松岩集 (李载亨)/卷六
附录[编辑]
行状[编辑]
安东金元行撰
公讳载亨字嘉会姓李氏。号为松岩。系出璿源。我恭靖大王别子德泉君讳厚生。其始祖也。至七世祖讳世良。坐事谪镜城。子孙遂居焉。又传四世有讳尚孝。登武科。有二子曰讳晟讳暹。晟生讳应瑞。暹生讳应征。应瑞娶许氏宗㣧女。是生公。应征配朴孺人取以为子。孺人考曰士彦。有至行。朝家㫌其闾。公以显宗乙巳五月生。自幼沉潜重厚。动止有法。行不由径路。众相笑终不变。识者已知不凡。稍长读孟子浩然章。知有义理之学。心悦之。才弱冠。农岩先生以评事至镜城。公遂往学。先生授以近思录。又劝看退溪文字曰。为学门路在是矣。先生每与公讲说。亟叹为才敏。公素有鲁钝称。至是闻先生言。人莫不惊以为异。公自是益奋厉专笃。于世间嗜好。一无所入于心。终日俨然危坐。如对神明。博观四子诸经。潜心默究。旁通典礼象数之说。靡不精透。尤以心经，近思录为持身之符。晩又得朱子大全语类。浸涵玩索。日有孶孶。夜则爇绳照字以读之。其终身受用者盖在此。尝语学者曰为学贵在笃志。志不笃。读书虽多。义理终不浃洽。于吾心何与哉。故其为学。以操心为穷理之本。穷理则又以读书为要。而其读也必深思实体。以验之于躬行而后已。至其所养既厚。则庄敬之容。无间于动静。谨严之操。不殊于隐显。色温神定。礼恭言直。虽仓卒急遽之中。周旋酬酢。鲜有不中于则者。望之可知为有道君子。三渊先生尝北游。访公之庐。退而叹曰所谓知行幷进者。真斯人也。吾仲氏之道。其在北乎。公以孝义累被荐。至肃宗丙申。梦窝公以大臣始举公经行。为南部参奉。盖梦窝公即三渊伯兄。而是举也实用三渊之言云。后历内侍教官，翊卫司副率。今上丁未。始下召旨。居数岁陞掌乐院主簿。屡命绣衣之入北者。面致传旨劝起。又于筵中谕道臣朴文秀亲往劝起如初。盖上习闻公贤。必欲一致于朝。前后眷注如此。文秀既承命至。不一见。即驰奏言李某负一时重望。专事党论。恐坏一方人心。不足烦敦遣。文秀逆臣光佐血党也。光佐素慕公盛名。尝按北藩。尊礼之甚谨。又闻公有老母。数厚馈有恩。至还朝久益不替。及戊申贼起。其徒多光佐所进。公闻之。贻书责光佐辞甚劲。由是光佐大恚。及其族子宗白以绣衣至也。与公论党弊曰辛丑之逆。吾族父以诛心治之。公默然良久曰今彼此交相称逆。远方人无闻知。只戊申称兵外。皆不信为逆。且孔子后谁复用诛心法者。宗白愠而去。文秀与宗白又为内外兄弟。于是遂同声倡和。悖诬公不遗馀力。冀以惑乱天听。闻者皆愤骂。公晏然笑语曰。余无似猥为人所推。欺天多矣。人之谤刺何怪也。然上心犹未忘。庚申特除司宪府持平命驲召。公既累被召。以道远老病。竟不得一谢天陛。常自以为罪。杜门罕与人来往。然爱君忧国之心。眷眷不已。或闻上有疾。辄忘食废寝。数遣子弟候官府。待瘳而后止焉。辛酉正月二十九日。公以疾卒于家。疾方革。会地主馈酒。公命侍者扶起。正衣冠坐飮。飮讫复卧。少间恬然而逝。享年七十七。是日大风暴作。不辨天地。人以为公亡之应。远近士林。无不奔走哀哭如亲戚。关以北列邑院校。皆专使致赙。至于耘夫馌妇皆相告流涕曰。某公虽不衣食我。吾侪常仰之如天。及葬又相告曰。某公将入地。吾侪何心南畒耶。皆辍耕各具奠物来观。葬会者至累百人。葬在镜城西归德洞干坐原。元配朴氏。赠参判希文女。祔于左。继配吴氏。副司勇尚英女。亦同原而异圹。二淑人皆贤而甚孝。公甚宜焉。公有四男一女。长涵昌陵参奉。