桑志/卷十
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桑志卷第十
海盐李聿求五峯甫籑
丛话
[编辑]- 十亩闲闲，大雅乐道，言有可传，辄成佳话，古人于桑，三致意焉，而琐书轶事有足见重于艺林者，用编于末，志丛话第十。
《易．否》系于苞桑。
《左传》公子重耳出奔，及齐，齐桓公妻之。将行，谋于桑下，蚕妾在其上闻之，以告姜氏，姜氏杀之。
《左传》赵宣子田于首山，舍于翳桑。注：翳桑，桑之多荫翳者。
《左传》屈巫聘于齐，申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：异哉，夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃也。
《左传》齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒。
《战国策》尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而受天下。
《春秋元命苞》姜嫄游閟宫，其地扶桑，履大人迹，生稷。
《春秋孔演图》孔子母征在，游大冢之陂，睡梦黑帝使请己往，交，语曰：女乳必于空桑之中。
《史记》楚边邑女与吴边邑女争桑，二女家怒相灭。两邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，遂伐楚。
《史记》窦后弟窦广国，为人所略卖，闻皇后新立，小尝与姊采桑堕，用为符信，上书自陈。
《后汉书》鲁恭拜中牟令，郡国螟伤界，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：儿何不哺之。儿言：雉方将雏。亲瞿然起。
《后汉书》申屠蟠因树为屋。注：依桑树为栋也。
谢承《后汉书》汝南尹昆，为汝阴县功曹，令新到官，曰：园中有桑，以食蚕，何如。昆曰：非初至所务。
《蜀志》先主舍东南角有桑树生，高五丈馀，遥望幢幢如小车盖。先主少时与宗中诸儿于树下戏，言：吾必当此羽葆车盖。
《蜀志》庞统，字士元，少时未有识者。司马徽有知人之鉴，士元往见徽，徽采桑树上坐，士元树下，共谈昼至夜。徽异曰：生当为南州士人之冠冕。
《吴志》羊祐五岁时，令乳母于东家桑中探得金环，是前身所藏。
《南齐书》韩伯系，襄阳人也。襄阳土俗，邻居种桑界上为志。伯系以桑枝荫妨他地，迁界上开数尺，邻畔侵之，伯系改种，邻人惭愧。
《南史》齐高帝旧宅在武进县，宅南有一桑树，擢本三丈，横出四枝，状如华盖。帝年数岁，好戏其下，从兄敬宗曰：此树为汝生也。
《南史》萧矫妻羊，字淑祎。母尝有疾，淑祎于中夜祈祷，忽见一人在树下，自称枯桑
《南史》沈庆之履行园田，每农桑剧月，无人从行，遇之者不知三公也。
《唐书．南蛮传》桑维翰初举进士，主司恶其姓，以为桑丧同音。维翰慨然，乃著〈日出扶桑赋〉以见志。
《宋史》杜生不出门三十年，黎阳尉孙轸问不出门之因，笑曰：以告者过也。指门外一桑曰：忆十五年前，亦曾纳凉其下，何谓不出。
《金史》有盗秋桑者，主逐捕之，盗以叉自刺其足，而曰：秋桑例不禁采，汝何得刺我。诉县，德渊曰：若逐捕而伤，疮必在后，今在前，乃自刺也。盗遂引服。
《三国典略》齐长广郡人伐枯桑树，于中得死龙，长尺馀。识者以为长广齐太上皇本封也，齐氏木德，龙为君，木枯龙死，非吉征也。
《列女传》陈辨女者，陈国采桑女也。晋大夫解君甫使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏曰：汝为我歌，吾将舍汝。女乃歌曰：墓门有棘，斧以斯之，夫也不良，国人知之。
