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钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第554卷

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钦定古今图书集成博物汇编艺术典

 第五百五十四卷目录

 卜筮部汇考十四

  卜筮全书十一黄金策六 仕宦 求财 家宅 坟墓

艺术典第五百五十四卷

卜筮部汇考十四

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卜筮全书十一

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黄金策 仕宦

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为国求贤,治国之本,致身辅相,禄养为先,旺相妻财, 必得千锺之粟。

“未仕求名,不要财爻,已仕贵人,要见财爻。” 盖有爵必有禄,未有无俸而得官者。故凡占官员,得此爻旺相,俸禄必多,休囚定然微薄。卦中无财或落空亡,未得俸禄。财动逢冲,任后因事减俸。或日辰月建冲财,而刑害世爻及官爻者,恐有停俸罢职之患。

兴隆官鬼,定居一品之尊。

鬼为官爵,旺相有炁,官高爵大;休囚死绝,官小职卑。发动生合世爻,或得月建日辰生扶,必有陞擢远播都下。安静不动,而被月建日辰克害者,或世爻刑冲克害者,必无声名闻望。

子若交重,当虑剥官削职。

子孙乃伤官之杀,最喜空亡墓绝,尢宜安静受制则吉。若在卦中发动,所谋必不遂意。未仕则不能除选,已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无炁,必至除名落籍,非但贬责降罚而已也。

兄如发动,须防减俸除粮;

兄弟乃劫财之神,空亡不上卦,或临死绝,安静则吉。若发动未免费财,多招诽谤,俸禄亦不称意。更与子孙同发,或就化子孙,必有除粮减俸之事也。持世临身,皆不利。

父母空亡,休望差除,宣敕。

父母爻为印绶、文书、诰牒、宣敕、奏疏、表章。卦中不可无,宜旺不宜衰,扶世最吉。若持太岁,有炁生合世爻,主有朝廷宣召。如加月建,多是敕制及上司奖励之类。最怕冲空化空,则多不实。衰静空亡,必无宣敕,亦无差除。卦无父母,休望迁选。

官爻隐伏,莫思爵位升迁;

官爻为占官之象,若得临持身世,或来生合世爻,不受月建日辰冲克者,凡有谋望,必然称意。若不上卦或落空亡,虽出现墓绝无炁,及受克制,皆不如意。世身冲克亦凶。

月建生身,当际风云之会;岁君合世,必承雨露之恩。

太岁乃人君之象,月建是执政之官。若得生合世身爻,必有好处。惟怕冲克世身,必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者,必是风宪之职。太岁加父母,扶出官鬼及世爻者,必有天恩。更得日下生旺之地尤美,衰绝逢空无用。

世动逢空,官居不久。

未任者,卦中世动,必无京官牧守。若是出巡之职,反为顺利。已任遇之,官居不久,更遇日辰动爻相冲,必不久任政事。

身空无救,命尽当危。

世爻无故自空,不拘已任未任,必有大难,甚至死亡。若欲求谋干事,则主不成。

鬼化福冲当代职;

出巡官,宜鬼爻发动,牧守官,宜鬼爻安静。若鬼动化子,必有别官代职,不然亦被他人所先也。子动化鬼,则先难后易,或先凶后吉。官福皆动,亦主有官替代。

财临虎动必丁忧。

凡占官,不可无财,亦不可发动。若鬼爻有炁,而得财动扶起,必须用财谋干,方得升迁。若父母衰弱,而遇此爻加临白虎旺动者,必有丁忧之事。财化子,子化财,或财临世动,或子动而父母无故自空者,皆主丁忧。

日辰冲克,定然诽谤之多招。

日辰刑冲克世,必招诽谤,依“五类推之。如带兄弟,因贪贿赂,或征科太急。带财爻,因无调度,或财赋不起。带子孙,嗜酒好游,怠于政事。带父母,因事繁剧不能料理。带官鬼,非酷刑,则同僚不和。” 已上皆招诽谤,声名必不能振。若得世临月建,虽有诽谤,不能为害。

鬼杀伤身,因见灾殃之不免。

官鬼发动,生合世爻,为用神;伤克世爻,为鬼杀。用神扶世,必有进取。鬼杀伤身,必有凶祸。以化出《六》。

亲断之。如化子有贬谪之忧,化财有阴人之祸,化兄主失财,化父忧小口类。已上。不然则自身决有灾病,得世爻空避不妨。

兄爻化鬼无情,同僚不协;

兄弟为僚属之官。卦中鬼动,化出兄弟,冲克世爻,主同僚不和。或兄弟化鬼,刑冲克害,或兄带三刑六害伤世,皆然。世克兄爻,是我欺他而不和也。

太岁加刑不顺,贬责难逃。

太岁出现,动伤世爻,必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀,必有锁杻擒拿之辱。世爻入墓,必受囚系。得动爻日辰有救,庶几无事。但怕化出子孙,罪终不免。月建同看。

卦静世空,退休之兆;身空杀动,避祸之征。

凡遇世爻空亡,未任,未有选期已任。若六爻安静,月日岁君无伤而遇之,乃是休官改政之象。若鬼爻发动,月日岁君伤克而遇之者,是避祸脱灾之兆。卦静日冲,欲归而不放;杀动日合,欲避而不能。

身边伏鬼若非空,头上乌纱终不脱。

凡遇凶兆,或得鬼爻临身持世,或本宫鬼伏世下,虽见责罚,官职犹在。若不临持身世,或不伏于世下,或虽伏仍遇空亡者,必革官带为民,非止罪责。

财空鬼动,声名振而囊箧空虚。

凡得官鬼动来生合世爻,日月动变又无冲克者,为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助,有气不空,则既会做官,又会赚钱,内实贪赂,外不丧名。若财爻或空或伏,或临死绝,则主声名虽有,贿赂却无也。

官旺父衰,职任高而衙门冷落。

父母旺相,衙门必大;休囚衙门必小。若官旺父衰,又非小去处,乃是冷落闲静衙门。盖官旺则职高故也。官衰父旺,则主职虽卑微,却在大衙门中治政。官父俱衰,职卑衙小,必非风宪之地。

《职居风宪》,皆因月值官爻;

大抵官鬼旺相,不临月建,定非风宪之职。若临月建,又得扶出世爻,决是风宪之任,必非府县官也。更在日下生旺之地,尤为风宪。如带刑爻,多是镇守边陲之职,或掌兵权,或居刑部,在外亦是司刑之职。

官在贰司,只为鬼临旁位;

鬼在世应爻上,或带月建日辰者,必是掌印正官。若被世合,或在旁爻,则是佐贰之职。六爻无鬼,而动爻有化出者,亦然。

“抚绥百姓兄”,“动则难化愚顽。”

