钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第014卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第十四卷

钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第十四卷目录

　鹰部纪事

　鹰部杂录

　鹰部外编

禽虫典第十四卷

鹰部纪事

《云笈七签》：“黄帝与榆罔争天下，始以雕鹖鹰鹯。”一云 隼之羽为旗帜。

《竹书纪年》：“帝辛三年，有雀生鹯。”

《孔氏志怪》：楚文王少时，雅好田猎，天下快狗名鹰毕 聚焉。有人献一鹰曰：“非王鹰之俦。”俄而云际有一物， 凝翔飘飖鲜白，鹰见之，便竦翮而升，须臾羽堕如雪， 血洒如雨。有大鸟堕地，两翅广数十里，啄边有黄。博 物君子曰：“此大鹏雏也，始飞焉，故为鹰所制。”文王乃 厚赏献者。

《新序》：宋康王时，有爵生鹯于城之陬，使史占之，曰：“小 而生巨，必霸天下。”康王大喜，于是灭滕伐薛，取淮北 之地。乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，斩社稷而 焚之，曰：“威严，伏天地鬼神。”骂国老之谏者，为无头之 棺，以示有勇。剖伛者之背，锲朝涉之胫，而国人大骇。 齐闻而伐之，民散，城不守，王乃逃儿侯之馆，遂得病 而死。故见祥而为不可，祥反为祸。臣向愚以《鸿范传》 推之，《宋史》之占非也。此黑祥传所谓“黑眚”者也，犹鲁 之有鸲鹆为黑祥也。属于不谋，其咎急也。鹯者，黑色， 食爵。大于爵，害爵也。攫击之物，贪叨之类。爵而生鹯 者，是宋君且行急暴击伐，贪叨之行距谏以生大祸， 以自害也。故爵生鹯于城陬者，以亡国也。明祸且害 国也。康王不悟，遂以灭亡，此其效也。

《侍儿小名录》：“齐惠公妾萧同叔子，生子弃之，有狸乳 而鹯覆之。取而养之，字曰无野，是为顷公，代有齐国。” 《博物志》：“专诸刺吴王僚，鹰击殿上。”

《左传》昭公十七年“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉， 曰：‘少皞氏鸟名官，何故也’？郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔 者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪， 故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名； 太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之 立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历 正也；元鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司 启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司 马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也’。”〈注〉爽鸠，鹰也。鸷， 故为司寇，主盗贼。正义曰：《释鸟》云：“鹰，鶆鸠。”樊光曰：“来 鸠，爽鸠也。《春秋》曰：‘爽鸠氏司寇。鹰鸷，故为司寇’。”郭璞 曰：“鶆当为爽，字之误耳。《左传》作爽鸠是也。”鹰是鸷击 之鸟，司寇主击盗贼，故为司寇。

《国语》：仲尼在陈，有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之 石砮，其长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问 之，仲尼曰：“隼之来也远矣，此肃慎氏之矢也。昔武王 克商，通道于九裔百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘 职业。于是肃真氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。先王欲 昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉，故铭其楛” 曰“肃慎氏之贡矢”，以分大姬，配虞胡公而封诸陈。古 者分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方之职贡，使 无忘服也。故分陈以肃慎之贡。君若使有司求诸故 府，其可得也？使求得之，金椟如之。

《说苑辨物篇》：赵简子问于翟封荼曰：“吾闻翟雨血三 日，信乎？”曰：“信。”简子曰：“大哉妖！亦足以亡国矣！”对曰：“雨 血三日，鸷鸟击于上也，非翟之妖也。”

《论衡书虚篇》：“传书称魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟 兽。方与客饮，有鹯击鸠，鸠走巡于公子案下，鹯追击 杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十 枚，责让以击鸠之罪。击鸠之鹯低头不敢仰视公子， 乃杀之。世称之曰：‘魏公子为鸠报仇’。此虚言也。夫鹯 物也，情心不同，音语不通，圣人不能使鸟兽为义理” 之行。公子何人，能使鹯低头自责？鸟为鹯者以千万 数，向击鸠蜚去，安可复得能低头自责？是圣鸟也。晓 公子之言，则知公子之行矣。知公子之行，则不击鸠 于其前，人犹不能改过。鸟与人异，谓之能悔世俗之 语，失物类之实也。或时公子实捕鹯、鹯，得人，持其头， 变折其颈，疾痛低垂，不能仰视。缘公子惠义之人，则 因褒称，言鹯服过。盖言语之次，空生虚妄之美；功名 之下，常有非实之加。

《汉书郅都传》：“都行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目 而视，号曰苍鹰。”

《西京杂记》：“茂陵少年李亨，好驰骏狗逐狡兽，或以鹰 鹞逐雉兔，皆为之佳名。狗则有修毫、釐睫、白望、青曹 之名，鹰则有青翅、黄眸、青冥、金距之属，鹞则有从风鹞、孤飞鹞。”

《东观汉记》：“邓太后临朝，上林鹰犬，悉斥放之。”

《益都耆旧传》：“广汉冯颢为谒者，逐单于至云中，大将 军梁冀遣人求鹰，止晋阳，舍人不避。颢收之，使人击 鹰而亡。颢追捕甚急，冀辞乃止。”

《后汉书梁冀传》：“冀能蹴鞠意钱之戏，又好臂鹰走狗。” 《袁术传》：“术少以侠气闻，与诸公子飞鹰走狗，后颇折 节。”

