钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第701卷
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第七百一卷 |
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第七百一卷目录
术数部汇考十五
太乙人道命法五〈二神同宫格〉
艺术典第七百一卷
术数部汇考十五
[编辑]太乙人道命法五
[编辑]二神同宫格
[编辑]五福 君基
五福喜同君基星，功镇寰区驰俊名，更临辰戌丑申 未，必然台阁作公卿。
五福君基同旺位，一生富贵两全人，行年限数如相 会，财进添丁禄位盈。
在子丑辰巳亥
五福君基同入庙，黄甲科名正年少。裂土分茅富贵 尊，功业崇高握权要。
福君同一位，端拱事天皇，甲己为禄主，辰戌入庙堂。 名标龙虎榜，择善侍君王。富贵人间少，千仓与万箱。
加旺位，必登科甲，福最大，禄最高，将相之才，王侯之贵。拱夹身命，大贵。
又云：“君基亏刑极，而五福在时，主中年富贵。” 一云：“在酉王侯之尊，在四土及申，主公卿，在亥子巳上，亦富贵。”
五福 臣基
当生五福臣基会，纯厚温良世所稀，官禄宫中星更 吉，明良际会步天衢。
如加旺相，必登相位，贵极大臣，官禄宫中星吉，主拜相。
《经》云：“福君同位，宰辅之勋。”
五福 民基
五福民基主发财，兴隆家业祖传来，若居陷位寅卯 上，名微禄薄却无灾。
如旺主安享之福甚厚，但不能大显，只可纳粟求名，为民父母，惟得大富，金玉满堂，粟陈贯朽之象。又云“福民相会，为朝廷之客。” 照财帛化富星，在妻宫主妻禄，在子息无亏。退主受子封，忌入寅卯位，主名微禄薄，却无灾晦。
五福 文昌
五福文昌富贵高，若临旺地作英豪，日时身命如相 遇，德行清华众所超。
五福文昌同旺处，必作文章秀丽人。若随龙门并亥 子，定膺上第得功名。
五福文昌，聚会，姓名早岁馨香。馆阁，丝纶美，任，平生 爵禄非常。
如加亥子，主科甲入相，又主“德行清华。”
五福 计神
流通财计足军民，五计同来立命身。安内攘夷多显 绩，青云直步入枫宸。
五福清华福最高，计神如共定英豪。平时日命如逢 著，富贵双全衣锦袍。
加旺主文章冠世，财富名高，定膺极品之荣。《经》云：“福计同会，禄财丰厚。”
五福 小游
福游照处临官旺，当是英豪俊迈人，更得喜神来辅 合，多因简拔立功名。
加旺主科甲高显，贵极人臣，得角音姓氏人之力。
福游二位入青龙，交互相临寅卯宫，带得骑龙兼亥 子，英年富贵位三公。
《经》云：“福游同会，贵而常保。” 又主权柄归己。
在亥子宫大贵，在寅卯宫发福。一云：“同在卯位，不主富而主劳苦。”
小游金地立身孤，男命穷途更独居，若是有妻妻不 正，女流守寡定无夫。
福游位相同，不宜申酉宫，木因金所克，零落与飘蓬。
临申酉为“恶绝陷地，多主刑克，飘流异乡，多受困苦，尤忌四神同女，命多婢妾。”
五福 主大将
《五福》主大两吉神，旺位公侯科甲名，文居两府兼将 相，凶会边方作辅臣。
五福同主大，申宫科甲高，共居辰酉位，横发贯英豪。
加旺在申酉丑位，乃是两府之命，公侯之贵。又云：“同在辰亦然” ，若会凶星，主为边帅，剪除祸乱，清平宇内，旌节辅臣之尊。
五福 客大将
五福客大两喜同，申子辰亥自天锺，威灵贤帅因时 起，蓬岛真仙应运逢
加旺必是贤帅，或作真仙，乃出世应运之人。居四水位上，享至厚之福。又云：“加旺宣威沙漠。”
《临官禄》之要地，武镇边城。
五福 主小将
《五福》主小会，端居庙旺中，为文与为武，须假贵人荣。 申子辰亥住，富贵福兼隆。
加旺于四水位上，能助五福之德，必与大贵作参谋，假力行权，得大人之助而享福。
又云：“限数逢之多际遇，为官为吏可成名。”
若在陷宫应是仆，会同《文昌》书吏人。
五福 客小将
《五福》客参将，成名在他乡。应得贵人力，威权立纪纲。
如亥卯未能助五福之德，随贵人游宦，获财发福，假力行权，多得赞助而无惊忧，福依他人也。又云：主他乡成名，或游宦而兴，木命人更的，大抵主破祖离居。
五福 始击
五福始击旺宫临，戊癸人逢大显名，官禄吉同真贵 显，直登云路作名臣。
五福客目如相会，俱在旺乡贵不移，始击若旺五福 衰，一生未免尘埃埋。
五福若旺始击衰，亦作英雄居上客，切须仔细认根 基，吉凶响应无差忒。
恶星对照卯同寅，亦可安宁保此身，不必更论成与 败，不为大富不为贫。
《伐》宿禄元逢五福，舞文弄法能润屋。瘠人肥己了无 情，堪笑盛衰成反复。
五福与始击同，须分清浊吉凶，盖五福旺申至丑始击，旺寅至未加旺，多因战功立身，成名发福，如戊癸两干生人遇之，定主科甲及第，当朝一品，出将入相之荣，加于申酉戌亥子丑位者应之，此系福旺始衰也，官禄吉尤的，如居陷地，多为九流术士，居于寅卯辰巳午未方者应之。
一云：“福旺始衰，申辰宫也；福衰始旺，寅巳宫也。又临亥子，驰骋多淫。”
五福 飞符
福飞南方四火位，临旺武功获显贵。性执多刚不可 当，还因炉冶得厚利。
飞符先向命宫躔，五福虽来却后天。名利晚年方遂 意，可怜困苦在初年。
福飞水位不为良，面目股肱须见伤。虽有吉神来救 护，临终难免恶声扬。
喜四火位，主先衰而后兴，加旺主武职威显，或因符箓发福，必得征音姓氏人力赞助获财福，飞符在巳午应之。又云：飞符在寅，会吉亦富。又云：“飞符先到，五福后到，主名利晚年方遂。” 在水位主面目有伤，更主性暴，不得令终，更主克妻害子。又云：主性好杀戮，丑行豺虎狼狈，手足头面带疾。飞符在卯与五福同名为恶绝，居于命位，而天元属水者，不寿。又同在卯，主行法。又云：“五福在晦伏宫，与符厄同住，应凶恶无知识。” 又云：“五福见飞始，主减其福，虽富贵不久。”
五福 四神
