乐府诗集 (四库全书本)/卷052

乐府诗集　卷五十二

　　钦定四库全书
　　乐府诗集卷五十二
　　宋　郭茂倩　辑
　　舞曲歌辞
　　通典曰乐之在耳者曰声在目者曰容声应乎耳可以听知容藏于心难以貎观故圣人假干戚羽旄以表其容发扬蹈厉以见其意声容选和而后大乐备矣诗序曰咏歌之不足不知手之舞之足之蹈之然乐心内发感物而动不觉手之自运欢之至也此舞之所由起也舞亦谓之万礼记外传曰武王以万人同灭商故谓舞为万商颂曰万舞有奕则殷已谓之万矣鲁颂曰万舞洋洋卫诗曰公庭万舞然则万亦舞之名也春秋鲁隐公五年考仲子之宫将万焉因问羽数于众仲众仲对曰天子用八诸侯六大夫四士二舞所以节八音而行八风故自八而下于是初献六羽始用六佾也杜预以为六六三十六人而沈约非之曰八音克谐然后成乐故必以八人为列自天子至士降杀以两两者减其二列尔预以为一列又减二人至士止馀四人岂复成乐服䖍谓天子八八诸侯六八大夫四八士二八于义为允也周有六舞一曰帗舞二曰羽舞三曰皇舞四曰旄舞五曰干舞六曰人舞帗舞者析五彩缯若汉灵星舞子所持是也羽舞者析羽也皇舞者杂五彩羽如鳯凰色持之以舞也旄舞者牦牛之尾也干舞者兵舞持盾而舞也人舞者无所执以手袖为威仪也周官舞师掌教兵舞帅而舞山川之祭祀教帗舞帅而舞社稷之祭祀教羽舞帅而舞四方之祭祀教皇舞帅而舞旱暵之事乐师亦掌教国子小舞自汉以后乐舞寖盛故有雅舞有杂舞雅舞用之郊庙朝飨杂舞用之宴会晋傅玄又有十馀小曲名为舞曲故南齐书载其辞云获罪于天北徙朔方坟墓谁扫超若流光疑非宴乐之辞未详其所用也前世乐饮酒酣必自起舞诗云屡舞仙仙是也故知宴乐必舞但不宜屡尔讥在屡舞不讥舞也汉武帝乐饮长沙定王起舞是也自是已后尤重以舞相属所属者代起舞犹世饮酒以杯相属也灌夫起舞以属田蚡晋谢安舞以属桓嗣是也近世以来此风绝矣
　　雅舞
　　雅舞者郊庙朝飨所奏文武二舞是也古之王者乐有先后以揖让得天下则先奏文舞以征伐得天下则先奏武舞各尚其徳也黄帝之云门尧之大咸舜之大韶禹之大夏文舞也殷之大濩周之大武武舞也周存六代之乐至秦唯馀韶武汉魏已后咸有改革然其所用文武二舞而已名虽不同不变其舞故古今乐录曰自周以来唯改其辞示不相袭未有变其舞者也然自云门而下皆有其名而亡其容独大武之制存而可考乐记曰乐者象成者也总干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇天子夹振之而四伐盛威于中国也分夹而进事蚤济也久立于缀以待诸侯之至也故季札观乐见舞象箾南籥者曰美哉犹有憾见舞大武者曰美哉周之盛也其若此乎其后成王以周公为有勲劳命鲁公世世祀周公以天子礼乐升歌清庙下管象武朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积裼而舞大夏以广鲁于天下也自汉以后又有庙舞各用于其庙凡此皆雅舞也
