钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第648卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第六百四十八卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百四十八卷目录

　相术部名流列传二

　　明

　　吴国才　　　　　　袁珙〈子忠微〉

　　李槐　　　　　　　冯鹤鹿

　　僧如兰　　　　　　张田

　　王仁美　　　　　　刘鉴

　　赵楷　　　　　　　陈清

　　裘鲁恭　　　　　　崔勉

　　顾节　　　　　　　唐古风

　　吴从善　　　　　　毛童

　相术部艺文一

　　论相　　　　　　　　　　　魏王朗

　　相论　　　　　　　　　　　　曹植

　　相经序　　　　　　　　　梁陶弘景

　　相经序　　　　　　　　　　　刘峻

　　蔡泽就唐生相赞　　　　　北周庾信

　　杂说　　　　　　　　　　　唐韩愈

　　折群疑相论　　　　　　　　李德裕

　　相论　　　　　　　　　　　　杜牧

　　相解　　　　　　　　　　　皮日休

　　跋朱相士赠卷　　　　　　宋刘克庄

　相术部艺文二〈诗〉

　　赠马相士二首　　　　　　宋刘克庄

　　赠镜湖相士　　　　　　　　文天祥

　　赠秋月叶相士　　　　　　　　前人

　　宣州罢任再赠杨相士　　　　　前人

　　赠相士钱子章　　　　　　　　高翥

　　欧阳相士谒书诣梁权郡诗以代之

　　　　　　　　　　　　　　　　方岳

　　赠相者　　　　　　　　　元赵孟𫖯

　　赠薛相士　　　　　　　　　郑元祐

　　马周见太宗图　　　　　　　明高启

　　赠相士　　　　　　　　　　　张宣

　相术部纪事一

艺术典第六百四十八卷

相术部名流列传二

明

吴国才

按《浙江通志》：“吴国才，奉化人。悉心唐举之术。远归访 故旧，不在，其孙开肆缄留而去。祖归孙曰：‘顷有吴叟 留书曰：‘此国才先也。风鉴最妙，相汝色，汝妇当粉骨 碎身，其慎之’。及期，俾妇坐新室，竟日不出。抵暮食既， 启槛取水，虎爪之入山以食。门人袁柳庄侍成祖问 其所与，以国才对。遣使召试之，果然。将锡以官，国才’” 以《福薄》辞。果卒。

袁珙

按：《明外史袁珙传》：“袁珙，字廷玉，鄞人。高祖镛，宋季举 进士。元兵至，不屈，举家十七人皆死。父士元翰林检 阅官。珙生有异禀，好学能诗，尝游海外洛伽山，遇异 僧别古崖，授以相人术。先仰视皎日，目尽眩，令辨暗 室赤黑豆，又悬五色线窗外，令映月别其色，所试皆 无讹，然后相人。其法以夜中然两炬，视人形状气色”， 而参以所生年月，百无一谬。元至正时，出游浙西，与 宪史陈泰、项昕、沈博、郑文祖交，谓泰“《神庭金匮》有黑 气，日中当黜”，谓昕“地角有鱼鳞文，不三日，家将火”，谓 博中部赤白气贯点点若梅花，三月内有父服，谓文 祖“印堂山根红气见，夏秋当赴辟，辟必南方。”泰于其 日午漏上，为主者纠退。昕次日所居屋灾，博以父忧 去。果三阅月。文祖为福建帅府史，亦如期。宪副李志、 宪佥坚不花、孛术鲁育、普颜达失、史铨有所问，答曰： “李公兰台色惨，将旬日死。”坚公天庭色红，四十九日 迁官南方鲁公口有气光而青黑乘之，三百日内不 禄。普公阴位，微红主禄位，然不宜动，动则凶。史公禄 库，颧准赤黑，气如云行，兼之法令有白气，三七日解 官，李以次年正月卒。坚三迁皆南地，鲁至期以丧讣。 普时失官，旋复职，后寄死野人家，史以言不行，去位 家居时，南台大夫普化帖木儿由闽海道宁，见珙，珙 曰：“公神气严肃，举动风生，大贵验也。但印堂司空有 赤气到官，一百十四日当夺印。然守正秉忠，名垂后 世，愿自勉。”普署台事于越，果为张士诚逼取印绶，抗 节死。见江西宪副程徐曰：“君帝座上黄紫再见，千日 内有二美除。但冷笑无情，非忠节相也。”徐于一年后 拜兵部侍郎，擢尚书，后任明太祖为吏部侍郎。刘仁 本、张启源、郑文宝、丘楠请占，珙视仁本清中有浊，启 源浊中有清，视文宝、楠九州光泽，精神澄彻，曰：“公等 不十年官二品，且晚节皆得谴，吾且见之。”其后俱授 枢密分院副使。明太祖初，启源、文宝就戮，仁本死狱 中，楠亦责贬。启源在分院时，珙曰：“公山根赤色浮见，

