钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第671卷

钦定古今图书集成
博物汇编 第六百七十一卷

钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第六百七十一卷目录

　堪舆部汇考二十一

　水龙经一〈序　总论一　气机妙运　自然水法　图说六十二则〉

艺术典第六百七十一卷

堪舆部汇考二十一

《水龙经一》

序

山水为乾坤二大神器。后世言地，知山之龙而不知 水之龙，遂使平洋水局之地，傅会山龙之妄说，非曾、 杨以还，未晰此义也。古人不云乎：“行到平洋莫问踪， 只看水绕是真龙。”又云：“平阳大地无龙虎漭漭归何 处，东西只取水为龙扦。”著出三公。其言彰彰久矣。至 裁制格法，专书未备，岂不以山之结构有定，而水之 运用无穷。若知水龙作法，尽大地山河，神机在握，故 惜秘奥耳。某因无极之传，尽泄杨公之诀，以高山平 壤，二法判然，而求之成迹，茫无考据。又得幕讲禅师 《玉镜正经》《千里眼》诸书，而后入穴元机，若合符节。又 得《水龙经》，乃叹平洋龙法，未尝无书，但先贤珍重，不 可泄耳。用加编次为五卷。一卷明行“龙结穴大体支 干相乘之法，二卷明五星正变穴体吉凶审辨之法， 三卷述水龙上应星垣诸大格，四卷指水龙托物比 类之象，五卷《申言》二卷、五卷、四卷得之吴天柱先生， 三卷得之乍浦，五卷最后得之我郡，作者姓名，或有 或无。合而观之，以此水龙为之体，而后施之以三垣 九宫乘气相用，始无馀蕴矣。”时下元癸卯。杜陵蒋平 阶大鸿氏题于丹阳之水精庵。

总论一

此专明支干之理，以通流大水为行龙而为干，沟渠 小水为割界而为支。穴法取支不取干，犹高山起祖， 重岩无真结，而老龙发出嫩枝，始有结作也。此以干 龙绕抱，取外气形局；以支龙正息交会，取内气孕育。 盖大江大河，虽有湾抱，其气旷渺，与墓宅不亲，断难 下手。须于其旁另有支水，作元辰绕抱成胎，则化气 内生，并大水之气脉，皆收揽而成大地。余观《名墓》支 川小干，首尾通流，其形曲折，竟于转处，下龙腹穴全 无，内堂界水，亦得大发，其小枝尽处，或一水单缠，或 双流界抱，深藏秀丽，福力难量，不必尽论外局，此书 不必拘，然小干无支，其局虽大，必久而后发；支龙无 干，其效虽捷，而气尽易衰，皆不若支干相扶之地也。 此书所重，在特朝之水，迎秀立穴，犹是一偏。盖水龙 妙用，只在流神曲秀，生动化机自呈，前后左右，无往 不宜，顺逆去来，随往协应。尢以坐向首尾为驾驭有 权，或左或右，未免偏于公位耳。若湖荡龙法，此书取 众砂环聚，亦仿山龙图式，眠倒星辰，局法固大，然遍 观吴楚江湖巨浸，百无一遇，亦难按图而索也。湖荡 之脉，亦当深明支干大荡即名大干，必须旁求支水 立穴，乃可发福，若单取大荡，阳宅尚有归收，阴基必 难乘接，其借外砂包护，即支干之法而变通之也。至 水龙作用，全在八卦三元，江河湖荡，其归一也。不精 此义总得合格，大地亦难受福。此又秘要心传，而非 作此书者所能知也。余以支干之说。为水龙第一义。 故节取其图。列之卷首。

气机妙运

太始。惟一气，莫先于水，水中积浊，遂成山川。《经》云：“气 者水之母，水者气之子”，气行则水随，而水止则气止， 子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水， 行于地中而无形者为气，表里同运，此造化之妙用。 故察地中之气，趋东趋西，即其水之或去或来而知 之矣。行龙必水辅气，止必有水界，辅行龙者水，故察 水之所来，而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察 水之所交，而知龙气融聚之处。《经》曰：“界水则止。”又曰： “外气横行，内气止生。”盖天地之气，阴阳互根。山峙阴 也，水流阳也，不可相离。地脉之行，藉水以导之；地脉 之住，藉水以止之。外气与内气相合而成物，犹牝牡 生育，故曰：“冲阳和阴，万物化生。”合而言之，混沌之体， 即万统体一太极之妙用。分而言之，“随物付物”，又物 物一太极之元妙。知此始可与形家之学矣。

自然水法

“水法卦例难尽述，彼吉此凶行不得，自然水法君切 记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横不欲返斜 不息，来则之元去屈曲，澄清停蓄甚为佳，倾泻急流 有何益，八字分开男女淫，川流三派业已倾，急泻急 流财不聚，直来直去损人丁，左射长男必遭殃，右射 幼子受灾迍，若还水从心中射，中房之子命难长，扫” 脚荡城子息少，冲心射胁孤寡夭，反跳人离及退财卷帘填房与入赘，澄清出人多俊秀，污浊生子蠢愚 钝，《大江洋》潮田万顷，暗拱爵禄食，五鼎池湖凝聚卿 相职，《大江洋》朝贵无敌，飘飘斜出是桃花。〈流霞〉男女贪 淫总破家，又主出人好游荡，终朝吹唱逞奢华，屈曲 流来秀水朝，定然金榜有名标，此言去流无妨碍，财 丰亦主官豪迈，水法不拘去与来，但要屈曲去复回， 三回五度转顾穴，悠悠眷恋不忍别，何用九星并八 卦，生旺死绝皆虚说，述此一篇真口诀，

