钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第216卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第二百十六卷

钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百十六卷目录

　桃部艺文一

　　桃赋　　　　　　　　　　　晋傅元

　　桃花源记　　　　　　　　　　陶潜

　　园桃赋　　　　　　　　　宋伍缉之

　　山桃赞　　　　　　　　　　梁江淹

　　衰桃赋　　　　　　　　　陈张正见

　　为纳言姚璹等贺瑞桃表　　　唐李峤

　　春夜宴桃李园序　　　　　　　李白

　　蟠桃赋　　　　　　　　　　独孤授

　　桃花赋　　　　　　　　　　杨思本

　　桃花赋　　　　　　　　　　皮日休

　　桃赋　　　　　　　　　　　宋吴淑

　　碧桃花赋　　　　　　　　元戴表元

　　蟠桃核赋　　　　　　　　　明宋濂

　　东门观桃花记　　　　　　　　王衡

　　游桃花溪记　　　　　　　　陈继儒

草木典第二百十六卷

桃部艺文一

《桃赋》

晋·傅元

有东园之珍果兮，承阴阳之灵和。结柔根以列树兮， 艳长亩而骈罗。夏日先熟，初进庙堂；辛氏践秋，厥味 益长。花落实结，与时刚柔。既甘且脆，入口消流。亦有 冬桃，冷侔冰霜。和神适意，恣口所尝。华升御于内庭 兮，饰佳人之令颜。实充虚而疗饥兮，信功烈之难原。 嘉放牛于斯林兮，悦万国之乂安。望海岛而慷慨兮， 怀度索之灵山。何兹树之独茂兮，条枝纷而丽闲。根 龙虬而云结兮，弥万里而屈盘。御百鬼之妖慝兮，列 神荼以司奸。辟凶邪而济正兮，岂唯荣美之足言。

《桃花源记》

陶潜

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽 逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤 纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一 山。山有小口，髣髴若有光，便舍船从口入。初极狭，才 通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有 良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣服，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见 渔人乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡 作食。村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。遂与外人间隔，问 “今是何世，乃不知有汉，毋论魏晋。”此人一一为具言 所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食，停数日 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便 扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣 人随其往，寻向所，志遂迷不复得路。南阳刘子骥，高 尚士也，闻之，欣然欲往，未果，寻病终。后遂无问津者。

《园桃赋》

宋·伍缉之

嗟王母之奇果，特华实兮兼副，既陶煦以夏成，又凌 寒而冬就。嗟异植兮难拔，亦晚枯兮先茂。农黄品其 味，汉帝惊其珍，林休反耕之牛，宅树司恶之神。景毙 勇于不足，弥增罪于甘分。虽无言兮成蹊，叵充肴于 魏君。时令载始，《周南》申章，胆择有制，药齐惟良。鲁祓 柩以悔荆，楚供弧以事王。

《山桃赞》

梁·江淹

惟园有实，惟山有丛。丹花惊露，紫荣绕风。引雾如电， 映烟成虹。伊春之秀，乃华之宗。

《衰桃赋》

陈张正见

岩岩秀峰，吐桂荣松，独夭桃之灼灼，轻擢采于寒踪。 尔乃万株成锦，千林似翼，苔画波文，花然树色。发秦 源之逸气，飘汉绶而流芳。譬兰釭之夜炷，似明镜之 朝妆。成蹊列迳，光崖艳汜，间真定之苍梨，杂房陵之 缥李。芬芳难歇，照耀无俦。舒若霞光欲起，散似电采 将收。既而风落新枝，霜飞故叶。叹垂钓之妖童，怨倾 城之丽妾。

《为纳言姚璹等贺瑞桃表》

唐·李峤

臣某等言：伏见内出灵桃四实，共同一蒂，禁园芳果， 仙庭奇树，名珍杏李，族茂樱胡，鲜花发于上春，嘉实 成于早夏。四而为一，表四夷之一君；异而为同，明异 才之同贯。汉宫留核，曾所未窥；卫国报琼，何能窃似？ 殊祥灵应，叠贶骈臻，凡在见闻，孰不欢跃。臣等谬当 枢近，累觌休符，喜抃之情，实万恒品。无任欣庆之至。

