钦定古今图书集成/方舆汇编/坤舆典/第019卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第十九卷

钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

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　石部纪事二

坤舆典第十九卷

石部纪事二

《创业起居注》：帝于壶口。〈此唐高祖太原起兵时事帝指高祖〉分遣诸军 具舟争进，日有数百，仍署水军焉。辛丑，太原获青石 龟形，文有丹书四字，曰“李治万世齐王。”〈元吉〉遣使献之 翠石丹文，天然映彻，上方下锐，宛若龟形，神工器物， 见者咸惊奇异。帝初弗之信也，及令水渍磨以验之， 所司浸而经宿，久磨其字，愈更鲜明，于是内外毕贺。 帝曰：“上天明命，贶以万吉，恭承休祉，须安万方。孤以 寡德，宁堪预此。既为人下，不容以之颁告。宜以少牢 祀石龟，而爵送龟人，用彰休庆。”

《唐书五行志》：“贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷 有石五，青质白，文成字曰：‘高皇海出多子李元王八 十年太平天子李世民千年太子李治书燕山人士 乐太国主尚汪譂奖文仁迈千古大王、五王、六王、七 王、十风毛才子七佛、八菩萨及上界佛田天子文武 贞观昌大圣延四方上不治示孝仙戈八为善。太宗’” 遣使祭之曰：“天有成命，表瑞贞石，文字昭然，历数惟 永。既旌高庙之业，又锡眇身之祚。迨于皇太子治，亦 降贞符，具纪姓氏。甫惟寡薄，弥增寅惧。”昔魏以土德 代汉，凉州石有文，石金类，以五胜推之，故时人谓为 魏氏之妖，而晋室之瑞。唐亦土德王，石有文，事颇相 类。然其文初不可晓，而后人因推已事以验之，盖武 氏革命，自以为金德王。其“佛菩萨”者，慈氏金轮之号 也。乐太国主，则镇国太平公主、安乐公主，皆以女乱 国。其五王、六王、七王者，唐世十八之数。

开元二十三年十二月己巳，《龙池圣德颂》。石自鸣，其 音清远如钟磬。石与金同类，《春秋传》：“怨讟动于民，则 有非言之物。”言石鸣，近石言也。

至德二载，昭陵石马汗出。昔周武帝之克晋州也，齐 有石像，汗流湿地，此其类也。

长庆中，资州有石方丈，走行数亩。

太和四年，浙西观察使王璠治润州城隍，中得方石， 有刻文曰：“山有石，石有玉。玉有瑕，瑕即休。”

“广明元年华岳庙元宗御制碑，隐隐然有声，闻数里 间，浃旬乃止。”近《石言》也。

《武后传》：始作崇先庙于西京，享武氏。承嗣伪款洛水 石导使为帝，遣雍人唐同泰献之，后号为宝图，擢同 泰游击将军。于是汜人又上瑞石，太后乃郊上帝。谢 况自号圣母神皇，作神皇玺，改宝图曰天授圣图，号 洛水曰永昌，水图所曰圣图泉，勒石洛坛左曰“天授 圣图之表”，改汜水曰广武。

《薛收传》：“道衡子收。收子元超为弘文馆学士。省中有 盘石，道衡为侍郎时，常据以草制。元超每见，辄泫然 流涕。”

《李昭德传》：昭德检校内史，有人获洛水白石而赤文 者，献阙下曰：“此石赤心，故以献。”昭德叱曰：“洛水馀石， 岂尽能反邪？”

《冯元常传》：武后擅朝，嵩阳令樊文进瑞石，后暴石朝 堂，示百官。元常奏：“石妄伪，不可以示群臣。”后怒，出为 陇州刺史。

《李峤传》：“峤富才思，有所属缀，人多传讽。武后时，汜水 获瑞石，峤为御史，上《皇符》一篇，为世讥薄。”

《大唐新语》：端午日，元宗赐宰臣锺乳。宋璟既拜赐而 命医人炼之。医请将归家，链子弟谏曰：“此乳珍异，他 者不如。今付之归，恐招欺换。”璟诫之曰：“自隐尔心，然 疑他心耶？仗信示诚，犹恐不至。持有猜责，岂可得乎？” 《豫章记》：唐显庆四年，渔人于江中网得一青石，长四 尺，阔九寸，其色光润，异于众石。悬而击之，鸣声清越。 行者闻之，莫不驻足。都督滕王表送纳瑞府。

“销夏。”唐元结《唐亭铭》云：“浯溪之口，有异石焉，高六十 馀丈，周回四十馀步，面在江口，东望峿台，北临大渊， 南枕浯溪，唐亭当乎石上，异木夹户，疏竹傍檐，瀛洲 言无，由此可信。若在亭上，目所厌者，远山清川，耳所 厌者水声松吹，霜天厌者零日方暑厌者清风。於戏！ 厌，不厌也。厌犹爱也。命曰唐亭”，旌独有也。铭曰：功名 “之位，贵得茅土。林野之客，所耽水石。年将五十，始有 吾亭。惬心自适，与世忘情。”亭傍石上篆刻此铭， 辟寒。临潼温泉宫池水冬夏常温可浴。有杨妃月水 二点，浸入石中，宛然若新。

《独异志》：唐沧景节度李同捷叛，王智兴帅徐泗兵讨 于棣州。时同捷遣一能言者，披短褐坐于城上战棚骂智兴，军吏耻之。智兴蒙衣掩耳，不忍闻。有一卒曰： “此可用抛石击去其首。”智兴喜曰：“若中，赏汝十万钱。” 乃具抛发一石，正中其首，随石迸落，军中欢叫，城上 飞动。

《酉阳杂俎》：“崔元亮常侍在洛中，尝步沙岸，得一石子， 大如鸡卵，黑润可爱。翫之行一里馀，砉然而破。有鸟 大如巧妇，飞去。”

潞州军校郭谊，先为邯郸群牧使，因兄亡，遂于郓州 举其先同茔葬于磁州釜阳县之西冈。县界接山，土 中多石，有力葬者率皆凿石为穴，谊之所卜亦凿焉。 积日倍工，忽透一穴，穴中有石，长可四尺，形如守宫， 支体首尾毕具，役者误断焉。谊恶之，将别卜地，白于 刘从谏，从谏不许，因葬焉。后月馀，谊陷于厕，体仆几 死。骨肉奴婢相继死者二十馀人。自是常恐悸，唵呓 不安，因哀请罢职。从谏以都押衙焦长楚之务与谊 对换，及贼稹阻兵，谊为其魁，军破，枭首，其家无少长 悉投并中死。盐州从事郑宾于言：“《石守宫》，见在磁州 官库中。”

伊阙县令李师晦有兄弟任江南官，与一僧往还。“尝 入山采药，遇暴风雨，避于欹树。须臾大震，有物瞥然 坠地，倏而朗晴。僧就视，乃一石，形如乐器，可以悬击 者。其上平齐如削，中有窍可盛。其下渐阔而圆，状若 垂囊，长二尺，厚三分。其左小缺，斑如碎锦，光丽可鉴， 叩之有声。僧意其异物，置于樵中，归柜而埋于禅床” 下，为其徒所见，往往有知者。李生恳求一见，僧确然 言无。忽一日，僧召李生，既至，执手曰：“贫道已力衰弱 无常，将至君前，所求物聊用为别。”乃尽去侍者，引李 生入卧内，撤榻掘地，奉匣授之而卒。