二日内当有大厄。”次夕，启源家毁。质明，又曰：“火气犹

未退。”启源猥曰：“我家已毁尽，尚何火？”俄而别业亦焚。

南台中丞月鲁不花、治书胡均、兵部侍郎揭法，将赴 北，会于上虞。珙曰：“月公肤似凝脂，目如点漆，聪睿而 文官上品，今秋有中台之命，然不宜往，往则不祥。”问 故，珙曰：“面有黑赤气，如玉印统玉印，除拜象也。然紫 赤火色，岂宜往水位？胡公鼻梁耸，得阴贵助。司空扬 州分野，红气润泽，六八日内，除南方台职。揭公骨气 巉岩，举动端悫，馆阁器也。但神庭金匮，黑气如弓，此 去大不利，纵有美擢，而到任难矣。”月泛海而北，果为 倭寇所害，妻妾皆被掠。胡拜侍御史，开府于闽。揭与 倭寇之难，脱身赴北，授秘书少监，未任而国事去。珙 见方国瑛，谓之曰：“公神气不常，举动急速，性灵而气 暴，当以武起家。”十年至一品，乃见其从子明巩、明敏 曰：“明巩眼长而眉太重，额广而日角不莹，非丧父官 不显也。”明敏边地，赤气如刀剑纹，二九日内因父功 进爵，可二品。国瑛官浙江省，后至平章。明巩父死于 兵，对品袭职，至分省左丞。明敏从父克太仓有功，封 分省参政。陶凯、张顺祖、杨天显往见珙曰：“陶君，五岳 朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待 时，不十年以文进为异代。臣官二品，其在荆扬间乎？ 张君面如浇而中准，黑兰台惨，福去祸来，非寿征也。 杨君色青身小，语言清亮，亦主以文进。其边地有气， 如云行月出，交夏四七日远动得吉。”凯后为礼部尚 书、湖广行省参政，顺祖次年病死，天显赴北为省都 事，其术之精类如此。洪武中，遇姚广孝于嵩山寺，谓 之曰：“公，刘秉忠之俦也，幸自爱。”后广孝荐于燕王，召 至北平，王偕卫士类己者九人，操弓矢杂饮肆中。珙 一见即前跪曰：“殿下何轻身至此？”九人者笑其谬，珙 言愈切。王乃起入宫，召见珙谛视曰：“龙行虎步，日角 插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。”已见 藩邸诸校卒，皆许以公侯将帅。王虑语泄，遣之还。及 即位，召拜太常寺丞，赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。 帝将建东宫，而意有所属，故久不决，俾珙相，仁宗曰： “天子也。”相宣宗曰：“万岁天子，储位乃定。”珙相人即知 其心术善恶，人不畏义而畏祸患，往往因其不善，导 之于善，从而改行者甚多。为人孝友端厚，待族党有 恩，自号“柳庄居士”，有《柳庄集》。以永乐八年卒，年七十 有六。赐祭葬，赠太常少卿。子忠彻，字静思。幼传父术。 从父谒燕王，王厚遇之。建文中，复召至。王宴北平诸 文武，使忠彻视之，谓都督宋忠面方耳大，身短气浮； 布政使张昺面方五小，行步如蛇；都指挥谢贵拥肿 蚤肥而气短；都督耿𤩽颧骨插鬓，色如飞火。佥都御 史景清身短声雄，于法皆当以刑死。王大喜，起兵意 益决。及为帝，即召授鸿胪序班，赐赉甚厚。迁尚宝司 丞。永乐五年改中书舍人，扈驾北巡。驾旋，皇太子为 谗言所中。帝怒，榜午门，凡东宫所处分事悉不行。太 子忧惧得疾。帝命蹇义、金忠偕忠彻视之。还奏：“东宫 面带青蓝，惊忧象也。收午门榜，可愈。”帝从之，太子疾 果已。帝尝屏左右，密问武臣朱福、朱能、张辅、李远、柳 升、陈懋、薛禄，文臣姚广孝、夏原吉、蹇义、金忠、吕震、方 宾、吴中、李庆等祸福。后悉符其言。九载秩满，复为尚 宝司丞，进少卿。宣德初，赌帝容色曰：“七日内，宗室当 有谋叛者。”汉王果叛，尝坐事下吏罚赎。正统中，复坐 事下吏休致。居二十馀年卒，年八十有三。忠彻相术 不殊其父，世所传轶事甚多，不具载。其相王文谓“面 无人色，法曰‘沥血头’”；相于谦谓“目常上视，法曰‘望刀 眼’。”复果如其言。然性阴贼，不如其父。与群臣有隙，即 缘相法，于上前𬺈龁之。颇好读书，所著有《人相大成》 及《凤池吟稿》《将台外集》云。

李槐

按《江宁府志》：槐善风鉴，居金陵。朱兰嵎太史为诸生 时，槐决其必中。及会试入京，遇槐，复相之曰：“精采殊 常，鼻端已正，决中元无疑。脚指甲如有楞，当有万里 之行。”榜发果验。后册封高丽，如其言。一日谓太史曰： “尊人数已尽，恐不能越冬至，当备后事。”杜村公果以 冬至前卒，太史丁艰家居，槐之子忽载槐柩至，太史 “赠以金及酒米等物。其子出父书，则具载书中”，盖已 前知之矣。

冯鹤鹿

按《江宁府志》：鹤鹿，句容人。早岁不识一丁壮遇异人， 遂精相术，且通义理。有陈某求其相，判云：“宴罢琼林 志气豪，洛阳新柳映宫袍。文章事业俱堪羡，不使霜 飞上鬓毛。”其人竟发而不寿。又相兴化一人，戒其元 正勿出户，恐有大灾。其人从之。至初五日，为妻所逼， 出拜妇翁，行至桥上，值有弄狮戏者，为观者所排，殒 于桥下。生平语多奇验。如此随李文定公门下三十 馀年。数月之前，自言死日果卒。

僧如兰

按《浙江通志》：明僧如兰，富阳人，善相术。于肃愍公少 时，博戏市中，如兰见之曰：“少年何不自爱，异时救世 才也。”时有道人在傍曰：“相如斯已乎？”如兰更熟视曰“‘惜不令终’。道人曰：‘和尚可教矣’。”问其姓名，不答而去。

张田

按《镇江府志》：“张田，丹阳人。工相术。一日与客语，邻舍 儿有还其所负者，田反其金而速之去。客怪之，田曰： ‘是儿当命尽。此时遂逆计，曰：‘不过太尉庙’。儿至太尉 庙，果蹶死。晨起视镜曰：‘吾家居当及祸’。遂之九里庙 避之，见神像，急走出曰：‘神祸甚于我’。未三日而庙焚。 田子故业贾，将渡江兴贩，田饮之酒，其妇怪其珍美’” 异平时。田曰：“儿去当堕水死，父子恩宁不诀别耶？”妇 曰：“盍止之？”田曰：“数也，可逃乎？”妇不听而止之。未几失 足水瓮中，溺死。其神异多此类。田相术得之清道人， 约勿更他授，其术不传也。

王仁美

按《苏州府志》：“王仁美，字安之，善相，决死生休咎，奇验， 人号为王电目。”

刘鉴

按《扬州府志》：“刘鉴，高邮人，永乐丙戌进士。为诸生时， 有训导董光善相，以鉴目有神，遂授以相法，言人贵 贱生死无不验。有江湘三举子就鉴相，熟视良久，云： 一伙进士。既去，告人曰：‘伙者火也，是当皆有火厄’。已 而春闱灾，三人皆焚死，见农家子方六七龄，曰：‘此子 当登科第。为执法官，乃御史葛萱也’。”

