椒邱文集 (四库全书本)/卷18

椒邱文集　卷十八

　　钦定四库全书
　　椒邱文集卷十八
　　明　何乔新　撰
　　题䟦
　　题金石例后
　　予少读柳文肃公集见其序集贤学士潘公所著金石例者思一见其书而不可得访之士大夫家无有也近与司封左君时翊论文及之时翊曰吾尝得写本于郑内翰瑶夫家因录藏之予亟假以归篝灯阅之其援据博其去取精修辞者得之真犹法家之有断例也予爱其书乃录藏于家其书有鄱阳杨本传贵全桐川汤植翁之序而文肃公之序缺焉故录诸卷首然柳序称公谥曰文简而杨傅诸君子称之曰文僖岂先谥文简后改文僖邪抑传录之讹邪姑缺之以俟知者
　　䟦闽人余应诗
　　皇宋第十六飞龙元朝降封瀛国公元君诏公尚公主时蒙赐宴明光宫酒酣舒指爬金柱化为龙爪惊天容元君含笑语群臣鳯雏宁与凡禽同侍臣献谋将见除公主夜泣沾酥胸瀛公晨驰见帝师大雄门下参禅宗幸脱虎口走方外易名合尊沙漠中是时明宗在沙漠缔交合尊情颇浓合尊之妻夜生子明宗隔帐闻笙镛乞归行营养为嗣皇考崩时年甫童文宗降诏移南海五年乃归居九重壬癸枯干丙丁发西江月下生涯终至今儿孙主沙漠吁嗟赵氏何其雄惟昔皇祖受周禅仁厚绰有三王风虽因浪子失中国世为君长传无穷
　　此诗叙元顺帝为瀛国公之子乃闽儒余应所作也其诗有壬癸枯干丙丁发之句盖壬癸为水丙丁为火元以水徳王而宋以火徳王也又云西江月下生涯终故老相传顺帝北遁殂于应昌仓猝取西江寺梁以供梓宫之用梁间隐隐有字亟视之乃西江月一调有龙蛇跨马乱如麻可汗却在西江寺下之句或云太保刘秉忠所作故应云尔也考之于史瀛国公以徳佑丙子降元时年六岁后十有二年为至元戊子瀛国公学佛法于吐蕃又二十八年为延祐丙辰仁宗遣明宗出镇云南明宗不受命逃之漠北其与瀛国公缔交盖在此时也托欢特穆尔以元统癸酉即位是为顺帝时年十四其生当在元祐庚申上距丙子凡四十四年而瀛国公年始五十矣应之诗或有徴也史又云文宗以乳母失言明宗在日素谓上非其子黜之江南召奎章阁学士虞集书诏播中外而不言顺帝为何人之子盖讳之也予年二十时赴江西乡试于馆人家见古乐府一帙内有沙漠主一篇云杨廉夫所作予方从事科举之业不暇录但记其篇末句云吁嗟乎鳯为鸠龙为鱼三百年来龙鳯裔竟来漠北称单于又识其后云宋太祖之徳至矣肇造帝业不传诸子而传诸弟太宗负约金人之祸举族北迁而太祖之末孙复绍大统有江南者百馀年为元所灭而瀛国公之子阴纂元绪世为漠北主天之报太祖一何厚哉其言颇与应合近考铁崖乐府无此篇岂出于假托邪抑有所遗邪新安程克勤录此诗示予因具疏予所闻见者以广异闻云
　　䟦晦庵遗墨
　　吾旴包氏兄弟俱游紫阳朱夫子之门故得朱夫子手书为多其藏于光风霁月阁者凡二十五纸宋末兵火之馀逸其大半楚国程文宪公尝䟦焉元季焚掠之酷又复散失其存者仅此数纸与文宪公之䟦耳而包氏子孙不能守故此卷遂归于郡之大家可慨也已予友左君时翊学朱而希包者也购得此卷宝之爱之殆若河图大训然或者顾谓善学朱子者亦惟志于其道焉耳区区遗墨朱子之糟粕也胡为眷眷于是哉是不然朱子之手书其词则心声也其字则心画也读而玩之使人形神肃鄙吝消固可因是以得其心于数百年之下矣是岂世之寻常词翰徒以供耳目之娱者比哉明窗净几展而玩之要当悚然易视如与朱子唯诺于武夷九曲之间斯可谓善学者矣晦庵先生以豪杰之才圣贤之学凡发于文词者皆至道所寓非后世词人所及至其绪馀见于字画亦皆遒劲雄放如悬崖之古柏出峡之惊涛而非以书名家者所能仿佛也故其残章片简流传人间得之者弆而藏之不啻悬藜垂棘之珍盱眙陈主事大章尝得先生三札于金华傅氏二札皆上时宰者前一札乞减税请祠后一札乞痛治豪猾札后有大司成陈公大理少卿廖公题䟦主事宝藏惟谨请予识其未予阅之肃然起敬盖三百年物矣尝闻之书者心画也因先生之书以求先生之心斯善学先生者已即二札观之惓惓减税可以见先生恤民之仁恳恳请祠可以见先生勇退之义请治豪猾又可见先生除恶佑善之心也主事于此求之则修己治人之道可以得其槩矣若徒玩物适情而已亦何益于身心哉所上时宰何人则陈廖二公考订审矣予可略也