贼稹阻命之时，临洛市中百姓有推磨盲骡，无故死， 因卖之。屠者剖腹中得二石，大如合拳，紫色赤斑，莹 润可爱。屠者遂送稹，乃留之。

于季友为和州刺史时，临江有一寺，寺前渔钓所聚。 有渔子下网，举之重，坏网视之，乃一石如拳。因乞寺 僧寘于佛殿中，石遂长不已，经年重四十斤。张周封 员外入蜀，亲睹其事。

王哲，虔州刺史。在平康里治第西偏。家人掘地拾得 一石子，朱书其上曰：“修此不吉。”家人揩拭转分明，乃 呈哲。哲意家人惰于畚锸，自磨朱，深若石脉，哲甚恶 之。其年哲卒。

成式《群从有言》：“少时尝毁鸟巢，得一黑石如雀卵，圆 滑可爱。后偶置醋器中，忽觉石动，徐视之，有四足如 𫄧，举之足亦随缩。”

《尚书故实》：“李师诲者，画蕃马李渐之孙也，为刘从谏 潞州从事，知刘不轨，遂隐居黎城山。潞州平，朝廷嘉 之，就除一县宰。会于衲僧处得落星石一片。僧云：于 蜀路早行，见星坠于前，遂围数尺。掘之，得片石如断 磬，其一端有雕刻狻猊之首，亦如磬，有孔穿绦处尚 光滑，岂天上乐器毁而坠欤？此石后流转到绰安邑” 宅中。

《前定录》：延陵包隰，因选溯舟于隋河，时以迫选限，舟 人寡而力殆，乃率同舟僮仆辈七八人次为之挽。过 符离县之西，有古树，树下有穴，根槃于上，若废井然。 而一仆忽误坠下，久而方出，乃提一片石，广四寸，有 小篆，其文曰：“旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。”众咸 异之，而莫知所谓。寻问坠坑者，名栲栳也。时元和三 年九月二十一日矣。

《独异志》：“唐德宗朝有阳城者，华阴人也。其弟域，兄弟 雍睦，坐卧相随，皆不娶妻。朝廷以谏议大夫征起。性 嗜酒，常枕以江石，每用质于酒家，有得三数斛者，料 钱入室，即复赎之。”

《宝记》：真如尼所进八宝，有雷公石，形如斧，长可四寸， 阔二寸，无孔，腻如青玉。诸宝置之日中，则光气连天。 既进，肃宗已被疾，召代宗曰：“汝自楚王为太子，今天 赐宝于楚州，天祚汝也，宜保之。”代宗受赐，即日改年 宝应。既监国，赐真如号宝和，改县为宝应。自是兵革 消息，海内小康，亦其应也。

《云仙杂记》：杜子美十馀岁，梦人令采文于康水，觉而 问人，此水在二十里外，乃往求之，见鹅冠童子告曰： “汝本文星典吏，天使汝下谪为唐世文章，海九云诰 已降，可于豆垄下取。”甫依其言，果得石金字曰：“诗王 本在陈芳国，九夜扪之麟篆熟，声振扶桑享天福。”后 因佩入葱市，归而飞火满室，有声曰：“邂逅秽吾，令汝” 文而不贵。

元针子得《石斧铭》曰：“天雷斧，速文步，敲石柱。子如其 言，诗如蒸云，千步千首。”

高郢夜课于丰亭，忽见一鳖在案上，视之石也。郢异 其事，取千题散置楮中祷祝，令石鳖衔之，以卜来事。 既而石鳖举头，乃是《沙洲独鸟赋》。题出果然，其年首 选。

中山僧表坚，面多瘢痕。偶溪中得石如鸡子，夜觉凉 冷，信手磨面，瘢痕尽灭。后读《博异志》曰：“龙窠石磨疮瘢，大效。”

王维辋川林坐用当门四老石，灯灭则石中钻火。 萧馀上元夜于宣阳里酒盘下得一物，如人眼睛，其 体类美石，光彩射人。馀夜游市肆，闲置掌中，每行黑 暗衢巷，随身光明，三尺毫末可鉴，后因而飞出 益眼者无如磁石，以为盆枕，可老而不昏。宁王宫中 多用之。

《朝野佥载》：“宝历元年乙巳岁，资州资阳县清弓村山 有大石，可三间，屋大，从此山下忽然吼踊下山，越涧 却上坡，可百步，其石走时有锄禾人见之，各手执锄， 赶至止所，其石高二丈。”

唐苏鹗《杜阳杂编》：“大历中，日林国献灵光豆、龙角钗。 其国在海东北四万里，国西南有怪石，方数百里，光 明澄澈，可鉴人五脏六腑，亦谓之‘仙人镜。其国人有 疾，辄照其形，遂知起于某脏腑，即自采神草饵之，无 不愈焉’。”

武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗及松风石。 火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以 燃鼎，置之室内，则不复挟纩。才人常用煎澄明酒。其 酒亦异方所贡也，色紫如膏，饮之令人骨香。松风石 方一丈，莹彻如玉，其中有树，形若古松偃盖，飒飒焉， 而凉飙生于其间。至盛夏，上令置诸殿内，稍秋风飕 飕，即令撤去。

《义山杂记》：“荥阳郑璠自象江得怪石六：其三耸而锐 上；又一如世间道士存思，图画人肺胃肝肾，次第悬 络者；又一空中而隐外，若癃瘿殃疝病不作物者；又 一色绀冰，面理平漫，弹之好声，璠为象江，三年不病 瘴，平安寝食乃还。长安无家居，妇儿寄止人舍下，计 辇六石，道费俸六十万。”璠嗜好有意，极类前辈人。 《续仙传》：“天宝观前有大枯松，马湘指之曰：‘此松已三 千年馀’。”即化为石。其后果化。

《名山记》：“龟岩在杲山之半，唐欧阳詹读书于此，有醉 月石。”

《剧谈录》：李德裕东都平泉庄，去洛城三十里，卉木台 榭，若造仙府。有虚槛对引泉水萦回疏凿，像巫峡洞 庭十二峰，九泒，迄于海门江山景物之状。以间行径 有平石，以手摩之，皆隐隐见云霞龙凤草树之形。初， 德裕营平泉，远方之人多以异物奉之，有题平泉诗 曰：“陇右诸侯供语鸟，日南太守送名花。”

《闻奇录》：徐侍郎知业，少时游天台山，歇于大树阴岩 上，石盘欲陊，空中语曰：“下有人石屹然架树”，回身乃 落，震地堛然。

《梅涧诗话》：张祐性酷好太湖石，三吴太守多以赠之。 故陆鲁望以诗哭之曰：“一林石笋散豪家。”

