钦定古今图书集成/博物汇编/神异典/第097卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第九十七卷

钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第九十七卷目录

　佛经部汇考三

　　大藏圣教法宝标目〈菩萨契经藏诸大乘经二〉

神异典第九十七卷

佛经部汇考三

《大藏圣教法宝标目》

《菩萨契经藏诸大乘经二》

《大方等大云经》六卷。

右大云藏菩萨问佛：“云何修行得陀罗尼？云何得大海三昧？云何能解诸佛密语？云何得知具足法义？云何得到诸佛大海彼岸？云何如来身不名为血肉筋骨之所成立？若有如是身，云何为空？云何为地狱众生作安乐？云何得佛不可思议等问？” 佛答所问，说此经。佛言：“此经诸佛菩萨四百不可思议解脱法门，诸” 《法宝藏神通王三昧等门》，此经三：名：“大云密藏菩萨所问，故名大云。如来常住，毕竟无有入涅槃者。一切众生皆有佛性，故名大般涅槃。受持读诵，断一切想，故名无想。”

《大云轮请雨经》二卷。

《大云经请雨品》二卷。

右佛在龙宫，诸大龙王与八十四亿百千那由他龙王等，俱来集会，广兴供养。佛为说除灭诸龙一切苦恼，降澍甘雨，诵陀罗尼，念《五十四如来名，结坛祈求》等法。二经本同译别。佛言：“若一七二七日，远至三七日，必降甘雨。除不专念无慈心人及秽浊者，海水潮来尚可盈缩。” 此言真实，决定不虚。

《诸法无行经》二卷。

《诸法本无经》三卷。

右本同译别。佛与师子游步菩萨、文殊等问答，说一切法性毕竟空𡧯，无根本，无形相，无生灭，无依住，入是法门，疾得无生法忍。及说文殊与佛往昔因地谤毁说法性𡧯灭真空，菩萨故久堕大地狱。

《无极宝三昧经》一卷。

《宝如来三昧经》二卷。

右二经本同译别。佛入《宝如来三昧》。震动十方无极佛刹海。众菩萨来会。宝如来菩萨文殊舍利弗等种种问答。

《慧印三昧经》一卷。

《如来智印经》一卷。

右二经本同译别。“世尊《入佛境界三昧》。” 尔时众皆不见如来身心相。佛从三昧起。舍利弗文殊弥勒等问答说是经。

《大灌顶经》十二卷。

右卷别，各是一经，具列如左：第一卷《灌顶七万二千神王护比丘咒经》第二卷《灌顶十二万神王护比丘尼咒》。第三卷《灌顶三归五戒带佩护身咒经》第四卷《灌顶百结神王护身咒经》；第五卷《灌顶宫宅神王守镇左右咒经》第六卷《灌顶冢墓因缘四方神咒经说诸佛轮王四方葬法》。第七卷《灌顶伏魔封印大神咒经》。第八卷《灌顶摩尼罗亶大神咒经》。第九卷《灌顶召五方龙摄疫毒神咒经》。第十卷《灌顶梵天王神策经，占卜吉凶》。第十一卷《灌顶随愿往生十方净土经》，或云《普广所问品》，即是别行《随愿往生经》。说诵经、然镫、造幡追福等法，追荐功德，七分获一，若自发心，获福无量。又说《那含长者救父母生天因缘》第十二卷《灌顶拔除过罪生死得度经》。即是旧药师经佛游维邪离者。

《佛说药师如来本愿经》一卷。

《药师瑠璃光如来本愿功德经》一卷。

右二经本同译别。说“东方药师佛本发十二大愿摄受众生。国土庄严如极乐世界。持诵愿求种种如意。及建立道场放生解结除病续命等法。” 与前《灌顶经》第十二一卷本同译别。

《药师瑠璃光七佛本愿功德经》二卷。

右佛说东方七佛《本因誓愿》《国土庄严》种种功德。教人持诵求愿。第七即是药师佛。与前经本同译别。前略此广。

《阿阇世王经》二卷。

右本同下后广此略

《文殊师利普超三昧经》三卷。

右文殊与诸菩萨问答法义，时，诸天子以佛道难成，欲退取二乘灭度。佛为救此等故，放钵于地，下过七十二恒河沙佛土，五百声闻等皆莫能知钵在何处。文殊人普超三昧，不起于座，伸手下取，而于钵来，诸佛土菩萨云集，于是退心者与无量众。

皆坚发无上道心。阿阇世王为造逆罪，故，问文殊，诸大菩萨声闻众乞请决疑。王上金色叠，文殊等诸菩萨皆忽然不现，乃至自不见身，遂悟道。文殊为说法，王断疑见谛，得不起法忍。佛为授记：“于未来世当得作佛，号净界如来。”