赵楷

按《畿辅通志》：赵楷，乐亭人，邑诸生。少聪敏，得《麻衣诀》， 然不欲以术售。抚宁翟中丞鹏林居，楷望见，辄语人 曰：“翟当起重用，第不终耳。亡何，起至大司马，总督六 镇，遭厄。王司徒好问不偶，意郁然，楷曰：‘君当清贵可 上，卿无忧不第’。”后果然。又能自知休咎，俱言如左券。

陈清

按《开封府志》：“清仪封人，正统十二年乡举，任淳化县 训导。尝遇异人传授风鉴术，一经品题吉凶悔吝，如 持左券。及殁，有司尝即其家求之。其书虽存，而秘诀 竟不传。”

裘鲁恭

按《天台县志》：“裘鲁恭通相术，言人生死寿夭祸福富 贵贫贱，数十年后多应一时神之，至今父老犹能详 言其事。”

崔勉

按《兖州府志》：“勉，东阿诸生，有相人术，奇中，以贡至京 师。大雪，饮酒市楼。有夫妇行乞者上楼，勉相其夫曰： ‘尔贵人也，当系玉带，奈何行乞相’？其妻亦贵为夫人， 乃探囊中金数铢与之曰：‘第以为一餐费，即当贵，无 忘我乞者，乃袁都督彬也。时隶禁旅，贫极，问勉姓名， 顿首谢去。后彬以校尉扈驾北征，还为都督。一日，有’” 指挥走谒勉求相，勉闻其叩门声，即匿不出。其仆怪 之，勉曰：“此人已无头矣，尚何可相？”不数日，北边警至， 指挥战死。又道中尝逢一屠儿，妻勉相其当贵受封， 同行者笑勉曰：“君他日第访之。”问其姓名而去。已而 屠死，一贫生取之，生后来登第。他如此类甚众，不可 殚述。

顾节

按《无锡县志》：节字公理，性伉质，好面折人过，常减息， 缓急于人。然晚而所殖益厚，善许负术，自谓其女当 大贵。时邵文庄宝三岁丧父，家甚贫，无肯以女妻者。 节一见之，喜曰：“吾女之贵，乃在此子也。”即许字焉，且 抚视甚至。后人以此服之。

唐古风

按《无锡县志》：唐古风者，不知其名，居熙春里，工相术， 为女择婿，见张惠冈国维于崇安寺，曰：“此可七品，且 多男而寿足矣。”乞张所善顾举人应龙为媒而纳女 焉。其明年，嘉靖辛酉，国维举于乡。一旦，宴其同年，唐 坐而观焉，退而谓人曰：“郭龙潭、顾少岩皆不久于世， 钱虚堂、华石门、周儆庵皆有贵子，而儆庵爵甚高，特” 不甚永年耳。儆庵，周子义也，官少宰。子炳谟，宗伯钱 华之子，皆进士。国维后，仕终浮梁知县。

吴从善

按《江西通志》：“吴从善，鄱阳人。本道师，善相法。郡守甯 公弟，貌相肖。初令假衣冠坐廨中试之，从善揖而不 拜，曰：‘此非四品骨’。众皆失笑。见税课吕铭，曰：‘官当至 二千石’。后果擢刑部郎，出知西安府，见鄱主簿孙诞 曰：‘公本鸾凤，岂终枳棘之栖’。后官迁至山西按察佥 事，言无不验，人又呼为聋道士。”

毛童

按《江西通志》：毛童，鄱阳人。容貌鄙猥，衣蓝缕，每匿术 托为佣，其相法一目辄辨。县吏聂文政役满问童，童 曰：“未有衙门，可安乐百日外得矣。”文政到京三阅月 卒

相术部艺文一

《相论》

魏·王朗

仲尼之门，童冠之群，不言形相之事，抑亦难据故也。 古之人固有“怀不副其貌，行不称其声”者。是故夫子 以言信行，失之于宰予；以貌度性，失之于子羽。圣人 之于听察精矣，然犹或有所不得。以此推之，则彼度 表扪骨，指色摘理，不常中必矣。若夫周之叔服，汉之 许负，各以善相称于前世，而《书》传纪其效验之尤著 者，不过《公孙氏》之“二子”，与“夫《周氏》之《条侯》”而已。

《相论》

曹植

世固有人身瘠而志立，体小而名高者，于圣则否。是 以尧眉八彩，舜目重瞳，禹耳参漏，文王四乳。然则世 亦有四乳者，此则驽马，一毛似骥耳。宋臣有公孙吕 者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下。若此之状，盖 远代而求，非一世之异也。使形殊于外，道合其中，名 震天下，不亦宜乎？《语》云：“无忧而戚，忧必及之；无庆而 懽，乐必随之。”此心有先动，而神有先知，则色有先见 也。故扁鹊见桓公，知其将亡；申叔见巫臣，知其窃妻 而逃也。

《相经序》

梁·陶弘景

相者，盖性命之著乎形骨，吉凶之表乎气貌，亦犹事 先谋而后动，心先动而后应，表里相感，莫知所以然。 且富贵寿夭，各值其数。董贤甫在弱冠，便位过三公， 赀半于国，而裁出三十，身摧家破。冯唐裤穿郎署，扬 雄壁立高阁，而并至白首；或垂老玉食，而官不过尉 史；或颖慧若神，仅至龆龀；或不辨菽麦，更保黄耇。此 又明其偏有得也。

《相经序》

刘峻

“夫命之与相，犹声之与响，声动乎几，响穷乎应，虽寿 夭参差，贤愚不一，其间《大较》，可得闻矣。若乃生而神 睿，弱而能言，八彩光眉，四瞳丽目，斯实天姿之特达， 圣人之符表。洎乎日角月偃之奇，龙栖虎踞之美，地 静镇于城缠，天关运于掌策，金槌玉枕，磊落相望；伏 犀起盖，隐辚交映。井宅既兼，食匮已实”，抑亦帝王卿 相之明效也。及其深目长颈，颓颜蹙齃，蛇行鸷立，猳 喙鸟咮，筋不束体，血不华色，手无春荑之柔，发有寒 蓬之悴，或先吉而后凶，或少长乎穷乏，不其悲欤！至 如姬公凝负图之容，孔父眇栖遑之迹，《丰本》知其有 后，《黄中》明其可贵，其间或跃马膳珍，或飞而食肉，或 皂隶晚侯，初形未正。铜岩无以保生，“玉馔终乎饿死。” 因斯以观，何事非命。