五福四神临旺位，日时身命总相宜，鱼盐水利舟船 发，申子辰兼亥上推，还得征音人助力，为人钦敬福 相随。
湖海生涯要问津，四神临亥是其人。如何又作华封 客，五福生时却在身。
五福四神同旺宫，日时身命类相逢，不因羽姓人成 福，自是鱼盐水利中。
四神临命号孤神，五福同来却在申，必是清闲林下 客，火炉丹灶妙通灵。 四神四季中，生逢入命宫，儿孙招疾苦，自己亦终凶。 四神四土位，困厄作灾危，纵有儿和女，终身未可期。
五福同四神，为鄙吝之宿，加旺又得水数，更值丙辛生人，必历江湖河海之职，水中获利，及鱼盐舟船之财。在申为丹客，在寅卯人主困苦。
若有凶星混杂，主多学少成，性情流荡，九流僧道之象。大忌土位，不利子孙，自不善终。
如“五福居晦伏” 人主多疾病。
如会君基于身命日时之上，不犯凶星混杂，定是清贵受福之格，亦多高尚之士，人所钦敬悦服，更同主大，则兵权统众之象。
五福 天乙
天乙如居巳午间，更逢五福实为难。此为铸印清奇 格，定列皇朝作大官。
加旺必于五金中发福得财，更在巳酉丑申之宫，乃从革之象，主兵权万里。若得金数，必获商音姓氏之人力。
《五福天乙》居火位，男偷女盗损其身，长怀贫贱遭凌 辱，纵有千金不济贫
《福天同》在午，胞胎失父，襁褓失母，长大强项无羁，多受贫贱，频遭凌辱，少年夭折，不得善终。
五福与天乙，炎炎巳午存，胞胎失父母，襁褓或离亲， 强巧徒劳虑，贪心不济贫，何须问凌辱，难得保终身， 金神天乙细推详，天乙同来入旺乡，主大更逢得金 数，清华正色立朝堂。
五福 地乙
五福同宫地乙居，日时身命数相须，丝绵财帛独无 事，宫姓之人借力扶。
五福相会地乙星，最宜身命旺宫临，更有文昌计神 会，辅佐君王盖世勋。
五福地神居寅卯，生身奴婢为螟蛉。破祖亡家身浪 荡，飘蓬流落一孤身。
木宫福地大非良，男子飘蓬走异乡。女子风尘为婢 妾，夫君纵有亦为娼。
加旺必山田中得利发福，或布帛菽粟丝绢之类获利。若遇土数得宫音，人力荣显，禄位必因天文地理历数，显达扬名，主田园千顷，金玉满堂。忌寅卯主贱，主庶出，克母或母恶疾，离祖，为卒伍飘流孤孑，女为婢妾为娼。如身命吉星照可安宁，亦出家命。又云：“五福在寅，主安贫乐道，在申主衣食丰。近贵在酉自缢投河。”
君基 臣基
君基太乙最难逢，入庙须当禄仕崇。若得臣基来辅 佐，定知不久位三公。
君臣庆会世间稀，女命逢之亦后妃。若是男子遇旺 位，虞廷稷契及皋夔。
名曰《庆会》，立旺位，科甲入相，贵极人臣。三合见之，亦得用，主贵显。若遇陷逢空，福星官禄俱不吉，应主功名退损，事业萧条。臣在亥，三公命。
子丑戌际会风云，如君子臣午相对，主先虚后实。生于秋冬则贵显，如君居闲，臣居晦没，主功名难遂。
君基 民基
君基民曜最为良，福禄荣华在少年，官福禄德吉星 助，纳粟登科列朝班。
民基性秀近贤君，财福丰隆基业新。异日须当作台 辅，初年职任每亲民。
名禄之格也。又云：“庭集珠履” 加旺，主少年俊秀。财旺生官，为民父母，必假贵人之力而发福。如官禄福德宫吉，可纳粟为官。又云：为辅弼之臣，福德空，主穷在未，主有恩封。
君基 文昌
《君基文》宿中三元，朝中极品列真仙。天元禄主入身 命，内阁一品掌朝权。
生时身元见君基，文昌吉宿又相随，更得主参相助 力，为官列土镇华夷。
加旺主少年甲第，多因状元入相，晚岁增荣。在亥子名为“帝座” ，主文字立身扬名。
若化禄，主《干元官》星，主大贵。
君基 计神
计神在命本为奇，更遇君基旺位宜，若有吉星来辅 翼，身安心苦佐明时。
君基计神临旺宫，同心同德立大功，文居台阁武封 拜，名扬四海沾君恩。
《加旺》：主深谋远虑，料事多中，言听计从，主文武两全，外则决胜千里，内则馆阁之贵，治国安民。再看三方冲照，及官禄福德之宫星，以决文武。
君基 小游
君基小游在旺乡，富贵功名不可量，若居申酉克妻 子，操持可悯受凄凉。
《君基》小游同恶地，或文或武总成空，妨妻害子身孤 独，衣食奔波落窘中。
加旺主心纯性慧，谋略超群，为国柱石，然不免心强好胜。又云在寅卯为恶绝，不能功名，更主妨妻克子，身孤窘迫。若立陷宫，文而不秀，武而不威。
君基 主大将
君基主大最难逢，万里封侯定显荣，五福文昌三合 照，一举成名朝野惊。
金神主大将，偏喜遇君基。旺位相逢著，公侯命最奇。
加旺主兵权万里，封侯之贵。若三合五福、文昌，主名魁天下，出将入相之功勋。
如五福在父宫，主世禄。
君基 客大将
《君基客》大福招摇，威镇边方志气高。济困扶危四方 惧，攘夷安内勇多枭。
《君基逢客》大，凛凛柏台仙。骨鲠居清贵，忠言动九天。
加旺有贤师翼圣之德，削除祸乱之威，主为台省，或边帅，天子待之以礼。加亥子，主贵显，更主忠直正大。
君基 主参
君基本是贵人星，主参逢之上辅成，功名富贵得人力，一生造化始安宁。
加旺：主近贵发福，假令行权，乃帷幄之耳目，必大人成就功名，或为边将，或为游说王侯之客。
君基 客参
君基资福与客参，游宦功名在远方，借贵外差求名 利，一生活计始安然。
加旺必因游宦发福，或缘外国成名富贵，须假贵人之力而得。多为内侍近臣，享福悠久。
又云：“客小在四水位，或木命生人，见之尤的” ，又云母多异迹。
君基 始击
君基始击掩为凶，岂可同临身命宫。僭伪无稽不成 事，炎炎不久损霜锋。
君基本是贵人星，始击同宫实可惊，性暴刚强孤僻 执，阴谋害物损生灵。
君基伐宿十分凶，何事名成利又丰。主大一星居福 德，酉为身命在其中。
名曰《掩击》，有子弑父，臣弑君，篡逆却杀之义也。若在身命四柱，有孤僻强项之性，阴谋害物之心，志毒气刚，无耻僭伪，男贪酒色，女好淫妖。限数逢之，或遭国法牢狱之灾，及因阴人有流徒血光之厄。乙庚生人，灾祸尤甚，宜修德以禳之。
戊癸生人庶几可免
君基 飞符
君飞临旺位，出世近天光，更有吉星会，身荣坐庙堂。 飞宿君基亥子方，必为贼盗犯刑伤，更逢客大来相 战，身死刀兵或法场。