《放钵经》一卷。

右即《普超三昧经》中文殊取钵化退大心天子等。

《月镫三昧经》十卷。

右月光童子问：“诸佛行何等行，能为世作光明，得不思议智？云何得说法最上智、无边智，具戒、定慧，净身口意，能知宿命，不处胞胎，得不坏众无碍辩，佛所得诸法相，到一切法彼岸，愿为我说！” 佛为说此月镫正行一切诸法体性平等无戏论三昧，《解释三百句法门，经》中广说诸佛、菩萨往昔因地行愿，微妙法义，不可具载。

《月镫三昧经》一卷。

右说“三界一切法生灭、灭已、𡧯灭为乐” 等法，皆具六种不可思议。如十八界、四谛、十二因缘等。一者诸行道识不可思议，二有为道识，三无为道识，四有住道识，五无住道识；六者皆空不可思议，是为六种。

《无所希望经》一卷。

《象腋经》一卷。

右二经本同译别。佛说《菩萨地甚深之法》，口诵心思是菩萨藏。解此经者如大象力如大龙力。能令菩萨勇猛。故信解此经。是人现致二十种功德。

《大净法门品经》一卷。

《大庄严法门经》二卷。

右二经本同译别。“文殊教化胜金色光明德女发菩提心” 者，即汝身是。女闻法已宿善根故，即得顺法忍，即能于四众中如法说法，与长者于同见佛受记下卷说，非以剃发染衣戒律等，名为出家。能除众生烦恼三毒，起四无量心等，名为出家。问答略如《维摩经》。

《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》二卷。

右文殊为诸菩萨众问如来法身不生不灭义。佛为种种论说。

《度一切诸佛境界智严经》一卷。

右十方菩萨云集。文殊为请问无生无灭法义。佛说此经。

后出《弥陀偈经》一卷。

右赞《往生净土胜妙》。

《观无量寿佛经》一卷。

右阿阇世王母韦提希夫人。幽闭苦恼。愿往生净土。不乐复生浊恶世中。佛为说《极乐世界十六观九品往生法门》。

《阿弥陀经》一卷什法师译。

《称赞净土佛摄受经》一卷奘法师译。

右本同译别。并佛说《无量寿佛国胜妙庄严》种种功德。劝人念佛往生彼国。

《观弥勒菩萨上生兜率天经》一卷。

右。佛说“兜率天上有微妙宝宫，四十九重，垣墙宫殿，宝华、宝林，栏楯，瑠璃为渠，皆七宝所成，庄严光明，雨华天乐，说妙法音，极妙乐事，说不可尽。弥勒于一时中，成就五百亿不退转天子，若人能精勤修诸功德，威仪不缺，埽塔涂地，以众名香妙华供养，行众三昧，深入正受，读诵经典，虽不断结，若一念顷受八戒斋” ，系念发愿，即得往生弥勒，于阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生。

《弥勒下生成佛经》一卷什法师译。

《弥勒大成佛经》一卷什法师译。

《弥勒下生经》一卷法护译。

《弥勒来时经》一卷失译人名。

右四经，本同译别，详略异耳。佛说“弥勒下生时，阎浮提地平净如瑠璃镜，宝华林树过于帝释欢喜之园，人有智慧威德，五欲快乐无九恼苦，寿足八万四千岁，无中夭者，皆长一十六丈。惟有三病，饮食便利。衰老人常慈心和顺调伏，无水火、刀兵、怨贼劫窃、饥馑毒害之难。不闭户，不杀生，不贪众宝，人无远近皆两得相见；八功德水，异香华果充满，百味具足。佛身三十二丈，胸广十丈，面长五丈，一一相有八万四千好光，照千由旬，日月等光皆不为用。早晨出家，是夜成佛。初会，龙华树下说法，度九十六亿人，成阿罗汉；第二会度九十四亿人；第三会度九十二亿人，皆阿罗汉。” 诣耆阇山，出迦叶定，受释迦衣。迦叶奉衣已，踊身空中，现十八变，说《释迦佛十二部经》，八十亿人得阿罗汉，弥勒住世及正法住各六万岁。于四天下各起八万四千塔，像法二万岁。

《大威镫光仙人问疑经》一卷。

《第一义法胜经》一卷

右二经本同译别。仙人问佛。“众生流转诸趣生灭轮回业相体性义。” 佛说此经。

《顺权方便经》二卷。

《乐璎珞庄严方便品经》一卷。

右二经本同译别。《转女身菩萨》与须菩提、舍利弗问答法义，说三十种沙门法，大乘诸行相䫉法有二十，无过患利益众生事故。如来乞食，菩萨能随宜机变，顺众生乐欲而调伏之，化令进道。及说菩萨八种璎珞庄严，以身严饰，化度一切众生，得无碍辨。佛说转女身菩萨方便成熟无量众生，受记成佛。

