钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第554卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第五百五十四卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百五十四卷目录

　卜筮部汇考十四

　　卜筮全书十一〈黄金策六　仕宦　求财　家宅　坟墓〉

艺术典第五百五十四卷

卜筮部汇考十四

卜筮全书十一

黄金策〈六〉　仕宦

为国求贤，治国之本，致身辅相，禄养为先，旺相妻财， 必得千锺之粟。

“未仕求名，不要财爻，已仕贵人，要见财爻。” 盖有爵必有禄，未有无俸而得官者。故凡占官员，得此爻旺相，俸禄必多，休囚定然微薄。卦中无财或落空亡，未得俸禄。财动逢冲，任后因事减俸。或日辰月建冲财，而刑害世爻及官爻者，恐有停俸罢职之患。

兴隆官鬼，定居一品之尊。

鬼为官爵，旺相有炁，官高爵大；休囚死绝，官小职卑。发动生合世爻，或得月建日辰生扶，必有陞擢远播都下。安静不动，而被月建日辰克害者，或世爻刑冲克害者，必无声名闻望。

子若交重，当虑剥官削职。

子孙乃伤官之杀，最喜空亡墓绝，尢宜安静受制则吉。若在卦中发动，所谋必不遂意。未仕则不能除选，已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无炁，必至除名落籍，非但贬责降罚而已也。

兄如发动，须防减俸除粮；

兄弟乃劫财之神，空亡不上卦，或临死绝，安静则吉。若发动未免费财，多招诽谤，俸禄亦不称意。更与子孙同发，或就化子孙，必有除粮减俸之事也。持世临身，皆不利。

父母空亡，休望差除，宣敕。

父母爻为印绶、文书、诰牒、宣敕、奏疏、表章。卦中不可无，宜旺不宜衰，扶世最吉。若持太岁，有炁生合世爻，主有朝廷宣召。如加月建，多是敕制及上司奖励之类。最怕冲空化空，则多不实。衰静空亡，必无宣敕，亦无差除。卦无父母，休望迁选。

官爻隐伏，莫思爵位升迁；

官爻为占官之象，若得临持身世，或来生合世爻，不受月建日辰冲克者，凡有谋望，必然称意。若不上卦或落空亡，虽出现墓绝无炁，及受克制，皆不如意。世身冲克亦凶。

月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩。

太岁乃人君之象，月建是执政之官。若得生合世身爻，必有好处。惟怕冲克世身，必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者，必是风宪之职。太岁加父母，扶出官鬼及世爻者，必有天恩。更得日下生旺之地尤美，衰绝逢空无用。

世动逢空，官居不久。

未任者，卦中世动，必无京官牧守。若是出巡之职，反为顺利。已任遇之，官居不久，更遇日辰动爻相冲，必不久任政事。

身空无救，命尽当危。

世爻无故自空，不拘已任未任，必有大难，甚至死亡。若欲求谋干事，则主不成。

鬼化福冲当代职；

出巡官，宜鬼爻发动，牧守官，宜鬼爻安静。若鬼动化子，必有别官代职，不然亦被他人所先也。子动化鬼，则先难后易，或先凶后吉。官福皆动，亦主有官替代。

财临虎动必丁忧。

凡占官，不可无财，亦不可发动。若鬼爻有炁，而得财动扶起，必须用财谋干，方得升迁。若父母衰弱，而遇此爻加临白虎旺动者，必有丁忧之事。财化子，子化财，或财临世动，或子动而父母无故自空者，皆主丁忧。

日辰冲克，定然诽谤之多招。

日辰刑冲克世，必招诽谤，依“五类推之。如带兄弟，因贪贿赂，或征科太急。带财爻，因无调度，或财赋不起。带子孙，嗜酒好游，怠于政事。带父母，因事繁剧不能料理。带官鬼，非酷刑，则同僚不和。” 已上皆招诽谤，声名必不能振。若得世临月建，虽有诽谤，不能为害。

鬼杀伤身，因见灾殃之不免。

官鬼发动，生合世爻，为用神；伤克世爻，为鬼杀。用神扶世，必有进取。鬼杀伤身，必有凶祸。以化出《六》。

亲断之。如化子有贬谪之忧，化财有阴人之祸，化兄主失财，化父忧小口类。已上。不然则自身决有灾病，得世爻空避不妨。

兄爻化鬼无情，同僚不协；

兄弟为僚属之官。卦中鬼动，化出兄弟，冲克世爻，主同僚不和。或兄弟化鬼，刑冲克害，或兄带三刑六害伤世，皆然。世克兄爻，是我欺他而不和也。

太岁加刑不顺，贬责难逃。

太岁出现，动伤世爻，必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀，必有锁杻擒拿之辱。世爻入墓，必受囚系。得动爻日辰有救，庶几无事。但怕化出子孙，罪终不免。月建同看。

卦静世空，退休之兆；身空杀动，避祸之征。

凡遇世爻空亡，未任，未有选期已任。若六爻安静，月日岁君无伤而遇之，乃是休官改政之象。若鬼爻发动，月日岁君伤克而遇之者，是避祸脱灾之兆。卦静日冲，欲归而不放；杀动日合，欲避而不能。

身边伏鬼若非空，头上乌纱终不脱。

凡遇凶兆，或得鬼爻临身持世，或本宫鬼伏世下，虽见责罚，官职犹在。若不临持身世，或不伏于世下，或虽伏仍遇空亡者，必革官带为民，非止罪责。

财空鬼动，声名振而囊箧空虚。

凡得官鬼动来生合世爻，日月动变又无冲克者，为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助，有气不空，则既会做官，又会赚钱，内实贪赂，外不丧名。若财爻或空或伏，或临死绝，则主声名虽有，贿赂却无也。

官旺父衰，职任高而衙门冷落。

父母旺相，衙门必大；休囚衙门必小。若官旺父衰，又非小去处，乃是冷落闲静衙门。盖官旺则职高故也。官衰父旺，则主职虽卑微，却在大衙门中治政。官父俱衰，职卑衙小，必非风宪之地。

《职居风宪》，皆因月值官爻；

大抵官鬼旺相，不临月建，定非风宪之职。若临月建，又得扶出世爻，决是风宪之任，必非府县官也。更在日下生旺之地，尤为风宪。如带刑爻，多是镇守边陲之职，或掌兵权，或居刑部，在外亦是司刑之职。

官在贰司，只为鬼临旁位；

鬼在世应爻上，或带月建日辰者，必是掌印正官。若被世合，或在旁爻，则是佐贰之职。六爻无鬼，而动爻有化出者，亦然。

“抚绥百姓兄”，“动则难化愚顽。”

凡任牧民之职，要财爻旺而不动，父母扶而不空，必是丰富地方。财爻空绝，父爻受制，则地瘠民贫。父母动临世上，政必繁剧。兄弟持世，财赋不起。日带兄爻冲克世爻，手下人必要侮文弄法，坏我政事。若兄在旁爻，动来冲克，则主顽民难治。兄化子，子化兄，而刑克世身，恐有下民讼我之兆。更若世应冲克，与乡宦亦多不睦。