《蔡泽就唐生相赞》

北周·庾信

《蔡泽羇旅》，唐生《决疑》。无劳神策，不问灵龟。富贵自取， 年寿须期。虽云异相，会待逢时。

《杂说》

唐·韩愈

谈生为《崔山君传》称《鹤言》者，岂不怪哉？然吾观于人， 其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣。将愤世嫉 邪，长往而不来者之所为乎？昔之圣者，其首有若牛 者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，其面有若蒙倛者， 彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平胁曼 肤，颜如渥丹，美而狠者，貌则人矣，其心则禽兽，又恶 可谓之人也？然则观貌之是非，不若论其心与其行 事之为不失也。怪神之事，孔子之徒不言，予将特取 其愤世嫉邪而作之，故题之云耳。

《折群疑相论》

李德裕

“夫相之相，在于清明；将之相，在于雄杰。清明者，珠玉 是也，为天下所宝；雄杰者，虎兕是也，为百兽所伏。然 清者必得大权，不能享丰富；雄者必当昌侈，不能得 大柄。无而有之者，在乎粹美而已。”余顷岁莅淮海属 县，有盱眙山，多珉玉，剖而为器，清明洞澈，虽水精明 冰不如也，而价不及于凡玉，终不得为至宝，以其不 “粹也。清而粹者天也，故高不可测；清而澈者泉也，故 深亦可察。”此其大略也。余尝精而求之，“多士以才为 命，妇人以色为命。天赋是美者，必将有以贵之。才高 者，虽孟尝眇小、蔡泽、折頞，亦居万人之上；色美者，虽 钩弋之拳、子夫之贱，亦为万乘之偶。然不如清而粹 者，必身名俱荣，福禄终泰，张良是也。”择士能用此术， 可以拔十得九，无所疑也。

《相论》

杜牧

吕公善相人，言“女吕后当大贵，宜以配季”，季后为天 子。吕后复称制天下王，吕氏子弟悉以大国。隋文帝 相工来和辈数人，亦言当为帝者，后篡窃，果得之，诚 相法之不谬矣。吕氏自称制通为后，凡二十有馀年 间，隋氏自篡至灭，凡三十六年间，男女族属，杀灭殆 尽。当秦末，吕氏大族也；周末，杨氏为八柱国，公侯相 袭久矣。且以一女子一男子偷窃位号，不三二十年 间，壮老婴儿皆不得其死。不知一女子为吕氏之福 耶，为祸耶？一男子为杨氏之福耶，为祸耶？得一时之 贵，灭百世之族。彼知相法者当曰“此必为吕氏、杨氏 之祸”，乃可谓善相矣。今断一指，得四海，凡人不欲为， 况以一女子一男子易一族哉！余读荀卿《非相》，因感吕氏、杨氏，知卿为大儒矣。

《相解》

皮日休

今之相工，言人相者，必曰“某相类龙，某相类凤，某相 类牛马，某至公侯，某至卿相。”是其相类禽兽，则富贵 也。噫！立形于天地，分性于万物，其贵者不过人，焉有 真人形而贫贱，类禽兽而富贵哉？将今之人，言其貌 类禽兽则喜，真人形则怒；言其行类禽兽则怒，真人 心则喜。夫以凤为禽耶？凤则仁义　禽也；以驺虞为 兽“耶？驺虞则仁义之兽也。今之人也，仁义能符于是 哉？是其行又不若于禽兽也，宜矣哉！”或曰：“相者有乎 哉？”曰：“‘‘上善出于性，大恶亦出于性。《中庸》之人，善恶在 其化者也。上善出于性，若文王在，母不忧重耳，弱不 好弄’是也。大恶亦出于性者，若商臣之蜂目豺声，必 杀其父；叔鱼之虎目豕腹，必以贿死’是”也。《中庸》之人， 善恶在其化者，若大舜设化而有苗格，仲尼垂谕而 子路服，是从善而化者也。若齐桓公，管仲辅之则伯， 竖刁辅之则乱，是从恶而化者也。故舜相于尧而天 下平，禹相于舜而大灾弭，咎繇相禹，所谓相者也。见 人知其贤愚，见国知其治乱，亦相也。或曰：“贤愚者，见 行事而知也。”敢问圣人“之相人，知其有位哉？”曰：“尧之 于舜，任之以天下，知其有位也；舜之于四凶，投之于 四裔，知其无位也。”曰：“苟若是圣人之能相人也，是必 贤者得其位，不肖者不立朝。三苗、九黎焉得以国？飞 廉、恶来焉得以爵？”曰：“有是者，其君不能相也。将其国 之是灭，岂暇相人而用哉？是则三苗、九黎未闻不灭， 飞廉、恶来，未闻不诛。”呜呼！圣人之相人也，不差忽微， 不失累黍，言其善必善，言其恶必恶，言其胜任必胜 任。今之人不以是术相其心，区区求子卿、唐举之术。 居其穷，处其困，不思以道达，不能以德进。言其有位， 必翻然自负，坐白屋，有公侯之姿，食藜羹，有卿相之 色，盖不能自相其心者也。或有士居穷处困，望一金 之助，已有没齿之难。有妄诞之人，自称精子卿唐举 之术，取其金则易于反掌耳。有能以圣贤之道自相 其心哉？呜呼！举世从之，吾独戾也，其不胜明矣。

《跋朱相士赠卷》

宋·刘克庄

往时楼晹叔有文名，君谓余“楼眉浓，不能为清望官。” 钱宏祖帅江西，年甫四十馀，君又谓余“钱且暴死”，既 而皆然，独言某人当为二府，某人当为侍从，某人鬼 形主凶，久而未验。余观君造次之言多中，揣摩之论 辄差，岂非有心而售术，不若无心而信术欤？君颈长 而膊耸，面瘠而下锐，望之若鹳鹤。余虽不晓《风鉴》，然 知君非“腰钱十万、封侯万户”之相也，决矣。余方以实 语规君，君无以虚谈戏我。