加旺主心明性慧，英武刚断，有辅佐圣明之才，掌握宇宙之能。若临陷宫，则性情悖逆，淫欲诈伪，猖狂无耻。《经》云：“君符同宫，常有犯上之性。”
又云：“会于寅宫，育痴男女。” 又云：“居亥子方而飞伐同者，主性凶悍奸诈，应防诛戮，重则夷灭。值凶数会凶星者，更的逢客大、主参，必主争战身死兵伤。”
君基 四神
四神君基同一位，切忌当生衰旺乡，清洁虽然同水 旺，还须贫窘在缁黄。
《君基》四神临旺宫，功名富贵有声名。弃职归湖学范 蠡，无拘无束乐天真。
君基四神理三元，中主须应禄位迁，更加五福同临 照，此是人间第一仙。
名曰道荫星，必为遁世真仙。《经》云：非神仙乐道之人，则温雅幽闲之士。又云：“君四会同，惜言不愚。” 又云：在亥子丑，主智慧颖达，文华清秀，更见五福方的，如在旺乡，亦作贵人命看，终是高尚挂冠，学佛修仙，性厚纯朴，清洁潇洒。盖君基有遗世之心，四神乃孤洁之宿，此九流之命也。会吉星享福亦厚，逢凶星动有纪律，高僻执拗。若立陷空，恶弱会凶，市廛命也，或贫窘缁黄忌土位，主性悖逆淫欲，阴狡狂放无耻，不利舟船，多水厄。再见飞，始有刑狱，血光不得善终。
君基 天乙
君基天乙福为真，喜逢巳酉丑与申。局中若是遇金 数，必作天子耳目臣。
君基天乙金位真，文科武烈贵人身，计神会合为台 谏，主将威权万里名。
君基天乙火宫殃，奸狠心机豺与狼。阴谋有失君须 记，必犯兵刑致死亡。
加旺为人刚柔相济，文章挺特，科甲巍峨，必四金位方妙，丑更好，再得吉星相会，或计神，必作台谏。如逢主大，名魁天下，为国建功。丑上更的立午宫，乃奸细小人，狂狷自任，劲气不伸，多死兵阵逢始击，法死大忌也。
君基 地乙
君基地乙福渊源，守土山林司牧官，平素性情多重 厚，福星相会掌朝端。
地乙君基值寅卯，为人耿介极难亲，登山陟岭防颠 扑，痈肿浮灾终及身。
君基乘木不堪论，地乙从来忌卯寅。更有小游星到 此，沿门叉手去求人。
地乙君基入旺乡，命宫身位细推详，更兼五福或文 计，品荫官资世代昌。
性重机深不浪施，规模法则士中奇。文计二神同相 助，镇守边隅亦可为。
如加旺，为人重厚纯正，有古人风，必为守土牧民之职。会文福三台之贵，会文昌、计神，必有镇守边塞之权，然亦不久远。忌寅卯，主为人诡诈，或耿介难亲，登陟防颠扑，又主痈肿虚浮之病，又云：“孤孑无子，命也” ，更见小游，必是贼辈。
臣基 民基
宰，十年五马禄交驰。
加旺主富贵双全，若会文昌五福，乃世间贤辅英豪，财帛万贯。无文昌必有禄而无位。文秀，命也，又云：乃清高之位，有青云平步之才。
臣基 文昌
臣基吉宿会文昌，词馆中间姓字香。若逢旺位无刑 克，纳诲须当入庙堂。
加旺主高科贵显，翰林之职，禄秩二品，会四季宫更的。又云：为才文之曜，乃太傅之星，一视同仁，最贤最明。
臣基 计神
旺位臣基同计神，机谋无敌富无伦，要知历任当官 处，不理资财也牧民。
臣基若是同计神，更会文昌入命排，日时身中逢亥 子，定膺爵土位三台。
加旺主大富贵，乃是宠幸之权，或司户部钱粮，为财库监司，或牧民之任，不可同小游为之，又文而不秀，若会文昌立亥子之宫，必大贵。
得四神，主获鱼盐水利。
臣基 小游
《小游》臣基临旺地，德行规模人所视，更加吉宿两相 扶，行看早登科甲第。
臣基小游同旺宫，惠爱仁慈众所宗，更得吉星来相 辅，少年黄甲喜登龙。
《小游》臣基临恶绝，失志蹇滞或颠狂，纵有文昌来列 位，残疾终当木石伤。
臣基旺位小游来，清贵为时俊伟才，五福文昌相接 引，儿孙继踵上云阶。
臣基小游申酉位，失目无光口不开，中位若逢防此 厄，更忧纷乱遇官灾。
加旺，主智识高明，器量宏远，必登黄甲。若在亥子未宫，历任清远，更有吉星相辅，为三台八座之贵。得五福文昌，尤妙在已上，更得文昌。在官禄主少年公辅，著正直之声，有捐介之名。立陷或空，及恶绝衰乡，功名蹭蹬。在申酉，主平生淹蹇，颠狂失志，盲聋喑哑，或为木石所伤，或遭官刑，或肝肾之疾，或面目破伤。一云“臣基。” 忌小游。
臣基 主大
主大与臣基，相逢旺位时，貔貅十万众，谋略智才奇。
加旺乃文武全材，为国柱石。《经》云：“资质巍峨，才德莫测，文经武纬英雄专帅阃之任，节度之权。”
臣基 客大
《巨基》客大同临旺，边方生杀有威名，或掌禁军侍卫 职，还作皇家亲信臣。
加旺主为边帅，掌威权生杀之柄，安内攘外，或掌禁军侍卫亲信之臣。《经》云：“主为外帅，最有才德。” 在内为令史之官，在外掌按察之任。
立陷主贸易
臣基 主参
主参福禄本非隆，幸得臣基旺位同，富贵必赖贵人 力，侯门赞助得身荣。
加旺最利武职，作侯门掌管，而获官禄荣身，《经》云：“为帅府之臣。”
臣基 客参
臣基若与客参同，乘旺亦可得武贵，乃是中军号令 官，临陷依人度年岁。
加旺主为军门中军，举号施令之职，或参谋把总，立陷不能自立，倚人为生，多飘蓬泛滥。
《经》云。“为人无臧否之别。命元有慵懒之心。志在退休也在身元时元依附他人。”
臣基 始击
臣基始击本不谐，若非陷地亦无灾，更加吉曜相扶 助，祸患消除福禄来。
臣基始击在命宫，陷害可怜有官刑，不幸却为囹圄 客，终当凶死不全身。
巳亥申宫臣宿临，皆为贵达主峥嵘，莫教伐曜相关 照，口舌官非累及身。
名悖逆格，若在寅午戌巳，亦有贵秀。然旺中有失，富贵不久。若临陷宫，多官府之挠，牢狱之厄。又云：主刑外克内，伐在火位，又戊癸生人，卯时生，主大贵。伐在寅为臣，亦遭狱亡。又云：臣基在官禄身命贵，伐星相生，主科第。一云：臣伐相会，主口舌是非。一云：有勇锐之志，其性不良。一云：主清廉不污。一云：主不善终。
击星为主遇臣基，戊癸生人遇卯时。不是提刑持玉 节，定为台谏立丹墀。
臣基 飞符
飞符巳午旺宫游，烜赫功名世早求，若是君基文宿 助，男儿威望定封侯。