《吕布传》：“陈珪欲使子登诣曹操，布固不许。会使至，拜 布为左将军，布大喜，即听登行，并令奉章谢恩。登见 曹操，因陈布勇而无谋，轻于去就，宜早图之。操曰：‘布 狼子野心，诚难久养，非卿莫究其情伪’。”即增珪秩中 二千石，拜登广陵太守。临别，操执登手曰：“东方之事， 便以相付。”令阴合部众以为内应。始，布因登求徐州 牧不得。登还，布怒，拔戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹操， 绝婚公路，今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿 所卖耳。”登不为动容，徐对之曰：“登见曹公言养将军 譬如养虎，当饱其肉，不饱则将噬人。”公曰：“不如卿言， 譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”其言如此，布意乃解。 《林水录》：沔水南有层台，号曰景昇台，言表盛游于此， 尝所止憩。表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》。

《搜神记》：“魏黄初元年，未央宫中有鹰生燕巢中，口爪 俱赤。”

魏景初元年，有燕生巨鷇于卫国李盖家，形若鹰吻 似燕。高堂隆曰：“此魏室之大异，宜防鹰扬之臣于萧 墙之内。”其后宣帝起诛曹爽，遂有魏室。

《晋书崔洪传》：“冯恢始仕为国子祭酒，散骑常侍翟婴 荐恢高行迈俗，侔继古烈。洪奏恢不敦儒素，令学生 番直左右，虽有让侯微善，不得称无伦辈，婴为浮华 之目。遂免婴官，朝廷惮之，寻为尚书左丞。时人为之 语曰：‘丛生荆棘，来自博陵，在南为鹞，在北为鹰’。” 《虞潭传》：“潭迁宗正卿，以疾告归。会王含、沈充等攻逼 京都”，潭遂于本县招含宗人及郡中大姓，共起义军， 众以万数。自假明威将军，乃进赴国难，至上虞。明帝 手诏潭为冠军将军，领会稽内史，潭即受命，义众云 集。时有野鹰飞集屋梁，众咸惧。潭曰：“起大义而刚鸷 之鸟来集，破贼必矣。”遣长史孔坦领前锋过浙江，追 蹑充。潭次于西陵，为坦后继。会充已擒，罢兵。

《慕容垂载记》：慕容评谋诛垂，垂奔于苻坚。坚败于淮 南，至渑池。垂请至邺展拜陵墓，坚许之。权翼谏曰：“垂 犹鹰也，饥则附人，饱便高飏，遇风尘之会，必有凌霄 之志。惟宜急其羁靽，不可任其所欲。”坚不从。

《袖中记》：支遁常养一鹰，人问之何以，答曰：“赏其神俊。” 《南史王僧达传》：僧达性好鹰犬，除太常，免官。先是何 尚之致仕，复膺朝命，于宅设八关斋，大集朝士，自行 香次至僧达曰：“愿郎且放鹰犬，勿复游猎。”

《张裕传》：裕子岱，岱兄子绪，绪子充，少好逸游。绪尝告 归至吴，始入西郭，逢充猎，右臂鹰，左牵狗，遇绪船至， 便放绁脱鞲，拜于水次。绪曰：“一身两役，无乃劳乎？” 《齐郁林王本纪》：郁林王多聚名鹰快犬，以粱肉奉之。 《指月录》：宝志禅师，金陵东阳民朱氏之妇，上巳日闻 儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。

《丹阳县志》：“梁张僧繇，吴人。润州兴国寺苦鸠鸽栖梁 上，秽污客衣。僧繇乃东壁画一鹰，西画一鹞，皆侧首 向檐外看。自是鸠鸽皆不敢复来。”

《南史侯安都传》，“陈武帝东讨杜龛，安都留台居守。徐 嗣徽引齐寇入据石头，安都袭秦郡，破嗣徽栅，得嗣 徽所弹琵琶及所养鹰，遣信饷之曰：‘昨至弟住处得 此，今以相还’。嗣徽见之大惧，寻求和，武帝听其还。”《北 魏书高祖本纪》，延兴五年，诏禁畜鹰鹞，开相告之制。 《文成文明皇后传》：“后尊为皇太后，性聪达，自入宫掖”， 粗学书计。及登尊极，省决万机。高祖诏曰：“朕以虚寡， 幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海。欲报之德，正觉是凭。 诸鸷鸟伤生之类，宜放之山林。其以此地为太皇太 后经始灵塔。”于是罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。 《北齐书后主本纪》：后主马及鹰犬，乃有仪同郡君之 号，故有赤彪、仪同、逍遥郡君、凌霄郡君。犬马鸡鹰，多 食县邑，鹰之入养者，稍割犬肉以饲之，至数日乃死。 《广宁王孝珩传》：“孝珩爱赏人物，学涉经史，好缀文，有 伎艺。常于厅事壁自画一苍鹰，见者皆以为真。” 《隋书炀帝本纪》：“大业四年九月辛未，征天下鹰师悉 集京师，至者万馀人。”

《唐书高祖太穆顺圣皇后传》：帝后见隋政乱，多妄诛 殛，乃为自安计，数奏鹰犬异驹。炀帝果喜，擢位将军。 《大唐新语》：武德初，万年县法曹孙伏伽上表，以三事 谏，其一曰：“陛下贵为天子，富有天下。凡曰蒐狩，须顺 四时。陛下二十日龙飞，二十一日献鹞雏者，此乃前 朝之弊风，少年之事务，何忽今日行之？”

《唐书李大亮传》：大亮出为凉州都督，尝有台使见名 鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下绝畋猎久矣，而使 者求鹰，信陛下意耶？乃乖昔旨。如其擅求，是使非其才。”太宗报书曰：“有臣如此，朕何忧？古人以一言之重 订千金。今赐胡瓶一，虽亡千镒，乃朕所自御。”

《唐语林》：太宗得鹞子俊异，私自臂之。望见魏公，乃藏 于怀。公知之，遂前白事，因话自古帝王逸豫，微以为 讽。上惜鹞子，恐死，而又素严惮征，欲尽其言。征语愈 久，鹞竟死怀中。

