乐律全书 (四库全书本)/卷15

乐律全书　卷十五

　　钦定四库全书
　　乐律全书卷十五
　　明　朱载堉　撰
　　律吕精义外篇五
　　古今乐律杂说并附录
　　论周乐忌商其谱异常第五
　　序曰周乐七音而不用商风雅颂有正变其谱异常故论之
　　朱熹曰风雅颂乃是乐章之腔调如言仙吕调大石调越调之类
　　问周礼大司乐说宫角徵羽与七声不合如何曰此是降神之乐如黄锺为宫大吕为角太蔟为征应锺为羽自是四乐各举其一者而言之以大吕为角则南吕为宫太蔟为征则林锺为宫应锺为羽则太蔟为宫以七声推之合如此又曰所谓黄锺宫大吕角这便是调如头一声是宫声尾后一声亦是宫声这便是宫调若是其中按拍处那五音依旧都用不只是全用宫
　　或问周礼祀天神地⽰人鬼之乐何以无商音曰五音无一则不成乐非是无商音只是无商调先儒谓商调是杀声鬼神畏商调故不用而只用四声迭相为宫未知其五声不备又何以为乐大抵古乐多淡十二律之外又有黄锺大吕太蔟夹锺四清声杂于正声之间乐都可听
　　问金声玉振是乐之始终不知只是首尾用之还中间亦用耶曰乐有特锺特磬有编锺编磬编锺编磬是中间奏者特锺特磬是首尾用者时举云所谓玉振者只是石耶还真用玉曰只是石耳但大乐亦有玉磬所谓天球者是也〈已上经世大训〉
　　又曰锺磬有特悬者有编悬者其特悬者器大而声宏杂奏于八音之间则丝竹之声皆为所掩而不可听故但于起调毕曲之时击其本律之悬以为作止之节其编悬者则声器皆小故可以杂奏于八音之间而不相凌也不知今世所谓大乐者其制如何但以理推之意古者当如此耳〈晦庵文集荅杨子顺〉
　　又曰诗乐起调毕曲之法乃自古所传如此音调方有归宿不可紊乱〈同上荅赵子钦〉
　　江夏刘绩撰六乐图说曰周不用商起调者避殷所尚也犹亡国之社屋之意故杀而祭肺可也以乐克之不可也然凡乐皆文之以五声缺一不可非去商也但不以起调耳故荀卿以审诗商为大师之职则乐章亦无商音矣先儒不知此言起调故误释今皆不取佩玉左征角右宫羽非徒避商而璜亦止四也
　　会稽季本著律吕别书曰音有清浊高下之差遂为君臣民事物之等故义取于君者则以宫起调义取于臣者则以商起调义取于民者则以角起调义取于事者则以征起调义取于物者则以羽起调孟子有征韶角韶之说盖谓此也其和声之际则各随高下而谐焉岂有定体哉
　　谨按先儒以为大雅皆宫调小雅皆征调宫与征协也国风皆角调颂皆羽调角与羽协也韩邦奇曰周乐皆起羽盖指祭祀之乐而言也他乐未必然熊朋来曰予杜门瑟以蕤宾之角歌考槃盖不独此篇凡风皆角调耳刘濓谓古乐惟宫商二调无角徵羽三调国风小雅多商音大雅多宫音三颂尽为宫音则周庭之乐惟宫商二调濓说非也周礼大司乐言祭天地宗庙之乐某律为宫某律为角某律为征某律为羽独不言商荀子曰大师审诗商为审察诗中若有商音则避之先儒以为祭尚柔鬼神畏商之刚故不用然则君子佩玉右征角左宫羽亦忌商而不忌商羽何也或谓周人以木徳王商金克木故不用然则太师掌六律六同而文之以五声宫商角徵羽是又何也夫商金克木之说其义浅陋有类近世巫瞽之言恐非圣人制作之旨乐记孔子问于宾牟贾曰武之声淫及商何也对曰非武音也子曰若非武音则何音也对曰有司失其𫝊也若非有司失其𫝊则武王之志荒矣子曰唯丘之闻诸苌弘亦若吾子之言是也先儒解此其说未当惟有刘绩之说近之臣尝窃谓宫商之商与夫殷商之商同名或是商人制作之音爱其名与已同凡郊庙朝廷之乐独用商调耳周人