《诸法勇王经》一卷。

《一切法高王经》一卷。

右二经本同译别意。义与《诸法最上王经》本同。解在彼经。

《六度集经》七卷。

右《施度》二卷，说佛因地不惜身命，国城妻子种种行施因缘。《戒度》一卷，《忍度》一卷，《精进度》一卷，《禅度》一卷，《明度》一卷，皆杂集众经中事类。佛昔因地戒忍精进定慧种种因缘。

《太子须大拏经》一卷。

右与《六度经》第二卷中须大拏事本同译。别说“佛因地为国王子施白香象故被逐入山，复施二子及妃” 等事。

《菩萨睒子经》一卷。

《睒子经》一卷。

右二经本同译。别出《六度经》第二卷《施度》中。说菩萨因地孝行死而更生事。

《太子慕魄经》一卷。

《太子沐魄经》一卷。

右二经本同译。别出《六度经》第四卷《戒度》中。说佛因地为国王子。不语十三年出家修道事。

九《色鹿经》。

右出《六度经》第六卷《精进度》中，说佛因地为鹿王舍身济人事。

《无字宝箧经》一卷。

《离文字普光明藏经》一卷。

《遍照光明藏无字法门经》一卷。

右三经本同译别。佛答胜思惟菩萨问。“菩萨所应断除三毒我执懈怠睡眠无明等。应当守护一法，谓己所不欲勿施于人，及如来所证知法。”

《老女人经》一卷。

《老母经》一卷。

《老母女六英经》一卷。

右三经本同译别。老母问佛：“四相五阴六根四大从何所来，去至何所。” 佛为说诸法来无所从，去无所至，如两木出火，如鼓出声，如云雨雷电，如画随意，从空尽空，万物亦尔。

《月光童子经》一卷。

《申日儿本经》一卷。

《德护长者经》二卷。

右三经同本异译。说童子父名申日，信奉外道，以《火坑毒食》试佛。童子谏父，佛为降伏受度事。

《文殊师利问菩提经》一卷。

《伽耶山顶经》一卷。

《大乘伽耶山顶经》一卷。

《象头山顶精舍经》一卷。

右文殊答净光天子及《诸菩萨问菩提心义》《菩萨行法》四经本同译别。

《长者子制经》一卷。

《菩萨逝经》一卷。

《逝童子经》一卷。

右三经本同译别说。长者子以食与衣奉施如来。佛为授记。

《犊子经》一卷。

《乳光佛经》一卷。

右犊子舍乳施佛。佛为授记后二十劫作佛。二经本同译有详略。

《无垢贤女经》一卷。

《腹中女听经》一卷。

右佛说法。无垢女在胎藏中跪听。即示现出生现大神变事。

《转女身经》一卷。

右经初如《无垢贤女经》所译。文义详广。佛说转女身法门。无垢女等皆为男子。

《无上依经》二卷。

右《阿难问》：“造高阁及四事供养，施四方僧，与起佛塔，供养舍利，二种福德，何者为多？” 佛言：“供养微尘数世界四果辟支佛，不如佛涅槃后，取舍利如芥子大，造塔如阿摩罗子大，露槃如枣叶大，此功德甚多于前。若不回向菩提，所获福德如世界微尘。”

“数作诸天王，况转轮王！” 下卷说如来三十二相、八十种好，种种胜妙功德因果，不可思议。

《未曾有经》一卷。

《甚希有经》一卷。

右二经与前《无上依经本》同译别。前广后略。

《希有希有校量功德经》一卷。

《最无比经》一卷。

右二经本同译别。佛说：“供养大千世界诸佛上妙乐具，起塔高广，所获福德，不如起净信心，受三归依。受三归依不如一念顷受持十善，受十善不如一昼夜持八戒，受尽形大戒，其福转胜。前所获福，百千万分不及其一。”

《大乘百福相经》一卷。

《大乘百福庄严相经》一卷。

右二经本同译别。佛说：“一阎浮提众生十善福聚，数满百倍成一转轮圣王，王四天下自在福。如是百倍成一天王帝释福聚又增满百倍成一第六他化自在天王福。又百千倍成一梵王福。此上渐渐倍增成大千世界主大梵天福。又无量亿百千倍成一最后身菩萨福。又无量亿百千倍成如来一毛孔福。复百千倍。成《一随好福》。复百千倍。成《三十二相中一相福》。《三十二相福聚》。始成如来随类教化一切众生音声福聚。如是威光势力皆不可思议。” 及所修《因地行愿法门》。

《决定总经》一卷。

《谤佛经》一卷。

右二经说十菩萨诸佛业鄣。遇佛忏悔灭除。大略同本真言别。

《宝积三昧文殊问法身经》一卷。

《入法界体性经》一卷。

右二经《佛文殊舍利弗问答》。本同译别。

《如来师子吼经》一卷。

《大方广师子吼经》一卷。

右佛命胜积菩萨往北方法上如来所，听大师子吼方广法门。佛问“汝从何来？” 胜积默然。海众皆疑。三界尊问云何不答。佛现微笑曰：“诸佛境界不可思议。当知无说是名真说。” 二经本同译别。