巡察四方路空则多忧惊险。

钦差出巡，或封王采木，皆怕世应逢空。若路爻空之卦，主途中惊险。世在五爻自空，须防身死于外，有冲克则不然。凡遇世在五爻动，及《游魂卦》世动者，皆是出巡之职。

“出征剿捕”，《福德兴》，而“寇贼歼亡。”

凡在将帅之职，或征讨之官，平居十问。不宜子孙发动，主有降调贬责。亦不宜应动克世，主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼或世爻，主有敕命征讨之事。如临敌卜问，则喜子孙发动，必成剿捕之功。更得岁君月建生合，仍有陞赏。官鬼不作爵位，当作贼寇论之。世克应亦吉。

镇守边陲卦爻静，而华夷安泰。

镇守地方，不拘文官武职，皆宜六爻安静，世应生合比和，日辰月建不相冲克，则鼾睡边庭，安然无警，世应空亡亦吉。若遇官鬼发动，世应冲克，必多侵扰，宜通变断之。

奏陈谏诤，那堪太岁刑冲。

凡欲奏对陈疏，上章谏诤，及赴召面君，类皆忌动爻冲克太岁，亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻，必见详允。一来冲克，须防不测之祸。岁君衰静，不带刑害虎蛇，主不见取用，非有大害。动空化空，亦是虚惊，或有制伏。冲散合住，必得大臣申救。应动冲克世爻，更防人奏劾。

僧道“医官，岂可文书发动？”

僧道医官及阴阳官，皆要子孙出现，有气不空为吉。父母发动，必有灾悔。父带太岁月建日辰，则非身有灾病，乃外来祸也。子孙自空，亦有大难。然子孙只宜安静，官鬼不宜空伏，虽两全仔细为妙。

但随职分以推详，可识仕途之否泰。

===求财===“居货曰贾，行货曰商”，总为资生之计。蓍所以筮，龟所 以卜，莫非就利之谋，要问吉凶，但看财福。

财为利息，福为财源。二者《占财用神》。

财旺福兴，不问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总 违心。

凡遇财爻旺相，子孙发动，便是吉卦，不拘公私财，皆得称意。二者若财空爻，或临墓绝，即是凶卦，不拘作何买卖，皆违心愿也。

有福无财，兄弟交重偏有望；

财为用神，而不上卦，必无可望。若得兄弟发动，无财可劫，则反生扶福德，财源有气，仍旧有望，但主迟滞耳。兄动而财空，谓之“避空。” 过旬生旺日财，亦可得。财若不空不伏，而遇兄劫，则为下卦。

有财无福，官爻发动亦堪求。

子孙藏伏，财无生气，一遇兄弟，便被劫尽。须得卦有官动，或日辰是鬼，克制兄爻，则用神无损，亦可求谋。卦有子孙而官鬼动，则有阻节，反不易矣。此象鬼爻生旺日得财。

财福俱无，何异守株而待兔。

财福二爻，占财主象。有财无福，财必有限，有福无财，财必不实。财福俱无，焉能有望？守株待兔，喻妄想也。空亡亦然。

《父兄皆动无殊》缘木以求鱼。

父母为绝源杀，兄弟为“劫财神” ，二者发动，财福俱伤，用神既损，求之必如缘木求鱼，必不可得。父化兄，兄化父亦然。

月带财神，卦虽无而月中必有。

月建为提纲，若带财爻，得时有炁，总遇兄弟，衰不敌旺，必主财利厚。虽卦中无财，月中必然有得，出现尢妙。

日伤妻位，财虽旺而当日应无。

财爻旺相，生合持世，乃是必得之象。若被日辰克制，其财总现，必然无有。须过此日，然后有得。

多财反复，必须墓库以收藏。

卦中财只一位，有炁不空，生合持世皆美。若三五重太过，其财反复难求。必须卦中有财库爻发动，谓财有库藏，必得厚利。财化财，亦主反复不定。

无鬼分争，又怕交重而阻滞。

无鬼之卦，兄必专权，财虽有炁，亦多虚耗。兄更发动，必有争夺买卖，分散财物之患。然虽不可无官，又不宜动，动则必有阻隔。若有克制，或被冲散，或被合住，虽阻不妨。

兄如太过，反不克财；

兄弟乃占财忌杀。若有一位旺动，最为不利。若月日动变，俱带兄弟，重叠太过，则不专一，反不克劫，至财爻生旺日可得。

身或兄临，必难求望。

卦身一爻，占财体统。若持兄弟，不拘作何买卖，问何财物，皆无利益。持世亦然。惟临财福，方为吉兆。临父主劳碌。若占六畜血财，则有损失。临官大利。公门求财，馀皆险阻不利。

财来就我终须易，我去寻财必是难。

凡遇财爻生合世爻，克世持世，皆谓财来就我，必然易得。若虽动出财爻，而与世爻不相干者，谓我去寻财，必难望也。

身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针？

世为求财之人，若临财爻，虽或无气，亦主易得旺相更美。若临兄弟，虽或安静，亦主难得发动，尢甚。

《福变财生》，滚滚财源不竭；

占财，得子孙发动，利必久远。更化财爻，生合身世，乃绵绵不绝之象，尽求则尽有也。财化子亦妙。

兄连鬼克，纷纷口舌难逃。

兄弟变出官鬼，刑冲克世，不惟无财，且有口舌。父爻更动，必讼于官。若有救制，庶几无害。鬼化兄，或兄鬼皆动，亦然。朱雀临兄鬼动变，有口舌。

父化财，必辛勤而有得；

父化财，不自然而得，必勤劳后得；兄化财，先散后聚，或利于后不利于前；官化财，最利公门谒贵，及九流艺术之人，求财十分有望；私财则先惊后喜，或先阻后得。

财化鬼，防耗折而惊忧；

财化官最凶，主损折虚耗，又有惊险。更伤世爻，切恐因财致祸。财化兄，主与人分利，或先聚后散，或利于前不利于后。财化父，主得后艰辛，或只许一度。财化死墓空绝，是有虚名无实利之象。若得生合世爻，则上前有功，稍迟则无也。

财局合福神，万倍利源可取。

卦有三合，会成财局，而子孙亦在合中动者，上吉之卦，主财利绵绵不竭。更得财旺，可许万倍财利，会成福局，而财爻又在合中动，来生合世爻者亦然。若会鬼局，则多阻隔。会成兄局，则主分散会成。

