乐书 (四库全书本)/卷195

乐书　卷一百九十五

　　钦定四库全书
　　乐书卷一百九十五
　　宋　陈　撰
　　乐图论
　　吉礼
　　释奠东序　　释奠西序　　释菜合舞颁学合声　　祀先代　　　祀先贤上
　　祀先贤下　　封禅　　　　祀户
　　祀灶　　　　祀中霤　　　祀国门祀国行　　　祀泰厉
　　释奠东序
　　释奠西序
　　释菜合舞
　　颁学合声


　　释奠东序　释奠西序
　　释菜合舞　颁学合声
　　轩架





　　大合乐







　　歌清庙







　　舞大武







　　成周之制大胥春入学舍菜合舞秋颁学合声故礼记文王世子凡释奠必有合也有国故则否凡大合乐必遂养老又曰释奠于先圣先师先老终之遂发咏焉登歌清庙下管象舞大武而已月令仲春上丁命乐正习舞释菜盖学校之于天下礼乐之所自出小有释菜而以食为主大有释奠而以饮为主其习舞与声而大合六代之乐一也北齐天子讲毕以太牢释奠孔子配以颜回设轩架之乐六佾之舞唐开元中释奠文宣王始用宫架之乐然孔子人臣也用轩架足以为礼用宫架则过矣圣朝春秋上丁释奠于东序上戊释奠于西序并设登歌之乐不用轩架而用判架抑又不施之堂下而施之堂上于其庭又不设舞焉是有歌奏而无舞非古人习舞合乐之意釐而正之以广礼乐之教于天下实圣朝急务也〈景祐元年诏释奠用登歌〉