次湛。次最鸣好学。未冠夭。元配出。男浣德陵参奉。女黄精参。继配出。孙男汇杞，汇杉，汇樟，汇檀，汇梓。汇梓亦有志而夭。女黄精翼。长房出。汇桐。女玄道全，玄道光。仲房出。汇枏。季房出。内外孙曾幼者不尽记。有文集几卷。将行于世。所著天命图说及与人论人物五常诸书。多明白精确。其与学者论学。又悉本朱子之旨云。公性至孝。事所后如事所生。无一毫违其志。家甚贫。犹竭力致甘旨。以极其滋味。然得之不以义不养曰。为养虽大。非其义。不如无养也。前后居忧。皆啜粥寝地。哭泣人不忍闻。及祭则率子女手自具馔。其馔馀虽至糠秕之属。皆不令亵弃。必埋于净地。事一姊如其母。视诸侄如其子。推以及于乡党。至使悖子改行弃妇复还焉。待人必和而敬。虽庶流贱品。稍年老者。未尝尔汝。居近先墓者。遇诸涂必下马。与人言。其言善则温颜以应之。不善则正色不答。其有过甚者。往往面折书斥。斩然有不可犯者。而亦终不暴于人。以是人皆爱而畏之。平居口不言利。常戒子弟曰殖货非儒家所为也。尝遇饥馑。家人欲请别粜。公不许曰在丰岁则人所厌受。可独受。在今日则人所争受。理不可独受。有家僮眇而跛者。当应丁役。有欲为公免者。公又不可曰虽病。服使与完人等。何得免公家役耶。公尝养丘木甚盛。禁不得他用。饥民辈乞得松皮以救活。公曰丘木虽重。视民命为轻。何惜焉。遂许之。其克己为义多此类。以此邻里化之。有米商之乘饥滥售者。感公一言。即减直。又有卖骏马者征数百布。公又言人贵马贱。马虽善。过于人直可乎。卖马者亦悟而减直。公平生足迹不出门巷。其为教不独行于家。而及于民俗者又如此。由是闻公之名。知与不知。一口称关北夫子。士大夫之之北者。皆踵门致敬。虽与公异趣者。无不愿识其面。尝有人自镜归者。或问曰君见渔郞浦否。曰否。见李某否。曰否。曰君未为壮观也。其为人诵慕至此。记昔壬寅。不佞随伯父赴谪富宁。以伯父命一往拜之。入公室。见图书满壁。公起迎拜揖甚恭。貌清臞。语音铿然。精纯之气。发乎其外。其群子弟列侍左右。俨然不敢阑语。进退步趋惟谨。窃心艳之不敢忘也。及伯父遇祸。临命致书为诀。公遣其㣧子。临教初终礼事。既又致奠酹。未几贼臣明谊以评事来闻之。以危语怵之。座有为公畏及者。讳言无是。公即深责其人。令还以实对。虽幸卒无事。其直气凛然可畏。不佞于是又感其恩而服其义也。今公之子以不佞忝为农岩先生孙也。猥以公状文见属。呜呼。国朝三百年。文教大行。所在儒贤蔚兴。家诵孔周。彬彬有洛闽之风。独关北二千里。地边胡习弓马。无有能读书为学者。乃公能挺然其间。早自得师。遂闻性理之说。卒传其緖。首洗关北之陋。为一方道学倡。南方之儒未能或之先也。古所谓豪杰之士者。公非其人欤。抑公之学。其抽关启钥。虽有待于吾祖。而周旋函丈。曾不能以半岁。则公之所退以自得者为尤多。讵不又甚难乎哉。是为状。
墓碣铭幷序[编辑]
坡平尹凤朝撰
北俗懻忮好弓马。老峯闵公鼎重为按使。始振文教。农岩金公昌协佐北幕。又开门受徒。故持平松岩李公载亨。在学子中最为眉目。农岩赏之曰是子志笃而才敏。终必有大成就也。公禀赋近道。弱不好弄。已俨有器度。逮闻师旨。益自奋励。取太极图四勿箴及所自省诸说揭壁警惺。出入硏钻。于经传诸圣贤书。俯读仰思。危坐专精。贫无继晷之膏。爇绳照字。夜分不已。始若分寸跻攀。辛苦不快活。而终能冰释融洽。左右逢原。包蓄既厚。流出为文。如所著性理诸说。礼疑诸辨。