乐轩集 (四库全书本)/卷8

乐轩集　卷八

　　钦定四库全书
　　乐轩集卷八
　　宋　陈藻　撰
　　䇿问
　　唐藩镇
　　贞观十一年以诸王功臣为世袭刺史群臣论难不已不三年停之而都督复罢于景云盖尾大之患不可不监于东周亦不可不监于西汉也然天下之患虽循其涂而塞之而事变之来千端百绪旁冲间溃盖非可以一谋止也呜呼考唐人未尝封建而末大之祸乃亟于前车亦岂立国者始谋之不善耶安史既乱肃宗以中材之主而任中兴非常之责京都甫平而帝之精力志虑已疲倦矣瓜分南北付授叛将庶几一夕甘寝否则廓清区宇欲大满人意尚何时耶然土地人民财赋甲兵皆得而私有则军知帅将而不知有长安噫藩臣既叛天子矣感召之机速至大历间而其禆佐已有谋逐主帅自称节度留后之心自是而降玩为故常朝廷不能明正典刑而猥畀符节图为姑息茍安之计履霜坚冰而终为李唐社稷之忧噫尚忍言之哉夫周汉之为藩翰者如同姓之亲而皆跋扈不轨况唐人授盗贼以兵民之柄乎虽然不得已也势也安能预为后日计耶故贞元时山东有燕赵叛河南有齐蔡叛阶此蜀亦叛吴亦畔肱髀相依而唐号令之所暨者褊矣然元和而后得蜀得吴得蔡得齐收郡县二百馀城所未能得者惟山东百城耳时可以复高祖太宗之境土也而唐终不竞抑亦天时所至非人力可胜耶噫君如武宗臣如李德裕功业如彼其卑无责也以宪宗之断裴度之才而亦仅有生气若何而后可以济是欤诸君若生于唐其为唐计当何如也愿闻经济之策
　　唐官制
　　唐之官制因于隋所损益可知也其名大易于龙朔而武后又大易之天宝有改者而全复于至德孔子曰名不正则言不顺夫易之改之复之名以正而言以顺者谁乎且宰相虽宅百揆而唐之名常不正况其他哉贞观以来以他官居宰相开元而后以宰相领他官此其故何耶噫人主之职论一相而相之职则论百官唐之人主不知论相矣其相果能论官乎且六部属尚书省矣而又分总于左右丞何耶御史别立台矣而左右谏议拾遗补阙止分属于门下中书二省何耶周人之事尽掌于六官唐之六部是也况部皆有属釐之为二十四此其包括天下之事无遗矣加之以九寺赘也矧因之以五监乎台一也而院有三察有六何也至卫有十六何所取义常参六参九参其别又如何耶品爵勲阶员外置特置同正员检校兼守制置又何谓也东宫王府古有官属奚哉七公主之有官属耶中书舍人参酌狱院御史中丞俄兼戸部此又何制也常侍宾客十其六可罢左右赞善三十其二十可罢李泌常条奏中朝官如是矣外之官冗即此而推如何耶虽然吾之信史然耳书不可尽信史可尽信欤史记同中书门下三品谓起于李𪟝又谓始于长孙无忌而张文瓘则又三品入衔之所自始也夫记一宰相已舛矣况他官乎幸论唐官制而并订史疑
　　唐始终治乱
　　世有治乱人事之变天理之常也三代虽有变治常多焉更战国而至秦否固极矣受之以两汉如履康庄虽有时不能无疑而承平无事之日常相接也三国而晋晋不五十年而天下成南北之势又几三百年而合于隋隋一再传而唐有之矣三代而下惟汉与唐为盛世唐上接三国西晋南北隋人之后变乱久更天宜悔祸而唐虽历世二十一历年二百八十有八而先后内外兵戈相㝷视向者三光五岳气分之时殆不能以相远试举而言之高祖资突厥以殱孤隋而创造又皆太宗之功异时突厥责报而建成且必不能为吴泰伯是首事已胎二患也建成既灭于武德之末而突厥又臣于贞观之初天下自此可谓帖然无忧矣则天立于永徽而李之为武不绝如线五王讨二张于神龙而唐祚反正中宗身履其危宜能不蹈前人之覆辙张柬之等食一下咽已抚床叹愤弹指出血矣景龙之兵三思虽戮而太子重俊亦弗克免韦后盖无恙也临淄苋夬而相王龙飞太平公主已煽燎原之