　　䟦古器物铭
　　三代盛时凡诸侯卿大夫有骏烈丕绩者必作彛器而铭之所以垂不朽而昭示其子孙也其辞宏深奥雅与书之典诰诗之雅颂相表里自浮屠氏入中国凡三代彛器往往毁之以铸佛像其存于世者鲜矣予家食时村氓耕地得一器状若古之所谓卣者村氓疑其金也剖而弃之予取以归视其铭识皆籀文知其为三代之物而惜其已毁也及来京师游废佛刹有僧以铜器焚芗状若礼图所谓敦者制作精巧其为古物无疑予欲以白金市之僧靳而不予后数年过而问之则己为豪有力者所攘矣乃知卣彛敦匜犹有存者特出非其时遇非其人故湮沦毁弃而莫有宝之者矣则夫君子怀瑾握瑜而不遇知者其沉没无闻亦何异是器也予惟嗜古毎恨不及睹三代之礼器无以见圣人制作之盛间取传记所载古器物诸铭裒而录之得三十有三将以传诸好古博雅君子盖圣人之制作有道存焉是数者虽其器亡矣然颂其词而绎其理非徒有以见盛王良弼之徳烈亦庶几可以想见圣人之道焉岂眷眷于器数之末乎哉
　　䟦韩国华神道碑
　　右宋谏议大夫韩国华神道碑富弼彦国撰王珪禹玉书国华魏国公忠献公之父而富王二公尝与忠献公同居政府其文与书皆可传也富公以勋业名世其文章不多见今观此碑叙事质而不俚赡而不秽殆非稚笔所及盖宋之诸君崇尚儒雅公卿百执事率用文学之士故士大夫争自淬砺于问学在当时虽不以文名其文亦自有以过人如富公是已自元以来所用以为公卿大臣者第取其体貌瓌梧音吐洪畅而以文学进者十不一二焉故虽耳目近事亦懵无所知不独误以伏腊为伏猎杕杜为状杜而已或讥其然则谀佞者又从而解之曰䕫龙稷卨所读何书绛侯灌婴重厚少文者也执用人之柄者遂以为当然而不之怪呜呼以卿相之位而委诸不学无术之人宜夫治之不古若也悲乎
　　题先冡宰致政复留公牍
　　景泰中先公以老疾求致仕章五上廼得旨云朕欲留卿匡辅治道而卿累称老疾辞归田里特允所请翰林院写敕书兵部应付脚力着去致仕陛辞之日上复眷留不许去先公上章固辞温诏不允且断来章吏部移咨请先君视事此当时公牍也少傅王文端公直侍郎俞公山项公文曜之花押存焉先兄本茂侄会同从孙丰宝藏已三世矣丰之弟亹惧其久而漫㓕装潢以示子孙乔新稽首伏读感先皇之宠光悼先猷之日远不自知涕泗之澘然也谨识于下方
　　题碧梧沈先生挽诗册后
　　挽诗一册大夫君子哀碧梧沈先生而作也先生吴兴名家其父以事谪戍抚宁先生长于戍所而读书笃行喜吟咏兼工绘事有荐于朝者召入供奉始徙家京师同时被召者多得美官先生恬退不肯干势要故不沾一命以殁君子哀之先生将殁遗命诸子曰葬不归故乡犹不葬也诸子以贫不能归葬旅殡都城外者久之君子尤哀之此挽诗之所繇作也既而先生之子清刻苦力学思立其身以显其亲遂以明经登进士第出宰名县入为郎官朝廷推恩赠先生刑部主事锡之敕命君子曰先生膺是宠命亦足少慰矣清奉使南畿始扶旅榇归葬君子又曰先生复魂故丘庶几瞑目矣相率追赋虞殡之章以舒其哀清今为江西按察司佥事出此册示予阅之尽卷作而言曰先生善人也清其孝子欤易曰积善之家必有馀庆先生有焉传曰立身行道以显父母清无愧矣嗟夫为人父为人子者读是诗亦将慨然兴起乎遂题其后而归之