《唐书陆龟蒙传》：“陆氏在姑苏，其门有巨石。远祖绩尝 事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为 重。人称其廉，号郁林石，世保其居云。” 《索元礼传》：“元礼为制狱，或纺囚梁上，缒石于头。” 《酉阳杂俎》：“甘露事败，王璠举家无少长皆死。初，璠在 浙西，缮城壕，役人掘得方石，上有十二字云：‘山有右， 石有玉，玉有瑕，瑕即’”休。璠视，莫知其旨。京口老人讲 之曰：“此石非《尚书》之吉兆也。尚书祖名崟，崟生础，是 山有石也；础生尚书，是石有玉也。尚书之子名瑕休， 休绝也，庸非吉征。”果赤族。

《祥异记》：魏生尝得一美石，后有一人见之，云：“此宝母。” 每月望设坛海边石上，可以集珠宝。

《宣州古迹》：金鸡石在建德寺草堂之北。罗隐过此，戏 题曰：“‘金鸡不向五更啼’。遂迸裂，有鸡飞鸣而去。” 《录异记》：“开州后倚盛山，东枕清江，溯江而北三十馀 里，至温汤井，井有汤泉北山上。麟德年，因雷雨震霹， 山脚摧裂，洞门自开。当门有石钟，自然成形，如数斤 钟大，悬身去地二尺许，外像钟而中实，扣之无声。门 两壁”有石，如金刚力士之形者数人。钟旁有小径，高 六尺已来，行二三丈稍阔。有石碑，巨龟负之，自然而 成，但无文字而已。碑侧有巨屏，上与碑相连，下有一 穴，侧身可入一二尺许。自是广阔，中有路径平坦与 常无异。路之左右，滴乳为石，罗列象形，龙麟鸾鹤，颓 云巍山，如林如柱，似动似跃，乍飞乍顾，千形万态，不 可殚纪。仅一里许，傍竦莲台，周回数步，高三四丈，层 缀重叠，皆可攀跻。旋生乳石如臂如指者，以烛照之， 通透莹彻，随折脆断。及出洞门外，得风皆为白石矣。 《稽神录》：“婺源县有大黄石，自山坠于溪侧，莹彻可爱， 群犬见而竞吠之。数日，村人不堪其喧，乃相与推致 水中，犬又俯水而吠，愈急”取而碎之，犬乃不吠。 潘祚为鄱阳令，县治后连带石城，其中隙荒数十亩。 祚尝与家人望日于此，见城下草中有光，高数丈，其 间荆棘蒙密，不可夜行，即取弓射其处以志之。明日， 掘其地，得一瓮，大腹小口，青石塞之。祚命舁归其家， 发其口，不可开，令击碎之，乃一石如瓮之形，若冰冻 之凝结者，复碎而弃之于中。讫无所得。

右千牛兵曹王文秉，丹阳人。世善刻石。其祖尝为浙西廉使裴璩采碑于积石之下，得一自然圆石如球 形，试加磨斲，乃重叠如壳相包，斲之至尽，其大如拳。 破视之，中有一蚕如蛴螬，蠕蠕能动，人不能识，因弃 之。数年，浙西乱，王出奔，至下蜀，与乡人夜会，语及。〈二字 阙〉《西送还钱事》，坐中或云：“人欲求富，莫如得石中金 蚕，畜之则宝货自至矣。”问其形状，则石中蛴螬也。 晋安有东山樵人陈某，恒见山中有紫光烛天，伺之 久，乃见一大鹿，光自口出。设罝，捕而获之，刳其腹，得 一紫石，圆莹如珠。见宝藏之家，自是富。至其孙奢纵 好酒，醉而玩其珠，以为石何能神，因击碎之，家自是 贫矣。

临川人岑氏，尝游山溪，水中见二白石，大如莲实，自 相驰逐，追而捕之，归置巾箱中。其夕梦二白衣美女， 自言姊妹，求侍左右。既寤，益知二石之异也，恒结于 衣带中。后至豫章，有波斯国人邀而问之：“君有宝耶？” 曰：“然。”即出二石示之，胡人欲以三万为价得之。岑虽 宝藏而实无用，得钱甚喜，因以与之。胡谢而去。岑氏 因此而赡，但恨不能问其名与所用云。

建业有库子姓邢，家贫，聚钱满二千辄病，或失去。其 妻窃聚钱埋于地中。一日，忽闻有声如虫飞自地出， 穿窗户而去。有触墙壁堕地者，旦明视之，皆钱也。其 妻乃告邢，使埋瘗之，再视则皆亡矣。邢得一自然石 龟，其状如真，置庭中石榴树下。或见之曰：“此宝物也。” 因装置巾箱中，自尔稍稍充足，后颇富饶矣。

《五代史张全义传》：庄宗入汴，全义来朝，封齐王。全义 监军得李德裕平泉醒酒石，德裕孙延古因托全义 复求之。监军忿然曰：“自黄巢乱后，洛阳园宅，无复能 守，岂独平泉一石哉！”全义尝在巢贼中以为讥己， 大怒，奏笞杀监军者，天下冤之。

《南唐书方术传》：“道士谭紫霄寓庐山，有僧于溪浒创 亭，苦大石横直，累工不能平。紫霄以指捻诀，衔水噀 之，命锤其石，应手如粉。”

《清异录》：契丹东丹王突欲买巧石数峰，目为空青府。 桑维翰寿辰，韦潜德献太湖石一块，上有镌字金饰， 曰“宠仙。”

《宋史五行志》：汉乾祐中，荆南高从诲凿池于山亭下， 得石匣，长尺馀，扃𫔎甚固。从诲神之，屏左右，焚香以 启，匣中得石，有文云：“此去遇龙即歇。”及建隆中，从诲 孙继冲入朝，改镇徐州。“隆”、“龙”音相近。

《杨廷璋传》：廷璋字温玉，真定人。家世素微贱，有姊寡 居京师，周祖微时，欲聘之，姊不从，令媒氏传言，恐逼 姊，以告廷璋，廷璋往见周祖，归谓姊曰：“此人姿貌异 常，不可拒。”姊乃从之。周祖从汉祖镇太原，廷璋屡省 其姊，周祖爱其纯谨。姊卒，留廷璋给事左右。及出讨 三叛，入平国难，廷璋数献奇计。即位追册廷璋姊为 淑妃，擢廷璋为右飞龙使，廷璋固辞不拜，愿推恩其 父洪裕。即令召洪裕赴阙，以老病辞，就拜金紫光禄 大夫、真定少尹。廷璋历皇城使、昭义兵马都监、澶州 巡检使。洪裕少时，尝渔于貂裘陂，忽有驰骑至者，以 二石雁授洪裕，一翼掩左，一翼掩右，曰：“吾北岳使者 也。”言讫忽不见。是年生淑妃，明年生廷璋。家遂昌盛。 《王处讷传》：“处讷，河南洛阳人。少时，有老叟至舍，煮洛 河石如面，令处讷食之。且曰：‘汝性聪悟，后当为人师’。” 《茅亭客话》：“李四郎名玹，字廷仪，其先波斯国人。随僖 宗入蜀，授率府率。兄珣有诗名，预宾贡焉。玹举止温 雅，颇有节行，以鬻香药为业，善奕棋，好摄养，以金丹 延驻为务。暮年以炉”鼎之费，家无馀财，唯道书药囊 而已。尝得耳珠先生与青城南六郎书一纸，论淮南 三炼秋石之法，每焚香熏之，有一桃核，杯围可数馀， 纹彩灿然，真蟠桃之实尔。至晚年末而服之。雍熙元 年春，游青城山，于六时岩下溪水中得一块石，如雁 卵，色黑温润，尝与同道者翫之。一日，误坠于地，碎为 数片，其中空焉。可容一合许物。四畔皆雕刻龙凤云 草之形。文理纎妙。皆甚奇异。殆非人工。或曰“此神仙 所翫之物矣。”