《春夜宴桃李园序》

李白

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而 浮生若寄，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳 春召我以烟景，大块假我以文章，会桃李之芳园，序 天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康 乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉 月，不有佳咏，何伸雅怀。如诗不成，罚依《金谷》酒数。

《蟠桃赋》

独孤授

“东海神木，是曰蟠桃，可得闻其广而未量其高。”盖苍龙之所临据，白日之所先照。结根于凌北之峰，禀气 于衡星之耀。其生植也，与乾坤始；其蟠萦也，至三千 里。上鸣天鸡，下宅郁垒。徒骇于说，莫原其以。配若木 以相望，冠扶桑而特起。尔乃焕初阳之杲杲，压巨海 之漫漫。太皞司方以流眄，羲和策御而上干。倾高柯 “而飞鸟罕及，随巨叶而青云共蟠。何帝休之名志，岂 姑繇而变观。穷海陆之标奇，抗蓬瀛而争耸。疑蒸林 之相合，乃一木之所拥。照暝海则攀其若浮，昇日轮 则远视如捧。霜雪莫能以凋换，风涛庸得其震倾。拂 垂云之修翼，荫吹潦之长鲸。非有岁之可纪，每先晨 之效明。拂青桂于阴魄，掩白榆于太清。信植物之神 秀，壮元化之曲成。木无与俦，其谁骋两斗之术；子不 可获，安有被三窃之名？”是知瑰异之说，或处明而若 晦；区域之心，多玩小以疑大。天无所不育，地无所不 载，莫出混茫之中，咸居耳目之外。伟蟠桃之遐绝，宜 列仙之游会。安得探神物而驻韶颜，涉沧海而登朔 山。骖素虬之夭矫，驾彩凤之回环。庶因此以捧日，愿 修条而一攀。

《桃花赋》〈有序〉

杨思本

自建安七子以来，凡草木之可咏者，辞人咸为之赋，而《桃花》无闻焉。晋宋诸君子徒赋其实，于义非取。张正见《衰桃》之作，又不足以尽桃之一二，因为赋之。

“何林中之奇树，乃发艳于春时。散玉衡之馀彩，引度 索于千枝。”异房陵之缥李，失真定之苍梨。芬暧露井， 靃花华池，丰茸艳汜，错落成蹊。想夫红萼初攒，丹跗 欲吐，垂条轻缀，交枝密布。既秾纎兮得中，亦深浅而 合度。远含绯而送情，近渥丹而掩嫭。至如檀脸将舒， 粉腮微破，纷缊似醉，葳蕤半锁。越女笑而含颦，齐姬 醒而犹卧。若乃嫩绿剪新，娇红出态。写两靥之胭脂， 发双蛾之石黛。枝枝迸发，石家歌舞千群；两两含情， 汉室妖娆一对。或萦回凤之钗，或挂倒龙之珮。或悯 默以无言，著相思以不解。尔乃清露晨流，轻烟淡绕。 娇啼如霰，朝眠怯晓。误新妆而未成，揽肤色而已耀。 至如若木停驭，游气坐销。缤纷暖玉，飒纚红绡。粘粉 汗于翠钿，矗香须于步翘。似望日而欲诉，复从风而 俱笑。若夫昳日正酣，暮云瞥现。射汉成星，引雾如电。 横絓珊瑚之网，侧拥芙蓉之扇。迷仙路以无从，约花 关而独掩。尔乃轻云隐隐，细雨丝丝。楚襄梦里，汉武 愁时。魂茕茕以无端，步珊珊其来迟。其或紫燕乍惊， 华骝初过；同翠羽以飞翻，将柔缰而并堕。或萎青苔， 或萦绣幕。惜危楼之艳质，惊广袖之红唾。几乍雨而 乍晴，自风开而风落。于是才人陌上，少女闺中。将花 怨绿，揽镜啼红。感芳时之自惜，持可怜之谁同？