《臣基》飞符亥子辰，火乘水位主伤人，孤踪漂泊无依倚，女产男刑为血神。
加巳午戌：主颖达果敢，襟怀宽广，更得吉星扶助，定发富贵，仕禄高显，得征音姓氏之力，然亦先破后成，中道退位。忌亥子酉辰凶，重则文身，轻则徒，或被人害，更主孤独漂流，离祖克妻，害子女多产难。又云：“同居要地，虽贵而心狠性严。”
臣基不可遇《飞符》，重则文身轻则徒，若得福星又临 贵，却因事贵足珍珠。
臣基 四神
四神同亥子，多作富豪翁，亦可食天禄，经营必自丰。 四神居旺乡，水利岂能量，更得臣基助，行看食禄长。 四神因土克，臣基何所为？主人多泛滥，处世甚灾危， 女子情多滥，男儿酒色迷，须防肝肾病，厌世亦由之。 臣基四神若同来，临旺仍将富贵排，职掌水利船桥 任，羽音人姓又添财。
《臣》四本忌土宫投，无义无情逐水流，更遇凶星来掩 迫，田园卖尽走他州。
《经》云：“臣四同会，有清修之德，在身命禄元，有贤节之名。加旺主清华富贵，职掌水利，或得羽音人扶四并尊曜主兵。” 又云：山中宰相在亥子亦可。贵利为商，或得羽音人力。大忌土位，更有凶星掩迫，主破祖漂流，男荡女淫，多肝肾之疾，或水灾而终。
臣基 天乙
臣基天乙立金宫，文官武将总超群，更逢主大同临 旺，极品官资荫子孙。
《臣基》天乙临戌止，身命之宫若见此，旺宫吉宿更相 加，禁苑清华衣挂紫。
天乙臣基火旺宫，传尸痨疫每相从。男为卒伍多贫 贱，凶恶应亡战阵中。
天乙午巳方，须忧肢体伤，若还刑害重，一死定非常。
喜申酉戌更会吉，主贵显，加旺在身命，乃仁者之有勇，主临事有决，可托生死，定嫌疑，济患难，如古仁人，身虽懦弱，心必果敢刚决，乃英雄翘楚。三合对照，亦是臣基，蕴藉纯厚，似无能为，逢天乙相辅，而有刚明决断。忌寅午巳，主性凶恶，肢体不全，多招刑狱，生为卒伍，死主枉魂，或痨疫疾病，多主贫贱，或战斗而死。
臣基 地乙
臣基地乙旺宫逢，五福君基亦喜同，复得吉星来拱 会，应知禄位至三公。
性好山林乐有馀，天文地理静中稽。善能辅佐王侯 志，衣禄清高显俊奇。
土来木位是凶方，一世忧煎坟墓伤，疾病缠绵家业 废，跎腰跛足不离床。
《经》云：“臣地同会，有雄强之性，主化武，贵加旺，当天文、地理、数学、医术，动贵致位显荣，亦乐山林，乃清高之士。会五福，君基大贵。”
在寅卯主残疾，须防跎腰跛足。在四季宫主清高孤洁，会四季宫亦主清高孤洁，若遇吉神，主宫姓人扶发福。
民基 文昌
《民基》一宿会文昌，名姓须沾翰墨扬。真数吉星相遇 合，名魁多士喜非常。
民基乘旺日时安，若遇文昌贵可言，更见计神同照 处，多才措画万千般。
相生若得是民文，名誉赀财总十分，文若无民空曰 秀，民无文秀必家殷。
民基财宝正偏宜，积玉堆金父母遗，若是文星在克 陷，平生发禄也应迟。
因何守土作文官，文宿民基同位看，大游禄马同相 会，名魁多士有何难。
命宫文计与民星，科甲巍峨得大名，若也不居亏晦 地，他年职任可专城。
加旺主富民登贵，为民父母，乃先富后贵之象。陷则书写发福，若文陷发达也迟。
在亥，主少年，镇名藩，民为福，主者应。
男儿发福得妻财，妻位民基却入来，更有文昌同入 庙，因妻食禄奋尘埃。
民基 计神
民基喜与计神同，况又遭逢四季宫。岂惟媲美陶朱 富，更有田文并石崇。
计神福禄自丰盈，若得科名更有声，民基若也来同 位，当为辅世救民人。
民基本是田园利，那更计神同一位。居辰定作富豪 翁，只恐平生少荣贵。
《民基》若与计神会，积玉堆金富财利，文昌官禄得相 逢，又主少年登甲第。
满堂金玉说家豪，计宿民基数内招。钟鼓不能以自 乐，只因三合客星高。
计为禄元加旺，名“财宝相聚” ，主良田万顷金玉满。
堂当纳粟求名，喜能斡旋经营百中。
《经》云：“主多筭善营，居旺所谋必遂，居衰所望无成，多贪嫉妒，费力劳心。” 辰位主大富，计为禄元者，应。若会文昌在官禄宫，又主少年甲第。
民基 小游
《民基》已是资财旺，可喜相逢又吉神。但须假得贵人 力，必增福禄进前程。
《民基》小游恶绝宫，双亲克陷定孤身，更逢凶杀来刑 并，必是中年横死人。
民基助旺兴，那堪遇此神，须因贵人力，遂有禄相亲。
《经》云：“民游会合，有慷慨之度，但半成半败，主财不聚。加木局位，主财名双美，因贵荣身。”
会恶绝，生克亲，孤身更会凶，主中年横死。
民基 主大将
《民基》主大在金乡，身命逢之福最强，若到午宫多夭 折，更防凶煞损锋芒。
《经》云：“民主同会，主田宅丰厚，爱礼而享荣。加旺居官，掌财宝之权衡，乃文武双全之俊杰。居陷逢凶，忌临兵阵之间。忌午位，主夭折，主流浪无定。”
民基 客大将
《民基》客大若相逢，商贾生财比石崇，游行外郡增福 禄，羽音人助更兴隆。
《民基》客大同亥子，旺宫当作富豪郎，福禄试问从何 得，必自经营至巨商。
临四水主离乡发福，游商外郡，得禄喜朋友扶持，或得水利，必作巨商大贾，多富足，还得羽音人力，遇刑克而失位，生涯窘迫。
民基 主参
民基本是富财星，主参相会福便轻，行藏未必能自 立，享用须当倚贵人。
加旺作侯门之谋士，富家之从客，依人享福，又主乐贤好士。
民基 客参
民基若是同客参，发福须教在远乡，依人财本为商 贾，成家立业有何难。
加旺主远乡发福成家，必依人财，本为商贾。
民基 始击
始击星若会民基，岂可相同身命时，慎管财物多倾 害，散财方得免灾危。
伐星闪闪遇民基，多是因财起乱离，奴仆位中枢宿 在，仆偷财帛走边区。
始击遇民基，相逢身命时，谨防财物上，萦绊有灾危。
《经》云：主害众成家，易成易败，必因管干财物，破家害命，知天者肯廉洁自守，散财修福，可以免害民恶绝，伐旺者应一云割据英雄。
民基 飞符
飞符旺位遇民基，文武全才有作为，仕禄功勋必骤 发，定是英豪富贵儿。
飞民若向陷宫临，祖基破败不能存，平生好与人争 竞，临老官刑恐及身。