开宝初，锦江桥侧有周处士者，鬻十香丸，以白器贮 水，浸小石子百颗，馀各有文缕，如飞禽走兽、花草云 凤、僧道之形者。人常聚睹叹赏之。中有一石如肾形， 乌润，每将磨金，次色者益紫，以此为异。玉工见之云： “非试金石，乃黑玉尔。”后有道士见云：“非黑玉，是宝也。 若欲验之，以常石对秤，此石加重数倍，以水银涂其 上，如傅粉焉。若以大火烹之，成紫磨金，君当富矣。”周 曰：“安敢火烹，非恶富也，恐丧吾宝。”后经贼乱，不知石 之所之。休复因见道门仙人《照宝经》云：“凡百金之处， 旁熏树木，皆悉黄色。若要辨之，其石乌润，以水银揩 之，自然粘著石上。以秤秤有金者，重于常石数倍，若 敲嗑及磓击，终不能碎，须以大火烹”煆，得真金矣。其 金号曰“宝金”，将炼为金液还丹，服之羽化，非世之常 金也。道士所言，得于此经乎。

“青城县渔者李克明，钓归，倾其鱼于竹器中，有一鱼 化为石，长四寸许，鳞鬣灿然若活。渔人妇见而爱之将与竖子为戏。其竖子将石鱼于碗水中，或摇鬣振 鳞，浮泳而活。渔者惊异，取出，置土罂中，因是邻里求 观者众。在水则活，离水则为石，率以为常。时巡辖柏 舍人虚舟取此鱼看，敲之中断，致于水中不复活矣。” 谈、圃、琼、崖四州在海岛上，中有黎戎国。国初一节度 使王姓，不悦于赵普，因使讨之。王有知术，使士卒以 铁底为袜，入其地，多使斩馘。至今国中一石戎过之， 必惧而再拜，相传王节度曾坐其上。

《宋史五行志》：太平兴国四年九月，夹江县民王谊得 黑石二，皆丹文，其一曰“君王万岁”，其二曰“赵二十一。” 帝缄其石来献。

政和二年，元圭始出晋州，上一石绿色，方三尺馀，当 中有文曰“尧天正”，其字如掌，大而端楷，类手画者，“尧” 字居右，“天正”字缀行于左。都堂验视，砻石三分而字 画愈明。又于“尧”字之下隐约出一“瑞”字，位置始均，盖 曰“天正尧瑞”云。或谓晋阳尧都也。方元圭出，乃有此 瑞。

四年，府畿汝蔡之间，连山大小石变为玛瑙，尚方取 为宝带器玩，甚富。

宣和四年后，御府所藏，往往复变为石，而色类白骨， 此与周宝圭《占》略同。

五年，荥阳县贾谷山《麒麟谷》采石修明堂，得一石有 文曰：“明”，百官表贺。

《五行志》：“乾道二年三月丙午夜，福清县石竹山大石 自移，声如雷，石方可九丈，所过成蹊才四尺，而山之 木石如故。”

《刘永年传》：“永年为永兴军路总管，契丹遣使来请帝 绘像，选副张昇报使。契丹以未得志，夜取巨石塞驿 门，众皆恐。永年素有力，手掷弃之，契丹惊以为神。” 《卓行传》：“徐积字仲车，以父名石，终身不用石器，行遇 石则避而不践。或问之，积曰：‘吾遇之惕然，伤吾心，思 吾亲故，不忍加足其上尔’。”

《物异考》：淳熙中，昆山县石工采巧石，石堕压之。又三 年六月，他石工闻石呼声报其家，凿石出之，见其妻， 喜曰：“久闭乍风，我肌如裂。”俄顷，声微噤不语，化为石 人，貌如生。

《南墅闲居录》：丁谓有小山，高才数寸，苍翠嵌空，盛夏 常设盆水，置小山其中。一日张宴，有客掬水洒之。须 臾云雾自窍中出，有光如电，细视之，蜿蜒小龙如线， 挂云雾中。已而散释，蜿蜒亦莫知所之。众客惊异，谓 曰：“此龙精石也。龙交海上，流精于石。”

《春渚纪闻》：丁晋公好蓄瑰异。宰衡之日，除其周旋为 端守属求隹研。其人至郡，前后所献几数百枚，皆未 满公意。一日砚工见有飞鹭翘驻潭心，意非立鹭之 所，因令没人视之。见下有圆石大如米斛，块处潭中， 似可挽取。疑其有异，即以白守，集渔户，维舟出之。石 既登岸，转仄之，若有涵水声。研工视之，贺曰：“此必有 宝石，藏中所谓石子者是也。相传天产至珍，滋荫此 潭，以孕崖石，散为文字之祥，今日见之矣。”即丛手攻 剖，果得一石于泓水中，大如鹅卵，色紫，玉也。中剖之 为二研，亟送其一。公得之喜甚。

《墨客挥犀》：“壶山有柏木一株，长数尺，半化为石，半犹 是坚木。蔡君谟见而异焉，因运置私第。余至莆阳日 亲见之。”

《抚州府志》：乐安未创邑前，云盖乡有杨氏得怪石于 田间，濯于溪，有一道士呼曰：“瑞石宜用葛涤之。”如其 言，石莹彻，中有观音像，不敢秘，献之于朝。

《罗湖野录》：圆照禅师本公，天资纯诚，而少缘饰。初游 云居，同数友观石鼓，相率赋颂。或议本素不从事笔 砚，乃戏强之，本即赋曰：“造化功成难可测，不论劫数 莫穷年。如今横在孤峰上，解听希声遍大千。”侪辈为 之愕然。

《桐阴旧话》：“忠宪公少年贫时学书无纸。庄门前有大 石，就其上学字，晚即涤去。遇烈日及小雨，张弊伞自 蔽，率以为常。”

《春渚纪闻》：水曹赵子立顷在都下，偶以百钱于相国 寺市得一异石，将为镇纸，遇一玉工，求以钱二万易 之，赵不与，玉工叹息数四曰：“此宝非余不能精辨，馀 人一钱不直也。”持归几年，了无他异。其季子康不直 工言，以斧破视之，中有泓水，一鲫跃出，拨刺于地，急 取之，亡矣。

《闻见近录》：夔峡将至滟滪堆，峡左岩上有题“圣泉”二 字，泉上有大石，谓之洞石，而初无泉也。至者击石大 呼，则水自石下出。予尝往焚香，俾舟人击之，舟人呼 曰：“山神土地人渴矣。”久之不报，一卒无室家，复大呼 曰：“龙王，龙王，万姓渴矣。”随声水大注。时正月雪寒，其 水如汤，或曰夏则如冰。凡呼者必以万岁，必以龙王 而呼之，水于是出矣。