干水散气

干水散气图说

干水斜行，似有曲折，而非环抱，又无支水，以作内气， 总不结穴。

干水成垣

《干水成垣图说》：〈水派过大，如树之身，故名。〉

大江大河一二十里而来，不见回头环绕，中间虽有 屈曲，决不结穴，直至环转回顾之处，方是龙脉止聚。 《经》云：“界水则止。”又云：“界水所以止来龙。”若一二十里 尚不见水回头，则前之屈曲，乃行龙处也。《书》云：“龙落 平洋如展席，一片茫茫难捉摸。平洋只以水为龙，水 缠便是龙身泊。”凡寻龙，须看来水城回绕处求之。然 水来路远，其势宽大，中间虽有小回头处，乃真龙束 气结咽之处，即未结穴，直至大缠大回之处，方始聚 气。然到头形势宽大，又难捉摸，必须求支水界割。如 得支水插腹，界出内堂，砂水包裹，方为真穴。

枝水交界一

《枝水交界图》说：〈一、〉

“右前一枝大江自右倒左，右后一枝大江亦自右趋 左，与前倒左水合流，屈曲而去。”此两水合流，一水引 脉之局。又两水合出是真龙，局中龙脉宽大，要寻路 水插脉割界作内局，龙虎前后左右朝抱周密，方可 立穴。此局于腹中插入小水分界，左右重重交锁，三 分三合，束气结咽，龙脉到头，员净端严，形势极秀，横 来横受，向前面砂水湾抱处立穴，以迎西来水，福力 甚大。

枝水交界二

《枝水交界图》说：〈《二》。〉

“坐下，从东北或西北插一枝水，上南屈曲，一路向左 而插上，一路向右而插上，割界左右，龙虎交锁，及抱 于坐下，成龙虎交抱势，到头成仙人仰掌，结仰窝穴。 近来脉立穴取向，坐回受穴，顺脉立穴，取向为顺杖， 得龙虎砂朝抱于前，其秀尢速。”此三法俱可，但看前 后朝应何如，如前有远朝曲水，可迎立回受穴；如后 有曲水远朝，或远山呈秀，作“顺杖穴。”此势虽缠元武， 弯抱如弓，并无分泄城郭，局势周密，主百子千孙、朱 紫满门。若东北或西北一路水分泄而去，其力便轻。

枝水交界三

《枝水交界图》说：〈《三》。〉

西南水夹送，合东南来，水出东北，却于东北插一枝 水，分界于左右，作龙虎砂横夹于前后，中间插一枝 水横界于前，左右有金鱼水紧拱于两间，作横来正 受于两间，水护卫周密，三分三合到头，其气完固。《经》 云：“水要有分合，有合气方洽。”此局三分三合而转头 向南，委曲活动，略无硬直之杀，主富贵全美。若东南 屈曲而来，穴中望之，如在目前，其秀尢佳，文翰声名 可甲天下。

枝水交界四

《枝水交界图》说：〈《四》。〉

“受，水从后面右来，绕元武，不回头，即于左边局后屈 曲而去，于后大水去处插一枝水，上左向前湾抱过， 右边即收作外包裹，又于左之后插一枝水，上前分 作两股，一向局后过右界出龙，一向局前聚水成池， 其砂水双双回头于左侧，此亦横来侧结穴也，前有 小荡作聚水堂，宜对小荡正受”，亦主科第发贵。盖元 武水虽不顾穴，却于左边绕局后而去，乃真气也。

曲水朝堂一

《曲水朝堂图说》。〈一、〉

穴前曲水，不问三五曲，周匝整肃，自右过东，就身回 抱而去。却于曲水后分枝割界，作重重龙虎分列，左 右双双，回头朝顾，穴后枝水分合，三关四峡，重重结 咽，来气兜收，形势周密，秀水完固，来水屈曲呈秀，来 脉尊贵端严，左右重重卫护，主百子千孙，世出元魁， 神童宰相。若穴前含蓄聚水，富堪敌国。若水系左来 于前，曲屈而去，福力不减，但清贵无财。

曲水朝堂二

《曲水朝堂图说》。〈《二》。〉

凡曲水当面朝来横过穴前，须就身回抱，屈曲而去， 坐下要枝水割界，兜收龙脉，或一二三重，叠叠绕于 穴前后，方成体势。其穴前横界深水，太阔则气荡，太 狭则气促。面前朝水箭射，恐破气伤泄。此地曲水单 缠，一路兜收，脉气凝聚，大能发福。但坐下无元武水， 大江绕护，乃是行龙腰结，非尽龙也。其力比两水合 出稍轻。若得去水。在元武后。回头从作下包裹而去。 更自不同。