守土如何定武臣，伐星禄主最分明，飞符临命持羊 刃，凛凛霜锋致损身。
加四火主获田宅财宝，更见吉神，能文能武富贵双。
加四水，主男女破败，不孝夭折，刑伤财物破散。
《民基飞符》凶与吉，祖业须防暗消灭，旺位逢之亦可 丰，陷地临时有灾厄。
民基 四神
《民基》四神立旺乡，水利经营主作商，中年亦可食天 禄，财帛盈馀福满堂。
《民基》四神陷宫临，破家流落异乡人，生来若不为奴 婢，也向人家度乃身。
民基土宿克四神，更在丑戌未与辰。漂流下贱无依 倚，没世孤贫受苦辛。
祖财何所有，流落在他乡，奴婢犹为幸，穷途更苦辛， 巳午防盗贼，灾祸不离身，更须防悖逆，死不出公门。
忌四土加四水位，主富盛会吉，定然食禄，必主水利兴家，或喜为商居陷主财物耗散，异乡流落，或为奴婢，或非良家，所生，主孤贫辛苦。
身命木宫，主消渴病。《经》云：“主为僧道。”
民基 天乙
《民基》天乙旺宫临，必是武贵显荣身，财禄盈馀家富 厚，奴婢成行富贵人。
天乙火位号为鬼，更兼火宿来飞始。一生祸患横伤 多，刑恶刀兵死狱里。
金人酉丑最超群，文武官清有重名。不特田园多称 遂，兼之府库足金银。
民基与天乙，当作富家郎。吉星临照处，天禄寿俱长。
情性好贤，有礼有仁。又云“主悭。”
加四金，必生于富贵之家，金宝盈积，家业丰盛，驱役奴婢，必从武贵荣身，得商音人力而发福。
《会吉》：有天禄而寿长，如申酉丑人最利，即五福在寅不忌。
加午宫，必迍邅夭折，多为盗贼，死于狱中，巳亦忌。
民基 地乙
“《民基》地乙若相会，临于旺宫富无对”，田园厚利积蓄 多，更享安逸之富贵。
二土相逢四季乡，平生豪富足田庄，文昌若更来同 旺，承荫名家学术郎。
土神同木位，奔走异乡人，财土无因有，终身受苦辛。 土神伤木位，况又遇民基，贫贱无衣禄，奔驰徒尔为。
文昌 计神
计神图计主财丰，更会文昌馆阁荣，切忌逢凶与克 陷，一生名利尽成空。
计神最喜遇文昌，馆阁声名翰墨香，命度四神居戌 上，一生无怪困科场。
四土宫中计宿良，旺宫偏喜见文昌。巍峨高列乌台 贵，鲠直声名四海扬。
计神财宝星，居陷未为荣。若与文昌共，求财虚有名。
《经》云：“计神在辰，定主锦鞯绣勒。” 一云：“孤虚华盖两相逢，僧道寒儒并术士。” 喜四土加旺，主学问渊博，机谋超群，乃豪杰英俊，贵入馆阁。又云：主利济而有权。在辰必入翰苑，清贵显达。居陷难求财。
文昌 小游
文昌小游旺宫临，科甲高显有声名，若逢恶绝为囚 掩，定遭国法事非轻。
惟有文昌与小游，卯寅宫会实堪忧。客参同到须为 丐，若带官符作楚囚。
加木局位，必学业精微，科甲高显。又云：在卯亥达而早阻，立申酉陷绝宫，虽文章冠世，不免尘劳，淹留困苦，还遭国法与囹圄，在巳亦难上第，言秀而不实也。《经》云：“得局则丹桂飘香，受制将荒芜门户” ，实博闻之士也。又云：“惟照身命而不克不陷，斯有文而有礼。”
文昌 主大将
《诗》书元帅领天兵，主大文昌同位行，主大更教为禄 主，巡边奉使有威声。
主大文昌两相逢，猛士如林立战功，若在未宫同一 位，提刑御史有威风。
主文章美丽，加旺定作元魁，文武全才，出将入相之官。在巳主先贫后富，言晚年发迹也。在卯若有才学可求荣，在未主有提刑御史之职。
《经》云：“禄马遇鞭策，虽九万里，皆在下风。”
又云：“文主作天魁，夺魁榜首。”
又云：“禄主为衣锦，宰辅何疑？”
文昌 客大将
文昌客大若同临，科甲声名朝野闻。职任边方官两 府，临陷官非事自寻。
丙辛客大遇文昌，富贵荣华翰墨香。他年异路成功 业，自笑槐花举子忙。
《经》云：“主词源沛然。加旺主少年登科甲，声闻朝野，历任边疆，官至两府。旺宫会吉，为帝王师。”
“立陷宫” ，“是非日有。”
又云：“利丙辛生人，主异路成名而荣贵。”
文昌 主参
文昌本是文明宿，主参福力却轻微。二星相会必书 吏，近贵兴家事可为。
加旺作馆教之职，席师傅之任。与吉星三合对照，亦假贵，食禄同陷，主不第，为刀笔吏，有能近贵成名，或技艺九流。一云“水土营生。”
掌中模范乃甄陶，水土营生不惮劳。文宿主《参》同日 照，从来此数实难逃。
文昌 客参
文昌相会客参星，书吏九流技巧人，吉神若还来合 照，借贵食禄可荣身。
主一毛不拔，乃刀笔、书吏、技艺九流之命。若与吉星三合对照，亦主假贵人之力，食禄、贵显、荣身。
文昌 始击
文昌秀气最多才，始击相逢定见灾。空有珠玑藏满 腹，一生逐逐溷尘埃。
始击凶星最不良，况同文昌身命藏。莫道亲朋多胶 漆，中间谋筭不相当。
《经》云：“始击之炁，浩然禄上，其才用壮。独喜午戌之宫，贵无二位。若临寅巳之上，禄享三台。”
主文而不秀，或为巫术立陷，主因文书词讼，杀身害命，凡事不可出头，只宜守静，亲朋宜绝。如文在晦，伐在官禄，身居元气天干水，主难仕，若伐在妻子位，福宫见天地元乙，主为僧道。
文昌 飞符
飞符立旺遇文昌，更见三基倍吉祥，不作兵官临塞 上，必司刑宪凛风霜侮文弄法智奸深，文与星符共照临，若在鬼门能禁 鬼，飞符走箓是其人。
《经》云：“文昌飞符，自知难达。”
加旺主“文章清显” ，逢陷为“刀笔书吏。”
文昌 四神
四神倘若遇文昌，不过平生巧异常，寅卯巫师可自 许，其他医卜亦多长。
丹青一笔妙通神，盖为《文昌》遇四神，身命空亡计临 福，天将斯诀付斯人。
加旺必因医术荣身，亦主文章清秀。若立陷艺巧绝常，九流也。在四水，文名上达，利禄兴家。一云：在申主福泽，在木为医卜，主贵。四神在亥，三合文昌，主异路功名，在午又日生，主不仕修行显达。
文昌 天乙
文昌若也遇天乙，身在九流多艺术。坤申之宫主阴 阳，坎子之宫解音律。
主僧道孤高，加旺文明刚烈，临事不惧，好谋而成立陷非吏书，亦术士。
文昌 地乙
文昌地乙若逢君，飞符带印主临兵。莫将一例凶星 看，杀若当权是贵人。
主僧道孤高，加旺“主明医卜术数，成名贵显，文秀聪明。”