凡任牧民之职,要财爻旺而不动,父母扶而不空,必是丰富地方。财爻空绝,父爻受制,则地瘠民贫。父母动临世上,政必繁剧。兄弟持世,财赋不起。日带兄爻冲克世爻,手下人必要侮文弄法,坏我政事。若兄在旁爻,动来冲克,则主顽民难治。兄化子,子化兄,而刑克世身,恐有下民讼我之兆。更若世应冲克,与乡宦亦多不睦。

巡察四方路空则多忧惊险。

钦差出巡,或封王采木,皆怕世应逢空。若路爻空之卦,主途中惊险。世在五爻自空,须防身死于外,有冲克则不然。凡遇世在五爻动,及《游魂卦》世动者,皆是出巡之职。

“出征剿捕”,《福德兴》,而“寇贼歼亡。”

凡在将帅之职,或征讨之官,平居十问。不宜子孙发动,主有降调贬责。亦不宜应动克世,主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼或世爻,主有敕命征讨之事。如临敌卜问,则喜子孙发动,必成剿捕之功。更得岁君月建生合,仍有陞赏。官鬼不作爵位,当作贼寇论之。世克应亦吉。

镇守边陲卦爻静,而华夷安泰。

镇守地方,不拘文官武职,皆宜六爻安静,世应生合比和,日辰月建不相冲克,则鼾睡边庭,安然无警,世应空亡亦吉。若遇官鬼发动,世应冲克,必多侵扰,宜通变断之。

奏陈谏诤,那堪太岁刑冲。

凡欲奏对陈疏,上章谏诤,及赴召面君,类皆忌动爻冲克太岁,亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻,必见详允。一来冲克,须防不测之祸。岁君衰静,不带刑害虎蛇,主不见取用,非有大害。动空化空,亦是虚惊,或有制伏。冲散合住,必得大臣申救。应动冲克世爻,更防人奏劾。

僧道“医官,岂可文书发动?”

僧道医官及阴阳官,皆要子孙出现,有气不空为吉。父母发动,必有灾悔。父带太岁月建日辰,则非身有灾病,乃外来祸也。子孙自空,亦有大难。然子孙只宜安静,官鬼不宜空伏,虽两全仔细为妙。

但随职分以推详,可识仕途之否泰。

===求财===“居货曰贾,行货曰商”,总为资生之计。蓍所以筮,龟所 以卜,莫非就利之谋,要问吉凶,但看财福。

财为利息,福为财源。二者《占财用神》。

财旺福兴,不问公私皆称意;财空福绝,不拘营运总 违心。

凡遇财爻旺相,子孙发动,便是吉卦,不拘公私财,皆得称意。二者若财空爻,或临墓绝,即是凶卦,不拘作何买卖,皆违心愿也。

有福无财,兄弟交重偏有望;

财为用神,而不上卦,必无可望。若得兄弟发动,无财可劫,则反生扶福德,财源有气,仍旧有望,但主迟滞耳。兄动而财空,谓之“避空。” 过旬生旺日财,亦可得。财若不空不伏,而遇兄劫,则为下卦。

有财无福,官爻发动亦堪求。

子孙藏伏,财无生气,一遇兄弟,便被劫尽。须得卦有官动,或日辰是鬼,克制兄爻,则用神无损,亦可求谋。卦有子孙而官鬼动,则有阻节,反不易矣。此象鬼爻生旺日得财。

财福俱无,何异守株而待兔。

财福二爻,占财主象。有财无福,财必有限,有福无财,财必不实。财福俱无,焉能有望?守株待兔,喻妄想也。空亡亦然。

《父兄皆动无殊》缘木以求鱼。

父母为绝源杀,兄弟为“劫财神” ,二者发动,财福俱伤,用神既损,求之必如缘木求鱼,必不可得。父化兄,兄化父亦然。

月带财神,卦虽无而月中必有。

月建为提纲,若带财爻,得时有炁,总遇兄弟,衰不敌旺,必主财利厚。虽卦中无财,月中必然有得,出现尢妙。

日伤妻位,财虽旺而当日应无。

财爻旺相,生合持世,乃是必得之象。若被日辰克制,其财总现,必然无有。须过此日,然后有得。

多财反复,必须墓库以收藏。

卦中财只一位,有炁不空,生合持世皆美。若三五重太过,其财反复难求。必须卦中有财库爻发动,谓财有库藏,必得厚利。财化财,亦主反复不定。

无鬼分争,又怕交重而阻滞。

无鬼之卦,兄必专权,财虽有炁,亦多虚耗。兄更发动,必有争夺买卖,分散财物之患。然虽不可无官,又不宜动,动则必有阻隔。若有克制,或被冲散,或被合住,虽阻不妨。

兄如太过,反不克财;

兄弟乃占财忌杀。若有一位旺动,最为不利。若月日动变,俱带兄弟,重叠太过,则不专一,反不克劫,至财爻生旺日可得。

身或兄临,必难求望。

卦身一爻,占财体统。若持兄弟,不拘作何买卖,问何财物,皆无利益。持世亦然。惟临财福,方为吉兆。临父主劳碌。若占六畜血财,则有损失。临官大利。公门求财,馀皆险阻不利。

财来就我终须易,我去寻财必是难。

凡遇财爻生合世爻,克世持世,皆谓财来就我,必然易得。若虽动出财爻,而与世爻不相干者,谓我去寻财,必难望也。

身遇旺财,似取囊中之物;世持动弟,如捞水底之针?

世为求财之人,若临财爻,虽或无气,亦主易得旺相更美。若临兄弟,虽或安静,亦主难得发动,尢甚。

《福变财生》,滚滚财源不竭;

占财,得子孙发动,利必久远。更化财爻,生合身世,乃绵绵不绝之象,尽求则尽有也。财化子亦妙。

兄连鬼克,纷纷口舌难逃。

兄弟变出官鬼,刑冲克世,不惟无财,且有口舌。父爻更动,必讼于官。若有救制,庶几无害。鬼化兄,或兄鬼皆动,亦然。朱雀临兄鬼动变,有口舌。

父化财,必辛勤而有得;

父化财,不自然而得,必勤劳后得;兄化财,先散后聚,或利于后不利于前;官化财,最利公门谒贵,及九流艺术之人,求财十分有望;私财则先惊后喜,或先阻后得。

财化鬼,防耗折而惊忧;

财化官最凶,主损折虚耗,又有惊险。更伤世爻,切恐因财致祸。财化兄,主与人分利,或先聚后散,或利于前不利于后。财化父,主得后艰辛,或只许一度。财化死墓空绝,是有虚名无实利之象。若得生合世爻,则上前有功,稍迟则无也。

财局合福神,万倍利源可取。

卦有三合,会成财局,而子孙亦在合中动者,上吉之卦,主财利绵绵不竭。更得财旺,可许万倍财利,会成福局,而财爻又在合中动,来生合世爻者亦然。若会鬼局,则多阻隔。会成兄局,则主分散会成。

父局艰辛难得

岁君逢劫杀,一年生意无聊。

《凡占》久远买卖,最怕太岁临持兄弟,主一年无利。出现变动,必然损耗。岁持官鬼,一年惊忧;持父一年艰辛。岁持财福,生意滔滔,一年顺利也。

世应二爻空合,虚约难凭;