曲水朝堂三

《曲水朝堂图说》。〈《三》。〉

穴前秀水当面朝来，与右来横水合流，倒左就身，回 抱绕元武，却回头望东北而流，来则屈曲，去则倾家， 更得右水交会，此与一水单缠，殊觉差胜，水交砂会， 龙尽气锺，主人丁繁盛富贵。

凡右水倒左灌堂，则前秀水不得过堂，而长房发迟。 须右边灌堂，使曲水从右倒左，则长房与二小房并 发。若右水是穴，前曲水分泄而去，则小房不发矣。后 主迁移过继，易姓离乡也。

曲水朝堂四

《曲水朝堂图说》。〈《四》。〉

与前绕青龙缠元武合法，前局周密紧促，此势左来 就身夹下，稍长而宽，龙脉趋归元武，秀水在前，欲就 曲水立穴，则气聚在后而脱气。欲立穴就气聚处，则 曲水远而承受不及，中间必须枝水插腹，兜收其气 中局，使前不脱曲水，后不脱龙气前亲后倚，方能发 福。主文翰之贵，先发长房，后发中房小房，更得去水 之元，力量悠久。

曲水朝堂五

《曲水朝堂图说》。〈五。〉

或从左来，屈曲到堂；或从右倒，就身环抱，绕元武而 去。或从右来，屈曲到堂，从左倒，就身环抱，绕元武而 去。其曲处须如“之元”字样，不懈不疏，整肃周匝，至穴 前弯弓就身，绕转包承于穴后，形势甚佳。若中间太 宽，须得枝水界得脉络清奇。若局势周密，虽无枝水 割界，亦可立穴。

曲水朝堂六

《曲水朝堂图说》。〈六。〉

须折折整齐，厚薄相等，不宜东泄西窜，如风摆柳条， 如风偃草，或盖过穴，或不盖过穴，参差错乱者，虽见 屈曲，无足取也。垣局割界结咽内气合局，亦发福秀， 但子孙飘荡淫逸，豪奢废业。若得进局，一二折水，朝

抱有情，亦主初年稳发，行至摇动摆跌处，不免退败

曲水单缠一

《曲水单缠图》说：〈一、〉

须三横四折之元，曲折包过穴场，其折转处不至冲 射。若来水虽见屈曲，东牵西拽，固不可用。若曲形如 缠索，穴前虽见弯抱，前面一路殊非秀丽，亦不吉。此 局中虽割成势，而穴中难发福，不冲不破，仅可一有 冲击，或前后左右略见分泄，必主破坏。远水如展索， 而穴前弯抱，盖得穴过望之不见前面冲射，亦主三 四十年发福，及水步行至之日即衰退矣。此图外局 既全，内气复固，爵尊福厚，丁旺力长，美不可言。

曲水单缠二

《曲水单缠图》说：〈《二》。〉

只要屈曲有情，从东南来或西南来，折折匀调，不牵 拽，不疏密，三曲四曲厚薄同情，未即结穴，直至回翔 弯绕，势如满月，方成体面，其去水亦要回头。顾家所 云“洋洋悠悠，顾我欲留”，是来要之，元去要屈曲，屈曲 去处怕如绳索样，去不远即反背走跳，亦不结地。此 水从东南来，三五折到局前，弯抱如满月，前面不厚 不疏，而独到头一曲厚而贠净，此水星曲池穴也。得 去水变局，不向西北，而向东北者真。

曲水单缠三

《曲水单缠图》说：〈《三》。〉

“三横九曲，当面朝来。堂不疏密，不牵拽，绕青龙，缠白 虎，回头顾家，屈曲而去，中间并无支水插界，左右，兜 乘真气于中，此穴名水星穴。”曲池穴前，曲水端肃，皆 宜正受，望曲水立向此，名曲水朝堂，缠青龙，绕元武， 前后左右紧抱，拱秀大地也。《赋》云：“为官清贵，多因水 绕青龙，发福悠久。定是水缠元武，更兼曲水朝堂，去 水回头”，水法中之最吉者。凡曲池不宜太宽，恐其气 荡归元武穴，难向前正受，必有脱气失脉之患。若见 宽大，必得支水兜架方妙。此势主出状元宰辅，文翰 满朝，三房并秀，百子千孙，富贵悠久。

曲水单缠四

《曲水单缠图》说：〈《四》。〉

凡局内不宜太宽，恐气不归聚，太狭又气不运化，生 气急迫。若势宽，必须左右或前后有支水兜乘，不使 生气荡散方妙。荡左兜左，荡后兜后，又得元武水绕 过穴后，上下包裹，则秀气完固，必大发福。此曲水当 面朝堂，从左倒右绕，白虎缠元武，却回头复从元武 而去，局内左右金鱼夹界，其气凝聚，是为真穴。一水 “单缠”，乃为“游龙戏水