《前世三转经》一卷。

《银色女经》一卷。

右二经本同译。别说佛《因地以身布施》事。

《阿阇世王受决经》一卷。

《采华违王上佛受决经》一卷。

右二经本同译别说。“然灯献华供养世尊。得授佛记。”

《正恭敬经》一卷。

《善恭敬经》一卷。

右二经说弟子事师仪范及罪报。

《称赞大乘功德经》一卷。

《妙法决定业鄣经》一卷。

右二经本同译。别说“菩萨不应亲近二乘人。” 及说大乘名义。

《大乘四法经》一卷。

《菩萨修行四法经》一卷。

右二经四法。谓“宁失身命不舍菩提心。亲近善友不舍忍辱依𡧯静处” 二经本同译别。

《谏王经》一卷。

《如来示教胜军王经》一卷。

《佛为胜光天子说王法经》一卷。

右三经，本同译别。佛为胜光王、胜军王等说：“世间福乐，五欲贵富，自在威势，宫殿园林，亲属臣佐，象马车乘，珍宝服御，种种庄严，悉皆无常，不可长保。年少会老，强健必病，含血之类要终归死。老病死时，良医拱手，迅速不停，随业流转，堕诸恶趣，不可以势力逃避抗拒，惟以正法治国，勿行恶法。应愍众生，皆如一子。” 薄赋敛，省徭役，赏善罚恶，远离不忠良者；无受佞言，当受忠谏，恭敬三宝，教民为善。能如是，龙天欢喜，福力延长，国无灾难，寿命增益，名闻十方，后生天上，乃至成佛。佛言：“我终不说获得世间诸欲乐具名富贵者。” 得佛正法，圣慧财宝，积聚受用，乃名圆满真富贵者。

《大方等修多罗王经》一卷。

《转有经》一卷。

右二经本同译别。佛为国王说《无常空法》。

《文殊师利巡行经》一卷。

《文殊尸利经》一卷。

右二经本同译别，《文殊舍利弗问答》，文殊说“真如法界众生众不减不增不染不净” 等。

《思惟十二因缘经》一卷。

《缘起圣道经》一卷。

右二经说《佛思十二因缘法》。本同译别。

《稻竿经》一卷《了本生死经》一卷

右二经本同译详略别《稻竿经》“弥勒为舍利弗详说十二缘义。”

《自誓三昧经》一卷。

《如来独证自誓三昧经》一卷。

右二经本同译。别说佛出家苦行成道。净居天现证及《迦叶证果》。

《灌佛形像经》一卷。

《摩诃刹头经》一卷。

《浴像功德经》一卷。

《浴像功德经》一卷。

右四经本小有异译。别说“供养舍利及造佛像。以香水灌浴佛像。诸供养中最为殊胜。所获福德无量无边。”

《造佛像福报经》一卷。

《作佛形像经》一卷。

右二经本同译别。优填王问“造佛形像得何福报。” 佛说“得种种福报无量无穷，不堕三恶道，不生贫贱家，生天得道乃至菩提。” 其福甚多，于江河海水出过十倍。

《龙施女经》一卷。

《龙施菩萨本起经》一卷。

右长者女名龙施。见佛发无上道心，楼上舍身即转为男子。佛为授记。《本起经》本同。更说龙施宿命为毒蛇，闻法舍身生兜率天，下生为长者女。

《八吉祥经》一卷。

《八吉祥咒经》一卷。

《八阳经》一卷。

《八佛名号经》一卷。

右四经各说《八佛菩萨名号持诵功德》。本同译别。

《盂兰盆经》一卷。

《报恩奉盆经》一卷。

右二经。佛为目连说救母法。并为未来世为见世及七生父母祈福拔苦。

《校量数珠功德经》一卷。

《数珠功德经》一卷。

右二经本同译别。文殊说。“诵掏数珠一遍。铁者得福五倍。赤铜十倍珍珠珊瑚等宝百倍，槵子千倍，莲子万倍。水晶者福万万倍。用菩提子或但手持。其功德无量无数不可称量。”

《内藏百宝经》一卷。

右佛说方便智随顺世间诸示现事。

《温室洗浴众僧经》一卷。

右说洗浴众僧，有大功德福报。

《须赖经》一卷。

右舍卫国中有极贫者，名曰须赖。方便度人，示现极贫，道力坚固，天帝屡试而不动，须赖得瑞应珠宝，常谓波斯匿王为极贫者，欲施与王。王以为不然，求证于佛。佛为说法，受须赖佛记。