《桃花赋》

皮日休

“余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠与石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐、庾体，殊不类其为人也。” 后苏相味道得而称之，广平之名遂振。呜呼！夫广平之才，未为是赋，则苏公果暇知其人哉？将广平困于穷，厄于踬，强为是文耶？日休于文尚矣，状花卉，体风物，非有所讽，辄抑而不发。因感广平之所作，复为《桃花赋》。其辞曰：

伊祁氏之作《春》也，有艳外之艳，华中之华。众木不得， 融为桃花。厥花伊何其美实多。台隶众芳，缘饰阳和。 开破嫩萼，压低柔柯。其色则不淡不深，若素练轻茜， 玉颜半酡。若夫美景妍时，春含晓滋。密如不干，繁若 无枝。妦妦婉婉，夭夭怡怡。或俛者若想，或闭者如痴。 或向者如步，或倚者如疲。或温黁而可薰，或婑媠而 “莫持，或幽柔而旁午，或扯冶而倒披。或翘矣如望，或 凝然若思。或奕偞以作态，或窈窕而骋姿。日将明兮 似喜，天将惨兮若悲。近榆钱兮妆翠靥，映杨柳兮颦 愁眉。轻红拖裳，动则袅香。宛若郑袖初见楚王。夜景 皎洁，哄然秀发，又若嫦娥欲奔明月。蝶散蜂寂，当闺 脉脉，又若妲己未闻；裂帛或开故楚，艳艳春曙。”又若 息妫，含情不语，或临金塘，或在绮井。又若西子浣纱 见影，玉露厌浥，妖红坠湿。又若骊姬将谮而泣，或在 水滨，或临江浦。又若神女见郑交甫，或临广筵，或当 高会。又若韩娥将歌，敛态，微动轻风，婆娑煖红。又若 飞燕舞于掌中，半霑斜吹，或动或止。又若文姬将赋 而思，丰茸旖旎，互交“逓倚。又若丽华侍䜩初醉，狂风 猛雨，一阵红去。又若褒姒初随戎驭，满地春色，阶前 砌侧。又若戚姬死于鞫域。”花品之中，此花最异。以众 为繁，以多见鄙，自是物情，非关春意。若氏族之斥素 流，品秩之卑寒士，他目则目，他耳则耳，或以眤而称 珍，或以疏而见贵，或有实而花乖，或有花而实悴。其 花可以畅君之心目，其实可以充君之口腹。匪乎兹 花，他则碌碌。我欲修《花品》，以此花为第一，惧俗情之 横议。我曰“不然，为之则已。”我目吾目，我耳吾耳，妍媸 决于心，取舍断于志。岂惟草木之品独然，信为国兮 如此

《桃赋》

宋·吴淑

果实多品，惟桃可佳。夭夭其色，灼灼其华。或成仙而 益寿，或制鬼而祛邪。或美后妃之德，或报琼瑶之花。 惊蛰应气而斯盛，农人为候而无差。陟云台而临崖 布绮，游武陵而夹岸舒霞。妒媢常闻于武女，爱恶潜 移于子瑕。至若绥山刻木，神荼索苇，犯上既戒于文 侯，雪贱复闻于夫子。神女常食于二郎，齐相亦杀乎 三士，昆仑以霜实称奇，磅磄以寒英表异，旄榹异状 而同名，侯白殊味而俱美，别有绮叶金城之号，紫文 缃核之名，虽云六果之下，诚为五木之精，高丘餐胶 而轻举，师门食葩而道成。复有棓羿之事，畏汉之情， 元冬霜林之茂，朱夏豆实之英。至于汉皇罢种，方朔 潜偷，僵李伤嗟于见累，土偶哀怜于《载浮》，樊氏竞术 于灵变，蔡诞托诈于仙游。亦有种列三名，实盈十斛， 太清渍花而疗疾，抱朴服胶而绝谷，或咒之而沬面， 或出之而剖腹。岂若飨碧实于西游，标嘉名于仙箓。