相术部艺文二〈诗〉

《赠马相士二首》

宋·刘克庄

妪貌何妨至辅臣，猴形亦有上麒麟。伏波眉目空如 画，不是《云台》剑佩人。

荀卿初了心形者，蒯彻安知背面哉。别有《精微》书不 载，待君见了季咸来。

《赠镜湖相士》

文天祥

五月五日，扬子江心水铸作道人双瞳子，吾面碟子 大，安用镜照二百里。

《赠秋月叶相士》

前人

急流勇退神仙。跛蹩龙钟将相。借问华山山中，何似 天津桥上。

《宣州罢任再赠杨相士》

前人

贫贱元无富贵思，泥涂滑滑总危机。世无徐庶不如 卧，见到渊明便合归。流落丹心天肯未，峥嵘青眼古 来稀。西风为语岩前桂，若更多言却又非。

《赠相士钱子章》

高翥

先生受命圣明朝，凤诏欣然脱锦袍。流落子孙从有 失，等闲轩冕未容招。家贫术不因钱卖，势合平生为 酒豪。近日人间能食肉，请君著眼看《班超》。

《欧阳相士谒书诣梁权郡诗以代之》

方岳

江皋误洗荷锄手，滴尽沧浪书满家。第一讳穷人谬 甚，再三称好子虚耶。霜眠茅屋可无酒，春到梅梢怕 有花。烦见歙州梁别驾，为言诗骨雪槎牙。

《赠相者》

元·赵孟𫖯

吾闻伯乐善相马，一顾千金长高价。何人倜傥买权 奇，满眼驽骀居枥下。张君年少目有神，走半江湖多 阅人。我生瘦懦乏骏骨，浪许腾骧防失真。连朝春雨 今始晴，花枝照眼生春情。楼前山色横翠霭，湖上柳 黄飞乱莺。便须沽酒与君饮，醉倒花前犹满引。懒从 唐举问流年，欲向德翁谋小隐。

《赠薛相士》

郑元祐

子有唐生术。谁知范叔寒。知无狼顾骨可有鹖皮冠。 野日晴犹嫩春泥晓未干。多君远相顾，不用画灰看。

===

《马周见太宗图》

明·高启

===

封事朝闻夕拜官，新丰无复客衣单。书生未有鸢肩

相，只说君臣际会难。

《赠相士》

张宣

桂丛始华香满院，烝龙有客来相见。自言幼读《许负 书》，烂烂双瞳炯若电。瞪余丰采夸再三，昔何蠖屈今 豹变。穷官得之谈笑顷，不用文场苦鏖战。人生所贵 能自知，我尝镜中见吾面。两颧赪色耳无轮，龌龊低 头共鄙贱。纵如眉目差疏秀，已分半生食破研。长吟 抱膝倚青天，看尽投林飞鸟倦。封侯骨相岂不殊飞 虎头颅加颔燕。拨灰煨芋且勿言，门外秋江净如练。

相术部纪事一

《汲冢周书》太子晋解：师旷见太子晋曰：“瞑臣无见为 人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为 天下宗乎？”王子曰：“太师何？汝贱我乎？自太师。”〈疑昊〉以下 至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。夫大当时而 不伐，天何可得？“且吾问汝之人年长短，告吾。”师旷对 曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”王子曰：“吾后三年， 上宾于帝所，汝慎无言□，将及汝。”师旷归，未及三年， 告死者至。

《左传》：文公元年春，王使内史叔服来会葬。公孙敖闻 其能相人也，见其二子焉。服曰：“谷也食子，难也收子， 谷也丰下，必有后于鲁国。”

初，楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：“君 之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。 且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”弗听。既又 欲立王子职而黜太子商臣。商臣闻之，以宫甲围成 王。王请食熊蹯而死，弗听。丁未，王缢。

《史记·越世家》：“勾践已平吴，周元王赐勾践胙，命为伯。 当是时，越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王。范 蠡遂去，遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗 烹。越王为人长颈乌喙，可与共患难，不可与共安乐， 子何不去’？”种见书，称疾不朝。人或谗种且作乱，越王 乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败 吴，其四在子。子为我从，先王试之。”种遂自杀。

《左传宣公四年》：初，楚司马子良生子越椒，子文曰：“必 杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖 氏矣。谚曰：‘狼子野心，是乃狼也。其可畜乎’？”子良不可， 子文以为大戚。及将死，聚其族曰：“椒也知政，乃速行 矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁 而？”及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马，𫇭贾为 工正，谮子扬而杀之。子越为令尹。已为司马，子越又 恶之。乃以若敖氏之族，圄伯嬴于轑阳而杀之，遂处 烝野。将攻王，王以三王之子为质焉，弗受。师于漳澨。 秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒，伯棼射王，汰 辀及鼓跗，著于丁宁。又射汰辀，以贯笠毂。师惧退。王 使巡师，曰：“吾先君文王克息，获三矢”焉。伯棼窃其二， 尽于是矣。鼓而进之，遂灭若敖氏。

哀公十三年夏，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。 秋七月辛丑盟吴晋争先，吴人曰：“吴于周室，我为长。” 晋人曰：“于姬姓，我为伯。”赵鞅呼司马寅曰：“日旰矣，大 事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长幼必可 知也。”对曰：“请姑视之。”反曰：“肉食者无墨。”〈注墨气色下〉“今吴 王有墨，国胜乎？大子死乎？且夷德轻，不忍久，请少待 之。”乃先晋人。

《庄子徐无鬼篇》：子綦有八子，陈诸前，召九方歅曰：“为 我相吾子，孰为祥？”九方歅曰：“梱也为祥。”子綦瞿然喜 曰：“奚若？”曰：“梱也将与国君同食，以终其身。”子綦索然 出涕曰：“吾子何为以至于是极也？”九方歅曰：“夫与国 君同食，泽及三族，而况父母乎？今夫子闻之而泣，是 御福也。子则祥矣，父则不祥。”子綦曰：“歅！女何足以识 之而梱祥邪？尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其 所自来。吾未尝为牧而牂生于奥，未尝好田而鹑生 于宎，若勿怪，何邪？吾所与吾子游者，游于天地”，吾与 之邀乐于天，吾与之邀食于地，吾不与之为事，不与 之为谋，不与之为怪，吾与之乘天地之诚而不以物 与之相撄，吾与之一委蛇而不与之为事所宜，今也 然，有世俗之偿焉。“凡有怪征者，必有怪行，殆乎非我 与吾子之罪，几天与之也。”吾是以泣也。无几何而使 梱之于燕，盗得之于道，全而鬻之则难，不若刖之则 易。于是乎刖而鬻之于齐，适当渠公之街，终身食肉 而终。