曁玑衡浑天仪象学筭数等书。烂然盈箱。可以验造诣见淹博。而又其日用事物操履而服行者。端严笃至。伦理备具。事父母一循天则。白首靡懈。州里上下。皆称曰李孝子。三岁出后堂叔父。所后考先逝。奉妣忠州朴孺人。尽诚尽礼。孺人不食。不敢先食。及丧哀毁殆不支。人不知其非己出。而于所生亲慕爱奉养惟均。日必觐省。不以风雨疾病为懈。晩年处生母丧。啜粥寝地。备所不可堪。而诚孝所感。身亦无损伤。事一姊如事母。得一味。专使送享。既老身不堪鞍辔。而扶舁往省。累月湛乐而归。爱亲党各当踈戚。待知旧专用和恭。取大雅温温恭人维德之基之语。为其所受用曰。凡事未易得中。与其失之倨。毋宁过于恭。虽下贱。见年老者礼貌之。教学徒。先之以小学四书。又曰笃志是其本。志不笃则一时工力。能保其终为我有乎。见不善。委曲镌诲。不改则疏绝。而亦不宣其恶。虽仆隶先晓导而后责罪曰。仆隶只在家主之教导。主人于此。亦当反省也。邻里有悖伦违礼者。开谕警悟。使悖子改行。弃妇和合。享祀极严敬。粢牲极蠲洁。利毋殖习毋侈。衣只用绵布。酒不过三酌。喜施与。必先穷独。严辞受。必审处义。其细行已为闾里率。大处尤峻正。朝论党色。平素所绝口。而惟其渊源既正。泾渭既明。义理所当为。不以祸福挠。金承旨济谦在邻州被淫祸。火色方弥天。亲爱畏怖。交谒沮公。而犹躬往哭奠。明谊为评事。闻而咆喝。座有为公虑者诡言无是事。公亟责其人。即复往据实直言。因是众怒汹腾。而适又与党人为御史者。语及光佐论逆狱。自以春秋诛心法治之。公凝穆良久曰。孔子之后。谁敢用诛心法乎。其人色怒而去。未几按道者悉发众怒所酝酿。诟詈公于状本。语甚悖谬。公逌然曰我惟知直道而已。横逆于我何。禁子侄门生一无较辨。公于是外患无自入。而学力有可验也。公字嘉会。全州人。七世祖世良始北迁镜城。高祖中立老寿授嘉善阶。曾祖尚孝武科。生男曰晟曰暹。晟生应瑞。暹生应征。并皆学生。应瑞娶阳川许氏宗㣧女。显宗乙巳五月生公。应征即所后考。而朴孺人考曰士彦。孺人有至行。丁巳命㫌闾。公始用荐除南部参奉。景宗壬寅。迁内侍教官。又移东宫副率。令上辛亥陞主乐院簿。庚申拜司宪府持平。丁未后连有驲召。命道臣御史劝驾。此古盛世蒲璧之礼也。公暗然自修。不蕲人知。而鹤鸣孚感。名实并著。不但为北路多士倡。而海东士大夫莫不诵公名服公义。是知邹鲁在我心。燕越同其道。而化鳞介为弦诵者。一理较然。风气岂可局。习尚岂能夺乎。辛酉公感疾危谻。见宾客犹冠服应酬如平昔。进食飮。不冠带亦不进。临革本府馈酒。强起加衣冠。小飮而卧。整枕席。未逾时而逝。正月廿九日。是日大风晦冥。父老嗟异之。士子赴哭者累百人。耘夫厨婢亦奔走悲泣曰。北路已无人矣。至葬竞赙奠。当农月老幼抛镈铚赴墓役。不俟号召。此非恋德之深者欤。公初配忠州朴氏。通政希文女。清明温雅。在室事父母尽孝。既归公。体顺公心。自祭享甘旨。至产业百事。躬自干当。一无所关公。使专意学业。后公每举似人曰吾之有今日。以其有内助也。其德行。男涵有文字记实云。长男涵前仕昌陵斋郞。次湛。公殁翌年亡。后配海州吴氏。司勇尚英女。吴氏亦以和柔谨洁。配君子奉尊章蠲享祀。皆尽妇道。抚育前人子姓无异己出。人不知其为裭颜也。二淑人之德虽可书。亦非公刑家之一美政欤。生男浣。女归黄精参。涵男汇杞，汇杉，汇樟，汇檀，汇梓。女黄精翼妻。湛男汇桐。女为玄道全，玄道光妻。浣男汇枏。馀幷幼不录。顷岁涵访余郊居。谒公墓文。余素慕公名德义。不敢辞。而病废硏墨。迄未能成。今汇樟又以父命来速。略缀为文。俾归刻之。庶几偿余初心。而亦欲揭公名行。为一方标准。斯又北士之愿也。铭曰。