《碧桃花赋》

元·戴表元

《王赞》公家既毁于火，俨榛甓之遗墟，纷风披而雨堕。 三年乱定，主人一还，顾瞻咨嗟，惨见心颜。忽有异花， 煜于甃间，主人曰：“吁，是何祥也。”问之居人，居人不知。 问之行路，行路愕眙。乃问野老，野老曰：“此所谓碧桃 花也，胡为乎来哉。且其为花，种之实艰。土不温而不 鬯，岁不远而不蕃。睹厥种之瑰奇，疑仙人之所植。故” 花于桃者必红，而此色独白。今主人逃空虚而远适， 曾日月之未赊，厥甃燥刚，厥砾交加，伟尤物之突生， 诚可骇而可嗟。野老既去，主人默然，徘徊花间，花若 有言。于是主人遽然而悟，色然而笑曰：“此非造物所 以戏予者邪？此非造物所以慰予者邪？一以为慰，予 则我也既履其殃；一以为戏，予则我”也，方玩其祥。长 杨建章之苑，太液未央之囿。一木之见材，争献妍而 恐后。当其供娱燕游，进幸俎豆，土壤饫乎醴肉，丘隰 眩乎组绣。盖有海西异域之植，峤南远驿之果。勤追 风之飞骑，烦浮天之大舸，敝累千万人之力，仅易一 盼之娱。迨乎陵迁谷改，时异事殊。视茫然之陈迹，曾 不足以自附于劫灰之馀。顾樵苏之见赦，与匠石之 不诛，反不如漆园吏之所羡，若彼《拥肿不材》之樗。噫 嘻嗟乎！物有至妖而为累，事有当戚而可欣。大者若 此，细胡足论。惟夫环堵之室，数弓之园，虽故物之已 非，而为我者自存。讯邻里之存亡，对江山之无恙。持 壶觞以相劳，发欢愉于惆怅。清风往来，鸣鸟上下。突 焉阶除。见此粲者，矫焉若凌虚猝坠，翕然若离群独 至，淡焉若铅容素腻，将颦将蹙，吊予厄而悲焉。又若 荼裳缟袂，将翱将翔，幸予还而喜也，迫而亲之，不可 睇视。若商山之皓，须眉秀伟，忽不召而自来，咸惊嗟 而叹异。又若西山之阳，孤竹之子，亭亭水映，皦皦玉 峙。惋涂炭之在前，欲洁身而趋避也。耿孤“莹于众妍， 时临风而兴喟。如是花之吉祥，将慰我而非戏。”噫嘻 嗟吁！物之无情，妍媸美丑，待人而名，亦有不待人而 生。人虽至灵，悲欢喜戚，触物而形，亦有物莫之撄。渺 蘧庐于信宿，任偶意之所之。盖悟昔者之非去，而今 者之非归，尚安能以私心之察察，预一物之盛衰？其 来也无所期，其泊也无所“羇，其瑰然异也无毁无誉。 其皎然丽也无洁无缁。与是花兮相忘，聊遗老兮庶 几。”

《蟠桃核赋》

宋·濂

洪武乙卯夏五月丁丑，上御端门，召翰林词臣，出示巨桃半核，盖元内库所藏物也。其长五寸，广四寸七分，前刻“西王母赐汉武桃及宣和殿” 十字，涂以金，中绘龟鹤云气之象，后镌“庚子年甲申月丁酉日记。” 其字如前之数，亦以金饰之。所谓庚子，实宣和二年字，颇疑祐陵所书。既而奉旨撰赋，垂诫方来。臣濂谨按王母献桃事，详见张华《博物志》第八卷《史补类》。华言“桃七枚，大如弹丸，遗帝五，自食其二。” 以今核观之，且十倍于弹丸，则其实如斗可知矣。岂华言出于传闻而想像载之欤？抑其言足信，而后之好事者假托傅会之欤？不然，《汉武内传》所谓“桃如凫卵，形圆而色青” 者，又果何如欤？复按蔡京所记尚方“有王母蟠桃，核颇钜。京尝相祐陵，其见与今相符，事当可征。然则传志所载，诚有不可信者欤？臣敢忘其固陋，撰赋一篇，俯伏丹陛以献。初则极其形容，终则壹归于正” 云。其词曰：