鄂州黄鹤楼下，有石光彻，名曰石照。其右巨石，世传 以为仙人洞也。一守关老卒，每晨兴即拜洞下。一夕， 月如昼，见三道士自洞中出，吟啸久之，将复入洞，卒即从之。道士曰：“汝何人耶？”卒具言其所以，且乞富贵。 道士曰：“此洞间石，速抱一块去。”卒持而出，石合，无从 而入。明日视石，黄金也。凿而货之，衣食顿富。为队长 所察，执之以为盗也。卒以实告。官就其家取石，至郡 则金化矣。非金非玉，非石非铅，至今藏于军资库中。 子瞻有诗记之。

《墨庄漫录》：绍圣初，元东坡帅中山，得黑石白脉，如孙 知微所画，石间奔流尽水之变。又作白石大盆以盛 之，激水其上，名其室曰雪浪斋。公自铭云：“玉井芙蓉 丈八盆，伏流飞空漱其根。”时四月二十日也。闰四月 三日，乃有英州之命。其后谪惠州，又徙海外，故中山 后政以公迁谪“雪浪”之名废而不问。元符庚辰五月， 公始被北归之命，明年夏，方至吴中。时张芸叟守中 山，方葺治雪浪斋，重安盆石，方欲作诗寄公，九月闻 公之薨，乃作哀词，有云：“我守中山，乃公旧国。雪浪萧 斋，于焉食宿。俯察履綦，仰看梁木。思贤阅古，皆经贬 逐。玉井芙蓉，一切牵复。”云云。其词曰：“石与人俱贬，人 亡石尚存。却怜坚重质，不减浪花痕。满酌山中酒，重 添丈八盆。公兮不归北，万里一招魂。”《思贤》《阅古》，皆中 山后圃堂名也。

宿州灵璧县张氏兰皋园一石甚奇，所谓小蓬莱也。 苏子瞻爱之，题其上云：“东坡居士醉中观此，洒然而 醒。”子瞻之意，盖取李德裕平泉庄有醒醉石，醉则踞 之，乃醒也。蒋颖叔过见之，复题云：“荆溪居士暑中观 此，爽然而凉。”吴右司师礼安中为宿守，题其后云：“紫 溪翁大暑醉中读二题，一笑而去。”张氏皆刻之，其石 后归禁中。

《宋史外戚传》：“李遵勖尚万寿长公主，官至镇国军节 度使。所居第园池冠京城。嗜奇石，募人载送，有自千 里至者。构堂引水，环以佳木。”

《文苑传》：米芾知无为军，无为州治有巨石，状奇丑，芾 见大喜曰：“此足以当吾拜。”具衣冠拜之，呼之为兄。 《朱勔传》：朱勔，苏州人。徽宗颇垂意花石，勔密取浙中 珍异以进。初致黄、杨三本，帝嘉之。后岁岁增加，然岁 率不过再三贡，贡物裁五七品。至政和中始极盛，舳 舻相衔于淮汴，号花石纲。置应奉局于苏，指取内帑 如囊中物，每取以数十百万计。延福宫、艮岳成，奇卉 异植充牣其中。勔擢至防御使，东南部刺史、郡守多 出其门。徐铸、应安道、王仲闳等济其恶，竭县官经常 以为奉。所贡物，豪夺渔取于民，毛发不少偿。士民家 一石一木稍堪翫，即领健卒直入其家，用黄封表识， 未即取，使护视之，微不谨，即被以“大不”恭罪。及发行， 必彻屋抉墙以出。人不幸有一物小异，共指为不祥， 唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉破产，或鬻卖 子女以供其须。斸山辇石，程督峭惨，虽在江湖不测 之渊，百计取之，必出乃止。尝得太湖石，高四丈，载以 巨舰，役夫数千人。所经州县，有拆水门桥梁、凿城垣 以过者。既至，赐名“神运昭功石。”截诸道粮饷纲，旁罗 商船，揭所贡暴其上。篙工、柁师倚势贪横，陵轹州县， 道路相视以目。广济卒四指挥尽给挽士，犹不足。京 始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃 禁用粮纲船，戒伐冢藏、毁室庐，毋得加黄封帕、蒙人 园囿花石凡十馀事。听勔与蔡攸等六人入贡，馀进 奉悉罢。自是勔小戢 《挥麈馀话》：政和建艮岳，异花奇石，来自东南，不可名 状。忽灵璧县贡一巨石，高二十馀丈，周围称是，舟载 至京师，毁水门楼以入，千夫舁之不动。或启于上云： “此神物也，宜表异之。”祐陵亲洒宸翰云：“庆云万态奇 峰。”仍以金带一条挂其上，石即遂可移。省夫之半，顷 刻至苑中。

《墨庄漫录》：宣和癸卯，平江朱勔采石太湖鼋山，得一 石，长四丈有奇，广得其半，玲珑嵌空，窍穴千百，非雕 刻所能成也。并郡宅后池光亭台上白公桧，世传白 乐天手植也。创造二大舟，费八千缗以献。时常、润间 河渠浅涩，重载不前，乃先绘图以闻，宸翰赐石名“神 运昭功敷庆万年之峰”，时人莫不目击。余时初至吴 中，亦获一观，是秋方至京师，置于艮岳。

《泊宅编》：“宣和五年，平江府朱勔造巨舰，载太湖石一 块至京，以千人舁进。是日赐银碗千，并官其家仆四 人，皆承节郎及金带。勔遂为威远军节度使，而封石 为盘固侯。”

《邻几杂志》：长安北禅寺笋石，郑天休资政题十字：“‘春 至不择地，路旁花自开’刊之。”

《彝坚志》：“青州谯氏，大家也。其所居堂后有大柿树，围 三丈许，盖百馀年之物。崇宁二年冬，雪寒甚，木冻裂 至。根中有奇石，长袤丈，纹理莹然，碧色可爱。闻者争 观，莫测其兆，多以为祥。然自此家道凌替，售宅于他 人，居之复不宁。洎宣和末，不及三十年，屡易主矣。” 《齐东野语》：“赵邦永本姓李，李全将也。赵南仲受其勇， 纳”之，改姓赵氏。入洛之师，实为统军。尝过灵璧县，道 旁奇石林立，一峰巍然，崷崒秀润，南仲立马旁睨，抚翫久之。后数年家居，偶有以片石为献者，南仲因诧 诸客，以昔年符离所见者，邦永时适在旁，闻语即退。 才食顷，数百兵舁一石而来，植之庭间，俨然马上所 见也。南仲骇以为神，扣所从来，则云：“昔年相公注视 之际，意谓爱此。随命部下五百卒辇归而未敢献。适 闻所言，始敢以进。”南仲为之一笑。

《王氏谈录》：“公少游蜀，于江滨得灵符石，理坚润，其文 尤异。”