世空,有财难得;应空,难靠他人,世应俱空,艰辛无准实。空动带合,谓之虚约。化入空亡,亦是心口不相应之象。

主人一位刑伤,往求不遇。

主人:如求贵人,财鬼为主,求妇人,财财为主类。若主人遇动爻日辰刑克,或自空化空,皆主不遇,遇亦不利。须得生合世爻,财为契爱,求必易得。主人化出财爻,生合世爻,最吉。不知主人,以应爻论之。

世持空鬼,多因自己迟疑;

鬼爻持世,财必相生,凡求必易。若遇空亡,乃是自不上前,迟疑退懒,故无成也。世持空,财亦然。

辰合动财,却被他人把住。

要财动来生合,固是易得之兆。若被动爻日辰合住,其财必有人把持主张,不能与我也。要知何人把持,以合爻定之。如父母合住,为尊长把持类。卦若无财,看伏何爻下,亦可推之。如伏官下为贵人把持之类。

要知何日得财,不离旺衰生合;

财爻有气,合日得财,或本日得财太旺,墓库日得休囚,生旺日得太过,收藏日得合住,入墓破合破墓日得旺空,过旬日得伏藏,提起日得财爻死绝,而得子孙动来扶起,即以子孙爻断。卦无财爻,而得兄弟生扶子孙财源者,即以兄弟爻断,更宜通变。

欲决何时有利,但详春夏秋冬。

占货物何时得价,以财临五行断。如木财,春月得价,一阳后亦好。土财,夏月有利,六月更美。馀仿此。又如财临辰土,二月不如三月;财临酉金,七月不如八月。馀亦仿此。又如财主日下长生之地,此货一日得价一日。若坐帝旺,眼下正及时,稍迟则贱而无利。

《合伙》不嫌兄弟。

凡占合伙买卖,若世应俱财爻,必然称意。兄临卦身,世爻安静不妨,盖合必至分财故也。动则不宜,世应两动必合不久。空亡亦然。相冲相克,后必不睦。化出兄官,必多私心。世应生合,而被动爻日辰刑冲克害者,必有挑唆破说也。

公门何虑官爻。

占财皆忌官动,主有阻隔。惟求公门之财,必然倚托官府。若无鬼爻或落空亡,则虽财爻有气,亦难到手。必得旺相生合世身,则吉。刑克世爻,主有杖责死绝,亦不济事。须得财鬼两全,方为大吉。

《九流术士》,偏宜鬼动生身;

《百工九流》求财,以鬼爻为主顾,无鬼最不利。出现发动,生合世爻,必然称意。更化财爻,决得大利。须忌刑克世爻或化兄,皆主惹是招非,不能遂意,应空尢不吉。大抵空手求财,虽要官爻,然须财爻旺相,兄弟不动,方主有财。否则空好看,终无财利。

六畜血财尢,喜福兴持世。

凡占贩卖牲口,蓄养六畜,皆要子孙旺相不空则吉,持世临身尤好。父母发动,则有伤损;化出土鬼,须防瘟死;福旺财空,六畜虽好而无利。

世应同人放债,必然连本失;

凡放私债,最忌世应值兄弟,必无讨处。财爻更绝,连本俱失。世应值空亦然。须应爻生合世爻,妻财有气,子孙发动则吉。间临兄鬼动,恐放头抽分财利。卦中无财,而官爻变出者,必讼于官府,而后可取。

日月相合开行,定主有人投。

开行牙人占财,世应要不空,财福要全备,官鬼要有气,父兄要衰静,斯为上吉卦。更得月建日辰动爻生合世爻,则近悦远来,人皆投我,财利必顺。卦若无财而世得月日动爻生合者,不过门头闹热无实利,鬼旺财空亦然。动出兄官,常有是非口舌,恐有恶人搅扰。世应空开不成。

应落空亡,索借者失望。

求索假借,不宜应空应动,动则更变,空则不遇。生合世爻,慨然不吝,必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻,六畜酒器看福爻,其馀财物看财爻,又如花果看木爻,砖瓦看土爻类亦是。

世遭刑克,赌博者必输;

凡占赌博,要世旺应衰,世动应静,世克应,我胜,应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻,或临兄弟,或临自空,皆主不胜。世应静空,赌博不成。世坐官爻,防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼,多主争斗,内外俱。

无财亦不能胜。更遇世应空动,必是赌赊。兄鬼化财,先败后胜;财化兄鬼,先胜后败。坐方宜财福之地。世变财福,更宜易换赌色。大怕卦身临兄弟,任换赌色,终是输兆。

鬼克身爻,商贩者必遭盗贼。

贩卖经商,要世应生合鬼爻空伏动爻,日辰不伤乎我则安然无事。更得财旺福兴,大吉之兆。遇兄鬼发动,元武交重,必遇劫窃之人。更克世爻,决有大祸。世若空亡,庶可回避。鬼动五爻,途中仔细。

间兴害世,置货者当虑牙人。

买货者,应要生合世爻,必然易成。刑克世,必难置买。物爻太过,其货必多,物爻不及,其货必少。物爻空伏,其货必无。物爻者,六畜看子孙,五谷看财爻,丝绵布帛看父母类。最怕兄鬼交重,须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈不实,或有口舌争竞。伤克世爻,当虑牙人谋劫财物,出路买卖。应空,多不顺利。

停榻者,喜财安而鬼静;

积货不宜财动,亦不宜空亡,又不宜动爻。日辰克劫,更得坐于胎养长生爻上,后必得利。若遇兄官交变,或俱发动,须防窃盗。兄弟独发,则多耗折。水爻父母,刑克世爻,主被雨水渰腐。财化死墓空绝,后必价贱。

《脱货》者,宜财动而身兴。

《脱》货财动,则主易脱;应空,无人置买;世空,自卖不成。动变日辰,俱来生合,有人争买。若遇刑冲,则主多破阻难成。财在内动,宜在本处卖,在外动,宜向他处脱之。动而遇合,将成不成;动而逢空,欲卖不卖。卦无官鬼,亦是难成之象。

路上有官休出外。

五爻为路,临官发动,途中必多惊险。出外求财,大宜避之。要知有何灾咎,以所临六神断。如白虎为风波,元武为盗贼类。路爻空亡,亦不宜出外,惟临财福则吉。

宅中有鬼,勿居家。

二爻为宅,在家求财,鬼动此爻,必然不利。以所临五行断。如火鬼忌火烛,水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动,庶几无害。宅爻空亡,只宜出铺。

内外无财伏又空,必然乏本。

六爻无财,本宫财爻又伏空地,其人虽欲经营,必无赀本,勉强为之,亦无利息。若得动爻化出,主有小小财利。

父兄有气财还绝,莫若安贫。

父兄二爻,占财大忌。有发动刑冲克害,利必不多;财爻更弱,恐防折本,故不若安贫守分之为高也。

生计多端,占法不一,但宜诚敬以祈求,自可预知其 得失。

家宅

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创基立业,虽本人之经纬,关风敛气,每由宅以肇端。 故要知人宅之兴衰,当察卦爻之内外,内为宅,外为 人,详审爻中之真假。

