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乐书 (四库全书本)/卷178

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  钦定四库全书
  乐书卷一百七十八
  宋 陈旸 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连) 撰
  乐图论
  俗部
  
  梁乐舞  后唐乐舞  晋乐舞
  汉乐舞  空玑舞   武始舞
  咸熙舞  缉备舞   簪笔舞
  梁乐舞
  梁高祖开平初造崇徳之舞以祀昊天开平之舞以享宗庙然庙有四室室为一舞一室曰大合之舞二室曰象功之舞三室曰来仪之舞四室曰昭徳之舞自五代乐舞制度苟简均之自郐无足讥焉
  后唐乐舞
  后唐乐舞无所更造独宗庙四室别立舞名懿祖用昭徳之舞献祖用文明之舞大祖用应天之舞昭宗用永平之舞庄宗用武成之舞明宗用雍熙之舞然以天子之尊立一庙四室则下士之制而已非先王七庙之制也
  晋乐舞
  晋高祖初诏崔棁等制定乐舞棁等讲求唐制尽复其器服工贠改文曰昭德之舞武曰成功之舞始为大会陈之并推取教坊诸工以备行列屈信俯仰颇有仪度其后太常更自广募工贠多出市人阅习未㡬而元会朝飨遂用寺工以陈于庭进退无旅而歌如虞殡当时识者观之知晋之将亡兆于此矣
  汉乐舞
  汉高祖即位之初太常张昭进言唐有治康凯安七德九功四舞不可废罢宜更名号示不相袭也故治康曰治安之舞凯安曰振德之舞九功曰观象之舞七德曰讲功之舞治安振德用之郊庙观象讲功施之燕享又宗庙四室室别名舞一室曰灵长之舞二室曰积善之舞三室曰显仁之舞四室曰章庆之舞未㡬高祖庙有司上观德之舞云
  空玑舞
  孔子相鲁齐人患其将霸欲败其政乃选美女八十人衣文锦之服舞空玑之曲以遗鲁君三日不朝而孔子行然则郑声不放佞人不远可乎
  武始舞  咸熙舞
  魏明帝造武始咸熙之舞在郊庙则武始工冕黒介帻黝衣裳白领袖绛领袖中衣绛合幅袴绛𥿉韦鞮咸熙舞工冠委貌馀服如之在殿庭则武始工武冠赤介帻生绛袍单衣绛领袖皂领袖中衣虎文画合幅袴白布𥿉黒韦鞮咸熙工进贤冠黑介帻生黄袍单衣白合幅袴馀服同前而已然古者天子冕而舞大武汉之舞工亦冕焉岂非袭李唐之失邪
  缉备舞
  隋平陈之后尽得宋齐旧乐更诏牛宏等缉备焉文舞工六十四并黑介冠进贤冠绛纱连裳白内单皂褾领𰨓𥚑革带乌皮履十六工执翣十六工执帗十六工执旄十六工执羽左手皆执籥二工执纛引前在舞贠外衣冠亦如之武舞工六十四并服武弁朱褠衣革带乌皮履左执朱干右执玉戚二工执旌居前二工执鼗二工执铎金𬭚二四工举二工作二工执铙二工执相在左二工执雅在右各一工作焉自旌以下夹引武舞者在舞贠外衣冠亦如之然朱干玉戚古天子之舞也舞工以之不亦过乎
  簪笔舞
  齐永明中释宝月为太乐令郑义秦论曰笛饰以旄籥饰以羽今笛籥并用羽旧制进贤冠帻不簪笔朱衣褾服中厕皂縁曲领白布祙复舄义秦乃改簪笔笛籥同用竹朱漆籥三孔笛一头五色毦籥两头葆羽毦著乌皮履梁武帝辨之曰诗云左手执籥右手秉翟盖五雉之羽宁谓羌笛邪笔笏以记事受言舞者何事簪笔邪由此观之义秦之论其缪甚矣














  乐书卷一百七十八

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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