《宋史袁韶传》：韶知桐庐县，桐庐多宗室，持县事无有 善去者。韶始至，绝私谒，莫敢挠。钱塘岸岁为潮啮，率 取石桐庐，韶言：“庙子山有石，不必旁取邻郡。”遂得求 免。嘉定四年，召为太常寺主簿，父老旗鼓蔽江以饯， 至于富阳，泣谢曰：“吾曹不复输石矣。”

《忠义传》：“唐琦本卫士，建炎间，高宗航海，琦病，留越州。 李邺以城降金人。琶八守之。琦袖石伏道旁，伺其出 击之不中，被执。琶八诘之，琦曰：‘欲碎尔首，死为赵氏 鬼耳’。琶八曰：‘使人人如此，赵氏岂至是哉’！诟骂不少 屈。琶八趣杀之。”

《太平清话》：“范石湖，小峨嵋，灵璧石也；烟江叠嶂，太湖 石也；天柱峰，英石也，皆归休时间玩。”

《挥麈馀话》：三衢张步溪中有石，里人号为团石。有谶 语云：“团石圜，出状元；团石仰，出宰相。”乙丑岁水涸，石 忽如圜镜。明年刘文孺大魁天下，前岁大水，石乃侧 仰而去，年余拜相，沈信叔云。

《笔谈》：金陵有三大石甚古。吴仲庶作守日，夜梦三举 子求哀，且曰：“若不垂祐，明日当为煨烬矣。”公甚异之。 诘旦见兵马司状，申乞烧三丑石为灰，供修造之用。 公遂悟，敕寺僧爱护。

《续墨客挥犀》：朝议李芬有异石，高二尺许，嵌空可爱， 常置庭楹间，每至日方未时，即有气出石穴中，因目 为“未石。”

《括异志》：“陈山龙王庙后有观音殿，曩年忽有两石从 半山𩰚坠而下，一从殿后壁滚入观音座下，一坠殿 之西，屋瓦无所损，不知从何而入殿中也。今二石尚 存，亦可异留题甚多。余乙卯岁到祠下，尝赋诗于壁， 以纪其事。”

《雷州府志》：“徐闻旧县东五里有石枕于海岸，长五尺， 阔三尺。宋嘉定九年，天大雷雨，龙降其地，爪痕在石 如凿，有泉水在石涌出，旋为潭。乡人每遇亢旱，于此 祈祷雨泽焉。”

《临江府志》：“清江有龟龙二石，龟石在布政分司前。濒 江旧谶云：‘金凤洲团丞相出，乌龟石啭状元生’。宋咸 淳甲戌正月朔夜，石所有声如雷，明旦视之，石裂，中 白气薰蒸，肤理初软，久始坚。石龙在元妙观前水滨， 其状如龙，蜿蜒长袤，鳞甲悉具，与慧力寺古刻木龙 俱为怪。寺僧海印禅师知之，以铜钉钉木龙诵经，运” 雷击石龙。一夕碎之。有窍文宛如骨节焉。

《宋史陈文龙传》：“文龙为闽广宣抚使。兴化有石手军 者，能掷石中人，议者以其不足用，罢之。石手军亦畔， 复命文龙为知军平之。”

《列女传》：“王贞妇，夫家临海人也。德祐二年冬，大元兵 入浙东，妇与其舅、姑、夫皆被执。既而舅、姑与夫皆死， 主将见妇晳美，欲内之，妇号恸欲自杀，为夺挽不得 死。夜令俘囚妇人杂守之，妇乃阳谓主将曰：‘若以吾 为妻妾者，欲令终身善事主君也。吾舅、姑与夫死，而 我不为之哀，是不天也。不天之人，若将焉用之？愿请 为服期，即惟命。苟不听我，我终死耳，不能为若妻也’。” 主将恐其诚死，许之，然防守益严。明年春，师还，挈行 至嵊青枫岭下，临绝壑，妇待守者少懈，啮指出血，书 字山石上，南望恸哭，自投崖下而死。后其血皆渍入 石间，尽化为石，天且阴雨，即坟起如始书时。至治中， 朝廷旌之曰贞妇。郡守立石祠岭上，易名曰“清风岭。” 《高昌传》：历伊州，地有砺石，剖之得宾铁，谓之“吃铁石。” 《癸辛杂识》：汴京天津桥上有奇石大片，有自然华夷 图，山青水绿，河黄路白，粲然如画，真异物也。今闻移 置汴京文庙中，作“拜石。”

钉官石在长安城中，色青黑，其坚如铁。凡新进士求 仕者，以大钉钉之。如钉径入，则速得美官，否则龃龉 不能入，入亦不能快利也。石上之钉皆满。徐子方云： “向到故内观堂，有黑漆厨内龛二石，高数尺，其一有 南斗六星隐起石上刻金书‘南极呈祥’，其一有北斗 七星，亦隐起而色白，刻曰‘北斗降瑞’。及再至杭，则观” 堂已化为佛寺，此石莫知所在矣。

《大金国志》：承安中，宸妃尝与主同辇过御龙桥，见石 白如雪，爱之，归白国主于苏山。辇至，筑岩洞于芳华 阁，用工二万人，牛马七百乘，道路相望。会是冬赏菊 于东明园，见屏间画宣和艮岳，问内侍余琬，对曰：“宣 和间，帝运东南花石筑艮岳，致亡其国。先帝命图之 以为戒。”宸妃怒曰：“宣和之亡，不缘此石，乃用童贯、梁” 师成故尔，盖讥琬也。宸妃郑氏，南宋华原郡王居中 之曾孙孔庭《纂要》：金明昌元年，有异人白舄，瞻拜先圣于庙 门外，伫立石上，甚有异色。既去，其足迹存焉，有文曰 “仙人脚。”

《元史巴而术阿而忒的斤传》：“巴而术阿而忒的斤，亦 都护。亦都护者，高昌国主号也，先世居畏兀儿之地， 有和林山，二水出焉，曰秃忽剌，曰薜灵哥。一夕有神 光降于树，在两河之间，人即其所而候之，树乃生瘿， 若怀妊状，自是光常见。越九月又十日，而树瘿裂，得 婴儿者五，土人收养之。其最稚者曰不可罕。既壮，遂” 能有其民人土田，而为之君长。传三十馀君，是为玉 伦的斤。数与唐人相攻战。久之，议和亲，以息民罢兵。 于是《唐》以金莲公主妻的斤之子葛励的斤，居和林。 别力跛力答，言妇所居山也。又有山曰天哥里于答 哈，言天灵山也。南有石山，曰胡力答哈，言福山也。唐 使与相地者至其国，曰和林之盛强，“以有此山也，盍 坏其山以弱其国？”乃告诸的斤曰：“既为婚姻，将有求 于尔，其与之乎？”福山之石，于上国无所用，而唐人愿 见。的斤遂与之。石大不能动，唐人以烈火焚之，沃以 𬪩醋，其石碎，乃辇而去。国中鸟兽为之悲号。后七日， 玉伦、《的斤》卒。灾异屡见，民勿安居，传位者又数亡，乃 迁于交州。