凡内卦,初爻为宅基,二爻为宅舍,三爻为门外。外卦,四爻为父母,五爻为兄弟,六爻为妻财。内卦宅生人吉,外卦宅克人凶。

合为门,冲为路,不论卦内之有无。

合为门,冲为路,卦爻内不必明见冲合。且如《天风姤》卦,二爻辛亥水为宅,寅与亥合,以寅为门,巳亥相冲,以巳为路,卦内本无寅巳二爻不明见。《姤》属金,以寅木为财,巳火为鬼,杀如化财,此亦吉凶相半之兆。

龙德贵人乘旺,岳岳之侯门;官星父母长生,潭潭之 相府。

青龙、印绶、官星、贵人、太岁、天德、月德、月建、日辰、岁德临宅爻,身命爻上,生旺有气,主有官职之家,宜以分别高下。贵人即天乙贵人,官星即甲见辛类是也。

门庭新气象,重交得合青龙。

交重青龙,在日辰旬内,得长生帝旺,主鼎新创造。生旺在休囚之中,主修旧合新门之象。临财,新修旧厨庭。临父,新修旧堂。临兄,新修门户。临子,新修房舍。临官,新修厅堂屋宇。

堂宇旧规模,宅舍重侵《白虎》。

白虎交重,在日辰旬外,休囚绝,无生旺,主远年迁造,破旧不整。休囚在生旺之中,亦主拆旧换新。若临兄,旧门户。临子旧墙壁,临官阶除破损。临父旧堂宇。临财,旧厨庭,或破古户牖。低土地化空,移高就低,水爻池塘填也。

土金发动,《开辟》之基。

《土化金》,金化土,为开辟之基;土化土,为坟之基;土化空,移高就低,馀仿此。

父母空房,租赁之宅

父母为文书,逢空为无气,更逢应爻为得。日辰动爻化文书,与宅相生相合,主是租赁之地。

门庭热闹,财官临帝旺之乡。

财鬼龙德贵人,乘旺长生之位,临宅身命世爻,主家门热闹。

“冢道兴隆”,福禄在《长生》之地。

福即福德,禄即禄元,同龙贵在生旺之位,临宅生身命世爻,主家宅兴隆。财鬼龙旺临宅身命世爻,主一家热闹,交重发旺亦美。

交重生克,重新更换厅堂。

生为父,父为堂;克为官,官为厅。且如干金土为父为堂,火鬼为厅,带日辰交重,主更改再换。

世应比和一合两般门扇;

“比和乃兄弟” ,世应化兄弟,俱临宅爻,或世应为兄弟爻,俱合宅爻,主一合两般门扇。

门路与日辰隔断,偏曲往来;宅基与世应交临,互相 换易?

且如巽卦,辛亥水为宅,以寅合为门,以巳冲为路,日辰与动爻临卯辰二位隔断,寅巳二位主偏门户曲折还魂路也。宅临之爻在世,世临之爻在日,宅并日辰动爻,主换易宗族之家基地。应临之爻在宅,宅临之爻在应,并日辰动爻,易换外人基地。

世与日辰克,宅破祖不宁。

世爻与日辰同去克宅爻,主破祖不宁。

“宅临月破克身生”,灾不已。

月建相冲为“月破” ,若动克世爻,及系占人身命爻,主生灾未已。若临宅临用破,即当破家。

应飞入宅合,招异姓同居。

“应爻外飞入宅爻” ,主有异姓人同居合住。

宅动生身,决主近年迁住。

宅爻动,日辰之位,在旬中生世身,必主近年迁住。

门逢三破,朽败崩颓。

“三破为年月日辰冲破也。” 并动爻临宅或克宅,主破旧崩颓。临官主厅破。临父主堂屋破,或盖覆倾颓。临兄主门户破,墙壁毁。临子财主房舍厢廊烟厨破坏也。

宅遇两空,荒闲虚废。

《卦体》宅爻,在日辰旬之空,更在命旬之空亡,主荒闲虚废,或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃,劫杀耗神,丧门吊客,大杀主大凶。

世临外宅,离祖分居;

宅爻与正卦世临之爻相同,或与变卦世临之爻相同。如《明夷》卦,二爻己丑为宅,世临四爻发为世临外宅。又如《离姤》卦,己丑为宅,外卦世在辛丑,亦为世临外宅。已上二卦为例,馀仿此。动则离祖分居,不动则主偏宅。

应入中庭,外人仝住。

应爻为宅爻,或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦,内卦辛亥水为宅,外卦应居己亥水,故为“应入中庭。” 应临宅爻为应爻相同。如《剥》卦内坤印临二爻乙巳火。又如离卦变巽,辛亥临宅之卦,内离己亥临印应,为“应入中庭” ,主外人同居,日辰同临为寄居也。

宅合有情之元武,门庭柳陌花街;木临无炁之螣蛇, 宅舍茅檐蓬户。

宅爻鸳鸯合元武门庭,桃花动爻,主女人淫欲,如花街柳陌人也。寅午戌兔从茆里出之类是。螣蛇木爻死气临宅,主瓮牖绳枢之地。

鬼有助而无制,鬼旺人衰。

且如木命人占《干兑卦》,以火为官,木能生火,为鬼有助。若卦体无水生命,为鬼无制,主人衰弱。卦无子孙,财爻两动,亦为鬼有助而无制也。若金命人助离宫水鬼,水命人助坤宫木鬼,火命人助坎宫土鬼类。

《宅无破》而逢生,宅兴财旺。

岁月日三破不临宅爻,更逢三件动爻,生宅爻,与财爻旺相有气,为宅兴财旺。

有财无鬼,耗散多端。

有财则生鬼,无鬼不聚财。若无鬼爻,为宅无气,必主家中财物耗散。

有鬼无财,灾生不已。

鬼不宜动,财不可无。若鬼动无财爻,更克世身,克宅爻,主连生灾咎。

有人制鬼,鬼动无妨。

且如木命人占得《坎卦》,以土为鬼,木命人克土鬼杀,如或化木鬼,虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼,但以本命克鬼为制,乃无害也。

助鬼伤身,财多何益。

以金命人,占得《乾卦》,以火为鬼,以木为财,木能生火,火能克金,有财为助鬼伤身,总然财多何益?况鬼动财兴,金在何益?