反之者亦犹改统易朔文质相反之意是故大师审而避之然有当避者亦有不当避者若豳诗之属是也七月楚茨诸篇言辞纯正而为变风变雅以其有商音是以为变耳至如封微子于宋修商之礼乐以祀其先王则又全与周制异矣故师乙对子贡曰商者五帝之遗音也商人识之故谓之商此曰商人谓宋人也观师乙所敢𫝊子贡所敢受则是周人未尝尽避商音其当避者惟朝廷官乐耳民间私乐则不必避故宋玉曰客有歌于郢中者为阳春白雪引商刻羽杂以流征庄子曰曽子曳縰而歌商颂声满天地若出金石是也诗三百篇者皆周乐所奏其国风凡一百六十篇皆角调小雅凡七十四篇皆征调大雅凡三十一篇皆宫调周颂凡三十一篇及鲁颂四篇皆羽调正风正雅及颂皆无商音变风变雅虽有商音亦无商调惟商颂五篇纯用商调耳是故系于三百篇犹附录焉凡风雅颂为调不同粲然而迥殊有条而不紊使鼓钟于宫声闻于外不必辨其文词字义亦知所奏者为风为雅为颂是以谓之风雅颂也茍无一定之调其音无所分别则又何以谓之风雅颂乎
　　宫调韵脚正大雅十八篇起调毕曲用宫韵脚或宫或征通不用商合一勾合　一合勾合勾合一合尺合一合　工合一合凡合一合合一尺合　一合尺合勾合尺合尺合勾合　工合勾合凡合勾合合一工合　一合工合勾合工合尺合工合　工合尺合凡合尺合合一凡合　一合凡合勾合凡合尺合凡合　工合凡合凡合工合合勾一合　一勾一合勾一勾合尺一勾合　工一勾合凡一勾合合勾尺合　一勾尺合勾一尺合尺一尺合　工一尺合凡一尺合合勾工合　一勾工合勾一工合尺一工合　工一工合凡一工合合勾凡合　一勾凡合勾一凡合尺一凡合　工一凡合凡一凡合合尺一合　一尺一合勾尺一合尺勾一合　工勾一合凡勾一合合尺勾合　一尺勾合勾尺勾合尺勾尺合　工勾尺合凡勾尺合合尺工合　一尺工合勾尺工合尺勾工合　工勾工合凡勾工合合尺凡合　一尺凡合勾尺凡合尺勾凡合　工勾凡合凡勾凡合合工一合　一工一合勾工一合尺工一合　工尺一合凡尺一合合工勾合　一工勾合勾工勾合尺工勾合　工尺勾合凡尺勾合合工尺合　一工尺合勾工尺合尺工尺合　工尺工合凡尺工合合工凡合　一工凡合勾工凡合尺工凡合　工尺凡合凡尺凡合合凡一合　一凡一合勾凡一合尺凡一合　工凡一合凡工一合合凡勾合　一凡勾合勾凡勾合尺凡勾合　工凡勾合凡工勾合合凡尺合　一凡尺合勾凡尺合尺凡尺合　工凡尺合凡工尺合合凡工合　一凡工合勾凡工合尺凡工合　工凡工合凡工凡合征调韵脚正小雅十六篇起调毕曲用征韵脚或征或宫通不用商合一合尺　一合一尺勾合一尺尺合一尺　工合一尺凡合一尺合一勾尺　一合勾尺勾合勾尺尺合勾尺工合勾尺凡合勾尺合一工尺　一合工尺勾合工尺尺合工尺工合工尺凡合工尺合一凡尺　一合凡尺勾合凡尺尺合凡尺工合凡尺凡合凡尺合勾合尺　一勾合尺勾一合尺尺一合尺工一合尺凡一合尺合勾一尺　一勾一尺勾一勾尺尺一勾尺工一勾尺凡一勾尺合勾工尺　一勾工尺勾一工尺尺一工尺工一工尺凡一工尺合勾凡尺　一勾凡尺勾一凡尺尺一凡尺工一凡尺凡一凡尺合尺一尺　一尺合尺勾尺合尺尺勾合尺工勾合尺凡勾合尺合尺勾尺　一尺勾尺勾尺一尺尺勾一尺工勾一尺凡勾一尺合尺工尺　一尺工尺勾尺工尺尺勾工尺工勾工尺凡勾工尺合尺凡尺　一尺凡尺勾尺凡尺尺勾凡尺工勾凡尺凡勾凡尺合工合尺　一工合尺勾工合尺尺工合尺工尺合尺凡尺合尺合工一尺　一工一尺勾工一尺尺工一尺工尺一尺凡尺一尺合工勾尺　一工勾尺勾工勾尺尺工勾尺工尺勾尺凡尺勾尺合工凡尺　