父局艰辛难得

岁君逢劫杀，一年生意无聊。

《凡占》久远买卖，最怕太岁临持兄弟，主一年无利。出现变动，必然损耗。岁持官鬼，一年惊忧；持父一年艰辛。岁持财福，生意滔滔，一年顺利也。

世应二爻空合，虚约难凭；

世空，有财难得；应空，难靠他人，世应俱空，艰辛无准实。空动带合，谓之虚约。化入空亡，亦是心口不相应之象。

主人一位刑伤，往求不遇。

主人：如求贵人，财鬼为主，求妇人，财财为主类。若主人遇动爻日辰刑克，或自空化空，皆主不遇，遇亦不利。须得生合世爻，财为契爱，求必易得。主人化出财爻，生合世爻，最吉。不知主人，以应爻论之。

世持空鬼，多因自己迟疑；

鬼爻持世，财必相生，凡求必易。若遇空亡，乃是自不上前，迟疑退懒，故无成也。世持空，财亦然。

辰合动财，却被他人把住。

要财动来生合，固是易得之兆。若被动爻日辰合住，其财必有人把持主张，不能与我也。要知何人把持，以合爻定之。如父母合住，为尊长把持类。卦若无财，看伏何爻下，亦可推之。如伏官下为贵人把持之类。

要知何日得财，不离旺衰生合；

财爻有气，合日得财，或本日得财太旺，墓库日得休囚，生旺日得太过，收藏日得合住，入墓破合破墓日得旺空，过旬日得伏藏，提起日得财爻死绝，而得子孙动来扶起，即以子孙爻断。卦无财爻，而得兄弟生扶子孙财源者，即以兄弟爻断，更宜通变。

欲决何时有利，但详春夏秋冬。

占货物何时得价，以财临五行断。如木财，春月得价，一阳后亦好。土财，夏月有利，六月更美。馀仿此。又如财临辰土，二月不如三月；财临酉金，七月不如八月。馀亦仿此。又如财主日下长生之地，此货一日得价一日。若坐帝旺，眼下正及时，稍迟则贱而无利。

《合伙》不嫌兄弟。

凡占合伙买卖，若世应俱财爻，必然称意。兄临卦身，世爻安静不妨，盖合必至分财故也。动则不宜，世应两动必合不久。空亡亦然。相冲相克，后必不睦。化出兄官，必多私心。世应生合，而被动爻日辰刑冲克害者，必有挑唆破说也。

公门何虑官爻。

占财皆忌官动，主有阻隔。惟求公门之财，必然倚托官府。若无鬼爻或落空亡，则虽财爻有气，亦难到手。必得旺相生合世身，则吉。刑克世爻，主有杖责死绝，亦不济事。须得财鬼两全，方为大吉。

《九流术士》，偏宜鬼动生身；

《百工九流》求财，以鬼爻为主顾，无鬼最不利。出现发动，生合世爻，必然称意。更化财爻，决得大利。须忌刑克世爻或化兄，皆主惹是招非，不能遂意，应空尢不吉。大抵空手求财，虽要官爻，然须财爻旺相，兄弟不动，方主有财。否则空好看，终无财利。

六畜血财尢，喜福兴持世。

凡占贩卖牲口，蓄养六畜，皆要子孙旺相不空则吉，持世临身尤好。父母发动，则有伤损；化出土鬼，须防瘟死；福旺财空，六畜虽好而无利。

世应同人放债，必然连本失；

凡放私债，最忌世应值兄弟，必无讨处。财爻更绝，连本俱失。世应值空亦然。须应爻生合世爻，妻财有气，子孙发动则吉。间临兄鬼动，恐放头抽分财利。卦中无财，而官爻变出者，必讼于官府，而后可取。

日月相合开行，定主有人投。

开行牙人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯为上吉卦。更得月建日辰动爻生合世爻，则近悦远来，人皆投我，财利必顺。卦若无财而世得月日动爻生合者，不过门头闹热无实利，鬼旺财空亦然。动出兄官，常有是非口舌，恐有恶人搅扰。世应空开不成。

应落空亡，索借者失望。

求索假借，不宜应空应动，动则更变，空则不遇。生合世爻，慨然不吝，必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻，六畜酒器看福爻，其馀财物看财爻，又如花果看木爻，砖瓦看土爻类亦是。

世遭刑克，赌博者必输；

凡占赌博，要世旺应衰，世动应静，世克应，我胜，应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻，或临兄弟，或临自空，皆主不胜。世应静空，赌博不成。世坐官爻，防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼，多主争斗，内外俱。

无财亦不能胜。更遇世应空动，必是赌赊。兄鬼化财，先败后胜；财化兄鬼，先胜后败。坐方宜财福之地。世变财福，更宜易换赌色。大怕卦身临兄弟，任换赌色，终是输兆。

鬼克身爻，商贩者必遭盗贼。

贩卖经商，要世应生合鬼爻空伏动爻，日辰不伤乎我则安然无事。更得财旺福兴，大吉之兆。遇兄鬼发动，元武交重，必遇劫窃之人。更克世爻，决有大祸。世若空亡，庶可回避。鬼动五爻，途中仔细。

间兴害世，置货者当虑牙人。

买货者，应要生合世爻，必然易成。刑克世，必难置买。物爻太过，其货必多，物爻不及，其货必少。物爻空伏，其货必无。物爻者，六畜看子孙，五谷看财爻，丝绵布帛看父母类。最怕兄鬼交重，须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈不实，或有口舌争竞。伤克世爻，当虑牙人谋劫财物，出路买卖。应空，多不顺利。

停榻者，喜财安而鬼静；

积货不宜财动，亦不宜空亡，又不宜动爻。日辰克劫，更得坐于胎养长生爻上，后必得利。若遇兄官交变，或俱发动，须防窃盗。兄弟独发，则多耗折。水爻父母，刑克世爻，主被雨水渰腐。财化死墓空绝，后必价贱。

《脱货》者，宜财动而身兴。

《脱》货财动，则主易脱；应空，无人置买；世空，自卖不成。动变日辰，俱来生合，有人争买。若遇刑冲，则主多破阻难成。财在内动，宜在本处卖，在外动，宜向他处脱之。动而遇合，将成不成；动而逢空，欲卖不卖。卦无官鬼，亦是难成之象。

路上有官休出外。

五爻为路，临官发动，途中必多惊险。出外求财，大宜避之。要知有何灾咎，以所临六神断。如白虎为风波，元武为盗贼类。路爻空亡，亦不宜出外，惟临财福则吉。

宅中有鬼，勿居家。

二爻为宅，在家求财，鬼动此爻，必然不利。以所临五行断。如火鬼忌火烛，水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动，庶几无害。宅爻空亡，只宜出铺。