《私诃昧经》一卷。

右长者子名也。见佛威光问因地佛。为说此经。

《菩萨生地经》一卷。

右佛为长者子《差摩竭说菩萨行》。

《四不可得经》一卷。

右说四人得五神通，隐身空中、海中、山石中、闹市中，皆欲逃死而不得。

《梵女首意经》一卷。

右佛为首意女说法授记。

《成具光明定意经》一卷。

右，佛为贵性子善明说“广修六度等法，有法名成具光明定意，不见十方生死起灭之处，乃至如来皆无见，止清净想，亦不止清净想，是为空见无所见。当是时，心不在内不处外，不道不俗，不有不无，不起不灭，不于动摇处，是心无根无音响，为空为灭，为都无所有，为应成具光明定意之法。是法无所有，强为其名。” 后为善明等，授如来记。

《宝网经》一卷。

右佛为宝网童子说诸佛名号功德。

《菩萨行五十缘身经》一卷。

右说佛身相好因地功德。

《菩萨修行经》一卷。

右五百长者发正真道意。问佛“当学何法。” 佛为说此经。

《诸德福田经》一卷。

右，佛说八福田：“一者众僧有五净德，名曰福田，为良为美，为无旱丧，供之得福。又有七法，广施行者得福即生梵天。一者兴立佛图，僧房堂阁。二者园果浴池，树木清凉。三者常施医药，疗救众病。四者作坚牢船，济度人民。五者安设桥梁，过度羸弱。六者近道作井，渴乏得饮。七者造作圊厕，施便利处。是为七事，得梵” 天福，佛会中阿罗汉、比丘、比丘尼。

天帝释等各各说往昔因缘，道边作小精舍，供给止息僧福报，“为帝释轮王，施一呵黎勒果，供众僧，九十一劫无病；施瓶酪，豪尊荣贵；施沐浴，无病身真金色；一柰奉佛，累劫端正，不生胞胎；施珠璎，为天帝释；施圊厕，累劫无病，无诸秽垢。”

《大方等如来藏经》一卷。

右说众生烦恼，身中有如来藏，与佛无异。有九譬喻：如华开见佛，蜂去得蜜，糠除成米；金出不净；如贫女妊圣王；如开模出金像，过去常放光明王。佛说是经，诸菩萨众闻者，除文殊、观音、势至、金刚慧四菩萨，馀皆已成佛道。末说闻持此经功德。

《佛语经》一卷。

右龙威德上王菩萨《问佛语非佛语义》。佛说此经。

《金色王经》一卷。

右说佛因地施辟支佛食获福报。

《演道俗业经》一卷。

右佛为给孤独园长者等五百居士。说治家财有三辈。出家修学三乘。疾成佛道开化众生之法。

《百福佛名经》一卷。

右说持百佛名功德

《称扬诸佛功德经》三卷。

右佛说四方上方诸佛名号本愿功德。持诵者获福无量。

《须真天子所问经》四卷。

右佛答《须真天子所问菩萨》三十二事。又文殊答所问《大乘法义》。能断一切狐疑，普入诸佛方便慧。

《摩诃摩耶经》二卷。

右佛于忉利天宫，为母说法，及摩耶夫人所自说偈。佛涅槃已，摩耶从天来下，世尊从金棺起，如师子王奋迅，放千光明，与千化佛悉皆合掌，向摩耶说偈已，阖棺如故。又名《佛临涅槃母子相见经》。

《佛说除灾患经》一卷。

右维邪离国灾患投佛求救。佛来至已国人安乐灾病除愈。复说才明长者家大富饶。捺女生于华中及恒河边一切饿鬼种种宿因。

《孛经》一卷。

右外道谋欲毁佛杀女，埋祗树间，七日事露。佛说宿命，为国王师，其名曰“孛。” 王后以谗间故，孛辞去，其国遂乱。后王悔过，复尊用孛，故国复治。

《观世音菩萨受记经》一卷。

右说观世音次补弥陀佛，其国土庄严超越百千万倍。佛号“功德山王如来。” 得大势菩萨。次补观音成佛号“善住功德宝王如来。”

《海龙王经》四卷。

右海龙王供佛问法，请佛入宫，化作三道宝街，从海边至海底，金银瑠璃，甚微妙好，如佛昔从忉利天下阎浮提，佛入龙宫化海，众生无量无边。佛言：“犯戒律者，不舍直见，不堕地狱。” 此类多生龙中。释迦佛法中，有九百九十亿居家，出家者皆生龙中。佛以一衣遍分龙众，使免金翅鸟怖。佛衣虽一，而亿万龙众受用无尽。及为龙王，诸眷属等，说法授记。

《首楞严三昧经》三卷。

右佛说是三昧，非九地已下菩萨及二乘人所知，惟受职菩萨之所能得，不以一事、一缘、一义可知。一切禅定、解脱三昧，神通无碍智慧，无所不摄，如海会百川。得此三昧故，一切三昧皆悉随之，故名《首楞严》。会中诸大菩萨证此三昧者，各现种种大自在神变。