一工凡尺勾工凡尺尺工凡尺工尺凡尺凡尺工尺合凡合尺　一凡合尺勾凡合尺尺凡合尺工凡合尺凡工合尺合凡一尺　一凡一尺　勾凡一尺　尺凡一尺　工凡一尺　凡工一尺合凡勾尺　一凡勾尺　勾凡勾尺　尺凡勾尺　工凡勾尺　凡工勾尺合凡工尺　一凡工尺　勾凡工尺　尺凡工尺　工凡工尺　凡工凡尺角调韵脚二南二十五篇起调毕曲用角　韵脚或角或羽通不用商合一勾一　一合勾一　勾合勾一　尺合勾一　工合勾一　凡合勾一合一尺一　一合尺一　勾合尺一　尺合尺一　工合尺一　凡合尺一合一工一　一合工一　勾合工一　尺合工一　工合工一　凡合工一合一凡一　一合凡一　勾合凡一　尺合凡一　工合凡一　凡合凡一合勾合一　一勾合一　勾一合一　尺一合一　工一合一　凡一合一合勾尺一　一勾尺一　勾一尺一　尺一勾一　工一勾一　凡一勾一合勾工一　一勾工一　勾一工一　尺一工一　工一尺一　凡一尺一合勾凡一　一勾凡一　勾一凡一　尺一凡一　工一凡一　凡一工一合尺合一　一尺合一　勾尺合一　尺勾合一　工勾合一　凡勾合一合尺勾一　一尺勾一　勾尺勾一　尺勾尺一　工勾尺一　凡勾尺一合尺工一　一尺工一　勾尺工一　尺勾工一　工勾工一　凡勾工一合尺凡一　一尺凡一　勾尺凡一　尺勾凡一　工勾凡一　凡勾凡一合工合一　一工合一　勾工合一　尺工合一　工尺合一　凡尺合一合工勾一　一工勾一　勾工勾一　尺工勾一　工尺勾一　凡尺勾一合工尺一　一工尺一　勾工尺一　尺工尺一　工尺工一　凡尺工一合工凡一　一工凡一　勾工凡一　尺工凡一　工尺凡一　凡尺凡一合凡合一　一凡合一　勾凡合一　尺凡合一　工凡合一　凡工合一合凡勾一　一凡勾一　勾凡勾一　尺凡勾一　工凡勾一　凡工勾一合凡尺一　一凡尺一　勾凡尺一　尺凡尺一　工凡尺一　凡工尺一合凡工一　一凡工一　勾凡工一　尺凡工一　工凡工一　凡工凡一羽调韵脚周颂三十一篇起调毕曲用羽　韵脚或羽或角通不用商合一合工　一合一工　勾合一工　尺合一工　工合一工　凡合一工合一勾工　一合勾工　勾合勾工　尺合勾工　工勾勾工　凡合勾工合一尺工　一合尺工　勾合尺工　尺合尺工　工合尺工　凡合尺工合一凡工　一合凡工　勾合凡工　尺合凡工　工合凡工　凡合凡工合勾合工　一勾合工　勾一合工　尺一合工　工一合工　凡一合工合勾一工　一勾一工　勾一勾工　尺一勾工　工一勾工　凡一勾工合勾尺工　一勾尺工　勾一尺工　尺一尺工　工一尺工　凡一尺工合勾凡工　一勾凡工　勾一凡工尺一凡工工一凡工　凡一凡工合尺合工　一尺合工　勾尺合工尺勾合工工勾合工　凡勾合工合尺一工　一尺一工　勾尺一工尺勾一工工勾一工　凡勾一工合尺勾工　一尺勾工　勾尺勾工尺勾尺工工勾尺工　凡勾尺工合尺凡工　一尺凡工　勾尺凡工尺勾凡工工勾凡工　凡勾凡工合工一工　一工合工　勾工合工尺工合工工尺合工　凡尺合工合工勾工　一工勾工　勾工一工尺工一工工尺一工　凡尺一工合工尺工　一工尺工　勾工尺工尺工勾工工尺勾工　凡尺勾工合工凡工　一工凡工　勾工凡工尺工凡工　工尺凡工凡尺凡工合凡合工　一凡合工　勾凡合工尺凡合工　工凡合工凡工合工合凡一工　一凡一工　勾凡一工尺凡一工　工凡一工凡工一工合凡勾工　一凡勾工　勾凡勾工尺凡勾工　工凡勾工凡工勾工合凡尺工　一凡尺工　勾凡尺工尺凡尺工　工凡尺工凡工尺工