　　䟦二老馀芳卷
　　少师东里杨文贞公少游湖湘与大宗伯东吴杨先生为布衣交既而公仕登朝致位丞弼而宗伯先生亦累官翰苑交谊益笃诗筒尺牍之𨓏还者殆无虚月先生之门人汤原静得公与先生遗墨若干幅装潢成卷宝而弆之间持至汳出示乔新俾识之乔新垂髫时以通家子拜公于私第逮今三十馀年盛徳之容夣寐见之而公之茔树拱矣展卷庄诵凄然増欷又奚忍言邪然尝闻君子之论公者谓公之清忠大节似宋广平故考行易名皆以文贞而公之文视广平过之其文章雍容纯雅有欧阳公之风致如石台沙羡诸作杂诸六一集中盖未易辨而公辨章迓衡之功视欧阳公尤伟呜呼自唐历宋以迄于今兼二美者公一人而已宗伯先生乔新未及识然与文贞公友而公之文亟称道之公岂阿其所好者哉则其贤可知矣是宜片简只字流传人间者为世所宝不啻天球弘璧然若原静此卷是己昔人有得欧阳公五代史稿者持归其乡以为宝二公遗墨亦稀世之宝也汤氏子孙尚慎弆之哉
　　题刘原父投壶义后
　　临川吴文正公校正仪礼既因郑氏本而诠次其篇章凡经文散见于戴礼郑注者则表而出之为逸经八篇礼必有义又取戴记所存与清江刘原父所补者为传十篇若士相见义公食大夫义则原父所补也予近读原父文集又得投壶一篇盖释礼经投壶之义也故附录于朝事之后以备逸经之传焉正经十七篇有传者十逸经八篇有传者一其馀缺焉崇礼君子虽追而补之可也或曰束晳补南陔诸诗白居易补汤征皆见非于君子原父所补亦南陔汤征之类耳岂可取以为训哉予以为不然南陔汤征经也经出于圣人所删补之僭也冠婚诸义传也传出于周末汉初诸儒所作补之奚不可邪且朱子尝补格物致知之传矣今与曽子之传并列于学官未有非之者茍以补传为不韪则朱子岂为之哉
　　书仪礼叙录后
　　仪礼十七篇有礼有记礼则其正经先儒以为周公所作记则述其仪节之详盖周末诸儒所记以补正经之未备者也每篇正经居首而记附焉自高堂生所传及唐石经皆如此宋紫阳朱子作仪礼经传通解始以记文附于正经各章之末临川吴文正公疑其经传混淆为朱子未定之稿乃重加考订一仍高堂之旧而为之诠次焉先王之制度粗可考矣元季兵燹其书散亡深可痛惜乔新弱冠尝读仪礼注疏而爱之方研究其奥旨寻以科举之学中辍登第以来读文正公三礼叙录又知公尝考定是经锐意求之庶得以尽心焉遍访藏书之家无有也三礼考注近刻于吾旴庐陵杨文贞公以为此文正公所考定而晏璧彦文掩为己作者也窃尝考之文正公考定仪礼正经与记一仍其旧今考注仍于朱子通觧经传杂然无伦其所注释徒取郑玄贾公彦之说而缀缉焉亦与易书戴记纂言之文不类决非出于公手岂晏氏不见公本而以己意为之邪乔新不揣庸陋辄因唐人石经兼考叙录详加校定经自为经记自为记而不相杂揉其章次则依朱子所定亦不敢妄为纷更冠昏二篇賔主问对冠字醴醮之辞石本俱在经文之后今因朱子移置各章之末盖欲便于读者也于是仪礼十七篇复为完书嗟夫秦火之馀先王典礼十亡八九其存于世者惟此十七篇而已炎汉以来虽未能举行然犹列之学官师弟子讲习焉自王安石废经用传士大夫知此经者鲜矣乔新少尝读之而不能无韩昌黎之患毎欲采摭诸儒之说为之注以成紫阳临川二大儒之志今学殖荒落不能为已姑校正遗经藏之家塾传之同志庶几有好古之士为吾所欲为者岂非旷世之一快哉
　　书资治通鉴后