立陷必幼，失父母，虚名虚利，更会凶，为狂放，多诈多奸。
《经》云：“文地同会，心胸似海之深。”
计神 小游
计神小游同在辰，御史提刑立大名，主将若来居酉 上，营分细柳逞威声。
小游临亥位，最喜计神同。若在四季上，相扶亦不凶。
加旺为典法之官。一云：“在辰主提刑御史” ，四季俱不妨，亦喜亥衰则多思劳神，所谋难就。
计神 主大
计主相聚旄头贵，名播寰区最超异。出师持节掌兵 权，侍从公卿贵无比。
《计神》辰戌并丑未，度支转运分内外，在人却是财宝 星，主将最宜与同位。
喜金水二局，主兵权万里，文能武勇，智略过人，持节掌兵，出将入相，在四季位，主财宝。计晦伏，主伤身，会《天四》，盲聋哑，会飞伐，克六亲。
计神 客大
计神客大同一位，舟车横发谁能比。却于清禁作谋 臣，张良从游《赤松子》。
会旺“主为边帅，武臣显贵，深谋远虑，智识不凡。”
计神 主参
计神主参若同临，执掌财谷有声名，发号施令贵因 武，凶星一犯为仆人。
加旺为武职，发号施令，近贵成名。
《立陷》权诈不实，会凶则为贱。
计神 客参
计神若与客参会，游客兴利得小贵，陷宫无一凶星 到，刀笔言词多献媚。
《计神》客参若相同，主参为吉客参凶，客参如到非良 仆，主参副之仆必忠。
加旺：主游客兴利。发福会吉，为承驿之官。
逢“陷” 不会凶，必与人作谋士，刀笔言词享福。
计神 始击
始击本来恶，那堪遇计神。谋人反被害，难保善终身。
同宫不利谋人，主被人谋害，或擒捉盗贼而反伤。《经》云：“欲知贵后剥官计，始之临天禄。” 一云：“辰中恬淡。” 《经》云：“兵刃如林肯出头，计神持刃与同游。” 伐星若竹天元主战伐，常封万户侯。
一云克亲损己
计神 飞符
计神飞符若同临，机谋变动又多能，财物破耗家难 遂，百千计较一无成。
加旺主机谋百出，变动能为，亦是文而不秀，秀而不实，财物多主破散，凡事皆虚，计较不成。
计晦伏，主克六亲。又云：“主消条，计神克陷者应。”
计神 四神
计宿四神若同来，鱼盐水利却兴财，必须立在旺相 位，陷地漂流又苦哉。
加旺主深谋远虑，足智多机，必兴鱼盐舟船之利，逢陷漂流失业，事多虚而不实，家道难成。一云主萧条。
《计晦伏》，主盲聋喑哑，脾胃浮肿等疾，或水亡。
损气伤人是计神，四神何事又临身，若非脾胃生浮 肿，捉月游魂问水滨。
计神 天乙
富贵之家生此身，必全财宝富商人。计天若也同旺 位，定因武职显荣身
主武职，又主萧条。加旺乃深谋有断之人，心镜虚明，能察隐微，立陷主虚名虚利。
更得臣基，在田宅主富。
计神 地乙
计神地乙若逢之，规模机巧不妄施，更明术数天文 理，立旺边方职统师。
立旺亦武贵
一云：“主明术数天文，智识不凡，妙筭神机，百发百中，贵人皆敬，亦得山林土产之利，法度可施，主萧条，计神克陷者应。”
小游 主大将
《小游》主大格囚凶，岂可同临身命宫，逢旺得时灾祸 免，遭逢恶绝法难容。
同宫名“囚” ，有拘急之义，盖主大为权星、帅星，小游名监将帅星，二者相会，如水火不投，言不听，计不从，离德离心，主恐惧拘束，搐缩不决。
临旺相时，亦无大失。只是拘急，心不放怀。
《经》云：“逢主大之印权。” 颜子天年何太短。
如“同天乙临申酉恶绝之宫” ，必被木石所伤，面目不全，破相刑伤，颠狂残疾；如限数逢掩击关囚，兼三才无筭者，必遭囹圄国法。
“亏晦为艺术” ，立午主残疾，主大伏刃，大凶。
小游 客大将
小游逢客大，水木喜相生。长揖见天子，茅庐三顾荣。
《加旺》：主明远显达，有远虑。
陷绝主久疾消渴，流落他乡。《又》云：“少女无男。”
小游 主参
主参星若会小游立旺，贵人相携游，临陷是非小人 起，上下不睦主漂流。
《加旺》：主得贵人扶持，善逢迎阿谀。
《立陷》主飘蓬是非。一云多是仆隶之辈。
《经》云：“见主参之辅宿，淳风神术信须闻。”
小游 客参
小游客参同一位，差遣边方获贵荣，立陷奔波走无 路，劳碌艰辛缘会凶。
加旺：“主合德合心，差遣边方发福。”
“《立陷》碌碌。” 辛苦为技艺之士。
又云：“号孤星，难为六亲限，遇吉扶利，逢凶损六亲。”
小游 始击
始击宫中见小游，生来悖逆死方休，文昌若与临身 命，相识相知亦摆头。
伐宿休教遇小游，二星相遇即为仇，若居午上为羊 刃，自缢身亡大可愁。
小游始击莫相逢，何况同归在命宫，自是主人多悖 逆，非关国法不相容。
小游始击名为掩，寅宫同旺福不浅，若逢陷地主囹 圄，就是神仙祸难免。
小游官禄主荣迁，伐宿当权最可怜。若不系身倚丛 杂，必然服毒死蛮烟。
主操持不纯。加旺逢寅午，主调和鼎鼐，燮理阴阳。又云：“在午为羊刃，主缢亡。”
立陷绝宫，则乖张孤僻，伤妻害子，不正之流，下贱之辈。
小游 飞符
小游临陷遇飞神，孤苦伶仃克二亲，更遇空亡在身 命，必为僧道走风尘。
《飞符》凶星不可当，那堪小游同一方，不惟残疾身命 值，限数逢之必夭亡。
监将从来是岁君，十分福厚是丁壬，飞符巽巳同身 命，又作疯痨废疾人。
身命飞符与小游，行年限值更须忧。他乡卧病谁依 倚，骨葬他方客梦愁。
主残疾 ，在午主夭亡，纵是天元禄主入身命日时，更逢限数，亦遭死亡，须反复详玩，盖木死于午宫，烟灭灰飞。
旺则在外，骤发功名，《丁壬》人有厚福，陷克二亲，主残疾疯痨，身命空，为僧道小游克命在卯，飞符在命，身带羊刃，主天击。
小游 四神
小游吉宿会四神，医卜术数妙通灵。乐于山水远尘 俗，立陷江湖流落人。
加旺主医卜术数，发福成名，喜山水清幽，不染尘事。立陷主漂流湖海，又云：“小游在金” ，主穷途独居。女命多为婢妾。
小游 天乙
《天乙飞符》占九宫，小游之星在其中。定主疯狂与瘫 痪，请君无自逞雄风。
木星亏晦怕天乙，奴婢立身多不吉。倚人衣食度平 生，六亲不得分毫力。
夹身：命化天枢大贵加旺，主刚明果敢，乘旺得时则贵。盖北辰前以太乙为右星，以天乙为左星。