《孔丛子执节篇》：魏安釐王问子顺曰：“‘马回之为人，虽 少，才文梗梗，亮直，有大丈夫之节。吾欲以为相，可乎答曰：‘知臣莫若君，何有不可？至于亮直之节，臣未明 也’。”王曰：“‘何故’？答曰：‘闻诸孙卿云：其为人也，长目而豕 视者，必体方而心圆，每以其法相人，千百不失’。臣见 回非不伟其体干也，然甚疑其目。”王卒用之，三月，果 以谄得罪。

《春秋后语》平原君对赵王曰：“渑池之会，臣察武安君 之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，眂瞻不转。小头 而锐，断敢行也；瞳子黑白分明者，见事明也；眂瞻不 转者，执志彊也。可与持久，难与争锋。廉颇为人，勇鸷 而爱士，知难而忍耻，与之野战，则恐不如守足以当 之。”王从其计。

《汉书·高祖本纪》：单父人吕公善。沛令避仇，从之客，因 家焉。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，曰：“‘臣少 好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿 为箕帚妾’。酒罢，吕媪怒。吕公曰：‘公始常欲寄此女与 贵人，沛令善，公求之不与，何自妄许与刘季’？吕公曰： ‘此非儿女子所知’。”卒与高祖。吕公女即吕后也，生孝 惠帝、鲁元公主。高祖尝告归之田，吕后与两子居田 中，有一老父过请饮，吕后因𫗦之。老父相后曰：“夫人 天下贵人也。”令相两子见孝惠帝，曰：“夫人所以贵者， 乃此男也。”相鲁元公主亦皆贵。老父已去，高祖适从 旁舍来，吕后具言：“客有过相我子母皆大贵。”高祖问 曰：“未远。”乃追及，问老父，老父曰：“乡者夫人、儿子贵，皆 以君，君相贵，不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘 德。”及高祖贵，遂不知老父处。

《黥布传》：黥布姓英氏，少时客相之，当刑而王。及壮坐 法，黥布欣然笑曰：“人相我当刑而王几是乎。”人有闻 者，共戏笑之。

《吴王濞传》：高祖立濞于沛为吴王，王三郡五十城，已 拜受印，高祖召濞相之曰：“若状有反，相独悔。”业，已拜， 因拊其背曰：“汉后五十年东南有乱，岂若邪？然天下 同姓一家，慎无反。”濞顿首曰：“不敢。”

《卫青传》：青父郑季，以县吏给事侯家。平阳侯曹寿尚 武帝姊阳信长公主。季与主家卫媪通，生青。青有同 母兄卫长君及姊子夫。子夫自平阳公主家得幸武 帝，故青冒姓为卫氏。青为侯家人，少时归其父，父使 牧羊民，母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。青尝从人 至甘泉，居室，有一钳徒相青曰：“贵人也，官至封侯。青” 笑曰：“人奴之生，得无笞骂，即足矣，安得封侯事乎？”青 壮，为侯家骑。建元二年，青姊子夫得入宫幸，上召青 为建章监侍中。元光六年，拜车骑将军，击匈奴。元朔 二年，取河南地，为朔方郡，封长平侯。五年，拜大将军。 《邓通传》：通官至上大夫。上使善相人者相通，曰：“当贫 饿死。”上曰：“能富通者在我，何说贫？”于是赐通蜀严道 铜山，得自铸钱。邓氏钱布天下，其富如此。文帝尝病 痈，邓通常为上嗽吮之。上不乐，从容问曰：“天下谁最 爱我者乎？”通曰：“宜莫若太子。”太子入问疾，上使太子 齰痈，太子齰痈而色难之。已而闻通尝为上齰之，太 子惭，繇是心恨通。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居 无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟 案，尽没入之。通家尚负责数钜万。长公主赐邓通，吏 辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣 食，竟不得名“一钱”，寄死人家。

《史记韦丞相贤传》：丞相贤者，鲁人也。以读书术为吏， 至大鸿胪。有相工相之，当至丞相。有男四人，使相工 相之，至第二子，其名元成。相工曰：“此子贵，当封。”韦丞 相言曰：“我即为丞相，有长子，是安从得之？”后竟为丞 相，病死，而长子有罪论，不得嗣，而立元成。元成时佯 狂不肯立，竟立之，有让国之名。后坐骑至庙，不敬，有 “诏夺爵一级，为关内侯。”元成少时，好读书，明于《诗》《论 语》。为吏至卫尉，徙为太子大傅。御史大夫薛君免，为 御史大夫，于丞相乞骸骨，免而为丞相，因封故邑为 扶阳侯。数年病死，孝元帝亲临丧，赐赏甚厚。子嗣后， 其治容容随世俗浮沈，而见谓谄巧。而相工本谓之 当为侯代父，而后失之。复自游宦而起至丞相，父子 俱为丞相，世间美之，岂不命哉？相工其先知之 邴？《丞相吉传》：长安有善相工田文者，与韦丞相、魏丞 相、邴丞相微贱时，会于客家，田文言曰：“今此三君者， 皆丞相也。”其后三人竟更相代为丞相。何见之明也。 《汉书黄霸传》：霸少为阳夏游徼，与善相人者共载出， 见一妇人，相者言此妇人“当富贵，不然，相书不可用 也。”霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即娶为妻，与之， 终身为丞相，后徙杜陵。

《翟方进传》：“方进字子威，汝南上蔡人也。家世微贱，至 方进父翟公，好学，为郡文学。方进年十二三，失父孤 学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所 詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问已能所宜。蔡父 大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力 为诸生学问。方进既厌为小史，闻蔡父言，心喜，因病’” 归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长 安，织屦以给方进读经博士，受《春秋》。积十馀年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科为郎。后为丞 相，封高陵侯。

