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楚辞 (四部丛刊本)/卷第七

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楚辞卷第七

      校书郎臣王  逸上

渔父章句第七   离骚

渔父者屈原之所作也屈原放逐在江湘之

间忧愁叹吟仪容变易而渔父避丗隐身钓

鱼江滨欣然自乐时遇屈原川泽之域怪而

问之遂相应荅楚人思念屈原因叙其辞以

相传焉卜居渔父皆假设问荅以寄意耳而太史公屈原传刘向新序嵇康高士传或采楚词庄

子渔父之言以为实录非也

屈原既放身斥逐也游于江潭戏水侧也行吟泽畔

𣗥颜色憔悴皯霉黒也补曰皯古旱切霉力迟切形容枯槁癯痩瘠也

补曰槁音考渔父见而问之怪屈原也曰子非三闾大夫与

本其故官史记作欤何故至于斯曷为遇放于斯也史记云何故而至此屈原

曰举世皆浊众贪鄙也一作世人皆浊史记作举世混浊而我独清众人皆醉而我独醒

我独清忠洁已也众人皆醉惑财贿也一云巧佞曲也我独醒

廉自守也是以见放弃草野也一本此句末有尔字渔父曰隐士言也圣人

不凝滞于物不困辱其身也史记云夫圣人者一本物上有万字而能与世

推移随俗方圎世人皆浊一作举世皆浊史记云举世混浊何不淈

其泥同其风也史记作随其流补曰淈古没切又乎没切浊也而扬其波与沈浮也

五臣云淈泥扬波稍随其流也众人皆醉何不𫗦其糟从其俗也补曰𫗦布

而歠其酾食其禄也文选酾作醨五臣云𫗦糟歠醨微同其事也𫗦食也歠饮也糟醨皆

酒滓补曰酾力支切以水䍤糟也醨薄酒也何故深思高举独行忠直五臣云深思谓

忧君与民也自令放为远在他域史记云何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原

曰吾闻之受圣人之制也新沐者必弹冠拂尘坌也补曰荀子云新浴者

振其衣新沐者弹其冠人之情也其谁能以巳之僬僬受人之掝掝者哉新浴者必振衣

袪土秽也安能以身之察察已清洁也五臣云察察洁白也史记云又谁能以身

之察受物之汶汶者乎蒙垢尘也补曰汶音门汶濛沾辱也一音昏荀子注

引此作惛惛惛惛不明也惛门昏二音宁赴湘流自沈渊也史记作常流常音长

于江鱼之腹中身消烂也一无之字史记云而葬乎江鱼腹中耳安能以

皓皓之白皓皓犹皎皎也皓一作皎五臣云皓白喻贞洁而蒙世俗之尘

埃乎点污也一无而字尘埃史记作温蠖说者曰温蠖犹惛愦也渔父莞尔而

𥬇𥬇离龂也莞一作苋补曰莞尔微𥬇胡扳切鼓枻而去叩船舷也枻一作𧙟补曰 音

曵舷船边也歌曰一本歌上有乃字沧浪之水清兮喻世昭明补曰浪音郎禹

贡嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水注云𣻌水至武都为汉至江夏谓之夏水又东为沧浪之水在荆州

孟轲云有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足清斯濯缨浊斯濯足矣自取之

也水经云武当县西北汉水中有洲名沧浪洲地说水出荆山东南流为沧浪之水是近楚都故渔父歌云

云余案尚书禹贡言导漾水东流为汉又东为沧浪之水不言过而言为者明非它水盖汉沔水自下有沧浪

通称耳渔父歌之不违水地冝以尚书为正可以濯吾缨沐浴升朝廷也吾一作我五臣

云清喻明时可以修饰冠缨而仕也沧浪之水浊兮喻丗昏暗可以濯

吾足冝隐遁也吾一作我五臣云浊喻乱丗可以抗足远去遂去不复与言

合道真也补曰艺文志云屈原赋二十五篇然则自骚经至渔父皆赋也后之作者茍得其一体可以名家矣

而梁萧统作文选自骚经卜居渔父之外九歌去其五九章去其八然司马相如大人赋率用远游之语史记

屈原传独载怀沙之赋杨雄作伴牢愁亦旁惜诵至怀沙统所去取未必当也自汉以来靡丽之赋劝百而讽

一无复恻隐古诗之义故子云有曲终奏雅之讥而统乃以屈子与后丗词人同日而论其识如此则其文可





楚辞卷第七