内外无财伏又空，必然乏本。

六爻无财，本宫财爻又伏空地，其人虽欲经营，必无赀本，勉强为之，亦无利息。若得动爻化出，主有小小财利。

父兄有气财还绝，莫若安贫。

父兄二爻，占财大忌。有发动刑冲克害，利必不多；财爻更弱，恐防折本，故不若安贫守分之为高也。

生计多端，占法不一，但宜诚敬以祈求，自可预知其 得失。

家宅

创基立业，虽本人之经纬，关风敛气，每由宅以肇端。 故要知人宅之兴衰，当察卦爻之内外，内为宅，外为 人，详审爻中之真假。

凡内卦，初爻为宅基，二爻为宅舍，三爻为门外。外卦，四爻为父母，五爻为兄弟，六爻为妻财。内卦宅生人吉，外卦宅克人凶。

合为门，冲为路，不论卦内之有无。

合为门，冲为路，卦爻内不必明见冲合。且如《天风姤》卦，二爻辛亥水为宅，寅与亥合，以寅为门，巳亥相冲，以巳为路，卦内本无寅巳二爻不明见。《姤》属金，以寅木为财，巳火为鬼，杀如化财，此亦吉凶相半之兆。

龙德贵人乘旺，岳岳之侯门；官星父母长生，潭潭之 相府。

青龙、印绶、官星、贵人、太岁、天德、月德、月建、日辰、岁德临宅爻，身命爻上，生旺有气，主有官职之家，宜以分别高下。贵人即天乙贵人，官星即甲见辛类是也。

门庭新气象，重交得合青龙。

交重青龙，在日辰旬内，得长生帝旺，主鼎新创造。生旺在休囚之中，主修旧合新门之象。临财，新修旧厨庭。临父，新修旧堂。临兄，新修门户。临子，新修房舍。临官，新修厅堂屋宇。

堂宇旧规模，宅舍重侵《白虎》。

白虎交重，在日辰旬外，休囚绝，无生旺，主远年迁造，破旧不整。休囚在生旺之中，亦主拆旧换新。若临兄，旧门户。临子旧墙壁，临官阶除破损。临父旧堂宇。临财，旧厨庭，或破古户牖。低土地化空，移高就低，水爻池塘填也。

土金发动，《开辟》之基。

《土化金》，金化土，为开辟之基；土化土，为坟之基；土化空，移高就低，馀仿此。

父母空房，租赁之宅

父母为文书，逢空为无气，更逢应爻为得。日辰动爻化文书，与宅相生相合，主是租赁之地。

门庭热闹，财官临帝旺之乡。

财鬼龙德贵人，乘旺长生之位，临宅身命世爻，主家门热闹。

“冢道兴隆”，福禄在《长生》之地。

福即福德，禄即禄元，同龙贵在生旺之位，临宅生身命世爻，主家宅兴隆。财鬼龙旺临宅身命世爻，主一家热闹，交重发旺亦美。

交重生克，重新更换厅堂。

生为父，父为堂；克为官，官为厅。且如干金土为父为堂，火鬼为厅，带日辰交重，主更改再换。

世应比和一合两般门扇；

“比和乃兄弟” ，世应化兄弟，俱临宅爻，或世应为兄弟爻，俱合宅爻，主一合两般门扇。

门路与日辰隔断，偏曲往来；宅基与世应交临，互相 换易？

且如巽卦，辛亥水为宅，以寅合为门，以巳冲为路，日辰与动爻临卯辰二位隔断，寅巳二位主偏门户曲折还魂路也。宅临之爻在世，世临之爻在日，宅并日辰动爻，主换易宗族之家基地。应临之爻在宅，宅临之爻在应，并日辰动爻，易换外人基地。

世与日辰克，宅破祖不宁。

世爻与日辰同去克宅爻，主破祖不宁。

“宅临月破克身生”，灾不已。

月建相冲为“月破” ，若动克世爻，及系占人身命爻，主生灾未已。若临宅临用破，即当破家。

应飞入宅合，招异姓同居。

“应爻外飞入宅爻” ，主有异姓人同居合住。

宅动生身，决主近年迁住。

宅爻动，日辰之位，在旬中生世身，必主近年迁住。

门逢三破，朽败崩颓。

“三破为年月日辰冲破也。” 并动爻临宅或克宅，主破旧崩颓。临官主厅破。临父主堂屋破，或盖覆倾颓。临兄主门户破，墙壁毁。临子财主房舍厢廊烟厨破坏也。

宅遇两空，荒闲虚废。

《卦体》宅爻，在日辰旬之空，更在命旬之空亡，主荒闲虚废，或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃，劫杀耗神，丧门吊客，大杀主大凶。

世临外宅，离祖分居；

宅爻与正卦世临之爻相同，或与变卦世临之爻相同。如《明夷》卦，二爻己丑为宅，世临四爻发为世临外宅。又如《离姤》卦，己丑为宅，外卦世在辛丑，亦为世临外宅。已上二卦为例，馀仿此。动则离祖分居，不动则主偏宅。

应入中庭，外人仝住。

应爻为宅爻，或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦，内卦辛亥水为宅，外卦应居己亥水，故为“应入中庭。” 应临宅爻为应爻相同。如《剥》卦内坤印临二爻乙巳火。又如离卦变巽，辛亥临宅之卦，内离己亥临印应，为“应入中庭” ，主外人同居，日辰同临为寄居也。

宅合有情之元武，门庭柳陌花街；木临无炁之螣蛇， 宅舍茅檐蓬户。

宅爻鸳鸯合元武门庭，桃花动爻，主女人淫欲，如花街柳陌人也。寅午戌兔从茆里出之类是。螣蛇木爻死气临宅，主瓮牖绳枢之地。

鬼有助而无制，鬼旺人衰。

且如木命人占《干兑卦》，以火为官，木能生火，为鬼有助。若卦体无水生命，为鬼无制，主人衰弱。卦无子孙，财爻两动，亦为鬼有助而无制也。若金命人助离宫水鬼，水命人助坤宫木鬼，火命人助坎宫土鬼类。

《宅无破》而逢生，宅兴财旺。

岁月日三破不临宅爻，更逢三件动爻，生宅爻，与财爻旺相有气，为宅兴财旺。

有财无鬼，耗散多端。

有财则生鬼，无鬼不聚财。若无鬼爻，为宅无气，必主家中财物耗散。

有鬼无财，灾生不已。

鬼不宜动，财不可无。若鬼动无财爻，更克世身，克宅爻，主连生灾咎。

有人制鬼，鬼动无妨。

且如木命人占得《坎卦》，以土为鬼，木命人克土鬼杀，如或化木鬼，虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼，但以本命克鬼为制，乃无害也。

助鬼伤身，财多何益。

以金命人，占得《乾卦》，以火为鬼，以木为财，木能生火，火能克金，有财为助鬼伤身，总然财多何益？况鬼动财兴，金在何益？

忌鬼爻交重临白虎，须防人眷刑伤。

忌鬼爻变乃克身之鬼，并白虎交重发动，值丧门吊客，主人眷灾殃。

催尸杀身，命入黄泉，大忌墓门开合。

鬼动克身命，为“催尸杀。” 动逢死气，为“黄泉路。” 鬼克身命，逢死气，忌身命爻冲开墓门。一冲一合，日辰动爻合墓，为“墓门开合。” 凡卦中必见墓爻，若暗墓一冲一合便是。如甲子生人，甲子日卜是也。

木金年命，最嫌“《干兑》卦之火爻。”