《列女传》秋胡子宦于陈，五年乃归，未至其家，见路傍有美妇人，方采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：今吾有金，愿以与夫人。妇人曰：嘻，妾采桑，奉二亲，吾不愿人之金。秋胡子归至家，其母呼其妇至，乃向采桑者也。妇投河而死。
《列女传》齐宿瘤女者，初闵王游东郭，百姓尽观，宿瘤女采桑如故。王怪，召问之，对曰：妾受父母教采桑 ，不受教观大王。王曰：此奇女也，聘迎之。
《益都耆旧传》何祗，梦桑生井中。赵直占曰：桑非井中之物，桑字四十八，君寿恐不过此。祗年四十八而卒。
《吕氏春秋》有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。命烰人养之，察其所以然，曰：其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：臼出水而东走，毋顾。明日，视臼出水，告其邻，东走十里，而顾其邑尽为水，身因化为空桑。故命之曰伊尹。
《列子》晋文公欲伐卫，公子鉏仰而笑，公问何笑。曰：臣之邻人有送其妻适私家者，道见桑妇悦而与之言，然顾其妻，亦有招之者矣，臣窃笑之。公悟其言，乃止。
《孙卿子》孔子适楚，于陈蔡之间七日不食，曰：居不隐者思不生，身不佚者志不广，汝庸知不得之桑落之下。
《淮南子》赵宣孟活饥人于委桑之下，而天下称仁也。
《淮南子》日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是为晨明。
《淮南子》朝发榑桑，日入落棠。
《汉武洞冥记》东方朔以元封中游鸿濛之泽，忽见王母采桑于白海之滨。
《括地图》惜乌先生避世于芒尚山，其子居焉。化民食桑，三十七年，以丝自裹，九年生翼，九年而死，其桑长千仞，盖蚕类也。去琅琊二万六千里。
《抱朴子》川蟹不归而蛣败，桑本见断而蠹殄。
《博物志》食桑者有绪而蛾。
《续齐谐记》张成，夜起，忽见一妇人立于宅南角，曰：明年必当令君蚕桑百倍。
《新论》桂有蠹，桑有蝎，桂中药，而桑给蚕，其用亦急，与谷无异。
《古今注》邯郸有美女秦罗敷，王仁妻。仁为赵王家令，罗敷出采桑陌上，王登台见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷善弹筝，作陌上桑以自明。
《邺中记》桑梓园中尽种桑，三月三，虎皇后宫人数千出桑游其下。
《洛阳伽蓝记》洛中愿会寺，佛堂前生桑树一株，直上，高五尺，枝条横绕柯叶旁，形如羽盖。复高五尺，又叶。凡为五重，每一重叶椹各异。京师道俗谓之神桑。
《广异记》南方赤帝女学道得仙，居高阳㟧山桑树上，正月一日衔柴作巢，或作白鹊，或作女人。赤帝见之悲恸，诱之不得，以火焚之，即升天，因名帝女桑。
《荆楚岁时记》正月十五日，迎紫姑以卜蚕桑。
《水经注》刘堕，工酿，自王公庶友，牵拂相招者，每云：索郎有顾，思同旅语。索郎反语为桑落也。
《邺郡名录》杜胜宅以软漆缠桑枝，编为篱障，雨一过，黑光照四面。时通甫爱之，欲以铜宫第取，不应。
《见闻录》南唐溧水兴天寺，桑生木人，长六尺，如僧状，右袒而左跪，衣裓皆备，其色如纯漆，谓之须菩提。县掇置龛中，以仁寿节来献，烈祖惊异，迎至宫中，奉祀甚谨。
《陶朱公书》占桑叶贵贱，只看正月上旬，木在一日，则为蚕食一叶，为甚贵。木在九日，则为蚕食九叶，为甚贱。
《物理论》正月朔占，岁星上有青气，宜桑。
《便民书》元日有雾，主桑贵。
《通考》二月十六日，西南风，主桑叶贵。
《种树书》常以三月三日雨卜桑叶之贵贱，谚云：雨打石头遍，桑叶三钱片。或曰：四尤甚。杭人曰：三日尚可，四日杀我。言四日雨，尤贵。
《田家五行》三月初三晴，桑叶挂银瓶。雨打石头斑，桑叶钱上𨂝，雨打石头流，桑叶好餧牛。
桑志卷第十