《观普贤菩萨行法经》一卷。

右阿难、迦叶、弥勒问佛：“云何众生不失无上菩提之心，云何不断烦恼，不离五欲，得净诸根，父母所生眼得见障外事等？” 佛说是经，说《观普贤菩萨身相境界》，忏悔灭罪，净六根等，得诸佛现前三昧。

《观药王药上二大菩萨经》一卷。

右说二大菩萨本因行愿。为兄弟同发菩提心。及记当来相次成佛名号寿量庄严等事。及观念二菩萨灭罪获种种功德。内有五十三佛名《忏罪法》。

《不思议光菩萨所说经》一卷。

右舍卫国有弃婴儿，遇佛即能问答说法，涌身空中，放大光明，证无生忍，授菩提记。佛说昔因，于毗婆尸佛法中，以瞋恚詈骂菩萨，生生为淫女子，被弃空处。恶业尽故，受善业报，遇佛授记。

《十住断结经》十卷。

右说《十住》菩萨所断所修所证等种种法义。

《诸佛要集经》二卷。

右说世尊于东方天王佛土，与诸佛会集说法。文殊师利欲往彼土见佛闻法，天王如来神力，移立铁围山顶，令讲无极深妙之法，为将来诸菩萨众显大光明。离意女佛前入定，以文殊神力不能出定。佛言：“弃阴盖菩萨乃能出此女定。” 文殊与离意。

《女弃》阴盖菩萨等。问答种种要妙法义。

《未曾有因缘经》二卷。

右说佛子罗云出家，幼少不乐听法，佛为化度说经。上卷说佛往劫为野千，以闻法不修行，故堕傍生。为天帝说十善法，八万诸天发菩提心，诸天供养礼敬，死生兜率天。下卷说五女婢昔世因缘，滥受信施，累劫受苦偿债等事。

《菩萨璎珞经》十二卷。

右此经四十五品。佛与诸大菩萨罗汉问答种种法要。会众闻法受度不可胜数。

《超日明三昧经》二卷。

右佛说此三昧，大慧，光明利益，能照无形，一切不碍四大，不碍云雾，夜暗不碍铁围，故诸菩萨问答种种法要。日天王王后、太子、眷属，诸佛日宫，供养问法天人，受度无量。有长者女，名曰慧施，与五百女人，闻法发愿，转为男子授记却后十劫成佛。及说佛往昔因地。以谤法故，历劫堕大地狱。又以解空精进故，得速疾成佛。

《贤劫经》十三卷。

右佛说《了一切法本三昧》，复详列二千一百诸度无极，合八千四百诸度无极，一变为十，乃至八万四千诸三昧门，销除八万四千众垢尘劳。是诸佛道，深入无极，致一切智。复说贤劫千佛名号、父母弟子光明寿量，说法所度遗法年数，分布舍利，及发意因地。

《佛名经》十二卷。

右佛说：“能受持读诵此诸佛菩萨名者，终不堕恶道生天人中，常值佛菩萨善知识，离诸烦恼至得菩提。”

《过去庄严劫千佛名经》一卷。

《见在贤劫千佛名经》一卷。

《未来星宿劫千佛名经》一卷。

右佛说闻是佛名信乐持诵供养赞礼者。胜用十方佛国满中珍宝纯摩尼珠。至梵天百千劫中《布施经》中有种种忏悔法。

《诸佛所护念经》二卷。

右列十方佛名。初中后无长叙说。

《五千五百佛名经》八卷。

右说受持佛名功德及诸《陀罗尼》。

《华手经》一十卷。

右佛与诸大比丘诸菩萨等夏安居已，三千大千世界八部云集，及他方诸佛会中一生补处菩萨等，各持华奉供佛，说是《断众生疑经》，知一切众生深心令入法海，说诸菩萨行，及净佛国化众生业，成就诸波罗蜜法门，有种种因缘。

《大方广圆觉经》一卷。

右佛言：“此经百千万亿恒河沙诸佛所说，三世如来之所守护，十方菩萨之所归依，十二部经清净眼目，亦名如来决定境界，名为顿教。大乘顿机，众生从此开悟，亦摄渐修，一切群品布施，七宝积满大千世界，不如闻此经名，及一句义教，百恒河沙众生得罗汉果，不如有人宣说此经，分别半偈。” 圭峰禅师作《大小疏钞修证仪》。裴相作序。盛行于世。

《僧伽吒经》四卷。

右佛说，闻此法门，除五无间罪，于菩提得不退转，一切善法皆得成就，所得功德之聚如佛。世尊当得寿八十劫，九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王，于现在世人所敬重，刀毒不伤，妖蛊不中。临终见诸佛，安慰之言：“汝莫怖畏，将至佛国，闻此法门，不堕恶道，不堕愚痴，不生边地。” 若人施诸乐具，供养六十二亿恒河沙诸佛，闻此法门，其福正等。

