楚客对
外观
宋子泛舟西上,夜泊彭蠡,褰蓬而坐。时长空无云,明月皎然孤照,众星环列,一一可数。
同舟有楚客者,忽指月问曰:“日月一也,此何以有亏盈乎?”宋子曰:“不然也,月圆如珠,其体本无光,借日为光。背日之半常暗,向日之半常明。其常明者,正如望夕,初无亏盈。但月之去日,度数有远近,人之观月,地势有正偏,故若有亏盈尔。”曰:“然则其有夜食,奈何?”曰:“此为地影之所隔也。月上,地中,而日居下。地影既隔,则日光不照。其隔或多或寡,故所食有浅有深。盖地居天内,如鸡子中黄,其形不过与月同大。地与月相当,则其食既矣。唯天之体,广漠无际。然其门径之数及,去地几千万里,巧筭者亦可以推之也。”
客曰:“月之为说,既闻命矣。五星盈缩,占者时有不合,此何以无定论乎?”宋子曰:“五星从黄道内外而行,考其盈缩,则于分段距度,最宜精审。近代占天象,于测景授时之法,诚可谓度越前古。至于星占,则微有不同。且如辛亥岁正月乙酉朔,火当躔房五度,彼则谓在房之一度。二月辛巳,火当入斗初度,彼则谓在三月己丑。正月己酉,金、木始当同度,彼则谓在于乙巳。其后验之天象,所失昭然。若论水星距日之度,盈缩之间,终不逾二十三度半之外,彼则谓正月癸卯,水躔斗十九度,在晨疾段中,较之日躔虚六度,已距二十七度,此尤所未解。然天道未易言,必得明理之儒如许衡者出,正之可也。”客曰:“星历之学,儒者亦在所讲乎?”宋子弗答,趣侍史具衾,入舟而寝。
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