木金年命人，占得《干兑卦》，以火为鬼爻，木生火爻为鬼，能助火克金，为杀伤身。但本命生鬼为助，本命受鬼克为伤身，金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼，水命忌坎宫鬼是也。

“水火命人，不怕《震巽》”宫之金鬼；

水火命人占得《震巽卦》，以金为鬼，金能生水，火能克金，故水火命人不怕二宫之鬼也。

“官星佩印居玉堂”，乃食禄之人。

玉堂乃天乙贵人，官星乃甲用辛为，官印乃三传之印绶应爻之数。若有官有贵人，有禄有印绶，并太岁生身命，登金门而步玉堂之人。身命受制，主先宠后辱。亲月建，外郡官，亲日辰，县宰官，有印无禄，有官无俸，有官无印，有禄无任人。日辰并子孙动，主官有剥削之失。日辰并财爻动，主迁擢陞职之变也。

贵刃加刑控宝马，必提兵之将。

贵贵人刃羊刃飞刃刑三刑贵人同得吉星相辅，刃加三刑临贵人之位，受太岁之生，旁爻有马，乃提兵将帅也。

财化福爻，入公门，多致淹留；

日辰三合得财爻，而无上选子孙为元禄。盖财生鬼，财为正选，无财则无正选。子孙制鬼，若财化子，不利仕官公门之人。

贵印加官，在仕途必然迁转。

官带印，贵人临世，并日辰旬中发动，在仕途必然迁转之喜兆也。

《子承父业》，子有跨灶之风。

子命爻临五爻之位，临父母之身，相生相合，主有跨灶之风。相克相刑，主有悖逆不孝，或不肖不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身，主子承父荫。生合刑克，依此断之，万无一失。

“妻夺夫权”，妻有能家之兆。

妻命临夫身五爻之上，与夫相生相合，得内助能家之兆。若妻克夫爻，主妻凌夫，或破夫家也。

弟紾乃兄之臂，身命相伤。

弟身爻起临兄之命爻，或兄身爻起临弟之命爻，若相刑相克，主不友不恭。若相生相合，主兄弟怡怡如也。

“妇僭姑嫜”之爻，家声可见。

二为媳妇之命爻，临姑之身爻，相刑相冲，主凌尊上，悖逆不孝。相生相合，主顺妇道也。

《妻犯夫家之杀》，妻破夫家。

《夫家破耗》二杀所临之位，妻身命爻犯之，克夫身命爻，主破夫家也。

《夫临妻禄》之爻，夫食妻禄。

禄乃甲禄在寅，食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅，夫身命爻临之，遇食神，乃食禄顺食，不逢空鬼破耗等杀，更值生旺有气者，主夫食妻禄。若逢枭神、羊刃、空鬼、耗破杀，虽食妻禄，亦无用矣。

交重兄弟克妻身，再理丝弦。

妻身爻起临兄弟之爻发动伤身命，或夫临兄弟爻，克妻之身命，主琴弦再续也。

内外子孙生世位，多招财物。

内外子孙发动，并日辰生身世之财爻，无空破冲克，多招财物，有气必有不期而会也。

世为日辰飞入宅，鹊据鸠巢。

如干之《艮卦》，内卦甲寅木爻为宅，外卦丙寅爻持世发动，或并日辰与鬼飞入宅爻，主他人之屋，不是祖居，自创之屋，或租赁之宅。假如太过卦，内巽辛亥为宅，外兑下亥持世发动是也。

应临父母动生身，龙生蛇腹；

应临父母，居偏下之爻，占者身爻临之，得本爻生之。或即动生子身命，主偏生庶出，或隔胎之子，前后父母生也。身命俱临父母，重拜双亲。

世应隔异兄弟，多因两姓；

如晋卦己酉金是世假。如乙未应隔申字之《遁》卦，壬申金应真兄弟假。如晋卦之《遁》卦外离为假子，何也？离己酉金假弟，遁卦外有乾卦壬申金持世，是真兄弟假。又如《姤》之《明夷》卦，壬申金是真兄弟，《明夷》外卦有癸亥水是假。不合中旬酉字亦为隔异之间，并日辰应有亲兄弟，或日月建动爻隔断，亦依此断。姤卦应隔兄弟，《明夷》卦应隔兄弟，是馀

皆仿此

应爻就妻相合，外人入舍为夫；

应爻飞入宅，与妻身命相生相合，主招外人入舍为夫。

假宫有子，飞来异姓，过房作嗣。

假如子孙带占身命，或日辰是假宫飞来，伏在身命爻下，主为人异姓过房之子。带日辰旬真宫飞来，主过人家之子。飞动应爻，过房与人也。

妻带子临夫位引子嫁人。

妻命带子孙动临夫位日辰，主妻引子嫁人是也。

夫身起合妻爻，将身就妇。

夫身爻起临妻命爻，或夫命爻动临妻身爻动，并日辰为之将身嫁妇也。

本命就中空，子见子应迟。

“子孙同我生之爻，在日辰命旬之空” ，主见子迟。若胎绝，主孤害刑克也。

身爻合处逢妻，娶婚必早。

夫身爻起处合妻之命爻，见妻必早；妻身爻起合夫之命爻，妇嫁必早。

夫妇合爻见鬼，婚配不明。

夫合之爻，妻合之爻见鬼，主婚姻不明。但有合爻见鬼是也。

子孙绝处刑伤，儿多不育。

子孙逢死绝爻，更受刑伤克害，主子多不育。

《夫妻反目》，互见刑冲，兄弟无情，互相凌制？

夫身爻并日辰动刑妻命，主夫不和妻。妻身爻并日辰动刑夫命，主妻不和夫。或妻命冲夫身，夫命冲妻身，主夫妻反目。如《风天》《小畜》九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻，弟带日辰克兄身命爻，主兄弟不和，互相凌虐。

日将与世身相生，当主双胎；身命与世应同爻，多应 两姓。

身世起合，与日辰动爻同位，两生命者，主双胎仝年之子，或双顶是也。身临世，命临应，或命临世，身临应，是身命两临世应，主有两姓。

妻财发动，不堪父值丧门；父母交重，最忌子临死绝。

上有父母，不堪财爻发动，更兼父母值丧门吊客爻，主有克害之患。

妻克世，身重合应，妻必重婚。

妻爻动克夫命，主克夫。并日辰又与应相合，主妻再嫁。若带《咸池》与应爻相合，并日辰动爻，带亡劫、刑刃等杀，克夫身命爻，主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。

“夫刑妻命两逢财”，夫当再娶。

妻身命临夫家刑杀之爻，更逢克处两财，主夫克两妻。并日辰合傍爻之财，主再娶。夫并日辰动爻，带劫刃刑等杀伤妻命爻，主遭夫毒手也。

妻与应爻相合，外有私通；

妻身命爻与应相合，《咸池元武》桃花，主妻有外情。夫并日辰克妻与应爻，主获妻奸。夫并世应在三合之爻，主从良为娼。日辰临交爻，主心意未绝。妻带财生应爻，妻以财诱外人。应带财生妻爻，外人以财诱妻。应自外宫来，主远方人。应自内来，近亲之人。世爻动带鬼隔断，为家人间阻。应爻动带鬼隔断，为外人间阻其情。

