桑志/卷一
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桑志卷第一
海盐李聿求五峯甫籑
桑之始
[编辑]- 桑之利民与菽粟等，神圣所制，夫妇与知。上古典籍不传，逸史间有道及者，悉为采集，兼详字义，志桑之始第一。
京房《易传》桑有衣食人之功。
荀爽《易注》桑者，上元下黄，以象乾坤也。
虞翻《易注》巽为桑。
毛亨《诗传》桑，木之众也。
孔颖达《礼正义》桑，众木之本。
《说文》桑，蚕所食叶木。
《说文》榑桑，神木。
《说文系传》桑，东方自然之神木。
贾子〈胎教篇〉桑者，中央之木也。
《典术》桑为神木。
《典术》桑木虚星之精。
高诱《吕氏春秋》注：榑木，榑桑。
《尚书考灵曜》桑木，箕星之精，虫食叶伪文章，人食之老翁为小童。
《春秋考异邮》桑土液木生火，故蚕三月食叶。
《元中记》天下之高者，扶桑无枝焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉也。
《搜神记》大古之时，有人远征，家无馀人，唯有 一女，牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。马既承此言，乃绝缰而去，径至父所 。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：此马无事如此，我家得无有故乎。亟乘以归，为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击，如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：勿言，恐辱家门，且莫出入。于是伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：汝是畜生，而欲取人为妇耶，招此屠剥，如何自苦。言未及竟，马皮蹷然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及皮尽化为蚕，而绩于树上。邻妇取而养之，其收数倍，因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。
《路史》伏戏氏，教民蚕桑为穗布。
《孝经援神契》神农耕桑得利，究年受福。
《路史》神农教之桑麻。
《拾遗记》少昊母曰皇娥，经历穷桑沧茫之浦。时有神童，称为白帝之子，与皇娥游漾忘归。穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实。及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑邱氏。
《独断》少皞，桑扈氏：农正，趣民养蚕。
《三坟》地皇轩辕氏政典：布帛桑麻必有用。
《路史》黄帝有熊氏，夫人副祎而躬桑。
《尸子》有虞氏，妻有桑田。
《列女传》后稷，简狄教之，时艺桑麻。
《吴越春秋》后稷为儿时，好树桑。
《新语》后稷分土地之宜，种桑致丝以敞形体。
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