曲水单缠五

《曲水单缠图》说：〈五。〉

《左》来《朝堂》，不疏密，不牵曳，折折齐整者，宜从曲水至 处立穴，穴前一水横迎曲水合流者，须得小支水插 界于后，方能收曲水之秀。

两水夹缠

两水夹缠图说

合流而出，来见之元，去见屈曲，局内紧拱，不宽不荡， 不必支水割界成形，只要中间界割，束腰收气，则穴 法完固矣。两水合出，前面三五折，屈曲整肃，当面曲 水立向，虽顺水而不至于直流直去，亦不嫌顺局也。 龙尽气锺，更得外堂曲水有情，明堂内砂，如织女抛 梭，节节包承，则水虽曲而气自固发，文翰清贵。若局 内宽大，更得支水兜插成局，而得水潴，更有回头砂 包裹穴场，亦发财，贵而又富。

水缠元武一

《水缠元武图》说：〈一、〉

局前，大水聚于明堂，从东南横架过，右抱身缠于元 武，三四曲而去，砂水反关于坐下，其本在穴后，法当 向曲水立向，然前有曲水，明堂流神自南而绕，亦可 就水处立向，富贵两美。但聚水在前，秀水在后，先富 后贵。若来水自北而南，福力尢重，代出魁元。只要曲 水包裹整齐，若有牵曳，便不发秀矣。左缠发长，右缠 “发小中房，福力悠久，大旺人丁。”

水缠元武二

《水缠元武图》说：〈《二》。〉

“前有曲水三四折”，远远朝来，就身兜抱，局后缠身，元 武而去。入路得结咽处，束气紧密。发福悠久，富贵双 全，人丁繁盛，二三百年不衰。

水缠元武三

《水缠元武图》说：〈《三》。〉

曲水当面朝来不厚不薄，折折整齐，或左右就身环 抱，从元武缠回而去，势极若员抱紧夹，不宽不狭，法 当凑前曲水中立穴。若就身环抱，宽大深长，则凑前 立穴，恐其气劫泄于后，虽得亲就曲水，而失气脱穴， 亦不发福，即当于曲水后求支水，兜插在于何处？若 兜插中间，法宜立中穴，兜插后面元武前宜立穴，坐 元武水作回受穴，只要穴前望得曲水虽远，如在目 前乃妙。如局内别无支水插界，须以人力为之，毋使 真气劫泄脱气，但要迎受得秀水著耳。《经》云：“曲水朝 堂，秀而可穴。”缠护紧密，凑中迎扦。若还宽大，发福必 迟。

水缠元武四

《水缠元武图》说：〈《四》。〉

凡面受穴，多是水缠元武，俗云“坐空割背”者，妄也。只 要天源流水，从东向西，左右得支水插腹，重重包裹， 割界结咽，与夫分合清奇，福力亦大。若从右边来，绕 元武，出东南去，比绕青龙者稍轻，以水向东流者常 也，嫌于顺水。若从西南向北，转绕向南，而出东南，穴 向朝西，得水绕元武，福力与《绕青龙缠元武》相同，以 逆势也。百子千孙，富贵三百年不衰。前有朝阳，其秀 尤美。　凡元武水缠，须得数百步之外，便弯抱拱夹， 仰折而去，方显正格。若面前滔滔横架而去，不见回 头，又不可以水缠元武论也。缠者，回绕弯抱之谓也。

顺水界抱一

《顺水界抱图》说：〈一、〉

“一片大砂，周围四水团聚，中间却插一支水，直至大 砂中腹，或分作两路，割界于左右裁成龙虎砂，紧夹 于穴外，穴前蓄成一河荡，五六亩，十数亩涵聚穴前。” 虽元辰向穴前出去，然得屈曲如之，元不见直流，又 蓄聚不泄，形势尤佳，不可以元辰水直出而弃之也。 亦主发福，一二纪财不甚厚，人丁虽盛而不秀，小贵 而已。《河荡》中得一砂盖过，不见前水出去，乃为可贵。 如无小砂，盖过三四十年，便见退败。

顺水界抱二

《顺水界抱图》说：〈《二》。〉

与前局同，但无蓄水涵于穴前。若明堂无聚水，却得 前面支水到堂三四折，如织女抛梭，东西包裹，砂头 双双抱护，虽无曲水，因其曲秀，反主发贵，丁财亦盛

顺水曲勾

顺水曲勾图说

有曲水横来到头，却于尽处作仰勾如钩，有曲水直 来到头，却于尽处作“抱水勾势。”二势皆可立穴，但要 水来屈曲，不疏密，不牵拽，折折整肃，或迎曲水来处 立向，或张曲水作朝，或垂钩尽处立穴。主年少魁元， 奕世贵显，文名鼎盛。

曲水倒勾

曲水倒勾图说

青龙有水，屈曲就身，抱缠元武，回头顾家而去，此“绕 青龙缠元武”势也。却于元武插一支水，转折直至腹 中，作一挽水勾形穴之，亦能发福。穴前虽无吉秀，砂 水朝应，而水脉自坐，穴后来气脉完足，丁财极盛，贵 而悠久。