《朝野佥载》：太宗养一白鹘，号曰“将军。”取鸟常驱至于 殿前，然后击杀，故名落雁殿。上恒令送书，从京至东 都与魏王，仍取报，日往返数回。亦陆机黄耳之徒欤？ 《莱州府志》：“唐永徽中，莱州人刘聿，性好鹰，遂之界山， 悬崖自缒以取鹰雏。欲至巢而绳绝，落于树岐间，上 下皆壁立，进退无据。大鹰见人㘅肉，不敢至巢所，遥” 放肉下，聿接取肉，餧雏以外，即自食之。经五六十日， 雏能飞，乃裂裳以系鹰足，一臂上系三联，透身而下， 鹰飞掣其两臂，比至涧底，一无所伤，仍絷鹰而归。 《唐书。刘祥道传》：祥道子齐贤袭爵，繇侍御史出为晋 州司马，帝以其方直，尊惮之。时将军史兴宗从猎苑 中，言“晋州出佳鹞，可捕取。”帝曰：“齐贤岂捕鹞人耶？卿 安得以此待之？”

《旧唐书舆服志》：“延载元年，内出铭襟背衫，赐文武三 品以上。豹韬卫饰以豹，左右鹰扬卫饰以鹰。”

《松窗杂记》：元宗自临淄郡王为潞州别驾，乞归京师， 以观时晦迹，尤自卑损。会春暮，豪家数辈盛酒馔游 于昆明池，选胜方宴，上戎服臂小鹰于野次，困疾驱 直突会前，诸子軰颇露难色。忽一少年持酒船唱令 曰：“宜以门族官品备陈之。”酒及于上，大声曰：“曾祖天 子，父相王某，临淄郡王也。”

《朝野佥载》：苏味道才学识度，物望攸归，王方庆体质 卑陋，言辞鲁钝，俱为凤阁侍郎。或问郎中张元一曰： “苏、王孰贤？”答曰：“苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇。”或问 其故，答曰：“得霜鹰俊捷，被冻蝇顽钝。”

《唐书崔弘礼传》：弘礼字从周，系出博陵，北齐左仆射 怀远六世孙。磊磊有大志，通兵略。过宣武，从刘元佐 猎夷门，元佐酒酣，顾曰：“崔生独不知此乐耶？”弘礼笑 曰：“我固喜武，请为公欢。”元佐臂鹰与弘礼驰逐，急缓 在手，一军惊曰：“安得此奇客？”元佐大喜。

《大唐新语》：郑繇少工五言。开元初，山范为岐州刺史， 繇为长史。范失白鹰，深所爱惜，因为《失白鹰诗》以致 意焉。其诗曰：“白昼文章乱，丹霄羽翮齐。云间呼暂下， 雪里放还迷。梁苑惊池鹜，陈仓拂野鸡。不知辽廓外， 何处别依栖。”甚为时所讽咏。

《开元天宝遗事》：“申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘。” 上甚爱之，每弋猎必置之于驾前。帝目之为云儿。 《大唐新语》：姚崇以拒太平公主，出为申州刺史，元宗 深德之。太平既诛，征为同州刺史。素与张说不叶，说 讽赵彦昭弹之，元宗不纳。俄校猎于渭滨，密召会于 行所，元宗谓曰：“‘卿颇知猎乎’？崇对曰：‘此臣少所习也。 臣年三十，居泽中，以呼鹰逐兔为乐，犹不知书’。张璟 谓曰：‘君当位极人臣，无自弃也。尔来折节读书，以至 将相。臣少为猎师，老而犹能’。”元宗大悦，与之偕马臂 鹰，迟速在手，动必称旨。

《唐书源乾曜传》：乾曜以京兆尹留守京师，治尚宽简， 人安之。居三年，政如始至，仗内白鹰因纵失之，诏京 兆督捕获，于野絓榛死。吏惧得罪，乾曜曰：“上仁明，不 以畜玩寘罪，苟其获戾，尹专之。”遂入自劾失旨，帝一 不问，众伏其知体而善引咎。

《册府元龟》：宋璟以开元七年与苏颋同为宰相，时特 奏王毛仲奏看鹰人歙州别驾、员外置同正员罗元 让看鹰勤劳，请优与进改。元宗许之，付中书门下。璟、 颋执奏曰：“鹰鸟之属，畋游所用，陛下曾于苑囿之内， 鞲绁总捐，以后，或存而不论，未能全断。今纵备物致 用，不可绝无，则命录勤劳，不宜如此。”帝曰：“朕在藩日， 先有款诚，时驱使亦不录鹰鸟。”璟等曰：“若别缘课效， 诚合迁除。”乃奏拟右骁卫翊府右郎将员外郎同正 员。帝曰：“卿之改拟，深为折衷。”

《唐会要》：“开元十一年，同州进五色鹰。”

《唐书姚崇传》：崇子奕，少修谨。始，崇欲使不越官次而 习知吏道，故自右千牛进至太子舍人，皆平迁。开元 中，有事五陵，以鹰犬从，奕曰：“非礼。”奏罢之。

《卢氏杂说》：李霭应举时，勤敏绝人，号“束翅鹞子。” 《册府元龟》：贞元十四年九月丁未朔，中书门下奏，贺 峨嵋获白鹞。

宪宗永贞元年九月襄州节度使于𬱖进鹰诏却归 之。

《唐书仇士良传》：“士良字匡美，元和、大和间，数任内外 五坊使，秋按鹰内畿，所至邀吏供饷，暴甚寇盗。” 《裴度传》：“宣徽五坊小使，方秋阅鹰狗，所过挠宫司，厚 得饷谢乃去。下邽令裴寰，才吏也，不为礼。”