《许皇后传》：掖庭令张贺，养视皇曾孙甚厚。时许广汉 为暴室啬夫，有女平君，年十四五，当为内者令欧侯 氏子妇。临当入，欧侯氏子死，其母将行卜相，言当大 贵，母独喜。贺闻许啬夫有女，乃置酒请之，为言“曾孙 体近下人，乃关内侯，可妻也。”广汉许诺。明日，妪闻之， 怒，广汉重令为介，遂与曾孙一岁生元帝。数月，曾孙 立为帝，平君为倢伃。是时，霍将军有小女，与皇太后 有亲，公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。 上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。 《李陵传》：“李陵为匈奴所围，上欲陵死战，召陵母及妇， 使相者视之，无死丧色。后闻陵降，上怒甚。”

《后汉书朱祐传》：“朱祐，字仲先，南阳宛人也。世祖为大 司马，以祐为护军，常见亲幸，舍止于中。祐侍䜩，从容 曰：‘长安政乱，公有日角之相，此天命也’。”

《马皇后纪》：明德马皇后，伏波将军援之小女也。少丧 父母，兄客卿敏惠早夭，母蔺夫人悲伤发疾慌惚。后 时年十岁，干理家事，敕制僮御，内外谘禀，事同成人。 初，诸家莫知者，后闻之，咸叹异焉。后尝久疾，太夫人 令筮之，筮者曰：“此女虽有患状，而当大贵，兆不可言 也。”后又呼相者使占，诸女见后大惊曰：“我必为此女 称臣，然贵而少子，若养他子者，得力，乃当逾于所生。” 后选后入太子宫，显宗即位，以后为贵人。时后前母 姊女贾氏亦以选入，生肃宗。帝以后无子，命令养之， 谓曰：“人未必当自生子，但患爱养不至耳。”后于是尽 心抚育，劳悴过于所生。肃宗亦孝性惇笃，恩性天至， 母子慈爱，始终无纤介之间。后常以皇嗣未广，每怀 忧叹，荐达左右，若恐不及。后宫有进见者，每加慰纳。 若数所宠引，辄增隆遇。永平三年春，有司奏立长秋 宫，帝未有所言。皇太后曰：“马贵人德冠后宫，即其人 也。”遂立为皇后。

《班超传》：“超行，诣相者曰：‘祭酒布衣诸生耳，而当封侯 万里之外’。超问其状，相者指曰：‘生燕颔虎颈，飞而食 肉，此万里侯相也’。”

《窦皇后纪》：“章德窦皇后，讳某，扶风平陵人，大司徒融 之曾孙也。祖穆，父勋，坐事死，事在《窦融传》。勋尚东海 恭王彊女泚阳公主，后其长女也。家既废坏，数呼相 工问息耗，见后者皆言当大尊贵，非臣妾容貌。年六 岁能书，亲家皆奇之。建初二年，后与女弟俱以选例 入见长乐宫，进止有序，风容甚盛。肃宗先闻后有才” 色，数以讯诸姬傅，及见，雅以为美，马太后亦异焉，因 入掖庭，见于北宫章德殿。后性敏给，倾心承接，称誉 日闻。明年，遂立为皇后。

《邓皇后纪》相者，见后，惊曰：“此成汤之法也。”家人窃喜 而不敢宣。

《梁皇后纪》：永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相 工茅通见后惊，再拜贺曰：“此所谓日角偃月，相之极 贵，臣所未尝见也。”

《太平御览》：“龙渊善相。刘宏造渊，渊闻宏声，乃起迎曰： ‘公当极位也’。宏曰：‘家贫负债，可得贵乎’？渊曰：‘公勿然 也。张济就相，渊曰：‘事刘宏可至三公’。济事宏，宏后为 解犊侯，既去南阳。桓帝崩，迎解犊侯为天子，是为灵 帝。济为司空’。”

《后汉书赵壹传》：光和元年，壹举郡上计，后经弘农侯 太守门者不即通，壹遂遁去，终于家。初，袁逢使善相 者相壹，云“仕不过郡吏。”竟如其言。

《吴志孙权传》：“权字仲谋，兄策既定诸郡，时权年十五， 以为阳羡长。郡察孝廉，州举茂才，行奉义校尉。汉以 策远修职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人曰：吾观孙 氏兄弟，虽各才秀明达，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉 形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔试识 之。”

《魏志锺繇传》：“繇字元常，颍川长社人也。尝与族父瑜 俱至洛阳，道遇相者曰：‘此童有贵相，然当厄于水，努 力慎之’。行未十里，度桥马惊，堕水几死。瑜以相者言 中，益贵繇而供给资费，使得专学，举孝廉。”

《管辂传》：辂族兄孝国居在斥丘，辂往从之，与二客会。 客去后，辂谓孝国曰：“此二人天庭及口耳之间，同有 凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许 时当并死也。”复数十日，二人饮酒醉，夜共载车牛惊 下道入漳河中，皆即溺死也。

辂见何晏、邓飏，言语切至，辂舅谓辂“狂悖”十馀日，晏、 飏皆诛。〈注〉《辂别传》曰：舅问辂前见何邓之日，为已有 凶气未也？辂言与祸人共会，然后知神明交错，与吉 人相近，又知圣贤求精之妙，夫邓之行步，则筋不束 骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁，何之视 候，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之 鬼幽。故鬼躁者，为风所收，鬼幽者为火所烧，自然之 符，不可以蔽也。

《蜀志邓芝传》：“芝字伯苗，义阳新野人，汉司徒禹之后也。汉末入蜀，未见知待。时益州从事张裕善相，芝往 从之。裕谓芝曰：‘君年过七十，位至大将军，封侯’。芝闻 巴西太守庞羲好士，往依焉。后历前将军，领兖州刺 史，封阳武亭侯，为大将军二十馀年。”

《魏志管辂传》：正元二年：“‘弟辰谓辂曰：‘大将军待君意 厚，冀当富贵乎’？辂长叹曰，吾自知有分直耳，然天与 我才明，不与我年寿，恐四十七八间不见女嫁儿娶 妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不 鸣，但恐至太山，治鬼不得治生人如何’？辰问其故，辂 曰：吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根， 背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅， 加月食夜生，天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前 后相当死者过百人，略无错也。”是岁八月，为少府丞。 明年二月卒，年四十八。

《晋书羊祜传》：“祜少丧父，尝游汶水之滨，遇父老谓之 曰：‘孺子有好相，年未满六十，必建大功于天下’。既而 去，莫知其所在。”

