳意久不衰此卷其临终所被赐也用文既没赠太医院使赐谥恭靖又亲为文祭之曰亦有嘉言以禆予治忠爱之恳简在朕心遂诏有司治祠坟又命主善世其父之官非用文素效忠益其何以得此圣仁之心至矣哉於戏为君得贤臣易为臣得明主难如后之为臣知蒋氏当时之所蒙被而钦仰天徳思慕无已盖未有不兴夫生晚后时之叹於戏至矣谨拜手稽首志于后云
　　恭题仁庙御书后
　　永乐七年太宗皇帝初巡北京翰林修撰王直留侍仁宗皇帝监国与闻密务甚见奖重仁庙屡顾大臣论近侍贤而文者曰王直何可多得十一年直当扈从北京其后监国侍臣有不能了事者睿意未尝不思直直父琼州知府伯贞入见以直故恩意曲尽臣士奇时为春坊谕徳皆所目睹惟圣明知人而至仁如天有非言语所能仿佛於戏龙驭远矣右宸翰四纸直所宝藏今装潢为卷永示子孙以臣当时旧人属志之其第二纸实臣奉命赍赐者追思往昔何胜怆然敬为之志
　　恭题某给事中所藏敕书后
　　皇上嗣统改元之第一敕所以诫谕中外文武之臣者谆切而著明矣皇上此心即天与祖宗之心也敕下至今六年中外之臣有能钦体上心致敬于奉法爱民而进其禄位者盖比比焉其或不能又纵私以厉民未有不遭罹斥黜然亦鲜矣以此见有道之世君子众而小人寡且赏善罚恶之行至公也给事中臣某宝重兹敕装潢为卷以朝夕览阅而自励其仰体圣心加切也某通才而敏识廉慎而恭确其所进诚未可量臣士奇获拜观焉谨拜手稽首识于后以俟
　　恭题被赐诰敕刻本与侄子弼
　　臣士奇既刻石侄子弼适至遂拓本畀之使图不忝云
　　易会通
　　易会通十四卷元番昜董贞卿季真辑五经先儒所论著者易最多而精义悉具此书至于经传古今之辨先儒传授之详披卷了然可为易书集大成者也吾家所有者釐为六册自吾授徒以来市书此最初得云
　　易学启蒙
　　朱子易学启蒙惟胡方平本最善洪武乙卯司仓伯罢官归见余初读易出一编以示曰孺子勉之易精蕴具在此书即熟程朱传义后宜熟此吾藏以待汝即胡氏启蒙也无㡬为人窃取伯父不乐累日至形于诟詈余后出教童蒙始得此本追惟伯父所以拳拳于不肖恩徳为何如哉
　　朱子易说
　　右晦庵先生易说廿三卷分为三册先生于易自本义启蒙之外凡杂著及门人所记口授之言其精义皆在此书盖先生之孙鉴所会稡而学易之士所不可无者
　　书传纂疏
　　右书传纂疏六卷分三册元新安陈栎辑栎字寿翁号定宇今读书传者率资此书及董鼎纂注吾外氏有书传会通尤详备而今学者多未及见余虽见之亦未及录也
　　诗传通释
　　诗传通释元安城刘瑾辑凡二十卷余家四册其采录各经传及诸儒所发要义又考求世次源流至明且备盖会通之书也吾家五经皆授徒以来所置盖余少时独有易传义及四书集注耳书诗礼经春秋左氏传皆从人借录以读既不易得书又日有衣食之累于心虽学不能得如意也后出授徒以至于今仕得禄衣食有馀辄以置书积久卷帙颇富而甫四十困于疾病气日益衰目日益昏虽其志尚在而精力强勉不前不胜自憾也故学者必在勉之于少壮之时苟逸居温饱而不自力或有蚤衰如余者徒抱无及之叹奚益哉
　　春秋胡传纂疏
　　春秋胡传纂疏三十卷元新安汪克宽辑余家十册盖左氏公谷之外汉以下儒者说春秋甚多唯伊川程子为得圣人之旨惟胡文定公实传程子之学朱子曰文定春秋明天理正人心体用该贯有刚大正直之气故近世治春秋者兼主左氏公谷文定四家三传旧有注疏此书专主胡传云
　　春秋会通
　　春秋会通廿四卷余家所藏者分为四册吾郡安福李廉先生所辑先生字行简元至正壬午以是经举擢陈祖仁榜第三甲进士官至赣州路信丰县尹后遇冦乱战败守节死江西行省上其事属南北道梗不能达故当时旌褒之泽不及国朝修元史时先生相知者无在当路有司又不知采录以闻故不得列诸史传于是世之知先生益少矣夫士君子所为求安于其心而已岂计其在外者然先贤后学所取正也曷可泯而弗著哉今世所传先生死事惟见于元江西廉访使韩凖求赠谥咨文余近得于翰林庶吉士周忱家谨录置此书之后使后之学者知先生于春秋不徒能明之盖炜然于科目有光也
　　春秋左传二集〈二首〉
　　吾友邓存诚初举进士时许恵此书未得也盖进士皆观政诸司无暇相即而自是益契阔既为御史秩满陞山东按察使又升布政使历十五年始以见纳朋友不愆于信类此不可以忘故识之
　　春秋左氏传六十卷杜预注孔颕达䟽吾家此书十六册盖福州府学板得于刘伯埙员外云
　　春秋本末
　　春秋仲尼因鲁史之旧笔削之以著法戒春秋本末我太祖高皇帝命儒臣因仲尼之旧彚稡之以便览观首天王以尊正统先中国而后夷狄义例甚精皆圣制也刻板在太学余家所藏廿册得于庐陵晏彦文
　　左传博议
　　东莱先生左传博议考年谱乾道戊子成此书吾家一册十五卷题曰精选则知其所著非止乎此也
　　仪礼逸经
　　此书刻板在北京国学彭士扬为典籍蒐阅崇文阁不完书板而此独完即日印恵亲友盖已废弃六十馀年其显晦固有时哉
　　仪礼图
　　右仪礼二册图六册陈嗣初博士所赠塾宾罗仪范为之点对录补云
　　礼记集说二集〈二首〉
　　礼记集说十六卷陈澔著吾家所藏者釐为三册此书出于孔氏之徒而杂以吕不韦及战国处士汉博士之言其旨不能皆粹而错简亦多近世吴文正公澄著礼记纂言多所更定其篇次亦各以类从如曲礼内则少仪玉藻深衣月令王制文王世子明堂位九篇为通礼丧大记杂记丧服小记服问檀弓曽子问大传间传问丧三年问丧服四制十一篇为丧礼祭法郊特牲祭义祭统四篇为祭礼其通论凡十二篇析为五类礼运礼器经解为一类哀公问仲尼燕居孔子闲居为一类坊记表记缁衣为一类儒行为一类学记乐记为一类大学中庸剔出合语孟为四书投壶奔丧二篇归之仪礼正经不杂于记冠礼昏义乡饮酒义射义燕义聘义六篇皆所以释仪礼者别辑为传以附经后于是一书之中类分章别条理粲然诚不刊之典也临川故有刻板兵后不存近闻吴司业徳润家有此书方谋借录未及而厄于火遂不复得惜哉姑记所考定篇次于此以见大槩云
　　此詹事府张录事教子旧书于初来北京无书始从借阅张君二部遂以此见遗凡三册云永乐壬寅八月识是日上丁释奠先师陪礼初退
　　书禹贡传注详节
　　书禹贡传注详节先友湖州府经历郭庆宜先生删节传注为之以便记诵者也先生治书经尝从元进士戴迈养高讲习其授受有自云
　　五经旁注
　　易书诗论孟旁注庐陵李省中先生作简明切当便于初学先生名恕与龙麟洲刘水窗同軰行余识其从曽孙思益为沭阳县教谕其家已不传此书余所畜总六册书坊板颇有阙误
　　古文孝经说
　　右古文孝经说宋元祐中秘书省著作郎兼侍讲范祖禹淳夫经筵所进书也今刻板在成都吾家一册得之吉水黎教谕徳让
　　吴文正公考定孝经
　　吴文正公考定孝经刻于新淦刘氏卷首有吾郡刘云章先生叙此书盖因朱子刊误而以古文今文校定之训释明切贤于旧注远甚
　　孝经经传直解
　　元延祐中钱天祐著孝经经传直解盖以朱子刊误为主其黜闺门章及合五刑章与上章为一则从草庐吴氏考定本此书当时已板行有翰林承旨程文海叙洪武庚午冬余自武昌归守风盘塘借录于邻舟上虞张肃急遽其直解不及录惟录其经传如右云
　　易主意
　　易主意一册元临川乡贡进士涂溍生著专为科举设近年独庐陵谢子方有之以教学者于是吾郡学易者皆资于此余少尝录之后失之此本万安训导郭公承为余重录
　　易义二集〈二首〉
　　右易义一册建宁赵友士以教其徒者赵故建宁经师余为审理时赵为伴读往还相好也是编吴司业徳润得之以见遗者
　　右易义三册初学所集者虽浅近无所发明而不倍理偶得之姑存之
　　解季通易义
　　元盛时吉水解氏治易有名江乡间而观我求我最著季通其兄弟也此编平正典实惜多阙文
　　书卓跃
　　书卓跃二册元永丰陈雅言著专为科举设今南昌有刻板余得之雅言之孙彝训今为中书舍人
　　诗解頥
　　诗解頥四卷国朝文渊阁大学士朱善著南昌有刻板吾得之兵部侍郎卢渊凡二册卢朱之同郡人










　　东里续集卷十六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十七　　　　明　杨士奇　撰跋
　　四书集注二集〈二首〉
　　右四书集注其句读旁抹之法兼取勉斋黄氏北山何氏鲁斋王氏导江张氏诸本之长宣城张师曽为之参校加以音考盖今最善本也刻板在常州府学此集六册永乐十年二月余奉命考会试常州府学教授金原祺时预同考余从求而得之者也其刊刻亦间有错误右四书集注三册刻板在鄞句读一用黄勉斋法又有熊勿斋标题便于学者盖善本也勉斋名干字直卿朱门高第勿斋名禾字去非受学进斋徐㡬子与子与学于节斋蔡渊伯静渊源之正如此此书吾得之春坊司谏周冕汝服盖鄞人云
　　四书辑释
　　四书辑释倪士毅编朱子集注四书之后儒先君子著述推广发明之者无虑十数家而今读集注者独资集成及此书为多他盖不能悉得也集成博而杂不若此书多醇少疵也忆余少贫得书甚难十二三从里人刘文璧乞得论语辑释半部盖断简也宝之如拱璧后授徒武昌始得此本凡九册夫知吾少时得书之难其必知所爱重也
　　大学中庸日录
　　右大学中庸日录元吴文正公门人袁明善述其师授之旨而为之者也有文正公补大学第五章传文此册吴司业徳润以见遗者
　　孟子节文
　　右孟子节文一册考翰林学士刘三吾题辞盖三吾等奏请而为之者也总一百七十馀条此外惟课试不以命题科举不以取士而已刻板在太学
　　大学衍义三集〈三首〉
　　宋儒真文忠公著此书所以备有天下国家者之法戒也为人主及其辅臣皆不可离此董子论春秋谓有国者及为臣者皆不可不知余此书亦云
　　右大学衍义凡四册余授徒武昌时而得其末一册相侄以归读而厄于火今存三册藏之以俟补完
　　宋真文忠公大学衍义四十三卷著述之意见公所上札子及叙盖其为书广大精密纲目毕备有天下国家之任及为臣欲致其君于唐虞三代者必考之于斯焉
　　四书管窥三集〈三首〉
　　闽黄泽敷仲永乐壬辰余校文礼部时所选奏进士也而未尝识之其佐外藩也尝见其封事惓惓爱民之意卓然今之贤方岳也今从吾友朱与言寄恵此本因并志其人云
　　四书管窥四册永嘉史伯璿文玑著盖出饶氏辑讲何氏集成胡氏陈氏发明金氏考证许氏丛说倪氏辑释之后其论诸家之失皆平正的确刻板在永嘉郡学吾得之黄宗豫学士闻黄州郡学近尝刻此书不知何如也
　　四书管窥旧刻板在永嘉叶琮洪武乙丑进士知黄州府又刊置府学吾友吉水周君公明为黄冈县教谕从求而得之总五册二本余皆有之于是补阙正误得互相资也
　　理学类编二集〈二首〉
　　此书及策要宋史略元史略皆刊板在清江退庵学士之婿袁鹏所惠清江三十年前老师宿儒多在独梁张二先生有著述而其鄊又有好事者为刊刻以传文物遗风故未泯也
　　此编出于临江张九韶先生而吴文正公之孙伯尚为之序盖临江有刻板使学者一览而得夫天道性命之旨不为无助吾得此于恂如云
　　十一经问对
　　此书为小学设所谓十一经者书诗春秋仪礼周礼礼记论语孝经大学中庸孟子不及于易者非小学所及也
　　孝经吴文正公校定
　　此编及私录一册皆文正公之孙徐州判官子尚所寄恵者公之后以先世通家故皆与余往还所刻先世文字皆数见遗而子尚寄此未久遽闻其没甚可惜也
　　四书待问
　　四书待问一册八卷元临江萧镒南金编为科举之学设也元场屋有四书疑问国初三科犹然洪武甲子始改为四书义此书余初习举业时受之司仓伯今吾所畜书独此最久也
　　元程文四集〈四首〉
　　右诗礼记春秋三经义虽断简然元前七科之文又选其精者也
　　右元前八科程文不完独有四书疑及易义一卷耳然具载当时程式可备稽考
　　右元至正二年江浙江西湖广三省乡试及会试廷试选中之文而择其佳者盖元顺帝尝罢科举至是始复云
　　右延祐乙卯会试程文一册不完是编总十卷今存三卷首卷蒙古色目人答四书疑及策二卷三卷皆汉人南人答四书疑考之盖当时选刻者先待制所答四书疑吾家兵后录本止存一篇此篇二篇皆在永乐乙未春吾得之天台张廷璧
　　元延祐初科会试程文
　　内左榜阙四名阙文更多错误尤甚盖匆匆不及对过也
　　策要
　　此集退庵之婿所惠
　　朱子语略
　　余少则闻先生长者言学者日诵五经四书诸史外闲暇宜玩朱子语类一日过水南叚福可福可先待制侍史其家有语类二卷福可谓此杨氏故物即以归我虽不完然始识此书喜持归先宜人见之泣指所题签帖语不肖曰小子敬之此汝父手笔也无㡬先叔子超携入灌塘尹氏馆中失焉自是所至求语类全书不可得此集二册特语略耳朱子门人杨与立编刻板在北京国子监永乐庚寅杨庶子扈从还以见遗所阙什一得邹侍讲本补录遂为完书总二十卷二千四百八十条凡学者明善诚身之方大要具是诚能身体力行之可以驯致乎古人然语类固学者不可少哉
　　白虎通
　　录白虎通一册洪武乙亥春余客武昌偕蒋隐溪父子游东山得诸野人
　　忠经
　　忠经一册汉南郡太守马融撰其篇义篇数皆依仿孝经郑玄为之注蜀中有刻板余得之徳让云
　　武经
　　武经七书孙子吴子司马法唐太宗李卫公问对尉缭子黄石公三略六韬是已吾家七书总一册独孙子有魏武注得之江夏宋惟宪云
　　说苑二集〈二首〉
　　说苑二册余得之今大理寺丞邹师颜闻刻板在四川视袁州本其优多矣
　　说苑廿卷汉刘向采传记百家所载言行可为法戒者类录之为此书余家二册刻板在袁州讹阙盖多得之友人宜春令蔡胄用严蔡操行洁清其在官市此书㡬于李及之白集吾从而得之宜在所爱重也
　　列子
　　列子八篇古列御冦书唐号冲虚真经宋加至徳真旨道家其见宠于后世益久益重其为书柳子朱子论之至矣余家录本一册洪武庚午冬自武昌舟还阻风雪盘塘累日无所为邻舟人上虞张肃有此书遂借录之出一时草率后欲录过未暇也
　　五子
　　老庄荀扬文中世所谓五子然老庄道家荀扬文中皆儒家而未醇者吾家五子总七册
　　道徳经
　　草庐先生注道徳经一册余得之先生曽孙子常后世注是经者非一家要之此注为得老子本意虽老子之言儒者不取若所谓治国如烹小鲜佳兵不祥之类圣人复起不易其言也
　　战国䇿
　　古战国䇿婺人吴师道以鲍彪校注多谬误而重为校正者也后世文章家以其先秦之言皆爱重之然有志于圣贤诚意正心之学者无取乎此也苏州有刻板吾家四册得之吉水周叙
　　小四书二集〈二首〉
　　小学之教其废久矣歙人朱昇辑方逢辰名物蒙求程若庸性理字训陈栎历代蒙求黄继善史学提要为一编谓之小四书以教初学庶㡬古人遗意其上及旁皆有注释尤便于教者刻板今在婺源余得此册于婺源秀才汪樵
　　此编永乐丁酉秋九月得之陈克永典籍
　　叙古千文
　　右胡致堂叙古千文尝闻长老言先谕徳五岁侍先待制教读此书已晓知大义洪武庚申余始求得此书于萧尚鲁所盖生十有五年矣不肖顽钝废坠家学类如此后之人可以为戒也既得又三十五年为永乐甲午八月六日识
　　太极解
　　南轩张宣公太极解余录于庐陵清湖罗徳崇先生先生名献先待制同年宁都州判求师之从子少从游先祖兄弟与先谕徳相好为人狷介不茍合尝为武昌府学训导时余客武昌无日不辱见过所畜虽片简尺牍无不辱恵教一日酌余江滨小楼醉留宿觉夜已二鼓起烧笋瀹茗论太极先生诵此解甚熟余时未有本也遂请录之明日就他处求本参对无一字误因窃叹前軰读书用功切实如此非后学所当师乎自余录此本至今二十有四年矣用志之以示后人
　　朱子语录
　　昔陈忠肃公每得明道先生文必冠带而后读然则读此书者其可以不加敬哉
　　楚辞二集〈二首〉
　　楚辞出于忠臣爱君忧国恻怛之诚故先正以为三百篇之续此编余得之刘伯埙云
　　余少贫无书间从人假借甚难得既壮颇置书而来借者辄不靳而楚辞借而不归者凡五矣余前后所遇如此甚可叹故志以戒
　　史汉异同
　　史汉异同庐陵刘会孟先生作欲知西汉文章之妙者必考于此盖先生用功迁固最深前所未有此册不完徳安贰守罗先生手笔也
　　资治通鉴释文
　　右资治通鉴释文一册宋右宣义郎眉山史炤见可著而天台胡三省通鉴音注有辨正其误六百六十馀条此书余昔得之亡友陈一敬云
　　史略释文
　　右史略释文一册余在京师并史略二册皆得于邻舍之罢官去者忆年十四五坐贫不得已出为村落童子师以谋奉养之计而急欲此编及十书直音是时二书市直百钱然不能得也家独畜一牝鸡数岁矣先宜人命以易之今致书颇多而先宜人弃背已二十年不及见也呜呼恸哉
　　诸儒史评
　　诸儒史评五册所选择皆精确前大理寺丞山东耿通家书耿死其子尽卖家物为路费以归此书其邻之隶以五百文市之后余闻之益以五贯从隶得焉时书肆非十贯不可得夫有子不教之学问使贱书如此孰之过欤噫
　　隋书
　　右隋书详节一册自一卷至十卷纪及十志耳后阙传十卷洪武庚申余馆山东萧尚鲁先生塾中得之者也
　　通鉴续编
　　右通鉴续编六册得之国子司业张智玄略余识张时已老矣洪武中尝为礼部侍郎其少居江右最久犹及亲炙亡宋老儒知当时事间与余言此书有谬妄处如载文天祥请为黄冠之类大不可信其说甚详不及备载然此事本于宋史天祥传
　　史略二集〈二首〉
　　宋进士吾郡曽先之编史略以便初学而大字刻本尤便于老者之目此板在国监吾家四册惜其间多错误耳
　　史略二册书坊旧本永乐丁酉余在京师邻家有罢官去者留以见遗盖书坊新刻本多错误余家有国学大字本亦然皆不若此本错误差少也
　　通鉴总类
　　通鉴总类者宋沈枢编分一百七十一门总二十卷刻板在苏州郡学余初得十二册于晏彦文而阙其八册吉水周功叙自苏州为余印补遂为完书此书芜杂不足观而周伯温以儗袁氏纪事本末过矣
　　通鉴纲目书法
　　通鉴纲目书法五十九卷六册吾得之国子司业张智玄略颇有缺折未补录此书吾郡永新刘水窗先生著先生讳友益字益友与龙麟洲李省中萧芳洲同軰行其平生精力萃于此书掲文安公叙之曰其辞公羊穀梁其义春秋其志朱子盖甚推重云
　　通鉴纲目凡例
　　通鉴纲目凡例十九类朱子所定读纲目者必得此而后灼见古人精意之所寓今太学有刻板余家一册邹仲熙侍讲所恵又有钞录汪克宽凡例考异在后
　　元史节要
　　元史节要者续曽先之史略以便初学耳又有元史略其体不同二书皆出临江全史刻板今在太学
　　通鉴纲目
　　朱文公因司马温公资治通鉴别为义例作纲目五十九卷至矣哉其春秋之意也其条贯皆出文公而缀缉于诸门人之手间有异同或者亦钞录传刻之失乎吾居京师与给事中林从为邻其出为陜州判官卖家具给行费余从市得此书凡十六册
　　通鉴纪事本末
　　通鉴纪事本末四十二册此书宋袁枢机仲编吾家文节公为之序凡四十二卷二百三十九事皆关渉大端始末毕具观者便之吾居京师时市于晏彦文盖吾授徒廿馀年积其勤力仅得五经四书及唐人诗文数家而已子史皆从人借读皇上龙飞之初擢官翰林俸赐有馀不敢妄费一以置书自是简帙始富矣夫吾之后世知吾所畜书皆出上恩之所致其必能敬重而宝藏之也
　　元史略
　　元史略及节要皆出临江体制不同如不得全史得二书兼看亦可知其大槩矣
　　续宋编年资治通鉴
　　续宋编年资治通鉴起太祖至钦宗十八卷礼部员外郎兼国史院编修官李焘著续宋中兴编年资治通鉴起高宗至宁宗十五卷户部架阁国史院检讨兼编修官刘时举著宋季三朝政要起理宗至少帝五卷无编著人氏名二王本末一卷则取诸陈仲微所录总三十九卷吾家治为四册总题曰宋鉴此本节略已甚又多差误盖近年书坊翻刊文籍简省率略多如此不独此书亦可为人心风俗之一嘅也
　　晋书
　　晋书百三十卷唐太宗命房玄龄等因旧史再加撰次纪传论太宗御制之外其馀皆出颜师古孔颕达之徒志出于志宁之徒而天文律历一出李淳风朱子极善其天文志吾家晋书廿六册永乐乙未族人忠襄公九世孙东平知州之子民服举进士在京师泊然无他嗜好惟志学问闻国监有书板悉赀以求印余助之工力以此见赠云
　　三国志
　　三国志晋陈寿撰宋文帝以其过略命裴松之博采为之注后世以裴注过繁而合寿所书裁定之为一家者凡数人而皆未就叶水心曰寿盖尽取为书矣注之所载皆寿所弃者且谓裁定者为轻议害事又曰寿高处逼司马迁而胜班固其重寿如此夫纪魏而传蜀者叶固不能独右寿也近世庐陵贡士萧常正其名为续汉书起昭烈至少帝为纪魏吴皆为载纪而择裴注之善者并书之盖至当矣周益公为之序然其书今世学者少见也吾家三国志三十册刻板在太学
　　前汉书
　　班固撰前汉书十二帝纪八表十志七十列传其八表及天文志固妹曹世叔妻昭之所成也世称良史必曰迁固固才不及迁也若郑夹漈讥固无学术专事剽窃斯论过甚矣哉余家二十五册国学印本
　　后汉书
　　范晔后汉书盖删取刘珎谢承薛莹刘义庆等汉史为之然晔所成纪传耳志未成伏诛后人取司马彪所撰补之非晔撰也余家所藏四十七册国学印本
　　史记
　　史记百三十卷司马子长才识高迈文章疏荡奇伟至于状写之妙超然独出也朱子谓其麄率且疑史记当时未删改脱稿吾郡刘申斋云史记初看甚有羡字羡句再看但觉好三看元无一字一句羡减一字一句即不佳岂求之笃者独得之深耶吾家八册刻板在太学吾初印此书及文献通考皆有阙板岁馀弗克补录永乐二年友人汤如川曽与贤余学䕫萧省身独孤乐善欧阳允俊登第后为庶吉士在翰林数就吾家借读一日节假欣然来过取二书阙者共为补录及暮而毕其签帖悉如川书也今如川与贤允俊不可作矣每览手笔嘅然兴怀
　　两朝实录纂修始末
　　右恭修两朝实录始末一卷臣士奇所录敕下之初臣通率师往征交阯叛冦不及预事事未半臣淮引疾去既就绪户部尚书臣陈山礼部尚书臣张瑛皆以兼学士职奉命预事凡历六年始克成书表词臣士奇所撰书奏恩旨甚厚命吏部叙劳进秩礼部宴赉于是论劳赐白金宝楮文绮鞍马有差然自纂修以下至杂执事均进一官盖吏部不复差别劳绩也臣士奇谨志
　　宣庙实录纂修始末
　　右恭修宣宗皇帝实录本末盖历四年始克成书表词臣直所撰既奏恩命加厚臣辅加号与禄臣士奇臣荣迁少师臣溥陞少保臣直臣瑛陞礼部左侍郎兼官悉如旧纂修皆升官一级凡主事御史评事皆入翰林馀参对催纂誊录等官皆陞禄一级布衣士誊录者皆授试中书舍人赐白金宝楮文绮鞍马有差皆上所亲命不出有司秩乎有伦而不紊盖轶于前矣用谨志之臣士奇谨志
　　两汉诏令二集〈二首〉
　　右两汉诏令三册刻板在太学张守初真人来京师以上清纸贶余曰少助书简之用余素寡交虽有至亲交者亦懒于作书而计其纸可印汉诏令一部遂托欧阳助教允贤成之此书是也每退朝闭户谢客坐南轩翠竹之下清风徐来独取此书因其优柔深厚之词以考夫宽大忠爱之意反复涵泳亦一快哉
　　右两汉诏令西汉十二卷宋吴郡林虙辑东汉十一卷四明刘昉辑元苏天爵合为一书又取洪咨䕫两汉诏令总论冠诸卷首洪亦尝辑此书而今不传余家三册颇有脱误误者多就考正脱者虽补录未完也
　　杨铁崖三史正统辨
　　前年病中有遗予此编者不记其人其间多阙误颇为正之盖吾旧有贝廷臣著铁崖传载此文差详辨末云私著其说以俟千载之君子而传云欲献不果此编又有表表谬误尤多不知果何如也
　　历代大统易见
　　右历代大统易见一册旧录于王询谟不知何人编王云在临江邂逅录之比年于内府见有进此书者亦不记为谁作也
　　宋史略
　　永乐甲辰十月甲子淦人袁鹏恵此书朴学斋志
　　文献通考
　　文献通考三百四十八卷宋相马廷鸾之子端临所辑间有复出删治未尽然立体正大载事详核有益实用非其他类书之比盖类书如册府元龟太平御览犹或伤于汎滥不切或杂于怪异不经况其下者通考刻板在太学吾家所有凡四十册郊社考一册尝为行俭借去而厄于火欲印补更数岁未暇一日过沈民则修撰见有断简数册则此书也郊社考在焉纸板视吾家所有无二遂乞补之亦奇遇哉
　　玉海
　　玉海二百四卷分为六十七册又有六经天文编一册周易郑注周书王会诗考共一册诗地理考一册践阼篇汉制考共一册汉艺文志考证一册通鉴答问二册通鉴地理通释三册急就篇二册姓氏急就篇一册小学绀珠四册总八十四册此书皆宋王应麟辑刻板在太学玉海本为应博学宏辞者设而其孙云未脱稿岂亦未成之书耶颇闻松江府学亦有刻板
　　稽古定制
　　右稽古定制一册我太祖高皇帝命儒臣考唐宋制度酌其中示法于民者也孔子曰安上治民莫善于礼又曰君子以辨上下定民志惟礼制行而后民志定故圣人之为天下国家者必重焉永乐癸未臣士奇在京师始遇此书谨录而识之
　　赐谥录
　　余客武昌时遇宋赐谥编于湖广参议吴文家既借录之余又尝集录唐及元所赐谥遂合为一编总曰赐谥录然有私谥者亦颇附载焉
　　通典
　　通典唐宰相杜佑著盖因刘秩政典三十五篇之旧而广之又参以新礼凡二百篇分食货选举职官礼乐刑法州郡边防八门今少见全书士大夫家所有者皆节本余家四册近年书坊新刊盖又节矣
　　官制沿革
　　右录官制沿革一册先师海桑陈先生家书也其中有先生手笔士奇少孤贫先生以先考妣故召而教之年十二三习举子业而于古官制不能知也遂予此书盖于此书今四十年矣手泽宛然於乎痛哉谨识
　　方舆胜览
　　方舆胜览三卷不著编次者氏名盖元之人作也时又有舆地要览二书皆出一统志互有详略而要览尤简又不载沿革今书坊皆有之吾家独有胜览三册其末卷尾题曰大明者后之人改之也
　　西昌志
　　右西昌志宋淳熙三年知县事陈秀实命贡士严万全倪求已会稡为之者也淳熙至今二百四十三年未有继作岂非鄊邑欠事此集刘仲兼梁叔庄共录以寄余者盖以余尝有志乎此姑识而藏之
　　桂林郡志
　　右桂林郡志四册凡三十卷欧阳允和以见遗者而阙二卷桂林旧有志洪武中教授陈琏因而续之其间论夷獠则必载昔人制驭之说论瘴疠则详列昔人治疗之方仁者之用心也琏字廷器今守滁州有惠政民甚戴之闻亦修滁阳志然余未及见也
　　茆山志
　　右茆山志二册太子少师姚公所惠其编刻皆不苟
　　西域记
　　右西域记一册吏部郎中吾郡陈诚子鲁著子鲁永乐十一年奉使西域所历哈密和卓巴实伯里哈里赛玛尔堪诸畨之地凡往复逾二岁而留哈里最久故特记之详焉子鲁又为余言诸畨风俗大抵与哈里相似云
　　契丹志
　　右契丹志一册不完忘所自得但记洪武辛酉假馆淘金袁氏同芗城张子震观此书作诗寓嘅叹之意于今三十有七年虽断简不失也盖余平生于古书遗文虽残缺不完未尝不保爱之
　　吉安府志
　　右吉安府志一册盖余与钱检讨习礼在京师同有志斯事遂以所有鄊郡旧志及于前軰文集中采录近事而附益之未㡬习礼被召赴北京而余亦以公务无暇此所录者如城郭官府之类于郡中颇详未及诸邑馀诸类亦皆未就也独科目一类后得陈村民先生吉州进士录补之诸邑皆备云











　　东里续集卷十七



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十八　　　　明　杨士奇　撰跋
　　宋名臣言行录
　　右宋名臣言行录七册今书坊本得之黄学士宗豫诵嘉言仰贤范乐余之得师也其间微有错简盖传刻之误
　　文公家礼
　　右朱子家礼一册今士大夫家多遵用之间亦有置疑其间者余偶于朱季宁家得张南轩三家礼范后有武林应本中所识及家礼辨数条其论皆有理因录置于后云
　　图绘宝鉴
　　此吴淞人所辑可谓博矣而世次殽乱可笑淞近年又有辑古今能书者为一编殽乱尤可笑后人作事多忽略莫甚于此又可嘅也
　　吴文正公外集
　　目录有杂诗一卷而卷中无之盖未刻云
　　尔雅
　　尔雅三卷古小学书初无深义世谓周公作非也朱子曰尔雅取传注以作后人乃以雅正传注吾家一册郭璞注
　　经史动静字音
　　经史动静字音盖以便教㓜学者然今南方学者多忽略不究余在武昌遇之张从善所故特录以归时洪武甲戌岁也又二十有五年月日识
　　埤雅
　　右埤雅二册总二十卷宋陆佃农师著其子宰为之序名埤雅者谓为尔雅之辅也赣旧有刻板既废于兵今江西宪副林瑜行部过赣访得之命工重刻于郡学此书于博物之学盖有助焉
　　小学集成
　　古人小学之教不行于后世晦庵先生搜辑传记以为此书有功于学者甚大建安何士信纂集诸家之说以为集成又有功于此书甚切盖义理度数随在著明不待以考求也读小学者必不可无吾家所有共三册
　　吉州进士录
　　吉州进士录村民先生陈宗舜甫辑使邦人后进得以考见乡郡前世文献之盛而有所兴起者此编不为无助盖吾求之久未得近有传至北京者永乐乙未曽本清赴会试遇之录此见遗惜其间姓名颇有错误盖转相传写所致也
　　宋名臣言行类编举要
　　右宋名臣言行类编举要一册余游武昌时得之郭俨彦庄甫此书吾庐陵锺尧俞编前后集总十六卷锺自序云前集举言行之体后集发言行之用始终皆有微意盖取朱子所编及会要长编诸书所纪有益于世教者而类编之以为此书有足观者尧俞咸淳四年以史馆编校得旨赴殿进士出身
　　崔豹古今注
　　崔豹古今注一册三卷舆服都邑音乐鸟兽虫鱼草木杂注凡七篇豹晋人字正熊官至太傅丞此书盖博物志之类有足观者余得之曹冀成
　　群书考索
　　群书考索前后续别四集宋章如愚编此书后出纂录先儒论说精义特多故便益学者吾所畜十七册得之友人武昌邓贞存诚
　　册府元龟
　　册府元龟宋真宗时杨亿王钦若等奉诏类辑分五十部总一千卷此特词臣部四卷耳余昔游武昌得之蒋隐溪云
　　吉水杨氏族谱后
　　右吉水杨氏谱一册伯父吏部公手笔初公罢官家居笃志修宗谱时吉水族人有携至此谱者公录之将以备参考未㡬竟谢世不及修呜呼惜哉此谱亡弟仲陆所藏岁久颇缺落因取缀葺之而志其后
　　世说新语
　　钱塘王羽仪之为礼官与余往还喜收书或岁馀或数月不见相见辄有一书见赠盖相知故也此集近代祀嵩岳还所赠者
　　群书备数
　　右群书备数一册前翰林编修张美和辑临江有刻板余得之庶吉士曽泉美和又尝辑理学类编二书盖皆资益小学者也
　　木锺集
　　木锺集一册朱子门人永嘉陈埴器之著余初得于江夏樊思齐子贤子贤遗余他书尚多后率为亲友持去今独存此集及韩文耳余弱冠至武昌逆旅与子贤居相接一见相好如平生时年已七十其少与郡人聂炳南昌包希鲁交厚尝亲见虞掲欧阳原功许可用诸公其为学有要领治诗经评论古今人物及忖度事后当成败皆有理而浮湛市㕓以卖书为业虽乡人莫或知之者独吴启公佑时来就之然不知其意也颇喜作中州乐府以为冯海粟之豪俊张小山之精丽当兼而有之时有所作辄为余诵焉余一日效其体和数篇见之愀然不怿曰老夫岂以是望贤者又曰老夫过矣余甚愧焉自是不复与余言乐府矣可谓爱人以徳者也未㡬而别别未㡬遂卒惜哉不肖驽劣既无副前辈之望独其拳拳厚意至于今未始一日忽忘之也故因此书识余之情
　　太平广记
　　右太平广记一册自二百第七卷至第十卷所记书画事盖㫁简也此书得之武昌王玠道原道原本南昌修江人从军在武昌为人落魄喜作诗颇与余往来余家尚有其诗数篇然极意道家之学亦有著述盖其学不过言语文字之间非真有所修有所得也后以羸病卒卒至今未数年其徒张大之以为得道称祖师画像崇奉近有传至京师者余不知其何以得此也
　　事文类聚
　　事文类聚六集总二百二十一卷前后续别四集宋祝穆和父编祝晦庵姻家子尝及门矣新外二集富大用时可编皆载官制富不知何时人而元之官制皆具固知必后出此书以类聚名然其事及文世所共知者往往阙而不载何也吾家三十册得之山东李吉李尝为吾邑大夫
　　自警编
　　右自警编刻板在蜀中分为五册余得之重庆教授彭孔修此书有益于人然余欲删其重复而精择之又欲博采诸史所载嘉言善行依此例而通类之皆未暇也
　　仕学规范
　　仕学规范四十卷宋张镃时可编其目有六曰为学行已莅官阴徳作文作诗所录皆宋名贤时可与晦庵先生同时先生编宋名臣言行录此书尝引用之盖二书皆有益学者士大夫家不可阙吾家规范五册刻板在蜀得之黎教授徳让者也
　　策场备要
　　右策场备要元吉水解观我先生辑先生名观一字伯中邃于易诸子百氏无不该贯一日谒吴文正公适公与学者论历法先生备举先儒之说纎悉不遗而一㫁以已意公骇曰伯中非今之学者因共讲论三日而后巳然屡举不第至正中修辽金宋三史欧阳楚文公掲文安公交荐之征至论议不合竟去然其所尝私录宋辽金事甚富朝廷得其书悉采用之惜乎其人国史无闻焉
　　考古图
　　右考古图二册并埤雅二册皆得之赣守王遂盖其刻板皆在赣也
　　五云方尺
　　右五云方尺一册先伯父渔灌府君亲录仲殷兄所藏仲殷兄殁余得之仲基兄冠婚丧祭前軰所重至于书简必循守法度如此不如今人之草草也谨藏以示后人
　　橘亭幽兴集
　　右橘亭幽兴集一册集古棋法也友人邓存诚数与余棋余不能胜存诚授余此集自是余颇胜存诚然仅胜存诚而巳耳未有以胜馀人也始余未习棋授官翰林晚退之暇或与光大相聚以此为嬉光大机悟颕敏骎骎有造诣余不能及也是时同官能棋者颇众以所造深浅高下各相为耦日彰仲益一耦也光大宗豫一耦也用行民则一耦也崇璧与果之用之与余又各自为耦希范不及果之而差胜余然喜持论议不屈日彰尝戏余曰吾棋如坐十一层塔顶公之棋殆在百尺井底乎余曰公尚未及李憨子吾岂不胜林和靖哉仲熙曰既不能及李憨子亦何用胜和靖然仲熙棋犹下而笃好特过余数人者遇暇辄造用之及余或邀余两人者就其家闭户以奕促妇具酒馔款客余以疾戒饮则为粔籹代酒率常至暮或夜二鼓始散然仲熙未尝一胜不胜未尝不乐盖好之而不留意得失者仲熙一人而已余尝有诗嘲之云年中欲数输棋日直自新正到岁除时又有好之而不能者若思㓜孜能之而不为者伯厚也夫叨职侍近荷国荣宠闲暇不能及时进修以自见乃甘自弃若此且使后生小子视而效之废学而败徳皆非小过然当国家太平之时吾徒职务之暇得以从容闲肆适其情者皆上之所赐其安可忘乎故既自讼吾过又以志幸遇云
　　革象新书
　　考篇内此书盖作于至元辛巳以后
　　类林
　　类林杂说十五卷类书中之琐屑者颇有可观盖今人所辑刻板在北京国子监
　　古文矜式
　　古文矜式余年十六七馆淘金袁氏塾中时借录于芗城张子震子震酷嗜积书语余云初未有此书以其家古锦琴囊易得之盖世以为秘传希有之书也然士奇既得之往往用示人有欲借录者辄畀之未尝秘也其后所录本失之而尝从余借录者又录此见遗是亦不閟之效也盖书籍惟非其人则不可以借如其遇端人确士槩閟之而不借岂非过乎
　　文章正宗三集〈三首〉
　　文章正宗二十四卷吾家八册宋西山先生真文忠公辑其目有四曰辞命议论叙事诗赋文起左氏公谷止于韩柳诗起康衢击壤止于李杜如文章虽〈阙〉而非明理切用源流之正者不与盖前后集录文章未有谨严若此者学者用志于此斯识趣正而言不倍矣
　　右文章正宗二十四卷凡七册今存五册欠卷一至卷八不完余客武昌时假馆授徒有秦叟者以二子从叟耿介豁达贾书为业所畜有十馀年不售者以是坐贫数月束修无所入叟曰先生用书惟意所取也为取大学衍义及陶渊明诗叟以为廉指所从学十岁子笑曰是儿初生时千钱所得耳余曰畜十年不当得万钱乎叟曰先生自处厚奈何以薄处我余为再取文章正宗叟益以王维孟浩然韦应物诗孟韦诗皆旧刻特完叟复顾余笑曰此书亦静极当动也余既以书去是夜秦邻家火延秦书肆尽焚之明旦余往吊焉叟曰物成败有定数先日而归先生以获全者亦数也余后携书在京师侄子相登第赐居崇礼坊一日就吾家取衍义一册正宗二册又取陶王孟韦诗及他书归读是夜邻舍火延相家所畜书尽焚之于是余所得于秦叟者惟存此五册及衍义三册如相后一日持去不及于毁然思叟定数之言固非偶然哉
　　刘士拯给事巡按交阯留此见惠时余初至北京客窗书册甚少有惠书者即以为珎宝此集凡五册
　　文选
　　昭明文选六十卷唐六臣注于今学者得见汉魏以来文章独赖此编之存刻板在太学吾家三十册初阙颇多盖借录逾累年历十数家犹未能悉补也凡今书板多阙不独此书而欲得一书有印装补录之劳非朝夕所能成者置书之难如此如后之人有之而不知爱重亦独何心
　　韩文
　　史汉之后文章大家必首称韩柳余在武昌初得柳文于吴公佑而韩文未有也樊子贤先軰以此本遗余凡四册且为余诵先儒之言曰退之因攻文而见道周程既明道而发于文君子亦溯流求源耶抑自源徂流耶余甚感其意盖三十年于今矣忽忽如昨日云者孔子曰四十五十而无闻不胜愧叹也
　　柳文
　　柳文四册余至武昌与吴启公佑往还时其家贾书籍以助日给因取此本见赠洪武巳巳岁也又二十有五年三月朔识
　　韩柳文
　　韩柳文各三册得之建昌秀才黄卓韩文阙外集十卷柳文阙外集二卷附录一卷今书坊所行多如此其间用朱点抹者依谢叠山本墨点抹者罗通斋本通斋名泰庐陵人范徳机尝师之
　　续文章正宗
　　续文章正宗二十卷真文忠公辑其目有二曰论理曰叙事叙事之下各以类分之皆宋文也欧苏曽王之作为多间有范希文李泰伯刘贡父曽肇及秦黄张晁数篇可谓精矣吾友尹彦璟每不满其不载司马温公谏院题名记此论固当然太极图说西铭易春秋传序皆论理之大者而皆不录何耶岂尊之而不以混于文章家耶此书末卷有目而无文岂亦未成之书哉今刻板在太学吾家凡六册
　　欧文书简
　　六一公五世孙伋知饶州日取周益公家欧文本重刻之余近见饶本比益公本増书简五十馀篇岂伋所自得而増之欤因取录置各卷之后
　　欧文外集
　　欧文外集二十五卷二册录于翰林庶吉士杨勉前有年谱而行状墓志祭文附录在后吾家此文及东坡文录者非一手又皆寡谙文理故多错谬未得校正也
　　不完韩文
　　右不完韩文一册士奇年十二三侍家叔子言先生过水南段福可得之先生指其中批点语士奇曰此先主簿公手笔也而缺坏多矣遂取归补完重装盖于今又四十年最为吾家旧书也
　　苏老泉文
　　右老泉诗文三十馀首与用之同读全集而择之者也世之论文章家曰一代不数人一人不数篇观于此可知其难矣
　　二范文集
　　友人监察御史王守真初为苏州推官奏事京师胥晤因问郡之先贤其后今何如首云范氏子孙尚众皆敦实非公事不入城府保藏先世文集刻板完具如新既共嘅叹天道于仁人有后如此世之人鉴之而不为仁者其独何心又从求得此集文正公文二册奏议一册年谱一册忠宣公文二册褒贤碑记等文一册总七册云
　　苏东坡文
　　右苏东坡六册录于胡祭酒若思盖所录者东坡集起二十四卷至四十卷后集起八卷至十卷外集起二十五卷至九十卷奏疏内外制及诗皆未得录也
　　曽南丰文
　　南丰先生文录本四册起第九卷至五十卷录于金谕徳㓜孜阙前八卷诗未录先生之文所为可贵非独文之工言于濂洛之学未著之先而往往相合亦由学之正也古之君子为文皆本于学学博矣又必贵乎正故先生之文与苏氏虽皆传于世而学则不可以槩论也
　　黄山谷刀笔
　　山谷先生刀笔一册余得之苏州秀才萧湘凡二十卷不独书词之工其论为学作文写字皆有至理惜此夲钞本缺折处多错谬未得善本正之
　　朱文公文集
　　晦庵先生文集一百卷先生平昔于四书诸经史传发先哲之精蕴启来学之聪明者其书多矣乃其馀力见诸文章其多又如此而皆至理之所寓也学士君子所不可无者吾家二十二册得诸杨庶子勉仁云
　　吕东莱文
　　东莱先生文集十五卷别集十六卷集录十卷外集五卷又有附录在后吾家八册得于中书舍人陈彝训总题曰文集刻板在北京国子监所阙盖四之一云
　　栟榈集
　　栟榈集者闽沙县邓肃志宏所著肃有传在宋史初为大学生进花石诗讽徽宗被斥高宗即位擢左正言数言国家大计又被斥观其诗文可以想见其人吾家二册得诸肃邑人今吏科给事中陈山云
　　录崇古文诀
　　右录崇古文诀一册起韩退之毛颕传讫钱君倚义田记不完书也前徳安贰守罗先生手笔先生为人整洁虽细微事及造次之顷必不苟尝曰小事不敢茍则于大事亦不苟矣此编盖避兵乱山谷中所录也
　　录吴草庐文
　　右录草庐先生文一册余得之晏彦文甫总叙录问答书说记序一百六十一首皆理致精粹后学所宜尽心者
　　支言集
　　右支言集元吴文正公草庐先生所著也刻板在衢州常山县余得之金司直用诚自一卷至三十六卷凡三册元之盛际北有许文正公南有先生皆道学大儒其功在朝廷在学者表然重当时而垂后世文虽先生馀事然使后学得以窥见先生万一而私淑焉者独有赖于斯先生诸经皆有著述及支言集皆巳板行兵后散失其家所存惟支言集公五世孙瓘为常山丞能持身爱民欲重刻支言集而贫无资乃归卖其家园田为之刻未毕坐事去官其巳刻者余所得是巳未刻尚多盖碑志之类
　　支言后集
　　右草庐先生支言集自三十七卷至一百卷凡二册余续得之先生五世孙子常先生元大儒又先待制延祐甲寅鄊闱座主有通家之旧故余所至闻其后世辄愿见之所遇如常山丞子宣如子常皆敦雅有行义不愧其世家而此集实子宣子常所恊力而成之者也
　　录虞学士文
　　录虞学士文六册传于周编修崇述家即韩克庄所刻本也世又有大字刻本欧阳圭斋为序者与此微异二刻皆不存今书坊本视余家所录缺三之一公以道学自重而今所传者文耳读者可以即此而窥彼也
　　录掲文安公文四集〈四首〉
　　掲文安公笃学清操为文章义正辞洁矩矱森严一代之望也尝见公文集刻本有二考之皆为授经郎以前所作余家所录文二册传于蒋立恭家比闻僧录司官溥洽有公文集十册询之巳失其一所存九册其徒持归四明不及得观也
　　右掲学士诗及颂表亦旧录于蒋立恭者今书坊所刻掲诗多此录所无宜补之未暇也
　　元史掲公传见公上太平政要四十九册而无其文凡余见公文集数本亦无之独此本旧录于蒋立恭家者有固当为善本也
　　右掲文安公曼硕文集十二册永乐丁酉录于朱中书李宁盖得礼部郎中王仪之家藏刻本也凡五十卷而巳缺十三卷八卷至十四卷十八卷至二十一卷皆诗二十二卷赋四十卷题跋此十三卷所缺者余旧录本盖间有之然此集诗文亦有目录虽有而卷内无者不知如何也
　　黄文献公文二集〈二首〉
　　黄文献公溍字晋卿金华人与先待制同登元延祐乙卯进士第此科得士最盛左右榜通五十六人其文行政治国史有传者欧阳玄原功马永古特祖常伯庸许有任可用张起岩梦臣于文传寿道杨载仲弘公与先待制十数人也而兵后文集之存者惟公一人盖亦门人之力余家六册得诸王杰文英公之鄊人云
　　进士岭南郭瑛为金华令能守身爱民民归之如父母有古良吏之风焉其来京师也惠余文献集及胡仲子文文献先曽祖同年进士余所宜重矧郭令所惠乎
　　柳待制文
　　柳待制文集四册二十卷金华柳贯道传所著道传初受学金仁山而为文古雅辨博金华故文献郡元之盛际道传及黄晋卿先后而出与虞掲欧阳诸君子齐名可谓盛矣其文皆有刻板在郡学余皆得之文英初得晋卿文尚完道传缺三之一耳至今未数年然闻晋卿文无复全书而道传所存仅五之二惜哉此其邦之文献固可知乎而亦岂独金华为然
　　刘申斋文
　　刘申斋先生名岳申字高仲吾庐陵人元史有传与先待制友善考家集先祖兄弟皆出其门此集一册余录于胡学士光大闻今吉水一士人家藏先生亲笔文槀甚富欲求一见无由得造也盖非独其文高古于吾郡故家文献多可考也
　　濂洛诸儒像
　　濂洛二程紫阳四先生皆道统之正宗万物之元气孔孟以来至矣哉不可尚巳诸先生明圣人之精为之辅翼皆盛有功斯道者也紫阳先生赞辞备矣学者瞻仰徳容涵泳赞辞盖庶乎如及礼义之门而望见道徳之堂也然所为不可尚与夫盛有功者具在成书学者不可即此以求至乎易曰知至至之余与克已虽老亦可以巳哉因拜观此卷敬书于后
　　余青阳文
　　右余青阳文集一册得之乡贡进士柯暹盖近年安庆所刻附以事迹及传诚当然何用以祭文挽诗赘其后也挽诗有恶谬者此编刻者之陋盖又甚于南昌刻文山集也
　　李云阳文
　　云阳李祈别号祈字一初茶陵人元至顺癸酉进士第二人官至儒学提举元亡遂不仕此刻板在永新余近得之永嘉秀才徐弘道
　　续潜溪文粹
　　右续潜溪文粹二册多缺板本曹兾成家书借余而未归者也对之每兴山阳闻笛之叹
　　覆瓿集
　　覆瓿集诚意伯括苍刘基著其家有刻板余所蓄三册得之黄学士宗豫刘之文不减宋潜溪而世独称宋者刘掩于功业耳
　　郁离子
　　郁离子一册括苍刘基伯温撰郁离以言其文也刻板在其家余得之前浙江布政司照磨王仲志
　　胡仲子文
　　胡仲子文刻板在金华吾家二册周纪善是修所惠者仲子名翰一字仲申与宋学士同门洪武初尝预修元史其文粹深宋甚推重云
　　贝清江集
　　清江集者檇李贝琼廷臣著琼尝师杨廉夫洪武初预修元史仕为国子助教以卒余家三册洪武乙亥得之其子楚府纪善季翔云
　　苏编修文
　　苏编修伯衡字平仲宋文定公之裔洪武初文名与宋潜溪伯仲间潜溪为学士尝举以自代此集刻于处州余家四册得之王景彰学士
　　吴鲁客文
　　闽人吴鲁客名海近时闽中之文以鲁客为巨擘其徒王孟杨编刻以传此册孟杨为翰林检讨时见赠者也
　　郑氏文集
　　右浦江义门郑氏文集总十二册翰林检讨叔美所惠其麟溪集二册载时贤诗文及谱图规范药房集五册随庵集一册半轩集二册遂初斋集二册皆郑氏先世之文义门郑氏闻于四方久矣其累世徳行文章皆具于此可以考征而规范之井然则治家者皆可以为法矣
　　师山文集
　　师山集者元歙人郑玉著同郡程以文为之序朝廷尝征玉为待制以疾辞家居惟日著书为事国朝兵入徽州守将将要致之曰吾岂事二姓者明日具衣冠北面再拜自经死见元史忠义传此集吾得之欧阳允和
　　刘文霆集
　　右刘文霆集文霆名闻安城人元天历庚午进士官至沔阳知府文名重当时后以沔阳之节不完故不见称于世今其家巳无嗣此集近年其外孙杨嗣庆所编刻余得之安城尹道冲
　　山阴集
　　山阴集者清江刘永之仲修著仲修治春秋学其诗文清丽古雅尤为当时所重工书法篆楷行草皆有师承尝闻之长者始仲修既冠未知学因过妇翁同郡练伯升翁长子婿也蚤有文誉翁家特异视之而庸众人视仲修即发愤归就学穷日夜不懈亲良师友讲论切磋三年学业大进时誉更出伯叔右是以士贵乎立志也又闻仲修家富赀賖贷施数郡仲修独泊然布素日静处一室书籍翰墨自娱客至不为盛馔酒数行论文赋诗焚香鸣琴而巳家事未尝一留意非逢掖士未尝一接言笑也可谓幽贞绝俗者矣此集吾得之右春坊中允吴君仲平甫云
　　静修文集
　　大贤君子其身系国家之元气斯文之命脉实天生之为世道计初非有出处之异也元之盛际许鲁斋刘静修其人焉鲁斋勋业在朝廷在学者静修不出而高风清节与之齐驾盖百世之师也静修之书传于今者惟此集学者岂可忽哉
　　交州稿
　　右元天台陈孚刚中交州槀一册盖至元壬辰奉使安南所作有玉堂槀附在后士以气为主有其志无其气不能有为志与气俱而不得乎命亦不能以有为也若刚中其亦不得于命者欤此集刻板在浙江余旧得之庐陵王仲志云
　　朱文公年谱二集〈二首〉
　　朱文公年谱一册刻板在徽州余得之翰林典籍陈寿朱子年谱永乐初元得之前江西佥宪吕升视新得者差明白
　　元城先生语录
　　右元城刘忠定公语录一册亦黎教授所赠者公之学得于司马文正公横浦先生序之的矣学者不可忽也
　　谷轩槀后
　　平生懒作诗文往往为亲朋乡人所强不得己应之前年王䆅锺㫼及康荣甥在京师各为取槀草录出数十篇遂缀作一帙而题其首曰谷轩槀既不复次第其作之岁月其间多错误亦不及尽改也寄遗仲子使姑藏之耳
　　崇古文诀
　　楼迂斋选古文诀虽其去取自有意要之不若真西山文章正宗之精而粹也吾家四册市之于张侗中书之子
　　金石例
　　金石例十卷元侍讲学士潘文僖公著纂辑古式及例至详备文僖名昂霄字景梁号苍崕先待制延祐乙卯廷试读卷官其书固吾所当重惜此册得之湖广佥宪王霖而出于吏人所录不整未有暇力更录也永乐丁酉九月一日识
　　南北史
　　李延寿撰南北史南起宋尽陈凡八十卷北起魏尽隋凡一百卷延寿唐史官为此书先儒多善之所少者于妖异谣䜟颇繁猥然过旧史远矣今刻板在福州府学吾家南史十五册北史十三册总二十八册得之欧阳允和者也
　　吴彦直诗后
　　此合浦令吴彦直谪居任丘临终所作二诗一以寄朋友一念其子之在远外皆天理民彛之正也余尝闻翰林王侍讲时彦道其为学与政盖一时士大夫之贤者而属纩之际其所言切而婉整而不乱如此尤足以见平生之所养彦直临川文正公之曽孙也可为不辱者矣
　　清类经星分野大略抄本
　　右所录郡县详略不同者盖以分野书与今刊行郡县参对如全郡所辖州县星域皆同则但书其目而欲知其详则于刊行郡县中考之如所辖州县星域不同则明著其州某县庶㡬不紊盖偶遇此书仓卒抄录不能详整而为此简便有暇当录过然闻南京太学有全书刻板必求史志静印寄也永乐甲辰四月朔志