　　祀先代
　　宫架






　　登歌







　　舞干羽







　　后汉章帝东巡狩遣使祠帝尧于济阴后魏祀尧于平阳祀舜于广𡩋祀禹于安邑隋制使祀先代王公帝尧于平阳以契配帝舜于河东以咎繇配夏禹于安邑以伯益配商汤于汾阴以伊尹配文武于沣渭之郊以周召配汉帝于长陵以萧何配其牲各以太牢而无乐则祀先代帝王有自来矣有礼无乐岂仁君所以礼先代之意哉唐天宝中制三皇以前帝王并于皇城内置一庙祠之仍与三皇五帝庙相近以时致祭天皇氏地皇氏人皇氏有巢氏燧人氏其祭用礼乐并准三皇五帝庙以春秋享祭历代帝王肇迹之地未有祠宇者所由郡置一庙享祭仍取当时将相徳业可称者二人配享则武王下车之举不过如此圣朝之制前代帝王陵庙未尝不定配享功臣以崇祀之以至守陵有户樵采有禁亦可谓至矣然未尝考唐人之制都城置庙以祠之更定礼乐以称情文臣恐未尽所以崇祀之意也
　　祀先贤上
　　后汉章帝元和中东巡狩幸鲁祠孔子七十二弟子唐贞观中制诏左丘明卜子夏公羊高榖梁赤伏胜高堂生戴圣毛苌孔安国刘向郑众杜子春马融卢植郑康成服䖍何休王肃王弼杜元凯范𡩋贾逵惣二十二人与颜子俱配孔子于太学并为先师开元中敕颜子等十哲为坐像悉应从祀曾参大孝徳冠同列特为塑像坐于十哲之次图画七十子及二十二贤于庙壁以颜子亚圣亲为之赞闵损以下令文士分为之既又追赠孔子为文宣王南面而坐内出王者衮冕之服以衣之十哲等东西列侍颜子特优其秩赠兖国公闵子骞而下并赠侯焉〈闵子骞费侯冉伯牛郓侯冉伯弓薛侯宰予我齐侯端木贡黎侯冉子有徐侯仲子路卫侯言子游吴侯卜子夏魏候〉诸郡邑庙宇但移南面两京乐用宫架春秋上丁令三公摄行祀事七十子皆赠为伯真一时盛典也〈曽参郕伯颛孙师陈伯澹台灭明江伯虙子贱单伯原宪原伯公冶长莒伯南宫子容郯伯公晳哀郳伯曽点宿伯颜路𣏌伯商瞿蒙伯高柴共伯漆雕开滕伯公伯寮任伯司马牛向伯樊迟樊伯有若卞伯公西赤郜伯巫马期鄫伯梁鳣梁伯颜柳萧伯冉孺纪伯曹恤曹伯伯䖍聊伯公孙龙黄伯冉季东平伯秦子南少梁伯漆雕子敛武城伯颜子精琅邪伯漆雕徒父湏句伯壤驷赤北微伯商泽睢阳伯石作蜀石邑伯任不齐任城伯公夏守凡父伯公良孺东牟伯后处营丘伯秦子开彭衙伯奚容箴下邳伯公肩定新田伯颜襄临沂伯鄡单铜鞮伯句并疆淇阳伯罕父黒乘丘伯秦商上洛伯申党邵陵伯公祖子之期思伯荣子期雩娄伯县成钜野伯左人郢临淄伯燕伋渔阳伯郑子徒荣阳伯颜之仆东武伯原允谁莱芜伯乐颜昌平伯廉梁莒父伯颜何开阳伯叔仲会瑕丘伯狄黒临济伯邽巽平陆伯孔患汶阳伯公西举为重丘伯公西箴祝阿伯蘧瑗卫伯施常乘氏伯林放清河伯秦非汧阳伯陈元颖伯申枨鲁伯琴牢颜哙朱虚伯步叔乘淳于伯琴张南陵伯〉圣朝建隆元年太祖幸国子监诏塑绘先圣先贤先儒之像帝亲撰文宣王兖国公之赞先贤先儒敕侍臣范质而下分撰焉真宗大中祥符元年东封礼毕銮舆幸阙里诏追谥文宣王为至圣明年追封弟子颜子为兖国公费侯闵损而下为公〈费侯闵损进封琅邪公薛侯冉雍进封下邳公齐侯宰予进封临淄公黎侯端木赐进封黎阳公徐侯冉求进封彭城公卫侯仲由进封河内公吴侯言偃进封丹阳公魏侯卜商进封河东公〉郕伯曽参而下为侯〈郕伯曾参进封瑕丘侯陈伯颛孙师进封宛丘侯江伯澹台灭明为金乡侯单伯虙不齐为单父侯原伯原宪为任城侯莒伯公冶长为高密侯郯伯南宫縚为龚丘侯杞伯公晳哀为北海侯宿伯曽点为莱芜侯𣏌伯颜无繇为曲阜侯蒙伯商瞿为湏昌侯共伯高柴为共城侯滕伯漆雕开为平舆侯任伯公伯竂为夀张侯向伯司马耕为楚丘侯樊伯樊湏为益都侯郜伯公西赤为钜野侯卞伯有若为平阴侯鄫伯巫马施为东阿侯颖伯陈亢为南顿侯梁伯梁鳣为千乘侯萧伯颜辛为阳榖侯纪伯冉孺为临沂侯东平伯冉季为诸城侯聊伯伯䖍为沭阳侯黄伯公孙龙为㧞江侯彭衙伯秦𡩋为新息侯少梁伯秦商为鄄城侯武城伯漆雕哆为濮阳侯琅邪伯颜骄为荥泽侯湏句伯漆雕徒父为高苑侯北微伯壤驷赤为上邽侯清河伯林放为长山侯睢阳伯商泽为邹平侯石邑伯石作蜀为成纪侯任城伯任不齐为当阳侯鲁伯申枨为文登侯东牟伯公良孺为牟平侯曹伯曹恤为上蔡侯下邳伯奚容箴为济阳侯邵陵伯申党为淄川侯期思伯公祖句兹为即墨侯雩娄伯荣期为厌次侯钜野伯县成为成武侯临淄伯左人郢为南华侯渔阳伯燕伋为汧源侯荥阳伯郑国为胊山侯汧阳伯秦非为华亭侯乘氏伯施常为临濮侯朱卢伯颜哙为济阴侯淳于伯步叔乘为博昌侯东武伯颜之仆为冤句侯卫伯蘧瑗为内黄候瑕丘伯叔仲会为博平侯开阳伯颜何为堂邑侯临济伯狄黒为林虑侯平陆伯邽巽为高唐侯汶阳伯孔患为郓城侯重丘伯公西举为临朐侯祝阿伯公西箴为徐城侯南陵伯琴张为顿丘侯〉先儒左丘明等应未有爵封者皆赐为伯或赐三公焉〈左丘明封瑕丘伯荀况封兰陵伯公羊高临淄伯榖梁赤龚丘伯伏胜乘氏伯高堂生莱苑伯毛苌乐夀伯孔安国曲阜伯刘向彭城伯雄成都伯郑众中牟伯杜子春缑氏伯马融扶风伯郑康成高密伯服䖍荥阳伯贾逵岐阳伯王弼偃师伯范𡩋新野伯韩愈昌黎伯兰陵亭侯王肃赠司空当阳侯杜预赠司徒〉神宗皇帝追封孟轲为邹国公塑像与颜子并配享荀况雄韩愈绘像于从祀之列荀况在左丘明之下雄在刘向之下韩愈在范𡩋之下其尊徳乐道之意亦可谓至矣唐永徽之制欲从孔子为先师颜回左丘明从祀而已岂不过甚矣哉
　　祀先贤下
　　唐开元中两京及天下诸郡各置太公庙以张良配享其后于休烈建言太公人臣不合以张良配享请移于汉高祖庙从之至上元初追封太公为武成王选自古名将功成业著者为亚圣及十哲等享祭之典一同文宣王既而李纾进说曰文宣垂训百代宗师生民以来一人而已乐用宫架献用太尉尊师重道雅合正经太公述作止于六韬勲业成于一代岂可拟其盛徳均其殊礼哉后敕以上将军充献官昭告为致祭祝板不亲书与文宣王异矣圣朝因而不革太祖仍亲撰武成王留侯二赞自馀七十三人敕侍臣张昭范质而下分撰焉春秋祭享以国子祭酒司业博士充献官又与用上将军者异矣〈齐相管仲大司马田穰苴吴将军孙武秦武安君白起燕昌国君乐毅汉淮阴候韩信蜀丞相诸葛亮唐卫国公李靖英国公李𪟝中书令郭子仪越相范蠡魏西河太守吴起齐将孙膑安平君田单赵将信平君廉颇马服君赵奢武安君李牧秦将王翦汉相平阳侯曹参梁王彭越右丞相周勃条侯周亚夫前将军李广长平侯卫青冠军侯霍去病营平侯赵充国高密侯邓禹执金吾寇恂夏阳侯冯异胶东侯贾复广平侯吴汉好畤侯耿弇新息侯马援新丰侯叚颕槐里侯皇甫嵩魏晋阳侯张辽太尉邓艾蜀汉寿侯关羽西乡侯张飞吴南郡太守周瑜孱陵侯吕蒙丞相陆逊大司马陆抗晋南城侯羊祜当阳侯杜预襄阳侯丘濬长沙公陶侃康乐公谢元前燕太宰慕容恪前秦丞相王猛宋武陵侯檀道济征虏将军王镇恶后魏太尉长孙嵩北齐右丞相咸阳王斛律光左仆射慕容绍宗梁太尉永宁公王僧辩后周大冢宰齐王宇文宪太傅燕公于谨郑国公韦孝宽陈南平公吴明彻隋越国公杨素新义公韩擒虎宋国公贺若弼太平公史万岁唐何间王李孝恭鄂国公尉迟敬徳邢国公苏定方喜县公裴行俭夏官尚书王孝杰韩国公张仁亶中山郡公王晙代国公中书令李晟〉