二曜如挟夹身命，乃卿相之贵。
在申酉为陷，更见飞符，主有疯狂瘫痪之疾。在巳午受克，主体残克父等应。
一云：“木神忌金星，主无依倚人，为生六亲少力。” 一云：“小游同天乙，悭心无了日。” 一云：“系贱格。”
小游 地乙
小游地乙旺宫游，深明历数善运筹，陷宫强项不可 近，衣禄艰难背义流。
《经》云：“秉性执迷，叹一生之多苦。” 一云：主身矫意傲，乘旺多得山林田园之利。善推历数，性宽怀广，主运筹帷幄。立陷必伤手足亏眼目颠扑受伤，性情自伐，衣禄难求，强项不堪，背义忘亲之流。
土神乙是伤寅卯，那是宫中见小游。强项难回须自 伐，终身衣食苦难求。
主大将 客大将
主大、客大同临旺，外为制帅内台谏，主大旺时福禄 臻，客大旺时灾祸降。
同加亥子申酉，主少年有英猛之勇，喜阵法，为边帅、枢相、宪台，外为制帅，内为台谏。二大同宫谓之“关” ，主旺则吉，客旺则凶。在申辰主科名带兵权重任，丙辛人应在官禄化节钺星，在金局亦是名将帅星。
二大相逢在亥方，流年奉使出要荒。必须伐宿临身 贵，更有民基在旺乡。
主大将 主小将
主参主大两同躔，禀性生来好自然。作事淹留更拘 束，号为“《受杜》困中年。”
《同宫名》曰：“受杜好安逸，落落寡合，事多淹留，心不放，怀多拘束，乐少忧多。一云因人成事。”
又云：“足恩多礼。” 又云：“主困中年。”
主大将 客小将
主大若是会客参，二曜同宫名曰关。主大旺处福尢 可，客参旺地必孤寒。
欲知奴仆命，主大客参同。五福三基都陷了，一生人 役走西东。
名曰《关》主大旺则吉，参将旺则凶。必因外人破散家财，蹇滞不通，上下招怨，进退不能。
又云：“主贱，不问男女，主争斗是非，以致伤身。”
主大将 始击
剑提三尺逞风云，图霸图王事有成。盖为禄元逢始 击，相从酉戌位中行。
主大如逢始击星，灾凶亦减获安宁。如逢火旺居寅 午，不作屠沽亦犯刑。
主大始击若同宫，名曰“相关”应主凶。若同申酉丑宫 上，变凶为吉有功勋。若临巳午寅戌位，一生蹭蹬苦 劳形。
主大逢始击，奸谋大不忠。
主大能解始击之凶，反变灾为祥。若同午位。〈一云：“四火。” 〉则不能制，必主少年贫贱而终富贵。仍是为人心性谲诈，有消渴痨瘵之疾。在酉主玉带金鱼为禄主，在申酉威镇边疆，在寅午不作屠沽，亦犯刑会飞符，多主法死，不全其尸。一云，伐忌亥子与庚辛。又云：“主大同始击，亲情多不识，故主啬吝。”又云：“主奸而不忠。”
主大将 飞符
主大飞符相值时，凶神客目又随之。重重克战须遭 横，刑狱沙场见弃尸。
凡事先失后得。若主大旺，每因强出头而损财物，多招是非。若飞符旺，更会伐星于身命日时宫中必死，军阵不全其尸。如会照于五福庙胜之地，主大亦旺，一克一泄，化煞化权贵，为边帅翦乱人也。大忌巳午宫，在戌为亏折。如夹身而命带悬针，主贫贱及犯刑立陷。飞带羊刃，主裂肤，有德神可解。又云：“身无进地，行年地乙会主破财。”
主大将 四神
主大之宫会四神，水金生处可成名，鱼盐水利舟船 发，僧道逢之亦称心。
主聪明智慧，秉性清奇，得鱼盐舟船之利。又云：“兵佐皇图，居水命” ，更立四水位，亦可言贵。
僧道值之，名高服众，临陷必智大谋小。
主大将 天乙
主大之星逢天乙，二金立旺勇无敌，扫荡四海有威 名，乙庚生人又贵极。
加旺主勇猛过人，扫荡四海。乙庚生人，主大贵，化将帅星。
主大将 地乙
主大居旺地乙同，必明术数与天文。陷宫名利多蹭 蹬，中年破败晚方成。
加旺主山林田土，主领纲领，善明术数天文，先贫后富。
《立陷》必功名蹭蹬，中年成败，耗散财物。
客大将 主小将
主参客大也为关，筭和为福陷凶残。君基也若来相 会，应运还须作贵谈。
名曰《关招》，明非暗害，多争竞灾伤，须看二数和与不和，分衰旺以定祸福，若会君基，又应运之人主贵。赋云：“客大主参，足恩多礼。”
又云主台谏职
客大将 客小将
客参客大不宜同，如同其筭入中宫，心性不长量又 窄，淹留成败蹇难通。
《必筭》入中五为杜，主凶吉难明，人多量窄寡交，心性不长，朋友少义，志大心小，能言不能行。
客大将 始击
欲知客大数之真，始击不宜同命身，更值日时逢陷 绝，男迷酒色女风尘。
客大始击同，水火不相入。流落向他乡，尸首终难觅。
主性烈，坐处亦动。不然主过房离祖对照亦是目立发福多，偶然会合，意外成就，指拟难定。
如客陷始旺，则破祖身孤，招讼凶亡，有消渴之疾；或战斗而死；立陷男淫女娼，不然守寡。
一云：“劫杀会大凶，主流徙他乡，尸骨难觅。”
播迁乡土若飘蓬，伐宿来临客大同。不是雷轰并木 压，照天一炬业归空。
客大相逢伐宿来，道途失意损资财，若逢劫杀临身 命，一命刀兵去不回。
客大将 飞符
客符立旺心雄烈，异术动人身显赫，若还立陷主无 依，流落他乡遭困厄。
主性烈心雄，神术骤发，动人而得富贵。然在水局命方的失陷，多险阻艰难，六亲鲜靠，有成败。一云“身无进地。”
又云：“飞符客大主飘蓬，雷轰木压火焚宅。”
客大将 四神
二水立旺为巨商，发福游行在四方，会吉亦可以贵 断，陷宫寄食于他乡。
旺为“巨商、大贾，游行四方；逢陷寄食他乡。”
更会吉亦主贵，然水性太重，主男迷酒色，女陷风尘。又云：“马在福德咸池” ，乃孤猖入军之命。
客大四神皆入命，始飞天地坐身宫，游年恶曜如相 溷，下水投河殒此身。
客大将 天乙
客大天乙两相会，金水相生旺亦贵，奉使他方远宦 游，陷为僧道九流辈。
主刚烈果断，生来孤独，游历四海。
逢旺主作远宦奉使，他方；立陷乃九流僧道，若在家则刑妻克子，至老受凄惶。
客大将 地乙
客地同宫水共土，浪迹他乡先破祖，更防手眼见伤 残，为商失业多迍苦。
主破祖离乡，奔波外郡，为商失业，多招官司是非，亦主过房庶出。
在寅、卯主手眼破损之疾。
主小将 客小将
二参同会是名关，是非多见几时闲。若要遂心须立 旺，阴人财物得何难。