　　东里续集卷十八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷十九　　　　明　杨士奇　撰跋
　　古乐府
　　古乐府元南昌铁柱观道士左克明徳昭编起唐虞讫陈隋按曲分类为十卷其縁起具见题下虞文靖公为之序刻板今在南昌余家二册得于太常寺丞谢靖贞凡吾家文籍得于故人朋友之遗者必谨著所自不敢忽其出于货致者不著也
　　历代乐府诗辞
　　历代乐府诗辞庐陵周巽亨编起击壤讫李唐总诗一千二百馀首论其世次而以朱子所答巩仲至之说为主兼取前軰论议亦间杂以己意庐陵旧有刻板然余未之得也此册余客武昌时录于府学训导晏彦文
　　风雅翼三集〈三首〉
　　风雅翼者元会稽刘履坦之因昭明文选所录古诗重加订选其注释一本朱子释诗楚辞之例而自康衢击壤之歌下自唐宋之作凡有风雅之遗者皆附焉前此选古诗莫之能过也余所藏录本友人张从善手笔从善名登大同人从其父戍武昌操行坚确笃学不懈手录书至富余客武昌时相与往还甚厚丙子冬余归庐陵以余重此编赠以识别余家又有从善手录杨孟载诗百馀篇字画端整吉水刘日升借去卒于不归夫非其人而辄假之以书视日升可以为戒
　　右风雅翼一部四册余初客武昌得风雅翼录本后来京师始知有刻板在上虞是时士大夫求之寖多余亦凡得十数本而皆为亲友持去最后得此本于前礼部侍郎刘翼南翼南坦之从子始余得刻本字画完好如新裁十馀年巳渐昏缺如此固由乎求之者之多欤右风雅翼一部四册永乐丁酉郭公绪自浙江来京以见赠者虽颇有脱板然比近得者文字差明白
　　录陶诗
　　前三十年书肆所售陶集皆止于诗余家一册洪武己巳冬初至武昌录于吾郡李明达诗之后有文并附录及具载先儒评论于各篇之下盖旧本也甚爱重之无㡬友人朱正民从余借读未及归朱出为松江巡检李亦往宣城以卒朱后坐事谪戍辽东尝因使便寓书正民期以完璧归我然私窃自计人沦于忧患狼狈有不能自保其身而暇保此哉而犹云云者徒以其心不能忘耳更数岁书坊板行此本余既市而得之永乐丙戌余在京师正民以能医征至相见劳苦外即出此诗归我曰故人不相负也完整如新余方叹正民信义于今不可多得正民戏余曰即使渊明身在人犹不知贵之矧其言乎余无以应也退朝之暇时展诵数篇或正其差误明年正民随诏使度海谕西南诸番国道卒不返每一启阅不胜故人之情范益谦云凡借人物不可损坏不还况于书籍如正民真不愧古人哉故备志之以示来者
　　谢玄晖诗
　　右谢玄晖诗五十一首余家旧有谢集相侄持去失之往往求借于士大夫间不可得一日家居无事徐记忆而笔之仅得此耳盖衰老废忘旧学大率类是可叹也
　　录阴何诗
　　余数录阴何诗皆为学者持去在京师得此本于道官袁止安虽少陵爱何太白似阴然学者宁求之李杜可也
　　古诗杂钞
　　右古诗杂钞者梁隋初唐诸家之诗文苑英华所载而余馆武昌时学子之所录也余蚤岁既艰于得书故有所遇辄录之如此是巳
　　读杜诗愚得二集〈二首〉
　　读杜诗愚得绍兴单复元阳著凡十八卷余家所录总七册昔之注杜诗者多矣而简直明白得古诗人之意者惟此为优虞道园尝注杜律诗百馀篇最为简明此岂本诸道园者乎元阳清修好古洪武初为汉阳湖官其注此诗未尝示人武昌丁鹤年好论诗与之厚仅得一再见之单卒其子不振鹤年从求其槀巳不存后数年始物色得之汉川民家已失其后二卷又十馀年求得于景陵士人遂为全书余客武昌与鹤年往还出此书示余及张从善使录之
　　右杜诗六册外目录一册初余与张从善得丁鹤年先生所藏单元阳读杜诗愚得本钞录而虑其索之急也则取书坊刻本就其空纸录焉兾工省易完耳皆从善亲录之从善后既重录遂以此本授余录余亦巳重录然此故人手笔不敢弃也谨识而藏之
　　李诗
　　右唐李翰林诗一部五册元萧士赟因杨齐贤所注而损益之者也学诗者必求诸李杜譬观山必于嵩华观水必于河海者焉此编辨伪诗而列于各卷之末甚善然亦有过者盖世之选李杜者范徳机为精云
　　李长吉诗
　　洪武戊寅冬余自淘金归邑中过深湖值雨憩道傍田舍有学馆教者延余坐童子从傍诵长吉梦天诗其句及字音多误余私告教者正之应曰吾受之吾师如此意若不怿然者顷之入告其主人主人出不复问余所从来揖余曰子奈何非吾师余笑而不应童子益朗诵不休余厌闻欲起避之而雨不止既久余告主人曰读此汝无所用曷如读杂字书得用也曰然曰吾以杂字与汝易此何如曰可遂以钞一贯纳主人曰此可得杂字十数部主人喜即命童子以此本纳余始问余所从来呼妇取豉汤荞麦饼为礼雨止送余出门甚恭独教者于余言终不能平夫于巳不明妄自尊重为师以误人及闻善言拒之不从而又有憾焉与欲教其子不知择师徒费而无益如余所遇者皆不可也因记始得此诗又以寓戒云
　　唐音
　　余读唐音间取须溪所评王孟韦诸家之说附之此编所选可谓精矣近闻仲熙行俭在北京录唐诗甚富用之读之快意而颇致憾此编以为太略其所录余未及见然余意茍有志学唐者能专意于此足以资益又何必多也
　　唐三百家绝句
　　右唐三百家绝句刻板在北京国子监此编永乐十四年仲熙扈从还以见赠者唐诗如杨伯谦所选可矣如此集所谓虽多亦奚以为
　　唐诗杂录
　　右唐诗昔余在武昌蒋立恭携文苑英华残编一册见过遂令童子录之题曰杂录谓其不纯也
　　击壤集
　　击壤集二十卷宋邵康节先生著吾家二册得之给事中四明吴福朱子曰康节之学骨髓在皇极经世书其花草是诗盖学者能涵泳于此不厌亦可以明净胸次以为受道之地也
　　文信公诗
　　文信公诗一册新刻板在南昌永乐戊戌夏余得之欧阳允和公之诗传于世者多矣此编所存甚少而附载申斋之传于后使读者知公之平生不为无助其并刻后人赞公之文者岂以其有重于公乎而又刻王鼎翁生祭公文岂亦以为公之死国不无激于鼎翁乎吾少时及见乡人长老说公被执后防监甚严至南安入舟拘絷不复得登岸此文终不及见然则公之大忠炳炳烈烈震耀天地者果与于人乎故取掲文安公所题鼎翁吾汶槀附于生祭文之颠以袪无识者之蔽
　　黄殷士诗
　　右黄殷士诗临川有刻板王时彦学士省亲还见惠此编殷士元翰林待制国亡死节史有传传称善属文尤长于诗盖诗尢长于乐府云
　　傅与砺诗一集〈二首〉
　　右傅与砺诗二册得于翰林庶吉士习侃傅文白先生范公之徒而虞掲皆重之其官位不显史亦无名独赖此诗以传耳
　　傅诗工致而古体出选近体往往出盛唐故可傅也
　　唐律诗
　　右唐诗十卷皆近体七言越人宋洵所编余得之章尚文郎中近体固盛于唐然洵识下非知诗者此编可见巳
　　录杨伯谦乐府
　　杨伯谦名士弘其先襄城人后官临江遂家焉父兄皆武职伯谦始读书为儒工于诗又工乐府尝选唐音前此选唐者皆不及也虞道园为之序而所与交游讲论诗学者傅若金辛敬万石旷达练高周祯刘永之之徒皆有诗名伯谦尝为涟水教官有诗集刻焉余昔得之以遗本之此乐府四十九首吾友吴中杨仲举手录而近得之曹兾成也
　　杜诗类编
　　永乐庚子冬士奇侍从来北京独驰一骑行李书册不得将及至北京日益暇苦无书可阅虽素交厚如頥庵祭酒素庵庶子有书不得借武昌邓存诚时寓京师数见过辍其所藏分余者凡十数种此其一也且大字便老眼可爱
　　王子启诗
　　右乡先生王子启诗先生平生诗甚富皆不存此特其长江万里槀耳先生名佑洪武初举教官时偕天下士试吏部中选者十有八人先生与同郡胡子祺刘原实丁子坚皆与焉皆除监察御史是日就台中赐宴先生操执刚正风裁整肃数论事及纠劾百寮无所顾避太祖皇帝嘉之时初平广西擢广西按察佥事后改四川崇庆知州既罢归县大夫请为学训导岁馀卒其持身之严自少至老如一日治国事如家事必诚必尽性疾恶尝曰育嘉谷者必㧞稂莠故在官持法不少贷所至去淫祠为人修洁凝重小人望见之率畏缩引避喜接引后学虽临之以庄而词气温裕无不乐亲之每戒学者必务正学为正人海桑陈先生尝曰今世士大夫有壁立千仞如王子启者少矣又曰子启真不负所学然无子莫为主祀故著述多散落虽赖萧氏刻此集以传而其得意者亦无㡬其学者今独用之在知其平生为悉常云欲为作传未就也余少以姻家子往来亲炙之见爱甚厚故因得此诗辄述其槩以附于卷末
　　录余青阳诗
　　右余青阳先生诗而蒙亭诗附其后余先生名阙字廷心元末守安庆死节谥忠宣少读书青阳山中故学者称之蒙亭者安庆吴去疾之别号吴学于青阳尝为吾泰和州守其诗未有刻板青阳集有刻板在南昌及安庆而南昌板巳久废余此册得之邹侍讲仲熙视刻板颇多数诗
　　杨廉夫乐府
　　杨廉夫乐府一册余录于江夏雷贯道夫廉夫吴人名维祯号铁崕道人元李黼榜进士博学高才然不矜细行故仕不显其文学行义具见其门人国子助教贝琼所著铁崖先生传
　　望云集
　　望云集者淮南郭奎子章之诗也子章与汪朝宗吴去疾同师余忠宣公阙皆有诗名此集得之巢县丞周仲举盖巢有刻板
　　高季迪缶鸣集二集〈二首〉
　　右高季迪缶鸣集建宁知府芮麟刻之郡斋惜其谬误颇多未尝校正金华胡仲子尝为作序又不知以冠篇首盖出一时率尔之为芮来京时以此册见遗芮闻余言甚喜将归成之未行而遽卒亦可惜也
　　右高季迪近体诗余旧录于陆伯阳季迪近体五言律胜其古体则乐府及拟古胜为文长于叙事洪武初预修元史除户部侍郎遂罢归后坐事卒于京师
　　姑苏杂咏
　　右姑苏杂咏一册前史官高启季迪撰刻板在毘陵王达善学士以见赠者其诗备诸体每一披诵恍然如亲游阖闾故墟历览陈迹兴怀古人可感可慕不自知其嘅叹之至矣
　　杨孟载诗
　　杨孟载名基吴人工诗与高季迪王止仲徐㓜文为文字交孟载洪武初尝为山西按察佥事此诗其手笔庐陵刘彦信游浙得之以见惠云
　　胡延平诗
　　延平永乐十年以子广贵赠翰林学士其平生行义政事见余所著传详矣延平自可以不死况有子乎
　　文山行述集杜
　　文山旧有集杜绝句二百首叙述甚详此集为一诗盖亦本于公所自述云
　　古赋辨体
　　右古赋辨体一册元进士广信祝尧所辑余得之兵部金尚书学赋者必考于此而后体制不𮘸
　　王竹亭
　　竹亭先生于诗古体用志魏晋以上近体不肯出中唐下此集盖先生没后惟据旧稿未尝选择而草草编刻者旧稿颇闻多遗失凡先生平生所自谓得意者余少时尝钞录数十篇其后失之今见于此集者亦无㡬甚可惜也
　　常建诗
　　唐常建长安人玄宗时进士授盱眙尉世传其诗集一卷今巳罕见余客武昌时一日同陆伯阳造吴孟勤先生时先生初得此诗以示余两人伯阳戏曰老师无所用此宜以惠教后生先生可之余曰以教后生则仆当得盖余少伯阳七岁先生笑指门外汲井者曰二贤请赋此先就者持去余诗先就曰皎洁如明镜铜瓶下愈深妆成不照影应恐坠金簪遂揖而取之三人相视大笑伯阳遂不复赋谓余曰宜录一本纳我以谢不悌既归即录送伯阳伯阳取谢玄晖诗见报谢诗亦今所罕见者后相侄持去失之此诗余得之二十馀年伯阳去世十有三年吴先生捐馆亦十年矣每一披阅追思当时游从之乐未尝不叹息而怊怅也
　　宛陵集
　　右宋都官员外郎宣城梅尧臣圣俞宛陵集六十卷今宣城太守袁旭所重刻也何为刻之表先贤以仪后进者太守职也始宣城郡政久弛袁君至单志竭虑薙奸涤秽期岁之间横民以戢良民以妥修举学政爰兴教化表章先贤风励多士于是修都官之坟率学诸生行展谒之礼而询求其文盖郡人莫或知者及访都官之后始得此编遂刻以传圣俞当仁宗朝与韩范富欧诸公游圣俞诗名特盛于时最初王文康公曙览之叹曰二百年无此作矣而见知欧公尤深相与尤密时盖有儗欧梅于韩孟者非宣城山川灵秀之所钟欤今天下学士君子皆知圣俞为宣乏杰出顾宣之人有不能知此袁君之心所不容己也圣俞平生所著又有唐载廿六卷诗小传廿卷注孙子十三篇又尝编修唐书此亦后来宣之人所当知者因并及之
　　五伦诗
　　右五伦诗一册松江沈翼之所编翼之二子度为翰林侍讲学士粲为侍读刻此以传其用意甚厚惜其遗逸尚多而择之未精耳
　　杨和吉诗集附萧徳舆故宫遗录
　　余生十馀岁读刘云章先生和杨和吉滦京百咏诗思见和吉之作不可得今年在北京康甥孟嘉馆授文明门得此诗于其徒又有和吉西云小草野人杂录悟非小槀通为一集而附萧徳舆故宫遗录在后皆胜国遗事可以资览阅备鉴戒和吉名允孚吾家湴塘之族尝以布衣客燕都往来两京徳舆名询亦吉水人洪武初为工部主事尝随中山武宁王治元故宫为亲王府故皆能悉之
　　张日昭族谱序后
　　吾邑张日昭来京师持乃父宗震翁所为张氏族谱示余求余识一言宗震翁端雅和厚孝友行于家庭忠信重于乡闾以书诗率子姓以医之术济利于邑人盖邑之人无有不徳宗震翁者余知之素矣余又数见先生学士作为文章载张氏上世之事谓在宋之时巳有用进士显者其后子孙相沿袭为儒医皆有隐徳盖又知其世矣尝窃以为今世之人族姓蕃衍遂不昧其尊卑亲疏相视敦睦敬爱犹有古人宗法之意者繇其谱牒之立也然观于谱牒者又必求其子若孙之能称乎先人与否以为荣辱焉此非谓其贵富禄位谓其孝友忠信廉洁之道可以继之耳故谱牒虽以考本源辨亲疏为义而昭先徳警后裔之意亦具矣宗震翁为此谱其意固将以警后之人哉夫积之于先必征之于后宗震翁之不坠其世若此斯其积于先者之征矣而宗震翁又继继积之则征于后者岂少哉宗震翁固将以警之也然则由日昭兄弟而下尚益思所以善继之道
　　书郭彦常墓志铭后
　　彦常没之十有三年其配萧氏亦卒又二年其子公绪得吉卜于大𣲖岭之原改葬其父遂奉其母祔初同里萧仲谦甫之子讳继柔静贞惠始彦常孑孑孤立简求贤配遂聘焉年十九归郭氏力佐夫植其家而处族姻和上下辨内外皆当其宜夫亡持其家一如夫之未亡也公绪自陜西佥宪改浙江迎母就养公绪操行廉洁虽贵而贫母甚安之常市一币为母制衣既成而疏薄不称公绪意将图改制焉母闻之叹曰为子乃不知母乎吾为女从政不忝君命不辱父教足矣衣食岂吾志乎且为国家任风纪之重而顾以衣食乐其亲乎言未毕流涕泫然公绪跪谢不敢图改制乃巳於乎贤哉母也其卒以永乐戊戌六月九日距其生盖六十年葬巳公绪既刻余所铭其父之文于墓今年起复来京师改佥宪广西将行拜余泣曰惟先母之徳实配先父惟执事哀悯而光昭之俾并传焉庶㡬先母为不没也余与彦常皆微时深友知其外内之徳为详故不敢辞而为载其大槩于其父之铭之左方以示其后人
　　题赠冯寅宾诗卷后
　　冯寅宾先生吉之永新人冯世儒者以春秋名家元初鲁山先生二子长奖翁次翼翁皆擅经学称三冯二翁皆举进士翼翁官至抚州知州寅宾先生抚州之子少侍父宦游于外博学负高才侠气尝有志武事视时无足当其意者故卒龃龉不合元季冦乱起凶渠窃据者初欲屈致之先生义不污贼将生系之遂远引去至姻戚遭其毒害终不顾国朝混一宇内遂放情山水间与庐陵刘仙客泰和杨自立罗子理邓崇志为文字交寅宾先生文章奇古峭厉不作寻常语书宗锺王清劲无一点俗气洪武七年卒于泰和遂葬焉先叔祖武山公夫人寅宾先生女兄余㓜时以姻家子屡亲炙焉故颇知先生大槩今其子绍宗寄此卷属志一言瞻睹遗像岂胜思念又念世之知寅宾先生者加少故书余所知者复之俾以示其后人云
　　艾氏谱后
　　家之有谱犹国有史贵纪实也史而不实则诬故良史不知者必阙孔子曰吾犹及史之阙文以见古人慎重之意谱者记吾宗本原之所自支𣲖之所分尤当慎重者也儒先君子之为谱莫善于欧阳文忠公欧谱阙其七世盖纪实也今观永丰艾氏谱一出纪实永丰欧乡也非有得于文忠而然哉谱有方春惟庆方直自序述其先为详尝见乡先生刘申斋为文赠方直且极道方春之学之徳固艾氏之先多贤也吾仕两京于晋府长史少岳给事中广有往还之雅二君皆有才行而广起家进士艾氏之贤尚有继也因览斯谱遂题其端云
　　至善斋说后
　　钱唐朱子澂以至善名斋而郡人李煜为之说善者人得于天以生之理也惟圣人能全之众人蔽焉而不能全故经传所载圣贤所训皆勉人明之复之其造乎至善者盖能复而全之能复而全者可以事天不能复者不可以为君子故君子之学必求造乎是焉子澂其志于君子之学者欤子澂不作数十年其子晖宝藏晔之文间出以求余题至善之旨具诸方册至明且备即而求之足矣而又奚待后来者之置喙也
　　竹林清隐记后
　　先师海桑先生以易书诗教授学者从之者甚众而求文者亦众然文未尝茍予予者未尝茍许可而启道诱掖之意恒若不及春秋八十馀施教不倦是时邑中老师宿儒多在而先生齿徳文学皆尊仲敬于先生同里授徒之暇盖未尝一日不造诣侍教盖先生为此文时年七十有七后五年仲敬举孝廉得荔波县丞先生作诗送之盖明年先生捐馆其改贺县丞先生不及见巳仲敬字一敬平生与先生之孙孟省及余最交厚今独余在览此文不胜感怆先生没今五十年仲敬没二十有七年其子常州府学训导永宝藏先人手泽皆完好如新而先生平生著述满家诸孙不能什袭今无一笔存者人贤否不齐念之益重感怆也用敬识于下以归永
　　王氏族谱序后
　　前翰林学士解公序吉水王氏族谱王氏之孙文子以示予属识一言解王世婚姻家故述其先世特详王之先自金陵徙吉水宋元皆著科目盖诗书行义代不乏续表表故家也大抵富有不足以擅名家擅名家者必其诗书行义有肇于前有绍于后足以重州闾光简册而后名故家为无忝故王之先世虽常积累千金然所以名故家初不系此世之汲汲于千仓万箱之储以图大其家而所行或畔于徳义卒之沦陷僇辱身将弗保况家乎诗曰诚不以富亦祗以异王氏所从来者异矣文子比岁发廪以助邑大夫济民于饥岁事闻朝廷遣使赍玺书劳之旌为义民王氏有后亦他之为故家者所鲜俪也解序所载克开者盖与吾家时英府君同中开禧三年乡举杨王亦通家也故为识于序后以归之
　　胡刚简考功历后
　　士大夫以道事君责难陈善身不暇恤其暇恤名哉刚简公以忠遭窜斥至追毁其出身以来文字陋哉小人之为也公身殁而名誉彰天下公义不可掩后之袭为小人者可以鉴矣
　　高氏白云山舍诗文后
　　右高氏白云山舍诗文自虞道园至苏伯修十又一人虽有崇庳隐显之殊然皆当时重望伟人盖高氏家宝也亦可以考见高之贤后历兵变高之子孙不能守而沦落异姓近归番阳儒者戴某重装为卷虽胜代故物而完整如新不遂见弃于庸夫俗子泯灭于煨烬不幸中有至幸存焉戴之宝此岂独重其文要在其人重其人而考其行之善者以图跂及焉君子之事也承出见示故识于后以归之
　　题董以中传后
　　沈志行著董以中传述以中深于医且徳其愈母之疾而又悉其素行先儒谓病卧于床委之庸医比之不慈不孝然今之业医非庸者盖千百之十一志行得以中非求之审而择之精欤可谓孝己语云无恒者不可以作巫医恒者贞而不己之谓以中素行如此宜其术之精而效之著也俞叔铭吴纯伯皆于以中有始终之道亦足以见其取友之端矣志行于此传又属学士君子题识以传吾闻以中尝言不求知乎今然则志行之为安知不见哂于以中乎
　　赠医士蒋䒶祥卷后
　　右武昌诸士友所为长史掾陈希远赠医士蒋䒶祥诗文一卷余来是邦主蒋氏久而知之深其业藉数世之旧久而益精其心恒急人之急唯恐有未至庶㡬古所称医师之良者而今之世有求乎人也始则敬爱如子弟之于父兄既得之漠然同于行道之人者比比皆然希远徳䒶祥起其妻之疾能不忘而力于报其报又非徒寻常俗薄之为必求斯文经久之托其亦异乎人人者哉於乎困而不恤非仁者之心受而不报非义者之行䒶祥既用其仁希远又笃其义斯文真不忝哉
　　跋扈从诗与鹓侄
　　右数诗去岁十月扈从车驾𨊩边出居庸关至宣府往还道中所作时天气甚暖常岁所无縁边禾黍皆熟收获已竟所遇咸有真趣独经坦行兄谪所追惟感怆情不能已尔坦行子婿故录示观之
　　重录送鹓诗跋尾
　　永乐壬辰之冬十一月为此诗与鹓别今廿有九年矣鹓近辑余所与之诗为卷寄北京乞题于后而此三诗不在盖初归时其父读之哭恸不己或者恐伤其父之心也故藏之而自是不复见也其父没今七年余年亦七十有六愿其兄弟叔侄相亲相辅之意虽老犹切也故重书此三诗于后以归之旅艮可以共观也正统五年六月十八日灯下草草写
　　远斋记后
　　右元程文宪公钜夫自作远斋记岁寒亭诗序及四雪诗吴文正公澂为文宪作晋锡堂记今文宪之孙南云重书之属志岁月于后将刻石以传盖至元二十三年文宪自行御史台奉诏求遗逸江南明年以赵文敏公孟𫖯二十馀人入见皆见奖用时文正虽至不仕而去文宪犹力言其所著书可以教国子傅天下诏遣官缮录以进文宪时拜集贤直学士远斋记盖作于是岁大徳四年拜江南湖北道肃政廉访使居武昌时冬作岁寒亭七年湖北代归居旴明年筑室于麻源第三谷又明年作晋锡堂文正所为作记者也文正蚤与公同游徽庵程先生之门公尝题文正所居曰草庐盖相知最深云元有天下将百年东南士君子以圣贤之学浑厚正大之文登清要践通显者自文宪公始其事业具载国史而所荐引如文正文敏而下知名尤多君子事上莫大荐贤文宪之功盛矣哉南云公之五世孙历事三朝今为吏部稽勋郎中兼翰林侍书日在天子左右退而惓惓于先世如此又有以观君子之泽矣
　　梦存诗序后
　　读翰林修撰梁公所作刘选举善梦存诗序盖知选必能勉于善也夫梦之所行即心之所存心不忘乎亲必能敬其身身者亲之遗也吾与选同里与其父文复往还文复孝友乐善亲贤重义勉其子学问尤力选为邑庠生以能书举在京师数年诲饬之牍未尝旬浃不至也爱选如此选安得不勉哉虽选蚤丧母继母姚爱育选逾于所生选亦克善事惟谨此皆文复躬之刑于家者乎苏文忠公有言称人之善必本其父兄吾故于选云然
　　书王修撰送行序后
　　吾邑尹子源涉猎书史知理道以才举今得福清河泊官翰林王修撰行俭在北京赠此序重同邑之义也之两人者皆与余久别余为之钟情虽子源今得暂见而又将有数千里之别再见未知何日于情益当如何哉虽然离别常事士之仕也在慎所操以忠所事此子源今日之当务子是行必勉之也子之才讵止乎是然行远必自迩登高必自卑惟力乎巳者以待之耳庸书此于行俭之文之次为赠盖亦友人之义也
　　书东郭草亭宴集诗后
　　北京山川之嘉丽园池亭榭游玩之胜甲于四方城内外贵家富室高甍大栋相聨属华筵盛集觞豆之珍娇艳歌舞之娱惟日不足然所相与同乐莫非志骛乎外者茍志适乎内有所弗屑矣鸿胪卿大兴杨君思敬每岁季春之望必置酒会文儒于东郭之草亭自正统改元之岁至今已未凡会者三与于斯者皆文学之名流极觞咏之雅致宾主洽欢适乎内而遗乎外京师若斯会者殆千百之十一见也非由鸿胪之难遇乎三四年间盍簪诸君子已有存没离合之不齐盖亦嘉宾之难同也嗟乎兰亭己矣后世所慕之者以文字存焉此东郭之集诸君子不容于无作也己未之集余以南归不及与鸿胪间出其诗若文属余题因附氏于末云是岁六月三日
　　周氏世直堂后
　　国家之所恃与士君子之所以自立者正义直道耳不可一日忽忘者也凡世所谓故家者亦以其有作之于先又数有继之于后而岂富贵之谓哉周氏之先伟矣尚在其后之人引之勿替