　　后汉武徳舞歌诗　　　　东平王苍一曰世祖庙登歌宋书乐志曰周存六代之乐至秦唯馀韶武而已始皇二十六年改周大武舞曰五行汉高祖四年造武徳舞舞人悉执干戚以象天下乐已行武以除乱也六年改舜韶舞曰文始以示不相袭也文帝又造四时舞以明天下之安和盖乐先王之乐者明有法也乐巳所自作者明有制也孝景采武徳舞作昭徳舞荐之太宗之庙孝宣采昭徳舞为盛徳舞荐之世宗之庙汉书礼乐志曰高庙奏武徳文始五行之舞孝文庙奏昭徳文始四时五行之舞孝武庙奏盛徳文始四时五行之舞诸帝庙皆常奏丈始四时五行舞大抵皆因秦旧事焉东观汉记曰明帝永平三年八月公卿奏世祖庙舞名东平王苍议以为汉制宗庙各奏其乐不皆相袭以明功徳光武皇帝拨乱中兴武功盛大庙乐宜曰大武之舞其文始五行之舞如故勿进武徳舞诏曰如骠骑将军议进武徳之舞如故
　　于穆世庙肃雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏奔来宁建立三雍封禅泰山章明图䜟放唐之文休矣惟徳罔射协同本支百世永保厥功
　　晋正徳大豫舞歌　　　　　傅　玄
　　宋书乐志曰晋武帝泰始九年荀朂典知乐事使郭琼宋识等造正徳大豫之舞而朂及傅玄张华又各造舞歌咸宁元年诏定祖宗之号而庙乐同用正徳大豫舞初魏明帝景初元年造武始咸熙二舞祀郊庙武始舞者平冕黑介帻玄衣裳白领袖绛领袖中衣绛合幅袴绛𥿉黑韦鞮咸熙舞者冠委貎其馀服如前奏于朝廷则武始舞者武冠赤介帻生绛袍单衣绛领袖皂领袖中衣虎文画合幅袴白布𥿉黑韦鞮咸熙舞者进贤冠黑介帻生黄袍单衣白合幅袴其馀服如前晋相承用之
　　正徳舞歌
　　天命有晋光济万国穆穆圣皇文武惟则在天斯正在地成徳载韬政刑载崇礼教我敷玄化臻于中道
　　大豫舞歌
　　于铄皇晋配天受命熙帝之光世徳惟圣嘉乐大豫保祐万姓渊兮不竭冲而用之先天弗违䖍奉天时
　　晋正徳大豫舞歌　　　　荀　朂
　　正徳舞歌
　　人文垂则盛徳有容声以依咏舞以象功干戚发挥节以笙镛羽籥云会翊宣令踪敷美尽善允协时邕焕炳其章光乎万邦万邦洋洋承我晋道配天作享元命有造上化如风民应如草穆穆斌斌形于缀兆文武旁作庆流四表无竞维烈永世是绍
　　大豫舞歌
　　豫顺以动大哉惟时时迈其仁世载邕熙兆我区夏宣文是基大业惟新我皇隆之重光累晖钦明文思迄用有成惟晋之祺穆穆圣皇受命既固品物咸宁芳烈云布文教旁通笃以淳素玄化洽畅被之暇豫作乐崇徳同美韶濩濬邈幽遐式遵王度
　　晋正徳大豫舞歌　　　　　张　华
　　正徳舞歌
　　曰皇上天玄鉴惟光神器周回五徳代章祚命于晋世有哲王弘济区夏陶甄万方大明垂耀旁烛无疆蚩蚩庶类风徳永康皇道惟清礼乐斯经金石在县万舞在庭象容表庆协律被声轶武超濩取节六韺同进退让化渐无形大和宣洽通于幽冥
　　大豫舞歌
　　惟天之命符运有归赫赫大晋三后重晖继明昭世光抚九围我皇绍期遂在琁玑群生属命奄有庶邦慎徽五典玄教遐通万方同轨率土咸雍受制大豫宣徳舞功醇化既穆王道协隆仁及草木惠加昆虫亿兆夷人恱仰皇风丕显大业永世弥崇
　　宋前后舞歌　　　　　　　王韶之
　　宋书乐志曰武帝永初元年改晋正徳舞曰前舞大豫舞曰后舞并蕤宾厢作孝武孝建二年九月建平王宏议以为舞不更名直为前后二舞依据昔代义舛事乖宜厘改权称以凯容为韶舞宣烈为武舞祖宗庙乐总以徳为名若庙非不毁则乐舞别称犹汉高文武咸有嘉号惠景二主乐无馀名章皇太后庙唯奏丈乐明妇人无武事也郊祀之乐无复别名仍同宗庙而已诏如宏议
　　前舞歌
　　于赫景明天监是临乐来伊阳礼作惟阴歌自徳富舞由功深庭列宫县陛罗瑟琴翿籥繁会笙磬谐音箫韶虽古九成在今导志和声徳音孔宣光我帝基协灵配乾仪刑六合化穆自然如彼云汉为章于天熙熙万类陶和当年击辕中韶永世弗骞