火矣故宫闱再难而明皇再清自是以往朝廷安枕不知他变之所由生也渔阳金鼓喧天一鸣而翠华西幸肃宗中兴未几李辅国程元振之祸人作焉代宗嗣立之元年朝义授首而吐蕃长驱已入中原幸而安矣德宗之初设施可观四海欣跃庶望太平无何李希烈反朱泚反李怀光又反而乘舆播越者盖屡焉元和征讨稍强而长庆之主满谓可以销兵不战矣于是乎河北再失而外重之势成不复返至太和甘露之变而宦官之势又益张武宣之世虽曰小康亦姑且玩时愒日耳一时大臣以朋党自相攻击遑恤其他王仙芝黄巢乱于乾符而四方大扰国本拔矣自后崔裔知藩镇可以亡宦官岂知朱全忠可以移唐鼎耶呜呼古今治乱未有如是之数也将天之厄运自曹氏以来迄唐犹未止欤抑人事所召非天时之所关欤文皇斥地开辟未闻或者极盛必亟衰欤由汉而后以唐为首称者往往谓武德贞观开元耳其德盖有大过人者欤闺门也外国也藩镇也宦官也朋党也盗贼也是数患也何皆备见于唐之世欤前后亦有相激而成者欤其为召祸之原者谁欤可以预防欤势有必至莫得而逆为之计欤尚论前史莫近于唐愿闻耳目之所未睹记毋辞焉
　　汉兵制
　　汉初之制有三军内曰北军卫尉主之以屯卫宫门者也外曰南军中尉主之以屯京师十二城门及散居三辅者也又其外曰车骑材官则非布之以郡国而领之以都尉者乎内外虽殊畨上而移属不知其孰为轻孰为重于斯时也羽林期门八校之属皆未之前闻郎卫昉于前乎前此矣宫掖门戸光禄勲之所掌也汉光禄勲即向者郎中令正周官宫伯之职宫伯掌王宫士庶子之版汉公卿二千石子弟入主执㦸更直宿卫出充车骑则谓之郎卫而属之光禄勲是由卫尉而内又有郎卫兵也汉初之军不止三矣武帝置兵千人从事游猎汉于是乎作期门期门比之郎卫也自时厥后有七百人者在期门之次汉于是乎作羽林羽林者建章营卫骑之更名也武帝欲养死事者之子孙汉于是乎作孤儿凡此皆天子之亲兵也又有所为佽飞者皆无调发之劳与前所谓南北军以郡国之车骑材官畨移而迭上者绝异是则重内轻外矣又有八校者属之卫尉乃以分屯外县不专在长安诸邑将南北军渐坏而后置此诸军以补之欤抑南北之外増置之而俾益多欤八校隶之卫尉则是曰北军矣或又以为八校者盖包南北军言之何欤或又以为汉初止于京城置兵而长安城内六百里未有兵武帝始置之果然欤羽林之补必以天水陇西安定北地上郡西河六郡之良家子无乃拘欤关中居天下三分之一卒然一隅有警则内足以制外汉人所置内兵之制诚善矣虽然外而有变内兵盖不轻调也陇西诸郡专备西羌巴蜀等郡专备西南夷辽东燕齐等郡专备朝鲜会稽等郡专备两粤或步或车骑或水而楼船各随其方以御侮兵无远调粮无远饷外而郡国之兵制汉人亦善处之矣宣帝之御天下百为精致者也况兵戎国家之大事汉家善制每辄变之何欤观其征西羌也发佽飞羽林同官徒弛刑诣金城既失武帝重内兵之意三河颍川沛郡淮阳汝南材官去金城几何里而亦调发之西伐乌孙乃至调及关东之轻车锐卒其于汉人处外兵之意又失焉宣帝之调兵如此而威行外国抑乃过于前人又何欤是果军旅之事未之学不害其为兴治御暴之术欤诸君试与我论兵毋以俎豆为辞
　　周汉兵农分合