　　东里续集卷十九



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十　　　　明　扬士奇　撰跋
　　卫生宝鉴
　　东垣李氏之徒罗谦甫辑卫生宝鉴廿四卷内药误三卷名方十七卷药象一卷医验三卷末附补遗一卷论伤寒中暑则后人所述此书精粹明备家不可以阙者吴中陈有戒寄惠此本故识而藏之
　　用药真珠嚢诗
　　澹庵杨公志仁君子也其事上以周孔之道而爱民为心尝坐累讼系闲暇无所用意则著此书盖甚有益学者昔文王演易羑里陆宣公谪居著方书圣贤处忧患未尝忘及人皆同此心吾观此书益重居位食禄之愧
　　㧞萃方
　　右拔萃方十九卷自鍼经节要至杂方通十九类元杜思敬集洁古东垣一𣲖传授以成此编君子论洁古医家之王道谓扶䕶元气为要也此编固在所重哉吾家市于书肆析为四册云
　　小儿医方一集〈二首〉
　　此书专为小儿医设凡四卷首卷陈氏痘疹方论后三卷皆钱氏药证吾所得者盖断简钱氏之说具存陈氏所述但存目录耳遂求诸医家录补于后然尝见朱丹溪格致馀论极言二家得失盖谓钱氏之书备源流经络明表里虚实陈其活法使人触类长之可为无穷之用陈氏多用燥热间有偶中之效不思一偏之失故著论以为世戒吾既得此书遂附载朱说以告慈㓜者钱陈皆治小儿钱氏不持议论而用药至当陈氏论议虽好而用药多误人此编阎氏论治伤寒医家所不取用药者皆当知之
　　汤液本草二集〈二首〉
　　此本比后录于盛御医者脱误多矣宜对过増入亦有此本有之而盛本无之者皆当参对
　　此本录于盛御医胜于旧所录者多矣然二本互有详略皆当参对增入旧录本有丹溪本草衍义补遗宜录于此此本虽无丹溪补遗然各条下间引丹溪之论又补遗中所未载者
　　东垣内外伤辨
　　右东垣内外伤辨苏州有刻板王守真得之以见惠者韩明善序云其说本内经而补仲景之缺盖为医者于究素问难经及越人长沙诸家之书之馀宜必考于此
　　东垣用药真珠嚢
　　古之良医师审病之源明药之用故临病制方百发百中后世浅陋之医二者皆不能通如之何其有济也此书嘉惠后人其功博矣刻板在苏州余亦得之守真御史
　　东垣试效方
　　余患后疾历数年更五六医皆不效而愈剧最后求治于蒋院判用文遂予秦芁白术圆未竟一剂顿愈既而并授此方曰此东垣试效方中所出也又从俞嘉言求得此书用之颇通医理见余此书甚喜以试无不效者盖得其论议之精故也世之庸医不能究病之源不知医之理守古方而不通愈差而愈远夫岂无所自哉
　　朱氏三书
　　右格致馀论局方发挥丹溪医按三书皆金华朱震亨彦修著彦修儒者同郡许益之高弟有穷理之功于医得传授之正故所论极精所治多奇效其书近惟两浙为医者多用之然率秘之永乐乙未东宫殿下命刊印以赐中外广仁恩也余时侍经幄最初得赐云
　　医书
　　右医书二册有外科济阴劳损胎产惊风疮疹急救诸科胎产方屡试之屡效急救尤为切用远乡僻地猝然有急患不得医药诚得此亦可少济也刻板在朝天宫
　　袖珍方
　　袖珍方四册余初至京师时得之邓尚忠长史分门别类古方无所不有茍不明阴阳表里虚实不谙脉证而惟执此则非徒无益固将有失焉览者不可以易也
　　三元延寿书
　　右三元延寿书朝天宫有刻板其间论清心寡欲饮食避忌之类皆民生日用不可无者吾得之刘渊然云
　　外科杂方
　　右外科杂方录于宗豫学士云皆经验者后有从余录之以试亦往往有验
　　外科精要
　　吾家旧有江陵十书内外科精义及此书于论外科之理及掲示治法至精且备不可忽也
　　秘传证治类方
　　此册及证治要诀皆得之御史陈嶷陈云戴原礼所辑虽未有考然论证集方秩秩具有条理
　　五运时行证治录
　　番昜胡秉常闲暇过余相与论五运时行受病脉证治法厥有造诣他日特书见遗故志而藏之
　　眼科源流一集〈一首〉
　　吾少时目睹孟坚兄以医眼往来龙泉万安二邑皆神其术迎致无虚月尝问其所从授盖此书也且语余云亦在熟之而巳近得之因识其说
　　近时医家书刻板多废往往出于庸人孺子之所抄录其谬误不可胜言殊可慨也
　　卫生易简方
　　此方礼部尚书胡源洁所辑于医家所用靡或不备仁民之心可谓溥矣夫医必究素难长沙诸书为本而参之近代洁古东垣丹溪之论虽不中不远此编极多良方如不识病源不明药性未可轻用
　　海底眼
　　右王鼒易卦海底眼附以何侁四言独步专用五行盛衰生克制化论事之吉㓙休咎颇为有理视世俗杂以神煞论者远矣
　　书法正宗
　　右书法正宗一册士奇少时舅氏白水县丞陈孔立先生出以见教者也先生教人学书必谨法度曰不精真楷不可以趋行草然先生为人卓荦不羁翛然绳检之外平生未尝作楷书而行书特佳士奇尝以质焉先生笑曰汝但为鲁男子不用说柳下惠也虽一时戯言要之至理不外是也谩志于此
　　书法三昧
　　书法三昧余初录于陆伴读既以与诸侄此本重录于朱舍人家余少未尝学书及与陆往还得尽窥其家所蓄书法甚富陆与余厚又为余言其意颇悉也余虽知之尝习之而讫于无成东坡云内外不一心手不相应不学之过非余之病乎曾南丰论羲之书亦精力所致非天成也盖凡艺虽有法非熟之则不精独书学哉陆名闿字伯阳高邮人朱名古字季宁崐山人皆有能书名
　　宋刘次庄法帖释文
　　右宋刘次庄法帖释文附以陈与义刊误余初录于武昌尹千户盖童子所写草草来京师重录之尹名昇余客武昌时已七十馀致仕闲居与余厚其为人慷慨豁逹有侠气好草书明四声等字之学自著书已板行喜宾客尤喜接儒者所居直黄鹤楼之北靣大别山江汉会其前鹦鹉洲带其左治隙地数十亩为园池作小亭其中杂植四时花卉烂然不绝而山川阴晴朝莫之景出于亭下者一望可数百里实据武昌胜处亭中嘉客无虚日余亦数日辄一往醉其间然自余去武昌尹亦往雷州以卒其地遂废因谩识此并及其人云
　　法书考
　　元盛熙明作法书考八卷首卷评品古书二卷述创字源流亦间及作字之法三卷至七卷皆论书法末卷附印章虞揭欧阳皆为之序学书者资于此亦庶几可以有得余录于中书舍人南昌陈古训
　　书史会要
　　书史会要松江陶九成编盖钞录史传及百家杂记所藏善书之人而为之者也其书无足取至纂述近事尤谬独书法一卷稍便初学耳此编庐陵王守真松江还以见遗者
　　碑目
　　中书舍人陈登思孝好聚古今石刻遍求博访志其所出之处以成此编余与用之皆录一本按此而索之亦屡有得惜乎其未能悉也
　　玉篇
　　玉篇一册考其图书云周阳侯世家盖吾族兄孟坚之书余得之宾畿弟宾畿得之萧子英子英孟坚内弟也孟坚多蓄书既死无子故遗书无为保藏悉散落不存尝诵刘长卿生子诗且免琴书与别人之句窃以为无后者之慨然今世儒之家子孙不肖往往取先人书籍及所为文章博易所好甚者用易酒食视弃之如弃土苴以䧟于不孝而为人所僇笑者吾见之多矣如此亦何贵乎其有后哉
　　广韵
　　广韵一册洪武庚午余市之其直五百文既为友人持去后十年复市之其直亦然凡今生民日用之物历十年之久率增直十数倍独书无所增岂售书者其操心独廉哉抑好而求之者寡虽欲增而不能耶
　　北谿字义
　　此书陈北谿先生著先生名淳字安卿朱文公高弟也近刘伯埙贠外自闽归惠余二本遂以一寄稷子盖圣贤教人必先明理理明而后在我者有所持循而行之不差此编皆理之大而要者初学诚能熟复深究则本源端正无复有疑于其所行矣
　　韵会
　　欧阳永和在闽中寄惠此书凡五册于读书为文其助益多矣王介甫云人闲暇不若看韵书其有以哉
　　洪武正韵
　　洪武正韵我太祖皇帝命儒臣刊定之书一洗江左以来千载拘僻之陋而复诸古盛哉刻板在太学吾家所有总四册
　　五音集韵
　　右五音集韵三册礼部侍郎高密仪公所惠此书出北方学者不独于音韵易正亦可以多识字
　　汉隽
　　汉隽十卷天台林钺著隽以喻其味也刻本在象山县学余得之左司直郎王子沂
　　翰林要诀
　　真书非古锺王以后上下率用之然亦有法昧者不能造其至陈绎曾述此所谓法也得其法茍非积功之熟亦徒然已曾子固言羲之所能亦精力自致非天成也一艺之学犹必知行两尽况从事古圣贤之学者哉吾得此编不欲閟故识此语以示来学
　　文选双字
　　宋苏易简为此编易简一代名人而用志于此荆公选唐百家诗已而叹曰费日力于此盖愧辞云况此编哉史志静得此以见示其之南京也恐累行李遂留于余家
　　兰亭乐毅〈二体二首〉
　　此兰亭石刻在蜀或云义门郑楷所刻余得之姑苏刘绍盖赵松雪所临者古人行书惟羲之此帖第一然学书者必工楷而后可以及行而松雪所临羲之楷书又乐毅第一故附此于后
　　右兰亭刻板在蜀或云蜀府伴读浦江郑楷家所刻余得之行人刘绍盖赵松雪所临者视北京临本笔气微胜又得北京乐毅帖于钱习礼检讨亦松雪临者颇佳遂附于后云
　　绛帖
　　此帖得之定国徐公宜珍袭之
　　不完绛帖
　　右不完绛帖数纸洪武庚午在武昌旅邸得于邻舍弊箧中纸墨已甚昏烂不忍弃也表为一卷视泉汝盖远过之
　　阴符经
　　阴符此刻在蜀府余得于本之书法清婉遒丽本之云相传为虞永兴书余以为宋人书岂蔡忠惠之笔乎当求识者而质之
　　元瑞鹤记
　　右瑞鹤记元吴文正公撰虞文靖公书秦定二年所刻今在北京余得之谢靖真寺丞吴公此文甚佳而虞公之书温丽典则亦足以师表后进也
　　汉庐江太守范君碑
　　此碑得之大理寺丞孙时未有碑额其前后及下皆缺姓氏名字纪年皆不见陈思孝云汉庐江太守范式碑也然碑云为侍御史冀州刺史亦皆不见于史传或者史之略也碑在今济宁州学断裂多矣夹漈郑渔仲定为蔡邕书汉碑至今虽断裂讹缺其仅有者无不佳如此碑尤为难得也
　　汉修孔子庙器碑阴
　　右汉韩敕修孔子庙器碑阴具载修庙人出钱之数不尽者又载于碑之两侧出钱或二百三百或五百有至于三千者而不以所出多寡为先后亦见古人所重不在乎是也
　　汉郎中郑固碑
　　右汉郎中郑君碑君讳固字伯坚此碑今在济宁学中余得之给事中赵惟恭此碑前后无年月其中云延熹元年拜某官又云年四十二则知为桓灵时所建也但文字磨灭特甚欧阳公集古录跋尾犹载其中数语今多漫灭不见也
　　汉司隶校尉忠惠鲁君碑
　　右汉司隶校尉忠惠鲁君碑君讳峻字仲严忠惠其谥也碑在今济宁州学郑夹漈定为蔡邕书碑已断为二文字磨灭不可读者殆四之一此本得之大理孙寺丞
　　汉封龙山碑
　　右封龙山碑在元氏县汉延熹七年至今千二百馀年石刻虽颇剥蚀而文字尚可寻究碑首云封龙山者北岳之英也此本得之刘智安主事
　　道因法师碑
　　唐道因法师碑中台司藩大夫李俨撰兰台郎骑都尉欧阳通书通率更令询之子书法出家学矩矱森严意度飘逸但少含蓄之趣耳
　　玄秘塔铭
　　右唐大达法师玄秘塔铭裴休文柳公权书石刻在西安府学会昌元年所建唐法书家前有欧虞褚薛后有颜柳而柳所论心正则笔正虽一时格君之言要为书法第一义也
　　多宝塔碑铭
　　颜鲁公书多宝佛塔碑亦在西安府学视他碑特完好虽书法至颜柳晋人之风几尽然公书端方刚劲凛然忠义之气故为世所贵而学书者必合公真行观之乃得其妙趣
　　八关斋碑
　　右八关斋碑颜鲁公书唐河南节度使田神功寝疾宋州刺史徐向等为禳祈报恩者也唐书神功传亦概见其事碑在今归德州城外僧寺中永乐丁酉秋进士尹崇高奉使河南为余致此本而每行下缺四字盖打碑时为夏潦所淹也
　　元文敏公墓志
　　右元翰林学士元文敏公墓志中丞马文贞公文学士虞文靖公书并篆文敏先待制延祐乙卯座主文贞为同年而文靖相交处尤深此帖余得之陈中书彝训宜珍袭也
　　永乐中视学碑后
　　视学之明日国子监官上表谢各赐衣一袭遂赐群臣宴又明日群臣请刻碑太学
　　晋平西将军周府君碑
　　右晋平西将军孝侯周府君碑陆士衡文王逸少书刻石在今常州宜兴县府君讳处义兴人义兴今宜兴也碑后题云唐元和六年义兴县令陈从諌重树琅琊承仕荣镌盖此碑至唐再翻刻也
　　岳麓寺碑二帖〈二首〉
　　右岳麓寺碑得诸礼部侍郎胡濙余晚喜北海书最后得此而凡前之所得者皆不及也近于中书舍人刘素家见北海秦望山法华寺碑温润清丽盖又特出也法华故在绍兴府寺及碑皆久毁甚可惜也
　　岳麓寺碑李邕书石刻在长沙余前后所得十数本皆纸墨糊涂甚至不可辨识盖打碑必得善工而湖湘善工尤难遇长沙同知李吉特为余致此本故视前所得差胜也
　　云麾将军碑
　　李北海云麾将军碑永乐丙申用之在北京以寄余者此碑出良乡县北海所书有两云麾将军碑其一在陜西陜西者李思训良乡李秀也陜西者书法差胜然余畜北海书独此及岳麓寺碑耳其纸墨又此碑差胜也
　　罗池庙迎享送神诗
　　右东坡书罗池庙迎享送神诗笔意甚佳然较沈传师所书碑不同者十数字当以柳碑为正亦得之长吾云
　　陶隐君茅山帖
　　右华阳陶隐君茅山帖后有庐山曹士冕跋颜鲁公大驾帖米南宫露筋碑文字皆完皆行书之佳者又有南唐李后主行书望故园赋略米南宫题十字在后疑皆士冕家所刻者余客武昌时得之湖广参议吴文家
　　四体千文
　　右周伯温四体千文刻板在鄱阳中书舍人朱季宁仲子为乐平教官以见贶者也苏州旧亦有刻板视此颇胜元之工篆书者多矣伯温最用功其作字结体盖出泰山李斯旧碑其著书发明斯义有说文字原六书正讹云
　　九成宫醴泉铭
　　右唐欧阳率更书九成宫醴泉铭石刻在西安府麟游县缺蚀多矣凡余平生所得数十馀本此本得于给事中毘陵胡源洁纸墨特胜故独存也
　　哀册文
　　褚河南书太宗哀册文旧得之先友登州教授郭敬守先生书家论古名贤遗迹河南传世之佳者三龛碑儿宽赞及此帖耳三龛碑未得见尝见会稽邓宗经有儿赞墨迹真妙绝此帖亦今世所罕见者余家诸帖此当为冠
　　手植桧赞
　　右孔圣手植桧赞宋米芾撰并书碑在孔林余得之衍圣公彦缙陆伯易常为余言宋人书米为优而余家米书独此与露筋碑为优云
　　同知昆山州事杨公墓碑后
　　右元同知昆山州事杨公墓碑欧阳原功文杨友直书虞伯生篆昆山讳学文字节文吏部侍郎赣州路总管讳孖之子庐陵及安成之杨同出靖恭坊此云皆祭酒膳之后盖与掲曼硕忠节祠记同一误耳详见余忠节祠记跋尾此碑及祠记皆东平州守季琛先生所惠先生忠襄之世也
　　汉泰山都尉孔君碑
　　右汉泰山都尉孔君碑孔君名宙宣圣十九世孙此碑延熹七年其故吏门人所建视汉他碑稍完宙融之父也见汉书融传
　　泰山李斯篆四帖〈四首〉
　　右泰山石刻李斯篆今可见者惟此四十六字字画浑厚而结体差长余得之山东佥宪洪遵道尝见应天府学有石刻宋刘跂泰山秦篆谱跂自序其略曰初宋莒公欧阳文忠公得泰山斯刻皆止于五十许字高不过四五尺形制似方非方四靣广狭不等所谓五十许字者在南靣稍平故尝为人所抚拓其三靣皆残缺蔽暗跂始刮摩垢蚀而抚拓之凡篆字二百二十有二可读者百四十有六其文起西靣而北而东而南西靣六行北三行东六行南七行行各十二字其末行制曰可三字复转在西南棱上总二十二行跂河间人此谱政和中所为然今人所得泰山斯刻惟止此四十馀字岂其馀今皆已磨灭欤抑复为垢蚀所蔽而士大夫未尝亲造其处抚拓之工又皆茍且塞责不肯尽力欤故余志跂所说以见大㮣云
　　右秦二世东行诏书李斯篆其篆甚佳余在两京廿馀年求之不能得比连得于洪遵道而楮墨亦佳京师四方之所趋也而好古博雅之士皆在其所收畜周秦以来金石刻皆富然余独见邹仲熙高庭礼陈思孝有此刻固其难得如此也
　　余既得泰山秦篆又求得刘跂此谱遂附于后以见秦刻在泰山者其未磨灭盖不止于今之所传墨本也应天府学有此谱石刻余得之张士谦云
　　考史记所载始皇东游颂视刘跂小字谱不同者十字史记临位跂作临立二十跂作廿远方黎民跂作远黎休明跂作著明后世跂作后嗣躬圣跂作躬听礼顺跂作体顺后嗣跂作昆嗣馀皆同郑文宝及各处峄山颂皆出徐鼎臣史记不载其书二世诏史记有之
　　松雪书
　　与稷文甚佳惜不见其全集此篇亦因松雪书而传
　　宝晋斋帖二帖〈二首〉
　　右宝晋斋不完法帖余客武昌时得于医士吾郡曾尚文者一日陆伯旸过余欣赏再三遂借临写伯旸卒其家不复见归其弟伯瞻官南京出以示余余语之故而索焉即閟不复出伯瞻卒于山东此帖竟莫究所在然时往来余怀也侍讲高谷为余言渠尝借临未久归其子后亦不知存否也伯瞻仲子瑄近膺荐来北京余间询之亦语之故瑄对曰自幼家笥中未尝见有也幸得还乡里当究索以奉纳不敢背德瑄既得官于浙便道归从乡人物色得之因顾谦主事使还寓至一展阅间恍若隔世盖不见四十有五年矣损坏糢糊不复往昔之明整盖沦落于俗人久矣欣喜复还继之感叹遂重表而识之若瑄之存心不同乃父尤可识也
　　无为州旧有宝晋斋帖石刻余索之久未得盖数遇州士子及官于彼者皆云无复存矣今年周恂如员外奉命督赋无为因托往问周还以此见遗盖石刻在州学今所存唯此廿帖耳皆右军书又得米方尺隶书数字良快余意今书学虽废然安有董治教于斯游学于斯而了不知者世间宝物往往蔽于庸人俗子如此甚可叹也
　　李北海书麓山寺碑
　　北海书矩度森严筋骨雄劲沉著飞动引笔有千钧之力故可宝也
　　玄静先生碑
　　右唐玄静先生碑柳识撰张从申书李阳冰篆从申书法出二王而与李北海仿佛昔人评其书独步江外此碑在茅山盖唐行书之得名者余得之道录司官袁止安
　　遗教经
　　右遗教经及兰亭序石刻在归徳州遗教止二十三行本六朝人书或以为唐经生书此云王会稽非也余得之刘士皆因其有汝州之印故附于汝帖之后
　　汉谷城长张君碑
　　右汉谷城长张君碑未有碑额盖中平二年其故吏所立文辞字画皆古雅碑在今东平州学余得之宗丈东平州守季琛先生之子民服云
　　虞恭公碑题与翺孙
　　此碑最宜初学者师法然岁久碑石已缺其下三之一而字画甚好今附于此与翺孙习书不可懒惰也
　　汉溧阳校官碑
　　右碑建于灵帝光和四年盖长平人潘干为溧阳长兴学修教其丞赵勲等为建此碑今在溧水县学余得于进士彭琉而字多漫灭不可辨识
　　白石神君碑
　　右白石神君碑得之子启学士未有碑额盖汉灵帝光和六年所建文多剥落尚可读而字画甚佳
　　夣英千文
　　右梁周兴嗣次韵千文宋释夣英以篆体书之乾德三年刻石在今西安府学前此释之徒以书名者多矣而以篆古名始见于英也
　　扈从西巡诗
　　罗员外学古得余此诗刻置宣府学舍教授刘凖寄余此本盖越三月宫车晏驾览此岂胜永恸因题以授和侄
　　先曾祖碑铭重刻石后
　　自元季兵燹杨氏先世文字悉无存者欧阳公此文洪武乙丑余得之赣锡坑萧氏盖屡濒于毁殆有神物䕶持之洪熙乙已蒙恩赠曾祖祖考皆荣禄大夫少傅华盖殿大学士曾祖妣祖妣妣皆夫人时复作祠堂遂就北京买石求吏部郎中兼翰林侍书程君南云重书此文刻之还寘祠中用贻我后人而祠堂记附刻诸阴
　　鲜于伯几真草千文后
　　鲜于伯几书当时与赵文敏公齐名两人相与甚厚而鲜于蚤没故其遗迹之传者甚少此真草千文刻板今在南京太学所谓真草书盖兼行也
　　家刊千字文
　　右翰林侍书程南云写昔人有云字坏于晋谓坏六书之体也此本主六书如障𨘷鶤亯愯妙之类率正千载之误初学所当知也
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　　唐太宗劳略帖余得之郭教授敬守盖曹士冕家所刻山谷评为佳物殆不虚矣













　　东里续集卷二十
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十一　　　明　杨士奇　撰跋
　　绛帖题与昇侄
　　此绛帖总五本山西参政杨鼎所惠鼎尝从事翰林在山西有贤称但此帖装表者失伦次非一也
　　欧阳法帖寄侄孙奕奂
　　汝兄弟自幼丧父赖祖训育今祖父丧矣当夙夜勤学立身以图不忝祖父不可自暴弃也知汝皆已婚度未有字今字奕曰崇规字奂曰崇矩盖奕奂皆有大义然非循蹈规矩不能大也先儒所谓大噐犹规矩凖绳先自治而后治人是也汝兄弟勉之勉之并寄欧阳率更法帖与汝习书习书与为人同道书一点一画皆循法度久之而熟则下笔可观矣人一言一动皆遵礼法久之而熟则德行可称矣勉之勉之
　　沂州普照禅寺兴造记
　　右沂州普照禅寺兴造记建于金熙宗皇统四年僧汝尚文集唐柳诚悬书庶㡬得柳之仿佛者
　　北京诸帖
　　右黄庭经乐毅论皆赵文敏公所临兰亭序无氏名颜鲁公座位帖逸其半或云皆公所临未知是否金丹四百字亦公所书石刻皆在北京永乐七年车驾巡幸扈从之臣多得之而纸墨之佳如此甚少余得之太常少卿朱焯者也
　　七观帖三帖〈三首〉
　　右七观帖元袁文清公所作以赠程文宪公致仕南归而赵文敏公之所书也余家有公小楷帖如黄庭乐毅皆临古人书独此帖出公自然之趣惜纸墨未甚佳耳此刻今在四明余得之陈孟颙秀才
　　余多得七观帖独此本纸墨差胜彭百炼浙东还所惠者
　　程文宪之归袁文清之文赵文敏之书皆所谓得意者也而具于斯盛哉所惜当时刻手不及耳余所得者独此本差明白盖鄞士吴友麟所惠者
　　杨仲弘墓志
　　右杨仲弘墓志黄晋卿撰库库书仲弘晋卿皆先待制同年进士余尝录此文附置题名碑阴又得此于王汝玉赞善汝玉以为佳物赠余惜其纸墨颇劣也
　　贺捷表临本
　　锺繇贺捷表欧阳文忠公集古录论之悉矣石刻今不存吾尝见数本字大小皆不同独友人陆伯旸所藏者为得中笔意兼胜陆没后文籍散失不知此帖流落何在惜哉此纸陆少时所临以遗余者每一展翫兴念亡友为之怆然
　　圣教序
　　右唐太宗作圣教序及高宗作三藏圣记又各有与僧玄奘手书附其后后又有玄奘所译心经皆僧怀仁集羲之之书而于志宁来济许敬宗李义府之徒为之润色咸亨二年勒石今在西安府学今世学行书者兰亭序之下则资于此余得此本于江夏宋惟宪纸墨颇佳
　　北庭草书
　　右北庭草书宋治平丁未宋孝孙刻之资中余忘所自得无书人氏名孝孙定为怀素书观其笔势飞动超越真非素不能惜乎此本纸墨未佳也
　　陜西座位帖二帖〈二首〉
　　右颜鲁公座位帖稿石刻在西安府学此本骨气清劲飞动视后来临本盖悬绝矣余得之周恂如贠外吾郡胡忠简公书法实出鲁公其大节亦相似故以所上高宗封事亲笔稿附此帖之后
　　右长安所刻颜鲁公座位帖稿观颜书者必观于行乃尽其妙处
　　题颜鲁公书
　　此卷颜楷书中兴颂第一东方赞次之题名帖又次之而题名最明白
　　北京座位帖
　　北京颜鲁公座位帖本四幅永乐七年扈从之臣多得之止二幅盖失其半久矣十一年民有治圃得之者杨学士亟以二纸见遗余并取旧所得于沈民望修撰者通表之遂为完物譬如延平之剑神物终当复合也
　　詹孟举书
　　国朝大书詹舍人第一其小字亦精但世不多有余独于秘府屡见之詹初得书法于巙巙子山盖兼虞欧颜柳之体而有冠冕佩玉之风者也
　　孔子庙学记
　　右魏孔子学记曹植撰梁鹄书书法特妙此碑在孔林余得之衍圣公彦缙者也
　　汉修孔子庙噐碑
　　右汉韩敕修孔子庙噐碑盖灵帝永寿二年也此碑即六一公所讥霜月皇极之语者吾特爱其书耳
　　汉鲁相晨孔子庙碑
　　右汉鲁相晨孔子庙碑晨无姓赵明诚金石录云史晨也碑在曲阜建宁三年所立详见欧阳文忠公集古录余得此于陈思孝思孝平生广求厚积有重复者往往以惠朋友不但惠余也
　　孔子庙堂碑
　　右唐孔子庙堂碑虞世南撰并书石刻在西安府学亦得之胡给事尝在内府见旧刻本与此迥异盖岁久碑刻剥蚀失其真也欧阳文忠公童子时得此碑刻画完好后廿年复得之则已残缺况今又后三四百年哉
　　夫子庙堂记
　　右夫子庙堂记唐驾部郎中程浩撰宋宣义太师梦英书世多喜诵此文而梦英书法一本柳诚悬然骨气意度皆弱不能及也
　　米南宫二帖
　　右米南宫二帖旧得之吾友陆伯旸陆论书法于唐主褚河南于宋主米余闻米最善临晋观后一帖则其用意于晋者可见已
　　笔阵图
　　右羲之笔阵图非羲之自书盖近代人所书而羲之笔法因之以传耳石刻在西安府学此闵佥事所惠者
　　子昻千文
　　右松雪翁行书千文盖有智永遗意学书者易于见效此刻藏松江海滨僧舍时人鲜有知者监生王宁奉命巡盐场过而得之以见惠由是稍闻于士大夫矣
　　淳化帖三帖〈三首〉
　　此本吾故人朱吉季宁家物朱洪武末为湖广佥宪坐累被逮尽卖文籍为行费此帖落江夏沈氏今岁仲举展省还江夏时沈氏落甚其子亦尽卖文籍仲举因购此见惠签题犹朱手笔览之増感此帖盖摹刻皆下独二王有数帖庶㡬然甚不多也
　　右淳化帖四本泉州刻也余友陆伯旸家故物洪武甲戌冬余自武昌归陆以赠别签题皆陆手笔图书具存独念故人不作久矣而此刻今归内府亦不可得也右淳化帖五本泉州所刻者永乐乙未春余得之兵部尚书四明金世忠余家旧得于陆氏者与此颇各有缺略及错简遂得互相参考而宋米芾尝辨其间伪书及黄伯思法帖刊误所论皆见余之别录
　　右军书
　　此出曹氏星凤楼帖中不完所存者皆右军书行书十馀帖草书四帖州民奉橘临墓田丙舍官奴虞治书裹鲊皆在楷书有乐毅海字本又有全本有东方画赞无兰亭序而有宋人题跋数首永乐庚子冬余过临淮访族兄弘璧而得之者也
　　黄帝祠宇
　　右黄帝祠宇四字唐李阳冰篆刻在缙云字衡一尺有半缩倍之吾家阳冰篆书此最大者闻缙云仙都山有鼎湖世传黄帝上升处阳冰尝篆鼎湖二字今尚在余未之得也
　　忘归台铭
　　右忘归台铭李阳冰书刻在处州阳冰尝为处之缙云令故其书在处州独多闻有孔子庙碑吏隐山留题诗文皆佳余未得也
　　长安绎山碑
　　右绎山碑盖宋淳化四年郑文质以徐铉所授故绎山摹本刊置长安学中者文质铉之徒也今泰山有秦刻李斯真迹尚在但磨灭多矣间于邹侍讲家见摹本止廿九字其去此甚远也
　　青社绎山碑
　　右绎山碑青社本断裂多矣余得之习礼检讨尝见陈思孝论绎山翻本次第云长安第一绍兴第二浦江郑氏第三应天府学第四青社第五蜀中第六邹县第七然余于蜀中本未之见也
　　东明精舍绎山碑
　　陈思孝自北京寄惠此帖盖浦江郑氏东明精舍所刻本也宋景濂谓此用长安本翻刻然以余观之亦出绍兴本未知果如何当求识者辨之
　　邹县绎山碑
　　右绎山碑字画视诸本特小得之行俭云出于山东而未详其处闻邹县有绎山翻刻本此岂是耶当求识者质之
　　篆书偏旁字源
　　右篆书偏旁字源宋宣义大师梦英书此碑咸平二年立于长安学中后有英自题又附载郭忠恕所答书
　　彼岸寺碑
　　右彼岸寺碑在汝宁上蔡县余得于监察御史尹崇高盖宋真宗时建此碑今剥落多矣不知撰书人姓名中书舍人陈登思孝以篆书擅名于今数称此碑之善余则未能通也姑存之
　　五箴后
　　右唐韩文公五箴宋仁宗时狄道宋寂作篆体书之后其子摹刻于石宣和六年也
　　党怀英书
　　右党怀英篆书竹溪四绝句金章宗明昌六年刻石济州普照寺今在州学中
　　大学经
　　右大学经一章作锺鼎篆书而忘所自得亦不记石刻何在闻西安府学有汉隶尚书鲁诗仪礼春秋公羊传论语魏三体书左传遗字余皆未得也
　　题王氏父子书
　　右残帖皆王氏父子书首右军兰亭荷华长者鹘等断石兰亭起大字至向字凡五十三字薛稷临兰亭六帖次徽之二帖次操之二帖次涣之一帖次献之洛神一帖皆出曹氏刻其刻石已不存余故重而表之时有惠怀仁集右军书者并附其阴
　　汉圉令赵君碑
　　右汉圉令赵君碑初平元年立盖献帝嗣位初年也碑在今邓州南阳县学中文字磨灭不可见者将半矣余得于陈舍人思孝
　　汉北海相景君碑
　　右汉益州太守北海相景君碑景君卒于汉安二年碑今在济宁州虽完而字画漫灭不可读者多也
　　汉碑阴
　　右汉碑阴题名余得之思孝不知其为何人碑阴其所载皆门下书佐及故吏之类而字画颇佳
　　魏受禅尊号二碑
　　右魏受禅表尊号二碑世或以为梁鹄书或以为锺繇不可必而雄丽古雅后之攻隶者必取法焉二碑皆在许州得于刘士皆尊号碑其下近趺处皆磨灭不明盖古碑历世久远多如此也
　　纪信碑
　　右纪信碑唐武后时卢藏用撰并隶书其书甚佳昔人评藏用隶在能品余得此于士皆
　　唐任城县桥亭记
　　右任城县桥亭记唐开元廿六年任城尉㳺芳撰王子言隶书书虽出唐人而古意苍然后之人能若此者甚少吾家唐隶独有纪信及此二碑耳
　　黄庭经二帖〈二首内一帖附曹娥碑出师颂〉
　　右黄庭经稍肥大曹娥碑纸墨虽劣然态韵悉佳二帖昔得之汉阳教授胡士安出师颂近得之王孟扬检讨稡为一本便藏也
　　右思古斋黄庭前有唐临绢本四字为表背裁去石刻故在颍上县学廖子谟为县寄惠数本所恨打碑者甚谬也
　　颜书东方朔画像赞碑二帖〈二首〉
　　右颜鲁公大书东方朔画像赞碑在古乐陵郡山石上今山东泰安州境内盖天宝十三载公为平原太守时所刻后有碑阴记余尝屡得之此本得于余正安修撰特完好
　　彭百炼御史惠余此帖夏文颜书伟然千古之二绝然考唐史天宝十四载安禄山反范阳此碑建于十三载之冬治城整兵之际有馀力及此又可以观〈阙〉　之度矣
　　志公像赞
　　志公像赞今灵谷寺有石刻吴道子画李白赞颜真卿书世称三绝旧刻已坏此重刻者而不复见书法之妙矣碑阴有赵松雪篆书甚佳然余未之得也
　　罗池庙碑
　　右唐韩文公罗池庙碑中书舍人沈傅师书桂管观察使陈曾篆书与篆皆佳长庆元年所立也余得之长吾
　　昼锦堂记
　　右宋欧阳文忠作昼锦堂记蔡君谟书君谟书甚重于当时刻石四方多矣今余家独有此碑得之钱习礼检讨云
　　子昻十七帖
　　右赵文敏公临羲之十七帖公平生用功此帖最多临本石刻亦有数处余凡见四本皆不若此本之佳也
　　汝帖二帖〈二首〉
　　此石刻在河南汝州永乐丙申冬中书舍人陈彛训扈从还南京探其装有汝帖二本皆表完遂以此分我右汝帖十卷凡十三幅各有汝州之印外因录二幅得之河南佥宪刘咸士皆视余前所得者颇优此刻〈阙〉长睿辨之甚悉
　　应天府学绎山碑
　　右应天府学绎山碑元至元癸巳所刻者思孝尝云去长安本甚远信哉
　　汉大风歌
　　右汉高祖大风歌大篆体刻石在沛县沛有新旧二碑旧碑已坏此盖近代重刻者余得之于大理马寺丞
　　洛神赋二帖〈二首〉
　　右献之书洛神赋十三行陈正伦所赠石刻今在常州而刻手不及
　　洛神旧石刻之佳者今皆不存独有此在毘陵而刻手甚劣仅存其意耳余得之陈正伦御史
　　乐毅论
　　右乐毅论止存首尾二百四十馀字而缺其中四百馀字曹士冕所称张氏斫鱼石者此是也然余忘所自得不知此石今安在也
　　五清卷后
　　卷中诸君子皆三十馀年翰苑交㳺也孟端没于永乐中近年幼孜子启民则崇述相继皆没览其词翰益重故人之感
　　茅山崇禧万寿宫碑
　　右三茅山崇禧万寿宫记元镇江路录事王去疾文翰林承旨赵孟𫖯行书并篆额行书特佳余得之安成进士彭琉
　　通波阡表
　　右通波阡表余得之张氏之孙戸部主事宾阳其文杨廉夫撰其书真篆二体皆出陈文东而用太朴伯温名者太史公所谓附青云之士施于后世者也文东极力晋唐其书姿媚醖藉自成一家所未足者骨力耳
　　七姬厝志
　　七姬皆死于义而张之文宋卢之书皆精妙其传远无疑余得此于嗣初云
　　智永千文
　　右智永千文真迹故藏鲜于伯㡬家大德中摹刻在松江郡学此本余近得之闽人王源永书如精金粹玉此刻于规模结构近之论丰采神韵相去甚远其效龙伯高而未至者欤
　　先待制抚州推官厅记后
　　此碑作于先公既代之后尝闻老长言受代之故谓郡有豪僧云住暴横为民害内而中书外而行中书廉访司皆交其贵要莫敢谁何者先公治其发冢墓事得实狱已具而行中书廉访司皆遣子弟求觧于郡先公执不听则公移以駮郡于是行省白中书郡径自南台以逹御史台御史台卒是郡议奏诛云住未诛而中书符下调先公归安县尹然云住竟不免死元史先公传亦载云住事是时当路党邪往往类此记中所谓不得尽行其志者也抚州知府王昇近寄遗此碑谨识而藏于家以传示子孙云
　　唐中兴颂
　　此颂前三十年见有得者字画多明白而十数年来有得者其糢糊率类此岂其石近又剥蚀欤抑打碑者之不善或有善者而余未之见欤此碑丰城史志静所惠盖余素嗜而得者遂为吾家之玩宝
　　兰亭十四帖〈十五首〉
　　此帖石刻今在颍上县其首题曰唐临绢本而临者刻者皆弱余得之廖子谟
　　右禊帖临手刻手皆劣甚不记何人惠姑存之后二帖其一前完后阙一前阙后完肥瘠亦相近皆胜此远矣永乐中扬州发地得之近时勉祭酒所惠
　　此二帖虽不完然点画波磔妙处皆在神采有馀足资效法何必多也
　　右兰亭前本虽弱后二本甚佳虞恭公亦佳宜珍袭也此福州本余所得多矣独此有陈肤仲题肤仲三山人晦庵门人张商英兄亦名唐英卒于神宗之世此所称唐英当别是一人
　　近年扬州僧舍发地得二石皆兰亭旧刻一缺其前一缺其后塩运使何士英裁齐合之为一前所存者十八行止犹不二字后存者十行起能不二字两本肥瘠相近清韵可爱论骨气当在福州郑本之次世传宋思陵驻跸于扬金人奄至车驾仓猝出避御用物皆不及将所爱兰亭石刻瘗之而去此岂是耶柴叔舆侍郎凡得两本分一见惠因识其大略
　　近日胡若思以此本予𨗳评为定式殆是老眼昏眵矣故辨之
　　前帖是郑清之家旧刻其石今在福州后帖松雪所临今石刻在北京太学
　　此刻今藏中书舍人胡宜衡家视郑本微不及视松雪差优
　　右帖得之王时彦詹事王忘所自得亦不究石刻存否当是唐人所临岂禇河南之迹乎此本又在郑之下胡之上
　　内府所藏刻本有三十馀家今石刻存者甚少余所见者汝州本绍兴本临江戏鱼堂本福州有郑清之家旧刻本颍上唐临绢本北京太学及蜀中有赵子昻临本尝多得之此五本近一时所得其高下不齐王时彦云兰亭下者入目还自有趣殆不虚语
　　前翰林检讨王偁得兰亭墨本以进文华殿盖唐人钩摹者睿旨命刻石间赐大臣及近臣此卷左谕德臣士奇所被赐者谨拜手识而藏之
　　吴敏德为御史巡历所至皆汲汲名教事此其一耳诚可尚也偶得此刻遂志于后
　　此绍兴本视此尚完整今剥落如此盖流俗人不知爱䕶甚可叹也
　　世率谓字肥而不刓者为定式然山谷所赏者肥不剰肉瘦不露骨此本其殆是欤予所见多矣未有精神爽爽如此者珍重珍重参议李君示此谩为之题
　　兰亭序题与昱孙
　　右石刻在今绍兴郡学吾得此于章尚文此刻本在吾庐陵不知何时移绍兴也其古意苍然视汴中新摹刻者大相远矣吾家凡得数本独此本差完
　　玉枕兰亭二帖〈二首〉
　　右玉枕兰亭石刻今在南京火药刘家余得之陈镛叔振陈清修雅重余敬爱之自翰林庶吉士擢礼部主事从兵部尚书李庆入交阯没于兵间甚可惜也
　　此刻故在绍兴府今亡裁十馀年而墨本存者已少余得此于给事中任守礼纸墨虽劣而字画意度悉完固在所爱重也
　　宋杨忠毅公神道碑
　　宋杨和王与张韩刘岳诸公同事高宗排大难却大寇其功名载史册耀后世者伟矣观敷文学士刘一止此碑又知公忠精义烈乘一障以百数困病之卒膺数十万狂横之敌屡赴屡摧之然后秉大节死城下盖公又肇杨氏之先也公之死类古称有重于泰山者非欤公死距今二百四十馀年子孙不废诗书之懿公之所以肇杨氏者其犹未艾乎其犹未艾乎
　　汉魏唐元隶古
　　右汉魏唐元隶古唐隶擅名非一人独卢藏用尚有汉魏意元之隶书如虞伯生杨友直尤有名虞出庙学记杨出华山庙盖分隶必以汉魏为至也汉视魏又古矣此卷所辑前一面起魏而继以白石神君后一面起唐历元而继以华山庙亦溯流求源之意也
　　陆伯旸草书后
　　此廿年前友人陆伯旸为余书者陆亡已十七年而此纸余尝以赠杨仲举仲举又以赠吾宾畿弟览之怅然谩志于后
　　饶介之诗后
　　饶介字介之号醉樵尝仕张士诚能诗攻书法擅名当时宋仲温宋昌裔皆出其门此册介之手笔余得诸庐陵刘彦信
　　萃叔耕遗墨卷后
　　右吴兴萃叔耕先生遗墨一卷诗二首画三幅手简一幅诗见其志画见其韵手简见其学其清尚雅正之士哉先生之子原朗宝手泽如拱璧间来北京出见示披玩起敬不已原朗风致不忝其父亦可敬也
　　徐宪使传后
　　右山西宪使江阴徐公传先师海桑陈先生为其子逊撰并书先生江右大儒为文章不茍许以此文悉本于逊之所述逊字伯敏时为泰和令好贤下士明于大体循良之政民爱戴之卓然贤大夫也观其子知其父此先生所为大书者也宪使于是不泯矣伯敏没今五十年其子什袭此文如新又足以见贤者有后其子近属先生之孙江阴县学教谕孟旦以求余题呜呼先师为此文之明年遂捐馆矣拜观不胜悲感盖又有感者伯敏为泰和三年考最以升继为泰和者十馀人民耆老至于今独思慕道誉伯敏不置口古称才难不其然哉不其然哉敬拜手题于其后
　　松雪书杜秋兴五诗后
　　前辈云松雪作书初规摹锺元常后欲展大字乃入李北海而终主于右军余及见公作白驹图书白驹之诗四章在后笔意皆出锺此书杜秋兴诗其又在习锺之前欤而视公后来所书夐异曾子固论右军书亦出学力非天成也盖非学无以成名观公此书尢信
　　欧阳士则所藏其表兄诗翰后
　　老友欧阳先生之子士则来京师出所稡其外兄侍郎王君所寄其父子之诗为一卷属余识一言嗟乎余何言侍郎先母夫人先生女兄也岂独渭阳之心哉先生尊府临淄公早没先生之学盖出王氏侍郎尊府琼州公久宦游在外侍郎之学寔出于先生先生于侍郎用意忠爱盖有非他人之为舅甥者比也余与侍郎同在翰林三十有五年每向余道舅氏之德未尝不惓惓于心今先生春秋八十馀侍郎君每念不得归侍于左右所赖者有士则朝夕之养也今士则迫于荐举将出于是侍郎君若有不怡于中者毛生为亲捧檄孝也包孝肃登第亲老十年不仕亦孝也侍郎君忠爱岂有异舅氏昔者之忠爱乎吾家与王氏欧阳氏相好非一世士则爱日之诚如不迂视耄言亦孝之至也
　　彭贯主事家藏先世书简后
　　民瞻先生高明之学刚介之节吾郡之望也以作诗送胡忠简忤逆桧贬辰州此十帖与彭氏婿家皆辰州所作绰绰有自得之意而忘其身之在放逐盖君子直诸内无往不自得也先生赴辰年已七十及八十始许自便迨再升朝九十馀矣此岂人之所能为哉二沈三年虽一时谩语然天道必不爽世之极力以雠正人者可不监乎彭氏后同叔能宝藏此帖又有艮斋诚斋父子圭斋诸贤题皆至宝也
　　卫中书所集名书卷后
　　中书舍人卫靖以嘉集张即之赵文敏杨廉夫倪元镇宋克温昌裔卢公武陈文东之书为一卷其人品位望高下不齐亦各一时之名胜即之宋季人其书虞道园素不取然余在秘府见所临兰亭展为大书良有晋意文敏元钜公卓然当代之冠冕杨倪皆元季杨之文章倪之清韵咸重于时而不以书名二宋卢陈皆见用洪武中克温善用笔真行草书皆精而章草当第一昌裔擅行草体兼晋唐笔势翩翩而谪辰州后乃大有造诣卢书独尝见其作篆数字甚高古陈真草初兼二王虞欧自成一家后慕二宋遂稍放逸则不若鲁男子之善学也然闻其隶书高余不及见因以嘉出此求题谩志愚见于后
　　松雪墨迹后
　　右子昻书张宇初真人以进文华殿者士奇时为春坊谕德遂被宠赐云
　　题麦舟图卷后
　　士君子用心凡宇宙间皆吾分内事范文正志伊尹之志盖自任以天下之重忠宣志同于父而世喜谈其麦舟事至绘以传论者又谓其重义轻利及贤于箪食豆羮见乎色者虽意存乎警俗而论忠宣则浅矣乌获举一钧可以论其力乎朱文公纂录宋五朝名臣言行自忠宣始学至其终身言行之大者悉备而麦舟不与大贤之观人有道矣范君启东宝此图最后求予题予何足以知忠宣然重启东之能敬其同姓之贤也故推文正之意以书于诸公题识之后















