钦定古今图书集成/方舆汇编/坤舆典/第048卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第四十八卷

钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

　第四十八卷目录

　舆图部汇考六

　　汉四〈汉书地理志四〉

坤舆典第四十八卷

舆图部汇考六

汉四

按汉书地理志本秦京师为内史

师古曰：“京师，天子所都、畿内也。”

分天下作三十六郡。汉兴，以其郡太大，稍复开置，又 立诸侯王国。武帝开广三边，故自高祖增二十六，文、 景各六，武帝二十八，昭帝一，讫于孝平，凡郡国一百 三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一， 地东西九千三百二里，南北万三千三百六十八里， 提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷。

师古曰：“提封者，大举其封疆也。”

“其一万万二百五十二万八千八百八十九顷，邑居 道路、山川林泽，群不可垦，其三千二百二十九万九 百四十七顷可垦，定垦田八百二十七万五百三十 六顷。民户千二百二十三万三千六十二，口五千九 百五十九万四千九百七十八。”汉极盛矣。凡民函五 常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故 谓之风。好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之 俗。孔子曰：“移风易俗，莫善于乐。”言圣王在上，统理人 伦，必移其本而易其末，此混同天下，壹之虖中和，然 后王教成也。汉承百王之永，国土变改，民人迁徙。成 帝时，刘向略言其域分丞相张禹，使属颍川朱赣，条 其风俗，犹未宣究，故辑而论之，终其本末，著于篇。 秦地于《天官》东井、舆鬼之分壄也。其界自弘农、故关 以西，京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西； 南有巴蜀、广汉、犍为、武都；西有金城、武威、张掖、酒泉、 敦煌；又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜属焉。秦之先曰 柏益，出自帝颛顼。尧时助禹治水，为舜朕虞，养育草 木鸟兽，赐姓嬴氏。

师古曰：“柏益，一号伯翳，盖翳、益声相近故也。”

历夏、殷为诸侯。至周有造父，善驭习马，得“《华骝》绿耳” 之乘。

师古曰：“《华骝》，言其色如华之赤也。绿耳，耳绿色。”

幸于穆王，封于赵城，故更为赵氏。后有非子为周孝 王养马汧、渭之间。孝王曰：“昔伯益知禽兽子孙不绝”， 迺封为附庸，邑之于秦。今陇西秦亭、秦谷是也。至元 孙氏为庄公。

师古曰：“氏与‘是’同，古通用字。”

破西戎，有其地。子襄公时，幽王为犬戎所败，平王东 迁雒邑。襄公将兵救周有功，赐受𨙸酆之地，列为诸 侯。〈师古曰𨙸亦岐字〉后八世穆公称伯，以河为竟。

《师古》曰：“伯，读曰霸。竟，读曰境。言其地界东至于河。”

十馀世，孝公用商君制辕田。

张晏曰：“周制，三年一易，以同美恶，商鞅始割列田地，开立阡陌，令民各有常制。孟康曰：‘三年爰上易居，古制也。末世浸废，商鞅相秦，复立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不复易居也。《食货志》曰‘自爰其处而已’是也’。” 辕、爰同。

《开仟伯》：

师古曰：“南北曰仟，东西曰伯，皆谓开田之疆亩也。伯音莫白反。”

东雄诸侯子惠公初称王，得上郡西河。孙昭王开巴 蜀，灭周，取九鼎。昭王曾孙政，并六国，称皇帝，负力怙 威，燔书坑儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。故秦地 于《禹贡》时跨雍梁二州，《诗》风兼秦、豳两国，昔后稷封 斄

《师古》曰：“斄，读曰邰，今武功故城是也。”

《公刘》《处豳》。

师古曰：“即今豳州栒邑是。”

太王徙𨙸。

师古曰：“今岐山县是。”

文王作《鄷》。

《师古》曰：“今长安西北界灵台乡丰水上是。”

武王治镐。

师古曰：“今昆明池北镐陂是。”

其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故《豳诗》言农桑衣 食之本甚备。有鄠杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九 州膏腴。

师古曰：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。腹之下肥曰腴，故取喻云。”

始皇之初，郑国穿渠，引泾水溉田

师古曰：“郑国人姓名。”

沃野千里。

师古曰：“沃即溉也，言千里之地皆得溉灌。”

民以富饶。汉兴，立都长安，徙齐诸田，楚昭、屈景及诸 功臣家于长陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪 桀并兼之家于诸陵。

师古曰：“訾读与赀同，《高訾》言多财也。”

盖亦以彊干弱支，非独为《奉山园》也。

如淳曰：“《黄图》谓陵冢为山。” 师古曰：“谓京师为干，四方为支也。”

是故五方杂厝。〈晋灼曰厝古错字〉风俗不纯，其世家则好礼 文，富人则商贾为利，豪桀则游侠通奸。濒《南山》

师古曰：“濒，犹边。濒音频，又音宾。”

近夏阳。

师古曰：“夏阳即河之西岸也，今在同州韩城县界。”