忌鬼爻交重临白虎,须防人眷刑伤。

忌鬼爻变乃克身之鬼,并白虎交重发动,值丧门吊客,主人眷灾殃。

催尸杀身,命入黄泉,大忌墓门开合。

鬼动克身命,为“催尸杀。” 动逢死气,为“黄泉路。” 鬼克身命,逢死气,忌身命爻冲开墓门。一冲一合,日辰动爻合墓,为“墓门开合。” 凡卦中必见墓爻,若暗墓一冲一合便是。如甲子生人,甲子日卜是也。

木金年命,最嫌“《干兑》卦之火爻。”

木金年命人,占得《干兑卦》,以火为鬼爻,木生火爻为鬼,能助火克金,为杀伤身。但本命生鬼为助,本命受鬼克为伤身,金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼,水命忌坎宫鬼是也。

“水火命人,不怕《震巽》”宫之金鬼;

水火命人占得《震巽卦》,以金为鬼,金能生水,火能克金,故水火命人不怕二宫之鬼也。

“官星佩印居玉堂”,乃食禄之人。

玉堂乃天乙贵人,官星乃甲用辛为,官印乃三传之印绶应爻之数。若有官有贵人,有禄有印绶,并太岁生身命,登金门而步玉堂之人。身命受制,主先宠后辱。亲月建,外郡官,亲日辰,县宰官,有印无禄,有官无俸,有官无印,有禄无任人。日辰并子孙动,主官有剥削之失。日辰并财爻动,主迁擢陞职之变也。

贵刃加刑控宝马,必提兵之将。

贵贵人刃羊刃飞刃刑三刑贵人同得吉星相辅,刃加三刑临贵人之位,受太岁之生,旁爻有马,乃提兵将帅也。

财化福爻,入公门,多致淹留;

日辰三合得财爻,而无上选子孙为元禄。盖财生鬼,财为正选,无财则无正选。子孙制鬼,若财化子,不利仕官公门之人。

贵印加官,在仕途必然迁转。

官带印,贵人临世,并日辰旬中发动,在仕途必然迁转之喜兆也。

《子承父业》,子有跨灶之风。

子命爻临五爻之位,临父母之身,相生相合,主有跨灶之风。相克相刑,主有悖逆不孝,或不肖不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身,主子承父荫。生合刑克,依此断之,万无一失。

“妻夺夫权”,妻有能家之兆。

妻命临夫身五爻之上,与夫相生相合,得内助能家之兆。若妻克夫爻,主妻凌夫,或破夫家也。

弟紾乃兄之臂,身命相伤。

弟身爻起临兄之命爻,或兄身爻起临弟之命爻,若相刑相克,主不友不恭。若相生相合,主兄弟怡怡如也。

“妇僭姑嫜”之爻,家声可见。

二为媳妇之命爻,临姑之身爻,相刑相冲,主凌尊上,悖逆不孝。相生相合,主顺妇道也。

《妻犯夫家之杀》,妻破夫家。

《夫家破耗》二杀所临之位,妻身命爻犯之,克夫身命爻,主破夫家也。

《夫临妻禄》之爻,夫食妻禄。

禄乃甲禄在寅,食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅,夫身命爻临之,遇食神,乃食禄顺食,不逢空鬼破耗等杀,更值生旺有气者,主夫食妻禄。若逢枭神、羊刃、空鬼、耗破杀,虽食妻禄,亦无用矣。

交重兄弟克妻身,再理丝弦。

妻身爻起临兄弟之爻发动伤身命,或夫临兄弟爻,克妻之身命,主琴弦再续也。

内外子孙生世位,多招财物。

内外子孙发动,并日辰生身世之财爻,无空破冲克,多招财物,有气必有不期而会也。

世为日辰飞入宅,鹊据鸠巢。

如干之《艮卦》,内卦甲寅木爻为宅,外卦丙寅爻持世发动,或并日辰与鬼飞入宅爻,主他人之屋,不是祖居,自创之屋,或租赁之宅。假如太过卦,内巽辛亥为宅,外兑下亥持世发动是也。

应临父母动生身,龙生蛇腹;

应临父母,居偏下之爻,占者身爻临之,得本爻生之。或即动生子身命,主偏生庶出,或隔胎之子,前后父母生也。身命俱临父母,重拜双亲。

世应隔异兄弟,多因两姓;

如晋卦己酉金是世假。如乙未应隔申字之《遁》卦,壬申金应真兄弟假。如晋卦之《遁》卦外离为假子,何也?离己酉金假弟,遁卦外有乾卦壬申金持世,是真兄弟假。又如《姤》之《明夷》卦,壬申金是真兄弟,《明夷》外卦有癸亥水是假。不合中旬酉字亦为隔异之间,并日辰应有亲兄弟,或日月建动爻隔断,亦依此断。姤卦应隔兄弟,《明夷》卦应隔兄弟,是馀

皆仿此

应爻就妻相合,外人入舍为夫;

应爻飞入宅,与妻身命相生相合,主招外人入舍为夫。

假宫有子,飞来异姓,过房作嗣。

假如子孙带占身命,或日辰是假宫飞来,伏在身命爻下,主为人异姓过房之子。带日辰旬真宫飞来,主过人家之子。飞动应爻,过房与人也。

妻带子临夫位引子嫁人。

妻命带子孙动临夫位日辰,主妻引子嫁人是也。

夫身起合妻爻,将身就妇。

夫身爻起临妻命爻,或夫命爻动临妻身爻动,并日辰为之将身嫁妇也。

本命就中空,子见子应迟。

“子孙同我生之爻,在日辰命旬之空” ,主见子迟。若胎绝,主孤害刑克也。

身爻合处逢妻,娶婚必早。

夫身爻起处合妻之命爻,见妻必早;妻身爻起合夫之命爻,妇嫁必早。

夫妇合爻见鬼,婚配不明。

夫合之爻,妻合之爻见鬼,主婚姻不明。但有合爻见鬼是也。

子孙绝处刑伤,儿多不育。

子孙逢死绝爻,更受刑伤克害,主子多不育。

《夫妻反目》,互见刑冲,兄弟无情,互相凌制?

夫身爻并日辰动刑妻命,主夫不和妻。妻身爻并日辰动刑夫命,主妻不和夫。或妻命冲夫身,夫命冲妻身,主夫妻反目。如《风天》《小畜》九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻,弟带日辰克兄身命爻,主兄弟不和,互相凌虐。

日将与世身相生,当主双胎;身命与世应同爻,多应 两姓。

身世起合,与日辰动爻同位,两生命者,主双胎仝年之子,或双顶是也。身临世,命临应,或命临世,身临应,是身命两临世应,主有两姓。

妻财发动,不堪父值丧门;父母交重,最忌子临死绝。

上有父母,不堪财爻发动,更兼父母值丧门吊客爻,主有克害之患。

妻克世,身重合应,妻必重婚。

妻爻动克夫命,主克夫。并日辰又与应相合,主妻再嫁。若带《咸池》与应爻相合,并日辰动爻,带亡劫、刑刃等杀,克夫身命爻,主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。

“夫刑妻命两逢财”,夫当再娶。

妻身命临夫家刑杀之爻,更逢克处两财,主夫克两妻。并日辰合傍爻之财,主再娶。夫并日辰动爻,带劫刃刑等杀伤妻命爻,主遭夫毒手也。

妻与应爻相合,外有私通;