《朝野佥载》：沧州东光县宝观寺常有苍鹘集重阁，每 有鸽数千，鹘冬中每夕取一鸽以暖足，至晓放之而 不杀，自馀鹰鹘不敢侮之《太平广记》：薛嵩镇魏时，邺郡人有好育鹰隼者，一日 有人持鹰来告于邺人，人遂市之，其鹰甚神俊，邺人 家所育鹰隼极多，皆莫能比，常臂以玩不去手。后有 东夷人见者，请以缯百馀段为直，曰：“吾方念此，不知 其所用。”其人曰：“此海鹞也，善辟蛟螭患。君宜于邺城 南放之，可以见其用矣。”先是，邺城南陂蛟常为人患， 郡民苦之有年矣。邺人遂持往。海鹞忽投陂水中，顷 之乃出，得一小蛟，既出，食之且尽。自是邺民免其患。 有告于嵩，乃命邺人讯其事，邺人遂以海鹞献焉。 《全唐诗话》崔魏公铉，元略之子也。为儿时，随父访韩 宣公滉，滉指架上鹰令咏焉。吟曰：“天边心胆架头身， 欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦 人。”滉曰：“此儿可谓前程万里也。”宝历三年登第，久居 廊庙，三拥节麾。

《唐书杜生传》：“杜生者，许州人，善《易》占。有亡奴者，问所 从追，戒曰：‘自北行逢使者，恳丐其鞭，若不可，则以情 告’。其人果值使者于道，如生语。使者异之曰：‘去鞭，吾 无以进马，可折道傍葼代之’。”乃往折葼，见亡奴，伏其 下，获之。他日又有亡奴者，生戒持钱五百伺于道，见 进鹞使者，“可市其一，必得奴。”俄而使至，其人以情告， 使者以一与之，忽飞集灌莽上，往取之而得亡奴。 《旧唐书懿宗本纪》：咸通七年七月，沙州节度使张义 潮进甘峻山青䴔鹰四联。

《唐书五行志》：“光启四年，临淮涟水民家鹰化为鹅而 弗能游。鹰以鸷而击，武臣象也。鹅虽毛羽清洁，而飞 不能远，无搏击之用，充庖厨而已。”

《地理志》：“关内道，华州华阴郡，土贡：鹞、鹘。”

灵州灵武郡，土贡：鹘。

《回鹘传》：可汗请易。回纥曰：“回鹘言捷。鸷犹鹘然。” 《吐蕃传》：其举兵，以七寸金箭为契，百里一驿，有急兵， 驿人臆前加银。鹘甚急，鹘益多。

《黑水靺鞨传》，靺鞨多白鹰。

《辽史太宗本纪》：“太宗唐天复二年，生神光异常，猎者 获白鹿白鹰，人以为瑞。”

《北梦琐言》：唐薛昭纬侍郎，恃才与地，邻于傲物，常以 宰辅自许，切于大拜。于时梁太祖已兼四镇，兵力渐 大，有问鼎之心，速于传禅。薛公衔命梁国，梁祖令客 将约回，乃谓谒者曰：“大君有命，无容却回”，速辔前迈， 既至夷门，梁祖不获已，须出迎接。见薛公标咏词辩， 方始改观，自是宴接，莫不款曲。一日梁祖话及鹰鹞， 薛公祗对，盛言鸷鸟之俊，梁祖欣然，谓其亦曾放弄。 归馆后，传语送鹞子一头，薛生致书感谢，仍对来人 戒僮仆曰：“令公所赐，真须爱惜，可以纸裹安鞲袋中。” 来人失笑，闻于使卫。

《南唐近事》：烈祖辅吴，四方多垒，虽一骑一卒，必加姑 息，然群校多从禽聚饮近野，或骚扰民庶。上欲纠之 以法，而方藉其材力，思得酌中之计。问于严求，求曰： “无烦绳之，易绝耳。请敕泰兴海盐诸县，罢采鹰鹯，可 不令而止。”烈祖从其计，期月之间禁校，无复游墟落 者。

高越，燕人也。将举进士，文价蔼然，器宇森挺，时人无 出其右者。鄂帅李公贤之，待以殊礼，将妻以爱女。越 窃谕其意，因题鹰一绝，书于屋壁云：“雪爪星眸众鸟 归，摩天专待振毛衣。虞人莫谩张罗网，未肯平原浅 草飞。”遂不告而去。后为范阳王卢文纳之为婿，与王 南归烈祖，累居清显，终礼部侍郎。与江文蔚俱以词 赋著名，故江南士人言体物者，以江高为称首焉。 《鉴戒录》：蜀光天元年，太祖寝疾经旬，文州进白鹰，茂 州贡白兔。群臣议曰：“圣人本命是兔，鹰兔至甚，相刑 贡二禽，非以为瑞。退鹰留兔，帝疾必痊。”敕命不从。是 岁晏驾。

《五代史安重诲传》：重诲为中书令，四方奏事，皆先白 重诲然后闻。河南县献嘉禾，一茎五穗，重诲视之曰： “伪也。”笞其人而遣之。夏州李仁福进白鹰，重诲却之。 明日白曰：“陛下诏天下毋得献鹰鹞，而仁福违诏献 鹰，臣已却之矣。”重诲出，明宗阴遣人取之以入。他日 按鹰于西郊，戒左右，无使重诲知也。

《回鹘传》：“长兴四年，回鹘来献白鹘一联，明宗命解绁 放之。”

《册府元龟》：“后唐明宗天成四年八月，高丽国王王建 遣使广平侍郎张芬等来朝，贡鹰、韬、韝、铃等。”

《鸿书》：冯道虽为首相，依违两可，无所操决。或谓晋主 曰：“冯道承平之良相，今艰难之际，譬如使禅僧逐飞 鹰耳。”