　　后舞歌
　　假乐圣后实天诞徳积美自中王猷四塞龙飞在天壤刑万国钦明惟神临朝渊默不言之化品物咸徳告成于天铭勲是勒翼翼厥猷亹亹其仁顺命创制因定和神海外有截九围无尘冕旒司契垂拱临民乃舞大豫钦若天人纯嘏孔休万载弥新
　　齐前后舞歌
　　前舞阶步歌　　　　　　齐　辞
　　隋书乐志曰近代舞出入皆作乐谓之阶步咸用肆夏至梁去之隋复用焉即周官所谓乐出入奏钟鼔也古今乐录曰何承天云今舞出乐谓之阶步蕤宾厢作寻仪礼燕饮射三乐皆云席工于西阶上大师升自西阶北面东上相者坐受瑟乃降笙入立于县中北面乃合乐工歌鹿鸣四牡周南今直谓之阶步而承天又以为出乐俱失之矣
　　天挺圣哲三方维纲川岳伊宁七耀重光茂育万物众庶咸康道用潜通仁施遐扬徳厚坤极功高昊苍舞象盛容徳以歌章八音既节龙跃鳯翔皇基永树二仪等长
　　前舞凯容歌　　　　　　宋　辞
　　南齐书乐志曰宋前后舞歌二章齐微改革多仍旧辞宣烈舞执干戚用魏武始舞冠服凯容舞执羽籥用魏咸熙舞冠服宋以凯容继韶为文舞据韶为言宣烈即是古之大武今世谚呼为武王伐纣齐初仍旧不改宋舞名其舞人冠服亦相承用之古今乐录曰宋孝武改前舞为凯容之舞后舞为宣烈之舞何承天三代乐序云晋正徳大豫舞盖出于汉昭容礼容乐然则其声节有古之遗音焉晋使郭琼宋识等造正徳大豫舞初不言因革昭业等两舞承天空谓二容竟自无据按正徳大豫二舞即出宣武宣丈魏大武三舞也宣武魏昭武舞也宣文魏武始舞也魏改巴渝为昭武五行曰大武今凯容舞执籥秉翟即魏武始舞也宣烈舞有矛弩有干戚矛弩汉巴渝舞也干戚周武舞也宋世止革其辞与名不变其舞舞相传习至今不改琼识所造正是杂用二舞以为大豫尔夷蛮之乐虽陈宗庙不应杂以周舞也
　　于赫景命天鉴是临乐来伊阳礼作惟阴歌自徳富舞由功深庭列宫县陛罗瑟琴翿籥繁会笙磬谐音箫韶虽古九奏在今导志和声徳音孔宣光我帝基协灵配乾仪刑六合化穆自宣如彼云汉为章于天熙熙万类陶和当年击辕中韶永世弗骞
　　后舞阶步歌　　　　　　齐　辞
　　皇皇我后绍业盛明涤拂除秽宇宙载清允执中和以莅苍生玄化远被兆世轨形何以崇徳乃作九成妍步恂恂雅曲芬馨八风清鼔应以祥祯泽浩天下功齐百灵
　　后舞凯容歌　　　　　　宋　辞
　　假乐圣后实天诞徳积美自中王猷四塞龙飞在天仪刑万国钦明惟神临朝渊默不言之化品物咸得告成于天铭勲是勒翼翼厥猷亹亹其仁从命创制因定和神海外有截九国无尘冕旒司契垂拱临民乃舞凯容钦若天人纯嘏孔休万载弥新
　　梁大壮大观舞歌二首　　　沈　约
　　隋书乐志曰梁初犹用凯容宣烈之舞武帝定乐以武舞为大壮舞文舞为大观舞二郊明堂太庙三朝同用古今乐录曰梁改宣烈为大壮即周武舞也改凯容为大观即舜韶舞也陈以凯容乐舞用之郊庙而大壮大观犹同梁舞所谓祠用宋曲宴准梁乐盖取人神不杂也
　　大壮舞歌
　　隋书乐志曰大壮舞取易彖云大壮大者壮也正大而天地之情可见也古今乐录曰大壮大观二舞以大为名老子云域中有四大论语云惟天为大今制大壮大观之名亦因斯而立义焉
　　高高在上实爱斯人眷求圣徳大拯彝伦率土方燎如火在薪惵惵黔首莫不及晨朱光启耀兆发穹旻我皇郁起龙跃汉津言届牧野电激雷震阙巩之甲彭濮之人或貔或武漂杵浮轮我邦虽旧其命惟新六伐乃止七徳必陈君临万国遂抚八寅