　　司马温公资治通鉴二百九十四卷天台胡三省注并释文辨误十二卷凡八十本板在南京国子监初公作此书读者病其太详往往不能终卷子朱子取其事之大者为通鉴纲目盖用春秋之法也今纲目盛行于世而此书几乎废矣加以卷帙重大人不易致非好古博雅之士鲜克留心成化丙午秋鬻书者携此书款门求市予以它书易得之盖正统初所印者顾多残脱乃遍假诸名公家藏本参互校补然后可读虽其楮墨未精然视它本颇为完善谨识于此使予后之人知得书之艰而保之不敢失云
　　书国学群书残编后
　　元有天下垂百年颇崇儒雅经籍之板藏于国子监者甚富天兵入燕百司安堵经籍庋置如故无毁弃者宣徳以来典守者不以为意虫䑕蛀啮之馀膳奴监隶或窃以宿火残脱磨㓕百仅一二者存焉然其存者字画既妙刻手亦精非今书坊卤莽之比虽残章断简使人把玩不忍释手今大司成京口费公惜其可宝而不完也廼模印装禠共为一帙间以遗予予阅之如夏小正考仪礼逸经江文通文集皆今世所不传者又其字偏傍多用古法精致可爱因题其目曰国学群书残编时出而览之亦足以佐嗜古之癖昔人有得古漆简者宝而藏之此编岂徒漆简之比哉廼书以示后之人
　　题皇明文纂后
　　文纂四十卷金华郑柏编选我朝名公俊儒所作诗文也国家承平百有馀年文章轶宋元而追周汉者盖多矣萃而选之以继萧统姚铉吕伯恭苏天爵之书者惟姑苏刘钦谟文要与柏此篇钦谟所选诸体未备又徒详于洪武间诸公所作自永乐以降遗缺甚多不足以备一代制作之盛柏此编诸体略备然所去取摭星宿而遗羲娥者盖亦不少读书不能无憾焉予尝欲合二家所选严择而精采之勒成一书以昭皇明文章之盛顾以俗务倥偬未暇为也此编予得之盱眙陈主事大章卷中多错乱乃为正其错简重加装禠而识于卷末云
　　谨题牧民备用后
　　我朝自太祖皇帝受命建号至宣徳初盖六十馀年矣宣宗章皇帝笃意于阜成兆民妙简朝臣素有政声者出为郡守盖欲比隆周成康之世汉文景之治也惟时先公以监察御史为大臣所荐出守永嘉上宴劳赐玺书俾驰驿赴任永嘉古之东瓯地在海上颇号难理先公感上简命之意思欲追古循良之迹凡为郡所以事神治民者条列为一书名曰牧民备用盖多本之经史而参以时政也既数月郡境称治闻于京师及先公入觐召入便殿命近臣传旨奖励并赐御制招隐歌由是政声闻于天下以为龚黄卓鲁不足多也相知有来问先公所以为政者先公命录牧民备用以遗之有依仿而行之者亦皆以善治闻好事者以传录之艰因为镂板以广其传而归其板于吾家藏于吾弟乔夀之书楼近为回禄所毁而得之者鲜矣邑庠生黄鹤以为是书简而不迂质而不俚考之古而无戾施诸今而可行实为政者之凖绳也毎见有司为政防范不密重贻民害者辄曰彼未见吾先正牧民备用故耳乃捐赀重刻之凡为郡县者辄摸一帙以赠之曰诸公依此而行则吾先正之仁政遍于郡县矣刻既成又托予甥掲瑀捧以示予属题其后先公讳文渊世家广昌宋宝谟学士坦之裔也为郡六载徴为刑部侍郎其后累官太子太保兼吏部尚书昔人有言施药不如施方有司之得此书其犹医者之得方欤鹤之用心仁矣哉他日为政必能心先公之心矣名位所至其可量乎
　　书老子道徳经后
　　老子道徳经五千馀言临川吴文正公为之注分为四卷定为六十八章予与大宗伯琼台丘公仲深论老子公曰注老子者数十家惟文正之注为善盖诸家之注或以为神仙修养之术或以为用兵权谋之说是皆知其一而不知其二者也惟文正公注深得老子之旨临川旧有刻本而今亡矣今其书幸载于道藏经子试求之予因托公假诸道流久而未得今年春公与予陪祀南郊同宿于神乐观公乃假于道士以示予予亟命书吏录之以归篝灯阅之其言简而明近而易知老子所谓道徳之旨灿然矣河上公林献斋之说皆不及也予观老子之说世儒多非之然大要以清虚为本以慈俭为用是亦不悖于吾儒也使为君者用之必能如文帝恭俭爱民为相者用之必能如曹参清静为治矣岂可轻訾哉因识于卷末