《辽史道宗本纪》：“清宁二年三月己卯，御制《放鹰赋》赐 群臣，谕任臣之意。”

《耶律乙不哥传》：乙不哥长于卜筮，为失鹰者占曰：“鹰 在汝家东北三十里泺西榆上。”往求之，果得。

《地理志》：“辽每春季弋猎于延芳淀，淀方数百里。春时 鹅鹜所聚，国主亲放海东青鹘擒之，鹅坠，恐鹘力不 胜，在列者以佩锥刺鹅，急取其脑饲鹘《宋史·符彦卿传》：“彦卿酷好鹰犬，吏卒有过，求名鹰犬 以献，虽盛怒必贳之。”

《李筠传》：筠子守节，字得臣，初补东头供奉官。广顺中， 尝以心疾乘醉击杀供御白鹘，筠上章待罪，诏释之。 《党进传》：进尝受诏巡京师，有畜养禽兽者，见必取而 纵之。太宗尝令亲吏臂鹰雏于市，进亟欲放之，吏曰： “此晋王鹰也。”进乃戒之曰：“汝谨养视”小民传以为笑。 《王昭远传》：昭远形质魁伟，色黑继升，名之铁山。有膂 力，善骑射。少时入山捕鹰鹘。直涧水暴涨十馀丈。昭 远升大树，经宿得免。

《真宗本纪》：“知阶州窦玭献白鹰，还之。”

《清夜录》：庆历间，华州士人张元昊累举不第，落魄不 得志，负气倜傥，有纵横材。尝薄游塞上，观览山川，有 经略西鄙意。《雪》诗云：“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满 天飞。”又鹰诗云：“有心待搦月中兔，更向白云头上飞。” 《言行录》：王素尝与同列奏事，事有不合，众皆引去，惟 素论列是非，得旨方退，议者目为“独击鹘。”

《闻见近录》：欧阳永叔、张安道、王素除谏官，君谟以诗 贺三人，荐于上，亦除谏官。时号为“一棚鹘。”

《老学庵笔记》：贾表之名公望，文元公之孙也。资禀甚 豪，尝谓仕宦当作御史，排击奸邪，否则为将帅，攻讨 羌戎，馀不足为也。故平居惟好猎，常自饲犬。有妾焦 氏者，为之饲鹰鹞，寝食之外，但治猎事，曰：“此所以寓 吾意也。”

《佛祖历代通载》：“舒州投子名义青，度为僧游方，至浮 山。时圆鉴远公退席居会圣岩，梦得俊鹰畜之，既觉， 而青适至。远公以为吉征，加意延礼之。”

《宋史张威传》：威临陈战酣，则精采愈奋，两眼皆赤，时 号“张鹘眼。”威立“净天鹘”旗以自表。

《墨客挥犀》：“鼓山有老僧云：‘曾登灵源洞，见一禽自海 上至，身大如牛，翼广二丈馀，下村畽间，低飞掠食，俄 攫二大羖羊而去。识者云：是虎鹰，能捉捕虎豹’。” 《金史宋珪传》：“珪本名乞奴，为内侍殿头，哀宗放鹞后 苑，鹞逸去，敕近侍追访之，市中一农民臂此鹞，近侍 不敢言，宫中所逸者，百方索之，农民不与，与之物，直 仅乃”得。事闻，哀宗欲送其人于有司。乞奴从旁谏曰： “贵畜贱人，岂可宣示四方。”哀宗恶其太讦，杖之。寻悔， 赐物慰遣之。

《纥石烈执中传》：“上以执中为可用，赐金牌，权右副元 帅，将武卫军五千人屯中都城北，执中乃与其党谋 作乱，时大元大兵在近，上使奉职即军中责执中，止 务驰猎，不恤军事。执中方饲鹞，怒掷杀之，遂反。” 《地理志》：上京有云锦亭，有临漪亭，为笼鹰之所，在按 虎水侧。

《元史太祖本纪》：太祖十五世祖孛端义儿，母曰阿兰 果火。阿兰没，诸兄分家赀不及之。孛端叉儿曰：“‘贫贱 富贵，命也，赀财何足道’。独乘青白马，至八里屯阿懒 之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰博野兽而食，孛端 叉儿以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰猎兔禽以为 膳，或阙即继，似有天相之。”

《董文用传》：丞相安童奏文用为工部侍郎，代纥石里。 纥石里，阿合马私人也。其徒既谗间安童罢相，即使 鹰监奏曰：“自纥石里去，工部侍郎不给鹰食，鹰且瘦 死。”帝怒，促召治之，因急捕文用入见。帝望见曰：“董文 用乃为尔治鹰食者耶？”置不问，别令取给有司。 《窦默传》：默尝与刘秉忠、姚枢侍上前，默言：“君有过，臣 当直言。今君曰可，臣亦以为可；君曰否，臣亦以为否， 非善政也。”明日，复侍帝于幄殿。猎者失一鹘，帝怒，侍 臣或从旁大声谓宜加罪，帝恶其迎合，命杖之，释猎 者不问。既退，秉忠等贺，默曰：“非公诚结主知，安得感 悟至此！”

《文宗本纪》：“天历元年十二月甲寅，遣治书侍御史撒 迪、内侍不颜、秃古思奉迎皇兄于漠北。西安王阿剌 忒纳失里及燕铁木儿、补化，请各遣人送名鹰于行 在所。”

天历二年正月丙子，中书省臣言：“朝廷赏赉，不宜滥 及罔功。鹰、鹘、狮、豹之食，旧支肉价二百馀锭，今增至 万三千八百锭，请悉拣汰。”从之。

十一月，甲子，庐州旱饥，发粮五千石赈之，止鹰坊，毋 猎畿甸。

至顺元年二月，立“诸色民匠打捕鹰坊都总管府”，秩 正二品。

秋，七月，辛酉，诏：“鹰坊合得玺书者，翰林院无得越中 书省以闻。”