《农田馀话》：“汴京艮岳，元朝尝有回回入于内，取雄黄 炉甘石数万斤。”盖雄黄筑于岩穴地道间，可以辟蛇 虺。炉甘石，雨过之后，日炙之则有湿气蒸蒸然，以象 岚雾，故于中筑二物。

《汝宁府志》：“詹士龙字云卿，固始人。宋都统钧子。钧没 时甫三岁，元兵破鄂北徙，时董忠献公从世祖南征， 知都统死节事，以士龙归。诸昆以虏子目之，士龙乃 泣诉于忠献，忠献悯其恳诚，以实告。士龙知非董出， 他日从猎滹沱，恳求复姓，忠献戏曰：‘尔欲复尔姓乎？ 试为投石水中，浮则尔从’。士龙祝天曰：‘吾父有灵，石 当暂浮’。”因以石投水，沉而复浮者数四。忠献愕然曰： “天也。”遂许之。

《说学集》：“寿武库副使高昌野仙普化君有异石，其大 三寸，色正碧，上有白纹，有神人戴笠跨驴，白气上贯 气中，双龙摩空而飞。”

《云烟过眼录》：“廉端甫所藏向芗林灵璧卧石，上有刻 字并小诗，皆向芗、林柏恭书。”

乔达之所藏石屏一，其上横岫石如黛色，林木蓊然 如著色。元晖画，莫知为何石。

《灵璧》石一，甚佳。

赵孟𫖯所藏灵璧石香山一座，下有“云根”二字。 叶森曾见公一灵璧石，其大拳峰峦皆五列，公名之 “五老峰”，手抓之，拂之亦有声。

又灵璧一小山，又古玉笔格，一圆端砚一，叶森见公， 一端石辟雍砚，名曰《大雅》。

乂洮，石名“绿漪”，如玉斗样。《古济》研有神品。朱字制极 精，然滑不受墨。

《辍耕录》：陈爱山买顾氏废族石假山一所，移置家园。 一日邀渊白观之，指而谓曰：“此公族中之物。”渊白笑 答曰：“东搬西倒。”陈默然。

黄龙洞在吴兴郡北，去城𬮱廿里，枕太湖。其山皆怪 石林立，中有一石最尊，上大，其本小，危立如种自石 上涌起，轻撼则摇动，稍加力排辄不动，人甚异之。洞 旁壁立千仞，𫖯瞰不敢见底。投以石不应，以声呼则 相荅，深窅不测。每岁旱，郡民祷之。东坡先生曾游，题 诗述龙之迹。山谷先生书“黄龙洞”三字，刻犹存。 蒙古人祷雨，非若方士然，至于印令旗剑符图气诀 之类，一无所用，惟取净水一盆，浸石子数枚而已。其 大者若鸡卵，小者不等。然后默持密咒，将石子淘漉 翫弄，如此良久，辄有雨。岂其静定之功已成，特假此 以愚人耶？抑果异物耶？石子名曰“鲊荅”，乃走兽腹中 所产，独牛马者最妙，恐亦是牛黄狗宝之属耳。 《琅嬛记》：“张牧过点苍山，拾一圆石径寸，明于水晶，映 月，视之则有绿树阴阴，下有一女子坐绳床观白兔 捣药，兔不停杵，树叶若风动，女子亦时时以手拂鬟 髻，或微笑，意其为嫦娥也。一夕召客看月，出以视之， 忽跃入空中，明于月，不知所之。”

《常熟县志》：赵孟𫖯宝二石，一垂云，在松江某氏；一沁 雪，在予邑县衙。会令女病，呼女巫入治。钱昌时掌邑 赋，嘱巫道此石为祟，令舁出之，遂为昌所有，而下盘 先失。或云在陈湖陆氏，昌厚币求之，陆曰：“盘未知所 在，别有石亦宜盘。请以相赠。”比舟以载过陈湖，索解 而沉，为标其处，竭力挽起，则又一石也。前石溺深处 “乃止。”昌闻之殊怏怏。客睨视石二足，一足方正而巨， 一足三角差小而盘之，二穴如之，起而合焉，不失尺 寸，众始咤叹。沁雪者，石黑质，而额上一方，雪著即消。 《苏谈》：徐武功平生好奇，每遇游览，必穷其胜。林屋洞 天在包山，其中深窈幽黑，久无游者。武功列炬而入， 行颇久，至一处，平敞宽崇，特为幽妙，四壁上下皆作 金色，有石乳自上滴下，相接至地，莹如白玉，谓之曰金庭玉柱者是也。中设石床，类为仙者之外室。再欲 进步，则有流水阻绝，渐为深杳，不能前矣。题曰“隔凡”， 字势飞逸，疑非人间书也。

《燕山丛录》：宛平西斋堂村产石，黑色而性不坚，磨之 如墨。金时宫人多以画眉，名曰眉石”，亦曰“黛石。” 《五杂组》：“京都北三山大石窝，水中产白石如玉，专以 供大内及陵寝阶砌栏楯之用，柔而易琢，镂为龙凤 芝草之形，采尽复生。昔人谓愚父所藏燕石”即此耶。 《艮斋笔记》：“房山之阴，有石立于岩麓，其长三丈，其广 七尺，首昂而俯，足跂而敛，濯之则色青而润，叩之则 声清而越。米先生仲诒思致之海淀勺园中，车重轮， 马十驷。既凿，百夫曳之登车。七日始出山，又五日，仅 达良乡。道上工力竭，因卧之田间，缭垣卫之，覆以葭 屋。于是先生作《大石出山记》”、“《薛冈千仞戏代石报书》。 先生复荅石，见报书，一时传为佳话。吴中葛一龙震 甫次良乡见石，为作长歌纪其事焉。

《西樵野记》：昔汉末吴郡陆公绩为郁林太守，泛海而 归，唯一空舟，因恐覆舟，载一巨石镇之。至吴弃于娄 门之野，埋没土中，已为民家居址久矣。然亦有识者 过而谣曰：“此郁林太守石也。”弘治丁巳，闻有代巡樊 柱史，命有司督役夫曳置察院之侧，题其楣曰“廉石”， 建亭覆之。

《续已编》：“成化中，星陨于山东莒城县马长史家门中。 初堕地，其光煜煜，而星体腐软，特如粉浆。马家人以 杖抵之，没杖成穴，久而渐坚，乃成一石。”

《异林》：“弘治戊午岁，修武县东岳祠北，忽有黑气声如 雷，隐隐堕地。村民李云往视之，得温黑石一枚，良久 乃冷。”

《书画史》：“岐阳石鼓，宋东都时，尝铸金填其刻文，移置 宣和殿。金人入汴，剔取其金而弃去之。故自靖康土 宇分裂之后，拓本绝不易得，好事者以银一锭购其 十纸。国朝既取中原，乃辇至京师，置国学庙。”《门下 见闻录》：“弘治时，祥符王公维为山西按察使。先是有 希进用者上章谓紫碧山产有石胆，可以益寿。遂遣 中”官，经年采求不获，民咸告病。公令采小石子类此 者一升，以示中官，中官怒曰：“此搪塞耳！其物载诸书 中，何以谓无？”公曰：“若凤凰麒麟，皆古书所载，今果有 乎？况山西荒旱，民不聊生。”毅然上疏，寝之。