炎汉六叶，实惟武皇阐坤符，握乾纲，祀汾阴，建竹宫。 仁兽在郊，赤芝荐房。西海献续弦之胶，弱水来燕卵 之香。庆诸福之毕集，思骑龙于帝乡；幸灵桃之入口， 传仙种于下方。想其瑶阶露寒，彤庭秋迥；银烛未掩， 画屏斜映。启承华之秘殿，盼瑶池而神骋。忽王母兮 遥临，托青鸟以传命。郁佳气之葱茏，觌芳姿之妍靓。 于是玳席初延，霞觞屡传。兰辞吐兮袭人，缥袂举兮 高搴。紫云之辎軿暂驻，九微之灯火犹然。乃启锦幪， 乃濯翠笾。乃出桃实，献于帝前。味甘醇而如醴，色含 腴以不干。鸾刀割蜜，神液流泉。上滋华池，身轻欲仙将怀核而种之，㔉上林之寒烟。王母微笑，尘世易迁。 倘花实之并见，岁屡阅于三千。唯紫府之列真，视沧 海于桑田。彼窥鸟牖之小儿，尚奚测夫幽元。斯核也， 匪铸而成，匪陶而凝。藉五行之亭毒，资六气以流形。 鄙瓠犀之脆薄，并玉宝之坚贞。爪之不入，叩则有声； 知何年之中析，存半璧之晶荧。俯贴金盘巢莲之器， 仰承玉露常满之杯。锐首耸兮尖岑，丰下椭兮坠星。 众皱蹙背文之籀，一洼晕面色之赪。荷盘欲展，蚌甲 未扃。藏仁之迹犹在，含肌之罅如生。函肉好之隐约， 围合线之交层。龟鹤轩翥兮象显，宝章绚烂兮金明。 凤卤鸾彝，同藏真于天府；星形月魄，挟灏气于蓬瀛。 嗟夫！自昔仙灵，恍惚难凭。出无入有，变幻莫停。橘类 盎兮巴园，枣如瓜兮汉庭。恣燕齐之方士，骋诡辩之 奔腾。“瞻云路之咫尺，恨凡骨之难登。以雄才之盖世， 甘昏溺而不醒。至若建章月淡，甘泉风冷，铜茎中峙， 仙掌高擎。望飚轮以不来，徒驰情于窈冥。苦白日之 易短兮，竟莫制于颓龄。核虽存而人则逝兮，悲秋风 于茂陵。矧宣和之继轨兮，慕鼎湖之龙升。托青华之 帝子兮，设神霄之元称。何殷鉴之不远，踵”覆辙其相 仍。天启皇明，真人龙兴。顺堪舆之大化，调阴阳之至 精。道德行兮即龙虎之丹显。忠信照兮胜铅汞之功 弘。以九州为仁寿之域，跻兆民于乔松之明。神机流 浃，太和薰蒸。指佞人兮草生屈轶，齐气朔兮阶秀尧 蓂。视区区之遗核，初何系乎重轻。此所以革往古之 荒唐，法唐虞以作程也。卒曰：“桃有核兮大逾掌，历千 龄兮多惚恍，嘅灵仙兮劳梦思。谁见昆仑兮紫芝长？ 真人出兮海㝢宁，礼乐为冠兮仁义作缨。《箫韶》九成 兮凤凰鸣，青鸟不敢徕兮幻说清，千秋万岁兮永长 生。”