豪杰之才。学问之功。人文是倡。遐裔开蒙。标为日星。声譬鼓锺。王命劝驾。礼古望崇。孝友仁俭。行成于躬。泾渭是非。义发于衷。咨尔北士。尔师尔宗。六尺之碑。百世其风。宵征夙迈。苦心极工。弟子无忘。是松岩公。
墓志铭幷序[编辑]
南阳洪启禧撰
肃宗丙申。三渊金先生游关北。至镜城鱼游涧。见李处士载亨。竟夜谈经。有诗曰处士门临大海青。寥寥一室抱遗经。我来观德知何得。翠草春风自满庭。及归曰李处士知行兼进。自治甚严。尤翁后所创见。吾仲氏之道。其北乎。三渊高亢。于人少许可。而垂老称慕。迺在于穷荒绝陬年望渺然之士。苟非目击道存。大有过人。讵至是哉。盖农岩先生为评事时。处士执册请益。先生许其敏。已而梦窝忠献公言于朝曰镜城人李某。经行名一道。宜有以官之。授南部参奉。忠献公。农岩，三渊之兄也景宗壬寅。迁内侍教官。又迁翊卫司副率。今上丁未有召命。辛亥陞掌乐院主簿。乙卯命御史入北者劝起之。御史至。与处士语及辛壬狱。辄称春秋诛心法。处士凝穆久之曰今彼此交相称逆。远方人无闻知。只知有戊申称兵为逆尔。且孔子后谁复用诛心法。御史色怒而去。己未命道臣往谕敦遣。道臣素不悦处士。驰奏曰李某负一时重望。专事党论。恐坏一方人心。不足烦敦遣。于是远近闻者皆骇惋。处士怡然曰载亨无似。欺天多矣。人之谤何怪焉。先是光佐慕处士名。按藩时尊礼之甚厚。还朝久益不替。及戊申贼起。其徒多光佐所荐。处士诒书责光佐甚劲。光佐恚。遂与之绝。壬寅梦窝之子承旨公济谦谪富宁。遭祸时火色弥天。人无视者。处士独躬往奠之。亲戚交谏不听。明谊以评事闻而咆喝之。客有为处士畏者诡言处士无此事。处士闻之。责其人使再往以实对。凶党由是嫉之。齽𬹼不已。噫。处士岂有偏系哉。特明于义理。不怵于祸福也。庚申拜司宪府持平。处士以道远年老。竟不至。辛酉以疾卒于家。距其生乙巳寿七十七。是日天大风晦冥。父老异之。至葬人士赴者累百人。处士字嘉会号松岩。全州人。定宗大王裔也。七世祖世良坐谪镜城。子孙仍家焉。有讳尚孝登武科。有二子。曰晟曰暹。晟生应瑞。暹生应征。应瑞娶许氏宗㣧女。是生处士。应征配朴氏取以为子。朴孺人士彦女。以烈殉㫌闾。处士为人敦厚凝重。自幼动止有法。行不由径。众笑之不改也。读孟子浩然章心悦之。及诣金先生讲学。先生授近思录。又劝阅退溪先生文字曰门路在是。处士益奋励专笃。终日俨然危坐。博观经传。旁通典礼象数。靡不精核。晩以朱子大全语类为归。沉潜玩赜。日有孜孜。夜爇绳照读。贯穿无遗。其为学以操心为穷理之本。读书为穷理之要。俯读仰思。躬行实践。色温神定。貌恭言直。虽仓卒急遽。鲜有不中于礼也。天性至孝。事所后如事所生。无一违其志。家甚贫。犹竭力致甘旨。然非其义。不以养也。执亲之丧。有至行。事一姊如母。视诸侄如子。推及于乡党。使悖子改行。弃妇复还。见年老者。虽贱未尝尔汝之。居近先墓者遇诸涂。必下马。平居未尝一言及利。与人言。其言善。和颜应之。不善正色不答。亦不暴于人也。所著文集若干卷。天命图说，论人物五常书。见处超诣。为学者所称。元配朴氏。赠参判希文女。继配吴氏。副司勇尚英女。皆有妇德。男长涵昌陵参奉。次湛次浣。女黄精参。涵男汇杞，汇杉，汇樟，汇檀，汇梓。女黄精翼。