《德庆州志》：“正德八年夏五月，日中雨石，其日倏然天 变，南方一道青烟之气自下腾空，震动有声，天略阴 噎，顷间落石，城之内外，大如拳，小如卵，其色赤而黑， 人皆拾之。”

《湖广通志》：“嘉靖二十二年春，东安县北十里许宣义 乡有巨石，长博约丈馀。忽风雨交作，石乃特立，声闻 数里。”

《广东通志》：“嘉靖二十一年，西黎南鼓岭有大石，自岭 巅旋转，徐徐移下，有云从之，其声隐隐如雷。二十九 年，会同白石岭巨石堕民田，踞十馀丈。”

万历九年，兴宁大信乡有巨石，大十围，高五尺许，飞 行一里。按《全州志》：“嘉靖丙午，有石乘风雨雷电，飞入 应泉井中，状如龙马。”《西樵山志》：“元末有石自肇庆夜 飞至西樵，土人呼为飞来石。”

《奇石记》：米氏万锺嗜石成癖，宦游四方，所积唯石而 已。最奇者有五：一灵璧石高四寸有奇，延袤坡陀，势 如大山，四面如画家皴法，岩腹近山脚特起一小方 台，凝厚而削，台面刻“伯原”二字，小篆绝佳，“伯原”，元杜 本字也。一灵璧石非方非圆，浑朴天成，周遭望之，皆 如屏嶂，有脉两道，作殷红色，一脉阔如小指，一细如 丝缕，自项上凹处垂下，如湫瀑之射。朝日石，高可八 寸许，围径尺，其声铿亮，色纯黑，凝润如膏，俱罄山产 也。一英德石，高四寸，长七寸，如双虬盘卧，玲珑透漏， 千蹊万径，穿孔钩连。一兖州石，大如拳，灰褐色，巉岩 浑雅，坚致有声，或曰出峄山深谷中。一仇池石，大亦 如拳，声如响磬，峰峦洞壑，奇巧殊绝。公刻其底曰《小 武夷》。五石各具形胜，皆数百年物。

《春明梦馀录》：“古云山秀，米太仆万锺之居也。太仆好 奇石，蓄置其中。其最著者为非非石，数峰孤耸，俨然 小九子山也。又一黄石，高四尺，通体玲珑，光润如玉。 一青石，高七尺，形如片云欲堕，后刻‘元符元年二月 丙申米芾题，又有‘泗滨浮玉’’”四篆字。太仆常以所蓄 石令闽人吴文仲绘为一卷，董思白、李本宁为跋尾。 《素园石谱》：“大理寺廨舍有怪石，弃置沟中，因复舁置 台端，高四尺许，两峰角立，一窍中通，锦纹粲然，诚天 壤奇物也。”

《北窗炙輠》：有人畜一石，胡人以十万购之，取盆水置 石其中，视之，有一马现石中，状如飞动。其人问其所 用，曰：“此龙驹石也。以水浸之饮马，马辄生龙驹。” 《太平清话》：檇李项氏有灵璧石一座，长二尺许，色青 润，声亦泠然，背有黄沙文，一带峰峦皆隽，下金填刻 字云：“宣和元年三月朔日御制御书”，其下押一字。 莫廷韩有《米海岳石》，远望之，其色元，近视之，其色澄碧，高约七八寸，长径尺，多峰峦洞壑，叩之声清越，虽 天燥，苍润欲滴，下刻“云卿”二字。

《醴泉县志》：应梦寺后有石，相传以为陨星，必不可动。 万历甲戌岁，一胡僧见之曰：“此文星也，宜置寺前。”疑 信相半。明年乙亥二月二日，里诸生祭而掘之，入地 四尺许，遂徙之寺前，岁岁祭享。后里人郭玉柱于东 乡得一石，亦曰文星，置之星聚书院。

滇南宝井中一石，中官三百金得之。石中有玉苍蝇 二头，羽鬣皆活，置几上能辟蝇。雁山季公滇宪副时 事，又言“为工曹郎董夏镇河工濬河，有鱼肠剑，剑柔 可绕腰如带围，翁中丞得之。”

《妮古录》：宋化卿一灵璧石，秀而多峰峦。其上有白石 如小碁子，甚员，背镌云：“山高月小。”

吴伯度家有灵璧石，高七尺，阔五尺，后刻元章题云： “元符元年二月丙申，米芾题。”又有篆云：“泗滨浮玉， 高昌正臣。”博古好雅，其燕处之室，凡可以供清翫者， 莫不毕具，石屏其一也。石方广仅尺，其文如董北苑。 僧巨然破墨用笔，命曰“江山晚思”，柯九思记书其背 而刻之。此屏石色澄碧，今在雨花庵中。

吾乡于见心顾氏见一旧石璞，甚隽，镌“云根”二字，又 旁镌一“坚”字，涪翁物也。

《山堂肆考》：“兴国之儒林乡有石，圆如龟，顶背皆具，人 谓之龟背石。仿佛八卦形象，逐月随斗杓旋转。土人 疑其怪，移置他所，翌日复归其处，人因祀之。”

《昌平州志》：妙峰山龙泉寺有巨石偶异，人望见之曰： “此中有宝，虽连城不与易也。”使匠攻之，戒曰：“凿无间。” 命女止乃止。匠不喻其意，故为间之，中有白鸽一双 飞去，其人曰：“惜矣，宝亡矣。”

《湖广通志》：“随州医士蔡士宁，常宝一息石，其色紫光 如丹砂，有缠细之纹，重如金锡，其上有两三窍，以细 篾剔之，出赤屑。心狂热者服少许，即定其斤两岁息， 故曰息石。”

《安陆府志》：“玉泉山谷中有二石，类异兽，一昂首，一俯 首，云是僧𫖮将归天台入寂，时异兽忽至，俯仰号跳， 遂化为石。”

《肇庆府志》：“肇庆峡望夫石，旧传其夫为商久立望不 归，化为石。林小山诗云：‘瘦骨崚嶒立海湄，绿苔曾是 旧时衣。江郎去作三衢客，目断天涯竟未归’。”林挺芳 诗云：“参天怪石影嶙峋，贞女当时幻化身。皓月晚妆 开宝镜，苍苔翠袖拂残春。雪凝脸上铅华碧，雨溅腮 边别泪频。夫婿天涯何处是，年年长对峡江滨。” 《雷州府志》：“徐闻县东五里，故老相传，昔有马夜间常 食田禾，人追之，其马入井，只见石形似马，故号石马 井，见有碑刻石马之神，其源泉常灌一村，厥田上。上 崖州北五里北厢豺狼村岭下有石，状如龟，长寻，阔 二尺。初在迁拖村前水边，夜每出，踏伤田禾，人厌之， 乃走此，寻踪获之，折其一足，迹今存。”

《武进县志》：“西庙东岳氏宅，相传为陈司徒杲仁旧园 址，中有大石二，一曰文峰，一曰武峰。文峰竦然端坐， 武峰似魁星跳舞，天然异观也。武峰今移县学宫明 伦堂前，文峰在故处，有古桂二覆其上。