斩气迎朝一

斩气迎朝图说一

大江，大河在前，或有大江远远屈曲而来，与大江横 架水交会，其交会处并无支水收受荡散龙脉似难 立穴。却于百步之后，有一水横界，中间有支水插进， 腹中如勾如仰掌，或勾左，或勾右，与曲水登对，虽远 数百步，望之如在目前。即于此处斩脉立穴，以迎前 朝曲水之秀，名“斩气迎朝穴”，亦发二三代福力，但不 “悠久”，以龙脉未尽也。若得左右夹界重密元武水，仰 抱如弓，力大且久，因朝远而不就，须迟至数十年后 方发，发则暴而盛，以大江势大故也。

斩气迎朝二

《斩气迎朝图说》：〈《二》。〉

“曲水远来，到结局竟横，夹而不见，回头斫下”，此本入 怀反跳之势，理无可取。然曲水三横四曲，折折整齐， 不牵曳斜窜，形势秀美。若得支水插入秀水之后，弯 抱如勾木局，又得支水插入于后，仰兜如勾龙脉，虽 未正歇，却于交钮处斩气立穴，仰乘曲水之秀，亦发 福。曲水近在目前，只发二三十年，远在百步之外，三 四十年始发，然终是曲水反跳，不得归元。就身富不

过万金，贵不过三品，两代即衰，入籍他州，亦出魁元

远朝幸秀

远朝幸秀图说

曲水朝堂，从左转右弯弯，就身绕转，却又得客水从 东来缠，元武与曲水合于局后，此亦两来成势，而曲 水之内，并无插架成穴，反于客水插一支水，横架于 曲水之后，乘曲水之秀，所谓移花接木，名曰“邀幸。”主 迁居易姓，或赘婿过房发大贵，或远乡冒姓冒籍发 科甲，或于边疆立功业，或文人立武功，武人立文业， 或于他途成名，然局势周密，气完固，主人丁繁，累代 不绝。

远水幸秀

远水幸秀图说

曲水当面朝堂，或倒左，或倒右，本局无支水插界成 形，却于他方外求插下割界金盘仰掌势，托于曲水 之下，亦名“幸秀。”然穴后又得一支水，包承于元武与 曲水合从，作一路而去，则水口当以曲水为主。若后 面外水不从与元武曲水合流，则水口当从本穴支 水去处论去，虽曲水回头，交锁织结，不至渗漏，方为 大地。其水去处虽不屈曲，亦不为害。盖本支之水，乃 龙之元辰，而曲水乃客水也。不过邀客水之秀以发 福耳。其流之曲直无预于本龙之气，但要坐下元辰 水去得曲为贵。此等当过房入赘而发他途泮籍登 科。

流神聚水一

《流神聚水图说》：〈一、〉

凡两水夹来，随龙交合于局前，其水多从明堂前直 去，人谓“顺水地”顺水龙，岂知结地水未有不向前去 者，只要屈曲不见直去为吉。局前亦宜蓄水，不至径 来径去，盖潴而复流，虽去不害。若局前无池沼蓄积， 其去水无交钮，向前直去，乃忌耳。若三横四曲，顾我 复流，眷恋不去，为顾家水也。前顾家者，发近而速，后 顾家者发远而迟。与《过穴》返出，相去远甚，岂得以顺 而弃之。

流神聚水二

《流神聚水图说》：〈《二》。〉

十八格，惟水聚堂第一。盖水为富贵枢机，故水神涣 散，不惟不发，亦主败绝。古人论水，不曰荡然直去，则 曰水无关阑，务得局前水蓄积，方为吉壤。此左右砂 头，朝抱而前，又见众水朝流，聚汪成荡，只通一路，或 缠元武，或过青龙，此来多去少，所谓朝于大汪，泽于 将衰，潴而后泄之势也。垣局周密，众水聚堂，十全大 地，主三四十纪之福。长中幼三房并发。但荡不宜太 宽。众人之水，非一垣之水，情不专而发福亦不专矣

流神聚水三

《流神聚水图说》：〈《三》。〉

亦类湖荡聚砂格。而本身穴后。界水多。内气足。与一 片平坡者不同。

流神聚水四

《流神聚水图说》：〈《四》。〉

元辰水从穴后分开左右两路，随龙向穴前合衿，当 穴前而出，却聚成一河荡，左右砂角双双朝抱湖荡 中间小砂或方员或长，横浮水面，交锁关阑，亦不见 水口冲射。虽元辰水向穴出流，而聚蓄汪洋，与元辰 水直出之势相悬，主大富贵，福力悠久。若穴前湖荡 中无砂角拦截，亦不为害，只要左右砂觜拱抱为佳， 不可以元辰水直流，指为顺水也。《赋》云：“元辰水当心 直出”，未可为凶，只要湖荡蓄之，横案拦之乃吉。

流神聚水五

《流神聚水图说》：〈五。〉

水聚明堂，两水来拱于左右，与前横水合流，过左或 过右，只通一路出去。穴前蓄水荡于垣，或联珠串作 内明堂，龙虎重重拱抱，亦大地也。局前虽朝阳揖拜， 只要下砂逆水，插得紧密，似不容水神流去，则精神 凝聚，不减众水。朝堂之局，仕可腰金，但科第不获名 魁，以穴前无秀朝拱揖故也。内外堂有二三重关锁， 亦主三四十纪福力，二三代荣华，子孙满堂，过二纪 后，贵虽不大，财禄丰肥，因水静专而不荡泄，故悠久。