　　䟦大事记续编
　　大事记续编凡七十七卷翰林待制金华王公子充所著公与宋学士景濓皆以文章学术显于国初同典制诰后奉使南诏谕元宗室梁王巴图不屈死之盖公与宋公皆黄文献公晋卿之门人齐驱艺苑世无异论然尝考之宋公之文雄浑赡丽自苏长公后鲜能及之公之文好模拟甚者剽前人之成说〈如赠郭士中序用马子才子长游萧然堂记用曽南丰记学舎之类〉非宋公自成一家言者比至其学术亦有不同金李纯甫著明道集说以孔孟老庄并称宋公讥其偏驳是矣公序其书乃以豪杰之士称之又何所见邪其著此书盖以续东莱吕公所未就者也然东莱作大事记在朱子通鉴纲目未作之先纲目盛行于时此书不可作也其间予夺褒贬又与纲目大不合者纲目以昭烈绍汉统章武纪年直接建安此万世不易之论也此书顾谓抑扬太过乃用无统之类例以汉与魏吴并从分注不从朱子而取陈夀裴松之之说可乎不可乎纲目出武后之号纪中宗之年每岁书帝之所在盖春秋书公在干侯之例也此书乃以武后纪年则所谓秉笔迷至公者岂独欧阳子哉李克用父子在唐虽未为纯臣然唐亡犹称天祐年号以讨贼为辞名义甚正故纲目纪年先晋而后梁是廼春秋存纪存陈之义也此书乃先梁而后晋不几于奖篡乎夫学如朱子著述如纲目亦可以止矣而公此书乃故为异同岂好竒之过邪公在建文间以近臣言其死节特赠翰林学士谥文节永乐初凡建文所设施悉皆革去无敢复称其赠谥者正统六年义乌丞庐陵刘杰以公死节请加恤典乃赠翰林学士谥忠文云
　　题元祐党籍碑
　　元祐党籍碑一卷蔡京元长所书也崇宁初京在相府追憾元祐诸贤乃籍司马光以下三百九人指为奸党请徽宗书而刻之又自书颁于天下俾各刻石以示后世京之意盖欲污蔑诸贤使其子孙亦有馀辱也抑岂知公论之在人心者终不可泯至于摩挲遗刻历数姓名粲然若繁星之丽天虽其子孙亦以祖父得与涑水伊川聨名为荣曽不以为辱也呜呼爱憎之私果何以掩是非之公邪京可谓谬用其心矣碑之所列徳业无闻者居多然赖此碑之存而天下后世知其为君子之党是则京之诋之乃所以誉之也欧阳子有言彼䜛人之致力乃借誉而揄扬岂不信哉霅川沈𬀩以其祖干名在党籍惧久而磨㓕特取家藏榻本重刻于石行人司副姑苏周君得此卷出以示予瞻仰之馀肃然起敬因识于下方呜呼世之恶直丑正仿佛于京者览此碑尚亦自省哉旴江何乔新识
　　恭题恩荣录后
　　冬官郎中臣冕录其筮仕以来所被制敕命诰玺书凡十有二通而题其目曰恩荣录将刻诸家塾以示其子孙且属臣乔新题其卷末臣伏读而叹曰大哉皇言是足以昭一代之人文非惟为萧氏一家之光宠而已盖冕初以进士试于廷先皇帝赐之制䇿而问焉俾陈其所蕴遂擢上第既而除冬官主事迁员外郎以至今官恭勤周慎克举其职先帝嘉之推恩其父母以及其妻凡再赐敕诰以示旌褒寻以颍川营建王府工大役繁特敕臣冕往董之所以申饬戒励之意尤为深切今冕所录是也臣惟古昔圣帝明王训廸厥官具载于书不可尚已西汉诏令深醇简尽犹有典诰之遗风焉河汾王通取以续典谟训诰誓命之文盖有以也六朝以降文日靡丽非王言之体矣我国家以人文化天下凡丝纶之出典雅深厚盖轶西汉而追踪于三代后世有如通者安知不取之以续书邪冕之子孙于是录宝之弆之口诵而身履之则所以光前启后之道在是矣若徒持之以夸闾里则岂臣冕所以示后之意哉
　　题助教林君致仕公牍