妻身命爻与应相合,《咸池元武》桃花,主妻有外情。夫并日辰克妻与应爻,主获妻奸。夫并世应在三合之爻,主从良为娼。日辰临交爻,主心意未绝。妻带财生应爻,妻以财诱外人。应带财生妻爻,外人以财诱妻。应自外宫来,主远方人。应自内来,近亲之人。世爻动带鬼隔断,为家人间阻。应爻动带鬼隔断,为外人间阻其情。

男临女子互爻,内多淫欲。

男身爻起临女命爻,女身爻起临男命爻,谓互尊卑失序,主有淫乱事。若夫妻互相合,主先奸后娶。据理而详可也。

青龙水木临妻位,多获奁财。

如财临青龙,水木有气,夫命临之,更有气,主得妻财多。命带元武财爻,有暗来妻财。如辛丑日下得《恒观卦》是。

《元武桃花》犯命中,荒淫酒色;

身命带元武桃花,主贪酒色,男则粘红缀绿,女则叶人牵惹。

世应妻爻三合,当招偏正之夫。

为世应财爻,三合妻爻,更逢两鬼合身命,主有偏正之夫。

财交世应六冲,必是生离之妇。

妻身命爻值鬼爻,与世应并,日辰动破合,重重相冲,与财两合,或妻身命爻与世应动爻相冲,或日辰相冲,主是生离之妇也。

世应为妻爻,相隔逢冲,必招外郡之人。

世应在日辰旬中隔断妻爻,或与夫爻相隔,在日辰旬外逢冲,主是外郡之人。夫隔妻爻,妻动在游魂世应之外,主他州人也。

夫妻与福德相逢带合,必近亲邻之女。

男与财爻相近,俱在本宫或卦中,主婚姻近处。就中合见子孙,主因亲致亲,或故亲为媒。

命逢死炁,最嫌煞忌当头

身临命家日家逢死气。若日辰动爻并杀,倘克身命,主有死亡之祸。

鬼入墓乡,尤忌身爻溅血;

命爻带鬼入墓,怕身爻带杀或受制,最不吉之兆。

恶莫恶于《三刑迭刃》。

刑无刃不能伤人,刃无刑祸亦不大。若刑刃两全,带杀克身临官,主犯官符刑宪事。元武伤财,劫贼图财致命之事。世并日辰动爻,克应带杀,主我伤他人。应并日辰动爻,带杀克世,主他人杀我。为官掌生死之权,名扬夷夏。若渔猎技艺之人,祸当灭没,否则疲癃残疾之人。若龙德发动,则凶中有吉之象。

凶莫凶于《四虎交加》。

日家、应家白虎,即胎神月破白虎,六神白虎,太岁白虎。命家白虎,即日神白虎,化白虎,重重临宅克身,主刑克伏制之事。若带鬼杀重重,并丧吊凶神,举家遭祸,死亡十岁八九。若卦中龙德动,主喜事至,则稍轻,是悲喜相半之兆。

四鬼贴身,防生灾咎。

贴身鬼带破碎杀,主有破相之疾,干主头面小肠喘急咳嗽之疾,坎主两耳肾间之疾,艮主背胁手指之疾,震主下部腰足痛之疾,巽主两股两腿头发血气之疾,离主眼目心经之疾,坤主肠间脾胃之疾,兑主口齿及唇之疾,馀仿此。

三传克世,易惹灾危。

三传太岁、月建日辰带杀带鬼,克世身命,主宅丁人眷灾危,太岁连年之祸,月建主累月之灾殃也。

劫亡两贼伤身,青草坟头之鬼;身命两空遇杀,黄泉 路上之人?

《身命逢绝》,在旬中空亡,亡神劫杀,带鬼伤身克命,主有死亡之患。

《勾陈》伤元武之身财,女多凶祸;白虎损青龙之官鬼, 男忌死亡。

坟墓

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葬埋之礼,乃先王之所设,虽为送死而然。风水之因, 特后世之所兴,祸福吉凶攸系。故坟占三代,穴有定 爻,一世二世,子孙出王侯将相之英。世四世三后嗣, 主富贵繁华之茂。绝嗣无人,端为世居。五六为商出 外秪因世在游魂八纯,凶兆归魂亦作凶推,吉兆相 生相合,亦将吉断。

初子孙,二母、三兄弟,四妻妾,五坟、六祖宗。以前穴爻从定为正,如遇日辰长生之神持金,不必有石,或休囚死气,更无别物为穴。有定爻,穴葬之处为墓卦,各有其名而无其位。如金穴取金,墓在丑便是,不必明见丑,馀仿此。又占坟,飞得之传属木,亡命属土,不宜应上命,子孙不利,六太婆、五太公、四婆、三公、二母、一父。又云六太婆五太公四公三父二婆一母。

《穴骑龙》,龙入穴,穴正龙真。

穴带龙来入穴,更遇世临穴爻,相生相合,龙虎抱卫有情,为龙真穴正。又例若龙起穴在五黄中宫亦是,若逢冲动则又非,若得龙起于穴爻,则为吉地是也。

《山带水》,水连山,山环水抱。

“山带水为朝带来” ,山与穴相合,是山环水抱,重合生气,带财福贵,乃为吉地。

交重逢旺炁,闻鸡鸣犬吠之声。

动逢生气旺相,水火爻见厨碓,闻鸡鸣犬吠之声;

世应拱穴爻,有虎踞龙蟠之势。

世应带龙虎,穴居世应之间,生合有情,主龙蟠虎踞之势。

三合更兼六合,聚气藏风。

宾主山与龙虎日辰动爻,逢三合六合,穴爻若合,主藏风聚气之势。

《来山番》,作朝山,回头顾祖。

应在朝山带来,山有回头顾祖之势。

死绝之鬼,边有荒坟;长生之爻,中有寿穴。

“戊己鬼,死绝无气之鬼,主边近有荒古之坟” ,穴中有长生旺气,主有寿,穴内卦有生墓之穴法也。

合处与应爻隔断,内外之向不同。

内为穴,外为墓,合为向。假如已未土为穴,合午为向;庚辰土为墓,合酉为向。若午酉之间应爻并日辰爻隔断,主金井阳门,向背不同。

穴中“为世日冲开”,左右之穴相反。

穴临己未二爻,世并日辰临午爻,分开左右之穴,主穴道相反也。

《穴》道得山形之正,重逢本象之生。

“龙山龙形,虎山虎穴” ,重逢本宫卦象之生,及动爻之生,为穴,得山形之正。

世应把山水之关,宜见有情之合;

“世应临水口之关爻” ,若带合,主有关锁有情之势。

如寅为龙,见亥则生头角;坐见火,为泄气,为摆尾。

坐山有炁,怕穴逢空废之爻;

且如坎山所得申爻临穴,为坎居水,生申有气。最怕爻临废神空亡之位,若然逢此,主弃毁不用也。

本命逢生,忌运入刑伤之地。

凡占生墓,要本生年得穴之生旺气,山所有生旺之气,忌山运与卦爻相克相刑,尤忌伤刑本命爻。若山运与本命爻相生有气为吉。若遇空亡,却不怕空,反为吉地。

青龙摆尾,就中逢泄炁子孙;白虎昂头,落处逢生身 父母?