湛男汇桐。女玄道全，玄道光。浣男汇枏。馀幼。昔吾师陶庵李先生以处士所遗书示门人曰。论理的确。命辞明畅。豪杰之士。岂以壤地局之哉。辛酉启禧以御史北出。处士已卒矣。过其里闾。为之衋然者久之。丙子黜补镜城。与寝郞君兄弟游。益闻其所不闻。则敬服弥深。寝郞视金征士元行状处士者。征余铭。征士即承旨公子。而为农岩后孙者也。其称处士之学甚详。以为始虽有待于吾祖。而曾不能以半岁周旋。其退而自得者为尤多。讵不又难乎。是足以观处士也。呜呼。我国家文教昌明。儒贤辈出。若论其源流终始。则岭南先之。两湖继之。而至于关以西北。未有闻。仁孝之世。鲜于遁庵浃起关西。今处士始倡关北之学。风气之发。抑有早晩欤。二宋先生称遁庵曰崛起西土。笃志力行。启发群蒙。真豪杰之士。而尤翁又铭其墓。以发其潜德。若处士之操存践履。笃实辉光。卓然有成就。不只为遁庵而止。惜乎。其不遇二先生而表章之也。铭曰。
维镜有湖。浩溔奫沦。处士之生。于湖之漘。人伟地胜。炳灵锺美。畴其傡称。壮观有二。我临玆湖。欱蠡呑梦。有怀伊人。墓木已拱。爰式遗闾。緖言在匧。叔度千顷。宛其斯接。豪杰之兴。风气不囿。溯洄闽源。北方山斗。翠草春风。渊翁有诗。以是铭公。吾无愧辞。
遗事[编辑]
丙申间䟽儒有谪镜城者其宥还。历见北伯李公坦。李曰曾见渔郞浦否。曰否。见李某否。曰否。曰然则未壮观也。〈领议政兪公拓基所录〉
三渊先生曰。向入北关。涉境即问可与言者。则多人必称镜城李载亨。到镜城委访。与之同宿。其人品甚高。工夫又深。绳墨之严。尤翁后所创见。德性深厚。颇有粹盎之意。夜间子弟待候窗外如僮仆。可见其教行于妻孥矣。村秀才十馀人罗列左右。质问经义。亦自可听。临别以所作天命说相赠。而所见亦甚平正缜密。其论禽兽五常处。尤非近世学者之可及。文章亦纵横不俗。绝塞荒裔中。能生得如许人物。岂非奇事。别来令人甚不忘尔。〈兪兼山肃基所记三渊金先生语录〉
府君性沉潜重厚。在幼稺不好戯嬉。俨若成人。举止有法。稍长读孟子浩然章有悟。用力于义理之学。以心经，近思录为持身之符。虽在纷扰中。不释于手也。〈嗣子涵所录下同〉
乙丑农岩金先生来佐北幕。府君往请受业。府君常自以为鲁钝。人亦以鲁钝目之。农岩先生一与讲讨。而称其才敏。闻者异之。及府君学就。乡人莫不曰农岩公真知人也。
府君绝意外慕。物累不留于心。笃志操存。惰容不设于身。有所知而欿然若无所识。有所得而退然若无所能。
府君事亲至孝。三岁出为从叔父后。所后母朴孺人称未亡人。日夜号痛。食不以时。府君必待孺人食而后食。乙卯孺人卒。府君时年十一。极其哀痛。执丧如成人。生亲家稍左。而定省无异同宫。虽大风雨不废。
乙酉遭生考丧。居几筵侧。极其哀尽其礼。亲戚乡党靡不悦服。称李孝子。生考病中思雉与樱桃。以其非时物。不得进。以是为恨。终身不食雉与樱桃。
庚子遭生妣丧。时府君年五十有六。衰病已甚。而执礼甚固。啜粥寝地。一如前丧。亲戚子弟闷其难支。劝其稍节。而终不变。三年如一日。
其祭祀。沐浴斋戒。一一如礼。而率众子女。躬自具膳。不任仆隶之手。祭之夜。终宵不寐。以尽如在之诚。
府君恶侈奢之习。䌷绢之属。不近于身。其于飮食。不知出处则不食。巫祝之馀则不食。性喜酒而飮不过数杯。尝曰惟酒无量。是圣人飮法。而常人之心。易舍难操。若不戒。必至乱。不若早为不乱之闲也。
凡与人书疏。非甚病则未尝倩人。必自手写。至老不倦。