多阻险轻薄，易为盗贼，常为天下剧。又郡国辐凑，浮 食者多，民去本就末，列侯贵人，车服僭上，众庶放效， 羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度。天水、陇西，山多 林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆迫近 戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。故《秦诗》曰“在 其板屋”，又曰“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”，及车辚 《四臷》《小戎》之篇，皆言车马田狩之事。汉兴，六郡良家 子选给羽林期门。

如淳曰：“医商贾百工不得豫也。” 师古曰：“六郡，谓陇西、天水、安定、北地、上郡、西河。”

以材力为官，名将多出焉。孔子曰：“君子有勇而亡谊， 则为乱；小人有勇而亡谊，则为盗。”故此数郡，民俗质 木，不耻寇盗。

师古曰：“质木者，无有文饰，如木石然。”

自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝时攘之。 〈师古曰攘却也〉初置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴。〈师古曰鬲与隔 同〉其民或以“《关东》下贫”，或以“《报怨》过当。”〈师古曰过其木所杀〉或 以“悖逆亡道，家属徙焉。”习俗颇殊，地广民稀，《水屮》宜 畜牧。〈师古曰屮古草字〉故凉州之畜，为天下饶，保边塞，二千 石治之，咸以兵马为务，酒礼之会，上下通焉，吏民相 亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之 应，贤于内郡。此政宽厚，吏不苛刻之所致也。巴、蜀、广 汉本南夷，秦并以为郡。土地肥美，有江水沃野，山林 竹木，疏食果实之饶，南贾滇、僰僮。

《师古》曰：“言滇僰之地多出僮隶也。滇音颠，僰音蒲北反。”

“西近卭”，“莋马旄牛。”

师古曰：“言卭莋之地，出马及旄牛。莋音才各反。”

“民食稻《鱼亡》”，凶年忧俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊 阸。

师古曰：“言其材质不彊而心忿狭。”

景武间，文翁为蜀守，教民读书“法令未能笃信道德， 反以好文刺讥，贵慕权埶。”及司马相如游宦京师，诸 侯以文辞显于世，乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬 雄之徒。〈师古曰遵即严君平〉文章冠天下，𦅸文翁倡其教，相如 为之师，故孔子曰：“有教亡类。”武都地杂氐羌及犍为、 牂柯、越嶲，皆西南外夷。武帝初开置，民俗略与巴蜀 同，而武都近天水，俗颇似焉。故秦地天下三分之一， 而人众不过什三，然量其富居，什六秦豳。吴札观乐， 为之歌秦。

师古曰：“札，吴王寿梦子也。来聘鲁而请观周乐” ，事见《左氏传》襄二十九年。

曰：“此之谓夏声。”

《师古》曰：“夏，中国。”

夫“能《夏》则大”，大之至也，其周旧乎？自井十度至柳三 度，谓之鹑首之次，秦之分也。

“魏地”，觜觿参之分野也。

师古曰：“觿音弋随反。”

其界自高陵以东，尽河东、河内。南有陈留及汝南之 召陵。㶏疆、新汲，西华，长平。

师古曰：“召读曰邵。㶏音于靳反，又音殷。”

颍川之“舞阳”，郾许，傿陵。

师古曰：“郾音一扇反。傿音偃。”

河南之开封，中牟、阳武，酸枣，《卷》

师古曰：“卷音去权反。”

皆魏分也。河内本殷之旧都。周既灭殷，分其畿内为 三国。《诗风》邶庸、“卫国”是也。

师古曰：“自纣城而北谓之邶，南谓之庸，东谓之卫。邶音步内反，字或作鄁庸，字或作鄘。”

鄁以封纣子武庚庸，管叔尹之卫，蔡叔尹之，以监殷 民，谓之“三监。”

《师古》曰：“武庚即禄父也。尹，主也。管叔、蔡叔皆武王之弟。”

故《书序》曰：“武王崩，三监畔，周公诛之，尽以其地封弟 康叔，号曰孟侯，以夹辅周室。”

《师古》曰：“康叔亦武王弟也。孟，长也，言为诸侯之长。”

迁邶庸之民于雒邑，故邶、庸、卫三国之诗相与同《风。

邶诗》曰“在浚之下。”

师古曰：“《凯风》之诗也。浚，卫邑也。”

《庸》曰：“在浚之郊。”

师古曰：“《干旄》之诗。”

《邶》又曰：“亦流于淇。”

师古曰：“《泉水》之诗。”

河水洋洋，

师古曰：“今《邶诗》无此句。”

《庸》曰：“送我淇上。”

师古曰：“《桑中》之诗，《淇上》，淇水之上。”

在彼中河，

师古曰：“《柏舟》之诗也。《中河》，河中也。”

《卫》曰：“瞻彼淇奥。”

师古曰：“《淇奥》之诗也。奥，水隈也。音于六反。”

河水洋洋，

师古曰：“《硕人》之诗也。《洋洋》，盛大也，音羊，又音翔。”

故吴公子札聘鲁，观周乐，闻邶、《庸》《卫》之《歌》，曰：“美哉渊 乎！吾闻康叔之德如是，是其《卫风》乎！”至十六世，懿公 亡道，为狄所灭。齐桓公帅诸侯伐狄，而更封卫于河 南曹楚丘，是为文公。