男临女子互爻，内多淫欲。

男身爻起临女命爻，女身爻起临男命爻，谓互尊卑失序，主有淫乱事。若夫妻互相合，主先奸后娶。据理而详可也。

青龙水木临妻位，多获奁财。

如财临青龙，水木有气，夫命临之，更有气，主得妻财多。命带元武财爻，有暗来妻财。如辛丑日下得《恒观卦》是。

《元武桃花》犯命中，荒淫酒色；

身命带元武桃花，主贪酒色，男则粘红缀绿，女则叶人牵惹。

世应妻爻三合，当招偏正之夫。

为世应财爻，三合妻爻，更逢两鬼合身命，主有偏正之夫。

财交世应六冲，必是生离之妇。

妻身命爻值鬼爻，与世应并，日辰动破合，重重相冲，与财两合，或妻身命爻与世应动爻相冲，或日辰相冲，主是生离之妇也。

世应为妻爻，相隔逢冲，必招外郡之人。

世应在日辰旬中隔断妻爻，或与夫爻相隔，在日辰旬外逢冲，主是外郡之人。夫隔妻爻，妻动在游魂世应之外，主他州人也。

夫妻与福德相逢带合，必近亲邻之女。

男与财爻相近，俱在本宫或卦中，主婚姻近处。就中合见子孙，主因亲致亲，或故亲为媒。

命逢死炁，最嫌煞忌当头

身临命家日家逢死气。若日辰动爻并杀，倘克身命，主有死亡之祸。

鬼入墓乡，尤忌身爻溅血；

命爻带鬼入墓，怕身爻带杀或受制，最不吉之兆。

恶莫恶于《三刑迭刃》。

刑无刃不能伤人，刃无刑祸亦不大。若刑刃两全，带杀克身临官，主犯官符刑宪事。元武伤财，劫贼图财致命之事。世并日辰动爻，克应带杀，主我伤他人。应并日辰动爻，带杀克世，主他人杀我。为官掌生死之权，名扬夷夏。若渔猎技艺之人，祸当灭没，否则疲癃残疾之人。若龙德发动，则凶中有吉之象。

凶莫凶于《四虎交加》。

日家、应家白虎，即胎神月破白虎，六神白虎，太岁白虎。命家白虎，即日神白虎，化白虎，重重临宅克身，主刑克伏制之事。若带鬼杀重重，并丧吊凶神，举家遭祸，死亡十岁八九。若卦中龙德动，主喜事至，则稍轻，是悲喜相半之兆。

四鬼贴身，防生灾咎。

贴身鬼带破碎杀，主有破相之疾，干主头面小肠喘急咳嗽之疾，坎主两耳肾间之疾，艮主背胁手指之疾，震主下部腰足痛之疾，巽主两股两腿头发血气之疾，离主眼目心经之疾，坤主肠间脾胃之疾，兑主口齿及唇之疾，馀仿此。

三传克世，易惹灾危。

三传太岁、月建日辰带杀带鬼，克世身命，主宅丁人眷灾危，太岁连年之祸，月建主累月之灾殃也。

劫亡两贼伤身，青草坟头之鬼；身命两空遇杀，黄泉 路上之人？

《身命逢绝》，在旬中空亡，亡神劫杀，带鬼伤身克命，主有死亡之患。

《勾陈》伤元武之身财，女多凶祸；白虎损青龙之官鬼， 男忌死亡。

坟墓

葬埋之礼，乃先王之所设，虽为送死而然。风水之因， 特后世之所兴，祸福吉凶攸系。故坟占三代，穴有定 爻，一世二世，子孙出王侯将相之英。世四世三后嗣， 主富贵繁华之茂。绝嗣无人，端为世居。五六为商出 外秪因世在游魂八纯，凶兆归魂亦作凶推，吉兆相 生相合，亦将吉断。

初子孙，二母、三兄弟，四妻妾，五坟、六祖宗。以前穴爻从定为正，如遇日辰长生之神持金，不必有石，或休囚死气，更无别物为穴。有定爻，穴葬之处为墓卦，各有其名而无其位。如金穴取金，墓在丑便是，不必明见丑，馀仿此。又占坟，飞得之传属木，亡命属土，不宜应上命，子孙不利，六太婆、五太公、四婆、三公、二母、一父。又云六太婆五太公四公三父二婆一母。