荡湖聚砂

湖荡聚砂图说

荡泊多有结穴，如波心荡月，如雁落平砂，又如浮鸥 点水，审而穴之，无不发福。

界水无情一

《界水无情图》说。〈一、〉

寻平地，与山龙不同，只要水抱左右前后，委曲向内， 就身围绕。凡直来硬逼，不顾堂局，大凶。虽支水勾弯， 亦不可穴。《赋》云：“荡然直去无关阑，其内岂有真龙。”《诀》 云：水能界生气，弯曲回绕者，界生气水也。“荡直不顾 家”者，散生气也。《经》云：“生气尽从流水去”，正谓直水去 也。一直如箭，略无回顾之情，若井字，若碁格，虽有支 水插界，似是而非，虽略发财，久之出人横暴忤逆，主 流徒之患，贫败绝嗣，瘟疫自刎，皆刚硬之气所致。

界水无情二

《界水无情图》说。〈《二》。〉

《赤霆经》云：“棹椅反张，手足握曳，败绝之藏。”又云：“官不 供职鬼不还，气穴之主，父子分居，兄弟别离。”书云：“砂 分八字水斜流，田地不留坵。”

界水无情三

《界水无情图》说。〈《三》。〉

凡左右砂水，须朝抱，回身向堂局，青龙如勒马，白虎 似眠弓。《书》云：“大地却如羊，见犬，双双回头转，如星之 拱北，四面环绕。若龙直出，无弯抱，形如推车，为无情。” 《书》云：“却如伸去推车形。”砂不回头，堂气即散。今龙虎 直去，不见回头，明堂虽有聚水，而左右砂头直去，则 水亦不含蓄，堂气不聚，穴气不顾。《书》云：“龙虎所以卫” 区穴，既不回头，其内焉有生气耶？虽内砂似勾，亦不 足取。《赋》云：“内勾外直枉劳心。”

来水撞城一

《来水撞城图》说：〈一、〉

穴前水弯抱如带，左右龙虎紧夹护送，形端局正，似 为结地向前，明堂水更屈曲而来方妙。今向前有二 三路水直冲穴前，为金吾箭来撞城，其祸最亟。《书》云： “直则冲，曲则朝。”又云：“一箭一男死，二箭二女死。”箭左 损长，右损小，中损二。若斜冲主子孙军徒。又曜杀方， 主刑戮甚至绝嗣。凡穴前有此直水，或得池湖受之， 或横案遮之，差能免祸。《赋》云：“为人无后，多因水破天 心。”

来水撞城二

《来水撞城图》说：〈《二》。〉

水，或左来夹身，从右斫下，或右来夹身，从左斫下，穴 前水如弓如带，左右又有支水合界，拱夹两旁，形似 可观。若明堂左右有曲水，朝来炤穴则美，使局前虽 有水，直来如箭，无屈曲情况，则穴中之气反被直水 射散。《书》云：“来如箭”，纹身傍面虽发财禄子孙，必有编 配之患。若左来右去，右来左去，或左右俱来，穴前分 作两股流出，一直如箭远去，更无他湖收，蓄尢不美， 切不可以左右支水夹抱可观，而穴之主绝人败家

水城反跳一

《水城反跳图说》：〈一、〉

凡真气所聚，砂水必然归向，砂则如拜如揖，回头如 勒马，俯伏如眠弓，水则如之，元缠绕顾家，《青乌经》云： “扬扬悠悠，顾我欲留也。”若左来而右反去，右来而左 反去，或前来而后反去，后来而前反去，或前来如倒 书人字，后来如顺书人字，源头水尾并无兜收勾回 之势，名为四反，主人忤逆，小则劫掠，大则叛逆。左反 主男迯为盗，右反主女妇背夫，前反主瘟疫，后反主 火盗，四反主灭族刑宪，不可以四水交流而穴之也。

水城反跳二

水城反跳图说

水来去须环抱，夹拱则力聚。结穴抱东则气聚于东， 抱西则气聚于西。《经》云：“界水所以止来龙，弯抱所以 聚穴气。”此穴前水反圈，如仰瓦，如反弓，左右不就身， 斫下反跳斜飞，情系抱前而不夹后，左右虽支水夹 护，情不在后，势虽迎气，气实不聚，穴之暂发，终必退 败。盖水忌背城，《书》云：“背城反跳主逃盗，编配远方浪” 游，左跳长房当右跳小房，当以左右支水回抱而正 穴，支外拱夹是假势，而外面走窜，切不可下穴。

曲水斜飞一

《曲水斜飞》图说：〈一、〉

凡水界龙来，宜就身贴体，过穴而斜飞为斜流，以其 不卫穴也。过穴而反跳为跳，以其不就身斫下以卫 穴。却于穴前反跳而去，无屈曲回头朝顾之情。虽一 边围绕，而一边反跳，则穴气已从反跳之处走泄，虽 发不久。赋云：“水才过穴而反跳，一发便衰。”若水自横 来，过穴而反围，是左右不得水抱，虽支水兜收，全不 聚。《气经》云：“来不揖穴，去不拜堂。”败绝之藏也。左跳长 房当。右跳小房绝。