《力庄严三昧经》三卷。

右佛入《力庄严三昧》，十万诸佛刹地大震动，诸佛悉皆赞叹。释迦佛勇猛精进，能行难行苦行，有大愿力，千五浊恶世救苦众生，十方佛土闻释迦佛名者，皆得受菩提记。或得声闻果力庄严者，如来十种力，有大威德神变，令三千大千世界成大庄严。详如本经。

《观佛三昧海经》十卷。

右说佛身相好光明，观三十二相，有无量殊胜功德，系心入定，逆观顺观，是为念佛三昧。佛示现相好光明时，四众八部了了得见。有业鄣者，见佛色身犹如灰人，或如聚墨。佛说其宿咎，教以忏悔已，皆得明见，得果授记。《观佛心品》，说诸地狱一切苦相甚详。观佛心者，是大慈也。大慈所缘，缘苦众生。苦众生者，谓三恶道也。第十说观七佛，十方佛及诸佛菩萨说昔因地因观佛得道。佛言：“此观佛三昧，是一切众生犯罪者药，破戒者护，失道者导，盲冥者眼，愚痴者慧，黑暗者灯，烦恼贼中，是勇猛将！” 三世诸佛皆说如是念佛三昧，十方诸佛皆由此法成三菩提。

《大方便佛报恩经》七卷。

右佛于往昔劫中孝养父母，乃至舍身命血肉救济父母。为报重恩及求无上菩提。累劫修积难行苦行种种因缘。第六卷《优波离品》详说受三归依及持犯斋戒种种功德罪报。经末说三十二相因果法。

《菩萨本行经》三卷。

右说佛《因地》，为求佛法，施舍身命，利益众生，供养法师等种种苦行因缘，及五百罗汉各各自说往昔善行，致生天得道因缘。但或埽塔，或散华，或施辟支佛一饭，或献一艸盖，或以一偈赞佛等，皆致生天得道无量福报。

《佛说法集经》六卷。

右佛与诸大菩萨、大弟子等说《广大胜妙法集》法门。“诸菩萨入何法行，知如来生、如来身、如来成真实常住大般涅槃、正遍知法，空义、法师义、不共住法、化事、法行胜妙果报” ，六通、三明、八解脱、八胜处、十一切入、十自在、十谛、九定、十力、十智、六度、四念、六念等种种胜妙法义。

《观察诸法行经》四卷。

右佛说五百三十五菩萨法行，皆由“《三摩地心》观察” 故，则能了知何等法“应亲近、应念修、应多作、不应亲近、不应念修、不应多作” 等种种法门。

《菩萨处胎经》五卷。

右。佛自兜率天降神，入母胎，现处宫殿，为诸方来供养菩萨，广说法要，化度无量众，现入六道，种种化身，度诸众生。说《无尽宝法藏》，分别五种，非实神通。菩萨得六通慧。复说佛宿命，作日月天子，五星二十八宿，及作人天神仙外道，更无量苦行，无过涅槃，可谓真道。说八关斋，是诸佛父母。龙受八关斋戒，金翅鸟不能害，帝释受之，修罗战不能胜。如是等法，不可具载。佛涅槃后，贤圣结集，最初出经，此为第一。

《弘道广显三昧经》四卷。

右无热恼龙王请佛菩萨大弟子等。于阿耨达池宫殿中半月供养诸佛。愿说菩萨大士应所修行法门。得诸佛法相好具足。得普智心修习道品。文殊迦叶须菩提等问答。末授无热王菩提记。

《施灯功德经》一卷。

右佛说于《佛像经》“法舍利前以一灯至多灯供养，照道一阶，或塔一面，或时速灭，或风吹灭，或油炷尽。虽施少灯，其福报不可思议，无量无边，惟佛能知，非声闻、缘觉能了。于现在世得三种净心；临命终时得三种明，见四种光明；生天得五种清净，得四种可乐之法，得三业善友清净；于世世中得八种胜法，得八种” 资粮、八种增上之法，广如本经。

《央崛摩罗经》四卷。

右，此唐言指鬘。受外道教，杀一千人，取指为鬘，以血涂身而少一人。佛往化度，而现其前，说偈问答，即调伏受度。指鬘说《摩诃衍如来藏法》，说偈，阿难、释梵护世、魔王、诸大弟子菩萨等，佛言：菩萨成就四十相者，即非新学菩萨。佛言：“央掘摩罗是南方一切世间乐见上大精进佛，文殊是北方欢喜藏摩尼宝积佛，指” 《鬘母及指鬘师》，师妇踊身空中说偈而没不现。佛言：“三人皆我所，幻化不可思议，度无量众生。”