　　大观舞歌
　　隋书乐志曰大观舞取易彖曰大观在上观天之神道而四时不忒也
　　皇矣帝烈大哉兴圣奄有四方受天明命居上不怠临下惟敬举无諐则动无失正物从其本人遂其性昭播九功肃齐八柄宽以惠下徳以为政三趾晨仪重轮夕映栈壑忘阻梯山匪夐如日有恒与天无竟载陈金石式流舞咏咸英韶夏于兹比盛
　　北齐文武舞歌
　　隋书乐志曰北齐元会大响奏文武二舞二舞将作并先设阶步焉
　　丈舞阶步辞
　　我后降徳肇峻皇基揺铃大号振铎命期云行雨洽天临地持茫茫区宇万代一时文来武肃成定于兹象容则舞歌徳言诗锵锵金石列列匏丝鳯仪龙至乐我雍熙
　　文舞辞
　　皇天有命归我大齐受兹华王爰锡玄珪奄家环海实子烝黎图开宝匣检封芝泥无思不顺自东徂西教南暨朔罔敢或携比日之明如天之大神化之洽率土无外眇眇舟车华戎毕会祠我春秋服我冠带仪协震象乐均天籁蹈武在庭其容蔼蔼
　　武舞阶步辞
　　大齐统历天鉴孔昭金人降汎火鳯来巢眇均虞徳干戚降苗夙沙攻主归我轩朝礼符揖让乐契咸韶蹈扬惟序律度时调
　　武舞辞
　　天眷横流宅心玄圣祖功宗徳重光袭映我皇㳟巳诞膺灵命宇外斯烛域中咸镜悠悠率土时惟保定微微动植莫违其性仁丰庶物施洽群生海宁洛变契此休明雅宣茂烈颂纪英声铿锽钟鼔掩抑箫笙歌之不足舞以礼成铄矣王度缅迈千龄
　　隋文武舞歌
　　隋书乐志曰隋有文舞武舞舞各六十四人丈舞黑介帻冠进贤冠绛纱连裳内单皂褾领襈裾革带乌皮履左手执籥右手执翟武舞服武弁朱褠衣馀同丈舞左执朱干右执大戚其舞六成始而受命再成而定山东三成而平蜀道四成而北狄是通五成而江南是拓六成复缀以阐太平
　　文舞歌
　　天眷有属后徳惟明君临万㝢昭事百灵濯以江汉树之风声罄地毕归穷天皆至六戎行朔八蛮请吏烟云献彩龟龙表异缉和礼乐燮理阴阳功由舞见徳以歌彰两仪同大日月齐光
　　武舞歌
　　惟皇御㝢惟帝乘干五材并用七徳兼宣平暴夷险拯溺救燔九域载安兆庶斯赖续地之厚补天之大声隆有截化覃无外鼓钟既奋干戚攸陈功高徳重政谧化淳鸿休永播久而弥新
　　晋昭徳成功舞歌
　　唐馀录曰晋天福五年诏有司复修正至朝会二舞之制以丈舞为昭徳之舞武舞为成功之舞十一月冬至遂奏之于时二舞久废众喜于复兴而乐工舞员杂取教坊以满之声节靡曼缀兆合节而无远促迟速之累及明年正旦再奏而蹈厉进退无列议者非之五代史乐志曰文舞六十四人左手执籥右手执翟冠进贤冠服黄纱袍白纱中单皂领褾白练𧜡裆白布大口袴革带乌皮履白布袜武舞六十四人左手执干右手执戚服弁平巾帻金支绯丝布大袖绯丝布裲裆甲金饰白练𧜡裆锦腾虵起梁带豹文大口布袴乌皮靴
　　昭徳舞歌二首
　　圣代修文徳明庭举旧章两阶陈羽籥万舞合宫商剑佩森鸳鹭箫韶下鳯凰我朝青史上千古有辉光寰海干戈戢朝廷礼乐施白驹皆就絷丹鳯复来仪徳备三苗格风行万国随小臣同百兽率舞贺昌期
　　成功舞歌二首
　　拨乱资英主开基自晋阳一戎成大业七徳焕前王炎汉提封远姬周世祚长朱干将玉戚全象武功扬睿算超前古神功格上圎百川留禹迹万国戴尧天既已櫜弓矢诚宜播管跄跄随鸟兽共乐太平年












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