《张华传》：初，吴之未灭也，斗牛之间，常有紫气。华要雷 焕登楼仰视曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天 耳。”华曰：“君言得之。吾少时有相者言吾出六十，位登 三事，当得宝剑佩之，斯言岂效欤？”

《裴秀传》：初文帝未定嗣，而属意舞阳侯攸。武帝惧不 得立，问秀曰：“人有相否？”因以奇表示之。秀后言于文 帝曰：“中抚军人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。” 由是世子乃定。

《武元杨皇后传》：“后讳艳，字琼芝，弘农华阴人也。父文 宗，母天水赵氏，早卒。后依舅家。舅妻仁爱，亲乳养后， 遣他人乳其子。及长，又随后母段氏依其家。后少聪 慧善书，姿质美丽，闲于女工。有善相者，尝相后，当极 贵。文帝闻而为世子聘焉，甚被宠遇。生毗陵悼王轨， 惠帝秦献王柬，平阳新丰、阳平公主。武帝即位，立为” 皇后。

《陶侃传》：有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理， 当为公，若彻于上，贵不可言。”侃以针决之，见血，洒壁 而为公字，以纸裛手，公字愈明。

《陈训传》：甘卓为历阳太守。训私谓所亲曰：“甘侯头低 而视仰，相法名为盼刀。又目有赤脉自外而入，不出 十年，必以兵死，不领兵则可以免。”卓果为王敦所害。 丞相王导多病，每自忧虑，以问训，训曰：“公耳竖垂肩， 必寿，亦大贵，子孙当兴于江东。”咸如其言。

《周访传》：访少时，遇善相庐江陈训，谓访与陶侃曰：“二 君皆位至方岳，功名略同，但陶得上寿，周得下寿，优 劣更由年耳。”访小侃一岁，太兴三年卒，时年六十有 一。

《孝武文李太后传》：李太后讳陵容，本出微贱。始简文 帝为会稽王，有三子俱夭，自道生废黜。献王早世，其 后诸姬绝孕将十年，帝令卜者扈谦筮之曰：“后房中 有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。”时徐贵人生新 安公主，以德美见宠，帝常翼之。有娠而弥年无子，会 有道士许迈者，朝臣时望多称其得道，帝从容问焉， 答曰：“迈是好山水人，本无道术，斯事岂所能判。但殿 下德厚庆深，宜隆奕世之绪。当从《扈谦》之言，以存广 接之道。”帝然之，更加采纳。又数年无子，乃令善相者 召诸姬妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。 时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崑 仑。既至，相者惊云：“此其人也。”帝以大计，召之侍寝后 数梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥，向《侪类》说之。 帝闻而异焉。遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公 主。

《檀凭之传》：义旗之建，刘裕以凭之为建武将军。裕将 义举，尝与何无忌、魏咏之同会凭之所。会善相者晋 陵韦叟见凭之大惊曰：“卿有急兵之厄，其候不过三 四日耳。且深藏以避之，不可轻出。”及桓元将皇甫敷 之至罗落桥也，凭之与裕各领一队而战，军败，为敷 军所害。

《魏咏之传》：咏之字长道，任城人也。家世贫素，而躬耕 为事，好学不倦。生而兔缺，有善相者谓之曰：“卿当富 贵。年十八，闻荆州刺史殷仲堪帐下有名医能疗之。 贫无行装，谓家人曰：‘残丑如此，用活何为’。遂赍数斛 米西上，以投仲堪。既至，造门自通。仲堪与语，嘉其盛 意，召医视之。医曰：‘可割而补之，但须百日进粥，不得 笑语。咏之曰：‘半生不语而有半生，亦当疗之，况百日 耶’’！”仲堪于是处之别屋，令医善疗之。咏之遂闭口不 语，唯食薄粥。其厉志如此。及补仲堪，厚资遣之。 《载记》：刘元海父豹，豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙 门，俄而有一大鱼，顶有二角轩鬐，跃鳞而至祭所，久 之乃去。其夜梦旦所见鱼变为人，左手把一物，大如 半鸡子，光景非常，授呼延氏曰：“此是日精，服之生贵 子。”寤而告豹，豹曰：“吉征也。吾昔从邯郸张冏母司徒 氏相云：‘吾当有贵，子孙三世必大昌’。仿像相符矣。”自 是十三月而生元海，左手纹有其名，遂以名焉屯留崔懿之、襄陵公师彧等皆善相人，及见元海，惊 而相谓曰：“此人形貌非常，吾所”未见也。

石季龙，勒之从子也，名犯太祖庙讳，故称字焉。祖曰 㔨邪，父曰寇觅。勒父朱幼而子季龙，故或称勒弟焉。 年六七岁，有善相者曰：“此儿貌奇有壮，骨贵不可言。” 苻坚年七岁，聪敏好施，举止不逾规矩，每侍洪侧，辄 量洪举措，取与不失机候。洪每曰：“此儿姿貌瓌伟，质 性过人，非常相也。”高平徐统有知人之鉴，遇坚于路， 异之，执其手曰：“苻郎，此官之御街小儿，敢戏于此，不 畏司隶缚邪？”坚曰：“司隶缚罪人，不缚小儿戏也。”统谓 左右曰：“此儿有霸王之相。”左右怪之。统曰：“非尔所及 也。”后又遇之。统下车屏人，密谓之曰：“苻郎骨相不恒， 后当大贵，但仆不见，如何？”坚曰：“诚如公言，不敢忘德。” 《十六国春秋蜀录》：“李雄，字仲隽，特第”三子，长八尺三 寸，美容貌。相工相之曰：“此君将贵。其相有四，目如重 云，鼻如龟龙，口方如器，耳如相望，法为大贵，位过三 公不疑。”

《南燕录》：“慕容超字祖明，德兄北海王纳之子。秦灭燕， 张掖太守苻昌诛纳及德之诸子。纳妻段氏以怀妊 未决，逃于羌中而生超焉。后因吕隆归秦，秦徙凉州 民于长安，超因而东归。至长安，佯狂行乞。济阴人宗 正谦，善卜相，西至长安，卖于路。超行而遇之，因就谦 相。谦奇其姿貌，超乃不告母妻，与谦俱归。至诸关禁”， 自称“张伏生。