　　东里续集卷二十一



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十二　　　明　杨士奇　撰跋
　　陈文东书
　　陈此书有大令有永有虞欧而虞欧为多初学可以观也
　　翔鸾寺记
　　鸡林人为此文简洁高古信知何地无才宜太尉之求而文敏之书也间驸马都尉赵公出以见示遂题于后
　　行书千文
　　千文取字不重出以便学者昔人用篆隶真草书之多矣独未见作行作行昉见于赵承旨盖有石刻传世而精妙未有如此卷者亦尝见公书五体千文墨迹皆不及此辟诸精金粹玉不可选也可宝可宝偶得暏于日省斋敬题于后
　　宋高宗御札后
　　右宋思陵阜陵所赐杨和王及王子枢密公御札凡三十有九王之孙文皞稡次刻石于今二百五年矣王八世诸孙翰间以示余观其眷注任托诚要义激何其至哉当是时徽钦北迁宋社㡬覆皆以为非有张韩刘岳及王诸公恊忠比力不足济事今观此固君人者有以得之乎夫士遭其时蓄其志而不得于其君故卒无以遂成功名若王得君之厚斯以其功名赫然者乎于戯六月之诗𤞤狁孔炽我是用急南渡其甚矣共武之服以定王国其无忝哉夫惟大雅无忝尔祖王子孙尚敬之哉
　　赵文敏公墨迹后
　　元之盛际赵文敏公法书冠绝天下上自朝庭下至山颠海隅大书深刻辉映日月至于今翰墨真迹流传于世靡不珍袭如拱璧焉余于秘府人间见之多矣大率所书汉唐以来名人文章及老释之言而及于吾儒圣经贤传甚少见也盖必有之或秘不以出或愚民俗子不知所宝而废弃之矣今于吉安守四明陈侯本深所拜观太学三纲领以下五十八字浑厚而飞动温润而典则存庄敬于挥洒之中允哉重宝也余童丱闻之先生长者临川吴文正公尝以知止而后有定至则近道矣四十二字即传第五章所阙之文遂摘出以寘于此谓知之至也之上为传之第五章以在止于至善下接古之欲明明德于天下者先治其国余反复诵究经传文理皆贯通明白而先儒所未尝言者盖文正作礼记纂言正错简如此类甚多为世所重因本深属予识于后遂附见其〈阙〉云
　　郑孟宣书同气诗后
　　此诗虽二十八言而抑扬开阖明白切直其忠爱恻怛之心殆与鄂不韡韡之诗相表里吾邑刘文复恒诵之以示劝戒家兄又为求名笔书之用广其志其于风化有助矣
　　子昻书昼锦堂记后
　　此卷尚书夏公家珍秘公历忧患久而特存以忠献王功烈文忠公文章文敏公翰墨光华相望数百年之间卓然三绝譬诸至宝盖必有神物䕶持之者矣
　　鸰原别意卷后
　　鸰原别意者亡友胡公光大在北京时别其兄方大先生之诗也方大过南京尝属识于后余未有复之而光大没世每欲握笔辄动悲念不果朝庭嘉念光大不已再赠官至一品又官其子而厚赉其家于是其子以伯父命趣识其诗呜呼光大没今八年方大与予亦皆老矣其能无嘅焉者乎自余识方大于今三十有五年与光大同官翰林十有七年盖相知莫如余深也其兄弟相笃孝友方大清素谨确自食其力与乡人处恂恂执信义而动循矩度虽其弟贵盛一时而其家门庭萧然不改于旧也光大简静慎重严交际非其人辄不一顾人亦不得以非道干之在官恭勤周密未尝居家言公亦未尝以其私干于公也虽荣名为四方士所仰望而泊然俭约之风故在其恊德如此世之贵人宦逹者有兄弟如胡氏固已少矣彼贵不知守道而仕者肆于外处者肆于内殃咎之来被于躬及于家族夫岂偶然之故也胡氏既有以保其终又有身后之泽岂不可以为世鉴乎吾又有望胡氏诸子皆将继二父之行也故书以告之
　　黄汝申摹宋陈草书卷后
　　此宋仲温昌裔陈文东草书皆黄汝申所摹可为精矣非积熟未易臻此二宋初皆得书法于饶介之仲温笃志魏晋诸体皆善而章草当在妙品昌裔书谪辰州后乃大有造诣飞动纵意而不越矩度文东亦善诸体盖得仲温之助闻汉隶尢高然余未及见盖洪武间吴中三绝近岁能书多出于吴而亦多自宋陈岀夫法上得中溯宋陈以上非无用力之地而行远自迩固有取于此因汝申示此遂为之识
　　山谷与云岩禅师书墨迹后
　　山谷先生元祐八年初改编修官而平素于云岩甚厚集中数简勤勤向往之意儒释所本不同而先生乐佛往往借此喻彼然先生孝友节义有功名教重其人以及其遗迹则览此卷者固宜起敬
　　周纪善所藏鲜于墨迹后
　　鲜于公书当元盛时与赵文敏公齐名前辈评其书在能品观此拱璧何足多哉惜乎其早没而世之所传者鲜也岐凤尚宝藏之
　　苏文忠公父子及秦黄张晁诸贤帖后
　　右苏文忠公父子兄弟及秦黄张晁诸君子墨迹秦黄张晁所谓苏门四学士者也总八纸各臻其妙戴弘演御史所藏展玩忻怿想见高风雅韵于眉山一堂之间矣
　　宋贤帖后
　　右宋范文正公韩魏公及李忠定张忠献诸贤墨迹总十二幅皆当时钜公名人今监察御史戴弘演所藏出以相示烂烂乎景星庆云之辉映也其去岁帖出王定国或以为寇莱公或以为曽文定非也因识而归之
　　宋克遗墨后
　　南宫生书自魏晋出用笔精妙毫发不茍洪武中两浙擅名法书者三宋为首南宫尢杰出于今良不易得此数诗盖得意之迹宜珍袭之
　　宋贤墨迹
　　宋贤墨迹三纸富郑公司马温公苏文忠公各一纸而装失次序当表过内有清容图书疑是伯长故物
　　褚河南儿宽赞后
　　评者论河南书字里金生行间玉润法则温雅美丽多方观此赞真不虚也吾求数岁始得之谨珍袭之吾先世蓄河南书廉颇蔺相如而下数十传节文终以优孟遭世兵乱家隳于寇此书散落人间虽或见之力不能复后亦莫知存否举家为憾平洲府君及刘子高先生之文具著其事故览此益重先世之感
　　欧阳率更梦奠墨迹后
　　韦续墨薮欧阳正行书在中上品欧教作书有八诀最利初学学者观古人书必观墨迹乃见妙处此梦奠七十八字真人间绝无仅有希世之宝也盖尝入宋御府矣赵文敏公所题考碑志是三十七八岁笔故与后来特异吾家蓄古墨迹此为最久
　　丘氏所藏宋告身后
　　宋告身循唐制而潦率不逮远矣况嘉熙当季叶乎丘氏子孙能宝此于二百年再革命之后其故家文献犹可征也
　　詹舍人书昼锦堂记后
　　韩公之功烈欧公之文章皆世所甚重此记自出入将相至社稷之臣数语古今言韩公者未有能逼真若此也当时书石是蔡君谟至今传世为宝詹君此书不减君谟亦可宝也
　　宋贤像后
　　右宋贤像自陈希夷至真文忠公凡廿四人出宋人笔甚精盖毕文简公子孙故物凡三百年道学文章名公皆具但道学无濂溪文章无六一当必有之而流传既远遂亡逸欤
　　吴虞二先生像后
　　元道学大儒之出吾江右者吴文正公虞文靖公皆在临川先曾祖吟窗先生延祐乡试寔文正门生而于文靖交㳺今二公文集具可考见而家集载先祖金洲先生兄弟问学皆登二公之门士奇闻诸长者先世尝藏二公画像皆有亲笔自赞兵乱失之士奇独见往来简牍数幅耳比得此二像于程南云敬表为一卷遂于文集中考赞辞书之并录行状神道碑于后以藏于家将使后之人瞻其像知其道而致力于学也
　　程文宪公遗像后
　　为大臣者格君心进贤斥不肖兴学育才其要务也元之有天下信用南士自程文宪公始公虽不为执政而遭时得君于是数者其功绩炳炳然施当时而垂简册况以明白正大之学发为闲深雅则之文章乎不可泯者哉噫不有君子其何能国夫世所称国家之元气斯文之命脉者非文宪之徒之谓欤因拜观遗像于其孙南云所不胜景仰之意像之后有题赞李韩公先待制公延祐乙卯座主欧阳楚公许文忠张文穆黄文献皆先公同年友又有先代通家之敬焉南云属余题故并识之
　　程提举行吟像后
　　元之兴南士显用者莫先于程文宪公其后吴文正公掲文安公继起皆文宪所延誉推荐亦皆出于江之西也元之亡黼冔裸将之士往往而在文正之孙江西行省参政当文安之子刑部侍郎汯文宪之孙福建儒学提举世变皆全身以去不忝其先谅哉君子之有后也今获拜观提举公行吟像及睹李伯韶所著传称其有傍花随柳之趣嗟乎其亦栗里斜川之适者欤起敬起慕题于后
　　李公麟鬼章效马图后
　　行人司正黄宗载持其友蒋伯辉所藏宋李公麟画鬼章效马图求余识一言图之右有苏文忠公叙赞今世士大夫相继为诗称道之余不能复有加矣然图之妙亦不必后之人数数称道独反复文忠公叙言不能无嘅焉者元祐初文潞公吕正愍范忠宣诸贤共执政柄时朝庭清明推仁布泽嘉惠天下汲汲惟恐不及不事游畋不宝远物而蛮夷四方之贡却绝复至充溢于庭视如无有天下之人欢喜庆告有太平之望未㡬潞公诸贤尽斥而章蔡之徒复用蔽塞耳目谗逐忠良隔绝上下浊乱政经天下之人困其荼毒驯至徽钦之世祸遂不救向使潞公诸君子终其身在朝庭之上不去岂至乎此也小人之能败人国家也如是果孰执其咎哉凡为天下国家得人则治否则乱元祐之世虽蕞尔边陲备御之寄所用如㳺师雄之徒尚有可称曾不数年虽辅相天子理天下亦不暇问可否而一畀之匪人则国之安危理乱又岂待他日而后见哉於乎有国家可以鉴矣自古以来其人光荣贵富其身既死遂湮没无迹一也茍其行不臧后世闻其名犹贱恶之若文忠公辈其身虽死后之人闻其名起敬起爱或得其一纸一墨于数百年之后珍袭贵重以为家宝如此图之类者盖好善恶恶之心古今无异也於乎人之为贤不肖者又可以鉴矣伯辉之奇七世孙能保藏此图虽重其有先人之名在亦好善之心有诸中乎
　　郭鼎贞藏张戡歇骑图
　　良马世不易得良画者尢不易得人恒称曹霸韩干绝艺观此戡固未相远也此翰林侍讲金君家旧物殆欧阳氏七贤画也既以予鼎贞固侍讲之心不累于物耶鼎贞宝之不下拱璧夫一艺之精见重于人若此古之君子其精义妙道在人不可一日无者其宜宝重何如哉鼎贞方明经饬行潜心古人因金君求题此图故书其后
　　题竹示䆃子学
　　此苍筤竹其生意方益升而未已有积小以高大之势书以示䆃使勉于学
　　圣贤像后
　　此图或疑卷轴纸笔非当时所有然前辈有论书学者谓纸墨笔研皆自古有之但后人异其制耳则观者于此不足疑也
　　赵大年小景后
　　右赵大年写小景故苏人章仲华所宝藏者大年名令穰宋太祖五世孙官至崇信军观察使多畜隋唐以来法书名画大年悟解颕敏书画一入览辄得古人用意妙处近代画家所纪称大年山水多设色又称其喜写江南小景寒汀烟渚之趣甚为当时所重宣和御府秘藏亦多今此图园庐坡树淡云水鸟仅尺馀而澄明潇洒幽澹简远之趣臻极其妙信如画家所推可为希世至宝也图后有袁文清公杨铁崖诸君子题咏金舂而玉应又有元璞诸老释之作亦皆不在灵澈皎然下所可宝又不独于画也金珠玉璧世之人争宝之仲华独此为重非清尚绝俗之士哉仲华久谢世今其孙孟昇念其祖之重乎是也重之亦如其祖之心孟昇殆孝者欤重祖父所爱物者重祖父之推也吾身祖父之遗也吾重其所遗不敢斯须行之盩乎道又孝之至也吾未尝识孟昇左赞善陈公间视此图且语其故求题辄为书此
　　君臣百像后
　　右古君臣像凡百人汉以下贤臣多阙盖当时但据所有者刻之然其中未必皆得真荀况曰伊尹无须麋今画有之又有可笑者画伊尹必负鼎子房必怀一编固哉陋也至于标题或名或字或号或谥何其不一也此卷得之建阳县丞南康何景春
　　九歌图后
　　楚三闾大夫屈原爱君忧国惓惓之忠遭罹谗邪放逐以卒古今所悲也历世逾远赖先正朱文公因其辞而明其心吴文正公又即其题而征诸礼于是屈大夫之心皦皦乎与日月相辉于无穷余尝于秘府见李伯时画九歌今又见赵文敏公之画于李祭酒时勉所大同而小异亦各极其趣也遂属东阳士吴希纯临写赵图殆亦唐临晋帖者矣吴并用篆古书九歌分寘各图之右时一展图诵辞如亲见千载之上于目前若文正所题赵图并附于后云
　　张子俊临圣哲像后
　　右宣圣及诸弟子像弟子十有一人岂四科之外益以曽子欤盖宋李公麟笔会稽张子俊为余临宣德癸丑九月朔后学杨士奇谨识而藏之
　　萧翼⿰兰亭后
　　右萧翼⿰兰亭画妙绝真立本笔当时君臣凡游翫适意处阎必有作况此一段奇事哉然翼之事后人然疑者非一观此当必有因但无如后来所云许多曲折耳吾家唐画独有此卷
　　登瀛卷后
　　唐武德四年以秦王世民为天策上将遂开馆置属以延文学之士杜如晦房玄龄虞世南褚亮姚思廉李玄道蔡允恭薛元敬颜相时苏朂于志宁苏世长薛收李守素陆德明孔颕逹盖文逹许敬宗为文学馆学士分为三畨更日直宿王暇日辄至馆中讨论文籍使阎立本图像褚亮为赞号十八学士时人谓之登瀛洲云后来如晦玄龄世南又皆画像凌烟阁十八人蔡允恭苏朂外馀皆唐书有传而许敬宗在奸臣传第一甚矣知人之难也此画盖临摹李伯时者计百馀年于今矣其后题者冯海粟李祁皆元之长沙人海粟字子振官至集贤待制史称其为人豪俊博学擅文颇乖于法律祁字一初癸酉科进士第二人官至江浙儒学提举入国朝不仕而终偶得此卷谩识于后
　　冯寅宾遗像后
　　冯寅宾先生元进士翼翁字子羽之子先叔祖妣武山夫人之弟也博学负奇才志于有为卒无所遇而文章翰墨清劲绝俗为当时所重不妄交处所与莫逆者杨子渊罗子理邓崇志刘文原数人而已士奇五六岁时犹及拜之以姻家故辱垂教爱今六十有馀年矣拜先生之遗像诵伯父之遗文景仰前修以敬以嘅
　　归田趣卷后
　　士奇作此词之数月不幸先皇帝弃群臣方悲苦在疚今上皇帝嗣大宝一惟先朝旧人是咨是任士奇辱在不摈斥之列而义不敢言其私间览此词盖有不胜愧且戚者岂优闲散诞之适造物者不以轻畀人耶抑固畀之而各有其时与噫士奇今年七十有二日月迁逝前途㡬何诵老氏之言思殆辱之㡬愧戚逾深噫
　　子昻七贤图后
　　右赵松雪七贤图先舅氏陈孔硕先生所藏先生藏书画甚富谢世裁五十年善和里故宅已隳所藏无存近独得此卷于其子孟旦所敬装潢归旦之子考考当永宝手泽哉
　　龙眠山庄图后
　　右宋李伯时写龙眠山庄图山在舒城县西南如卧龙故名伯时名公麟舒城人元祐中进士史称博学工诗多识古文奇字辨秦玺为当朝所推官至御史检法老归龙眠山中其画顾恺之张僧繇之亚山庄尤用意之笔吾凡三见之儿子稷近得此卷特精妙又闻伯时与弟公庚元中极友爱时号龙眠三李画中随处兄弟具在亦可想见其人
　　宋好古竹石后
　　宋好古魏郡人元天历中为艺文监照磨掲文安公称其䟽通而知学好交而不茍合居官必尽其守临事必断以义真用世之才而尤工竹石独臻其妙尝有进于明宗者明宗语左右曰此真士大夫之笔京师之人遂取杨补之村梅故事名其竹为敕赐士大夫竹余偶得宋笔遂识掲语
　　题羲之写经换鹅图
　　右王羲之写道经图笔意精妙非近代画者所能髣髴慨想当时神清天趣宛然神仙人也按晋史羲之好鹅山阴道士养好鹅往观焉意甚悦固求市之道士云为写道德经当举群相赠欣然写毕笼鹅而归甚以为乐盖任率如此非玩物也后世所传羲之书道德经不复见所见惟黄庭乐毅东方像赞兰亭然亦皆翻刻多失真矣书固羲之精艺然其平生可重者不止于此后之人更求诸法书之外可也
　　题孙从吉梅花
　　孙隆从吉赴新安知府作梅花四十小幅每幅有诗装潢为二十合留为余别孙得会稽王冕笔法甚清此四十诗亦王之旧作也大抵王作一画必赋一诗孙积王所作亦甚富云余故识之以遗晟孙云
　　题梁婿楫竹
　　君子之学以节谨度以虚受益养心以清行道以直耐霜雪于岁寒谐律吕于金石凡有取于竹者非将以务徳欤
　　题雪夜清兴倡和后
　　右永乐七年正月胡文穆公雪夜见过倡和之诗是年二月公扈从太宗皇帝巡狩北京予侍仁宗皇帝监国时善画者皆诣北京公言至北京必作一图附录二诗以示后人公既至北京属时职务繁不果作及南还又皆縻职务既久遂不复在念忆公尝语予术者言同官中吾两人将老得退果若其言即各具小舟可二僮操者舟中贮书册楮笔壶觞棋局如广访君舣舟君门外一里所遣童子招君君径入舟同溯流至五云驿望夫容峯则返櫂及君入舟处君独归广不过君竟去君访广亦然但㳂流至玉峡而返岁必五六过访用此共适馀年他日又语予曰吾两人情义实兄弟后死则铭予诺之顾时亦谩言耳岂谓公溘先予没也公没后半岁馀夜夣偕公泛舟自快阁至郡城下同载甚乐共联诗公起首句仆续第二第三公续第四第五仆又续第六第七八终结句既觉而忘第五至第七三句余悲怆不胜遂补之诗曰金螺潇洒对夫容鹭渚鱼洲窈窕通远树白云秋色浄故人清兴酒船同河山梦冷讴吟后生死交深感慨中犹想胜縁如夙昔并骑黄鹄过江东则又思具舟过访之约皆梦中语也空馀后死亦何乐哉盖公没九年始克撰述公墓碑又十一年理旧书得公雪夜过访之诗遗墨如新永嘉谢君庭循观之为作雪夜清兴图遂录予所和诗附公诗之后冠以谢图而识其末遂因以及吾交友存没之情云正统二年秋九月七日某识
　　题杨氏族谱后
　　永乐戊子余作此谱明年又作谱图而欲广其传也尝刻图谱矣今复以此谱刻之余初得与芳伯旧谱图重为审订参校盖六年乃克成编是时仲素兄在楚州丞以书诹之则录示其本𣲖且复书曰此吾先君所记以有事于岁时者也所录与旧谱合从晋子修来京师出此编求正之二兄皆已春秋高能历历道五六十年间如昨日然者遂为补其阙略数事又凡再附归以质于与芳伯特为正误一事而以书报云皆当已始为定本盖吾于为谱慎重不敢率易如此也又尝闻诸仲素兄其先君为延真谱时族人子弟有降辱其身以玷先德者率黜不录仁人君子振起宗族之盛心又如此也并附识谱末以示后来





　　东里续集卷二十二
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十三　　　明　杨士奇　撰跋
　　重识杨氏族谱后
　　近观宋史于上世谱微不合故此本序文重补窜廿九字始祖增注四十一字总七十字而悉用图书盖之
　　重题雪夜清兴倡和后
　　士奇既集倡和之诗而识之又辱馆阁诸公素于吾两人交好者题及和章联珠叠璧光彩辉映胡公所云后日佳话者不在兹乎不在兹乎
　　杨氏族谱始祖府君位下增注
　　此据旧谱所录然唐官制无虞部侍郎一曰为贠外郎且覃已仕宋不应其孙尚仕南唐姑仍旧录以俟考
　　罗氏族谱文后
　　右西昌旌孝坊罗氏族谱之文凡十篇皆邑中先辈名公之作多出亲书惟藩先生序出先伯益民府君之笔先叔祖平洲府君跋语出先伯通判府君之笔广平刘先生序出其徒兴宁主簿陈士瞻笔谱盖德安贰守罗公所集前四篇为德安公作后六篇为德安公之叔宽则作今谱已亡独存此文耳德安公持行如玉雪为政一本于仁厚官满坐诬谪戍甘肃节行至老死不毫发变既老官取其长子宪代役数年宪死又取其季子京代士奇幼尝荷德安公教育至是白其情于仁宗皇帝遂命免京并免宪遗孤独归乡今罗氏之族无㡬人独德安公有子孙知慕诗书仁宗皇帝天地大恩臣士奇与罗氏万代子孙铭刻肝心何以报何以能忘而亦德安公之德有以迓承之欤宪之子昇近来北京省余余衰老暂留扶持而京寄此文令昇装潢属余题盖罗氏上世已具前诸公之文余特著德安公大槩以示公之后人云
　　刘士传雅寓斋卷后
　　雅之为言正也常也寓之为言旅也寄也夫居一室之中与天地之内一朝一夕与数千百年皆旅而寄也不可以常也正而常也其惟道乎其体极乎精一先天地不见其始后天地不见其终常久不忘者也然无处而不有焉察而由之吉昧而违之㓙惟君子者于大而君臣父子之际小而动静语默造次颠沛之顷不敢以去道虽知其所不可常而不敢忽其所常久不忘者不务是以无所处而不当无所往而不自得也士传谦谨好善官侍近有年今奉藩宣之命而西其必不以所处之不常而或变其道之常者乎将行出此卷求题故为书此士传勉哉
　　源泉处士墓表后
　　余始至京师数往还太学识吾郡之士刘长谦于诸生中和易忠信其学笃实不浮其言弗倍于道心爱重之与之交其后长谦被擢为中书舍人予亦迁翰林居相接出入相偕与长谦益密也长谦内外一致益久而益信此虽其生质之良亦必本于教乎今观学士解公所为其祖源泉处士墓表称处士在元时亲炙吴文正虞文靖及乡先生刘申斋解竹梧诸君子故其趣向知解高明正大有异于人而退守数十年竟不辱其门又称处士晚年拳拳教其孙以务学成家不可为傲惰骄易尝指长谦曰成吾志者必在是以此观之长谦信本于学乎孔子曰鲁无君子斯焉取斯然究处士之所本又后矣噫世之人有能成其德而谓非本乎父师之贤殆未必然哉
　　袁氏谱后
　　族谱之作所以明源本系孝敬亦有昭先德之义焉今世士大夫家能存其谱牒者什裁三二或遭时多故丧失不存或虽存之而无贤子孙为之缉理卒使后世无所于考斯二者皆可谓不幸也已中书舍人四明袁忠彻示余以其家君前太常寺丞庭玉所作袁氏族谱观之盖有可嘅者矣袁氏有谱谱历时变故独完中为族人诡利者所匿㡬废矣赖太常之父菊村先生力追修之至太常又衍为此图以永其传夫使袁氏世世子孙观于此图以克究知其源本而敦于孝敬不至为行道之人者岂非不幸之后有至幸者乎菊村父子非袁氏贤子孙哉袁氏积忠累厚代有显者菊村之曾祖又尝为吾邑大夫即旧德之难忘睹名贤之有后嘅叹之馀益增起敬
　　萧以𫐄哀辞后
　　前永新令四明乌继善先生所为泰和萧以𫐄哀辞以𫐄之子德邻介其从兄德蕡求余识一言余少识以𫐄知其有厚德因三复斯文叹曰此于以𫐄非有所溢誉而乌先生亦非可以溢誉人者言虽约而意已切至事虽略而他可类见其可宝也已夫孝弟百行之源也心存乎孝弟积诚不已可以通天地格鬼神致福祥以𫐄孝弟之行著矣而乌先生惜其年不永若有疑于天道夫天道报施固有不在其身在其后之人如三槐王氏之类者以𫐄虽不幸蚤卒卒之时惟有德邻才数岁而今既壮矣温然端厚日勉于善以植其身兴其家数子森然蚤莫力督其学皆有可望天道之于以𫐄岂不信乎乌先生特未之蚤见耳见之乌有所疑哉惟夫谇箕䦧墙者而终获福祥则是天之道不可信然此亦必无之事矣孔子曰积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃夫善莫先于孝弟弃孝弟不善莫大焉故因乌先生所言而推明之萧氏之子孙宜世世宝此以知所务也
　　出师图颂后
　　此出师图今太子太保成国公朱公所藏厥考东平武烈王永乐四年出师之图也间出示余属识岁月士奇伏自思惟师出之岁叨职词林实与扈从亲睹文皇帝之誓师东平王之祗命及军容之甚盛天日之融霁欢切于中尝作出师颂以纪当时之盛事兹敬书于图上以复于公于戏惟东平王忠精义气大功伟烈褎然中兴诸将之首其规模之宏远经略之深长简在上心是以特受股肱心膂之寄虽天不慭遗大星坠营于今三十有八年太保公敬承爵位恭事四圣纯诚茂绩焯著于庭江汉之诗曰召公是似其太保公之谓乎光启于前光绍于后大雅云不显亦世猗欤盛哉
　　族孙俊本宗谱系后
　　此吾族兄仲素先生谪居淮安时手录其本宗一𣲖谱系以遗其子之纪使不忘所本也仲素之考经历公在故元时赀业之富号杨半州而身没之后子孙沦落散徙㡬不能自存盖盛极而衰亦理之常而仲素先生虽颠沛囏难之中守身如铁石持行如玉雪则先世流风遗泽故在也先生没三十年之纪死亦二十年之纪之子俊持此卷来谒余感嘅之馀书以归之
　　尹务厚寄子诗后
　　右吾邑尹务厚先生寄子之诗盖以代家书也澂江距庐陵万里而自道居官数年所得家书惟此无㡬先生谢世遂为绝笔夫士君子大节立身事亲事君三者而已观此足以知先生所存而自道用之虽终身不厌可也后先生没之四年里契家生杨士奇得拜观焉敬识于后
　　书康仲矩墓表后
　　民献从季望运赋至京师遂求余此文民献拜季望亦拜文成授之又皆拜皆欣欣然喜动颜色盖季望之爱兄不减民献之爱父也辞去十馀日渡江暴风覆舟叔侄皆溺死行李无一存者余闻之悲悼泣下夫以康氏一家雍睦之行积之有素而季望民献淳笃务善犹难得一旦至此造物者之意果何如哉遂重书此文寄民阜民则并悼季望民献之不幸又以少慰老姑之悲云尔
　　彭氏族谱后
　　世之所谓故家者必其先世有勲业有德义有文学表著乎当时或传诸国史或见诸钜公硕儒文章之所记载后世观其所录知其人因思识其子孙则其有存而不至乎绝续者盖百中得十而已而十之中求其皆良善不愧其先者又仅得三二焉岂其先世所积者不足以贻谋垂裕哉抑或后之人有不克善承者乎其亦必有系得不得于天者然矣吾邑以勋业德义文学称故家者亡虑累数十姓而邑中为盛屡更时变邑中故家其子孙不凋丧灭绝则迁徙离散如风涛烟絮播荡无极故虽有良善不愧其先者人亦鲜知其为某氏之遗也是以求其连十数世合族而居尊卑耄穉朝夕必聚出入必偕人皆知其为某氏之遗者仅见月池彭氏一姓而已彭氏之先以德义文学跻荣仕板者相望也见诸周文忠公杨文节公及公之子东山先生以下诸钜公与彭氏诸祖往还文若诗粲然可征而其子孙业诗书持操节以承其先者虽数更时变而益远益盛无离散之患其盖有以得于天之保佑者矣夫所以得于天者未必不由乎人也昔张公艺其家当五代兵戈纷扰之时而独能保族完家聚处敦睦如一日夫当时之人其智力加雄张氏者何限而称能保宜其家族如张氏者何其鲜也非世服仁义积忠信有以得夫天之保佑者其能之乎然则天之所以保佑于彭氏者其亦必有所自矣今与智先生方仕为香山丞将见于勋业与和先生又以德义文学表率乡后进仰止二君而兴起乎下者益多士升亦其一矣则天之于彭氏其意讵可量哉士升为二先生从孙为原泰君长子质美而善学今年来受业女兄之夫萧直史用道于京师将归示余此谱以余家于彭氏世好也又欲余题其后辄为歆羡书此士升其归而益思修其所以得乎天者可也
　　书时思仪略
　　前四川布政司左参政天台夏公庭简作时思仪略一卷授其家之子若孙使遵之以岁时祀其祖考者也仪文噐物具有成式盖本之朱子所定而参以国朝之制至明且备俾将事之际不待考论古今循而行之无一不合于度者厚哉公之用心也凡祭祀之理有其诚即有其神然莫切于祖考者气脉之相通实理之相关也是以孝子慈孙事死如生事亡如存颛颛乎其诚而仪文器物之详皆所以将其诚焉况供祭有田经画有素而无临事仓卒之虞使得以专一志意于对越交感之间非用心之厚其能周备如此哉士大夫之家其礼之大者曰冠婚丧祭而严祖考交神明又其大者也观公是举非致隆其大者欤抑将不止于此乎君子之行道也自亲以及民由内而逹外夏公今佐方伯旬宣之任治数千里之地诚推广是心使所被及者咸归于公之厚其亦必始于此欤因公示此编辄为题诸卷端
　　书赠地理师罗仁则卷后
　　右诗文一卷凡若干首武昌艾仲宣求诸大夫士以赠其友宜阳地理师罗仁则者也悉称仁则端乎术慎乎德不志乎利矣最后求余言自天地定位而川岳形焉川岳古今不易人事恒昕是而夕非地理若无与也惟人之体祖父所遗一气之感其理亦有不得废者然今之抱斯术者往往张为吉凶祸福之说为人子孙习闻其说谓吉与福可立致而凶祸可终身不及也于是竭力殚财今年葬某原明年改某向四寸之棺播迁者无宁岁矣夫仁人孝子岂如是其用心哉何者使吾亲体魄复于土不坏于卑湿狐䑕不以旦莫速朽其可矣彼吉凶祸福出于天之所命德之所召者其可以茍为哉号其为亲而为已之吉凶祸福是计吉凶祸福不可计而吾亲之体魄其弊已有不忍言者此非操术之不端事亲之不诚而皆汲汲利已者之过乎仁则端乎术慎乎德不志乎利仲宣惓惓于张人之善徒以友谊之厚亦非有所图利于已者是宜大夫士言之而不厌欤
　　刘尚书撰拙存萧先生墓碣铭后
　　槎翁先生文章行义为当世名臣于人不易许可然闻一善行辄喜称道之不置口或见诸文字以传矧于乡邑辈行之尊操履之笃又有世戚之好如拙存先生者宜其惓惓不能已于言也拙存先生茹清涵淳而引恬养高足乎中无慕乎外超然自得此非世所谓有道者乎至今乡人老长犹有能言当时事者斯文真不愧郭有道者矣司马子长云闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世拙存先生为不亡矣后作铭之四十五年拙存曾孙仲德以示余题三复起敬辄书于后
　　上模曾氏族谱后
　　西昌曾氏故儒家始居邑西郭宋盛际有孝子肃其诸子皆举进士有禄位其族散处不一而居澄江之南上模里者子孙蕃衍赀产丰硕且世笃于善儒不乏继盖数百年矣非本于其先世积累之厚乎乔柟钜桧根柢深固斯其枝条敷畅茂密干云蔽日理之常也今骤起之家朝荣夕谢猝立遽仆者盖无本故也本者何德善是已曾氏可征矣使继今为其后者愈益积累无已焉其有征又可量乎刑部主事翚为此谱求一言故推本致朂励之意
　　书杨氏训子诗后
　　右太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士建安杨公训其长子恭之诗五十韵前自有序于畴昔离合之故与夫激励期勉之意何其周且悉哉虽庸众人承父训若此当知自奋矧恭乎哉恭字允宽余与公同官二十有六年及见允宽丱角入小学淳实粹然执礼不妄语时既失恃公扈从在北京允宽独留南京未尝少纵也无㡬归闽不相见十六七年余雅爱允宽遇从闽来者每询其所进皆以为桂林之翘秀蓝田之温润也尝念初同官七人七人之子其克谨静谦让而有立盖允宽为首非独心重之入以励余之子出以扬于朋友未尝不举允宽也其年今三十有三于不忝杨氏可必矣而公犹不已于训者盖父之于子如天之于物岂以既成而遂辍夫雨露之养哉然君子有身训者焉公为今名臣凡发诸心施诸事上为圣天子所宠任下为士大夫所誉道乡慕者允宽亦必默观而思承之哉允宽省觐北京不数月奉命南归出此卷求志故为书此
　　鲁王书正固先生卷后
　　右鲁王殿下大书正固先生四字赐纪善王贞矩度端严神采飞越虽即其名之义亦重其行之有以副乎此也贞博学慎行不矫激以为异不阿徇以取容言动雍容率由于礼盖文学德义于今伟然藩国老成人而非贤王乐道重儒知之明遇之厚贞虽贤亦未尝以得此也可为盛矣士奇于贞交久前二十七八年尝同事翰林昔之同事者廿馀人今存三四人惟贞春秋高而无忝职任则又余之有愧贞也故拜观此书惟起敬
　　杨氏族谱图后
　　杨氏旧有祠在延真观存古堂祠有二碑其一为族谱图今存古堂主海云彭公少时犹亲见之观毁于兵祠与碑俱废后之人不复得见也余重修此图海云览之为道少时事历历余深有感焉已而海云恳求此纸盖其祖母孺人实吾容斋府君之子敦本重义之心有不能自已此岂寻常方外之士谨识以归之则吾杨氏子孙览斯图者其敦本重义之心有能自已乎
　　许岳𦙍墓志铭后
　　许岳𦙍吾友中书舍人鸣鹤之冢子十馀岁从其父来京师是时乡郡朋友子弟居京者多也而求如岳𦙍端重向学不务外盖鲜矣永乐已丑鸣鹤扈从赴北京岳𦙍治家之隙数执所业就余请益骎骎见端绪矣而持身尤谨余爱重之每对之意欣然相亲也往往称道之于缙绅间以为许氏有子而无㡬岳𦙍卒盖余深悼惜之又以为许氏之不幸今忽忽六七年每遇后生晚学有不当人意者辄复思岳𦙍矣一日其父出学士胡公所为墓志之文读之余能已于情哉呜呼于余如此于其父之情宜何如哉
　　萧氏与春堂卷后
　　余少与子震子巽同学海桑先生之门尝登与春堂拜天与翁苍颜白发风流儒雅而兰桂森森光采照映何其乐也时先生方为文记与春而缙绅君子相继咏歌之沨沨乎又何盛也翁既没子巽亦物故于今二十馀年每展诵斯文未尝不嘅焉以思肃焉以敬而不能忘夫二十馀年之间光华富贵倏忽消灭如烟云飞鸟之过目而不留于心者多矣独与春堂犹使人思之敬之不忘文章固不可少哉堂中今独子震在而白发纷如子孙绕膝其乐殆不减若翁而学士大夫续为之文若诗亦富矣其将使人不忘之于后者益无已耶盖事因文而著文称德而传萧氏忠厚乐善著闻乡闾久矣斯文可传无疑后之观于萧氏有所兴起欲托文以光远者其亦懋修于己乎
　　韩复阳墓碣后
　　国初文章浑厚高古者金华胡仲申先生杰出群辈宋学士景濂尝谓见世之士多矣心之所仰而服者惟先生先生之文岂独今之所难遇哉又谓先生于人鲜所推让所许者众必以为贤信斯言哉余少得其文集见所铭墓六人韩复阳其一也称复阳孝于亲力学好古处乱世而不污其以医名盖寓耳当时论吴中之士必以复阳为首称余尝心识之今与复阳仲子公逹同朝公逹恂恂小心方自御医陞太医院判宠遇日隆天道之报施韩氏有在哉因暇与论及斯文遂出示所摹刻本盖与集中不同百馀字审之当是刻本为正刻本詹公孟举所书予平生见公小楷此为第一盖公法书亦国朝之杰出者夫发潜德之幽光稡词翰于二杰韩氏子孙尚世世宝此以图继弗隳哉
　　吴氏族谱后
　　右新喻吟峯吴氏族谱著自始徙吟峯之祖栖筠至于今刑部郎中方大凡十七世其间诗书科第仕宦累累有纪文献足征矣周礼小史掌邦国之制奠系世辨昭穆世者诸侯世本今世谱始此盖古之人以仁其族者也然世谱非有贤子孙则不知作之吴氏其代有贤者故纪载详明继继不绝欤谱前有包孝肃后有梁石门之序孝肃于栖筠之孙为同年石门于吴氏之居为同里此其言岂茍然者哉余每读苏文定公浩然堂记思识吴氏之后世今大司寇南康魏公于人不茍许可数为余道其属官之廉公闿敏者方大必在甲乙数吴氏之庆泽其未艾哉其未艾哉
　　都城览胜诗后
　　正统四年重作北京城之九门成崇台杰宇岿巍弘壮环城之池既浚既筑堤坚水深澄洁如镜焕然一新耆耄聚观忻悦嗟叹以为前所未有盖京都之伟观万年之盛致也于是少师建安杨公少保南郡杨公偕学士诸公以暇日登正阳门之楼而纵览焉高山长川之环固平原广甸之衍迤泰坛清庙之崇严宫阙楼观之壮丽官府居民之鳞次廛市衢道之棋布朝觐会同之麇至车骑往来之坌集粲然明云霞滃然含烟雾四顾毕得之而胸次轩豁趣与景会乐哉乎游也南郡公有诗诸公皆倚和之缀辑成卷是时仆以赐告南归不及与游既获睹群什而歆艳焉皆所谓登高能赋之大夫者也讽咏之馀因嘅叹凡事之成各有其时太宗皇帝肇建北京既作郊庙宫殿将及城池会有事未暇及也已而国家屡有事久未暇及皇上嗣大位之五年仁恩覃霈海宇乂宁始及于斯而不日成之岂非得其时者乎夫得其时而不得其人犹未也盖尝闻之命之初下工部侍郎蔡信飏言于众曰役大非征十八万民不可材木诸费称是上遂命大监阮安董其役取京师聚操之卒万馀停操而用之厚其既廪均其劳逸材木诸费一出公府之所有有司不预百姓不知而岁中告成盖一出安之忠于奉公勤于恤下且善为画也谓事之成非由于人乎嗟夫一事之成犹必得人则于为国家天下之重且大不可推见乎
　　白云山房记后
　　右白云山房记二篇前吏部尚书吾邑刘子高安成刘云章两先生为前山东塩运副使吾邑萧鹏举先生作也前七八十年吾郡斯文巨擘如尚书冠冕佩玉之文安成道德性命之学学者皆重山斗之仰若运副仁义之行冰蘗之操上追古人近代寡见也士奇今获拜观此卷于运副之子翰林编修镃所盖三绝具焉谨识敬仰之意如左萧氏子孙尚永宝之
　　黄教谕资深斋卷后
　　浦城黄友文教谕清江时与余舅氏陈孔立先生相善余尝一访之清江邑庠弗遭也今年相见于京师友文端雅重厚言动不违探其装得所蓄资深斋诗文一卷读之盖知其所用心焉友文求余识一言于是坐客有谈农家力穑之事者曰方春和时有事播种迨其既逹驿驿厌厌勤耕耔之务谨旱涝之备一以时候不违其宜小大毕劳不揠不息力勤而功厚至于秋之时薿薿乎其盛矣由是厚获而博敛休休焉油油焉凡旦暮寒暑公私百务之所需不假外求一取给于家无不充然如其意欲者斯皆为之得其理不遗其力是以其获之厚而用之不可尽也余闻其言以为有合乎圣贤论学之旨故采之以缀于诸君歌咏之次
　　桃源萧氏族谱后
　　余少时先生长者㳺学则闻邑中故家若桃源萧氏者系出梁祭酒子云有所从来其时思贤及其弟思和皆春秋高思贤端重负气义思和爽朗特逹两翁既没世思贤之子安常安韶思和之子安正亦杰然拔出前六七年安韶冢子德蕡请余教授塾中时德蕡诸父惟安正甫一人独在岁时高堂广会安正甫东位坐余宾位诸弟子侄孙从次序列两行下无虑百数十人衣冠礼秩雍容敬爱蔼如也余闲暇无事辄与德蕡兄弟出所居縁石台渉溪登槎峯之颠引目四望山水环抱原田衍沃迤逦数百顷皆不出萧氏余尝徘徊爱之因究其先自宋贡士讳汉卿者始居于此其家所藏汉卿铸锺犹在盖至今若干世矣其子孙庶富益盛而谭诗书治儒者之业未尝乏焉尝窃自叹以为凡物之盛必因其本萧氏之盛必本于祖考积仁累厚之所致乎如使其子孙继今所存所施皆惟厥祖考仁厚是继则又将以敷遗于后者岂有涯乎德蕡有才谞慷慨尚义洪武中尝从事秋官今退处家食汲汲以继先裕后为事今来京师出此谱求题谱盖德蕡所重修者观此可以知其仁厚之意夫惟仁厚可以继先而裕后也德蕡归见其族之人尚以余言告之
　　东莱黄公训子书后
　　父于子至亲莫加焉故致爱亦莫加焉然人之爱不同君子者以义细人者茍利之而已工部尚书兼詹事府詹事东莱黄公再命往交阯也手书数事留训其子琮皆持身治家处人之要道所谓君子之爱其子也琮能敬父之教装潢为卷用旦夕览省以余父之执求志一言昔赵伯鲁受简于父无㡬而忘之彼亦人子也琮可谓难矣然善承教者必因其言而明诸心力诸行不徒文具以炫观也朂哉琮也且君子有身教者焉公秉心正大介然义利之辨以直道事君以宽惠逮民在交阯二十年其人无老穉皆戴之如父母天下士大夫无论识不识皆知其为君子也士茍有志立身行道犹将视公为法而况公之子哉朂哉琮也庸众人之子犹有卓然力进于善者况产于崐冈而非备温润缜栗特逹之善其亦奚所取贵乎琮朂之哉琮秀敏好学吾故喜为之言
　　题家谱与仲郢弟
　　仲郢弟来京师求家谱实清溪之派也并以先世事实授之诗曰无念尔祖聿修厥德吾弟其务饬躬修行以及诸子皆图继承使人称曰是无忝清溪者也则庶㡬矣此简亦什袭勿示人盖薄俗不可不戒
　　题家谱辨冒妄
　　复亨绝近年四十三都源塘杨世充之子孟辨言其先是复亨之后又闻孟辨已请行俭为文载其先世出复亨吾家居时识世充尝问其宗派世充言余幼丧父自祖以上讳字行号皆不能知亲戚老长咸无存者无从质问但存一先祖神主牌题云理定县尉应真先母王氏云此累世所奉祀者吾考吉州科举录应真宋进士而吾家先谱不载非吾同宗明矣近与行俭同在馆阁间谭及孟辨请文事俭翁云一时止据孟辨之言书之实未有他据也故具识之以示吾后人
　　槎翁先生书郭氏家录后
　　西昌冠朝里郭佺及其子同登宋景祐元年第佺官至祠部员外郎河南府运判其子官至屯田员外郎通判定国军自宋以来西昌之士父子以科名显者多矣而至于今虽闾阎畎亩能啧啧誉道之者独冠朝郭氏盖重其父子同榜也虽西昌世科之家不可〈阙〉　而其世次先德泯没不传亦多矣独郭氏传其当时敕赐之诗及诰词及庆源本末等文历历具在余又重其子孙之能不泯其先也刘槎翁先生既悉为亲书之又为文题其后将其传岂有穷哉自余少时所见乡邑诸老于修辑其先世谱牒事行独刘先生克殚其心为无遗憾而又惓惓于乡里故家文献惟恐其不传夫惟其所厚于家者以及于乡先生真盛德君子哉通判之后今乡贡进士某出此卷求题三复不胜景慕谨书其后而归之
　　张德翁墓志铭后
　　元良医张德翁墓志铭一通先伯祖清江府君之所作也德翁之孙日昭来京师以示余求识一言于后且曰惟待制公亦尝辱文叙先祖父瑞芝事世称实录无溢美先祖父旧假宠君杨氏实侈君幸不忘先好待制公又余之曾祖府君也余岂敢续先人之末哉然念上世文章行义皆挺挺拔出而皆于人重许可德翁其必有以得之矣余家所居与张氏同里今去德翁之世亦才五十年时时闻乡人老长说德翁事甚备与铭文所载如出一口又说德翁尝遇神人授异方故其术益精而济于人益众而铭略之夫神人遇不遇不足论昔太史公叙长桑君教扁鹊事君子尚以为言渉神怪不足征也余闻德翁之先世业儒迨其祖才甫始兼治医自是世为儒医儒者于察道为至矣则德翁之为医虽无所遇神人其术盖未有不精者然而闾阎巷陌数十年之间高门大第忽然衰薄变故者何可胜算而德翁传之其子若孙至于今蕃衍益盛而皆恂恂读书好礼修其祖之业不坠益勤谓非德翁有所济于人乌足以致此乎铭称德翁有阴德夫有阴德者其后宜大于今岂不良然哉此铭所谓真实录无溢美者也张氏之子孙尚世世宝之
　　书沙湖萧氏族谱后
　　自宗法既废而族谱盛行固人心世道之一助也古者宗法之明有百世不迁之大宗有五世则迁之小宗继祢继祖继曾祖继高祖者小宗也小宗虽不一然皆管摄于大宗冠娶必告死亡必赴祭祀不敢尸故自源徂流条理分明而脉络有序也然此法不举久矣于是士大夫之家莫不有谱焉谱上至始祖则宗法立大宗之意也下至高祖则宗法立小宗之意也合大小宗而存其槩于仿佛合千百年之统绪归诸数叶之楮惨淡之墨呜呼亦士大夫能之流俗人则不屑矣吾乡沙湖萧氏其𣲖出汉相国何流及齐梁江左蔚为名宗至唐萧瑀八叶宰相盛莫与京五代时讳昶者为巡察判官避马氏乱始自湖南徙家泰和之禾溪则沙湖之始祖也其后景定二年讳德升者贡于礼部则沙湖之族祖也载诸谱者班班可考且如左丞相王黼参政董公德元及诸名贤志跋序文兹不赘述予所愿望者湖边之族之盛代有俊秀而天与二嗣子震子巽皆秀而文绵历世远则方来之祉未有涯也不其盛欤吾故为书谱后以相期于无穷云
　　题袁进士镛传后
　　余读林公辅传宋进士袁镛死节事何其伟哉镛尝举进士与将作少监谢昌元华文阁直学士赵孟𫖯友善时宋运益蹇三人者相结尽忠报国德祐丙子元兵入宋都镛竟死国事其家十七人闻镛死亦皆赴水死岂非烈乎谢赵后皆去为元臣掲文安公尝论宋以弱亡与周同且叹周死节之臣不能如宋岂非谓有如镛者之众乎然镛不见录于史何耶吾尝观宋季野史当时自荐绅大夫下至工艺及方外之徒奋身死王事者不可胜数而考之国史所载十无二三则史之所遗者独镛哉至镛曾孙太常丞庭玉太常之子尚宝司丞忠彻皆登显用于时镛之事遂暴白于后世而谢赵今不闻有后天道之佑善信矣诗曰无念尔祖聿修厥德夫有肇之于前又有绍之于后庶乎人之贤子孙袁氏子孙尚世世懋敬之哉因忠彻出此求题遂书以归之
　　题全室集
　　全室集者释泐季潭所作诗也泐龙翔忻笑隐高徒工诗洪武中与复见心齐名复坐法死其诗无传独泐有此集亦其徒之力也
　　题蒲庵诗集
　　蒲庵诗释见心复公所作余初得之陆伯阳皆七言古近体其五言古近体及文尝见之而未得也余藏之久矣近会僧录觉义南浦言及之南浦忻然请刻以传复公江右丰城人虽从释凡其所交游往还论议率儒者少壮㳺燕都亲炙虞文靖公欧阳楚文公诸君子而与张潞公交尤厚蚤有诗名元政不纲遂航海至鄞止焉洪武初公与季潭泐公皆用高僧召至京二公诗于时表表丛林中泐公清淡古雅复公丰腴条鬯中朝大夫士多所推让而求者日接踵戸限吾闻乡先生刘子高言见心学博而才敏于诗援笔立成未尝苦思日虽十数篇如源泉混混无难者丁鹤年云见心澹泊寡欲至于加礼逢掖士有吴全节风致噫此其诗之所由昌欤南浦既刻属予一言于后复公诗宋学士言之备矣余特著其平生之槩与南浦之好义云
　　黄文节公槐安阁诗后
　　山谷先生元丰四年春来官太和东禅槐安阁诗考年谱是初到官时作集中又有与东禅长老梦偈一首长老意即槐安诗序所称述文者盖梦说必因槐安而发也先生元丰六年冬官满去在太和三岁于慈恩普觉观山及诸山寺题咏颇多今惟东禅有槐安一诗此石本亦非旧刻必洪武中重刻者盖洪武三年始改太和为泰和而此石今亦不存惟存此纸寺主僧鉴辉重装潢以求余识岁月并录梦偈授之如能求片石合二书皆刻以传亦山门不朽之盛事也
　　赵文敏公书后
　　赵文敏公书入妙品有得之者如宝拱璧其外孙王蒙叔明承公家传高致雅韵名重吴越皆于空王心存敬礼余得此卷什袭有年云海上人重作广福寺功德无量持用布施永镇山门
　　张真人画后
　　右西璧真人写北真灵岩靖通岘泉四图以赠今神乐提点徐善渊者也四境皆在上清北真者道家筑观以祠北斗之神灵岩者相传张氏祖天师炼丹处也靖通者虚靖真人之所居岘泉则无为真人遗蜕之所藏也善渊往年奉命使上清既毕事真人陪使者宴游于此其别也善渊不能忘情于神明之境此图之所以赠也观其山水木石与夫烟云开阖变化四时之趣皆极天机流动之意吾闻道家之极致多异能不可测此岂其一耶即其发诸外如此将所存诸中者亦未可测耶古称至道之士盛德容貌若愚抑不可以其外观其中耶提点于真人相契以道必有得乎其中者则余不能知也
　　海禅师螺川送别图后
　　吾邑海禅师久游名山诸老宿间此卷皆其交㳺所赠也夫不知其人视所与师岂常流者哉今霜清木落之馀师岿然独存往往观此者不能不系存没之感亦人之情也然吾闻师之所宗以外情为道师果于此何如耶
　　心经金刚经
　　右心经金刚二经洪武中僧宗泐奉诏注释者也前有我太祖皇帝御制序所论空相之旨迷望之故简明精切圣知超出盖自古帝王名通佛法者未能有及学佛者必考诸此而后可以有得
　　录金丹玄奥后
　　右金丹玄奥一册神仙家养精气神之说用之云尝见汉中道士有此书以为精粹不杂不传之秘也于视服丹药以求长生者盖不侔矣然其间传写之误往往有之余不晓不能正也
　　列仙传
　　右刘向列仙传一册今刻板在朝天宫余得之同邑道士萧凤梧汉人所纪者如此而已或云非向作以其文不类西汉也而汉史向传亦不云著此书
　　真仙体道通鉴
　　右真仙体道通鉴三十六卷浮云山道士赵道一所编盖会稡刘葛诸家之书为之者也有须溪先生序然亦有后人续增者矣道一与须溪同时安得复纪赵元阳此板今在朝天宫其殆渊然之不泯其师者乎余家十册得之道录掌书萧凤梧
　　坛经
　　右坛经余在武昌时有于生者从余学以见赠生家甚富其父拳拳于施经饭僧以此为善功不数年费用且尽为雠家所衔致之死妻子皆徙边此岂施经饭僧者之所愿乎其所感非所应如于叟者常接踵矣而世之为之愈不厌何耶
　　度人经
　　右道家度人经得于太常寺丞葛清隐余弱冠为乡社师社中禬禳祈报之事未尝绝也而多用道家科法其文必属于社师余是时于道家经颇能言之盖有所资之也既去乡社遂不复著心今阅此茫然如未常识者追惟往者不觉兴嘅
　　四十二章经
　　佛最初入中国独有四十二章经观其以生中国为难彼固歆慕乎此矣而此之人乐其说者往往愿生西方何也
　　楞严经二部
　　右楞严经戒环注注楞严非一家独环为优此本得诸四明僧能义僧盖专志是经者也
　　楞严经十卷得于定岩佛经余家颇畜数本伊川先生未尝观佛老书惟明道先生观之其言曰不观无由知其理朱子亦云不尽见其书而欲折其是非犹不尽人之辞而欲断其讼之曲直何其能果于自决而使之心服也吾取以为法焉吾家此经总十册
　　圆觉经集要〈金刚经句义附〉
　　圆觉金刚二经皆佛氏所谓精义妙道者也佛老吾儒所黜繇其道之异耳学者必实见其所以异处而后为有得焉