《穴骑龙》，龙入穴，穴正龙真。

穴带龙来入穴，更遇世临穴爻，相生相合，龙虎抱卫有情，为龙真穴正。又例若龙起穴在五黄中宫亦是，若逢冲动则又非，若得龙起于穴爻，则为吉地是也。

《山带水》，水连山，山环水抱。

“山带水为朝带来” ，山与穴相合，是山环水抱，重合生气，带财福贵，乃为吉地。

交重逢旺炁，闻鸡鸣犬吠之声。

动逢生气旺相，水火爻见厨碓，闻鸡鸣犬吠之声；

世应拱穴爻，有虎踞龙蟠之势。

世应带龙虎，穴居世应之间，生合有情，主龙蟠虎踞之势。

三合更兼六合，聚气藏风。

宾主山与龙虎日辰动爻，逢三合六合，穴爻若合，主藏风聚气之势。

《来山番》，作朝山，回头顾祖。

应在朝山带来，山有回头顾祖之势。

死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴。

“戊己鬼，死绝无气之鬼，主边近有荒古之坟” ，穴中有长生旺气，主有寿，穴内卦有生墓之穴法也。

合处与应爻隔断，内外之向不同。

内为穴，外为墓，合为向。假如已未土为穴，合午为向；庚辰土为墓，合酉为向。若午酉之间应爻并日辰爻隔断，主金井阳门，向背不同。

穴中“为世日冲开”，左右之穴相反。

穴临己未二爻，世并日辰临午爻，分开左右之穴，主穴道相反也。

《穴》道得山形之正，重逢本象之生。

“龙山龙形，虎山虎穴” ，重逢本宫卦象之生，及动爻之生，为穴，得山形之正。

世应把山水之关，宜见有情之合；

“世应临水口之关爻” ，若带合，主有关锁有情之势。

如寅为龙，见亥则生头角；坐见火，为泄气，为摆尾。

坐山有炁，怕穴逢空废之爻；

且如坎山所得申爻临穴，为坎居水，生申有气。最怕爻临废神空亡之位，若然逢此，主弃毁不用也。

本命逢生，忌运入刑伤之地。

凡占生墓，要本生年得穴之生旺气，山所有生旺之气，忌山运与卦爻相克相刑，尤忌伤刑本命爻。若山运与本命爻相生有气为吉。若遇空亡，却不怕空，反为吉地。

青龙摆尾，就中逢泄炁子孙；白虎昂头，落处逢生身 父母？

若青龙临子孙，重重有气，有摆尾之势，与白虎同。若白虎爻遇父母爻重重生身者，必有昂头之势，与青龙同。

“后来龙”馀气未尽，有元武“吐舌”之形。

来龙并日辰，入穴明堂兼脱气，为元武吐舌之形，或来龙不住。

《前朝案》：动爻逢冲，为朱雀开口之象。

《朝山》：主爻发动，并日辰逢冲刑害，主有朱雀开口之象。

世坐勾陈之土局，破败田园。

世坐穴，若勾陈之爻，或临土局，必是破败田园。

应临元武之水爻，沟坑池井；

若应临元武之爻，或临水爻，主有泉源沟坑之类。

《白虎》在破耗之位，古旧坟莹。

若临月破白虎之位，必古旧坟莹。在《归魂卦》，或鬼飞入穴，为还魂葬地。

螣蛇临父母之爻，交加产业。

《螣蛇》为索带交加之象。父母为文书契字，主重重叠买交加产业。

《勾陈土鬼》，冢墓累累。

勾陈戊己土鬼，逢死绝之爻，为古墓游魂。鬼动逢冲空，傍有改葬之地。日辰克白虎穴爻，主有崩颓之墓。青龙爻动，主有新坟。若归魂飞入穴爻，主有还魂改葬之地。

《元武金神》，岩泉滴滴。

金为石，元武为水，主有滴沥自出之泉。乘旺主穴中有水，宜有他井。白虎临亥子水爻，亦主有水，或近泉岩。

青龙发动临子孙，决主新迁。

若青龙临交爻动，或值子孙，必是新迁未迁之象。如飞起在穴，亦依此断。

《朱雀》飞来带官鬼，必然争讼。

朱雀鬼并动爻，日辰或临官符，主有争讼事。克应得理，克世失理。穴爻之内，见朱雀、官符、官鬼等杀，日辰飞入穴，亦依此断之。

应爻加木临元武，前有溪桥。

若应爻并木爻临元武，逢冲克，主墓前有溪桥。

日辰冲土镇螣蛇，边通道路。

“螣蛇为路，并日辰辰戌丑未之爻，与日辰动爻冲克，主近道路。” 又云：“动爻带来山，日辰冲日辰带来山，动爻冲，为应库龙路。子午为来山，日辰带杀与卯酉冲，卯酉为来山，子午冲为腰路。” 子卯见午酉冲，午酉见子卯冲，为曲尺路。破穴为扫胁路。子为穴，丑亥见巳未冲，午为穴，巳未见丑亥冲，为杻械路。辰酉见卯戌冲，卯戌见辰酉冲，为交叉路，冲穴为当胸路。冲马为驿路，横直冲为十字路，为四冲路。交为新路，重为旧路。震为大路，艮为边路。冲克穴爻为白虎带索之类也。又如子为穴爻，巳动，亥为日辰冲，亦为杻械路。辰为穴爻，卯日酉动为交加路。

朱雀火爻发动，厨庭炊爨之傍；青龙财库相生，店肆 仓库之畔。

朱雀火爻发动临财，或朱雀空，为厨庭烟灶之所。青龙为四墓，逢财相生有气，为瓦铺酒肆。若遇庚申癸酉丁酉金，为仓库之畔。

《元武》世，飞入穴，暗地偷埋；《勾陈土》，动落空，依山浅葬。

元武世爻，并日辰动飞入穴，主偷埋盗葬，或者暗地瞒人出殡。勾陈土动，或空或发动，必是依山浅葬也。

日合鬼爻有气，近神庙社坛之傍。

鬼旺有气，或临青龙贵人，与日辰相合，主近神庙，或古迹灵坛之所。

“动临华盖”逢空傍“佛塔”琳宫之所。

《华盖穴》爻，鬼动逢空，乘旺有气，主近寺观。若华盖带劫杀刃，为匠艺人家，有响应之声。

《世应逼》，左右之山欺穴龙虎磕头。

世应在重龙重虎之位，逢白虎寅爻，为“龙虎磕头。”

《交重》并旬内之水伤身，沟河插脚。

水爻动在日辰旬中，居穴之前，或日辰旬中之水，并动爻居穴之前，主有沟河插脚之水。

《生生福合》三传上，百子千孙。

福德逢穴爻之生，更在三传之位，相合有气，主有百子千孙。

重重墓在一爻中，三坟四穴。

六亲世应日辰动爻，重重墓在一爻之内，主有三坟四穴。鬼父同墓，主始祖与父同太祖，祖父同葬。财鬼同墓，始祖与祖同葬。财父同墓，主始祖与父同葬，或公姑媳妇同葬。阴为女，阳为男，财为太始祖妣，又为子孙妻儿曾孙。鬼世同墓爻，主家人同葬。应鬼同墓爻，主外人同葬。中间未能尽述，临应可详断。

神不入墓，《游魂》之鬼逢空；

亡命作鬼，逢空，穴爻化鬼爻，墓处逢空，及临游魂，主鬼不入墓。游魂鬼乃在外卦，应爻动空，主客外死，或葬他乡。空穴空墓，主无埋葬之地。若带凶杀克身，必主恶死。

鬼已归山，本命之爻逢合；

亡命穴爻相生相合，并鬼爻逢墓，为鬼已归山，主魂安埋葬毕也。外卦游魂鬼动，穴爻逢空，墓在外卦世爻，主招魂安葬。若在内卦应爻，亦主附葬也。

日带应爻，“劫杀入穴，劫冢开棺。”

日辰并元武应爻，带杀飞入穴，或动爻破穴。破墓主劫冢开棺。冲克亡命，主暴弃尸骸。世应并日辰之杀，动破穴爻，主自家起墓开棺、盗财移葬。若克亡命，必主暴露不葬。

用并世象动爻克应，侵人作穴。

用为世爻，并日辰动爻克应，主侵人坟地作穴。动与应爻并日辰克世克穴，主他人侵自己坟地而埋葬。

客土动而墓爻合，“担土为坟。”

客土者，外卦土应土是也。与穴爻、墓爻发动，相合相生，主是担土为坟，或傍土为左右臂。

“《朝山尊》而穴”，“法空《贪峰》夫穴。”

“朝山” 在贪狼贵人位，主前有贵峰耸秀。若穴空，主有贪峰失穴之象，苟或不空，却朝山耸秀之美乎？然贪狼乃是长生也。

子孙空在日辰之后，穴在平洋。

子孙在日辰之后逢空，或勾陈亲戊己土爻，或爻在明堂宽大之地，多平地作穴。

兄弟爻落世应之间，坟迁两界；

世应同临穴爻，更有兄弟之爻，或在世应之间，主坟迁两界。或在日辰前后两旬之爻，依此断。

日辰与动爻，破穴破墓，定合重埋；世应并穴道冲尸 冲棺，当行改葬。

日辰发动，冲破墓爻，世应相克，冲尸冲棺，或父化父，兄化兄，鬼化鬼，财化财，皆主重埋改葬。又云：“金为尸首木为棺，土为墓兮仔细看。”