　　周之兵农未尝不分汉之兵农未尝不合世儒皆谓当周之时兵即农农即兵汉袭秦制始农为农而兵为兵窃恐读书之未审耳夏殷之礼夫子以文献不足而致叹班爵之问孟子以诸侯去籍而不详今而谈古之制不得其意而悉取信于其书安得全书而据哉世儒之于周礼也或以为周公书或以为非周公书虽不可尽信然兵农之制寓诸井田亦有大略可㝷焉且以丘邑论之成方十里则百里之地也去旁加者为沟洫又去其公田则一井八夫六十四井为夫五百一十二所出长毂一乘七十有五人则几七人而兵一夫也况以王畿方千里论之去其城邑林麓又去其一易再易之田犹有三百万夫而天子六军止七万五千人盖四十夫而以一夫为兵孰谓兵农之不分耶而古者又谓兵农一致何也及观汉法而得周制焉呜呼失礼尚求诸野岂其失周制而不可求诸汉乎周汉之制不全判儒生直岐而言之则差矣古今人情一也且悉驱民以为兵夫岂不扰而谓先王为之乎夫汉丞相子不免戍边不免其赋耳岂非宰相之子赋止戍边而其馀品官之家则又有他军需耶大抵汉之调兵县则更卒边则繇戍中都则卫士都尉则材官车骑楼船凡四者皆以平民更代为之也西都之冯唐不云乎罢遣卫士必劝以农桑盖民年二十三为正卒五十六免为庶人其为正卒者一岁卫士一岁材官等兵一岁县更卒一岁边戍四者惟卫士衣食于县官其馀孰给之哉县更者戍边者亦宜人人身亲之县更者岁一月边戍者三日月出钱二千其名践更三日出钱二百其名过更然则役者役赋者赋以意度之材官亦然也周民若彼其多而兵数若是其寡者是必亦合数夫出赋而供一夫之役也汉制亦周之遗岂兵农不分于周而不合于汉耶特井地坏耳今之沿边土兵役者出丁而坐者供送正周汉之制至于庶民出赋以养兵亦何尝大异于古是则周之制犹存于汉汉之制犹存于今世之儒生每恨今之不如古何欤
　　尚书周礼本朝官制
　　后人以官制之得失折衷于周礼窃又以周礼之得失而折衷于尚书且尚书周官首之以三公三孤次之以六卿而冢宰盖六卿之长也周礼六卿每二卿则公一人而天官之有太宰非一卿而当二卿者乎今考其所职乃无所不统非后世吏部尚书之比乃宰相事也夫六卿之长者既为宰相则所谓公孤者又何官也书自太保奭而至毛公盖尝著其六人矣注谓冢宰第一召公领之而终之以司空第六毛公领之其间有所谓毕公者注以为司马而书又有太保率西方诸侯毕公率东方诸侯则毕公者岂非与召公并为东西二伯乎六卿既兼二伯矣宁不兼三公已乎窃尝以周礼而折衷于尚书其得者盖如是尔孰谓周礼非周公之典乎然穆王之命太仆正其书一篇丁宁反复以后之德不德实系乎此盖以其率天子左右侍御仆从之属切于王身其任为甚重者也周礼自太宰小宰宰夫之后则继之以宫正宫正而下膳庖酒醢舍幕裘枲等职皆侍御仆从官也然则周礼之宫正即书之太仆正穆王之命其重如此而宫正乃上士为之岂周人命一上士而辄有一篇之书如是耶此以周礼而折衷于尚书不能无疑者也二经所载既相抵牾以后人官制之得失而折衷于周礼果得其当乎夫周礼首入天官而可疑者彰彰矣三百六十属其疑可既耶恭惟国朝官制盖沿唐旧而或有所更革创立岂无得失讵可不讲求其故耶文武两途枢密本兵武臣职也用文资正官以充其使〈太平兴国〉而昉于石熙载何耶既曰使矣而知院〈淳化〉之名又昉于张逊等何耶签书起于何日〈太平兴国而中石熙载〉同签书之置〈治平〉且自郭逵始矣三司而有副使〈贾琰〉则太宗之初也至太平兴国间胡为去副使之号而有同判三司〈侯陟王明〉之目耶直舍人院〈太宗初用张洎如〉以何事而立京官而任堂后〈雍熙元年李元吉等〉始何人而置此在内之职其一二大略然也提点刑狱〈淳化〉近代所未有而创于太宗皇帝或者以为是司不置可也而副使复立于真宗之朝何耶既而罢之又何也转运有副使矣而判官之名〈开宝中许九言〉又必立于国初何也广州市舶兼于守臣则自潘美始矣而又以为始于任中师何耶其特置使又始于何时也广南县〈太平兴国〉戸五百以下者止主簿一员兼令尉旧制也而续又有县令之置非冗耶此在外之官其一二可议者然也演而伸之触类而长之所损益盖多也元丰政和之所定因革当否愿悉闻于诸君
　　周礼尚书官制异同