　　东里续集卷二十三



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十四　　　明　杨士奇　撰神道碑
　　赠资善大夫太子太傅兼谨身殿大学士杨公神道碑铭
　　洪熙元年正月朝廷推恩群臣封赠其祖父母父母如制而始自贵近是时太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣蒙恩赠其祖逹卿父伯成皆为资善大夫太子少傅谨身殿大学士祖母谢氏阮氏母刘氏皆为夫人尚书将树碑其祖之墓而命其子恭来谒文刻石士奇与尚书公同宗且同官二十馀年知契甚厚尝铭其祖之藏矣今公图昭宠命于无穷也故不得以复出辞乃序而为铭杨氏系出关西唐末有仕闽者留家浦城自是子孙居止必依先墓后析居建阳崇安之后益盛遂以氏名所居乡至讳万大遇黄冠师指示葬亲处曰葬此后必贵显如所言葬之而号其地曰杨墩又徙建安之龙津里数世至文德文德生伯逊咸务善施义伯逊四子长即逹卿讳福兴逹卿其字生而秀颕异常儿稍长渉书史明古今通大义一志为善家故饶赀乐施济宗族贫不能自给皆给之病为共医药丧为备敛葬葬而荐祭之皆以礼有遗孤男女取而教育之长则为之婚嫁推而行诸闾里乡党亦厚里人有盗发其先墓者诉于有司吏纳盗赇事尼不行公力言于当道卒治盗罪自是环其乡无盗发墓者有贫不得已为盗者公虽知未尝言恒赒之而教之治生夜有盗逾垣入公室家人觉之盗惊走而急不得逾垣公启戸钥出之有李必延者贷闾右钱贫久不偿索贷者急计无出将鬻妻以偿有以告公即如所贷代偿之李夫妇得完然益窘自给遂依公时元季四方兵乱充斥一旦李辞去后二岁有冦攻围建宁城且四出劫掠有称总管者诣公门谒拜且谢旧恩则必延也邀公挈家人与俱去曰不去兵且至生死不可测公曰今不幸共罹世难惟能生人可以动神明致福泽利后嗣子诚有志生人所处地顾不易施耶且生吾一家孰若生吾一郡以及吾宗族乡党之为博哉况兵胜负未可逆计今城中守备固敢勇士非少有如奋挺一出以决宁独若等之利耶必延叩首曰公福德人必延不敢违教请言之吾帅遂辞出明日寇解城下围及召四出劫掠者悉去时行省左丞阮德柔分治建宁闻公名礼致于家问公素所行对曰治稼穑共庶民之职而已德柔曰卿大夫与庶人道均宜有助益我者对曰不敢夫庶人者保其身卿大夫保其民惟君侯念之德柔叹曰言简而理至益加敬礼命诸子旦夕侍公公从容导以持谦约去骄溢保贵富之道其子化焉他日言于德柔曰今赋役烦苛连城困弊而逢掖之士鳏寡之民尤可矜恻德柔遽下令减罢时行省承制得除官德柔强公仕力辞乃止自是归敛迹不出家虽家居于济物益勤置二机舂于乡廪储所得直岁歉发以赈贫尝大饥出粟募民树木于山计所树多寡给粟民喜得粟争趋事数岁木盛茂中材民之贫无居室没无葬具津渉阙舟梁及为学宫为释老之宫者咸给之又指山木戒子孙世率行之母以给私用乡有津渡舟人必得钱乃济无钱至有厉渉溺死者公岁计佣直予舟人戒勿取行道一钱往来赖焉里俗重巫故业医者鲜公命少子伯安从学良医师传其精要而家广蓄善药会大疫里病者相连属公命伯安户与药病悉起巫无所施技焉乡耕牛病于疫公遣人赍赀走傍县多市牛以给贫者适秋大稔贫者悉获耕利其及人如此平居一物之微不忍伤之近居有涧产鱼鰕甚富水深多石渔者不可罟取则投毒草杀而取之公闵焉渡涧所产凖直与渔者而戒勿杀童子有探雀卵为嬉戯者必与钱赎之而复其故处耕民春至焚山林粪田畴公念长育之月伤生意每预为酒食会乡䣊戒止之即不率有罚至于今乡人遵承不违其于及物又如此自奉澹素无所外慕燕私不忘自检尝掲范益谦座右铭于所居朝夕览省作会宗堂岁时祀先礼毕聚族宴饮其中长少以序恩义咸备处乡党恂恂无智愚老稚咸得其心其或有竞争不平公一言折𠂻之皆帖帖礼致师儒教子孙而躬励于内国朝初定天下知治运将复曰吾子孙必有仕者日以忠孝训饬之曰非是不足致远大又曰茍得志毋忽宗族屡举范文正公义田事曰此贤人君子所为重祖宗者也其平生一言一行率皆仁人长者其容仪魁梧伟然年逾七十頳颜白发康徤和豫幅巾云林泉石之间萧散自得乡之人不名字之号曰寿翁没于洪武戊午十一月二十三日春秋七十有四其葬在邑东光禄坊白鸐山之麓初配谢继阮皆有贤德子男五伯正伯祥伯起伯成伯安女三长适李次适范次适刘孙男廿有四曾孙男若干其子孙之仕者伯祥留守卫知事荣起家进士以文学才行受知三圣自翰林编修十转陞太子少傅工部尚书谨身殿大学士赞宥密者今二十有六年任托之专宠待之隆愈久愈盛为天下之所歆艳仰望盖旷世希有也礼吏部稽勲清吏司主事纯掲阳县丞其未仕者好学务善尚多呜呼公之所以遗后天之所以报公可为厚矣铭曰
　　㴑杨攸初肇于华阴历汉沿唐聿徙来南闽之昉来自阡亿仕有家浦城式繁孙子既繁以析崇安建阳居环于墓氏专其乡懿万大甫贞居澹㳺武夷之阳与仙者逑谓万大甫汝存孔良畀汝吉茔来世莫京郁郁杨墩龙津再徙翘翘华英禆续振起累叶载德逮于寿翁寿翁志仁恵被鳏痌万物同体施爱由迩始笃于家爰及州里相彼鞠穷而我康居我独何心而罔恻慈肖形两间孰非吾与有其戕之宁不予憷兴言赴之勤夕与朝图宁予心遑知瘁劳持恒弗已德善累积譬诸菑畬播种必获际代清明乃寿考终敷遗后昆作其厐鸿传子暨孙再世逾大振振词华熙帝之载事皇祖考祗于始终谋猷有资禄位式崇迨今圣明曰汝予辅汝予股肱汝予心膂君臣之孚鱼水之契声光四海遭逢千岁即流考源有开必先宠褒崇秩天章焕焉惟仁有后惟善有庆德人斯藏来者是敬
　　永宁卫指挥佥事追封隆平侯张公神道碑铭
　　太宗皇帝既起兵于北平诸王大臣共推戴上正大统主宰天下遂大封功臣赐之铁劵传爵子孙推恩祖考于时临淮张公信自北平都指挥佥事先㡬效诚特见信用车驾所向出督诸将入议帷幄咸侍左右遂以功封隆平侯暨上巡狩北京命公辅仁宗皇帝监国仁庙嗣统加公少师公春秋八十有馀念朝廷之宠恩考妣之德善皆当永示后之人俾勿忘于是属士奇书之神道丽牲之石士奇与公同朝三十有馀年又尝同辅监国谊不得辞遂摭公所状世出事行叙而铭之叙曰张氏世家凤阳之临淮宋季有仕为都统领讳宗远者公高祖也曾祖讳礼正祖讳彬善考永宁卫指挥佥事讳兴三代皆以公贵封隆平侯曾祖妣夏祖妣朱皆追封隆平侯夫人母詹封隆平侯太夫人永宁公字彦文性刚毅力超乘蚤丧怙恃已额额卓立乡人有贫乏者率推其馀济之而负大志不为小廉曲谨以要时誉丁元季之乱尝曰丈夫当康屯济人以建功名宁能琐琐干没畎亩间哉会太祖皇帝龙兴徒步归附遂从渡江授广陵翼元帅从攻徽婺等州生擒伪万戸张十一伪镇抚李胜等尽得其众时更定官制改钱唐卫管军正千戸阶武德将军自是征伐咸与从行其所受制词有云弱冠从军气刚力壮爰佐上将抚定徽郡克取星源耀兵武林长驱于越及苗獠背德叛臣贰边又能固守诸暨力援东阳比大举平江浙临安款附姑苏削平继有温台闽海之师皆与有功盖具录其𪟝后从大将军北征至开平克应昌马邑既而独遇元将布哈平章军其众且盛所率仅千五百人与之鏖战薄暮未决明旦复战遂败布哈军斩首百馀级获其驼马辎重主将上其功特赐金缯陞濠梁卫指挥佥事阶明威将军居无㡬调永宁卫以威信服强犷以宽惠抚士卒以纪律肃部伍持躬廉正莅事勤慎威怀并著焉洪武壬戌十一月六日没于官享年五十初葬临淮其配太夫人詹氏讳慎因元赠礼部尚书上轻车都尉追封河间郡侯讳某之孙赠参知政事䕶军追封河间郡公讳旺之子静专诚一克相克训以仪闺阃永乐甲午五月十三日没于南京享年七十有八得吉卜于江宁县英山之原少师公遂启其考之藏合太夫人葬焉子男三长即少师公自普定卫指挥佥事积功至奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国少师隆平侯次毅都指挥佥事守定州次〈阙〉江阴卫指挥佥事毅忠俱先卒女二长适程宝次适祝惟学孙男十四镛大兴左卫指挥佥事镗江阴卫指挥佥事钲铭鋋鍴⿰铉鉴镔钢𬭸镛钰钲鋋俱先卒女九长适平越卫千戸刘胜次适都指挥佥事吴浩次适都指挥佥事冯楷次适前军都督佥事李得次适指挥佥事柴昶次适锦衣卫指挥佥事徐景璜次适王普次适指挥佥事缪义次适指挥佥事朱荣曾孙男六淳大兴左卫指挥佥事涌泰虎长生仙童女八长适通州守卫千戸陈瑄次适指挥佥事杨勇次适指挥佥事李山次适指挥佥事王忠次适刘某其三尚幼玄孙男二福祐女三铭曰
　　天启皇明龙兴于淮魁勇杰智如云偕来桓桓张公孔材且武徒步来归始属麾下摅厥谋猷遂见简知以吊以伐靡行弗随铁马金戈蹂吴蹸粤南土率靖长驱北伐以寡遘多益奋而彊斩馘生絷厥功用彰宠章煌煌进秩崇禄何惠弗怀何威弗服肃肃纪律岩岩操持相古名帅奚以加兹厥行实繁未称者报报弗逮躬有赫在后殚劳竭诚起辅中兴玉带金貂颙昻在廷功载天府泽被来裔溯嘉本源宠光三世伉俪合藏丽牲有碑发潜幽光太史有辞
　　赠骠骑将军左军都督府都督佥事王公神道碑铭
　　宣德十年加赠左军都督府都督佥事王瑜之祖彦逹考铭皆骠骑将军左军都督佥事祖妣黄妣成皆夫人封其继母茹太夫人于是瑜求余文勒碑其考之墓用昭上恩于永远按王氏初出太原宋讳源者为沧州学官因家焉其子曰福绵自沧徙泗州娶房氏一子即逹又徙山阳三子铭其仲也字铭甫洪武初从征伐以功长五十夫暨老而瑜代之瑜谓余曰先考天性质实尚德务仁蹈履率正而笃于教子恒言忠孝人道之大端人而昧此不可以立于天地之间瑜不敢违惰瑜非承藉先公之德不有今日幸执事之惠畀之也余与瑜同朝久盖素知之始瑜既代父选隶赵简王䕶卫时留京师一日其䕶卫指挥孟贤等十数辈潜结造邪谋篡夺布置巳定简王实不闻也瑜亲戚有与谋者瑜窃闻之力谏止不听遂奏发之诏捕贤等悉获之得其伪诏书及邪谋本末贤等皆伏诛陞瑜辽海卫正千戸遂进锦衣卫指挥同知推恩二代赠其祖若考皆怀远将军指挥同知祖妣妣皆淑人封其继母太淑人后陞瑜都指挥佥事署左军都督佥事佩漕运印充左副总兵董江南饟运其遇事勤敏持操廉洁秋毫无取于下夙夜颛颛志在奉国遂实授都督佥事瑜之能子要之本于铭甫之能父也自瑜效忠十馀年致位二品膺受重寄荣及祖考天之所以报施厚矣凡人之善患无诸已诚有之天道未尝爽其报也铭甫之显庸虽不在其躬而必在其子荣命虽不见诸生前而必征于身后天之道岂不信哉铭甫四子长琳次琮次瑜次瑄八孙堂坚玺贤真𬱖显宾铭甫生元至正辛丑五月十日没于永乐壬寅十二月八日春秋六十有二葬海州城北沙村之原铭曰
　　南山之植根本深厚挺发为材凌切云表宜柱宜梁庙堂之需宜舰宜舟济海与湖王氏之宗善仁代有有沿袭焉历祖暨考笃锺于嗣秉志桓桓维忠维诚以事大君发擿凶憝爰清氛曀帝锡宠嘉曰旌汝义崇秩丰禄式贲厥躬溯厥祖考申显褒封厥考维良允蹈于德教成于家致时赫奕岿焉佳城其藏在此春秋来拜振振孙子
　　封荣禄大夫少保戸部尚书兼武英殿大学士黄公神道碑铭
　　黄嬴姓颛顼之后以国为氏勋业文行代有闻者永嘉之黄自宋御史检法衮以科第起家令绪有传世笃儒业检法孙修职郎讳适道生元明正书院山长讳南一山长生松阳县学教谕讳应发教谕生讳通娶屠氏生公讳性字思恭自幼颕悟不凡蚤丧父祖母刘躬自抚育遣从学明师时已卓然有立志读书必寻究大义十五乡老长试所业命赋新竹大见赏异而操行清洁元季兵乱方国珍窃据温台署官属蚁附之徒率势焰赫赫动闾里或劝公仕正色叱之遂裹足不出属岁大侵家益落躬俭约以率下而养亲必丰国家既定宇内家始复振推其馀以济亲戚乡党者率视为分内事内弟王时中孤窭依公公资遣之学后升太学生公皆辍已资之时中既授官坐事当没其家有司以同籍并没公家公叩有司求得先祠神主及先世传文以付其亲戚曰保藏之如黄氏先德未泯吾当还则此不可失也而求检法所受告身或言毁矣大恸㡬绝既至京白其情于朝得释归而告身实未毁亦复则又大喜曰复此万金不足重也公于学自幼至老不倦闲居潜心载籍喜为诗不事雕琢务以理胜遇名人制作有会意者手自抄录晚亦喜谭道学尝书邵子安乐窝吟置斋壁时讽咏以自适永乐十年以子淮贵封奉政大夫右春坊大学士时淮侍仁宗皇帝监国屡问公安否尝赐琼玉膏一噐洪熙初进封荣禄大夫少保戸部尚书兼武英殿大学士淮奏请分少保禄给于乡以供养从之天下闻而荣艳焉于是公年以九十须发半白而齿落复生虽重听而目益明步履强徤前二十年尝预作寿藏是旦甘露降其前之松柏识者以为公之寿征至是而验公虽贵益惇谦谨虽五尺童子接之以礼温裕有容犯未尝校邻恶少尝侵公蔬地公弗校而侵不止有讥公愞者公若罔闻恶少后侵官地有司将治之而询诸其邻之老公为䟽其实而薄其罪人皆服公之量公已进封一品其友之子有官于朝而秩卑者过家焚黄数于会而位公上里人交诮之而公怡然不一毫在意闽陈兴祖清尚士也与公厚善客死永嘉公敛葬之尽礼而绘像时展对焉其交笃谊类此性简澹无他嗜好所畜惟经籍法书名画及古噐物有就鬻者倒囊不靳不嗜酒而喜宾客有过者必倾写尽懽淮谢病归日侍甘旨公益乐时携宾客载小舟嬉游山水之间翛然物表也所作诗文有静庵集八卷藏于家一日得疾手书数事付淮大要以报君上为重遗命丧葬循朱氏礼而屏斥浮屠老子法语讫而逝宣德六年十一月五日也享年九十有三讣闻上遣官赐祭命有司治葬廷臣自师傅六卿以下皆致祭配王氏里儒家贞淑秉礼既归黄氏蚤夜躬勤女事佐裕其家凡所制财用之宜井井有条理尤谨先祀睦族姻而爱其庶出之子孙逾于已出永乐壬寅十一月十三日卒享年八十有六初封宜人后赠夫人其卒也朝廷遣官赐祭命有司营葬子二男一女长男济庶出次即淮及女皆王夫人出淮洪武中举进士由中书舍人累陞右春坊大学士通政使少保戸部尚书武英殿大学士立朝有侃侃之节历事列圣皆为上所信任今以疾归第女适王士昌士昌蚤卒无子誓守节不更嫁孙男五乐先卒棻棐采槃女三叶玑王宜嘉其婿也一未行曾孙男四旭晖珣瑜公与夫人合葬邑大罗山之原于是淮具书以前翰林检讨潘畿所述事状使来京师求书墓道之石士奇与淮同官三十年辱公知有素不敢辞敬次第书之而系以诗曰
　　沧海之堧清浙之东奕奕永嘉为文献邦出者奋庸处者求志仕止之义代有闻世邦之黄氏其来逾远当宋绍兴台幕有衮秉德执义不附权奸卒用裕后而今桓桓公其世嫡曷潜在下抱贞含和允续乃祖纷其饕诐公独引恬纷其矜高公独履谦五采翙翙翺翺云汉帝嘉所生龙光辉焕崇秩重禄玉带朱衣雍容丘园逍遥期頥邦有寿俊平世之瑞亦有贤淑德人之配青山郁磐双璧合藏毓祥垂祉百福其昌
　　赠资善大夫都察院右都御史熊公神道碑铭
　　西涧先生熊公其所学究圣贤之蕴通性命之要所存必欲及诸人人所行必欲闻诸后世盖正直明悫君子人也年五十有九未尝一试以卒非其命欤先生讳直字敬方西涧者其所居之地学者因以称之熊氏世家丰城先生幼孤随母适古田尹吉水胡时中遂家吉水尝冒胡氏而后复焉自幼端重好学不懈昼诵夜思日从老师硕儒讲说盖于书无不读而四书五经周程张朱之说力探深究不畅不已既壮充然有得邑人争聘之为塾师旁邑之大夫交致书币请为学训导先生不忍去其亲乃辞而求入吉水学充弟子贠冀得朝夕侍养其学之师不以弟子视先生反数从质所疑同门生率执所业求益而远近之从学者益众矣先生以为正纲常明世教者莫严于春秋故来学者皆受之春秋岁大比县辄以先生荐就试辄不中后充贡入太学于是其名闻京师久矣祭酒司业以下皆重之六馆诸生从之者如向之在吉水学也永乐十二年举应天府乡试遂为春秋之冠是时先生之子及其学者多擢高科列要职而先生年已五十有七明年会试复不中每榜出士争问先生名列第㡬及知其不预而所受教者多预莫不益贵其学而叹其命十三年归省学者越数百里从之者益众无㡬以疾卒于家十四年九月二十七也先生内庄外和孝友忠义出乎天性与人交尽诚闲居潜心玩微时出意见评古人是非为众所服文章温雅丰赡所著有春秋提纲西涧槀锺陵槀金陵槀又有诗赋杂录若干篇盖自壮至老未尝一日忘用世之心亦未尝一动心于外之得失呜呼士不志于古久矣古者学之必在于行然命有得焉否焉安其命而不违者君子之道也如先生者其㡬之矣卒之十有五年为宣德五年朝廷推恩廷臣赐诰命赠先生父某及先生皆资善大夫都察院右都御史母杨夫人而封先生之配郭太夫人子男四槩永乐辛卯进士监察御史陞广西按察使改广东入为大理寺卿进都察院右都御史有盛名于时棐槃棨皆志于学女一嫁徐彦襄孙男若干于是槩使棐来言于士奇曰先公之没也胡文穆公铭其墓矣今承制命之荣于法得立神道之碑非先生知先公之深莫宜为文呜呼西涧先生吾友也其何以辞乃叙而铭之铭曰
　　士之于学以明道焉道之行欤厥有命存修已俟命时曰君子曰行曰止曾何与已嗟熊先生实有诸躬志将行之屡阏不通不戚不愠其中休休赋命则然吾何有尤泽物之仁志笃弗替施不在躬式遗厥嗣嗣兴桓桓遭逢圣明豸冠犀鞶白简在廷薅莠薙稂以育嘉稷先生之志是蹈是力帝嘉所生龙光自天崇秩厚褒垂辉九原述其初终系铭贞石云仍绳绳敬恭无斁













　　东里续集卷二十四



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十五　　　明　杨士奇　撰神道碑
　　追封奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国荣国公加封河间王谥忠武张公神道碑铭
　　王讳玉字世美姓张氏世家河南开封之祥符曾祖某祖某父天佑皆追封荣国公曾祖妣某祖妣刘妣王皆追封荣国夫人王初仕元为枢密知院己而灼知天命洪武乙丑自㧞来归我太祖高皇帝礼遇甚厚王感奋思效戊辰从征捕鱼海子喀尔喀之地以功授济南卫副千戸又从剿富勒呼特穆尔至延安延川还陞明威将军安庆卫指挥佥事庚午从征永顺散毛诸洞辛未逐北部之侵边者至雅哈山而还调燕山左护卫癸酉追奔至黒松林甲戌征野人等处陞都指挥同知戊寅朝廷用谗加兵亲藩事急太宗皇帝不得已举北平之师帷幄谋画悉以任王王推诚致虑夙夜不懈事可否进止众论纷纭未定者王正色数语决之咸中机宜故凡举措必咨于王首用王䇿夺北平九门抚顺讨逆三日城内外悉定师将南出王曰不先定蓟州将为后患蓟平馀不足平时蓟州守马宣谋起兵迎拒上命王讨之王至谕之不下环城攻之宣率众出战遂执宣杀之并执指挥毛某王知其可用释不杀送诣北平遂抚辑军民是夜急趍遵化豫戒将士止杀曰师行以得人心为本遂简敢勇士四鼓登陴开其城门将士皆入城中始觉守将率众拒战执其将斩之馀不伤一人将吏悉随王上谒遂移师永平密云皆望风输款从至滦河王进曰都督潘忠杨松在莫州厄吾南路宜先禽之上恱遂亲发兵命王为先锋用其计取涿州雄县生禽潘杨时长兴侯耿秉文率兵二十万屯真定王自请往觇之还言军无纪律且其上有败气无能为上至无极以敌众我寡欲试诸将勇怯召问今举兵所向且度可必胜否众未有适说王曰今当径趍真定彼虽众然新集未齐我军乘胜一鼓可破之上曰玉言合吾意吾倚玉一人足办明日抵真定接战秉文大败几被禽获其左副将军驸马都尉李坚右副将军都督𡩋忠及都督顾成等斩首三万馀级获马二万复败安陆侯吴杰军上召王谕曰汝之功也非汝与吾意合不及此永平驰报江阴侯吴高等以辽东兵攻围城急又谍报曹国公李景隆引兵数十万将攻北平城上与王谋先援永平既至高等望风弃辎重遁王从上追之斩获甚众王言大宁去此不远请移军袭之可免后顾从之遂从攻大宁自辰至午城破斩其都指挥朱鉴执都指挥房宽下令安抚城中顷刻而定北平报李景隆兵围城遂旋师王请先攻其营然后归援从之径捣景隆营大战三日城中亦鼓噪出表里夹攻景隆军不支大败遁去从攻广昌蔚州进攻大同悉下谍报景隆收溃散卒号百万且复至王言兵贵神速先事者胜请往驻白沟河以逸待劳可必胜也上命王率众驰往驻三日景隆兵至王以精骑驰击之斩馘无筭景隆复大败收馀卒退保济南乘胜追击围其城既而解围还攻沧州获其大将徐凯进攻东昌敌列阵决战上以数千骑绕出阵后敌围数匝上已冲击而出王不知上所在突入敌阵大战连杀百数十人王亦被创而殁十二月廿五日云春秋五十有八上哭之恸既旋师诸将皆侍语及东昌事上曰胜负兵家常事不足计所恨艰难之际失张玉良辅吾至今寝不帖席食不下咽陨涕不巳诸将皆泣上既正大统行报功之典顾侍臣曰张玉才备智勇论北平功当第一惜其蚤没赠奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国追封荣国公谥忠显追封其三代考妣仁宗皇帝在春宫数与侍臣言张玉识见谋略卓然老成非诸将所及且端方有匡直之益诚难得也既嗣位加封河间王改谥忠武告于庙以配享太宗亲制祭王之文有秉义怀忠一心为国师旅之际发谋奋勇百战当前所向风靡大功垂成挺身陷阵惟义所在视死如归忠精贯于星日功烈扬于竹帛之褒盖王为人庄重果毅渉猎书史明其大义而识虑高远治家礼法秩然奉命行师纪律严肃与士卒同甘苦未尝妄戮一人每语麾下曰为将当溅血战袍流芳汗简盖其殉国之志素定古名将何过焉配王氏枢密院判执中之女有令德累封王夫人子男三长辅起武功累进奉天靖难推诚宣力辅运佐理武臣特进光禄大夫左柱国英国公太师监修国史知经筵事功德茂硕为国元臣次𫐐神策卫指挥使次𫐄锦衣卫指挥同知女一永乐中册为贵妃孙男六长忠授勲卫次鉴次瑾次瑄次斌次某孙女八长洪熙中册为敬妃次适清平伯吴英馀在室余陪太师公在史馆经筵久以余永乐洪熙从臣实闻二圣所尝论王者属铭神道之碑敬叙而铭之铭曰
　　文皇奉天中兴邦国桓桓忠武奋起羽翼帷幄密勿长策深画上契渊衷鱼水之得义旗肇举仗剑先驱敓城九门功其权舆取蓟遵化如探穴雏执其抗锋摧朽折枯龙驭既南大斾在前连下雄莫遄奋常山长河无险鐡城不坚抚降殱逆德威并宣决志敌忾遑恤厥躬精诚贯日劲气吐虹聊城之鏖发怒上冲先轸战旗千载一忠王劳在国王绩在史王嗣象贤益闳以伟帯砺山河廷有明誓清庙陟配逾千万祀
　　奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国太子太傅成国公追封东平王谥武烈朱公神道碑铭
　　天命仁圣为下民主必生文武材略恢杰弘伟之士为之辅翼相与协力一心靖暴乱致治平以建非常之功夫肇创之绩难矣中兴尤非易也故前史赞勋臣率以肇创中兴并言若我太宗文皇帝龙兴北藩安宗社于将危保洪业于永固其功盖又有难者以一隅之众而应四方强盛之敌靡坚不摧靡刚不驯固自天之所定亦必有材略恢杰弘伟之佐以效夫疏附先后奔走御侮之能是以大功之成勃然莫之能御也若时东平武烈王其伟然杰然特出者乎王姓朱氏讳能字士弘世家凤阳之怀远曾祖考某妣某氏祖考某妣某氏父亮从太祖皇帝征伐有功累陞武毅将军燕山中护卫副千戸谨持行善抚士有誉于时母某氏王生有令质自少喜读书事父母至孝洪武甲戌袭父职事太宗皇帝于藩邸小心慎恭未尝少懈而抚恤下人一如其父甚为上所信任旦夕侍不去侧太宗北平之师初兴帷幄密议惟河间忠武王与王预焉时北平三司之交构造祸者王与忠武建议率麾下首禽之遂夺城九门抚绥城内外三日人心大定引兵攻蓟州擒其将都指挥马宣等遂取遵化永平密云从上攻滦河既还从克雄县首破其东门敌众败走追及于月漾桥执其总帅都督杨松潘忠等复追其馀众于莫州斩获不可数计乘胜长驱入真定大败长兴侯耿秉文兵时王独与敢死士三十馀骑追奔至滹沱河秉文众尚数万复列阵向王王奋勇大呼冲入敌阵敌众披靡自相蹂躏死者无筭弃甲来降者三千馀人上大悦赐书褒谕永平驰报江阴侯吴高以辽东兵攻城急王从上赴援高遁走王追及之多所杀获遂从定大宁戮其拒命抚辑其众而还时曹国公李景隆率兵攻北平城王从上至郑村坝与景隆兵遇大战败之进攻其营又败之景隆兵列营九门者连败之城中亦出兵夹击景隆狼狈走王从攻广昌蔚州大同次第悉下景隆复收溃散之卒号百万来攻上亲拒之王为前锋午至白沟河败其都指挥平安军及申又与敌兵战大败之明日王领左哨当前锋又大败敌兵尽克其砦栅敌走保济南王率众追之至铧山敌严兵列阵以待王连破之敌众释兵降者万馀人王以闻上悉抚而纵之盖自是敌兵戴德皆愿来归无复闘志然上得之即遣之不留王从攻沧州先破其东门入城斩首六万馀级敌震惧遂获其总帅徐凯进攻东昌敌列阵决战上以数千骑出阵后敌围上数匝王奋力翼上以出进攻夹河王为奇兵先锋大败敌将盛庸兵又败平安兵于稿城追奔至真定战其东门斩首万馀级遂略彰德及定州剿西水寨己而败敌将李辛于德州遂克东阿东平破汶上诸寨设伏淝河败平安兵十馀万进战小河为敌所乘稍却诸将遽请旋师独王力劝上行曰用兵未必常胜岂可因小挫辄自沮项羽百战百胜竟亡汉高屡败而终兴自殿下举兵来克捷多矣此小挫何足置意但当以宗社为重整兵前进耳上抚掌叹曰尔言深合吾心遂行至灵壁敌盛兵迎战王先登陷阵大败之生擒其副总兵陈晖平安参将马溥徐真及都指挥三十馀人获马二万敌众死者尸蔽原野降者数十万人悉纵遣之进克泗州渡淮败盛庸兵遂克盱眙下扬州从上渡江入京师大功成诸王臣民推戴上承大统论北平功王居首赐号奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国左军都督府左都督封成国公食禄三千五百石子孙世袭赐诰券追封三代考皆成国公妣皆成国夫人永乐二年命兼太子太傅四年安南黎季㹈弑其国主毒虐下人拒遏诏使数谕弗悛遂发兵讨罪命王总兵佩征夷大将军印率左右副将军左右参将及神机横海骠骑㳺击鹰扬五将军兵八十万讨之濒行上亲送之龙江师至广西上顾侍臣曰朕夜察天象西帅有忧其朱能乎然能足办斯事朕苐虑气候非所习耳逾旬讣闻上震悼辍视朝五日一时同王从举义者永康侯徐忠等十数人皆入奉慰上洒泣曰方艰难时协力一心相济能其首也且其素存心行事皆应远到曷遽止此言己益酸楚左右皆流涕莫敢仰视盖王至龙州婴疾薨十月初二日也春秋三十有七上亲为文祭之宸衷悲怆溢于言表读者皆为泣下赙恤特厚追封东平郡王赐谥武烈并加赠其三代皆王爵仁宗皇帝临御特诏王配享太宗庙廷赐祭之文尤极褒重盖当时元功之首也王颀然魁硕勇力过人器宇宏博智识高远雍容端重辞气温裕广坐群议王折衷之词简理当无不心服善驭将士教训抚恤亲若父子纪律明肃无敢逾越每遇劲敌大呼驰闘以一当百敌皆望风辟易怀绥降附恩惠周至出谋制胜靡有遗策尤善用才人率归心虽古良将不过是也葬昌平北泽山之原配王氏累封东平郡王夫人子男若干长男袭封成国公太子太保笃实公忠祗勤弗懈历事四朝国所倚重次某某官女若干某官某其婿也孙男若干女若干永乐初某侍讲禁林凡军国事预陪廷议恒与王接知之有素至是太保公属书神道之碑敬叙而为铭铭曰
　　明圣之兴天实命之必有名世辅翼攸资文皇大圣奉藩恭恪天将启之内难奄作有不得已义旗载扬彬彬文武风云奋兴于时东平雄才弘略夜寐夙兴密侍帷幄刈违抚顺式宣德音环城中外有截一心金戈所向渔阳风靡永平不固大宁倾圮后顾无虞前驱翩翩折朽雄莫摧坚中山益都追奔沧州殱逆咸奋先登电扫霆击青齐既帖踊跃而南持志决往宗社为心灵壁疾下长淮飞渡芒芒圻甸有迓无拒大江无险内难廓清翼龙升御天开日明国有元良遂兼储傅端肃之行宽仁之度南交弗靖奉命徂征师未出疆大星堕营天不憗遗堂柱遽仆帝闻䀌伤恤典隆厚忠存社稷勋载简编伟哉嗣兴显显象贤河山有誓追崇有诏皇明万年永祀清庙
　　黄氏先墓之碑
　　工部尚书昌邑黄公奉命治交阯之十有九年仁宗皇帝嗣位玺书召还明年至京师命以本官兼詹事盖付托之重也遂赐诰命赠其祖聚考士中皆为正治上卿资政大夫工部尚书兼詹事府詹事赠其祖妣李妣王及封其妻王皆为夫人又明年为宣德元年奏请归展先墓上从之且行告士奇曰福智薄能鲜而冒忝禄位臻于今日者皆列圣之大德先祖考之敷遗今恩宠之隆溯被祖考福敢弗图所以昭显之用永示我后人将归树碑墓道其文愿属于子遂以事状来按黄氏世家泗州元延祐中始徙青州昌邑之画埠里曾祖讳佑志二子次其祖也字谷保元至正中徙居邑之新郭里乐耕稼之业脱略荣利吸清茹澹恬然自适寿若干岁以某年月日卒葬所居之右祖妣李氏继毕氏李氏寿若干岁以某年月日卒合葬其祖之墓子男四伯礼成仲士能叔廷举季其考也女一适某巡检李志仁其考幼䘮父克卓然自立事母以孝正家以礼待人以恕而宽厚坦直非义弗蹈有君子长者之风焉寿若干岁卒于某年月日葬附其祖之墓之右妣王氏孝慈俭勤妇道母则内外族姻咸所承式寿若干岁卒于某年月日合葬其考之墓子男四长禴次即尚书公福次祐次禧禴先卒孙男六璝璲𤨠琮某某尚书公洪武中举乡贡历开封项城太原清源二县主簿金吾前卫龙江左卫知事遂陞龙江经历上书论事太祖皇帝亲擢工部右侍郎皇帝初临御进左侍郎遂陞本部尚书初建北京简任重臣改刑部尚书既取安南郡县其地置布政司总之又置按察司临之复命以尚书总治而并授二司之印其居中廉重正直有大臣体在交阯孳孳抚绥和辑新附之民戴之如父兄固其本之祖若考乎铭曰黄出嬴姓陆终之裔锡封祚土遂以国氏其族之蕃散处中夏秉德树勋代有闻者昌邑之宗繇泗爰徙相土建室爰居爰理含章力善积世既多有蕴必发曰维其时皇明御天统理四海重禄显位登崇元恺维今司空升自逢掖遭逢列圣中外敭历嘉谋远猷雅操端行民戴其惠帝俞其正缙绅具瞻老成在前曰时生贤有开必先百围之植其本郁蟠洋洋大川亦自其源世德之丰显今司空帝嘉念之追畀褒封煌煌宠光被祖考妣祖考攸藏新郭之里司空来归以祀以告乡人来观歆艳舞蹈人亦嗟念孰无孙子作善启佑宁不在我新郭之坟过者必式春秋霜露子孙百世
　　赠资善大夫刑部尚书魏公神道碑铭
　　源深者流必远膏厚者光必𤍞德盛者庆必弘故世之富贵荣达炳燿铿鍧于当时者皆非偶然之故也必其先积善施德有及人之实斯天道自然之应所必至焉往事比比可征已若今南康魏氏之兴非本于其先之积欤魏世南康儒家自朝佐生闻卿闻卿生庭郁皆以学行重乡里庭郁娶陈氏生某字伯泰德善益为乡里所重自其幼知孝事父母十岁母病即色忧旦暮侍侧不暂去夜卧不解衣药食必躬进间独趍祷神祠拜𫖯泣涕久不能起亲戚闾巷皆惊异既长家裕与其二弟伯永伯颙亲爱尤笃兄弟同居爨同帑廪男女及臧获二千馀指衣食之给各当其分靡或不及阖门雍肃有司举伯永为掾叹曰吾兄弟三人岂当一人独役于公况刀笔吏非吾儒家事恳求罢之既又叹曰吾家丁男众安得独无效用于公者遂以长子源补文学弟子家积益裕数指顾其家人曰古语积而能散天厚我以此者岂专以济已也尔曹识之会饥岁榖贵赍金踵门求粜者麇至曰吾所储以待穷乏者济之却不粜而悉出以散窭者盖所济良多乡人心服其义有忿争不相下率往求直名人嘉客道出其乡无不过谒者必宾主尽懽而后去虽田父野叟邂逅亦相与款洽未尝慢晚自号渔樵善饮酒虽终日不乱卒于永乐十七年四月七日县人奔走哭临皆哀又相与叹曰一志济人世孰有愈于公者而今已矣其享年若干娶刘氏有贤行子男三源溥济女二长适黄次适张孙男十女二源永乐四年进士为监察御史历浙江按察副使刑部左侍郎河南左布政使入为刑部尚书闳才直道伟然名卿夫论人之贤常本于所生者谓积累有善教飬有道也故朝廷于群臣之克举厥职者必有推恩之典源为御史为侍郎皆得以其官品秩赠考妣为尚书又得以其官品秩赠祖考妣考妣易曰积善之家必有馀庆岂偶然之故哉源将树碑于考之墓以监察御史彭鉴所述事状求予为铭铭曰
　　匡庐巍巍彭蠡洋洋萃和涵清锺于人英宅幽履贞辟荣暨名视人已同施爱有诚遭孤与惸中焉怦怦发储倒藏其心载宁善有报施天道必征嗣有才子桓桓奋兴摅厥谋猷式佐大廷天章龙文溯嘉所生崇秩上卿貤宠貱荣彼其何心一性异情曷不观之魏氏之庆郁乎高坟有石丽牲车过来下观此刻铭