十一月，知枢密院事燕不怜，请依旧制全给鹰坊刍 粟，使毋贫乏。帝曰：“国用皆百姓所供，当量入为出，朕 岂以鹰坊失所，重困吾民哉！”不从。

二年春正月，命兴和路建“燕铁木儿鹰棚。”

二月，命兴和路为“玥、璐不花作鹰棚。”

四月戊午，以集庆路元妙观为“大元兴崇寿宫”，命兴 和建屋居海青，上都建屋居鹰鹘三年正月甲辰，诸王答儿马失里、哈儿蛮各遣使来 贡蒲萄酒、西马、金鸦鹘。

《答里麻传》：“元统三年，宴大臣于延春阁，特赐答里麻 白鹰，以表其贞廉。”

《傅都传》：“都至元三年，以安边睦邻之功，赐珠络半臂， 并海东名鹰，西域文豹，国制以此为极恩。”

《辍耕录》：皇太子方在端本堂读书，近侍之，尝以飞放， 从者，辄臂鹰至廊庑间，喧呼驰逐以惑乱之，将勾引 出游为乐。太子受业毕，徐令左右戒之曰：“此读书之 所，先生长者在前，汝軰安敢亵狎如此？急引去，毋召 责也。”众惊惧而退。

《元史兵志》：“元制，自御位及诸王皆有昔宝。赤盖鹰人 也，是故捕猎有户使之致。”食，以荐宗庙，供天庖，而 齿革羽毛又皆足以备用，此殆不可阙焉者也。然地 有禁取，有时而违者则罪之。冬春之交，天子或亲幸 近郊，纵鹰隼搏击，以为游豫之度，谓之“飞放。”故鹰房 捕猎，皆有司存，而打捕鹰房人户，多取析居放良及 漏籍孛兰奚还俗僧道与凡旷役无赖者，及招收亡 宋旧役等户为之。其差发除纳地税、商税、“依例出军” 等六色宣课外，并免其杂泛差役。自太宗乙未年抄 籍，分属御位，下及诸王、公主、驸马各投下。及世祖时 行尚书省，尝重定其籍，厥后永为定制焉。

御位下“打捕鹰房官。”

一所权官张元，大都路宝坻县置司，元额七十七户。 一所王阿都赤，世袭祖父职，掌“十投下、中都、顺天、真 定、宣德等路诸色人匠打捕等户”，元额一百四十七 户。

一所，管领大都等处打捕鹰房民户达鲁花赤石抹 也先，世袭祖父职，元额一百一十七户。

一所，管领大都路打捕鹰房等官李脱欢帖木儿，世 袭祖父职，元额二百二十八户。

一所，宣授管领大都等处打捕鹰房人匠等户达鲁 花赤黄也速䚟儿，世袭祖父职，元额五十户。 一所，管领鹰房打捕人匠等户达鲁花赤移剌帖木 儿，世袭祖父职，元额一百五十七户。

一所，宣授管领打捕鹰房等户达鲁花赤阿八赤，世 袭祖父职，元额三百五十五户。

一所，宣授管领大都等路打捕鹰房人户达鲁花赤 寒食，世袭祖父职，元额二百四十三户。

诸王位下：

汝宁王位下：“管领民匠打捕鹰房等户官”，元额二百 一户。

普赛因大王位下：“管领本投下大都等路打捕鹰房 诸色人匠达鲁花赤、都总管府”，元额七百八十户。 天下州县所设猎户。

腹里打捕户：总计四千四百二十三户：

河东宣慰司打捕户，五百九十八户。

晋宁路打捕户，三百三十二户。

大同路打捕户，一十五户。

翼宁路打捕户，二百五十一户。

上都留守司打捕户，三百九十七户。

宣德提领所打捕户，一百八十二户。

山东宣慰司打捕户，三百九十七户。

宣德提领所打捕户，一百八十二户。

山东宣慰司打捕户，一百户。

益都路打捕户，四十三户。

济南路打捕户，三十六户。

般阳路，二十一户。

东平路，三十四户。

曹州，八十四户。

德州，一十户。

濮州，三十一户。

泰安州，五户。

东昌路，一户。

真定路，九十一户。

顺德路，一十九户。

广平路，一十九户。

冠州，五户。

恩州，二户。

彰德路，三十七户。

卫辉路，一十六户。

大名路，二百八十六户。

保安路，三十一户。

河间路，二百五十二户。

随路提举司，一千一百九十一户。

《河间鹰房府》，二百七十六名，

都总管府七百五十六名，

辽阳、大宁等处打捕鹰房官捕户，七百五十九户。 东平等路打捕鹰房官捕户，三百九户。

随州、德安、河南、襄阳、怀孟等处，打捕鹰房官捕户，一 百七十二户杈捕提领所捕户，四十户。

《高丽》鹰房总管，捕户，二百五十户。

河南等路打捕鹰房官捕户，一千一百四十二户。 益都等处打捕鹰房官捕户，五百二十一户。

河北、河南、东平等处打捕鹰房官捕户，三百户。 “随路打捕鹰房总管捕户，一百五十九户。”