若青龙临子孙,重重有气,有摆尾之势,与白虎同。若白虎爻遇父母爻重重生身者,必有昂头之势,与青龙同。

“后来龙”馀气未尽,有元武“吐舌”之形。

来龙并日辰,入穴明堂兼脱气,为元武吐舌之形,或来龙不住。

《前朝案》:动爻逢冲,为朱雀开口之象。

《朝山》:主爻发动,并日辰逢冲刑害,主有朱雀开口之象。

世坐勾陈之土局,破败田园。

世坐穴,若勾陈之爻,或临土局,必是破败田园。

应临元武之水爻,沟坑池井;

若应临元武之爻,或临水爻,主有泉源沟坑之类。

《白虎》在破耗之位,古旧坟莹。

若临月破白虎之位,必古旧坟莹。在《归魂卦》,或鬼飞入穴,为还魂葬地。

螣蛇临父母之爻,交加产业。

《螣蛇》为索带交加之象。父母为文书契字,主重重叠买交加产业。

《勾陈土鬼》,冢墓累累。

勾陈戊己土鬼,逢死绝之爻,为古墓游魂。鬼动逢冲空,傍有改葬之地。日辰克白虎穴爻,主有崩颓之墓。青龙爻动,主有新坟。若归魂飞入穴爻,主有还魂改葬之地。

《元武金神》,岩泉滴滴。

金为石,元武为水,主有滴沥自出之泉。乘旺主穴中有水,宜有他井。白虎临亥子水爻,亦主有水,或近泉岩。

青龙发动临子孙,决主新迁。

若青龙临交爻动,或值子孙,必是新迁未迁之象。如飞起在穴,亦依此断。

《朱雀》飞来带官鬼,必然争讼。

朱雀鬼并动爻,日辰或临官符,主有争讼事。克应得理,克世失理。穴爻之内,见朱雀、官符、官鬼等杀,日辰飞入穴,亦依此断之。

应爻加木临元武,前有溪桥。

若应爻并木爻临元武,逢冲克,主墓前有溪桥。

日辰冲土镇螣蛇,边通道路。

“螣蛇为路,并日辰辰戌丑未之爻,与日辰动爻冲克,主近道路。” 又云:“动爻带来山,日辰冲日辰带来山,动爻冲,为应库龙路。子午为来山,日辰带杀与卯酉冲,卯酉为来山,子午冲为腰路。” 子卯见午酉冲,午酉见子卯冲,为曲尺路。破穴为扫胁路。子为穴,丑亥见巳未冲,午为穴,巳未见丑亥冲,为杻械路。辰酉见卯戌冲,卯戌见辰酉冲,为交叉路,冲穴为当胸路。冲马为驿路,横直冲为十字路,为四冲路。交为新路,重为旧路。震为大路,艮为边路。冲克穴爻为白虎带索之类也。又如子为穴爻,巳动,亥为日辰冲,亦为杻械路。辰为穴爻,卯日酉动为交加路。

朱雀火爻发动,厨庭炊爨之傍;青龙财库相生,店肆 仓库之畔。

朱雀火爻发动临财,或朱雀空,为厨庭烟灶之所。青龙为四墓,逢财相生有气,为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉丁酉金,为仓库之畔。

《元武》世,飞入穴,暗地偷埋;《勾陈土》,动落空,依山浅葬。

元武世爻,并日辰动飞入穴,主偷埋盗葬,或者暗地瞒人出殡。勾陈土动,或空或发动,必是依山浅葬也。

日合鬼爻有气,近神庙社坛之傍。

鬼旺有气,或临青龙贵人,与日辰相合,主近神庙,或古迹灵坛之所。

“动临华盖”逢空傍“佛塔”琳宫之所。

《华盖穴》爻,鬼动逢空,乘旺有气,主近寺观。若华盖带劫杀刃,为匠艺人家,有响应之声。

《世应逼》,左右之山欺穴龙虎磕头。

世应在重龙重虎之位,逢白虎寅爻,为“龙虎磕头。”

《交重》并旬内之水伤身,沟河插脚。

水爻动在日辰旬中,居穴之前,或日辰旬中之水,并动爻居穴之前,主有沟河插脚之水。

《生生福合》三传上,百子千孙。

福德逢穴爻之生,更在三传之位,相合有气,主有百子千孙。

重重墓在一爻中,三坟四穴。

六亲世应日辰动爻,重重墓在一爻之内,主有三坟四穴。鬼父同墓,主始祖与父同太祖,祖父同葬。财鬼同墓,始祖与祖同葬。财父同墓,主始祖与父同葬,或公姑媳妇同葬。阴为女,阳为男,财为太始祖妣,又为子孙妻儿曾孙。鬼世同墓爻,主家人同葬。应鬼同墓爻,主外人同葬。中间未能尽述,临应可详断。

神不入墓,《游魂》之鬼逢空;

亡命作鬼,逢空,穴爻化鬼爻,墓处逢空,及临游魂,主鬼不入墓。游魂鬼乃在外卦,应爻动空,主客外死,或葬他乡。空穴空墓,主无埋葬之地。若带凶杀克身,必主恶死。

鬼已归山,本命之爻逢合;

亡命穴爻相生相合,并鬼爻逢墓,为鬼已归山,主魂安埋葬毕也。外卦游魂鬼动,穴爻逢空,墓在外卦世爻,主招魂安葬。若在内卦应爻,亦主附葬也。

日带应爻,“劫杀入穴,劫冢开棺。”

日辰并元武应爻,带杀飞入穴,或动爻破穴。破墓主劫冢开棺。冲克亡命,主暴弃尸骸。世应并日辰之杀,动破穴爻,主自家起墓开棺、盗财移葬。若克亡命,必主暴露不葬。

用并世象动爻克应,侵人作穴。

用为世爻,并日辰动爻克应,主侵人坟地作穴。动与应爻并日辰克世克穴,主他人侵自己坟地而埋葬。

客土动而墓爻合,“担土为坟。”

客土者,外卦土应土是也。与穴爻、墓爻发动,相合相生,主是担土为坟,或傍土为左右臂。

“《朝山尊》而穴”,“法空《贪峰》夫穴。”

“朝山” 在贪狼贵人位,主前有贵峰耸秀。若穴空,主有贪峰失穴之象,苟或不空,却朝山耸秀之美乎?然贪狼乃是长生也。

子孙空在日辰之后,穴在平洋。

子孙在日辰之后逢空,或勾陈亲戊己土爻,或爻在明堂宽大之地,多平地作穴。

兄弟爻落世应之间,坟迁两界;