　　周官一书成王在丰所作也首之以三公三孤次之以六卿率属终之以九牧阜万民其辞简其意尽其视天下可指画于掌中周官立政盖相为表里者也略公孤而不言但曰王左右常伯常任释者以为三公六卿其信然欤卿固六也特致意于司徒司马司空之三者何欤其曰准人非司冦欤不曰司寇而必曰准人何欤酒诰之文犹是尔亦以司徒司马司空而谓之圻父农父宏父也立政酒诰皆特举斯三者则冢宰宗伯司冦犹可缓欤洪范八政亦止言其三人且去司马而言司冦是又何欤三公不备虽难其人周公往矣召公由保以迁师夫岂不当而卒老于其官将朝廷不陟之欤抑召公确逊之欤成周官制周官序其大略周礼则演而伸之盖一事也今若判然不相关者何欤卿可兼公于书槩见而公孤之寄为甚重盖在六官上也今地官乡老二卿则公一人公而可以谓之乡老欤又可系之地官欤太师太保而谓之师氏保氏以中下大夫而属之地官此其轻重之意与周官同欤异欤此又若不相关者然也其他周礼又皆有可疑者焉考之天官有兽人䲣人鳖人奚不与衡虞角羽同属于地官欤天府岂礼官之属而世妇女史不以隶于冢宰而亦在于宗伯之下何欤夏官之挈壶氏胡不处于春官冯相保章之内而弁师胡不置于司服之次欤秋官之属太失之泛而其甚有硩蔟氏蝈氏之类其果何谓欤冬官阙矣而续以考工记其书真可以补亡而王公论道之数语乃唐虞三代精微之训今使六官全具而有若天施地设然其又何欤比者銮舆幸学爰命儒臣坐讲周官甚盛举也周官一篇截然井然无一可议然合尚书周礼而䌷㝷之则莫能冰释短檠岁月讲求必熟幸发挥焉
　　官制〈仆射御史侍中后皆以名宰相〉
　　正名孔子之所重也名浮于实固不可名损于实其可乎正名莫大于官制官制莫大于相臣仆射昉于秦乎仆主役也秦重武官以之而主射事故侍中博士郎皆有仆射若军屯吏则曰军屯仆射若永巷则曰永巷仆射名之微而职之细已乎成帝置尚书五人以一人为仆射则今仆射非昔之仆射也至东汉而愈隆建安有左右之名矣虽然左主客曹右领祠部萧齐之制又止是也隋为从二品不既高矣乎至唐太宗时则为宰相矣然则仆射昉于秦乎前此矣周礼射人二下大夫即秦之仆射乎以仆射之名而加之宰相能不损其实否乎御史大夫亦秦官也及汉因之则为丞相之贰今参知政事是也绥和改元更名大司空司空六卿之下者以名其辅相可乎周礼御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰是则为宰相之副者尚矣然古者中士八人为之则亦甚微矣天官之小宰中大夫二人非乎参预朝政参议朝政参知机务参掌机密何太宗立号之多乎其后御史又为台官不知起于何时也御史之名足以名其辅相乎侍中者立政之所谓常伯周礼之所谓太仆也委任渐隆梁为宰辅唐龙朔为左相矣何其复旧之后又曰纳言又曰黄门监至天宝又为左相唐之纷纷如此亦皆有由乎向者我孝宗皇帝朝以左右丞相而易去仆射之号善复古也或者又以周之冢宰当今之吏部尚书否乎若以冢宰为吏部尚书则小宰者非参知政事乃其侍郎否乎宰夫又准今之何官也幸铺陈之以观经史之醖藉
　　大宗小宗
　　古者大宗之法不可行于后世何哉卿大夫各食虗邑而采地废焉盖是法也随井田封建而张弛耳有大宗则有小宗古者庶民无大宗则小宗亦不可得而有也小宗不行初无妨于睦族今人服属五世而斩小宗之法迁止五世东坡以小宗不行为可惜窃谓百世不迁者既不可复五世之族天下何尝不合哉第立宗子则嫡庶分尔国家定法如袭爵则有嫡庶之辨如奏补则直论长幼之序此为尽天下之情而合古今之义采地既废而小宗特立无爵可承徒分嫡庶岂不纷纷无益哉今自两府而至百姓之家物力雄者则烝尝田多其后子孙繁庶而其业依律以常存岁祀不乏每其房族第升一人以为之长虽不曰别子为祖而其实有别子为祖之意虽不立嫡子为宗子而宗子之道常不坠且自公卿而至庶人第有资产皆可为耳况今人烝尝未始有田者古坟一丘而十数代之子孙岁醵以祭仁义之道著在人心不泯如此东坡奚必过虑哉诸君谓此言何如且并以左氏贰宗戴记有无莫之宗者推广而具陈之以观博学