《东门观桃花记》

王衡

盖今人多伪为雅，而吾吴尤甚。兰菊，几家置一谱焉。 次则君竹而友松，第而至桃花极矣。迺余性独深爱 桃花，每春来未尝不游，游必遍。今年二月之十七日， 余与汝增约，使人往探城四隅，问花之所止而止焉。 具报东门好，则步出东门，踏菜花行，望见一邨居，小 有花柳可观，则酒榼与蒲席已次第设矣。其居在小 溪中，桃花左右，溪约有三四十株，甚嫩美。既又移至 吴氏庄，庄宅与池相绕，略同前，而广五倍之。花硕大 且繁，中一绯色据水上者，特异长杨数章列池外，如 伟丈夫衣冠，拱手而护少女于内。桃花亦醉面垂垂， 傍水洗妆，不轻见头额也。饮树下，留连久之，顾日尚 未晡，迺复信步寻花。其在水滨者，墙角桥畔者，菜花 柳树丛中者，辄洒水施茵，曰：“与而延客。”或遇之矮檐 下及坑堑灶突之间，则含酒满舌噀之曰：“为汝浣衣。” 席暖更移，酒尽复买，忘其去城之遂远也。汝增曰：“夫 桃价不堪与牡丹作奴，人且以市娼辱之，子何好之 甚？”余笑曰：“子品花乎？品价乎？夫价则百十桃者有之， 然皆如口脂面粉，不粘人意；刻画彩缋，人能盗天。”夫 桃也，远而睇之，光浮浮然；近而即之，若有暖晕然，盖 颂桃德者。夭夭近之，灼灼，则已下矣。拟之于春，殆《巽》 女乎？阳出《震》而得梅，桃与梅其得气独完，故于香味 色中，具有别韵。即刻画彩缋者，巧愈不似，似愈不真。 子舍是而贵夫盆盎拳握之观何欤？且夫天下之贵 贱失“所久矣。饾饤贵而粱肉贱，土偶贵而人物贱，品 题贵而考课贱。桃之贱，于子无惑也。”汝增无以对，遂 以笔志其语。

《游桃花溪记》

陈继儒

“南城独当阳”，城下多栽桃花，花得阳气及水色，大是 秾华。居民以细榆软柳，编篱缉墙，花间菜畦，绾结相 错如绣。余以花朝后一日，呼陈山人父子煖酒，提小 榼，同胡安甫、宋宾之、孟直夫渡河梁，踏至城以东，有 桃花蓊然，推户闯入，见一老翁具鸡忝饷客，余辈冲 筵前索酒，请移酒花下。老翁愕视，恭谨如命。余亦不 通姓氏，便从花板酒杯，老饕一番，复攀桃枝坐花藂 中，以藏钩输赢为上下五六人，从红雨中作活辘轳， 又如孤猿狂鸟，探叶窥果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是 日也，老翁以花朝为生辰，余于酒后作歌赠之，谓“老 翁明日请助卮脯为寿。”十四日，复与希周、直夫、叔意 挈酒榼甫出关，路途得伯灵子，犹拉“同往。又遇袁长 史，披鹤氅入城中，长史得我辈看花消息，遂相与反 至桃花溪”，至则田先生方握锄理草根，见余辈便更 冠出肃客。客方散，踞石上而安。父宾之，箕仲父子俱 挈酒榼佐之。董、徐、何三君从城上窥见，色为动，复踉 跄下城，又以酒及鲜笋、蛤蜊佐之。是时不速而会，凡 十八人。田先生之子归骈为十九榼，十一酒，七八壶 觞酒屈兴信花醉。客醒方苦缶罍相耻。忽城头以长 绠缒酒一尊送城下客，则文卿直卿兄弟是也。余辈 大喜，赏为韵士，时人名为队。队各为戏，长史伯灵角 智局上纷纷诸子饱毒空拳，主人发短耳长龙钟言 笑时酒沥尚馀。乃从花篱外，要路客不问生熟妍丑， 以一杯酒浇入口中，以一枝桃花簪入鬓角，人人得欢喜吉祥而去。日暮鸟倦，余亦言旋，皆以月影中抱 持。而顾视，纱巾缥袖，大都酒痕花瓣而已。昔陶征君 以《避秦》数语，输写心事，借桃源为寓言，非有真桃源 也。今桃花近在城齿，无一人为花作津梁，传之好事 者。自余问津后，花下数日间，便尔成蹊，第赏花护花 者，舍吾党后，能复几人几人摧折如怒风甚雨，至使 一片赤霞阑珊狼藉，则小人于桃花一公案，可谓功 罪半之矣。