　　弘治戊申冬十有一月南京国子监助教莆阳林君文华以内艰服阕至京慨然叹曰吾老矣齿发衰而筋力惫可以休矣廼请于吏部愿致其政以休于家太子太保吏部尚书王公侍郎刘公杨公嘉其恬退为请于朝圣天子俞其请俾以其官致仕吏部移文饬郡县以礼相待且蠲其繇俾得自逸又札付君曰其以礼自处毋干有司之政君得请喜甚既诣阙顿首谢且以所得吏部札装演成轴持示予请识之予惟先王之世为士者四十而仕五十而爵七十而致仕而年至者请于上曰吾力不能任干戈而谋不足赞国论愿乞身以休为上者亦曰大夫诚老矣吾不敢烦以政赐之几杖俾休于家当是时士皆明于进退之礼而无贪恋宠利之私汉以来礼废而士俗薄于是乎有年馀八十犹托权近求进者矣有老而当罢叩头祈哀而不耻者矣我国家以礼待士而士亦以礼自待其身然其濡忍将老之年以茍升斗之禄者盖亦有焉君年方六十有六精力未衰而毅然求去视彼冒昧而不知止者其贤不肖何如也君归矣日与乡之耆徳探壶山之幽胜濯涵江之清流唱和于山霞水月之间以写夷犹之悰以颂国家太平之盛以追苏太傅杨司业之高风人之望之何啻登仙邪是札也传之后世将有低佪感叹曰朝廷待士以礼如此林君以礼自待又如此是岂寻常吏牍之比哉君名英以乡贡进士起家历宁远吉丰教谕瑞州教授以至今官所至以善教称
　　书三国志后
　　陈夀三国志十有四册予巡抚晋阳时录于襄陵县学盖少宗伯邢公所印南雝本以遗其后学者也其间残缺甚多予因令装书者遇有脱简置空纸焉闻士夫家有善本辄假而补之十仅得二三近闻吴兴大姓有元末印本最为精善乃托主事沈清就其家录而补之然后稍完虽间有缺文误字可以意属读也夀作此书帝魏而寇蜀吾先儒尝斥其非然其叙事简健非李延夀辈所能及而叶水心谓其胜班固则谬矣裴松之注时有异闻可喜亦好古博雅者不可废也金华吴师道论夀叙事多摹仿左传班史事多失实予谓后世作史者逓相摹仿非独夀书然也校补既完因识于卷末
　　书金荣襄公碑阴
　　太子太保兼户部尚书追封沐阳伯谥荣襄淮阳金公先公之同年友也自初仕为监察御史晩岁同以宫保兼六卿相得甚欢先公毎称公为一代伟人公之薨少保兼太子太傅芳洲陈先生为撰神道碑其家久未刻盖有所忌也至今三十有八年矣予托淮阳太守徐侯用和求诸其孙得录本于故箧字多脱谬侯录示乔新且砻石置隧道属乔新校定其文将刻之以图永久乔新乃取东鲁许先生所述公行状校其讹缺窃惟芳洲与公仕同时碑文宜详实然叙公平闽寇之功甚略而自户部左转工部又似有所讳者乔新公通家子也敢述耳目所及者以补碑文之缺初公受命南征兵抵浙江遣都督刘徳新以偏师繇杉关进自与宁阳侯陈公帅大兵繇分水关进刻期会于延平及兵至建宁贼首邓茂七已败死馀党立其侄为主势益炽公掲榜招谕降者日数千惟凶徒负固不服公乃进兵沙县剪贡川芟挂口夷陈山而尤溪将乐诸邑以次破降遂分遣偏禆解汀漳之围不数月八闽肃清其䇿画皆出于公诸将受成筭而已及在户部南北用兵储偫不足公经度攟拾未尝乏绝浙东大姓有输岁赋绵绢至京者适有诏蠲逋赋乃匿其半而以其半贿权贵嘱公以赦蠲之公言此乃已徴在官者力持不可权贵怒嗾台谏劾公文致其罪请下廷尉景皇帝察其诬不许都御史王文素与公有隙抗言诋公以为不可宥景皇帝不得已乃落公太子太保改工部尚书时先公为吏部尚书上言北境未平南夷复哄所急者军储耳金某有经济才其计度财赋以充边储非为私也自古理财之臣多招怨谤如唐之韩滉宋之赵开是已惟陛下察之书上景皇帝嘉纳还公户部寻复太子太保此二事皆乔新所睹记者不敢诬也嗟夫䜛说殄行古有之矣何必讳哉谨识于碑阴使来者有考焉徐侯名镛武昌人起家进士为监察御史以謇谔闻其在淮阳清慎宽和有古循吏风观其慕公为人而为之刻碑志尚之卓可见矣
　　䟦书传辑录纂注