　　筮
　　贞悔之说闻诸洪范洪范虽出于武王箕子而其源自禹然则夏有连山而筮昉于此乎夏未代虞而舜廷有之矣连山未作不知蓍法何如耶其占辞又何如也则是前乎此者可谓八索将止以八卦索之而成六十四欤抑亦已有辞欤不然何以占之也筮之应验详于左氏之春秋自懿氏卜妻敬仲至阳虎卜救郑凡十有三条其十者信若淫巫瞽史也至于阳虎得吉爻而不敢进知其吉在宋而不在已此盖不为私心所昏亦未见其抽关启钥之高论也南蒯叛而枚筮之遇坤之比其辞为黄裳元吉子服惠伯以为虽吉未也且谓易不可以占险人皆疑左氏之诬是书皆出于手非果有旧史而因之信如是则其逹乎蓍之理也远矣其然乎穆姜尝遇艮之八史曰是谓艮之随姜曰有四德者随而无咎我皆无矣岂随也哉观此二者凡所载占验特前言戏之耳至是而方有实论虽然则其书无乃似非欤非也善为易者不占左氏盖造其域矣或且疵其为淫巫瞽史无乃未知左氏者欤且彼惟其达也故言郑子太叔占楚子但曰周易有之在复之頥秦医之占晋侯但曰在周易女惑男谓之蛊如在师之临如在雷乘干曰大壮初无揲蓍布卦之事其果契于夫子论不恒其德者欤或又谓左氏非真逹乎此也由其言数者之蓍则笔端偶造乎此亦如洛学论韩退之初未知道由学文而有到语非素知道者其信然欤且艮之随者其五爻皆以阴阳之老而变特二为少阴不变耳故曰八此其为说甚易知杜预又以为杂用连山归藏以七八为占非多知欤并请辨其所以
　　本朝乐
　　律历同出历辄变辄差而律之为乐也亦议论更改而不定恭惟国朝始用周乐以治继乱所损益可知也故艺祖以其声高且命和岘讨论之先之以西京铜望臬次之以上党羊头黍由是而雅乐和畅盖下于向也王朴一律矣垂八年而李照始非之阮逸胡安定复起而攻照之失胡阮之失也而徐复房庶又非之故仁宗之世而乐屡制焉其后也司马温公以一黍之广为尺而后制律则是安定而非房庶范蜀公用一黍之起积一千二百黍之广为律而后生尺则是房庶而非安定崇宁中蜀公一故吏以公旧所制作之说来上而大晟乐以调夫使温公而闻大晟之奏也其善之耶其未耶彼亦一是非此亦一是非昔景祐间韩琦丁度惟厌其是非之无辨也故琦之言曰海内击壌鼓腹以歌太平斯乃治古之乐可得以器象求乎噫信斯言也古人累黍之纵横长广以校其毫厘非耶度之言曰岁有丰俭地有肥硗黍验不齐古之立法存其大槩尔噫信斯言也今之定律随时高下不必仿诸古耶嗟夫音之难知也如此哉况乐又有大可疑者君子不可不辨也太常之乐设而不可听教坊之乐听而谓之淫然则古乐果若是其不可听而可听者皆为淫声哉今之人不能听古乐而古乐感当时之人何也诚恐太常之乐未必合古即教坊之乐而谐之以正声乃其所以古也否则因古之器而理今之声其庶几古乎非也
　　车制