主参星与客参同，每每随星降吉凶。若更五凶同合 照，为奴作婢走西东。
化投军星名曰“关” ，主内外不和，多招口舌是非。立旺主得女人财物，及所谋阴喜之事。在亥上尢的会同，五凶则奴仆命。
主小将 始击
主参与始击，同宫非所宜。谨防奴仆害，非横终及之。
主被奴仆伤害
立陷必是下贱之辈，或为奴仆、卒伍、盗贼。
主小将 飞符
主参星若会飞符，三合逢之亦作奴，立在陷宫为乞 丐，四神更见贼之徒。
立陷乞丐命，即《三合逢》亦作奴。
一云：“主终身羁绊。”
主小将 四神
主参四神同一处，滥于酒色行不顾，非贫即夭廉耻 亏，陷为僧道数中注。
主“好酒色，淫欲不正，非贫即夭，立陷。主为僧道。”
主小将 天乙
主参星与天乙会，财富得来由近贵，技艺屠沽利可 图，不若医官尊为最。
主貌慈心毒，公门吏书，必先破败，后方成就，亦防兴讼亡家，或因技艺屠沽中得财，或因医道成业，旺可因贵得财，衰则仆隶之辈。
主小将 地乙
主参忌同地乙居，乘旺近贵亦相宜，看管庄田或坟舍，陷为仆卒更偷儿。
亦是近贵，成就衣食，看管田庄，或居坟墓之傍，立陷则贱。或为兵卒奴婢，下贱之流。
客参 始击
客参始击同为害，漂流不定财多散，更逢小人暗里 谋，立陷难教不乞丐。
立旺主浪荡无定，财物聚散不常，多小人挠括，暗害破财，一世迍邅；立衰乡主乞丐。
身命刃更同，晦弱主刺死。
客参 飞符
客参切忌见飞符，流落他乡定作奴，陷宫便是街头 客，旺吉同来主贵扶。
主不能自立，漂蓬流落，奔走他乡，奴婢之格，陷为乞丐，为贼克妻。
立旺会吉，有贵人扶助而成立。
客参 四神
客参不宜合四神，孤独无依俯仰人。心性漂摇无主 见，若为僧道福方真。
四神若与客参同，须知其人善脱空，百句千言无一 实，说从西去又从东。
主孤穷脱骗，心性流荡无主，俯仰于人，为僧道，高尚获福，立衰则贱。
客参 天乙
客参天乙不相和，金木相刑口舌多，更主机谋称诡 诈，衰宫贫困奈如何。
主无仁义、阴谋、毒害、搬斗是非，有伤和气。《立衰》主下贱卑微，或乞丐，又号“孤神” ，主六亲无靠。
逢吉神犹有利，逢凶神主损亲人。
客参 地乙
客参地乙不宜逢，破祖离乡贫与穷，害子刑妻应不 免，吉神相遇艺之荣。
主“破祖离乡，贫穷劳碌，克子刑妻。”
《会吉》：主艺术；陷主贱。
始击 飞符
始击名为酒色星，男因惑溺女荒淫。飞符若更来同 住，不犯流徒也作军。
“妾生身命在陷宫，始飞居北亥方同。”更兼地乙居田 宅，天乙又逢官禄中。
主旺从武事贵显，立衰乃下贱之辈，或流徒会吉，或为九流医卜之士，加亥子主为盗贼。
飞为禄，主更名易姓，而得田庄名祸起难消。格限数逢之，主惊天祸发。行年值此，主孝服离乡。若值凶数，更会凶星，主为盗贼，或灭宗族。
《飞符》始击名困厄，冲命冲身冲时日。饶他伶俐与聪 明，终作飘流浮荡客。
始击 四神
始击四神会，锋刃定灾危，君基如合照，富贵亦相随。 四神同始击，男命合为僧，女作娼妓断，淫风且大行。
主孤独，刑克六亲，是非日有，或盗贼劫夺财宝而死，不然亦赴法场缁黄，则无害。
《伐》带刀砧，主刑亡。
女命值之，主为尼，不则娼妓多淫。
始击 天乙
始击天乙若同宫，金火相刑必有凶。铁锡多因善烹 炼，不然废疾眼昏蒙。
行年孝服更离乡，飞伐同居致不祥，伐宿若逢为禄 主，更名易姓得田庄。
击天同在卯，合照有君基。若作缁黄士，何愁厄与危。
乃无定见确守之人。盖天乙能自守。始击易失机。有肺经受伤。虚痨之疾。或目疾。
命寅卯：不为兵、为盗，主犯法。
始击 地乙
始击若还遭地乙，性刚好逞终无极。皆因陶瓦度朝 昏，否则投军给衣食。
有肝肾之疾，肝目之患，多遭暗昧辛苦。
或为奴婢，或为军，或陶瓦业。
飞符 四神
《飞符》如守命身时，四神同到凶可知，将来未免非横 死，初年徒配好乘危。
身命有飞符，四神同居处。客参与会齐，乞食街头苦。
为人阴谋毒害，气血不足，多疾，亦防他人陷害自己，有屈不能伸，有水火脓血官刑之咎，或流徒死难。一云“遭横死” ，在日时主鳏寡子，亦在《有无》中。
飞符 天乙
天乙岂宜会飞符，福君不见祸难无。僭伪灭宗性强 暴，终遭死难或流徒。
《禄》主在身，命化折伤星，主招刑狱官非心怀悖逆，不和人情，多口舌，常有血光之疾，遭横祸，不得善终，或主僭伪，致灭宗族，有福君可化吉。
《经》云：“飞符合天乙，亲情多不识。”
一名“主悭吝。” 又云：“贪” 名无赖。
飞符 地乙
性无仁义作事乖，飞符地乙怕同来。疾多消渴兼气 血，他乡贫乏少资财。
主“财物破散，离乡贫乏，多气血消渴之疾。”
四神 天乙
四神天乙命难当，基址卑微主血光。不是狱中憔悴 死，定遭刀刃阵中亡。
四神天乙性偏执，九流艺术主清高。小人暗里常相 忌，只因寡合不通交。
四神天乙是孤星，荣旺亥宫申子辰。土宿若逢相照 会，多应一世受艰辛。
主孤独，偏执不通，多招小人所忌，仁义俱伤，主为军卒好善，或为九流医术清洁孤高。
喜水忌土，主艰辛，在午化水疾风劳。
四神 地乙
四神地乙最凶悍，身命逢之主忧患。若非疾病久缠 身，还应缧绁长留恋。
主诡诈不实，交人不长，多贫迫困苦。一云：“主离祖，又防官非之累。”
地乙在卯，主残疾多病。《赋》云：“被刺多谋。”
女命身宫喜逢更福德逢福，主夫荣子贵。
天乙 地乙
天乙地乙若相遇，性强好杀无仁义。学艺方免不困 滞，尢明历数五行理。
主假聪明，伪斯文，作事不实，多淹滞困苦，是非口舌，克妻害子，漂流浪荡，性强好杀，破家亡业，为人刚柔不和，然亦多技艺，明于历数五行。
一云“学艺不滞。” 一云“孤独失位无子。”
又云：“主聋盲，半世迍邅。”
一云：“居子前后飞，始夹持，主阵亡或法死。”
一云：“行年会主遭刑。” 。
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