　　右鄱阳董氏辑录纂注二帙先冡宰旧读之书也国初用翰林学士刘三吾等言蔡氏释书有与朱子不合者乃作会选于蔡传多所更定颁之学校用之科目先公生当䘮乱之后经籍非书坊刊行者不易得当是时学者所习惟辑录纂注而已乃假会选官本采其说之异于蔡传者录于辑录纂注之上下䦨已见于纂注者则但云取某氏说其圏点批抹皆先公之手笔先公既以是经登进士第而书藏于家无少损也及四书五经大全既颁而会选又废矣乔新少读是经弆藏惟谨比者旴水泛溢颇有损坏乃命从孙丰重加装褫间有残缺者不复补存古之意也既完韬以绫帕而藏之呜呼此书先公手泽所存也凡我后人知祖宗得书之艰嗜学之勤尚思所以宝之哉
　　书进士登科录后
　　国朝故事进士释褐之后礼部录读卷执事之臣氏名与诸进士家状并及第三人之对䇿刻之为登科录既进御乃攽在朝群臣及诸进士以布于天下先公以永乐戊戌登进士第所受登科录藏干弟乔夀之书楼久矣不幸毁于火予极力访求不可得近乃得此卷于同邑陈氏家而首尾颇残缺亟命从孙丰补缀装褫藏于家呜呼昔人于平泉树石犹切切焉戒子孙以保之况此录国家之令典先世家状存焉子孙览之可以知先世交游之多贤家学相传之有自也岂平泉树石之比哉以平泉树石与人者犹曰非吾子孙则以此录与人者真豚犬耳呜呼凡吾子孙尚念之哉弘治壬子秋七月丁丑不肖孤乔新识
　　题江西乡闱录后
　　永乐甲午科江西乡闱录一册盖先公登科之年也程文凡廿四篇而先公所作说命义在焉是岁萧山魏先生仲方考书而它经之去留多取决于先生故所取多知名士如少保泰和陈公循学士吉水周公叙侍讲安福刘忠愍公球刑部侍郎丁公铉监察御史吉水孙公鼎宪副永丰彭公朂与先公皆以学行有声场屋及小录出士论翕然以为得人而程文纯正亦非它料所及此册先公得于江西鹿鸣宴所攽者也藏于家八十年矣颇有残脱乃命从孙丰用录缣重装而宝藏之弘治壬子夏六月庚申不肖孤乔新谨识
　　书元丰类稿后
　　南丰曽先生之文有元丰类稿五十卷续元丰类稿四十卷外集二十卷南渡后续稿外集散轶无传开禧间建昌郡守赵汝砺始得其书于先生之族孙潍缺误颇多乃与郡丞陈东合续稿外集校定而删其伪者因旧题定注为四十卷缮写以传元季又亡于兵火国初惟类稿藏于秘阁士大夫鲜得见之永乐初李文毅公为庶吉士读书秘阁日记数篇休沐日辄录之今书坊所刻南丰文粹十卷是也正统中昆夷赵司业琬始得类稿全书以畀宜兴令邹旦刻之然字多讹舛读者病焉成化中南丰令杨参又取宜兴本重刻于其县踵讹承谬无能是正太学生赵玺访得旧本悉力校雠而未能尽善予取文粹文鉴诸书参校乃稍可读文鉴载杂识二首并书魏郑公传后类稿无之意必续稿所载也故附录于类稿之末呜呼先生之生当洛学未兴之前而独知致知诚意正心之说馆阁诸序蔼然道徳之言其学粹矣至其发之赋咏平实雅健昌黎之亚也世或谓其不能诗者非妄邪校雠既完谨识于卷末
　　䟦先兄本茂书苏秦苦学事
　　予初学时先兄本茂手书苏秦读书欲睡引锥刺股之事以示之且曰秦之刻苦读书志在说诸侯而取贵富耳世之学者以秦之勤而从事圣贤之学何患不造其极哉乔新掲诸书斋之壁朝夕顾𬤊不敢忘及宦游中外吾儿道同惧其久而脱落也命工装潢成卷藏于家近者予谢事南归阅家中旧书得此卷时先兄去世已三十馀年矣展诵再三恍若见先兄之面俯仰隔世然久之呜呼先兄之教不肖弟者至矣弟以愚且懒而于所谓圣贤之学终莫能窥其门墙徒抱终身之恨耳乃抆泪识于下方以示子孙使有志于学者以秦之刻苦自励而以予之愚懒自惩
　　恭题宣庙戒谕文武群臣敕