　　东里续集卷二十五
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十六　　　明　杨士奇　撰神道碑
　　戸部尚书古公神道碑铭
　　宣徳三年二月十八日戸部尚书古公卒讣闻上遣进士康琰赐祭命有司给舟归其丧且营葬事既葬其子本奉礼部尚书蔚公所述事状走北京介少保夏公求书神道之碑余与古公同朝三十年知其有廉清之操诺而不辞公讳朴字文质号素轩古氏世家河南陈州讳义甫娶王生讳安道娶程公之大父母父母也以公贵公之大父父皆赠资善大夫戸部尚书大母母皆赠夫人公洪武中举乡贡为太学生奉命清理郡县田赋图籍丁父丧归服阕隶五军断事理刑遂奏家贫愿仕得禄养母太祖皇帝嘉之除工部营缮主事授承事郎迎母就养京师居无几母没官给舟归葬服阕改兵部车驾司主事陞武选司员外郎授奉训大夫再陞郎中授奉议大夫遂陞兵部右侍郎授嘉议大夫太宗皇帝正大綂转左侍郎授通议大夫赐文绮袭衣上巡守北京侍仁宗皇帝监国尝奉命权礼部兵部及詹事府洪熙中改通政使是岁陞戸部尚书授资善大夫赐诰命追赠二代遂谒告归省墓赐钞袭衣公事亲孝非其义一毫不苟取居官临事蚤作夜思劳勤弗懈一志于公无敢干以私者谨守祖宗成宪不肯逾越或言事久于时小过不及者亦当损益就中终不为动永乐中建北京宫殿董伐木之役于江西有爱民之心竣事特被赐赉戸部主事刘良素行不检满三载公考其绩下良叩上之左右人求公最考公曰贪侈之人幸未觉露不改行终当败最考不可得也良遂诬奏公他事既就逮系太宗皇帝烛其诬竟释公他日吏部奏授良诰命封赠其父母仁宗皇帝曰恺悌君子福禄攸降是尝诬奏大臣罪者其得为君子乎不与良卒以赃败众服公之明公所治职务退未尝语其家人冰蘗之操确乎不移平素不事生产华靡雕琢之玩纎毫不畜公退清坐一室书册自娱尝病士奇往问之入其斋室几案间独有自警编一帙可以观其所存矣洪熙诰辞有端厚简静操行清洁之褒盖见知于上者深矣卒之日无铢累之积以遗子孙男三瑄璟皆先卒季本也女四贾莹孔彰陈谏李怡其婿也孙男若干铭曰
　　古有恒言曰公生明何道而公其惟廉清廉之为行士分内事曷世由之什靡一二士行弗贞理曷由兴嗟文质甫为廉有诚厥廉伊何冰壶玉映迨其属纩室类县磬纷彼贵仕夏屋渠渠嗟文质甫归兮焉居纷彼荣爵田亘阡陌嗟文质甫归兮焉食其履湜湜其心休休污者之嫉清者之逑相彼贪人潢潦之溢崇朝而盈涸不待夕嗟文质甫皦乎不缁永扬休闻其在斯碑
　　故光禄大夫柱国少师工部尚书追封茌平伯谥荣襄吴公神道碑铭
　　公讳中字司正姓吴氏世家山东之武城业儒曽祖渊祖兴仕元为任丘令考成皆以公贵累赠荣禄大夫正治上卿少保工部尚书曾祖妣某祖妣某妣某皆赠夫人公洪武戊寅自国子生授营州后屯卫经历陞大宁都司经历太宗皇帝义旗初举师至大宁公以众出迎公洁白丰伟应对明畅上一见㧞于群众中赐袭衣命守会州教士卒力田南兵攻城率众却之移守蓟州捍御抚绥具有方略赐衣服器物以嘉奖之遂命署北平布政司理问陞本司经历给饟运赞城守并效劳绩陞大理寺丞是岁旱蝗公言此由刑滥所致皆臣等之过乞戒饬法司务宽平无几陞少卿以发奸慝陞都察院右都御史将营北京宫殿改工部尚书奉命取材于蜀还又命董饟运北京赐帛六百匹车驾北征公扈从兼督饟运既还丁外艰归起复仍命董宫殿营缮公言营缮吉事臣丧服未除非所当预改刑部尚书后以言事忤旨逮系仁宗皇帝嗣位复刑部尚书改工部尚书命兼詹事进兼太子少保宣宗皇帝嗣位尤见信任陞少保仍兼尚书赐宝带金织衣已而坐累解少保公事三圣皆见信任凡车驾行幸不以遐迩皆在扈从三陵之建皆公董役竣事皆有银币之赐皇上嗣位以公旧老复少保重建奉天华盖谨身三殿乾清坤宁二宫命公董之蚤莫劳勤致疾功成公虽在告嘉念厥劳陞少师赐白金文绮加绣麟衣无几疾竟不起正綂壬戌六月丙辰云讣闻辍视朝一日遣礼部尚书胡濙赐祭追封茌平伯赐谥荣襄命有司治葬官其子贤世袭锦衣卫百戸公为人和易闿爽勤于奉公其掌刑宪宽厚平恕恒躬视狱中命除秽恶疏桎梏时食饮戒饬吏卒以时抚恤迨迁冬官职务填委规措经画条理井井心之默识虽久不遗襟度有容虽忤不校或屈已伸谢爱护僚属恒掩其玼其佐在南京者尝赋造海艘材于江西浙江江西加数十倍时论讙哗公闻骇愕遽奏罢赋悉给于公属官有器能者率奖进之先事蓄材以应时需随用皆足未尝缺乏自正綂来京师多大营建悉出公家有司不知百姓不闻此本皇上之仁亦公预赞画焉明于烛奸尝四鼔入朝道遇负钞数十万缗者公曰非冦而何命从者悉絷以奏诘之乃造钞匠盗宝钞提举司钞遂置于法邂逅有见必上闻不以出位为嫌历事四圣皆承厚遇所得赐赉时鲜与儗宣徳中尝赐银章其文曰和敏详达盖以贶公之行云所得书诗图画尤多自念久病奏乞停禄不允家居事亲孝常迎就养京师备极崇奉亲没致御祭之荣永乐中命大臣之子入侍皇太孙公推于其弟虽贵待姻戚乡党相与款洽如布素时赒穷恤匮不问识与不识与人处谦和怡愉大官中贵皆乐亲之属纩之日哀悼之众无间疏戚享年七十有一葬良乡县某乡之原配刘氏封夫人子男七皆侧室某氏出也女三长嫁锦衣卫指挥李洪馀在室孙男若干余与公同朝交四十年至是贤奉少保江陵杨公所志墓文求书墓道之碑遂益以余所知者序之而为之铭铭曰
　　奕奕吴公兴自成均发轫伊始感会风云共武之服从师于迈摅勤效谟夙夜靡懈乃进棘寺乃陟柏台隆隆宠光亨衢弘开正法以施秉公持平遇灾引咎帝嘉乃诚遂掌邦禁诘奸刑暴惟钦惟恤恭帝之诏再入冬官如古司空居民时利饬材考工鞠躬致诚历事四圣陟降左右式恒厥敬廷多其绩时伟其望岩岩师保六官之上曷不憗遗而遽长归七十高龄于古已稀夀富考终亦既宁只史氏有铭诒厥来嗣
　　显忠辅运推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国太傅黔国公追封定远王谥忠敬沐公神道碑铭
　　正统四年三月十八日黔国公沐公薨于云南之楚雄讣闻上悼念辍视朝加隆恤典遣官赐祭者再追封定远王谥忠敬亲王亦再遣祭其子护丧归南京公卿文武群臣及所过方岳大臣皆祭以薨之岁十一月廿六日葬江宁县长宁北乡观音山先茔之次沐氏凤阳定远人其先所自具前翰林学士王景所著黔宁昭靖王神道之碑王之高祖考曽祖考祖考以昭靖贵皆追封黔宁王高祖妣曽祖妣祖妣妣耿皆追封黔宁王夫人昭靖四子伯讳春袭封西平侯殁谥惠襄仲即王叔昂右军都督同知季昕驸马都尉王讳晟字景茂自少气宇闳厚端悫凝重聪悟过人而博学远识恭慎寡言喜愠不形于色高皇帝重之既冠授后军都督府佥事夙夜祗勤陞授特进荣禄大夫左都督时惠襄继昭靖镇云南薨王嗣封西平侯仍奉命镇云南王承父兄之后秉诚殚虑益弘远图威服徳怀恪励夙夜先是麓川不靖诸蛮逐宣慰使而分据其地王适至奏发兵平之复奏以其地置孟养木邦孟定三府镇沅威远二州干崖潞江湾甸大候者乐五长官司而岁徴其贡赋又于潞江之西置腾冲千戸所以控制之夷遂帖息太宗皇帝临御之三年八百蛮酋侵边王遣将先率兵讨之躬率兵继其后蒙自县蛮闻王来遂遁进擒其酋诛之事闻赐玺书白金劳王四年安南叛命征夷将军率京师及湖广等都司兵讨罪命王佩征夷副将军印充左副将军率云南等都司兵分道进讨王率兵由蒙自经野蒲斩木通道以入先遣偏禆攻夺猛烈棚华关隘贼徒悉遁遂筑堡驻兵造舟分遣诸将出宣光江口夺澳沕寺沙舁舟夜出洮水阵师遂遣将引兵溯流攻贼之富良江自旦鏖战抵暮贼引却翼旦诸将咸欲奋击王曰受命吊伐所欲得凶渠数人耳纵杀非皇上好生之心乃止遂造浮梁渡师时征夷将军大兵亦至廼合攻冦之多邦城栅继捣其东西二都及盘滩困枚噜江仙侣等冦悉破之冦首黎季犁父子狼狈弃其众独挈家属及左右心腹远遁于海王合征夷将军兵追至日南州奇罗海口擒俘无遗械送京师凡得郡四十八县百八十六戸三百十二万五千九百获象马牛畜军资器仗安南平六年春班师入朝赐号显忠辅运推诚宣力武臣特进荣禄大夫右柱国封黔国公食禄二千石赐诰劵玉带金币命子孙世袭既大宴上亲制诗褒嘉又日赐宴于便殿还镇云南是冬安南馀冦携贰命王佩征夷将军印总兵讨之王师压境冦遁入乂安海岛追至占城之境擒冦首陈季扩阮帅邓容等送京师诛之师还仍镇云南十七年富州蛮酋积逋赋不入朝廷命王发云南贵州兵讨之蛮据崄以抗王遣兵断其后诸将请急攻王曰威服不若徳服遂使人谕以祸福蛮即遣子诣京师谢罪悉偿所逋仁宗皇帝嗣位重王勋徳老成诏兼太傅召至恩礼加厚遂命佩征南将军印还镇宣宗皇帝初嗣位遣使赍玺书及金币劳之皇上嗣位恩礼视宣徳之初明年改元正统赐金币加厚是年冬四川会川棃溪蛮合底泊等蛮为乱奏遣弟都督昂讨平之二年冬马龙他郎甸蛮不靖复奏遣昂平之三年麓川思任发扰边侵掠腾冲南甸遣人谕之不下奏躬率兵讨之兵至潞江王勉诸将曰出兵尚谋不专恃勇且逼瘴月非用武之时今官军已集如贼能畏威悔过摅诚谢罪请命赦之斯亦可也遂复遣人谕之不下乃命弟昂及都督方政等率兵前进王尤戒其慎重时王整兵在后政等乘夜渡江破贼栅贼众奔北官军乘势追至景空等寨斩首三千馀级获象三十馀政奋勇独进贼伏兵四发政力战死之时春已半王虑瘴发非官军利遂旋师将驻金齿会有旨命王还镇王至楚雄疾遂薨方疾革时顾弟昂曰吾父子兄弟受国家天地罔极之恩吾不能报矣吾弟勉之吾一家子子孙孙世坚忠诚保臣节无忝君亲又顾昂曰斯役也虽偏将失利固吾总帅之过此贼必不可贷汝勉之勉之言讫而逝归榇所过道路城郭无贵贱大小迓拜哀恸盖王在镇久惠爱之被于下者深也王忠孝之诚本乎天性无或弗尽与子弟言亦惓惓斯道友二弟甚厚教子孙动以礼法家政秩然位极人臣而礼贤重士虚已听纳宽裕有容未尝面及人过凡文武属吏有过者惟恐王知务自掩盖其因自悔徙行者亦多王明于韬略然以仁为主蛮夷有罪未尝辄加兵诛必谕导使改数谕弗悛乃奏发兵逮兵入境若夷能知惧悔罪亦曲贷之与之更新虽临战阵必戒麾下毋纵杀戮赏罚明信威爱并行至于完城池饬武备训将士理屯田通水利实仓庾恒谨成法若轻徭赋问疲瘵尤勤致意学舎弊陋具材僦工葺之不以烦下治公有暇手不释卷稽古明道动师昔贤盖从容具文武之才仁义之帅也配程氏先公谢世追封定远王夫人子男一俨袭封黔国公温雅谨重恪循家法女二长册为赵简王妃次适武定侯郭玹孙男一玘女一在室至是王之子以事状求余书神道之碑谨按状叙而铭之铭曰
　　天启皇明于淮之右配天与地笃生帝后二圣至仁作民父母心存万方包含遍覆矧孤在里靡攸怙恃二圣矜恻曰其予子鞠之诲之劳劬备周以长以成有伟才猷帝有恩言尔复尔氏𢡟乃树立华乃先祀呜呼昭靖盛徳丰功皎日之诚持孝与忠呜呼忠敬纉乃烈考惟孝之轨惟忠之蹈发轫都府简在宸心夙夜弗遑秉其慎钦往绥滇人几五十年率考之行敷帝之恩俾食俾衣免其寒饥重学崇师导之尊卑平其政令时其作止人戴惠慈沦骨浃髓有或弗惠以谕以诲洊诲弗悛式刘以戒交人悖凶披猖为狂违天毒氓轶我边疆奉诏出师往行天讨桓桓疾驰雷驱电扫富良飞渡如履坦途两师穷追缚冦海隅解纵胁从宣布教条爰整师旅凯歌归朝饮至䇿勋上公锡爵嘉宠元臣龙章煇灼滇人之思瞻望斾旌帝不忘远申命南行祗事五朝鞠躬小心奉国忘家志如坚金寸棘未剪躬不宁处过自偏裨于躬引咎终于王事徳善孔多显显华褒千岁弗磨沐世子孙奕奕象贤笃忠与考永光其传
　　奉天翊运推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国镇远侯追封夏国公谥武毅顾公神道碑铭
　　永乐十二年五月廿五日镇远侯顾公薨于贵州讣闻上震悼遣官赐祭追封夏国公赐谥武毅赙赠如制命有司治丧葬遂命其嫡孙兴祖袭爵兴祖奉柩归葬于扬州之某原顾氏其先居湘潭公之曾大考百四妣某氏大考千二妣朱氏始家江都考万一妣周氏公讳成字景韶天性仁厚自少能矜恤瘝孤负直气遇以横逆加人者必摧辱使畏服乃已其大考尝诧于众曰是孙必兴吾门公姿貌魁伟渉知书通大义而膂力绝人善武事尤精骑搠射命中元末尝游燕都有强冦十数劫其舟同载者皆惊愕公独奋出闘冦皆披靡走既归张士诚起泰州僣王号公知其无能为乙未岁我太祖高皇帝渡大江明年公来归附至镇江偕骁勇士十一人转闘入城莫敢婴其锋者既敌益众而援绝悉为城中人所絷十人者皆被杀公奋跃起絷绝蹴持刃者仆之脱走归语众曰镇江城中皆庸夫可取也遂导众攻其城克之授百戸从攻常州宣州皆克之简充旅正还从克江阴从宁河王克通州陞千戸攻双刀赵于枞阳攻安庆江州池州兴国诸山寨皆下之庚子败陈友谅兵于龙江公得其战舰及马特赐白金友谅退仍据安庆江州公随大将军悉复之并得其八阵营诸寨从克南昌援安丰败元兵进攻庐州从克武昌荆州衡州从开平王下襄阳还取泰州留守兴化从中山王破旧馆克湖州苏州洪武元年陞坚城卫指挥佥事二年领军克信阳唐光四年从临江侯取西蜀道遇敌公手杀敌百馀人生擒二十馀人进攻罗江生擒其伪元帅及其下二十馀人悉送军门斩以徇入汉州伪官戴丞相向知院者盛兵迎战公挥众奋进戴向皆狼狈还走追北至成都围其城竟降之蜀平调成都后卫总帅以公守之六年率兵赴重庆擒妖贼王元保及伪万戸李邦祖等八年调贵州卫明年瓮傍等山寨蛮冦叛公率兵讨之斩首百馀级俘获人马尤众夷慑服叩首请岁纳租赋公从之其僻远山峒有负固未下者次第平之已而群夷叛服不常公连岁出兵平之前后俘戮不可胜计十四年从颍川侯征云南公率步骑兵为前锋首克普定留公守之且为后继公部分将士树栅以守明年公出兵克西堡于是诸蛮合数万攻围普定诸将皆欲出战公持不可曰贼众我寡一出即为贼所窥必俟其攀栅乃出贼及栅公披甲上马出北门率战士奋进手杀贼骑之迎战者十数人贼众引却诸将遂乘胜出东西门战败贼众时南门之围未解公取所生擒者十八人斩之而纵其一人归曰吾以夜二鼓尽杀尔矣及期贼闻官军举铜角铳铇皆惶惧奔走围悉解获贼兵甲无筭时有中使在普定见公勇略绝群还奏特遣赐龙衣金带陞世袭指挥使凡普定所隶诸蛮公悉平之十七年平阿黒螺蛳等十馀寨及降尾洒蛮酋马乃之众西堡蛮携贰复平之廿一年总戎檄公讨平乖西扒古里谷劳金纲等寨遂擒关索岭首贼葛蓬及叛贼阿束皆诛之土官阿宗叛焚劫驿舎乘虚将攻公势张甚时官军精锐悉驻东川公率馀众及土兵深入贼地据关口屡败之贼既遁众以暑瘴非士卒便欲退师公不听未几贼党杀阿宗降遂奏革普定府而黜其守之怀二心者建兵卫以属其民析其地为州三长官司六而公统理焉自是公悉意抚绥大布恩信诸夷向服廿五年夏入朝赐文币二十有副钞三千贯白金四百两日锡宴会同馆陞镇国将军贵州都指挥使司同知公至贵州首征康佐叛蛮破阿老诸寨峒廿七年平都匀丰宁西梁瓦材等冦斩首万四千馀级俘生口三千八百有奇而抚其良善二十九年升骠骑将军右军都督府佥事官其长子统普定卫指挥使是岁命公佩征南将军印总兵征水西叛冦生擒其首敬徳斩之馀冦悉降三十年五开蛮反公率兵捣臻剖六峒悉破之进剿天柱天堂春花金井蒲头大小坪等生苗及螃蟹米毫湾溪舟溪万潮等寇皆破之三十一年普定西堡及贵州光金谷劳龙里金石畨羡唐诸夷复叛公次第亲行诛其叛首而抚其馀众既归明年高庙上宾又明年太宗文皇帝北平之师起藩国公受命往御至真定北平之帅絷公以献文皇识公先朝旧人解其絷与之语曰岂非皇考之灵以汝授我乎因语以不得己兴师之故言已泣下公亦泣遂遣人护送北京令辅仁宗皇帝居守时姚广孝奉命辅居守有腹心之寄姚素不习兵事与公议多不合会南兵围城仁皇于军旅调度恒从公言城中文武之臣竞进曰顾成南将其中叵测不可专任然公所言计皆合机用皆有效数命公出将兵固辞曰使臣侍左右日陪论议得效分寸足矣赐公甲胄刀劔弓矢皆不受南兵数围城卒以败去者多用公谋也洪武三十三年九月论公功赐号奉天翊运推诚宣力武臣特进荣禄大夫柱国后军都督府右都督封镇远侯食禄千五百石子孙世袭赐钞三千贯白金三百两彩币三十加副遂赐诰券是冬命公镇守贵州盖以公威信素行于彼云永乐元年春至贵蛮夷闻公至欢趋出拜叛者皆归境内靖宁公上书论大计谓国家宜早建储以正名分北边官军有功者爵赏既定宜制以礼法降敕褒答赐钞五千贯彩币八加副申赐钞万贯白金二百两彩币如前三年赐诰追封三代考皆镇远侯妣皆侯夫人永宁土官宣抚为其弟谋杀致其下乱公执其弟送京师罪之而从土俗奏以宣抚妻袭职其众遂靖六年车驾将巡狩北京豫召公副储君监国既至上慰劳再四且谕所以召公之意公言皇太子孝友仁厚恭勤明达足任付托且左右文武之臣其知识深长皆非愚臣所及蛮夷虽今帖服小有竞争即持兵为乱愚臣非敢决意去留惟陛下命之上忖知公意嗟叹累日赐钞四万贯白金二百两彩币三十六有副命还贵州陛辞退辞文华殿曰殿下于事君父恤兵民素行有诚惟于小人当寘度外万事有天理不足计盖是时怀夺嫡志者不乐公在京师公烛知故先几引去也时土官奏欲为公建生祠从之公之赴召也播州贵州蛮作乱公归遣子勇率兵剿之悉平时思州台罗等蛮亦乱公遣人谕其酋普亮即服于是公病事闻遣医驰视又遣公之孙赍敕劳问赐钞三千贯公疾稍间亲率兵讨清水江叛冦平之台罗蛮复叛公亲剿之俘戮几尽既旋师公疾复作其下以闻复遣医驰视竟不起春秋八十有五公自少壮履行阵挺身战斗奋勇无前虽身被十数创不稍引却必致俘馘见功效深于筹略料敌制变百不爽一于谋国事明大体不琐屑细故竭诚奉公至老死不倦诸葛公所云鞠躬尽瘁死而后已者公盖有焉朝廷既追封公并追封公三代考皆夏国公妣皆夏国夫人元配彭氏再追封夏国夫人继室穆氏李氏子男七长统先公卒洪熙中以其子贵追封镇远侯次铣次铨次锐次勇累官贵州都指挥佥事次亮次源铣亮亦先卒女六陜西都指挥同知黄庸普定卫指挥同知李杰永宁卫指挥佥事徐震普定卫指挥佥事李庸贵州前卫指挥佥事李宣贵州前卫指挥佥事王纶其婿也孙男九兴祖袭封镇远侯效用三朝克绳祖武凯再兴徳旺兴能贵州卫指挥同知先卒琮琦玹曽孙男六玄孙男一至是兴祖具事状属士奇书公神道之石士奇永乐洪熙中官翰林日侍二圣实闻公事故不辞敬次第书之而系以铭曰
　　大明奉天肇迹淮土公奋从龙来归皇祖金戈鐡马桓桓四征铲暴锄彊畴之敢婴函夏既宁报功锡命崇爵丰禄往绥南境逖彼南境毒虺妖狐凭阻弗驯跳蹶啸呼公奉天威霆驱电扫夷薮窒穴屡征乃妥乃登督府乃卫禁垣居无几何遄北其辕天其祐公俾作圣辅惟圣知公曰时旧老明明二圣任公心腹蓄疑盈庭公任愈确公不人尤公处有道秉诚执恭谋猷屡告卒底厥功为报益隆金貂玉鞶亚于上公帝谓尔成予怀南徼汝往申抚公拜奉诏夷獠迓公父母归止焦者以濡仆者以起孰其悖凶敢干刑诛小者擒俘大者戮屠公身在外心存廷陛匦函有陈皆国大计当宁圣明嘉公忠言宠赉华褒诞降自天国有老成谓宜百岁曷不慭遗营星奄坠雄盖万夫智名勇功公福简简哀荣始终庆泽之贻绵绵来嗣笃念先祖祗于世世
　　李氏先茔之碑
　　永乐元年太宗皇帝既褒封奉天靖难功臣遂及城守之功文武之臣以次叙进前北平布政司右参议李友直陞北京刑部左侍郎历十有八年改工部左侍郎仁宗皇帝临御之明年赐勲资治尹授诰命赠其祖彦名考人义皆嘉议大夫资治尹工部左侍郎祖妣臧妣杜皆淑人既而追惟旧劳特陞友直北京刑部尚书申锡诰命加赠其祖及考皆资善大夫北京刑部尚书祖妣妣皆夫人友直䖍奉命书荐告毕出而言诸士奇曰友直徳薄能少何足以膺承宠荣隆盛之如今也哉惟二圣大徳如天有以施及之也亦惟先祖考妣务善施仁历久而积厚甘处晦默以遗诸其后也友直其敢忽忘所自哉将树石先考妣墓道载上之所以宠我暨先人之所以敷遗我者以永示李氏子孙愿为我书之按李氏保定清苑人累叶载徳至彦名益裕于赀而乐施济汲汲恐不及盖春秋七十有二而卒配臧七十有五卒三子人徳人义人厚人义承家世富饶然自用俭薄而好施肖其父其所及人益厚平居睦族乐宾笃子姓于善而已洪武辛已某月某日卒年六十有二葬其乡柳林社配杜于相夫教子理家咸适于宜某年某月某日卒年七十有五合葬于夫之墓二子友直友亨孙男四昉晖旸映女三铭曰
　　维木有本既深且固达于干枝厥崇孰御徳善所施积累既多必有达马纷敷其华清苑之邑丰穰之乡奕奕李宗笃行垂庆文皇奉天义旅肇兴李有明智先几摅诚更崄渉𡾟鞠躬惟一论报之隆丰禄崇秩历事二圣冠缨在廷弗竞弗柔沨沨声称惟圣念之亦既劳止有肇必先仁其祖祢云章龙文煌煌自天命服之褒宠光九原松柏桓桓丘坟峩峩燎黄荐告聚望歆嗟承君惟忠承亲惟孝视劝后来琢词墓道
　　东里续集卷二十六



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十七　　　明　杨士奇　撰神道碑墓碑铭
　　工部尚书李公神道碑铭
　　太宗皇帝初奉藩北京建文中廷臣有因齐藩不法遂建议凡藩国所在更置守臣于是擢张昺为北平布政使昺至日求王府细事将为不利其史李友直密闻于太宗义师既举遂擢用友直友直质朴直谅知无不言甚见嘉奖日益信任出理饟运入严城守率以命之殚力竭虑事率蚤集而咸称上旨初授北平布政司右参议既建北京改布政司为行部陞左侍郎时初作宫殿营缮务殷专经度提督躬任劳勤蚤莫弗懈改行在工部侍郎仁宗皇帝临御嘉念旧劳陞行部尚书奉命代祀周文武成康陵及秦愍王既还言关中民瘼深见嘉纳赐诰命并追赠祖考妣请吿焚黄遂立碑于墓以侈上恩昭先德宣宗皇帝嗣位改行在工部尚书尝奉命董采殿材于蜀设施有方绥抚有诚劳者不怨自是朝廷凡有兴作重役悉以委之其临事有条理而体恤下情所行悉公是以人从事集讪诽不兴而屡承劳锡焉友直字居正为人坦夷闿敏虽不与物竞而持已正直亦不屈于物有恤人之心施济弗吝与人言必归于忠厚有之官往辞公者必勉以爱民之政与人交悃款缓急率得其力度量有容属司之贪诡者以公长者数欺慢之公虽知弗校清议以是益重公春秋七十而卒正统三年某月日也讣闻上赐祭命工部营葬礼部赐祭公卿以下皆往祭之李氏之先陇西人元季其曽祖山徙保定清苑自是以来皆隐处不仕而笃于善行祖彦名考人义皆赠资善大夫北京行部尚书祖妣臧妣杜皆赠夫人其元配臧赠夫人先十七年卒继刘及王皆勤内助子男三昉晖旸女二长归府军前卫指挥使徐震次归保定右卫指挥同知王原孙男四女二曾孙男四诸子将捧匶归厝清苑先事昉奉吏部尚书郭公所cq=462述事状诣予请文于神道之碑余尝铭其先茔矣然与公同事四朝雅相好相知故不辞为叙而铭之铭曰遥遥陇西李所自来徙清苑属元季丰穰之乡柳庄里土刚水清毓和粹繇曾大考暨祖祢积仁累厚袭休祉式生居正用奋起摅厥纯诚奉藩邸义旅之兴殚劳瘁高城浚池固根底聨车连舰给饟馈左驰右驱效谋智乾坤既正廓氛翳煌煌天宠峻禄位藩垣超陟冬卿贰冬卿申陟极所至持身莅务严劼毖肃肃在公靡怠易执信秉仁处当义恤穷矜鳏急施济量度恢豁内昭晰有诡罔之弗校计恭事四圣诚一致七十全归行靡愧必有纪述垂后世故乡之坟归率制畴其铭者太史氏光禄大夫少保户部尚书黄公神道碑铭
　　自古仁人君子之明夫道者恒以天下国家为心而不为其私计范希文言士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫天下之大怀抱斯志者未尝无人顾其志得行与否则系于其所遇以希文之志犹不得尽行于当时非所遇之难乎惟士之卓然有志者则不以是而或怠然亦鲜矣三四十年间士奇所接名卿大臣若东莱黄公其可谓有志于希文而无愧者也公禀刚毅之资持正直之节怀忠厚之志负远大之器风采凝重气量宏伟而表里洞达博学好古笃信不疑不茍为同不矫为异不为势屈不为祸慑惟义之循惟道之行岂非士之卓然者欤公东莱昌邑人其先世见余所作墓碑公讳福字如锡自少不凡以书经选洪武甲子乡贡入太学初授项城县簿改清源县皆有及民之政陞金吾前卫知事改龙江左卫蚤莫勤职而才识明敏刬剔宿弊数出意见辅翼上官升本卫经历上书论国大计太祖皇帝览而奇之超陞工部右侍郎特见信用太宗皇帝初临御治齐黄离间之罪李景隆于上前并指公为奸臣公厉声言臣罪应死但目为奸则非上知其正直不问迁左侍郎遂陞工部尚书授资善大夫凡所陈奏悉见嘉纳岁馀天下工匠集京师者多疫死都御史陈瑛以为公罪劾奏之又不问初建北京置行部时北方用兵累年民弊甚首改公为行部尚书任之抚绥公摅诚尽瘁植仆濡焦而民以苏交阯逆命遣大将军率师讨罪命公先诣两广治军实调度有方用足而民不困交阯平郡县其地建都指挥司布政司按察司总之设官如制命公以尚书兼掌布政按察二司印章而董其治公视民如子徇其所欲革其所恶劳之辑之训之饬之躬勤不倦且戒郡邑吏咸修抚字之政吏承公仁无敢违戾公以新造之邦新附之民政令条画靡间纎钜悉尽心焉于是交人益戴公如父时中朝士大夫以迁谪至者咸见温恤或有疾病躬造视之㧞其贤者与之共事及以教𨗳其民而悉加礼焉中官马骐怙恩肆虐自三司以下皆缩首敛避惟公数裁抑之骐诬奏公有异志上深照其妄曰此君子不容于小人寝其奏公居交阯几二十年仁宗皇帝登极上言六事悉见采用时初建储驿召公还玺书有元老久劳于外笃念不忘亟欲见之之语濒行交人扶老携㓜送公皆号泣不忍别既至深被奖劳赐白金文绮遂命兼詹事盖付托之重云赐诰命追赠三代无几仁庙上宾公董山陵之役宣宗皇帝嗣位马骐激变交阯时兵部尚书陈治代公掌藩臬二司累奏乞还公盖以交人思公之深公先已持节亲藩册封即日召还奉命复诣交阯时交冦黎利据列城叛朝廷命将率师讨之及公偕行将及境交冦拒师总师者失律为冦所得并得公冦皆下马拜公曰公不北归我曹不至此言已皆泣共置公于馆父事之公度冦无悔罪意即不食冀死冦谨防䕶不去侧竟礼送北归既归奉命偕平江伯陈瑄董江南饟运公与平江协心合谋绩用有成公上言足食足兵省役三事切于时务并见嘉纳宣庙念公春秋高久劳在外改南京户部尚书上龙飞之初以南京根本重地公先朝老成进荣禄大夫少保仍兼尚书参赞襄城伯李隆南京守备公时虽老事无钜细必周于虑而裁处适当襄城惟公言之听文武诸司凡有疑务咸就正焉于时南京政肃民安盖倚公为重朝廷下玺书事关几密者公必预焉赐诰命授光禄大夫加赠三代又上言学校田赋钞法盐法官俸数事多见施行正统四年冬得疾日加犹时强起议公务明年正月五日薨公卿以下奔走哭吊讣闻赐祭命有司治葬贤士大夫皆伤正人之没以为世道惜公自小官至一品始终以国家生民为心尝取希文语名其退食之堂曰后乐临大事决大议众或媕婀公独奋断众或辟易公独迈往人有善吿乐从如流斥奸辟䛕无所顾忌下人有过多见优容所与交游必辅于道忧国忘家老而弥笃所得俸赐率分族姻属纩之日室无百缗平生立心行事一以不昧天理为主享年七十有八葬昌邑西新郭之原曽祖佑志祖谷保考士中皆赐光禄大夫少保兼户部尚书曽祖妣倪祖妣李妣王皆赠夫人配王封夫人子男五𤨠琮琇㺭玗女二长嫁逢玘次嫁叶清清侍公交阯先卒清妻孀居十八年亦先公卒孙男二恺𢤮士奇与公同朝四十年晚辱公知甚厚未薨之先岁余蒙予吿归江右道过南京公时有疾首造焉跃然起执余手论国事娓娓不片语及他呜呼言犹在耳安得复见正直忧国如黄公也哉𤨠求书公墓上之石敬叙而铭之铭曰
　　维天之仁生贤与才上以辅德下以康时士之高明识道在我我祗行之其敢佚惰莱有黄公桓桓其资于道克明行之弗疑遭逢列圣既五十载崇爵重秩践敭中外靡遑夙夜靡间寝兴单智毕虑颛颛用诚益下以惠益上以德敷厥谋猷亶时正直凡民被疾犹痛在我民既有瘳我食斯下南交初附诏公拊循育之训之昫其春温交人戴公曰我父母有诏归公如去恃怙肃肃其度内直外方不茹不吐推贤荐能先哲所存后天下乐公实承之秉执有确国之有公柱石在堂士之仰之如霍与衡爵圭林林畴并公志遽不慭遗匪时之嘅
　　孙先生墓碑铭
　　正统五年五月二日丰城孙先生没先生讳贞字宗正号竹轩孙氏唐兴元中曰瑫者自江左来丰城卒葬邑之同造里敷山子孙始家丰城至南唐曰行琰者尝移书节度使马希萼去兵弊民赖之子孙益盛代不乏闻行琰六世孙发宋元祐进士为永丰县令又九世至实则生祐卿㓜孤鞠于李氏姨遂冒李姓生仲明先生之曽大父大父父也先生资禀不凡㓜嗜学邑大夫简充博士弟子时泰和经师刘子彦为学谕器重之授以毛氏诗后卒业于文渊阁大学士朱备万进士黄德润之门升太学生中京畿乡试明年会试中教官选除绍兴府学教授正已以率生徒而致勤教事有御史挟势欲坏法以济私者先生固执不听诸生日益见成效有明许负术者谓先生忧色见即心动白于上官归省将至家闻父丧哀毁逾制服阕改汉阳府学凡所设施如绍兴而诸生有成倍之九载绩最陞国子助教尽心教事不改教授时遂奏复孙姓祭酒胡公司业吴公皆遣子从之学改博士陞七品禄间祭酒司业阙推先生署监事洪熙中赐诰命母年八十先生亦六十馀奏归省遂怀退休上䟽乞解官侍养时子曰恭官翰林即援弃职就封之典授翰林编修文林郎致事既归蚤莫不去亲侧自守益严非公事足迹未尝及县庭岁大比诸藩聘主文衡咸辞不赴母没筑室敷山之下居焉乡俊秀愿授业者不拒皆倾底里授之而贫者不责其礼善教子各授一经其三发身科目一守重庆一教祁门先生之退居敷山也皆迎就养喜曰吾将往观其所治教而进益之既至又皆喜曰庶几无忝哉皆为留或再岁或数岁而后归先生兼通诸经尤长于诗春秋文章和平畅达有竹轩集若干卷慎交处明知人所举荐士如按察佥事张某軰皆执守介特有闻于时先生负治才临事条理井井惜其止于教职未大展布也平居事亲孝处族姻朋友厚在太学遇故人子忧患艰难周恤之虽久不厌有出狱而病困欲来依者排众议而庇之不茍附势初与夏原吉卢渊李庆最故及夏李为尚书卢为侍郎先生时官太学未尝一及其门家积书甚富市肆所阙者率手自抄录虽老不废学居心端谨自用俭约诸子仕者每遇所得禄赐归为奉养之资悉不启封而还之且书戒之曰汝留养廉吾不乏此诸子仕外者未尝需及一物盖虑隳其守也凡所虑深远故历官三十馀年坦坦一致晚而退休讲道之馀日与二三故老宴游谈笑无毫分外物入其思虑一日杖䇿出观江涨道过故人清论如平时莫归无疾而卒享年七十有五配揭氏元文安公族孙封孺人子男五长曰温次曰良举进士自监察御史陞交阯重庆两郡守再陞广西右布政使曰恭进士及第自翰林编修陞修撰再陞侍读曰俭先卒曰让举乡贡会试选中教官自祁门县学教谕陞应天府学教授仕者皆卓卓有贤名女二范迪熊仕恭其婿也孙男十五女十曾孙男二女五诸子遵治命奉葬于敷山先茔之次曰恭走北京以其同官刘某所具事状属予书墓上之石予与先生同朝三十年去年南归先生携酒迓予于江浒相得懽甚酒数行遽别时先生体力康强神采清明予喜先生之福未艾也岂谓逾年而遂永诀耶敬叙而铭之铭曰
　　丰水之漘代有闻人道德与文炳乎振振皇明龙兴续武则有繄孙先生显显授受钻研群经职任教事繇頖而国毕效劳勚有确厥守有卓厥志有宏厥才未达于施其秉之义其存之仁以付厥嗣以被于民嗟孙先生道既行矣生而夀康没亦宁矣敷山之原峩峩者坟士奇铭之以续前闻
　　赠资善大夫户部尚书兼谨身殿大学士陈公墓碑铭
　　戸部尚书兼谨身殿大学士陈山蒙恩追赠其大父父皆资善大夫兼谨身殿大学士大母母皆夫人山祗奉命书荐告已状其考之行属士奇文诸墓石按状陈始自长葛徙南剑之沙县族既盛遂析为三而上世皆有显仕其居廊口白泥里者在宋曰世卿事太宗真宗终秘书少监知广州有传在国史子中俨驾部郎中郎中五世至讳智智生天麟天麟生讳禄其考之曽大父父也母范氏其考讳某字某生晬父丧而家落母躬勤教育之时资助于舅氏十馀岁智识日长骎骎能卓立治生产有条理为乡党所称既冠家益饶裕择胜徙居邑之西为人重义喜济施急人之急通医术凡有求者趋赴之不间风雨蚤莫多所济活道圮梁坏率发帑廪修治以便行渉性刚直遇私竞争不平公其是非未尝毫发茍徇言出靡不服者里中有陈公道之号诸子皆长恒励其学业有秘书故第在屡谕诸子曰此吾先世力学所致汝曹不务图继可乎晚作别业于邑之北有园池之胜日偕朋从宴聚歌咏其中一切富贵忧虞举不足以干其念虑洪武戊辰十二月二十一日卒春秋六十有六葬从门西山之原娶朱继黄子三男三女皆黄出男长石次山次虎庄汝爵苏必昌卢均贤其女之婿孙男四璟炯珪梦琴山明经举乡贡历郡县学官擢吏科给事中遂以文学侍今上于春宫进左春坊左庶子戸部左侍郎遂进尚书兼大学士宠遇益隆其为庶子侍郎皆蒙恩赠父母以已之官秩至是而追荣之命三加矣非公济施之应乎若公所举先世以励厥子者亦既成其志矣士奇与山馆阁同寮又交久谊不可辞铭且闻陈同忠肃公族也谨叙而铭之曰
　　陈徙剑沙昔有显闻堂堂忠肃正气凌云同本殊干为材匪异族出既同道固一类或仕而著或隐而微相望辉映厥位与期侃侃陈公所秉刚直是非以公作其挺特惟志在民利安是图人有弗宁不步而趋亦既不处弗闳厥施忠肃所存公存有似恬澹怡愉韦布终老仁厚所钟有子光绍遭逢十岁升列六卿骈蕃宠秩嘉荣所生丽牲有石岿焉墓道史氏作铭来裔是吿
　　故资政大夫兵部尚书兼詹事府詹事金公墓碑铭
　　永乐十三年四月十五日兵部尚书兼詹事府詹事金公得疾明日强入朝退疾剧又明日卒公世鄞人自少慷慨阔达负气义壮游京师遂游齐鲁赵魏以达于北京居北京二十年上初举兵于北平布衣入见署纪善遂从征伐明年署长史又明年升工部侍郎永乐二年陞兵部尚书兼詹事府詹事公事上敬慎小心每被顾问知无不言退未尝泄以是益见礼遇而委任益笃焉辅𨗳储君以正直自持言无不尽尤见优待遇同列论事径情直发不肯持两端依阿而虚已服善沛然如决江河注之海也兵部机务繁剧公尝推让同官之贤能或一事失当则必自引咎人有片善必称之虽有素与公异意者其人有他善未尝不称也里人有数窘辱公公为尚书时其人补吏来京师惧不为容公荐用之或曰彼不于公有憾乎曰顾其才可用柰何以私故掩人之长尤好奖掖善类士有得一官而往见公者必戒之曰国家待士厚所望为民造福耳所至一以济物为务闻人出片语渉暴刻辄艴然色变可谓公直慈厚者矣襟怀坦夷神情洒落政务之暇朋徒往来酒一壶棋一局咏歌谈谑相得也事兄世华尽恭爱抚兄子如子笃交谊朋友卒其子无依公为长育之亦有长育之而为之娶妇者其他赒贫乏恤䘮葬所济尤多博于史学每论当时成败治乱之故娓娓千数百言不竭其源委曲折历历如身亲睹之者享年六十有三初病且革尚书蹇公侍郎卢公往候之问所欲言公曰命至此何言独念忠始以一夫见上历数年位列六卿宠极贵盛而未尝效分寸之报忠即死能瞑目哉已而顾其襁中儿谓二公曰忠不能报上恩矣士奇必志上所以宠我者铭我庶几儿长而或有知也讣闻上为文祭之有曰殚竭心膂克勤夙夜小心慎密始终无间皇太子为文祭之有曰能尽乃心知无不言助益多矣又曰老成忠厚方资之为辅而遽没焉呜呼观公君臣之际始终一德生荣死哀何其盛也公讳忠字世忠祖汉考文英以公贵皆赠资政大夫兵部尚书祖妣楼氏妣马氏皆赠夫人娶余封夫人子男一达公没时逹生始六月明年二月兄子复初奉公䘮归葬鄞之某乡某原士奇素辱公知义不可辞铭故叙而铭之铭曰
　　神龙御天云翕从之千载之会时维昌期金氏之先宅于东浙世笃善仁蓄涵未发如种必获迨公奋兴明良相逢昉自北京奉天靖难公侍帷幄寅恭慎密畀以心腹邦国载宁荣秩显命爰贰冬官遂掌邦政遂辅储君宫臣之首公德多有公存孔厚古之君臣有终不常伟公之终隆隆宠光难名如天维帝之恩公没惓惓庶其后人鄞原之坟湖山郁盘归焉斯藏永永其安
　　故中奉大夫山东布政使司右参政陈君墓碑铭
　　陈之先五代时大理评事讳晖自金陵徙㤗和始为㤗和人自宋以来子孙蕃盛皆业儒为诗礼钜族代有仕者由科目进者六十有一人而至士启士启讳雷既以字行遂别字震之其曾祖文瑞元瑞金县儒学训导祖存道安远县儒学训导父焕章号萍翁母萧氏萍翁四子伯士瞻洪武壬子乡贡进士兴宁主簿仲士恱叔即士启季士朂士启髫齓时已挺特克自树立甫十岁从学兴宁君习诗律己文采英发十二习举子业治易经与朋友论议能自立说不蹈袭未冠乡大姓延教家塾前軰与之辨析史传寡所推让父坐累谪辽东中道䘮其从者士启闻之徒步走万里省侍岁馀置居室及共养百需咸备奉命归侍母及佐士悦理家事时公府徭役悉论产之殷者陈氏产在里中甲乙数士启虽少年兄弟恊力一心必不肯堕人后时兴宁亦坐累谪五开治装遣人东西宁父兄者常接迹而奉母尽孝养既父兄皆代归无几父卒终䘮永乐元年兴贤诏下邑大夫举士启遂选中江西乡试明年中礼部会试廷试赐进士出身凡进士未授官分隶诸司观政士启在左军都督府时成国公掌府事得士启懽甚闲暇辄就讲论古大臣贤将所以事君使人之道士启亦乐为尽诚礼遇加厚召入翰林为庶吉士修永乐大典辨博明敏同列推其老成翰林编修周述言于朝陈士启才行有为有守超擢礼部祠祭郎中授奉议大夫究习典章谨于职事时吕震为尚书属官謟附者率得近尹昌隆不为謟附以罪去之卒挤之死同列以是惴惴士启独任直道不茍徇或举尹戒之荅曰人各有命吾恭勤于职以听命耳枉己媚人以求容不能也吕虽恶之卒不能害丁内艰去服阕还旧职无几陞山东布政司右参政士启宽厚爱民于事必尽心而襟宇阔达不察察以为明不苛急以责效待下常采其所能而舍其小过妖妇唐赛儿惑众为乱坐失觉逮系数月释复职数行所部督徭赋不严期约民得自便故事集而不扰青州岁歉郡具饥民之数上闻朝廷遣使偕士启如数赈之粟比至而饥民之数倍増使者议再奏俟报士启曰民命在旦夕若再奏俟报旬浃间馁死多矣请发奏后即出粟脱有罪请自任不敢以累遂独具奏朝廷从之所至民有争讼郡邑未决而伏马首以诉者从容数语理喻之皆帖服三载考最赐诰命授中大夫高煦潜谋不轨稍觉士启适至青州闻之暮夜驰归语三司同具密奏罪人既得士启从阳武侯兵部尚书录其馀党抚安人民遂同御史给事中清理山东诸郡军籍之弊奸者无所容枉者赖以直盖为人果确为政廉平循理而行无所矫拂未尝务名而所至其民爱之平居友于兄弟睦于亲族处人和易愈久而不变宣德六年八月四日卒于官春秋六十有六娶康氏子男一祚女二长嫁曾贯次嫁梁贶祚本士悦子以侄为嗣孙男二敬放祚奉柩归葬于乡先事请书墓道之碑士启先妣夫人族侄后余生两月余两人自丱角以学问相亲益又仕同朝相好至老如一日相知深莫如余故勉为之书而系以铭曰陈出有虞以国为氏转徙金陵西昌再徙源厚本深𣲖衍支分绳绳振振有德有文林峙诗书星罗簪笏科名六十震之嗣发石渠天禄纂述校雠人或不足在已则优仪曹郎署执勤与敬人或自屈在已用正维东大藩齐鲁之邦参赞旬宣直道以行翼翼小心雍容大体吏服其清民受其祉历事三圣以臻全归于戯震之于宗有辉凡宗之荣震之始大世德尚隆来续未艾
　　故翰林侍讲学士奉训大夫曽君墓碑铭
　　正统辛酉三月二十有一日翰林侍讲学士曽鹤龄卒于官讣闻命礼部左侍郎王直赐祭朝之公卿大夫咸致吊祭馆阁诸贤加赙赠焉曽君吉安㤗和人鹤龄其讳延年其字一字延之以书经中江西永乐乙酉乡试辛丑会试礼部第二廷试第一赐进士及第此其发身也初除翰林修撰授承务郎宣德庚戌陞侍读授承直郎正统戊午陞翰林侍讲学士授奉训大夫此其历官也初偕同官修天下郡志未竟遂预修永乐洪熙实录又修宣德实录悉心纂述事必究实无虚誉无曲贬尝同考礼部会试又考京畿乡试咸致公选始乡试初场毕执事者不戒火焚试卷三之一有司茍且惜费欲遂试后二场而竣事焚卷者罢不复试延年不可曰焚卷岂皆其下者罢之何以压士心且朝廷以得士为重岂惜一日之费必更试有司具二说请旨卒从延年遂别命题试士论大服奉命代祀神农虞舜之陵及南岳咸严诚敬此其所治职也平居惇孝友初与兄椿龄同中乡试独留养亲椿龄赴会试遂登第为翰林庶吉士无几卒延年归葬之而教诲其遗孤男女有成长皆为之婚嫁于待寡姊孤甥皆厚此其行之著于家也为人和厚易直交际以诚表里不二发言处事公而不私能以义正人亦乐受善言虽嫉邪恶而辞气雍容小人不怨此其发诸已而施诸人也㓜嗜读书长益勤励默识讲析经史通贯其学也形诸著作和平简洁明理为务不事工巧有诗赋序记传铭赞若干卷藏于家其文也诲人必先德行而文艺次之若诲人于文必导之经术使寻究旨归后多成名其施教也曽始居金陵自唐光州团练使庆之孙延构避五季之乱徙西昌五世至孝子肃四子俱起科第自是而子孙益蕃其先所自也又十世至元瑞金教谕约其曽祖也洪武中沔阳黄蓬湖官九韶生赠翰林修撰伯高其祖及考也封太安人胡氏其妣也陈氏兴宁县簿士瞻之女封安人其配也五男长序举进士授行人司行人次廉选乡贡次应次庶次庾二女长嫁胡仲璇次嫁严时其子也八男四女其孙也旦入侍朝退即馆阁偕其僚谈论訚訚莫归得痰疾遽不起其属纩日也自癸亥至辛酉五十有九年其夀也西昌某乡某原其葬也重交游之谊序其事行世次之槩使刻置墓道其寮之长士奇也序行于墓必有铭古之制也铭曰
　　西昌文献有鄫氏唐之季叶繇昇至后有孝子宋盛际四男彬彬五擢桂厥嗣振振显不匮司教瑞金沿十世迨其曽孙奋励志明经射䇿起魁第峩冠褒衣陟近侍承明延阁聨俊乂石室金匮述有继恪单乃心釐乃事庶明于道正于义叙劳稽𪟝进禄位奄其归全靡怍愧岿乎斯丘太史志式祗承续在来裔