　　起调毕曲新说
　　大雅者宫调曲也宫为君大雅朝廷之乐乐中至贵至尊者也故用宫音起调毕曲小雅者征调曲也征为事小雅周爰咨诹咨询谋度者皆事也故用征音起调毕曲国风者角调曲也角为民民俗歌谣风行草偃属角木也故用角音起调毕曲周颂者羽调曲也羽为物周乐一变致羽物及地祗六变致象物及天神神祗不可见可见者物耳故用羽音起调毕曲人皆知风雅有正变殊不知颂亦有正变鲁颂者颂之变者也诸侯之乐曰风天子之乐曰雅曰颂鲁于僖公庙中赞其先君功徳是亦变风之美者也不曰风而曰颂僣天子之乐非礼也仲尼删诗不没其实所以著文公君臣之罪故鲁颂亦用羽起调毕曲也商颂者商调曲也盖商与商同名商人或尝贵之是故周人黜而不用以新民听云耳亦犹改统易朔屋社之意无别意也或谓周木徳畏金克是乃巫瞽之言非君子所取也故周一代之乐通不用商音不止不用音调而已今若拟其谱亦不宜用商从周之制也唐虞夏商之乐未尝忌啇今若拟之则亦不必忌故商颂独用商音起调毕曲也此则国风雅颂四诗起调毕曲之正理也然尝见好事者拟古乐谱有谓风雅颂皆只用宫商而不用角徵羽若刘濓之说是也有谓不拘何诗只次第用相生之音为谱若李文察之说是也或以牙齿舌喉唇五音为宫商之清浊或以平上去入四声为律吕之高下殊不思切韵之法别是一家而与腔谱之理不相关也且如亹亹文王四字若据腔谱家之说大雅宫音起调则第一亹字当用宫其第二亹字当用角文字当用羽王字当用征方与音调相合独不用商者从周之制也若据切韵家之说则亹亹文一连三字皆在微母下为轻唇音属羽若一连用三个羽音如何可歌如何吹弹又如厥猷翼翼四字而三字皆在喻母下为深喉音属宫一连三字皆宫如何可歌如何吹弹其以平上去入为谱者亦欠通且如关关雎鸠四字皆平声如何歌如何弹又如采采卷耳四字皆上声如何歌如何弹颙颙卬卬四字皆平声皆在疑母下又是双声又是叠字如何歌如何弹矜矜兢兢四字一音如何歌如何弹明理之士自晓今不必细辨也臣伏睹太庙乐章深叹造谱者不泥于世儒之陋说也盖自追远其先至于其主在室共计九个其字有协南吕者有协姑洗者有协太蔟者有协黄锺者文字同而音律不同又如显兮幽兮一句内两个兮字一个是南吕一个是黄锺子子孙孙一句内重叠两字而用律皆不同呜呼若此人者真乃乐记所谓唯君子为能知乐也凡系黄锺起调毕曲者中间句句落脚之处只可用黄用林凡系林锺起调毕曲者中间句句落角之处只可用林用黄用太盖黄生林而林生太上下相生脉络贯通故也若用他律则转调矣太庙乐章落句之处非黄即林非林即黄馀律间或用之而惟黄林最多盖亦达夫此理者也是故臣愚以为如欲拟造三百篇诗之谱当取法于太庙乐谱可也古云尧作大章一夔足矣皇上欲兴雅乐其腔谱只委任太常知音道士为之则何难之有或议以为访求天下知音儒者若刘濓李文察之流臣愚以为议者误矣臣尝拟撰四始诗旋宫谱谨录如左
　　文王为大雅始宫调曲也各以其均宫音起调毕曲一章子　丑寅　卯辰　巳　午未　申酉　戌　亥










<经部,乐类,乐律全书,卷十五>
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　　右四始诗四十八曲八十四声在其中矣付之八音而节奏自谐矣陈之徒疑六十调八十四声而深诋之不亦妄乎








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