曲水斜飞二

《曲水斜飞》图说：〈《二》。〉

凡水来去要朝抱就身，尢要弯环委曲，来要之元，去 要回头缠绕，此局前左来右抱就身似可为穴形，如 “之”字虽见屈曲，然势如曳索，斜来不秀而非朝堂。其 右边去水，虽见就身，扎局不远，不反跳斜飞，更不回 头顾家，则去水似是而非。其贴身左右支水总裁割 如画，穴之仅可暂发，不能悠久，若认水元如带则误 矣。水城固要员抱，而来去亦宜朝拱。《书》云：“水来曳索 曲而斜，此处莫安排。”又云：“水若回头号顾家，水不顾 家家必破。”水之来去，可想见矣

湖荡聚砂一

《湖荡聚砂图说》：〈一、〉

前面湖荡千顷，横盖于前，局后旷荡无顿，又得支水 插界成局，穴前再见小砂盖炤，不致荡散宽阔，精神 完固，穴之发福。　此等地不问水之去来合法，只审 气之聚止何如，主富贵难量。

湖荡聚砂二

《湖荡聚砂图说》：〈《二》。〉

湖荡数千顷，中间突起二三片，大者数百亩，小者五 六十亩，圌聚拱顾，洲角兜收，双双回顾，即于中间审 认何砂严正有无支水界割成局，如有界割，支水结 咽分合明白，便看明堂左右朝抱有情，荡水收尽，蓄 于穴前，作内明堂。局前更有远砂，盖照湖荡虽大，而 局前视之，不觉宽阔荡散，垣局周密，穴之大富贵，分 茅列土，以湖荡中精神独擅，人不得分受也。以砂水 朝揖之多寡，定世代之远近，朝拱之砂，愈多愈妙。

湖荡聚砂三

《湖荡聚砂图说》：〈《三》。〉

群砂辐辏，众水聚堂，左右各有二三重长砂，抱卫两 旁，砂头向堂回顾，不软不直，又不背坐，更后托坐于 后，中间有一支水，界出龙虎，坐实中立向前，远砂左 右趋堂，排衙拱揖，中含湖荡，外有远山，或长砂为盖， 照湖荡宽涧，中有小砂，如星月，水中排列。主富贵绵 远，出宰辅英贤。

湖荡聚砂四

《湖荡聚砂图说》：〈《四》。〉

河泊之穴，多有群砂团簇，远近四顾朝应，中处一砂 端整，中处望之，左右前后各有长砂抱之双双回头 顾穴，四畔俱系湖荡，相去或半里一里，视远若近，群 砂拱卫，若在目前，拜伏整肃而坐，穴有横砂夹拦于 后，不致渗漏。主列土分茅，富堪敌国，子孙孝义悠久。

湖荡聚砂五

《湖荡聚砂图说》：〈五。〉

“洲泊，一望无际，中间或有小砂数十数百块，大则五 七亩，小则二三亩，或芦洲艸渚，围簇一处。却于中间 看有大砂，或十亩，或二十亩，得支水插界，紧身包抱， 左右小砂长短团簇，双双回头向拱，小砂交钮重叠， 不见穿漏，坐下近局有横砂拦后，穴前小砂点点横 直，排列团匝，主威震边疆，或分茅割据。若前有倒旗 反砂”，主出强梁之人。

湖荡聚砂六

《湖荡聚砂图说》：〈六。〉

凡群砂辐辏有五势：一穴聚水，远砂朝应；二水聚明 堂，近砂夹辅，而远砂拱卫；三、本身绵长，直出湖荡，外 砂远应。四荡中群砂围绕，自相辐辏；五、群砂内聚，而 外更有大砂包乘，皆大地也。此局聚水明堂，得近身 砂衬贴，前有湖荡，而远砂拱夹，外砂拱水，外水夹砂， 局势更妙。更得穴前或远或近，有砂呈秀，富贵极大。 若左右拱夹虽多，前面无砂作应，则堂空，虽富不显。

湖荡聚砂七

《湖荡聚砂图说》：〈七　、《双踢球》又名《鸳鸯钩》〉

内张湖荡，左右两砂相顾，中通过穴，双双回头，若内 蓄水长直，须得盖砂护覆，不见明堂水直长方妙。左 右两砂各自结穴，故曰“鸳鸯垂钩”势，形如皮刀靴觜。 当就弯处扦之，转身向上方有力。若侧扦之，则不发 秀矣。此地主科甲联芳，初必因财致贵，后发文翰腰 金，官官相见。左穴先发次房，右穴先发长房，孝弟子 孙繁盛悠久。若扦穴太进，则气散而不收，难以发贵， 两穴同断。

湖荡聚砂八

《湖荡聚砂图说》：〈八　、《踢球势》〉

砂形勾踢，如马蹄，如靴头，如皮刀口，客砂包缠于坐 下，穴前蓄聚来水成湖，一水单缠元武左转，两砂自 相包裹，垣局完固，并无水割，亦大地也。水自右来，穴 宜右迎，水堂局端正，不觉斜侧，穴宜正受，湖泽虽无 盖砂照应亦吉。若聚水直水，必得中水小砂照为美。 盖明堂水喜横长如几，不宜直如竹也。主富而且贵， 代代荣显。若元武水倒缠入明堂。竟向前而曲穴。宜 横受方吉。