　　东里续集卷二十七
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十八　　　明　杨士奇　撰墓碑铭
　　怀庆知府李君墓碑铭
　　河南怀庆府知府李君正统四年七月初七日卒于官既归葬泰和千秋乡罗团之原又明年其子诚奉翰林侍讲余君学䕫所述事状走北京求书墓上之石余今年七十有七衰倦甚顾尚縻公务日勉强不前乞退而未得而何能应人之求故有求者率力辞郤虽忿且怨不恤而诚恳恳求不已则又念李君持身爱民吾邑之卓卓者且素厚不忍固辞李氏家㤗和西郭文溪之上其曽大父宗明大父云龙父又新有孝友之行母萧氏李君讳湘字永怀自少端重谨饬嗜学入乡校从师授春秋经业成上北京大学永乐中选历刑部都察院以才能称擢东平知州断断以持已爱民为务常禄外非其义一无所茍取而勤于公旦莫治事不少休视民如子训之励之谆谆无厌倦意非甚悖不辄施笞罚徭役必验力厚薄民皆恱服州城之东有大村坝源出㤗山雨溢数为民患奏发民丁筑防捍之患乃已州及所辖五邑地旷多芜废课民垦辟仓廪充牣岁歉赈贷咸有备祀典祠坛公府廨宇整饬一新增修学舎明教化有称齐鲁之间前之为守者得罪去后以宥复李君用召还民怀之不置群诉于朝请复之车驾征北边诏山东西民随军给饷运道远多死亡李君率东平民行抚绥有道讫完民以归在东平十馀年始终一致正统初诏廷臣举郡守礼部尚书毗陵胡公举李公遂陞怀庆知府命下东平之民争挽留不可扶老携幼涕泣送数十里外既至怀庆一用所以治东平者治其民民欣欣戴君如父母怀庆有兵卫素挟势厉民李君随事裁制不动声气而兵帖然不敢以肆在怀庆三年郡人以安上下交誉之无间言李公惇厚温裕孝友如其父处人以诚能赴其急不以贵贱贫富而移所守呜呼今其巳矣其享年五十有七其配朱氏其子男四诚譛𬤝谆女三萧鸾刘载言朱箎其婿也孙男三珽玘珎铭曰
　　为士所本曰持其身为政所重莅民有仁温温李君执徳静嘉履谦蹈恭悃愊无华学成而仕遭时奋庸一州五邑董治郓邦颛颛夙夜求民之莫导民之勤莫息蚤作尊卑长㓜教民以礼务善去恶俾民承祉躬廉举正表率于下休声洋洋洽于齐鲁圣明急治察最陞秩怀孟名邦古二千石治教所被三载有成民之戴之怀郓一情不逮下夀噫其己矣循良之䂓靡愧前史江山盘回故乡有坟后欲求之视此刻文
　　礼部左侍郎章公墓碑铭
　　正统二年十二月初四日行在礼部左侍郎章公卒于位讣闻赐祭命有司具舟还其䘮且营葬事自公卿以下皆致祭将以明年某月日葬先事其孤瑾奉翰林侍读学士李君时勉所述事状求书墓上之碑按章氏世家会稽高祖斌宋景定中举乡试第一人曽祖某祖某kao妣某氏考某妣某氏公讳敞字尚文质庵其号自㓜颕敏嗜学稍长骎骎有立志父母及乡闾长老皆远大期之文学日有进永乐癸未群试于乡擢诗经魁明年登进士第选为翰林庶吉士与曽棨等二十八人同奉诏进学文渊阁恩宠隆洽为四方学者所歆艳文学愈益进与修永乐大典壬辰擢刑部江西清吏司主事授承直郎究心狱事夙夜式勤虽时系囚繁理决无滞推情处律必协于中复召至北京入翰林修四书五经性理大全书遂留行在刑部西山有劫盗诏捕之急捕者掩执行路数百人以闻上命刑部尚书覆讯如实悉斩以徇尚书以付公讯公悉辩其枉惟一人实盗以闻遂诛盗而尽释枉者都城外迫莫商人数軰投止道傍何千戸舎夜有盗劫商人商人疑有所为将闻于官何不能明即自经死事闻诏五城兵马捕盗如三日不获盗兵马坐纵盗罪既三日不获兵马惧遂摉索何邻比廿馀家得钞数万缗即执邻为盗送诣刑部公验钞悉非远来者且无他物以诘兵马兵马具实对廿馀家悉得释陞本司贠外郎授奉训大夫遂陞郎中授奉议大夫无几丁外艰服阕改吏部考功郎中考核公明小人不便造谤蔑之屹不变洪熙中赐诰命追赠其考为考功郎中封其母太宜人无几丁内艰岁馀起复改验封郎中遂陞礼部右侍郎授嘉议大夫安南耆老奉请命黎利权署国事上从之特命公及通政徐琦赍诏命利且抚绥其国人两人皆谙大体熟故事雍容有度既至宣扬徳意举国忻戴而敬礼有加将行且厚致馈金珠香缯累百计悉郤之利等跪请再三曰小人事大之常礼也非假此无以将下诚愿不为黩曰吾軰奉天子命来用辑宁若等惟事上如事天保下如保赤子永终不渝可也货贿将诚末矣竟却之一毫无所取利遣使人奉表及方物随公等诣阙谢且密附所馈物令奏以纳公等而不令公等知也行将出竟其从有泄之者公两人索其装得之叹曰若听其所为即吾軰外却而内欲也遂取封识授其边吏俾归利还赐诰命赠其祖若考皆嘉议大夫礼部右侍郎祖妣妣皆淑人黎利死朝廷以公奉使不忝再命赍诏命利之子麟署国事及境其边吏识公者舞抃拜曰天朝子育下邦不受金大人赍诏复至矣奔走豫告麟凡所以迎奉礼益恭其归而秋毫无受如初至既还前之嗣封晋王者以罪废已革其䕶卫卫之庐舎土田䕶卫军先以徙戍边惟存一千嗣王得旨索有司悉归庐舎土田有司奏言予民已久若悉归之当敓三万馀家之居佃且今惟一千军无用悉归上命公往审度处置公至言于嗣王曰今陛下临御惟恐或有一人失所殿下以至亲受藩屏之托必同此心若徇千军之欲而失三万馀民之心臣知殿下必不为王意解语公曰吾惟侍郎之从公遂计画而分之于是一千军咸获足给三万馀民家不觉有损皆恱归转左侍郎公在礼部尚书胡公政尚宽大公以严肃佐之同德协志相与共济公于吏欺虽小不恕遇弊事必言于胡公商计革之程督庶务恒尽心焉曰吾为佐其道应尔也为人明敏疏达遇事能果不肯媕婀依随敬老礼贤交友以义其友有过能面直之或困于忧患极力援之虽数无厌所居好植花卉闲暇焚香阅简册临古法书而已一日夙兴朝参道中风疾骤作舆归是夕卒享年六十有二元配叶氏先卒再赠至淑人继室赵氏封淑人子男五璨瑾正统元年进士璠玙瑛女一嫁钱康孙男一恩女四公为庶吉士时于士奇往还久而益亲呜呼于今已矣铭曰
　　章世儒家有闻自宋大比宾兴褒然魁贡迨公嗣奋在今圣朝振其声光式闳以高延阁承明益广其学爰属司冦赞理于辟致明与慎夙夜靡遑念彼古人死狱求生听词审情以核枉直无枉弗直平反多绩转迁考功卓特持公不以誉毁而易其中升贰春官祗佐三礼秉乃直清亦严治纪再使南交将命允宜行槖之旋不増毫丝有犹有为秩秩条理历官四朝毖终如始既全以归无沗斯文史铭其墓用谂来昆
　　故奉直大夫右春坊右谕徳黎君墓碑铭
　　右春坊右谕徳黎君以正统二年十一月谒告归清江得疾卒于家其孤统以翰林侍读习嘉言所状事行求书墓碑余闻而哀之曰呜呼黎君之擢第也为良进士入风宪为良御史于长民为良郡守于近侍为良辅臣柰何遽止于斯乎黎之先见余所作其考墓表其曽大考允诚大考惟琇考宗瑞妣邹氏以君贵考赠右春坊右谕徳妣赠宜人君兄弟三人其季即君讳恬字潜煇天资清淑生六七岁知慕学问累从明师得其旨归而自进其功永乐壬辰擢马铎榜第二甲进士无几丁内艰去服阕除陜西道监察御史以正直扬风裁岁辛丑朝廷以灾异求言群御史同上奏实君具草历诋大臣之任事者无忧国恤民之心剀切激厉无顾避上曰御史言是任事者不能堪后荐御史之才可用于上皆陞知州而处之远方君得交阯南灵州尤僻远君怡然曰圣人不鄙九夷我何人哉既至教爱其民如子民皆父师事之政化既行会黎利反其众日盛总帅王通孱弱不能制为吏所胁遂矫制勒三司郡县官吏悉解职守随通北归君时在行既归通及协谋者皆坐法朝廷以事不出于众悉置不问宣徳七年士奇率同官言黎恬文学操行可任近侍遂命为右春坊右谕徳授奉直大夫时春坊事简奉旨入翰林与纂述考最赐诰追赠其考妣预修宣庙实录简充经筵官奉命考礼部会试者二用心公正时多得人遂谒告归展先墓赐道里费给驿舟既展墓树碑墓侧退而洽其亲戚乡里懽甚将行得疾医药久弗效以正统三年正月廿二日卒享年五十有一君笃孝友之行而磊落有大志耻屑屑流俗事学博而正论议沛然为文章波澜藻丽而根于理存心公平于论人之邪正事之枉直靡不服之尽心公务未尝茍且非其人弗与处容色㓗白如玉仪度恭肃人不可犯而雅度洒落良朋胜友卒然邂逅诗酒倡和酬酢率极懽而罢其藏修之斋名熙熙所著有诗文集若干卷其娶先敖氏赠宜人继王氏封宜人子男四统缙颂生颢生女二傅徴贤罗某其婿也孙男二昇生冕生其葬以卒之岁某月日葬在某原与敖宜人合葬焉黎君余考礼部会试时所取士又以同乡故相知深而相与久其仲兄慎兄子经皆有文学于余往还余尝谓清江自刘氏公是公非而后有一家三人聨璧辉映者今再见于黎氏居无何慎卒经又卒黎君每向余道其兄与侄未尝不泣下余亦为之感叹岂意又于今哀悼黎君哉铭曰
　　清江之黎代袭诗礼繇淦三洲徙版城里自其高曽潜徳弗扬迨其大考武弁奋庸卓卓潜辉笃志问学升自贤科秋空雕鹗铁冠白笔北面在廷用振宪纪用张国经触邪指佞动植有知昔之所学今惟行之既斥遐僻俾治夷类不贱鄙之躬勤抚字夷亦有心曰我仁侯父之母之而肯以尤既陞桂芳所职辅导词苑经帷在帝左右方将显庸曷遽殒亡松柏中仆不至柱梁呜呼潜辉其藏我铭后有考徴庶其犹生
　　故通议大夫资治尹吏部右侍郎郑君墓碑铭
　　国家罢中书陞六部吏部所职简用贤才考察政绩而进退之为治平之资故士大夫非明且公不足以称吏部之任盖吏部得人而后百司可望得人百司得人而后民生可望不失其所吏部所系岂细故哉旴江郑诚文实为吏部侍郎十馀年殆其称吏部之任者欤宣庙临御于用人尤甚重廷臣三品以上有阙必命众佥举又敕吏部凡方面郡守阙令廷臣三品以上各举所知吏部审其当否始奏授官盖尧舜用人之道也文实前后所举数十人悉副舆议其于中外诸司政之得失才之高下行之邪正博知悉识尤熟典故上前间有顾问敷奏详明无所遗失虽由久在铨司亦其存心之正用意之専也于调官必度务之繁简才之称否而处之治公事必循旧章于赞黜陟率公冢宰所倚任焉驭下吏不威而严下亦莫敢欺之或有乘间为欺者辄觉之召谕使改不辄加罪大官中贵有所干凡不可者必从容以理对不肯茍徇亲故有干弗得者造诬腾诽以蔑之知之弗校盖其为人明敏敬慎和厚果毅恕而有容也郑氏旴儒医家宋季其先号仁斋者尝为抚州儒学教授高祖祯仕元为抚州医学录曽祖铭洪武初历彭泽南陵二县典史祖瀚远父守中皆隐处母王氏继母傅氏文实自幼秀颕嗜学甫十岁监察御史行县察试嘉之举为邑学生从明师授春秋弱冠选中江西乡试遂入太学充监生为祭酒胡公所爱恒侍左右年廿四擢吏部司务精勤职事已起声誉陞考功贠外郎授奉训大夫丁内艰服阕改文选贠外郎两司郎中虽老成自居然皆服其能而徳其助陞文选郎中授奉议大夫洪熙中赐诰推恩封赠其父母五品宣徳初陞吏部右侍郎授嘉议大夫居官恒四鼓兴朝退即坐公堂底莫治职务虽事丛脞而条理井井且益自淬砺其誉益重赠封其祖父皆嘉议大夫吏部右侍郎祖母母皆淑人遂进通议大夫资治尹文实事亲孝亲癠必色忧母没哀毁友诸弟待臧获有恩事师如父师没厚礼其家交处以诚有沦落忧患极力拯之遇名贤子孙率异视之宋高宗赐吕頥浩御札流落民间文实识为前江西佥宪吕升故物叹曰此世之宝也购以归吕所行槩类此春秋四十有九而卒讣闻上悼叹命礼部赐祭有司营葬朝自公侯师保尚书暨御史近侍六卿之属率往吊祭其舆皂及所居闾巷细民皆嗟咨惜之亦有流涕者初得疾遽革医罔效家人忧惊苍黄将叩道家者祈禳文实厉色曰生死命也吾素行可无怍何事于禳遂止独以亲老不得终飬自恸语不他及是夕卒正统三年十一月一日也前五年有推人始生年月日辰以决夀者言文实岁行及午应止噫信其命矣夫其配黄氏封淑人子男一垕女一皆幼卒之明年春将归䘮葬其乡黄氏使垕奉刑部侍郎何君文渊所述事状来拜请墓碑余与文实同大江之西又同朝久故叙而铭之铭曰郑出姬姓以国氏代有文献昔闻世天建皇明启隆治选贤任能布列位天官实重鉴衡寄厥卿暨佐必简畀文实起旴秀出萃明经入官卓尚志三奋崇陟冢宰贰致励夙夜敦劼毖庶士济济升以彚审厥臧否稽所事致公与明平不陂曰进曰退中以制厥所推毂必既试温温处物色不厉弗妩弗迕一循义曷遽夺之弗弘施嗟其全归靡怍愧佳城郁郁旴之涘后欲考之此其㮣赠嘉议大夫刑部右侍郎杨君墓碑铭
　　杭有君子曰杨孟潜没三十年其子刑部右侍郎宁以前翰林侍讲匡南余鼎所志墓文吿余曰先君受追赠恩至三品法得立碑于墓敢请刻辞余闻孟潜之行于士君子矣又与宁同朝厚善为之序曰杨本沈氏世家杭之钱塘业儒元杭州路学教授某既卒其子夀之始生母杨以鞠于舅氏遂蒙舅姓生徳文配傅孟潜之大考妣考妣也孟潜讳昇自幼凝重不凡天性孝友髫龄已立志学问而旦暮侍养不去亲侧得亲之懽一弟笃爱之终身洪武丙子以春秋选乡试明年会试中副榜授教谕星子县年甫二十馀惇持师道端威仪明讲说自旦达夕躬勤弗懈言动虽微不茍屹然类老成人学者翕然服从前庶子庐陵邹缉方正不茍许可时佐教星子独加礼孟潜道誉之不置口星子学贤科累岁不荐士郡邑及学官惑于堪舆家言学地不利谋徙置孟潜适至毅然曰学业至未有不荐者竟不徙其于学者诱掖奖劝忠爱恳到久而弥笃三年学荐二人又四年荐四人皆登第自是科不乏升九载考绩陞邵武府学教授无几调徽州府学施教一如星子所至诸生皆从授春秋大比而升者比比善教之效有闻于时其为人纯实和易服用俭素非道之言未尝出口与人交悃款言出而信其去也皆思之久不忘平生以事亲为切要得禄必迎就养有欲以理民荐之者力谢却曰今幸在散地旦夕获侍亲侧而柰何欲夺之乃止永乐甲午留北京以疾卒卒时老亲及妻子皆在徽甚贫惟以不获终养为憾徽人闻之为筑室学舎之侧以处其家非积行之诚有以致之乎卒于是年十一月晦享年四十有三葬钱塘之花家原以宁贵累赠至嘉议大夫刑部右侍郎嗜为文章诗雅淡近古所述有拙斋稿春秋正义藏于家配袁氏封太淑人子男二长即宁举进士擢官刑部主事陞郎中用佐武功陞刑部右侍郎次宜女二长嫁监察御史刘安定次嫁某孙男若干铭曰
　　行莫先孝颛颛厥诚道贵善教群才以成忠厚之存平直之行天有报施身后洊荣有赫嗣兴峩冠在廷振华履亨既崇以闳钱塘之原归展先茔贻后树碑太史之铭
　　赠嘉议大夫工部右侍郎周君墓碑铭
　　宣徳五年上命越府长史周忱为工部右侍郎赐玺书俾巡抚南直隶苏常诸郡兼董其饟事忱单心毕力靡间夙夜上有资于国用下有及于民生三年赐诰嘉奖而褒赠其考为嘉议大夫工部右侍郎于是忱以礼部侍郎章敞所述其考府君事状求余为铭将勒石于墓余与府君生同岁居同郡又与忱有同朝斯文之雅不得辞府君讳森字秉昻周之先会稽人唐御史中丞勍率兵讨黄巢留镇九江子孙因家焉七世孙太子詹事世修徙南昌之武宁又四世至宋敷文阁学士友贤五世不分诏旌其门其子两浙宣抚汝翼汝翼子瑞州知府应合应合子天骥元吉州路总管赠江西行省参知政事追封庐陵郡公又因家焉郡公五子长横州路治中讳志道府君高祖也曽祖忠州判官讳圭祖南康路知事讳鉴父讳润世称遗安先生时重其学行元季避兵乱于吉水之月冈又因家焉母李氏知学有徳善遗安年四十未有子脱服饰为取侧室黄氏生府君幼读书警敏有立志成童综理其家事井井间出长里徭赋邑大夫重之壮而襟宇闿豁才器充伟有司屡欲荐用之辄以亲老辞而奉养克孝亲疾躬治药食不去侧者累日亲没哀毁岁时恒谨祀事尝改厝所生母举柩过门将奉置堂中行祀礼姻戚中泥阴阳家忌者交尼之府君曰人子事死如事生安有亲过门而不入家者脱有祸森不悔女兄没诸甥皆客远外䘮葬悉自已出妻之母卒未有葬地即出地葬之或言此地大利后人柰何推畀异姓府君曰茍可利后在彼犹在此也与人交惇信义喜宾客觞酌谭论虽终日不倦负直气有过者面折之然能为人解纷排难而庇其乡里有造伪钞者事觉而枉逮其里人力为白之于官近乡尝有盗劫掠富家里中无赖亦动心潜结将发府君察知遍诣谕之祸福曰彼劫敓者即朝莫为鱼肉若等宁可效之耶又召其首谋者闭于家得不发不旬日官尽捕近乡冦戮之而没入其家里无赖者皆诣府君叩头谢曰微公我等悉以冦死矣盖里人赖其惠者非一尝舟行舟中人失物疑同载者窃将执送于官府君曰此疑事即为代偿数日得真窃者失者大惭府君平居乐积书教子忱初习举子业手录前軰名人程文成帙授之为式忱举进士奉诏进学翰林日有长益暨擢刑部主事进贠外郎有廉能名府君喜屡至京视之而加励焉府君于学通其大旨旁通医卜尤嗜郭景纯葬法有困于窭者从府君求吉地改葬其亲盖冀免于窭府君曰吉地非可求茍有善行将自遇之其操术如此洪熙中以忱贵封奉议大夫越府右长史忱奏分其禄之半于乡以养宣德六年九月廿二日卒礼部以闻命进士甘瑛赐祭春秋六十有七配龙氏元义兵参军复皋之女有贤行先廿七年卒继胡初赠封皆宜人龙后进赠淑人胡太淑人子皆龙出男四忱恫恪怡恫先卒二女长适陈行恭次适萧肇成孙男八女八曽孙男五女四府君之葬以卒之明年四月廿九日合于里仙狮石之南龙淑人之墓铭曰
　　繄周之先显有阀阅昉越徙洪又转徙吉吉守桓桓斯文攸尊吉人徳公永言耐轩公之桐乡青原白鹭公之子孙逢掖章甫始来月冈公四叶孙晚际承平于于丘樊月冈再传曰秉昻甫才足剸繁知足达务韬卷弗用逍遥徜徉厥有誉闻施家暨乡有伟嗣兴扬于明庭秉志摅诚式贰冬卿上裨朝家下惠黔首帝曰俞哉䟽恩父母峩峩丘坟有石丽牲述行载荣爰勒斯铭
　　太史吴先生墓碑铭
　　先生讳勤字孟勤姓吴氏其先自大梁徙荆州至箎官南康遂家匡庐之阳至晢为永新簿又家永新其曽祖讳原道祖讳文振考讳师尹元名进士为永丰丞母龙氏一夕梦紫衣大士寤而先生生幼颕异五岁知慕学七岁日读数千言成童四书五经皆成诵未冠为文章下笔濡然而必根于理未尝茍作永丰君经学擅名大江之西先生与弟仲谨皆负才气英迈杰出人称吴氏二凤先生有志科第乡前軰咸期必中永丰君曰吾老矣乃不果行永丰君捐馆元政日隳所在冦盗充斥先生叹曰世若此吾可坐视耶乃列弭盗数䇿往告吉安守臣纳苏罗丹纳苏罗丹知礼先生而不能用去之而州里冦盗益甚往避于洪居无几伪汉兵围洪有欲荐先生于行省平章多通者先生闻而止之曰此人已无固志明旦多通果遁城陷先生趋间道归乡里国朝兵下吉安纪律严肃先生曰此真吊伐师也往谒其总帅时淮南郭子章参谋幕府相得懽甚署先生官太和不就洪武初诏下兴学徴儒师郡举先生中书考经义第一奏除武昌府学教授严师道正学规训励诸生多成才者如中书参政方鼐国子祭酒吴启皆出其门居数年先生援例去官楚昭王聘为诸子师而宾敬之先生非周孔之道不陈故礼遇久益厚永乐初召修太祖高皇帝实录先生明故实谨书法时推直笔书奏赐白金文绮改教授开封府学施教如武昌周定王亦厚礼之至开封之又明年以疾不起永乐三年二月二日也春秋七十有六定王遣官致祭藩宪大臣及郡太守以下皆躬祭诸生哀慕不已明年归葬于乡先生孝事父母恭爱兄弟教育孤侄如子其胸次明净矩度雍容不严而肃其学无所不究喜道诱后进恒尽底里士子咸乐亲之非圣之书不以教尝见学者玩扬子太玄文正色曰曷不究心孔孟哉取予以义在楚府日蜀献王湘献王皆遣使奉书币致愿见之意广西藩宪亦请主乡试文衡先生叹曰楚国待我厚古贤王礼士不是过也我岂当外交一切谢却湖广行省参政吴云于先生故相好云卒于官二子贫不能归先生扶持之使立又教其仲子学凡于亲故及名贤之后汲汲奖借于利虽微不茍取初罢教授归诸生奉赆一芥无所受曰诸贤惟勉进不懈即勤受惠矣处物和厚人片善扬誉之不置未尝启口及人过失至论事公是非不肯媕婀依随忧人之忧急人之急常如不及喜宾客至者未尝以空匮废礼闲暇时诵佛经学者疑而质之先生泫然曰先夫人遗命也非敢徼福楚府纪善贝翺闻之叹曰朱夫子所记尹和靖之孝也先生不忘其先自号匡山樵者晚更号凷翁文章浑厚雅则所著有匡山樵者集六义斋集鹤山集若干卷藏于家配孺人萧氏淑慎慈惠式勤内助先十年卒子男一善存女一归胡光大孙男三耘耔耕曽孙男六士奇甫冠拜先生于武昌往还七年深辱教爱后同在史馆旦暮益亲密将赴开封所以命之者甚厚未捐馆先十日书来示诀别之意而讣踵至矣呜呼儒师老成世岂复有吴先生哉时先生之甥胡君光大述为行状而约解君大绅铭墓余书墓上之石独余久未及为今年善存走六千里外趋余皋缓之罪尚可闻乎敬叙而为铭铭曰
　　凡士求道于先觉师惟先觉明为龟为蓍猗嗟先生研深函博秉义蹈仁表厥仪则遭时孔屯心急拯焚匍匐有言彼聩罔闻大明丽天光被四表嘉重有道升泮以教济济兟兟来游来歌相廷贤关蜚英振华奕奕亲藩河间行治秩秩宾筵仲舒正谊廼趋召命廼职史书春秋之志式严褒诛阳煦霜肃表里不间有德有言斯文冠弁璞玉在山草木承辉嗟乎先生曷不慭遗先生之藏其封六尺永怀先觉过者必式
　　故奉议大夫郑府右长史赖君墓碑铭
　　正统六年八月十五日郑府右长史赖君没于家其子翰林编修世隆缞绖奉监察御史薛希琏所述长史君事状求余书墓上之石赖之先自江右徙汀之清流世有科第袭厚徳高祖讳宁曽祖讳霖祖讳李宗考讳福兴皆持行不仕长史君讳添贵字景望晚号澹庵生晬而孤母陈育之训之长而悟解颕敏从学县博士兼通书春秋礼经工为文章永乐乙酉选乡贡明年会试礼部中教官选授浙江丽水县儒学教谕九载以绩最陞教授需阙言于朝愿仍就教谕从之除仁和县学九载绩又最当陞诸生列状乞留会简陞郑王府伴读侍王之国凤翔每长史缺即命君署其职事凤翔学者率从之受经其仲子世隆官翰林恩典得封父母君既援弃职就封之例王重其去即举奏为右长史从之授奉议大夫无几丁内艰去既服阕以疾终于家享年六十有二君为人坦直存心忠厚孝于亲友于兄弟睦于宗戚诚于交友以恭逊居乡党以诗书行义成其子以致知力行励学者而施教孜孜不倦恒躬率先之学者后多由科目升擢要官有名于时其待诸生如子有为怨家诬构郡守恶其抗直将黜为吏者君力为直之有负官租不能偿者倒囊代之偿前官所收廪米岁久腐坏有司责民之守廪者偿民窭不能偿将自经君捐已俸代偿盖于排难解纷周急济乏率谓当然其在藩府也从容正道随事献替甚为王所重平生利一芥不茍取处事必当理朋友死无所归尽礼葬之隶人启土筑垣得白金一器有告君请分之者不听惇义遗利槩类此其学有本源未尝惑于老佛邪说所著有经义若干篇古文若干篇诗若干首存于家其配曽氏子男五长世昌次世隆宣徳庚戌进士擢官翰林次世安次世和次某女二长嫁王瓘次尚㓜孙男十其葬以正统七年墓在其邑某原铭曰
　　缊仁积厚逢掖世振振绳绳续续继蚤孤克奋卓特志上探虞周究洙泗抉隐阐奥发经义黉宫坐正皋比位诜诜童冠左右萃讲道授业开蒙蔽昕旰亹亹殚劳勚声实茂起光昭㫼亲藩毗辅式简畀怀忠沥诚秉正议匡直视古靡怍愧内笃孝友推施济凡诸士行殆乎备既没而宁此其竁铭以表之太史氏