真定、保定等处打捕鹰房官捕户，五十户。

淮安路鹰房官捕户，四十七户。

扬州等处“打捕鹰房官捕户”，七十二户。

宣徽院管辖淮东、淮西屯田打捕总管府，司属打捕 衙门，提举司十处，千户所一处，总二万四千三百二 户。

淮安提举司，八百五十八户。

安东提举司，九百一十二户。

招泗提举司，四百六十五户。

镇巢提举司，二千五百四十户。

蕲黄提举司，一千一百一十二户。

通泰提举司，七百四十九户。

塔山提举司，六百四十四户。

鱼网提举司，二千五百一十九户。

打捕《手号军》上千户所打捕军，六百四户。

《明良录略》：宋濂为侍讲，上每燕见，必命茶赐坐，每旦 令侍膳。濂尝奉制《咏鹰令》，七举足即成，有“自古戒禽 荒”之言。

《贤弈》婺州州治，古木之上，有鹰巢，一卒探取其子。郡 守王梦龙方据案视事，鹰忽飞下，攫一卒之巾以去。 已而知其非探巢卒也，衔巾来还，乃径攫探巢者巾 去。太守推问其故，杖此卒而逐之。

《丹徒县志》：“金山之东有石山，鹘常栖息其上，因名鹘 山。”

《章丘县志》：“胡山在县南五十里，其山高深，又可避兵， 俗目为寨。山腰有洞，人迹不到。有双鹰巢于上，形高 二尺许，每年抱二雏，大者飞去，小者仍在山。”

《宁波府志》：“隆庆二年九月初五日申时，有红鹰攫东 门一十岁小儿至观风亭上。其父急祷于元坛之神， 奔追获归。儿自言见赵元坛铁简击鹰，始得活。” 《舒城县志》：“鹞石崖，县西南十五里，两石并峙，崖上有 窍深尺许，俗传金鹞抱雏翔去。”

鹰部杂录

《易经解上六》：“公用射隼于高墉之上，获之，无不利。”〈程传〉 隼，鸷害之物，象为害之小人。墉墙，内外之限也。害若 在内，则是未解之时也。在墉上，离乎内而未去也。云 “高见防限之严而未去”者，上解之极也。而独有未解 者，乃害之坚强者也。解道已至，解器已成，故能射而 获之。

《诗经小雅沔水章》：“鴥彼飞隼，载飞载止。”

鴥彼飞隼，载飞载扬。

鴥彼飞隼，率彼中陵。

《大雅·大明章》：“维师尚父，时维鹰扬。”〈注〉太公望为太师 而号尚父也。鹰扬如鹰之飞扬而奋击，言其猛也。 《周礼》春官司常：“鸟隼为旟。”〈注〉《鸟隼》，南方之物，剽锐而 能击州里，则六乡之群吏所建也。

《左传·文公十八年》：季文子曰：“见无礼于君者诛之，如 鹰鹯之逐鸟雀也。”

襄公二十五年，晋程郑卒，子产始知然明，问为政焉。 对曰：“视民如子，见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。” 《春秋感精符》：霜，杀伐之表。秋季霜始降，鹰隼击，王者 顺天行诛，以成肃杀之威。

《阴符经》“鹯隼击鹄。”

《古语》：“猛虎不处卑势，劲鹰不立垂枝。”

《文子上德篇》：“猛兽不群，鸷鸟不双。”

《上仁》篇：“先王之法，鹰隼未击，罗网不得张于皋。” 《列子天瑞》篇：“鹞之为鹯，鹯之为布谷，布谷久复为鹞。” 《鬼谷子本经》篇：《阴符经》七篇散势法《鸷鸟》。

《吕氏春秋·恃君篇》：“雁门之北，鹰隼为鸷。”

《易林》“飞鹰退去，不食雉鸡。忧患心解，君主安居。 坚冰黄鸟，啼哀悲愁。数惊鸷鹞，飘为我忧。”

鍼缕徒劳，锦绣不成。《鹰逐雉兔》。

《雀行求食》，“出门见鹞。”颠蹶上下，几无所处。

狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雉受害，为鹰所获。

《鹯鸠徙来》，西至平州。遭逢雷雹，损我苇芦。家室饥寒， 思吾故初。

《鹯鴂》鸱枭，治城遇灾。周公勤劳，绥即安家。 秋隼冬翔，数被严霜。雄犬夜鸣，家扰不宁鹰栖茂树，猴雀往来。一击获两，利在枝柯。

有两赤鹞，从五隼噪。操矢无笞，趣释尔射。扶伏听命， 不敢动摇。

“渠戎万里，昼夜愁苦。”櫜甲戍服，虽荷不贼。鹰鹯之殃， 害不能伤。

刚柔相伤，火烂销金。雕鹰制兔，伐楚有功。

《苍鹰》群行，相得旅前。王孙申公，惊夺我雄。“北天门开， 神火飞灾。如不敬信，事入尘埃。”

鹰飞雉退，兔伏不起；狐张狼鸣，野鸡惊骇。

“鹰飞退去，不食其雏。”禽尚如此，何况人乎。

鹰鹞欲食，雉兔困急。延颈见尾，为我所贼。

孟春和气，“鹰隼搏鸷，众鹊忧溃。”

《淮南子缪称训》：“鹰翔川，鱼鳖沉，飞鸟扬，必远害也。”〈注〉 鹰怀欲害之心，故鸟鱼远之。

扬子《法言孝至篇》：“麟之仪仪凤之师，师其至矣乎？螭 虎桓桓，鹰隼䎒䎒”，未至也。 《后汉书盖勋传》：“绁食鹰鸢，欲其鸷鸷而亨之，将何用 哉？”

《潜夫论考绩》篇：“鹰不试则巧拙惑。”

《说文》：“金，西方，万物既成，杀气之始也。故立秋而鹰隼 击。”

《论衡物势》篇：“鹰之击鸠雀，鸮之啄鹄雁，未必鹰、鸮生 于南方，而鸠、雀、鹄、雁产于西方也，自是筋力勇怯相 胜服也。”