丙申三渊金先生游北关。访府君。联枕稳话。赠诗曰处士门临大海青。寥寥一室抱遗经。我来观德知何得。翠草春风自满庭。又曰平生双眼为谁青。关外逢人腹五经。却愧远游忘返久。不知求道有门庭。又曰朋来满座一灯青。入夜商量在古经。不尽诸贤牵挽意。海风吹雨到晨庭。临发与坐楸坛。缱绻不忍别。又赠一绝曰。一树坛楸叶欲青。何由其下对硏经。应知夏月偏思我。别后繁阴绿满庭。
乙卯按核御史李宗白来宣传教语及朋党忠逆。宗白曰辛丑之逆。奉朝贺族父以春秋诛心法治之。府君默然良久曰孔子后谁复用诛心法乎。御史既去。侍者问何谓诛心。府君答之。仍曰。此固非可论于辛丑诬狱。况诛心。圣人用之于笔法。未闻以刑戮也。
府君疾革。有客来问则命加上衣。亲自酬应。一日客至。子侄自外接待。既去乃告。府君曰。死生岂在于接宾客。而乃如是乎。每进食物。必衣冠扶起。虽不能起。必冠而后进。
府君生家析著。分以田民。府君曰出后子出嫁女。不当参涉于本宗之财。固辞不受。
府君戒子孙使不得私其财曰。吾兄弟少时所着衣服置一架。未尝分别。汝曹其体之。
凤寿问辞受之节。先生曰于人之馈。或辞或受。惟义是视。而非其义。万锺不顾底意思。常存诸胸中可也。〈门人崔凤寿所录下同〉
凤寿问拜受之礼。先生曰人有致祭物则拜之。致俎肉则拜之。于大夫之馈亦拜。其馀不必拜矣。
先生接宾客以诚。不问贵贱。称家有无。虽蔬食菜羹。待之款洽。闻人遭丧。近则亲往吊之。远则以书慰之。知旧有疾。必躬往问之。其不得往则为书赍药以送。必尽其诚焉。
先生燕居。动容周旋。自有天然纯熟底气像。
祭文[编辑]
本府诸生池洌等
猗欤夫子。天挺北方。惟其资品。得气精英。冰月冲襟。渊海雅量。温温德仪。肃肃礼容。闻道农岩。溯本晦翁。拔俗之操。天赋之良。律身葆贞。孝亲以诚。䂓圆矩方。讷言敏行。求仁得仁。希颜亦颜。笃实之学。博约之文。探奥核理。发愤忘食。分别利义。间无毫发。暗然日章。亮由真积。折衷群言。启牖后学。俾我蒙蔽。如夜复朝。一邦陋俗。丕变邹鲁。司马德业。诵及儿童。任重道远。为我师宗。载仰弥高。泰山乔岳。婆娑林丘。一味介㓗。兰香远闻。鹤唳遥彻。征书沓至。巽辞愈挚。脱洒高风。廉贪立懦。箪瓢陋巷。不改其乐。羲图洛书。有揭其壁。味道嗜学。老而不倦。公胡厌世。乘化斯遄。天丧斯文。痛深山颓。嗟哉吾党。何所仰依。礼书有疑。谁从叩质。义理有晦。谁能阐发。呜呼。惟公存没。关道盛衰。自南自北。赍咨涕洟。伥伥之叹。士林则均。讲场寂寞。贤路嗟堙。贤哉如公。不可复得。已矣长逝。百身难赎。幽光隐德。身后愈烈。忽忽远日。已报穿隧。兟兟多士。哭攀灵輀。金声玉色。恍若瞻依。濯濯其英。晔晔其光。呜呼远矣。何日而忘。斯罄虔诚。泪迸泉扃。精爽如存。尚祈鉴享。呜呼哀哉尚飨。
二[编辑]
门人李瑞世
惟我先生。奋起遐陬。励志为己。一见农岩。受以心法。于近思录一部。恍然有契寤焉。于是专意力行。以斯文为己任。盖其资质重厚弘毅。故其学也确而无扰。久而靡懈。言必思忠信。行必思笃敬。而至于事亲则始终尽悦顺慎追之诚。同气则昆弟致友爱湛洽之乐。是则出天之性。有过人者。而不但学问之力而已也。偲偲于朋友而朋友信之。温温于接人而人多怀之。上焉天命。中焉人性。下而物理。亦皆穷格而探索。为图而描其奥。有书而阐其说。扩未发而牖未开。其亦有功于前贤之门大矣。呜呼。先生有如此高明之知。而处之若愚。有如彼卓绝之行。