　　东里续集卷二十八



　　钦定四库全书
　　东里续集卷二十九　　　明　杨士奇　撰墓表
　　奉议大夫尚宝司卿张君墓表
　　正统七年二月三日尚宝司卿张信彦实卒于官张氏世居山东掖县之进士乡其祖若父皆以行称于乡祖曰二父曰五母于氏见余所作墓铭父母三子彦实其季也孝友出于天性自㓜虽饥渴食饮不先父母父䘮哀毁母病数更医不效益困闻人肉可疗久疾即自刲煮液进之遂愈永乐初乡里上其行有司以达于朝下御史验之信诏旌其门命为尚宝司丞授承直郎进承徳郎居家事二兄如父壮老贱贵一致居官治职务勤慎处同寮有善能让有过举率自引咎其度有容同寮或造诬毁之或挟势陵之一不校如罔闻然遇行不当理必据义执辞不以出位为嫌前尚宝卿朱琇軰行尊且有宠于上亦严惮彦实然心恒徳其忠于已九载陞尚宝少卿阶奉训大夫进奉直大夫侍仁庙监国凡上表奏则翰林书辞用宝函封毕授尚宝以髤版夹䕶然后行一日所上髤版内夹弊故纸既达行在内侍以闻命臬司诘所自仁庙召翰林尚宝询之故彦实对云在函封内臣不敢预知函封外则臣之罪遂遣彦实自陈其同官在扈从者教之援翰林以觊幸免彦实曰不敢自欺况敢欺君臬司论彦实不敬有旨薄罚复职以是廷论重之仁庙嗣位首进尚宝司卿授奉议大夫赐诰命以所授散官追赠其父封其母太宜人又九载加四品禄彦实乐闻善言初官侍近日接内阁诸公自念我为庶民望斯人如在云汉何由得聆一辞今幸旦暮相亲其可自弃袖鲁论一编遇静间处辄揖请教二三公皆乐为之尽既终篇常涵泳不厌而日临写智永千文一过不废其为人闿敏易直谦和无竞交处有诚享年六十有六而卒娶杨氏封宜人子男二昱昻昻为伯兄后袭旗手卫正千戸从征麓川夷积功至本卫指挥同知彦实疾甚适昻奏捷归将复行昻忧恐不忍去侧将白其情于朝彦实闻之曰受君命可顾私耶趣昻行后三日彦实卒临终清明如此女一嫁都指挥胡宽孙男二源浩彦实之将易箦也顾家人无他嘱但言少师公知我我死必求公书墓石即死含笑地下无憾矣既卒朝之卿大夫咸往吊祭于是昱昻将奉柩归应天府祔葬城南凤楼乡于宜人之墓之次遂奉尚宝卿朱礼所述事状来致治命状固不若余知之悉也嗟乎彦实孝亲敬兄为子为弟之道得矣事君不欺亦得为臣之道此士行之大者若其他行亦多可书故为之书俾刻焉赠奉直大夫右春坊右谕徳黎君墓表
　　正统元年六月临江之清江故处士黎君以子恬贵承诰命赠奉直大夫右春坊右谕德配邹氏赠宜人恬请告归举焚黄之典求余表其考妣之墓士奇于恬素有斯文之契今又同在史馆不得辞按翰林修撰习嘉言状黎氏之先析自新淦三洲居清江之板城里族益蕃衍世笃诗礼曽大父子信大父允诚皆隐不仕父惟琇元季兵乱率众保其乡归国朝授昭信校尉通州卫百戸自昭信而上皆有厚徳奉直讳应本字宗瑞有孝友忠信之行勤诗书敦用礼义治家严肃于嫁娶丧祭咸遵古式厚于宗姻训饬子孙及族人子弟悉就规矩奉直为人端恪和豫虽沍寒盛暑私居不见惰容公正明决里中有竞争不能平咸往求直推所有以济匮乏虽数不厌乡号长者疏达有才具弱冠朝廷新作京师城令民陶砖以代赋邑推举奉直董造运又推长千夫治海舶又推长万石区赋者十馀年皆不亟不徐而事豫集盖爱人有诚制事有道而未尝私其一毫之入是时同事有迂视奉直而急私慢公以偾及身家者未尝不自悔其不为奉直也奉直于隆师尚友尊贤敬徳恒恐不及事石门梁先生尤笃又遣子从之学至于张编修美和刘山阴仲修皆所厚善而凡一时名人硕士率相交处所居城南多沃壤闲暇课僮奴耕艺自适名其堂曰耕乐又作松庵以贮书籍图画旦莫吟咏其中素嗜作诗而老益工其自少壮至老未尝一日无公私之务而其中萧散闲适恒自馀裕春秋五十有五卒以永乐四年三月三日邹氏同里人淑徳令仪允配君子后奉直七年卒永乐十一年六月六日也春秋六十有六今合葬新喻官塘里金盆山之原子男三孟珵先卒仲慎以明经徴援疾辞后若干年亦卒季恬永乐壬辰进士授陜西道监察御史南灵州知州右春坊右谕徳皆以文行名于时女三孟先卒陈孟韶黄次声其仲季之婿也孙男六经有文学早卒纲统缙颂生颢生孙女五曽孙男六昌晟生暠生昇生冕生昪生曽孙女七於戏奉直君才足以治政徳足以长民然生未尝霑一命盖其志安于处也而身后之命之必至者教成于家之效其亦为善自然之应也欤敬为之表以示后人云
　　奉议大夫礼部主客郎中王君墓表
　　松江之华亭有君子曰王叔高甫澹素而好徳贞静而乐志脱略乎穷达死生之累其子官朝署考最绩承疏恩封父母五品秩叔高甫为奉议大夫礼部主客郎中叔高甫拜稽受命而持恭谨谦抑颛颛焉无一毫矜满自足作于意见于色而愈益饬励其子钦厥职以无沗荣命年七十有三嘅然曰即百岁亦犹是耳昔杜牧之自志墓豫身后事吾虽无善以嗣古人而得今人之名能文者槩存其平生且及目见之也即死足矣于是其子以求翰林侍讲学士临川王君又某年叔高甫捐馆宣徳某年月日也春秋几十有几葬邑城南秋泾之原其孤濬求余文刻墓上之石按王氏之先居金陵元至正中讳徳彰为崇徳州都目民徳之为建惠政碑既老退居华亭叔高甫之考也叔高甫讳镐蚤通经史敬言行事父母孝兄锡为临川知县卒于官躬往归其䘮及其孤澂而教育澂底于成立后为浮梁知县有称此其行之著于家也恒举所有振匮乏恤灾患助婚姻䘮葬之不能者此其行之著于乡也教其子孙及乡人之子弟必在于孝弟忠信学古务善晚取古人存方寸之旨自号留耕道人此其所存之厚也叔高甫于医药卜筮之书咸通而尤好法书图画琴瑟又可想见其清韵配邵氏处士憩之子内助允淑封宜人子男三孟淌仲渲季濬濬永乐中自太学生擢礼部主事陞郎中历事四朝有能名女一归孙节孙四永育畿甸呜呼世之人霑一命者或有快焉自得驰骋其意气扬扬不复图进于善道又或汲汲营所欲疲精神劳筋骨至耄耋而犹不止者于视叔高甫之事岂不霄壤悬绝哉叔高甫之墓其宜有表也
　　前台州府通判陈君墓表
　　前台州府通判陈君没十有四年其子嶷以翰林侍读苗君所述事状求表其墓苗君尝为余言至于今乡之人皆能道君之忠厚有为而台之君子仕于京者又为余言君学问之博操守之严世不多见且知吾故人陈焕尝奏举君君信贤乎哉则表之以示后来何辞按陈之先家谯唐兵部尚书舜举之后讳仙者始徙今凤阳之蒙城君曽祖徳仕元为金乡县尉祖华甫为河南江北等处行中书省理问追封蒙城县男父岱官至山东行中书省参知政事母何氏君初名友亮既被荐入见太祖皇帝悦之赐名岩其字维石自㓜有孝行稍长一志于学所习日有程度不少懈而资识明敏器度宏伟乡闾老长咸器重之初荐至未授官适湖广峒冦不驯上命吏部选才识通辨者往宣旨抚谕而君在行及境冦猝数百人持兵虓至同行者皆色怖君励声曰吾軰奉天子命来何怖遂独前从容谕冦曰若等皆良民圣天子念边臣乖于抚绥致若等弗宁故命使者来谕徳意遂具宣上旨冦感恱悉弃兵罗拜卒以帖服既还戸部奉遣督逋租于湖广之常徳至则察其土瘠人贫白于朝请令输钞帛代租从之一府赖焉始授祁阳县江湘市巡检察奸捜匿境内以清常徳知府钮衍荐其才陞浙江慈溪县丞县民困于田租之増额者为奏罢之尝久旱躬走百里外祷鄞山之天井潭翼日归雨随注四鄙霑足岁大熟在邑六年有诏求贤上元知县陈焕举君应诏陞顺徳府通判授承直郎有惠政丁内艰去服阕改台州府通判陞承徳郎专督农事周历属邑致勤弗倦随原隰以课树艺固陂堰以备水旱教导有法期约有程而以惠恤为主民利赖之号之为佛云时诣学宫劝励诸生亲与讲析将九载召还居无几奉使命出过蒙城以疾卒于家疾革顾其诸子曰吾得首丘焉足矣独恨食上之禄未有报也汝曹力农以供赋务学以效用庶几副吾心耳永乐廿二年正月初十日也君持身端介未尝茍取一毫言动循礼慎交际居官一务厚民盖年六十而卒以卒之月廿五日葬邑东南之原配李氏有妇道子男四人岐嶷峥𡻯女二人长归临海县儒学训导李青次归蔡敬孙男十有二人嗟乎古所谓恺悌君子民之父母非陈君其人欤使陈君得一郡而专之以施诸其人岂下古循吏然一时之为郡者何必其优陈君哉矧陈君之才匪直一郡哉今幸遭圣明孳孳简求牧守之是亟而陈君不逮非陈君之命欤非陈君之命欤
　　萨孝子墓表
　　孝子讳琅字用谦其先居今之顺天府宛平县其父讳仲礼仕元为福建行省捡校因家闽县其母沙氏孝子生七年捡校君没其家素窭母誓守节不更嫁用长育遗孤男女孝子时虽㓜已能究知母心卓卓有立志旦莫躬采拾为养间得一味而甘必以归养母恒弊弊焉惟母之寒馁是忧而已之寒馁劳瘁未尝计也舅氏金孟相学行淳笃稍暇辄往从之惟其训之听力学弗懈母心乐之母疾孝子昼夜侍左右躬煮药进及疾剧众医罔所措孝子夜露祷北辰冀以身代母母时不食饮已七日忽苏言曰适见人告我尔有孝子加尔夀三十四母疾少间而成风痹卧起皆孝子与其妻躬扶䕶虽中裙㢏器皆躬澣涤愈久而愈勤母卒距复苏时实三十四月云孝子居䘮哀毁终身语及亲悲不自胜郡县欲荐举孝行及奏求旌表者孝子闻之皆力辞乡人林棠为著传有司亦列其行于郡志上之乡闾老长励其子弟事亲必举孝子为说有素不能事亲者闻孝子之风亦愧耻改行孝子有女弟抚爱甚厚于利未尝茍取一毫尝购马氏地作室平治得白金一器举以归马马请内其半拒不受于废圃得一囊皆金珠求其女归之治家严肃警其子问学必以古人为师凡与学者言言躬行实践与仕者言言事君爱民处乡党朋友必诚必信乐静安贞未尝一渉迹贵势之门春秋六十有六而卒正统元年十一月某日也娶林氏其子二男长琦举进士今为翰林院编修次璘早卒三女皆有归孙男一文昌琦从余在馆阁数年余尝熟孝子之行今琦奔讣将归余吊之琦奉史官陈叔刚所述孝子事状泣拜请曰惟先人墓石未有表也幸哀而畀之叔刚孝子同里人又言邑中尝旱民耆老祷久而弗应或曰岂非诚意弗至乎曷如致萨孝子偕祷众应曰诺孝子闻之即斋戒赴祷遂雨他日里中火灾势张甚众无可柰何共挽孝子孝子及其众叩头吁天祈哀矜火遽熄嗟乎此岂声音笑貌之所能为也哉孝子之墓宜有表不其然哉不其然哉
　　夏伯亮墓表
　　吴中有萧散闲适之士曰夏伯亮氏喜浮游江湖而舟楫之行因以迁易有无济民之用亦有什一之资于已也其言曰吾之为是也非若端木之少窭亦非若胶鬲之丁衰世惟其心之适于游矣盖尝逾大江渉淮徐道齐鲁以达乎燕蓟历览其山川而访问古人之遗事以豁其胸臆然犹自号商潜凡所得货息有无盖未尝计也伯亮讳亮世为苏之某邑人其大父君实父文通母某氏伯亮蚤䘮父能挺特自立事母孝母数举其孝以训励诸孙伯亮于亲之葬祭皆谨而教其子必务忠信孝弟恒取古人言行以导诱之居乡党率交其贤者与人处不自择利便临利度义周人之乏赴人之急不慕荣不慕名既老子孙日众乃买田淞南筑室娄上逍遥云林泉石之间又号娄东散人喜赋诗写山水林木有佳趣好古善鉴别于凡器物款识及图画定为某代某人而第其品格悉精当洪熙中用子贵封徴事郎中书舎人命下而卒是岁三月十六日也春秋七十有三配石氏有慈俭之行式勤内助子男四昺㫤暠晟昺自永宁县丞陞中书舎人㫤举进士翰林庶吉士中书舎人吏部考功主事女二长适归安主簿陈益次适龚珩孙男四钦钺鈌铎昺㫤皆尝从余在翰林而㫤冣久自为状求表父之墓故叙次而为之表曰
　　其秉之恒其履之平处澹适清忘荣与名既夀考终有子在廷惟天明明祐善有徴
　　河南知府李君墓表
　　先皇帝临御宵旰劳勤图惟安民之道简求贤俊任之牧守廼宣徳五年命监察御史李骥为河南知府赐之玺书命革民所恶而与其所欲河南地大务殷其民数困于旱涝又压以亲藩之重其嬖近及将校怙势厉民民不胜弊李君至辛勤信诎起仆濡槁实虚而正纲纪明宪度民始有苏息意而向之为厉者不得纵肆咸不惬志相率假亲藩势以摧君朝廷闻之悉捕假势者置诸法君政治益行中贵人过洛阳有逼取县帑白金去者君闻之遣吏驰追索之中贵人知君遣追俛首探怀中出以归之默不敢一语在郡兴学礼贤均赋役弭冦盗咸尽心焉致勤职事率昧爽坐公堂或日中昃不暇食郡尝大疫捐俸市药以济民尝大旱躬祷嵩岳雨随降霑足所治一州十三邑吏惮其清民徳其惠邻郡民有争讼不平率走庭下求直为河南六年卒卒之日其僚属及民耆老哀之如䘮亲戚古所称良二千石君其人哉君讳骥字尚德生六岁而孤自少知务学谨言行见重于师友治诗经中山东乡试为太学生洪武丙子车驾临太学亲㧞生徒十八人为给事中君与焉授戸科奏罢关市检察商税苛细之弊居无几坐累免官后用荐起知新乡县为之有方虽时供亿繁而民无扰招徕流亡数千戸咸俾得所丁内艰去民犹数诣上官乞奏留君不报服阕改知东安县招抚流亡如新乡劝课农桑凡民所未便者悉奏除之县多狼尝噬寡妇子寡妇诉于君君反躬自责而白寡妇冤于城隍神翼旦噬所有死狼云廷臣交奏君治行召为刑部浙江司郎中议狱平恕尝上疏言崇教化重农桑育贤才选守令惜民力恤军士汰冗官养廉能抑幸进简马政通钞法等十四事多见采纳在刑部三年又坐累谪戍边仁庙嗣位下诏求贤近臣奏举君召为贵州道监察御史愈益自奋振举风纪慷慨持论未尝以讦为直尝陈时务十事皆嘉纳之巡历所至斥奸贪奖贤能人用悦服驭下以简居官稍暇手不释书册堂室至廪庾率揭铭以自警所用物虽几杖之微必取正直不可以茍在河南于治之后堂植梅竹松恒退食其中名堂曰四友其一君自谓也一日宴宾客堂中谭笑之顷奄卒正统元年六月二十七日也春秋七十其先世居青州业儒后徙兖之郯城曽大父绍宗大父辉祖父夀康母朱氏以君贵赠父监察御史母孺人封妻刘氏孺人子男五长邻长垣县儒学教谕次杰次英次辅次恭辅先卒孙男二兴道兴邦士奇与君同朝素熟君徳善于江陵杨公弘济江陵公尝为君著传至是又道邻求为墓文嗟乎李君外严重而内明恕处也孝于亲惇于乡仕也所历劳绩焯焯而冰檗之操夷险不贰尝自号复一贞士考其平生隐显穷达履之正执之固所云贞者不其然哉不其然哉故特为之表
　　赠文林郎河南道监察御史刘君墓表
　　君讳循字率性姓刘氏系出汉长沙定王发初繇长沙徙安成后由安成徙㤗和珠林累累有科第为㤗和之望又由珠林徙吉水夏朗又累累有科第为吉水之望宋咸淳元年进士官至文林郎桂阳州教授曰天声其子益厚始不事进取而益厚子惟徳孙永宁皆以博学惇行见重于乡党君永宁之子也早知务学师从父湘阴州同知鹤皋任县丞长辅及乡贡进士王光荐咸器重之治书经博通子史百氏有志举进士业成而科辍暨科复父母俱没慨然叹曰不及于养矣禄奚为哉遂不出志于训子弟犹勉其从科举曰学者固将行之且吾世业不可无继也平居事亲孝奉养葬祭皆以礼抚弟妹恩意曲尽以耕学立家而行之以勤俭为人公方不肯茍且阿徇言出而人服襟宇洒落喜种竹环所居数千竿题曰竹斋时时掀髯歌咏其中不与尘俗接也盖年五十有五而卒配王氏继张氏子男四长鼎贯永乐乙未进士为监察御史次亮次敞次衍女三人长适王若旦次适张宗琏永乐甲申进士自刑部主事再升为大理寺丞次适曽传昌孙男四洪熙元年用鼎贯贵赠君文林郎河南道监察御史余未及识君而与宗琏鼎贯游皆笃实自重盖有以知君矣而君弟纉述君之行称其材猷智识度越常情学士曽公尝志君墓叹其使得施所蓄所至未可量则君之处也岂不足乎用世之具哉非各有志乎鼎贯又求余言故为之墓表
　　故广西布政使司右参议林君墓表
　　广西布政使司参议林公永乐九年九月七日卒春秋五十有一林之先居光州固始唐末讳靖者从王审知于闽以功封忠烈侯终于闽子孙遂家福清之古隆至元讳廷玉隐居不仕生考亭书院山长时中山长生福建行省贠外郎子华公之父也贠外元季镇潮州又家于潮公讳兴祖字伯祯幼颕敏嗜学七岁而孤母陈守节不嫁教育之稍长出从明师十四能属文十五从师授春秋经日习举子业家贫教授以养母而能尽孝母尝坐舅氏累及至县庭将笞之公叩头哭哀请代笞县并释其母子翌日县以礼币举孝廉上京师授山东蓬莱县主簿持恭慎凛然冰檗之操三年坐稽公务降龙江驿丞丁母忧去服阕改仪真逓运大使陞邵武府仓大使郡中岁饥尚书夏公时巡抚福建得便宜行事郡集其属谓曰民莩可悯孰能诣巡抚求赈者方隆暑惔赫众莫应公曰兴祖当行即怀郡牒昼夜倍程以进夏公览牒从容未有言公恳恳言民命危急仰公如慈母义形于色夏公遽檄郡发廪所活数万口郡守丁原振荐公于朝陞当涂知县有宽惠恺悌之政兴学以育才表善以励俗而廉操如蓬莱吏民戴之满一载陞代府长史赐敕谕及袭衣文绮当涂耆老数十人伏阙下乞留不得皆涕泣去公为长史夙夜思所以匡辅之道疏陈十馀事又随事直谏不见听朝廷知之召还改工部都水郎中居无几陞广西右参议时安南逆命朝廷方出师讨叛授之事命驰驿焉既至即躬诣边境周视崄易绘图以进且献所规画又请兵之所加止罪叛逆预禁将士俘获生口用慰来苏之望逾年安南平郡县其地调交阯绥辑降附振起凋残夙夜尽心焉一日馀冦复叛公分守盘滩城所招降三十馀人皆在城中冦围城急主帅虑三十人为变将尽杀之公曰吾既许以不死杀之不信将何以得后来者且三十人何能为卒不杀而冦解围去公在交阯再岁朝京师至滕县卒其为人端重有雅度终日端坐人未尝见其疾言遽色事寡姊如母训育孤甥如子卒致有立其友张礼闻为学正死宾州子政孤弱不能归公至广西召与其子同学业成厚赆遣归后政亦致显宦公居官有实惠及人性澹泊不殖货利家无馀赀惟积书数千卷尝指示其子曰吾以是遗尔足矣汝勉之好为古文所赋诗有棠阴清趣集藏于家其配黎氏故名族有孝徳后公十年卒子男一厚永乐辛丑进士今为郑州知州女二长归叚某次归百戸周镇孙男五举皋翚凖翀女二公卒之明年厚奉葬于郡韩山之东先茔之次今二十年矣具事状介吾友彭子斐求墓表余其会试礼部时考官义不容辞故叙次而为之表曰
　　孝笃于亲行备于身仕有及民呜呼伯祯君子哉若人
　　太常博士杨希淳墓表
　　吾泰和杨颢希淳永乐辛丑进士授太常寺博士能谨其职事有称于缙绅君子三年天官考其绩冣援例奏授敕命赠其考彦通文林郎太常博士妣韦及故妻刘孺人而封其继母周为太孺人颢遂奏请归举焚黄之典命下而病作更数医不治宣徳七年十二月初三日卒于北京享年四十有五搢绅君子闻其卒皆嗟叹惜之希淳为人笃实清慎事亲能孝事长能恭处人能信临财顾义其贫未尝戚贵未尝恃直而不肆质而不朴澹而可亲吾识其大父舜卿及其父皆乡善人希淳会试礼部时余其座主也其为博士也公务甚简余邀置邻居而辟馆延之授徒凡再岁旦夕相接察其言行表里始终一致焉呜呼乡人俊秀以言语政事驰声誉自视高出希淳上者比比而是而夷考其行平实如希淳者盖无几人吾恒私计希淳足以长保禄位无颠蹶之患而一疾遽已非命也夫非命也夫然君子于希淳之论定矣其弟希武以其榇归葬泰和吾故书其行之槩授之使表诸墓其详见诸墓铭者不复出也
　　何子玉合葬墓表
　　太医士何彦徴在京师以医见重公卿大夫而于余往还十馀年相与尤厚其为人孝友平居致其父母之乐既徴诣京父母病且没皆不获在侍下语及辄泣涕澘然一日具其父母之徳善诣余拜且言曰不肖孤不孝亲在不得尽终养之私亲没既不能卓然有立以显扬万一又不能图不朽于荐绅先生文字间是重其不孝也凡世之不泯其亲者率有表著于墓今窃愿徼惠下执事余固乐道人善矧惓惓孝子之心哉按何之先汴人宋有讳某号进斋者为国子学录从高宗南迁始家镇江之丹徒世业儒至讳暹字明徳辛苦力学遂名所居斋曰明德用自儆学成不仕以医可以及人遂精究岐黄之书有名于世其子煜字景宣亦深于医而切于惠济所及人尤广娶石井里儒家茅氏生子男三人子𤩽子玉某子𤩽务学善楷法洪武中召书诰西掖既当授官引疾辞子玉彦徴之考也讳璧为人和厚谦慎于事亲敬长咸当其分宗戚有孤贫无依者教育之底于成鳏独者供养之终身贤士君子多乐与之交其礼度雍雍如也卒于永乐戊子九月十日春秋五十有七配郭氏元市舶副提举原徳之孙处士源之子讳妙宁生有令质年二十有五归何氏于事舅姑有妇道相其夫有妻道成其子有母道可为女徳之备者欤永乐庚子十月十日卒春秋六十有七合葬其邑之长乐乡凤凰山之左子男二彦徴彦宗女一归吴祥先卒孙男四儁仪伦佑女四吴信杨悼其婿也其二尚幼曽孙男四女二考何氏之先以儒医闻若子玉之太父父所及人多矣至子玉其施于躬仪于家亦皆善人长者也虽未尝显融于时古称仁者有后将其子若孙之振耀光大庸可量哉庸可量哉
　　周宗苑甫墓表
　　顾山之西麓周氏暨阳名族也世有善徳暨阳多巨室而至今言务善之家必首推周氏盖自其郡邑之贤守令与士君子而下至闾阎畎亩无间辞云周氏至伯源当元季冦乱东西窜避备尝艰苦我国家平定海宇始复故业辛勤薙莽除荒治田庐以务本植善功未半其乡哗讦之风起伯源不幸陷诖误谪戍山东后徙云南宗苑甫父也宗苑甫讳阆方其父去时始成童念其父志之未成也奋起卓力致勤蚤莫家日以裕而饬躬务学孝友睦姻之行见称乡党公家徭赋惟恐或后又不幸陷哗讦者之诖误谪戍广右后以疾代归方将优游田里以奉亲教子自适居无几疾加竟不起永乐五年十二月十六日也春秋四十明年葬顾山之阴祔其祖之茔宗苑甫仪观丰伟端重阔达有智识忠信乐义虽处艰难细行必谨平素急人之急赒穷恤䘮视为当然惜其不及下夀且忧患之日多也配夏氏子男二伯曰璂仲曰珪皆谨行如父女二李枢郭琛其婿孙男三振拱某女九至是璂珪痛其父之生不获伸也将图伸于没之后奉事状及书求表墓呜呼暨阳素称道院盖谓风俗醇厚清净无事也数十年来薫染邻邦浇漓嚚讼之风往往有作虽不过千百之什一然骋其险于伤人害物善良何以遂安也宗苑甫父子是已宗苑甫虽忧患艰危之际而立志持行颛颛不改平时岂非君子者欤故为之表








　　东里续集卷二十九
<集部,别集类,明洪武至崇祯,东里集>



　　钦定四库全书
　　东里续集卷三十　　　明　杨士奇　撰
　　墓表
　　蒋志祥墓表
　　泰和邑之西四十里曰严庄其故家曰蒋蒋氏之兄弟之贤者曰吾贯吾望卜改厝其考处士君乃寓书及翰林编修萧镃所具处士君事状求余表墓余少尝闻蒋氏之德善于其塾宾萧尚鲁先生而今于蒋氏为婚姻家不可以辞按蒋氏之先居长沙唐季曰绍录者举进士官至侍中后避马氏之乱徙泰和初家梅溪里数传至正卿徙严庄至必济号竹庄竹庄生宗周元袁州学提举提举生以信处士君父也世以仁厚致家于饶裕处士君兄弟三人处士其季讳玄字志祥㓜失怙而蚤有立志逊父所遗资业于二兄二兄不听则裁取给用而已不求有馀也二兄强从其志于凡徭赋百需悉不及季乡里高其行义然处士躬勤力本俭约率下家亦用裕然汲汲图绍世徳拓故址作堂名曰正心岁时聚宗族及冠婚宾客燕享悉于斯堂族人不间疏戚贫富咸相亲睦有无共之延名师教子侄而躬程督于内子侄亦皆循谨秩秩遵奉处士君之教处士君于乡邻赒穷恤匮亦无间焉为人质而温直而不肆于物无迕然未尝茍徇人无少长愚良皆爱敬处士君号为长者故自少壮至老所履坦坦无忧患之干盖年五十有五而卒卒以永乐二年八月十八日其配彭氏继刘氏皆有淑行子男三长吾敬后处士君数年亦卒次吾贯吾望咸善继述女一归刘民瞻孙男十恢亮恢广恢彦恢贡恢敏恢俊恢周恢重恢仰恢硕恢重予子婿也曾孙男十有三人嗟夫世之不古久矣同气之亲有竞毫末之利相与䦧墙甚至相目为秦越者比比也其有能让同父之业为友恭之行者盖千百之什一若富而能仁其宗族乡里非古之人乎处士君其应表也敬为之表以示法其子孙乡人于无穷云
　　赠中议大夫赞治尹大理寺右少卿陈君墓表
　　士有效用于国深被简知而不为爵禄所縻从容自得不枉其道必其智识明正审内外之辨察事几之微确乎中而不可夺此不谓之豪杰可乎我国家龙兴之初有若金陵陈中行先生者殆其人欤先生讳遇中行其字天资纯粹自少笃学博究经史元至正中授江东明道书院山长温州路学教授远近从者纷集讲下元纲不振兵乱四作遂弃官归隐闲居一室安澹守约名其室曰静诚乡里遂以静诚号之先生悯世乱益甚每夙兴焚香叩天愿早生仁圣以活创残我太祖高皇帝定鼎金陵时南台侍御史秦元之素知先生入言于上曰陈遇有辅翼才宜寘左右使效禆益即日召见与语大悦礼待加厚称先生而不名日侍帷幄赞几务车驾幸其第者三命之官辄辞臣民既推戴上登大宝所承谘问悉保国安民大计先生竭心摅诚多所献替命为学士翰林者再皆固辞尝奉密命偕中官赵信往视浙江还奏称旨赐白金又命为礼部侍郎又固辞间遘疾赐药命中官挟太医院官视疗时微寒特赐锦被及上供米既瘥入谢上嘉奖连称君子者三又除礼部尚书又固辞自是不复强之以职每召见锡赉必厚或坐久必赐宴间命厩马送归先生秉义怀忠非正道不陈群臣以过被谴者率为解释上亮其诚未尝为忤数谕之曰卿老不欲仕有子令带刀侍卫叩首以子幼辞盖静澹恬退始终一志前后所得赐问宸翰颇多眷待之厚亚于勲戚盖春秋七十有二而卒卒于洪武甲子九月十九日讣闻遣中官赐祭加东园秘器及赙命葬锺山长林之原右春坊大学士董伦为志其葬陈之先家于曹宋龙图阁待制义甫从高宗南渡累官金紫光禄大夫没谥文忠始家建康至理宗朝武功大夫淮南诸路兵马都统制执中先生曽祖也祖文徳元举进士授溧阳州判考辛之淮南盐课提举妣某氏娶金华王氏继维扬周氏皆世族子男四孟杰孟学孟徳恭三女杰徳俱早卒女皆有归孙男六纲纪纯绶绍综女四恭举乡贡累官今为通政司左通政有才名于时朝廷以恭贵累赠先生中议大夫赞治尹大理寺右少卿周氏赠恭人于是恭奉事状拜求表墓余闻先生志尚清远兴韵萧散味道之馀游心绘事尝写高皇帝御容妙绝当时然未尝自名世亦无能得之者先生有弟中复洪武中尝随入侍永乐初授翰林待诏余数得晤语其为人端重清雅不茍言笑间出论议娓娓近道亦妙绘事为文皇帝所重时中复子孟颙以善书从余翰林简静修洁绝口不道绘事余间与中复语及之曰此儿颇有志操不屑意鄙事走也少年在先兄侧戯弄笔墨先兄叱曰吾岂他无一长汝乃习其下者今虽老每思前言未尝不内愧然无及矣嗟夫先生履素操洁识明义正革运之际躬荷知遇卒完所守以殁虽一艺所耽昔人不免春苑池之屈先生浩然之存不为时屈非一时之豪哉逮其后来如中复父子犹嗣承无忝又可以观先生之刑于家也惜其遭际对越之间必有禆国及民之实既不自言其当时耆旧知先生者又物故已尽遂泯无传故特书其大槩俾恭刻石墓道
　　族弟仲穆墓表
　　吾西昌杨氏自始祖至吾兄弟凡十七世自始祖以下初皆单传至八世昉析二𣲖皆居邑中伯之𣲖七子居西城仲之𣲖二子居东城居西城者富甲一邑莫或与等而诗书行义卓卓出乡党居东城者田园裁足给其诗书行义与西城相高而忠信之行文学之华远近钦服而以进士得官累累有闻焉自元季兵祸轇轕数十年城邑荒隳高门大第莽苍榛荆瓦砾中人民幸存者百殆一二而流荡散徙无宁居焉逮际皇明混一之运有能复其故业盖千百之十一于时杨氏之后其仅存者皆退处山谿林谷间虽不废诗书而自食其力恬澹怡愉无外慕之心族父与良其一也既携其家之澄江之南一舎许择云亭乡之中村依先茔以居娶龙氏王氏生五丈夫子皆惇厚谨饬其四曰伏生字仲穆事父母甚孝养生葬祭一致其诚谨持其身不敢有所逾越教其子必曰毋忝先世抚孤侄有恩意处乡人恭而能下有言人皆信服平素力于善行所不乐为者浮图老子之法将卒犹以戒其子盖年四十有九而卒其卒以永乐十四年八月十九日其大父以上见吾所著谱牒其配邑西陈氏元赣州路推官梅村先生曾孙盖陈杨世婚姻家如古丰朱陈云其子男五徳崇徳纯徳修徳渊徳敷女一孙男十四女五曾孙男二徳敷正统二年进士授大理评事杨氏城西之𣲖以进士得官实肇于徳敷人皆以为有父之贤也徳敷尝求表墓故特为之书
　　袁进士墓表
　　正统四年八月十九日泰和进士袁和卒于家相知者皆悼惜之盖惜其负才谞而未见诸用也袁故邑中文献家科第仕宦累累有闻于宋入国朝以科第进昉见于和又遽已矣知者焉得而不惜哉其高祖以宁曾祖务敏皆恂恂温雅为乡善士吾童丱时皆亲炙之其祖克睿父仲暹亦克世其徳余少皆与之同学和字淑景自少颕悟过人好学问从乡校师同门皆推让之御史及藩宪之臣行部入学宫察试诸生文艺皆奖重和既去之他学必举和以励众由是江右十三郡六十九邑之学皆知慕和既选中乡试及会试中副榜当授教官有旨令进学北京国子监以俟下科遂登正统元年进士第循例观政礼部奉使命广东竣事还过家省父母父以疾没既殡矣号恸乃起北趋复命遂请铭归葬父居丧谨礼服阕将诣京师得疾遽卒享年四十有六其为人疏通警敏善经画明知人揣事势后当何若率中谨持其身居家孝友处宗戚朋友乡党有急能赴为文操觚立就而皆傅理有志事功以用无往弗宜而遽不起岂非其可惜哉母陈氏前进士兴宁县主簿士瞻之女初娶白氏继室卓氏子男七胜举肇敞监继吉肇余孙婿也敞先卒女二长嫁梁英次尚㓜孙男一昉余仕于朝四十年己未之春始获蒙恩归展桑梓时平昔亲交凋谢已尽独淑景以姻家子弟旦暮相往还出入相扶助谈论浃洽余甚期望之也别未数月遽闻其讣悼叹不已故为辞哀之使其子刻诸墓辞曰
　　才之生兮岂多命不延兮奈何我怀之人兮徒永嗟
　　封征仕郎虎贲右卫经历仰君墓表
　　苏之长洲有孝友谨敕之士曰仰仁泽乡邑宗姻重其行无间言尝以其子之贵封征仕郎虎贲右卫经历春秋六十有七而卒吾友翰林检讨陈君继铭其葬其子瞻告余曰铭掩诸幽矣惟先人之笃行宜白于外也幸先生书其墓上之石虽没不朽按陈君所述仰氏家长洲仁泽讳泽父均达母龚氏父坐累谪戍五开去苏数千里仁泽时甫弱冠留养母抚弟妹然中心悲念父困苦远道日夜无已一日跪白母儿请往省父母叹曰汝尚少素未尝越戸限百步外奈何冒险阻远渉对曰儿年及丁矣人行万里岂皆其素熟哉遂辞母担簦独行数月达父戍所父子相见欢甚事其父曲尽爱敬凡父日用所需措置悉备又数月父谕之曰吾岂不欲父子之同于此也吾行时以汝母及弟妹付汝自汝来吾日夜念汝母及㓜男女之无所倚也汝宁不体吾心乎且吾在此足自给汝母及弟妹之给不逮吾也汝其归哉谕之再三强辞归归而孝事母抚育弟妹皆尽心弟没又抚其遗寡孤甚厚弟之妇其外家有强之改适者妇叹曰母子奚不足而他适乎守节不听女兄及其夫相继殁抚其遗孤如已子赴族姻朋友闾巷之急恒若不及治家循礼度而教子以忠信俭勤安义命为要噫此其所为见重于乡邑宗姻者欤卒于宣徳八年十二月廿一日配邹氏封孺人先卒合葬里中章墓泾之原子男二长瞻次恭女一适李㢲孙男女皆五瞻举乡贡初擢虎贲右卫经历陞大理右寺副遂陞大理丞端直之存平恕之施清劲之操卓然于时固其本之于父也此仰君之墓宜有表也
　　萧徳资墓表
　　屠维单阏之岁余归自湖湘邑东南桃源萧氏聘塾宾萧氏邑钜族于是时老而夀俊壮而英彦风流文雅彬彬焉余讲授之暇相与周旋论议尊俎咏歌或登山而揽白云或临清而玩游鱼无日不乐盖自其先世饶于赀隆敬塾宾而前之宾其塾者多名人他之号钜族者不及也余留塾仅岁馀萧氏晜弟中徳资相与绸缪特厚及余被召入翰林在两京徳资屡以运赋至公事毕必过余从容留累日相劳苦道旧故临别必有依依不舎之色遂约为婚姻又数年其子承恕书来求文表墓知徳资谢世为之伤悼不已徳资孝友惇义于财利落落不屑意赊贷有无偿不计读书通其大旨喜宾客尤喜承接儒师君子而淳质自用耻渉权谲事名家居之堂曰怀徳奉亲训子之外循行畎亩视僮奴耕耨以此自足如不知世有理乱荣辱者非古所称善人者欤徳资讳资徳资其字萧氏之先出梁国子祭酒子云之裔在宋曰伯原自峡江来知泰和县遂留家焉孙汉卿有科名于时至士鸣生文翁文翁生斯贤端重魁杰元季之乱一乡赖之为砥柱生安常志行肖其父洪武初父子相继长万石区乡人徳之娶某氏继某氏六子其五徳资也生洪武乙卯四月六日卒于宣徳壬子二月七日享年五十有八葬沙坑之原徳资娶康氏子男四承纪先卒承翼承恕承节承恕余子婿女二朱鸿刘绋其婿也孙男二祯馥嗟乎习俗日媮知好利鲜知有义茍惟知利驰骋其私智诡术靡或不至然卒及于偾覆彼其初视徳资之能率谓不已若也而徳资优游恬愉卒保其誉名以终善岂不可为乎吾故表之以示法其后之人
　　罗孟昭墓表
　　泰和县之西郭有处士曰罗孟昭甫年八十卒其子刑部主事崇本缞绖踵门泣拜请文表墓道余既吊之而窃自叹前三十年尝表其母之墓矣其冡子之卒而葬也又铭之予乃志其三世之藏耶然素于其父子往还且心有重于孟昭甫者不得辞罗氏之先家县之仁善乡梅山里后徙坳头里赀产丰硕称坳头罗氏孟昭甫之高祖仲实罹横逆以死而家遂落祖均瑞失怙五岁随母张适刘茂林因冒刘姓既长能自奋而家复振均瑞生三男子孟仁夀仲文夀季良夀兄弟益奋以振仁夀孟昭甫之父也母刘孟昭甫讳道生幼颕敏父母爱之遣从学乡先生萧尚仁无几郡学选弟子员时吉水颜仲伟先生为教授又举入郡学从颜先生既为二先生所爱方日向进而以病罢弟子员归养亲后遭父丧遂不出孝事其母恭爱其兄弟岁有司验产甲乙出徭赋孟昭甫率先尽力未尝为茍避计尝输税之京师次池州适暴风盛作望中流有覆舟舟中人浮沉水上不能自救孟昭甫号于众曰有能以舟拯活一人者吾予米若干数人者如其言驰赴之凡活五人即如数子米五人者徳孟昭甫更生已也拜且泣曰我等皆黄湓湖畔人也今无以报公愿得公姓字归书于家之先祠吾及吾之子孙朝夕致敬以祝公夀福后有过湖畔见五家书孟昭甫姓字皆如其言孟昭甫有二子渐长慨然自念吾蚤丁家多故不及学今幸有子又不俾之学吾则不父遂作北斋礼致明师教之若尚仁先生及其子靖江府长史用道龙泉县学训导龙仲雨广西按察佥事陈公延皆其人云恒重水木源本之念曰冒他姓而不反是弃吾祖矣遂及其兄弟恊议白有司复刘氏闲居喜观史鉴以考古人之言行无益之物未尝留意以勤裕家以俭自用而待宾客必丰腆一日得疾众医环视之而药罔效孙镛请祷曰命也何有八十之年尚事祷乎汝曹其务学毋自弃且语汝叔忠谨奉职毋忝君亲言已遂卒宣徳九年二月廿八日也元配韦氏继胡氏子男二长𤪌举乡贡为国子生前二十年卒次宗本宣徳二年进士刑部陜西清吏司主事女四袁仲彬胡秋辉乐象明严思济其婿也孙男三镛翰翀女三曾孙男一浚余之有重于孟昭甫者盖虽大贤君子不能无过昔子路人告之有过则喜先儒以谓亦百世之师今之为士亦皆有子路之心乎虽千百未尝无什一然好谀而恶直者多也间一闻责善之言不为巧辞以饰则毅色厉气以捍遏甚者诟为谤已而仇雠目之其有能自反而自咎者乎是以其徳日隳而誉日卑焉余家居于孟昭甫虽往还不数数也后在京师孟昭甫偕其所厚汤如川过余迫暮止宿出酒相劳道及间阔时事如川伉直人也屡引事为让孟昭甫受之怡然曰非公爱我不及此敬受赐矣而饮酒甚欢余犹意此一时彊服也久而察之无纎毫拂逆意余他日亦一二事让之孟昭甫骇愕曰是吾过矣亦怡然受之不为迕而自是于余往还加密嗟乎虚已而听闻义而服孟昭甫何可多得哉此余所为重之者也使世之学者皆用是心以求益何患于无成吾故表之为劝
　　严处士墓表
　　永乐十四年十二月初九日泰和之处士严俊徳甫卒其葬也前翰林侍读梁潜铭之矣处士之子颀等具行实并书来京师求表墓士奇先大母朴山先山玄孙与处士之父兄弟也士奇又娶朴山六世孙故处士见厚有素义不可辞严之先家冯翊唐末徙居广陵五季又徙金陵金陵乱遂徙泰和泰和五世至震宋举进士为常州推官其子执衡临安通守临安六世至肃秘阁校勘朴山先生也见掲文安公傒斯所为碑文子用甫元高安县尹见吴文正公澄所撰墓志又三世至从礼洪武中国子学正娶郑氏宋端明殿大学士瑴之后生三男子其长处士也讳定真俊徳其字处士幼质愿克谨不与群儿狎学正先生授之业程度日严必勉至焉既冠以其学出教里塾里中从学而贫者皆不取其束修曰吾岂以是为利哉先生在太学数年留处士治家事岁必一再往省京师致供养之需先生殁葬祭不违礼恬进取布衣于闾里之间非贤人君子不相亲厚有馀以贷人不茍计息贫不能偿者并所贷不取教子必务学曰此先人世业也又曰人之行求内无怍于心上无怍于天此吾所以尽心焉者尔曹勉之恒自负其家世不肯茍且屈下士或猥琐谄佞贱视之如草芥以此寡合而邑大夫礼士之贤者及岁举乡饮谋宾合东西郭不五六人处士其一也呜呼贤矣处士之卒也年六十有二其配龙氏邑西甘溪里名家四子颀顼颐预颐江阴学训导孙十曍晰曦昭明晅昉时冔暧古之君子称道人善必本其所自士奇童丱时及亲炙学正先生先生方严清介士奇以姻家子孙每见必承训饬盖至今追忆使人敬惮不敢有侈心处士其冢嗣非得于家庭者厚乎呜呼西昌前数十年前軰方正君子如先生者多在故士有善行乡有善俗而今不无可感者矣则吾于处士安得不推本言之哉
　　纪善康君墓表
　　梁府纪善康君孔高年六十卒其子颒以翰林修撰曽鹤龄所为行状请表其墓余于孔高少年里巷交游也不可辞按状康故匡氏唐有匡胄为吉州判官始家西昌祁洲其后曰稠者仕江南李氏为蕲州刺史归宋避讳改氏康稠之后曰克俊徙居邑中昼锦坊再世徙平易坊又三世至仁安蚤卒洪武中诏旌表其妻陈氏贞节仁安子徳昭娶尹氏生二子长孔猷次孔高也讳岳少从乡先生萧子上治书经中洪武丙子江西乡试明年礼部会试中副榜授祁阳县学教谕改云南县学又改零陵县学丁家艰服阕又改景陵县学历四学九载陞南阳府学教授所至正师道训诸生皆有成绩庙学坏者葺之士习陋者革之广西四川乡试皆聘考官尝一赴四川士服其公永乐初归自云南闻继母萧病枉道趋省留侍九阅月刑部奏当杖仍教谕边县上曰母子相违万里一见有难遽舎况于母病特宥之而除零陵仁庙封建诸子命吏部慎简王府官尚书蹇公得孔高所试文亟称其学孔高时引疾屡辞不听奏授梁府纪善孔高致恭厥职王待之厚岁馀谒告归省先茔至则疾加遂奏乞解职从之归至临清不起宣徳己酉六月廿二日也葬以某年月日孔高有孝友之行惇义薄利初出赘刘氏刘仅寡孤在孔高为维持门戸长其孤穉有立然后归不私其利一毫朋友死遗孤无依者取为已子教育之尝积谷外廪饥岁有擅发贷人而不偿者终不问在祁阳有商人病久其侣弃之去者孔高邂逅取归予药食及愈又予道里费遣之在南阳淦杨氏子行贾而尽丧其赀贫困依孔高孔高衣食之授之经后举乡贡去其急义㮣类此然未尝有徳色为人抗直不事矫饰有文集若干卷藏于家元配刘继罗四男五女皆刘出男颐颒顼颙颒举进士今为大理评事颙举乡贡郭公纶辰州府学训导陈禧刘皋曽颢罗某其女之婿也孙男七士之学也在明夫义利之辨世之褒衣博带谭周孔而名道徳者或于利毛发许不相逊下于视所亲爱陷溺略不一动心引手或更下石焉者此乌在明义利也哉呜呼孔高其不忝矣夫其不忝矣夫故承徳郎北京行部主事刘子政墓表
　　呜呼吾与子政甫别二十有五年每思乡之善人端士未尝不在子政甫而今已矣余闻之悼叹不置于是子政甫之子孟铎求余文表墓余虽病不复辞子政甫刘氏讳正其先居吉之安福后徙庐陵双溪之金竹里曽大父景山大父宗敬父原凯母戴氏子政甫晬而丧父又数岁丧母稍长克知自立务学通古今而躬行实践先是宗敬弟宗仁仕元为贵州路总管邀宗敬偕行会兵乱道阻不得归国家平定海宇子政甫年十七徒步走贵州迎大父归养大父时已九十顾语子政甫汝诚孝然吾耄且病不堪远渉吾既久于此矣且诸孙侍养不乏人即死葬此吾安焉不愿归也汝归其修复吾田庐不以隳先世汝之孝也既归书思复二字于堂以自励几先业为势侵豪敓者次第悉复乃复走贵州省大父则既没而葬矣又以诸从昆弟执治命不听归葬大恸而归而恒恸不逮养父母岁时荐祀必诚必戚事二姊尽爱敬教子与孙必在勤问学务谨敕初孟铎在翰林闻父母皆病言于朝乞归省其词恳至特命归侍数岁父母病皆愈子政甫顾孟铎言汝弟皆长有立汝勿以父母故而后于君汝往哉孟铎遂诣朝授吏部验封主事改北京行部吏曹主事宣徳元年赐敕命封其父母子政甫为承徳郎北京行部主事母戴氏为安人人皆为子政甫荣子政甫执谦退而益以修臣职报君赐饬其子子政甫为人忠厚恂恂非其人不交非其当得不取于朋友有信于乡党能恤贫周急平居课子孙诗书外偕其同志二三軰放意云林泉石之间翛然尘表也喜艺菊尝自号菊圃盖春秋八十而卒其卒以宣徳五年五月一日其葬某原葬以某年月日子男三孟铎举进士为翰林庶吉士再为吏部主事存心行已有儒者之度次仲鉴次季钥女四李昌复戴仲实彭志昂戴若瓘其婿也孙男六女七曽孙男四子政甫尝一至南京与余比屋而处连月故余知而敬之恒以谓使世之人皆子政甫何患乎风俗之不厚治效之不古若故于今表而著之非独其子之志亦余心有所不容已也
　　靖江府纪善罗君墓表
　　庐陵罗宜范郡举材行诣京师从事兵部三年擢肇庆府照磨以其父纪善君墓表为请按状罗氏始自豫章西山徙庐陵初居邑之马冻里再世徙太安族益盛而以谨礼名家十六世曰士敏惇儒行其子启南耿介务义元季盗起将攻郡城启南倾赀募勇从郡守御诸吉水大抗既败之而郡守欲分众围盗启南固争众不可分不听盗见官兵分势薄遂奋决围出启南力战死之其冢子齐正继亦死于盗启南纪善父也母杨氏纪善讳澄字齐渊未冠而孤痛父兄之没于王事也语及辄流涕呜咽而事其母至孝事寡嫂如母抚孤侄尤尽心而苦志学问从乡先生罗伯刚受诗经虽时兵革未息勤夙夜寒暑不少休名所居斋曰惜阴遂博通群书而躬行为务国朝既平暴乱靖宇内修教养之政邑大夫礼为社学师洪武十五年以荐征诣京师授四川蓬州儒学正旦夕坐讲堂为诸生辨析理趣必达乃已诸生所奉一钱以上悉不取曰吾职教受禄矣其学者多成效满九载天官考其绩最奏陞靖江王府纪善岁馀卒于官廿六年二月六日也享年五十有六为人外和内明临事能果遵用家法不事老佛及祭非类里有病疫众引避莫或过问者独往扶持供馈之卒亦无恙善知人凡其所许与后率有立配李氏元柳城县尹尚文之子渉知书孝敬清俭后十年卒子男三著楷蓬著万载县儒学训导楷即宜范女二王诚思周如神其婿也孙男八宜范在京师主余家塾三年聆其言察其行皆君子也今考知纪善平生如此盖知其有所本于家矣为表之以示法其后固仁者之事也
　　东里续集卷三十

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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