世应同临穴爻,更有兄弟之爻,或在世应之间,主坟迁两界。或在日辰前后两旬之爻,依此断。

日辰与动爻,破穴破墓,定合重埋;世应并穴道冲尸 冲棺,当行改葬。

日辰发动,冲破墓爻,世应相克,冲尸冲棺,或父化父,兄化兄,鬼化鬼,财化财,皆主重埋改葬。又云:“金为尸首木为棺,土为墓兮仔细看。”

重“交生穴”,经营非一日之功。

“重交生穴” 两重爻,发动皆生穴爻并日辰,主加工用事,非一日之可成。

龙德临财,迁造为万年之计。

青龙临财爻,子孙生旺有气,与穴相合相生,主迁造之坟,美丽悠久。若逢四废神临穴,必然措而无用也。

应飞入穴,必葬他人;

如应爻飞入穴爻,主外人同葬,或是他人之地。不然,是他人旧坟边。

煞动临爻,凶逢小鬼。

凶煞犯亡人死绝之位,更带鬼克之,命主迟。小鬼火土鬼带日旬,主瘟疫死。金带刃,主刀兵死。水鬼带浮沉杀,主水死。木鬼并螣蛇勾绞杀,主缢死。金鬼白虎带杀,主虎口死。旺金主劳死。土鬼主咽喉脾胃黄肿死。若冲主魇鬼死。火鬼烧死热症死,或化葬。木鬼冲刑,主被物打死及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼,应爻克身穴,主被人打死。金木鬼带三刑羊刃,年月朱雀鬼符克身,主刑杖死。金刃并专刃,主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子,旺为中年人,衰为老者,然。卯前为勾,酉后为绞,是杀。

犯天地四大空亡之煞,骸骨不明。穴遇三传刑刃之 空,尸首有损。

甲午、乙丑、甲申、乙亥、甲戌、乙酉、壬子、癸丑、壬寅、癸未、壬辰癸巳已上乃天地空亡,子午旬无水,甲寅不见金四位,如四大空亡三传乃太岁月建日辰也,三刑羊刃,且如己卯日占得《坤卦》,甲子亡命穴临上六癸酉金,乃甲戌旬中空,金乃甲寅旬之空,甲子天干日,从干上起,顺飞至干,干遇得癸地支子从坎上类起,顺飞至坎,遇金住天干乃遇干,地支遇坎,乃干中有壬,坎中有子,壬子乃天地空亡,又类至乾卦有甲,坎卦有申,乃甲申为空亡,三传带刑刃凶杀伤克本命六爻,或又在日辰旬之空亡,主骸骨不明,尸首有损。干宫卦无甲午只有壬。

午壬申、甲申、甲午为天地空亡,甲子旬中见水,为四大空亡,命见乙酉,穴见己丑,亦是天地空亡也。

五、空 干。壬申戌亥 《兑》。丁酉 《艮》:丙丑寅 离。巳午

《坎》。戊子。 《坤》:乙未申 《震》:寅卯 《巽》:辰巳

逢冲逢克,怕犯凶神。

用爻为凶神,逢克、逢冲或逢刑,为凶恶之兆。

相合相生,真为吉兆。

青龙福德为吉神,相生相合,或扶或拱,为吉庆之兆。

爻生之子孙,逢官逢贵,临三传必作官人。

穴生之爻临子孙,逢官星贵人,临三传生本命,作印绶,主官职之荣。

穴中之象数合禄合财,若两全当为财主。

穴临旺气,有子孙财官爻在五爻下,若子孙相生相合,若财禄两全,当积金宝之人,乃富家之子。

《游魂福德》空冲,主流荡逃移。

子孙逢空冲并,日辰一冲在游魂卦,主逃离之人。空亡主流荡不归乡。若生旺见财贵吉神,亦主废离逃亡之人也。

恶鬼凶神变动,见死亡凶横。

白虎、螣蛇凶神,并鬼克身世,为鬼神发动临爻,主凶横死亡之横祸。用爻带凶神动变,亦不为吉兆。

《损》父母子孙之财、鬼,鳏寡孤独。

卦内“父受损,兼不上卦,出孤儿。子孙受伤,兼不上卦,出殇绝。财爻受伤,兼不上卦,出鳏夫。鬼爻受伤,兼不上卦,出寡妇。” 要指引明白,不可概论。

《叠刃刑鬼》,破之劫亡,疲癃残疾。

鬼临破碎杀,兼三刑六害,叠刃亡劫,同克用爻,或乾坤宫,主头面喘急、咳嗽小肠之疾,坎宫,主臂面两耳、小便气血、腰痛胁心之疾,艮宫主鼻疮、手指腿足之疾,震宫主骨足肝腿、三焦笑言之疾,巽宫主额鬓膝、血气风邪之疾,离宫主脾胃痈疽、眼目痛、心惊心惧、热症阳火气疾。坤宫,主肚腹呕吐、血泻痢、黄肿之疾,《兑》宫主口齿缺唇,掀皮肤之疾,金鬼乘旺劳嗽,木鬼风邪,火鬼热症,水鬼吐泻,土鬼黄浮肿之疾,中间不可尽述,依理推详。

《元武遇咸池》之劫杀,既盗且娼;《青龙临华盖之空亡》, 非僧则道。

元武无头,并劫杀拱位,临世爻在坎,出外盗,或因盗至死。元武并咸池带合,主女堕风尘,或淫奔。世爻并胎神受克,主有堕胎产难之厄。青龙华盖,孤神,值空亡有气,是为僧道类。

月卦勾陈之土鬼,瘟疫相侵。

《月卦》是月将,勾陈土鬼临世身爻,主时灾瘟疫相侵。

阳宫朱雀之凶神,火灾频数。

《朱雀》怕临火,更在火位,或临独火杀,主生火灾之患。

父母临子孙之绝气,后嗣伶仃。

父母以为孤杀,且如子孙爻属火,火绝在亥,若父母临亥爻动,主后嗣伶仃断。

福德临兄弟之旺宫,假枝兴旺。

若子孙爻临命,或在兄弟爻临旺相,自假宫来,主假枝兴也。

动并旬中之凶杀,立见灾危。

劫亡、刑刃、丧吊、月破等杀,在日辰旬中发动。若占者被冲刑伤克身命,主见灾危劫杀之事。馀仿此。

《穴》临日下之进神,当臻吉庆。

进神者,甲子、甲午、己卯、己酉为进神,逢财福德,主人有财之兴进,当得康宁。且如戊寅日占得己卯逢龙德财福是也。

看已形之既往,察过去之未来。

《观》已往可见之形,察吉凶过去未来之兆,无不验。

事与世应互同,可见卦中之体用。

“世为体,应为用。” 看体用发动,系于事体如何,方可论断。

动与日辰相应,方知爻内之吉凶;

动爻与日辰互相副应,则吉凶悔吝之事可见,不可拘执而断。古圣人之意未可发明,贤者更宜斟酌,则无差无误矣。。

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