而勉如不及。胸有云梦而欿以敛之。口有河汉而讷以守之。己或有过则罔大而遄改。人或有善则罔小而乐取。先生海纳之量。岂澄清挠浊哉。箪瓢弊褞。恬淡自乐。而于世间是非。辄塞耳掩口曰。论议之病人也甚矣。有宋名贤谢良佐以下。犹不能免焉。况末季众人乎。先生之所以自守者如此。而名闻于朝。位跻于显。盖纛联翩。恩命洊沓。先生始以学未信而不就。终以年既老而未进。惜乎。以先生抱负之大。有所施为。致泽黼黻之效。庶乎其易见也。呜呼。人生百年。人孰无死。先生之生于世七十有七年。寿不可谓之啬也。全生全归。固无憾于启手足之日。而又能使不朽之名。百世流芳。则先生之事亦毕矣。然而闻先生之丧。虽不识面者。亦不自知涕泗之流涟。莫不相吊而恸惜之。况如瑞世等。小少蒙恤。辱知最深。不鄙不外。乃勤乃教。屡掣蹇驽之鞭。每勖放鸡之求。谆至恳恻。不遗馀力。而近年以来。先生以煮粥之诚。不言老而数往。杖屦之淹。最近蓬门。非事故则未尝有一昼夜违榻。申申惓惓。无非引进之意。而顾余陆陆。言徒在耳。客秋之归。临辞而命之曰古人有千里命驾之义。子何惜一来见耶。瑞世等敬对曰诺。呜呼。孰谓此便成千古诀语耶。闻先生之病。促装登路。间得平报。缘冗以止。卒不得闻渊冰之戒。呜呼。此死前不穷之恨也。山颓有月。即远卜期。奔走以来。写哀以陈。言有穷而情不可终。伏哭墓前。酒泪同倾。先生之灵。尚鉴此哀诚而歆格耶。呜呼哀哉尚飨。
三[编辑]
月城金汉喆
呜呼。众草交庭。或颖灵芝。万马奔场。间出良骥。北地云邈。习俗蚩蚩。先生之降。天若有为。温玉其性。瘦鹤其姿。学有渊源。孝本天彛。考槃在涧。鱼鸢自怡。倡明吾道。一方宗师。牖彼群蒙。琢之磨之。如烛照暗。若蓍稽疑。遁世无悯。肯求人知。声闻于天。鹤书远驰。绣衣攀命。荣极茅茨。昔我拜公。七年于玆。卜居清幽。濂溪武夷。揭壁潜味。八卦两仪。诗书堆案。烟霞锁篱。曷不起敬。莹眼秀眉。促膝对款。言笑煕煕。论学真伪。说古乱治。劳我以酒。赠我以诗。我心钦尚。归奏丹墀。王曰嘉乃。嗟哉耄耆。崇德以爵。命厥铨司。柏府恩诰。尚冀来思。云胡一朝。天不憗遗。俯仰幽明。百违心期。茫茫宇宙。长夜之悲。墓草离离。万事嘻噫。北方是非。孰主张斯。努力青毡。尚有佳儿。鬼门悠悠。镜水漪漪。一恸瞻望。心焉如痴。缄辞致诚。庶歆我卮。
四戊辰九月[编辑]
本道观察使李鼎辅
仰斗溯源。吾道其北。一统心传。师门之嫡。启开责大。担之硬脊。受授既正。持操斯确。陋巷藏修。畴夺畴迫。玉帛贲园。几勤侧席。杞菊盈畦。雅志斯适。士趍识的。鲁化齐俗。蕴而独善。君子攸惜。山河人邈。我车历式。乡塾采风。认厥宗学。斯文正派。尚传一脉。镜之北南。将为闽洛。因俗善化。愧余之责。激我仰止。表玆一酌。
五甲戌九月[编辑]
本道观察使金汉喆
渔涧清泠。君子倘佯。倡厥弦诵。靺鞨之乡。趋仁慕义。鼓舞一方。灵芝岁暮。白驹在谷。㫌招不动。考槃自乐。昔余历拜。迎笑款曲。谈说亹亹。鄙吝自消。若有所得。归荐于朝。未究厥用。一宦萧条。今余重来。人事沧桑。故宅云深。怛焉怀伤。新阡入望。替人奠觞。呜呼哀哉尚飨。
挽词[编辑]
光山金镇商
三月十四日。雉城李持平丈讣书传至湖上。不觉怛然失声。圣朝丧㫌招之贤。北方有山颓之恸。实世道之不幸也。遂为位哭却肉。是夜独坐。念平日契分之深笃。痛衰世贤者之沦亡。且涕且喟。自不能寐。追步其乙卯赆余及闲居所咏韵四首。以副诸孤请挽之意。使置于几筵之下。灵其知否。呜呼痛哉。