　　宣宗章皇帝嗣位纪元之初敕谕在廷文武群臣各修职业以赞丕平之治此先臣某为监察御史时所被敕书也圣谕有曰尔文武群臣其必有以副朕之望摅诚秉义茂乃嘉猷以辅予徳又曰治民者悉心爱民治军者悉心爱军用副朕子惠群生之意又曰端乃心慎乃行务忠厚而戒刻薄务正直而戒邪枉大哉皇言盖以帝舜命九官十二牧成王训廸百官之旨异世而同道也先臣受敕以来夙夜祗奉弗敢违其后出守温州召为刑部右侍郎改吏部左侍郎陞吏部尚书加太子太保历官三十馀年奉以周旋罔敢失坠宣庙龙驭陟遐久矣先臣违世亦将三纪矣而是敕在臣家宝藏惟谨臣弟乔年惧久而磨㓕乃命工装潢成轴贮以金龙匣藏于高阁不敢䙝也而属臣识于下方臣窃闻先儒朱熹读曽巩所拟制诏称其轶汉唐而逼典谟世不以其言为过臣伏读圣谕雄浑灏噩真可嫓美典谟而无愧矣异时望气者见龙光烛天煜然斗牛之分必圣谕所在欤时弘治六年九月一日刑部尚书臣乔新拜手稽首谨识
　　䟦胡氏大雅堂卷
　　君君臣臣夫夫妇妇天下之正道也不幸而遇祸变焉臣效其忠蹈白刃而不悔妇秉其节历艰险而不渝可不谓大正矣乎然忠臣节妇同出于一郡一县者盖寡矣同出于一家者盖绝无而仅有也若鄱阳胡氏萃忠节于一门殆旷世而一见者欤当元之季群盗蜂起胡君振祖举义兵克复城邑行省录其功授饶州府判转战至浮梁矢尽粮竭以身死之君子称其忠君之配赵氏闻变携其孤叔仪避于邻境践荆棘冒雪霜纺绩自给卒全其孤以不陨其祀君子称其节及天下既定叔仪奉母归复旧业作堂以居之中书左丞周公伯琦为题其扁曰大雅而学士宋公景濓为之记盖雅之云者正也为臣而尽其忠为妇而尽其节非所谓大雅乎叔仪五世孙韶举进士累官刑部员外郎乃取周公之篆宋公之记与董蔡二先生之传名公硕儒之歌诗萃为一卷属予识其后予三复而有感焉当宋之末叠山先生以秉节不辱死而其夫人李氏亦自经于狱中君子以为忠节萃于一家及元之末又有如府判夫妇焉饶信相望三百馀里而忠臣节妇两见于其间岂非吾江右山川正气之所钟欤予既感府判夫妇之忠节而左丞之篆潜溪之文又素所向慕者遂识而归于韶呜呼韶为忠臣之后尚思趾美践猷以不忝大雅哉
　　䟦晦庵真迹
　　晦庵先生潜心圣贤之学探索至道其于词章字画盖有不暇留意者今观先生自书所和张宣公城南杂咏二十首其词浑厚和平有盛唐风致其字如孤松老柏晋宋间以书名家者未易及也是虽大贤多能所到其所以然者亦本于心耳先生之学以正心为本夫诗心声也字心画也心得所养则发之于诗形之于字卓乎绝俗岂世之惫精疲神以学诗学字者所可仿佛哉善学先生者咏其心声玩其心画则放心自复鄙吝自消固可得其心法于词句点画之表矣方伯沈公时旸得此卷宝之不啻悬藜照乘之珎间出示予拜观之馀肃然起敬谨识其后而归之
　　䟦苏颍滨帖
　　右颍滨先生答司法庐陵曽君安强书一通先生归自岭表道庐陵而北司法君兄弟见之且致书求教此先生之书所为答也书中称温夫之清高并及移忠之禾谱温夫讳肃尝举进士不第归而读书教子不复仕司法君之父也移忠讳安止登进士第为彭泽令尝著禾谱东坡先生读而喜之司法君之兄也父兄之贤如此司法君之贤盖有自矣然而三复此书而有感焉先生见忌于时宰台諌乘风排击远窜瘴疠必死之乡当是时门生故吏皆畏党祸无敢通音问者而司法君廼能款接无所顾诚哉所谓贤者也世之为士者勤学好问为利禄计耳一登第则视故所业若敝屣然其习至今犹然也司法君登第且有官矣而知王氏新学之非犹欲求益于先生不贤而能如是乎即是二事可见其卓乎不可及也司法君之裔孙望宏为刑部主事宝藏此书不啻崇磬离鼎然间持以示予请识之予既感曽氏先世之多贤又喜其后裔趾美承休不坠其家声也因识而归之













　　椒邱文集卷十八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,椒邱文集>