湖荡聚砂九

《湖荡聚砂图说》：〈《九》：〉

积水灌堂，聚蓄成湖一二顷，或八九十亩。却于穴左 右起砂，条条夹身，逆水插出，护卫区穴四五重或六 七重，双双回头朝拱，形如勒马，力重大地也。或以“后 龙散漫过峡，束气不清”而弃之，误矣

湖荡聚砂十

《湖荡聚砂图说》：〈十。〉

湘汉浙直地最低薄，古人辟田多填低就高，各因砂 汰以成田，故多小砂攒聚成势之穴，然多大小不均， 横斜不齐，零散而围簇者少。或有结穴者，须随砂详 看砂头朝向何地，若见攒护整齐，不疏不密，便于群 砂之中寻中立之砂，四顾有砂包裹，不觉露风，藏聚 含蓄，此地极佳，主百子千孙，富贵悠久。其穴向当视 小砂中处之向内得来水，正面迎受方美。若小砂多 而大砂远抱，终恐近身穿漏，必得穴砂左右，有贴身 金鱼水紧抱，以护漏风，则气益固矣。

湖荡聚砂十一

《湖荡聚砂图说》：〈十一。〉

“湖泊，多有小砂，或二三十块，或一二亩五六亩，团蔟 抱聚，中间包湖荡”，其砂点点印于水面，小砂之外却 有长砂周围包裹，小砂于中，左右前后见水穿漏，而 外有大砂，长砂角角包裹，不见缺，方成势。却于中间 小砂认出一中砂，头面端正，而前后左右小砂虽零 散，而实朝顾蔟护，不远近，不疏密，外面更得大砂弯 抱周密者，力量雄盛，大贵之地。若中间虽有小砂，而 不得湖荡含蓄，秀不显露，虽贵而不甚富，主文翰词 林。但小砂不要鹅头鸭颈方妙。

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【《湖荡聚砂》十二。}}

《湖荡聚砂图说》：〈十二。〉

“前后各有长砂横架，左右各有直妙包裹，中间却得 小横砂三四亩或七八亩，并无支水插界，藏于众砂 之中。左右直砂，个个回头勾撘，包抱左右前后，水虽 四穿八达，穴中视之毫无渗漏，众砂归向，不敢反背， 真气聚矣。”　凡地先看前后左右朝向何处，若只只 回头向于内，即于中间寻中正不倚，或大或小处求 之。若有反背，或向内，或向外，或反跳，即无真气，不必 求穴。

湖荡聚砂十三

《湖荡聚砂图说》：〈十三　、《双盘龙》〉

一条水入，一条水出，周围盘结，皆在局中。结穴处须 要水宽，聚成湖泽，其中涵得气脉溶活方妙，不然成 裹头城矣。裹头名巾帼水，穴气窘逼，不得流通，反成 绝地。《经》云：“山囚水囚，虏王灭侯。”　此穴前湖泽汪洋， 紧而不迫，发福悠久，出人孝弟聪敏，功艺成名，发财 以龙来秀曲也。

湖荡聚砂十四

《湖荡聚砂图说》：〈十四　、《双龙盘势》〉

砂水团云势，有双盘龙、单盘龙。凡盘龙结穴，须砂水 回旋，方盘结而气聚。若无委曲盘旋之势，虽回头朝 应，非盘龙结也。此势是双盘，而左右客砂重重旋绕， 如云之护日。凡盘龙穴多结在局中，必得蓄水于明 堂，或小砂点应方佳，发福悠久，以无风吹水破之患 也。虽穴不尽真，总不大发，亦不大败，房分均匀，富贵 贤贞，或有被征召而不仕者，皆气脉潜藏之应。

界水外抱

界水外抱图说

龙虎重重朝抱，局前弯环如弓，形势美矣。然穴前砂 角硬直无情，外形可观，想不可以内形有碍而弃之 也。《赋》云：“内直外勾，尽可剪裁。”以工力掘去直指，使成 弯势，间㬹亦大地也。

界水前抱

界水前抱图说

局前支水插入包抱，左右砂气紧拱，似乎有情，然湖 荡在坐下，砂角双双飞散，则前气虽收，后气不蓄，前 为外气，后为内气，外实内虚，此地尽发小财，终无大 福，官贵绝响，人丁亦稀。

一水横拦

一水横拦图说

腰带水，左右斫下，紧夹包裹，其水城形势收界，龙气 有力。《经》云：“界水所以止来龙”，若大横界而左右不就 身环抱，亦不为妙。　《书》云：“水随左右斫，穴看左右铎。” 今局内紧身金鱼水，分合上前，回头拱抱，后有结咽， 前有包裹，砂水回就，美局也。　《书》云：“砂要回头水要 就。”又云：“好水弯环巧如带。”此局前水环抱如带水法 之最佳者，当面若有小反，亦不为害，可以人力改员， 或内堂左右各开腮水，插进作内荡，则不见其反矣三房均发福力，数世不替。