《外史上林》篇：“淮南有鸟，其名曰鹞。南越有鸟，其名曰 翚。”皆五色也。

《抱朴子勖学》篇：“低仰之驷，教之功也；鸷击之禽，习之 驯也。与役凡马、野鹰，本实一类。”

《博喻篇》：“鸷禽以奋击拘絷，言鸟以智慧见笼。”

“万麋倾角。猛虎为之含牙；千禽鳞萃。鸷鸟为之握爪。” 击雉兔，则鸾凤不及鹰鹞。

《广譬篇》：“猛兽不奋搏于度外，鹰鹞不挥翮以妄击， 蚊集鹰首则鳸。”不敢啄“鼠往虎侧”，则狸犬不敢议 千羊不能捍“独虎”，万雀不能抵一鹰。

《诘鲍》篇：“獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱。”

刘子《阅武篇》：“貔貅戾兽，而黄帝教之战；鹰鹯鸷鸟，而 罗氏教之击。夫鸟兽无知之性，犹随人指授而能战 击者，教习之功也，奚况国之士民而不习武乎？” 司马子《收心论》：“鹰鹯，野鸟也，为人羁绁，终日在手，自 然调熟。”

《云仙杂记》：“嘉陵江上见二鹘，掷卵相上下以接之，盖 习其飞也。”其胎教之意乎？又翅羽未成，跃出巢穴，往 往堕崖而死。其天性俊勇，是亦躁进之类。

《物类相感志》：“鸦鹘带帽儿飞去，立唤则高去，伏地唤 则来。”

《艾子杂说》：营丘士性不通慧，每多事，好折难而不中 理。一日造艾子问曰：“凡大车之下，与橐驼之项，多缀 铃铎，其故何也？”艾子曰：“车驼之为物甚大，且多夜行， 忽狭路相逢，则难于回避，以藉鸣声相闻，使预得回 避尔。”营丘士曰：“佛塔之上亦设铃铎，岂谓塔亦夜行 而使相避耶？”艾子曰：“君不通事理，乃至如此。凡鸟鹊 多托高以巢，粪秽狼藉。故塔之有铃，所以警鸟鹊也， 岂以车驼比耶？”营丘士曰：“鹰鹞之尾，亦设小铃，安有 鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎？”艾子大笑曰：“怪哉，君之不通 也。夫鹰鹞击物，或入林中而绊足，縚线偶为木之所 绾，则振羽之际，铃声可寻而索也。岂谓防鸟鹊之巢 乎？”

《感应类从志》：“群毛止风”，取黑犬皮毛，并白鹞左翼，剪 烧之。扬鹞即风生，扬犬即风止也。

两同。《书敬慢篇》：“尺蠖求伸，亦因其屈；鸷鸟将击，必先 以卑，以贵下贱，大得人也。”

《芥隐笔记》：老杜有“饥鹰待一呼”，白乐天“呼鹰正及饥”， 温庭筠“饥鹰不待呼”，吴融“饥鹰只待呼。”

《补笔谈》：鹰鹯食鸟兽之肉，虽筋骨皆化，而独不能化 毛，如此之类甚多，悉是一物，而性理相反如此。 《梦溪笔谈》：“养鹰鹯者，其类相语，谓之”㕲《漱三馆书》有： 㕲漱三卷，皆养鹰鹯法度，及医疗之术。 《青箱杂记》：宋莒公兄弟平时分题课赋，莒公多屈于 子京，及作《鸷鸟不双赋》，则子京去兄远甚，莒公遂擅 场。赋曰：“天地始肃，我则振羽而独来；燕雀焉知，我则 凌云而自致。”又曰：“将翱将翔，讵比海鶤之翼；自南自 北，若专霜隼之诛。”公之特立独行，魁多士，登元宰，亦 见于此赋矣。

《谈苑》：鸱生三子，内一子则鹰也，然鸱多生两子也。 《汲古丛语》鹭欲啄则偃丝，鹰欲捕则弭角，藏杀机也。 然丝与角者，其廉隅也。中有欲则廉隅不张，故曰廉 生威。

尊俎馀功。金刚钻出西番深山之高顶，人不可到，乃 鹰鹞打食，同肉吃于腹中，而土人于鹰鹞粪中得之。 《玉笑零音》，隼虽鸷，不能以攫凤。

《贤奕崖》鹘能搏鸧鹭，而不能得飞鸽鹰鹯能搏鸠雁，而反受逐于鹡鸰。

《野客丛谈》一《杂说》谓鹰鹘之鹘，史传不载，其名起于 近世。余读唐《张子寿集鹰鹘图赞序》，正有是论，曰：“鹰 也名扬于尚父，义见于诗；鹘也迹隐于古人，史阙其 载。岂昔之多识，物亦有遗，将今而嘉生，材无不出”，为 所呼之变，与所记不同者邪？仆谓子寿亦未深考。张 衡《东京赋》“鹘雕春鸣”，《北史》文宣谓思好曰：“尔击贼如 鹘入鸦群。”《左传》：“鹘鸠氏司事也。”枚乘赋、扬雄《方言》《尔 雅》《说文》，俱有此字，岂可谓迹隐于古人，史阙其载邪？

鹰部外编

《梦溪笔谈》：“延州天山之巅有奉国佛寺，寺庭中有一 墓，世傅尸毗王之墓也。尸毗王尝割身肉以饲饿鹰， 至割肉尽。”

《涉异志》：大兴太宰刘公机，初为秀才时，畿郡有鹰神， 乃一猎鹰也。一日飞上公宅，造糍饷之。偶不洁，鹰攫 其奴，若惩之者。居数日，呼公名语曰：“公大贵人，他日 当得八人抬轿，参赞南京。”已而飞去。后举进士，累官 兵部尚书，参赞南京，机务如鹰语云。