　　五辂之制兴于周周非不美也夫子答为邦之问而必有取于商然则圣人于此一事重之不敢忽盖因物以寓礼岂但推之以行陆而已哉自服牛乘马引重致远作于黄帝而陶唐氏之彤车有虞氏之鸾车夏后氏之钩车出焉商人之大辂又出焉意者愈出愈工至周而尽善矣何夫子之必反耶若谓文胜则反之以质然则周公过欤商之大辂山车也亦曰桑根以其金根之色也秦汉魏晋以来皆有金根车岂商制之美耶或以是为副车又何耶五辂尚矣而后周十二等之设果足以备昔人之未备者耶抑太繁耶然汉大驾备车千乘属车八十一乘岂十二等之在后周为简耶大驾八十一乘而法驾止于三十六何耶有辟恶有鼓吹有记里鼔有羊有象有豹尾后代迭兴神巧百出岂指南之创于有熊氏耶四马固也六马见于夏书盖有所自来是为天子之车良马四之五之六之者干旄不云乎是又何也汉人加以一𬴂而备五马之数以为郡守之饰果当欤晋人黄钺之一马金钺金钲之三马又何耶周礼春官有巾车典路至于车仆则专职戎车者也胡为不属于夏官耶名器微悉之事愿条历代之当否一一以对毋使略焉
　　地理之疑
　　人谓天文之学难于地理地理之学实难于天文何以言之耶天运一日而过周天一度人能一岁而究心乎是则大略不逃乎吾之目中矣是可坐而学也前辈谓不行万里不能通杜子美诗而司马迁之作史记则跋涉经年而后敢措笔是知地理之学为尤难也古今郡县更置分并移易又或远近山川名号相类经史传注稍不加审则舛误实多而后学㝷究能无病焉试尝以三国六朝观之蜀蒋琬请徙屯涪非今之涪州欤说者又以汉涪县地实今之绵州盖华阳国志有曰涪去成都三百五十里东北之要而郡县志之述是州则其去成都之里数与均而亦曰为东北之要冲且有西临涪水之言然则所谓涪者果绵州非欤又有马谡败于街亭者则南郑是也寰宇记及兴国图经皆载之矣谈者又以为方是时也亮已攻祁山而天水等郡皆响应岂有遽还南郑而与张郃战耶故李吉甫著于秦州陇城县而所谓街泉亭者是也政和舆地记亦以此有街泉亭焉然则果南郑欤陇城欤赤壁者蒲圻欤汶川欤郡县图志者李吉甫之所作也谓汶川之县西八十里崖有赤色居人因以目为曹公败处盖误也果然非欤凡此皆可疑也晋袁真攻谯梁以开石门考之地理书其淮汉之北石门非一有在解县者有在慈州者说者以晋师至卫县而还是不及解慈之境也元丰九域志以为当在今之东平府齐侯郑伯所盟之地果然欤庾翼镇㐮阳使桓宣进击李罴于丹水今怀州泽州皆有丹水又商州之上洛则丹水之所自出然汉之丹水县则实今邓州之境所谓丹水镇是也以是为宣罴所战之处然欤是亦可疑者也刘牢之等之所据碻磝者晋季毁于河水宋元嘉之所城者则今郓州之阳榖非秦东郡之茌平为今博州之聊城者欤此地易而名存得无疑欤其信然欤吕蒙所筑濡须坞者既以为和州含山县又以为在巢县则今无为军也或以为在两邑之间则二州之图经皆有其名其果然欤宁使人无疑欤幸参订焉毋谓难于天文而略之也
　　八阵
　　八阵昉于诸葛孔明乎曰为握机者风后是在黄帝有之矣噫谓之风后虽未必然其在后汉立秋之日斩牲䝙刘隶孙吴六十四阵得非前此有是已乎天衡地轴一员一方而二者各有前后之衡前为虎翼后为飞龙风附天云附地风曰蛇蟠云曰鸟翔右者与蛇为阴而同位西北左者与鸟为阳而同位东南其类象若是当乎否也且四正者天地风云也四奇者龙虎鸟蛇也风云既为正矣安得又有鸟蛇者为奇耶虎翼蛇蟠以之围绕飞龙鸟翔以之突击不知突击者有时而围绕围绕者有时而突击欤抑专乎此也无乃一阵之中有两阵一战一守欤果若是又不可以分别言之也抑或分或合其形之变不能以指定欤图之者其常而至于其变又安得而图之欤且游军二十四阵本在后也而握机文又有曰先出游军定两端何耶况两端本在天衡位也自方胜员递之至雁行而反以胜方夫序而至八则雁行在七者之下矣又以胜其最先者此其为法何如耶岂阵法所谓常山蛇形而能首尾相救正若是欤李靖答太宗之问谓阵数有九而大将握其中四靣八向皆取准焉是果八卦九宫有自来也又以为诡设其名何耶司马穰苴八阵之兵数与夫后人之六花十二辰者其皆出于是欤并欲闻其旨请毋以俎豆为辞












　　乐轩集卷八