《无所有菩萨经》四卷。

右无所有菩萨问佛：“菩萨若有染有著、有系有犯，如何远离超越成一切智，修习圆满一切功德？” 佛说此经，令诸菩萨，于一切法中，无有障碍。有难调伏杀害人者，过去瞋恨谤毁菩萨故，五百生中，生生受毒蛇身，害无数众生，死入大地狱，最后生刑杀人家，杀人饮血，广造恶业，见佛光明胜妙，发惭愧心，自叹恶劣，又闻佛与无所有菩萨问答空法，心智猛利即得断漏，除瞋恚分别烦恼颠倒，授成佛记。无所有菩萨说法而不现身，以身相胜妙惟除如来，在三界中无有胜者。诸女人见此菩萨身相闻法，皆变身为男子。

《明度五十校计经》二卷。

右《六波罗蜜》等法，能越生死到彼岸，故名“明度。” 《五十种法行》校此计度，“于诸法中相应不相应，有罪无罪，烦恼尽未尽，诸相具未具，功德满未满等。”

《中阴经》二卷。

右中有身具足五阴。在死有后居生有前。二有中间。故名“中阴。” 佛具不思议神变力故。教化一切中阴众生断恶修善。七十八亿百千那由他住中阴众生发菩提心。

《大法鼓经》二卷。

右佛与迦叶问答上乘义，种种譬喻。化城贫子等喻。如《法华经》后说离车童子夅魔护法，受记作佛。

《文殊师利问经》二卷

右文殊问，世尊答。说种种法义。戒品《字母品》《杂问品》。问答诸法义。住家过患，出家功德。入定见十方佛及咒华疗治等法。

《月上女经》二卷。

右维摩居士女也。生时有大光明，故名月上。自说往因，后诣世尊供养，与舍利弗诸菩萨问答法要，转身为男子。佛记后八万亿劫当得作佛，号月上如来。

《如来秘密藏经》二卷。

右说菩萨种种行法

《大乘密严经》三卷。

右有净佛土，超出三界，殊胜净妙，名曰“密严。” 诸菩萨众皆是智慧神足意生之身，如日月明珠，镜中之像，而来住此。诸菩萨问，金刚藏菩萨答。广说《微妙不思议法门》。

《佛印三昧经》一卷。

右说“佛入三昧。” 菩萨、声闻不见佛身，说不得般若波罗蜜，不得成佛。

《文殊涅槃经》一卷。

右说文殊《现生涅槃德相》及《观法》。

《异出菩萨本起经》一卷。

右说《佛因地现生》。出家学道成佛。

《千佛因缘经》一卷。

右说贤劫千佛同一劫中成佛因缘。

《贤首经》一卷。

右佛为洴沙国王夫人。说十方佛菩萨名及女人疾得为男子法。

《月明菩萨经》一卷。

右佛为月明菩萨说《施法》，及说佛昔为智止太子以血肉施病比丘事。

《心明经》一卷。

右梵志妇施佛饭汁一杓，获授记事，说佛不以七事笑，不以欲，不以瞋，不以痴，不放逸，不利欲，不荣贵，不为富饶笑，受菩萨、声闻、辟支佛等记，乃笑光入项、入面、入肩、入脐、入膝、入足，各各差别。

《灭十方冥经》一卷。

右说持十方佛名功德

《鹿母经》一卷。

右佛昔因地为鹿母守信就死。

《魔逆经》一卷。

右文殊说。与《文殊悔过经》本相类。

《德光太子经》一卷。

右说菩萨种种行法。次说佛昔因地舍国王太子位。从佛出家事。

《大意经》一卷。

右说佛往昔为长者子，入海求珠，作大施惠福报功德事。

《坚固女经》一卷。

右说坚固女对佛发无上道心。现大神力授菩提记。

《商主天子所问经》一卷。

右文殊为商主等诸天子，说“诸菩萨入一切智智，达一切法彼岸，速满足六度，于一切智当修行法” 胜妙法门。

《诸法最上王经》一卷。

右说“比丘云何受施能为人天福田。” 佛说“菩萨及发菩提心人种种布施不足为报。” 与《一切法高王经》本同译别。

《师子庄严王菩萨请问经》一卷。

右说《八曼茶罗最胜法门》，供养观音、弥勒、虚空藏、普贤、执金刚、文殊、止诸障、地藏八大菩萨，有大功德利益，获大福报，乃至降魔成佛。

《离垢慧菩萨所问礼佛经》一卷。

右说“礼十方佛归依忏悔随喜回向发愿” 种种法门。

《受持七佛名号经》一卷。

右说持七佛名号功德福报。

《寂照神变三摩地经》一卷。

右贤护菩萨问种种法。佛说是经序品。如《念佛三昧卷》终。似文义未毕。。