重“交生穴”，经营非一日之功。

“重交生穴” 两重爻，发动皆生穴爻并日辰，主加工用事，非一日之可成。

龙德临财，迁造为万年之计。

青龙临财爻，子孙生旺有气，与穴相合相生，主迁造之坟，美丽悠久。若逢四废神临穴，必然措而无用也。

应飞入穴，必葬他人；

如应爻飞入穴爻，主外人同葬，或是他人之地。不然，是他人旧坟边。

煞动临爻，凶逢小鬼。

凶煞犯亡人死绝之位，更带鬼克之，命主迟。小鬼火土鬼带日旬，主瘟疫死。金带刃，主刀兵死。水鬼带浮沉杀，主水死。木鬼并螣蛇勾绞杀，主缢死。金鬼白虎带杀，主虎口死。旺金主劳死。土鬼主咽喉脾胃黄肿死。若冲主魇鬼死。火鬼烧死热症死，或化葬。木鬼冲刑，主被物打死及跌蹼死。白虎持世鬼螣蛇鬼，应爻克身穴，主被人打死。金木鬼带三刑羊刃，年月朱雀鬼符克身，主刑杖死。金刃并专刃，主自刎死。可以逐类详断。如胎生为稚子，旺为中年人，衰为老者，然。卯前为勾，酉后为绞，是杀。

犯天地四大空亡之煞，骸骨不明。穴遇三传刑刃之 空，尸首有损。

甲午、乙丑、甲申、乙亥、甲戌、乙酉、壬子、癸丑、壬寅、癸未、壬辰癸巳已上乃天地空亡，子午旬无水，甲寅不见金四位，如四大空亡三传乃太岁月建日辰也，三刑羊刃，且如己卯日占得《坤卦》，甲子亡命穴临上六癸酉金，乃甲戌旬中空，金乃甲寅旬之空，甲子天干日，从干上起，顺飞至干，干遇得癸地支子从坎上类起，顺飞至坎，遇金住天干乃遇干，地支遇坎，乃干中有壬，坎中有子，壬子乃天地空亡，又类至乾卦有甲，坎卦有申，乃甲申为空亡，三传带刑刃凶杀伤克本命六爻，或又在日辰旬之空亡，主骸骨不明，尸首有损。干宫卦无甲午只有壬。

午壬申、甲申、甲午为天地空亡，甲子旬中见水，为四大空亡，命见乙酉，穴见己丑，亦是天地空亡也。

五、空　干。〈壬申戌亥〉　《兑》。〈丁酉〉　《艮》：〈丙丑寅〉　离。〈巳午〉

《坎》。〈戊子。〉　《坤》：〈乙未申〉　《震》：〈寅卯〉　《巽》：〈辰巳〉

逢冲逢克，怕犯凶神。

用爻为凶神，逢克、逢冲或逢刑，为凶恶之兆。

相合相生，真为吉兆。

青龙福德为吉神，相生相合，或扶或拱，为吉庆之兆。

爻生之子孙，逢官逢贵，临三传必作官人。

穴生之爻临子孙，逢官星贵人，临三传生本命，作印绶，主官职之荣。

穴中之象数合禄合财，若两全当为财主。

穴临旺气，有子孙财官爻在五爻下，若子孙相生相合，若财禄两全，当积金宝之人，乃富家之子。

《游魂福德》空冲，主流荡逃移。

子孙逢空冲并，日辰一冲在游魂卦，主逃离之人。空亡主流荡不归乡。若生旺见财贵吉神，亦主废离逃亡之人也。

恶鬼凶神变动，见死亡凶横。

白虎、螣蛇凶神，并鬼克身世，为鬼神发动临爻，主凶横死亡之横祸。用爻带凶神动变，亦不为吉兆。

《损》父母子孙之财、鬼，鳏寡孤独。

卦内“父受损，兼不上卦，出孤儿。子孙受伤，兼不上卦，出殇绝。财爻受伤，兼不上卦，出鳏夫。鬼爻受伤，兼不上卦，出寡妇。” 要指引明白，不可概论。

《叠刃刑鬼》，破之劫亡，疲癃残疾。

鬼临破碎杀，兼三刑六害，叠刃亡劫，同克用爻，或乾坤宫，主头面喘急、咳嗽小肠之疾，坎宫，主臂面两耳、小便气血、腰痛胁心之疾，艮宫主鼻疮、手指腿足之疾，震宫主骨足肝腿、三焦笑言之疾，巽宫主额鬓膝、血气风邪之疾，离宫主脾胃痈疽、眼目痛、心惊心惧、热症阳火气疾。坤宫，主肚腹呕吐、血泻痢、黄肿之疾，《兑》宫主口齿缺唇，掀皮肤之疾，金鬼乘旺劳嗽，木鬼风邪，火鬼热症，水鬼吐泻，土鬼黄浮肿之疾，中间不可尽述，依理推详。

《元武遇咸池》之劫杀，既盗且娼；《青龙临华盖之空亡》， 非僧则道。

元武无头，并劫杀拱位，临世爻在坎，出外盗，或因盗至死。元武并咸池带合，主女堕风尘，或淫奔。世爻并胎神受克，主有堕胎产难之厄。青龙华盖，孤神，值空亡有气，是为僧道类。

月卦勾陈之土鬼，瘟疫相侵。

《月卦》是月将，勾陈土鬼临世身爻，主时灾瘟疫相侵。

阳宫朱雀之凶神，火灾频数。

《朱雀》怕临火，更在火位，或临独火杀，主生火灾之患。

父母临子孙之绝气，后嗣伶仃。

父母以为孤杀，且如子孙爻属火，火绝在亥，若父母临亥爻动，主后嗣伶仃断。

福德临兄弟之旺宫，假枝兴旺。

若子孙爻临命，或在兄弟爻临旺相，自假宫来，主假枝兴也。

动并旬中之凶杀，立见灾危。

劫亡、刑刃、丧吊、月破等杀，在日辰旬中发动。若占者被冲刑伤克身命，主见灾危劫杀之事。馀仿此。

《穴》临日下之进神，当臻吉庆。

进神者，甲子、甲午、己卯、己酉为进神，逢财福德，主人有财之兴进，当得康宁。且如戊寅日占得己卯逢龙德财福是也。

看已形之既往，察过去之未来。

《观》已往可见之形，察吉凶过去未来之兆，无不验。

事与世应互同，可见卦中之体用。

“世为体，应为用。” 看体用发动，系于事体如何，方可论断。

动与日辰相应，方知爻内之吉凶；

动爻与日辰互相副应，则吉凶悔吝之事可见，不可拘执而断。古圣人之意未可发明，贤者更宜斟酌，则无差无误矣。。