箪瓢不改乐。富贵如浮云。独恨㫌招日。嘉言阻圣君。〈向有持宪之命。旋以在外。变通见递。未及拜䟽故云。〉
北关夫子遽长休。千里凶音落钓舟。痛哭高标那复睹。助哀林鸟与沙鸥。
七年离恨梦渔洲。书尺诗章匧里收。从此江湖无往复。月中垂泪倚孤舟。
北方山仰久。一夕山颓如。妇孺知应尽。礼诗教不踈。平生曾子行。枕藉晦翁书。弓马古来地。大儒公始初。
二[编辑]
丰壤赵尚䌹
自公吾道北。起我士林中。乡党今成化。师门早就工。朝廷征逸德。㙜阁想儒风。体用看行止。诗书与始终。
三[编辑]
坡平尹阳来
丰沛山河淑气蒸。锺生人杰待文兴。关西夫子称杨震。天下名儒颂李膺。在巷簟瓢真乐得。浴沂风咏道机澄。㫌招未屈幽贞操。微曜居然逐晓灯。
观风昔日访仙庄。茅屋衡门小涧傍。美玉空山虽在璞。幽兰深谷自生香。发挥事业穷经传。修养工夫勉直方。觌德馀薰长入梦。不堪千里送哀章。
四[编辑]
安东权莹
北方夫子李持平。笃学真知孰与京。孝悌自家边俗化。明诚在己士林程。弓㫌莫起丘园趾。礼遇冞深圣主情。今世此人何处得。斯文痛切涕偏倾。
五[编辑]
海平尹得和
已识陈良豪杰士。中州诸子莫能先。天下流通吾道在。岂云人物限摩天。
我宰雉城十载前。邑风民俗赖乡贤。尚记端严巾服坐。满床经籍道心全。
六[编辑]
完山朱杞
栖息衡茅好养真。孩年止孝学求仁。正宜关外称夫子。可但乡中作善人。塘写圆文空水月。草柔书带自庭春。我来未得攀䂓诲。惟共门徒一恸均。
七[编辑]
门人朴远枝
昨年冬之季。小子往拜床。引坐授我餐。薄言斟酒觞。亹亹及先徽。勖我肯构堂。久矣大基址。不治就秽荒。贞观夕死可。何用走伥伥。时俗所诱夺。志期易亡羊。仰雁棋莫弹。求鱼筌勿忘。穷深在志致。不积岂成章。美珠如可索。须于最深洋。未闻嘉谷实。矫矫杂莠稂。终然谬千里。初不间毫芒。斯乃顶门针。蒙昧敢窥墙。倏忽经日月。尚尔心中藏。已矣庭草春。不复袭兰芳。前言即永诀。一岁更百霜。天高藏凤远。世晩哭麟长。嗟嗟将安仰。悼怛怀畴曩。仁孝兼友弟。出自天赋良。况有父师教。早游诗礼场。独善希颜巷。㧑谦处夷乡。硏穷图挂壁。温绎书盈箱。家贫道不贫。刍豢面有光。刮去一膜子。莹澈方寸塘。蔚然振英声。玉佩又蕙𬙋。前后征辟书。几到林下庄。峩豸置清班。荐鹗出寻常。区区洛士望。冀回千仞翔。非有轻世志。名下不敢当。甘心草木间。无计谢东皇。桃花自精神。蜉撼亦何伤。时行或时止。己自秤衡量。应事接物间。和气春载阳。辞婉人易感。诚实非勉强。此非过溢语。犹未摸真详。幽光与隐德。容俟公笔彰。需世倘见施。可以兴国庠。斯文不幸痛。岂独止一方。譬如山泽中。乕逝龙亦亡。蹊径日千万。趾目迷周行。天生若有为。胡然来去忙。代谢固难迁。不欲怨彼苍。愧余诚浅薄。亟拜顾未遑。病不侍汤药。丧不敛衣裳。赴吊更后人。馀感泪浪浪。何颜对九原。学亦无就将。悠悠后时叹。颓波注扶桑。入门阻警咳。触目增悲凉。芜没杞菊丛。零落芭蕉香。知有报施理。馀庆子孙昌。请看行路人。争式旧宅傍。
八[编辑]
门人李扬世
北方千载有儒真。天赋先生孝且仁。粉地本为忠信主。德基先卜礼恭人。清神襟照冰壶月。至乐瓢留陋巷春。启手全归何所憾。斯文一恸士林均。
九[编辑]
门人崔凤寿
天挺君王不召臣。嚣嚣乐道几年春。敦行孝悌仁斯熟。讲究人文德日新。鱼涧清流同活泼。松岩皓月莹心神。呜呼已矣幽明隔。小子无缘侍燕申。