　　封禅
　　宫架






　　坛上乐器







　　降神作旋宫







　　作六乐







　　舞干羽







　　古者帝王之兴必封泰山者所以告成功也盖其礼始于无怀氏其后始于秦汉故秦始皇平天下封泰山禅梁甫有金册石函金泥玉检之事焉两汉因之用乐如南郊历代沿袭不改故隋王通讥之曰封禅之费非古也其秦汉之侈心乎圣朝太宗皇帝太平兴国中宰臣宋琪等表请东封及诏下而罢至真宗祥符初宰臣王旦等请表五上始一行之泰山圆台上设登歌钟磬各一虡封祀坛设宫架二十虡四隅植建鼓并设二舞社首上下坛之制悉如泰山其朝觐坛宫架二十虡不用熊罴十二案昊天之乐奏封安皇地祇之乐奏禅安亦一时盛礼然用玉牒玉册尚仍秦汉之侈登歌建鼓尚溺隋唐之失臣恐未合先王之制也
　　祀户　　祀灶　　祀中霤
　　祀国门　祀国行　祀泰厉
　　礼记曲礼天子诸侯大夫祭五祀岁遍月令孟春其祀户孟夏其祀灶中央土其祀中霤孟秋其祀门季冬其祀行礼运曰降于五祀之谓度又曰礼行于五祀而正法则焉然则五祀之祭非特以其制度之所自出而其法则亦所自正也盖七祀之祭见于祭法郑氏以为周制五祀为商祭然周官天子亦止于五祀仪礼虽士亦祷五祀则五祀无尊卑隆杀之数矣祭法自七祀推而下之至于适士二祀庶人一祀非周礼也两汉魏晋之立五祀而井居一焉特隋唐参用月令祭法之说五祀祭行至李林父修月令复以井易行历代沿革不同然也〈五祀之说家语以为重该修熙黎句龙月令以为门行户灶中霤白虎通刘昭范高堂隆之徒以为门井户灶中霤其名虽同其祭各有所主也〉













　　乐书卷一百九十五
<经部,乐类,乐书>