《师古》曰：“曹及楚丘，二邑名。”

而河内殷虚，更属于晋。

师古曰：“殷虚，汲郡朝歌县也。虚，读曰墟。”

《康叔》之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚彊，多豪桀侵 夺，薄恩礼，好生分。

师古曰：“《生分》谓父母在而昆弟不同财产。”

河东土地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居。《诗风》“唐，魏 之国也。周武王子唐叔在，母未生。”〈师古曰谓怀孕时〉武王梦 帝谓己：〈师古曰帝即天也〉曰：“余名而子曰虞，将与之唐，属之 参。及生，名之曰虞。至成王灭唐而封叔虞，唐有晋水， 及叔虞子燮为晋侯云。故参为晋星。其民有先王遗 教，君子深思，小人俭陋。故唐诗《蟋蟀山枢》《葛生》之篇 曰：‘今我不乐，日月其迈’。”

师古曰：“《蟋蟀》之诗也。迈，行也，言日月行往，将老而死也。蟋音悉，蟀音率。”

宛其死矣，它人是媮。

师古曰：“《山有枢》之诗也。媮，乐也。言己俭吝，死亡之后，当为它人所乐也。媮音逾，又音偷。枢音瓯。”

百岁之后，归于其居。

师古曰：“《葛生》之诗也。居谓坟墓也。言死当归于坟墓，不能复为乐也。”

皆思奢俭之中，念死生之虑。吴札闻《唐》之歌，曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗民乎！”魏国亦姬姓也，在晋之南 河曲，故其诗曰：“彼汾一曲。”

师古曰：“《汾》《沮洳》之诗。沮音子豫反，洳音人豫反。”

寘诸河之侧。

师古曰：“《伐檀》之诗，寘，置也，音之豉反。”

自“唐叔”十六世至献公，灭魏以封大夫毕万。

师古曰：“毕万，毕公高之后，魏犫祖父。”

灭耿，以封大夫赵夙。

师古曰：“赵夙，赵衰之兄。”

及大夫《韩武子》食采于韩原。

师古曰：“韩武子，韩厥之曾祖也。本与周同姓，食采于韩，更为韩氏。” 此说依《史记》，而与释《春秋传》者不同。

《晋》于是始大。至于文公，伯诸侯，尊周室，始有河内之 土。

师古曰：“《左氏传》所谓‘始启南阳’者。”

吴札闻魏之歌，曰：“美哉，《沨沨》乎！”

师古曰：“沨沨，浮貌也。言其中庸，可与为善，可与为恶也。沨音冯。”

“以德辅此，则明主也。”文公后十六世为韩、魏、赵所灭， 三家皆自立为诸侯，是为三晋。赵与秦同祖，韩、魏皆 姬姓也。自毕万后十世称侯，至孙称王，徙都大梁，故 魏一号为梁，七世为秦所灭。

周地，“柳、七星，张之分壄也。”今之河南、雒阳、谷城、平阴、 偃师、巩、缑氏，是其分也。昔周公营雒邑，以为在于土 中，诸侯蕃屏四方。

《师古》曰：“言雒阳四面皆有诸侯为蕃屏。”

故立京师。至幽王淫褒姒，以灭宗周，子平王东居雒 邑。其后五伯更帅诸侯以尊王室。故周于三代最为 长久。八百馀年至于赧王，乃为秦所兼。初，雒邑与宗 周通封畿。

韦昭曰：“通在二封之地，共千里也。” 师古曰：“宗周，镐京也，方八百里，八八六十四为方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六为方百里者三十六。二都得百里者百，方千里也。故《诗》云：‘邦畿千里’。”

“东西长而南北短”，短长相覆为千里。至襄王以河内 赐晋文公，又为诸侯所侵，故其分坠小。〈师古曰坠古地字〉周人之失，“巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，憙为商贾，不 好仕宦。”〈师古曰憙音许吏反〉自柳三度至张十二度，谓之鹑火 之次，周之分也。

韩地，“角、亢，氐之分野也。韩分晋，得南阳郡及颍川之 父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏”

师古曰：“郏音工洽反，即今郏城县是也。”

东接汝南，西接弘农，得新安、宜阳，皆韩分也。及《诗风》 陈、郑之国，与韩同星分焉。郑国，今河南之新郑，本高 辛氏火正祝融之虚也。及成皋、荥阳，颍川之崇高、阳 城，皆郑分也。本周宣王弟友为周司徒，食采于宗周 畿内，是为郑。

《师古》曰：“即今之华阴郑县。”

郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯 曰：“四方之国，非王母弟甥舅，则夷狄不可入也。其济、 洛、河、颍之间乎？子男之国，虢、会为大。”

师古曰：“会读曰郐，字或作桧。桧国在豫州外方之北，荥嶓之南，溱、洧之间，妘姓之国。”

“恃埶与险”，崇侈贪冒。

师古曰：“冒，蒙也，蔽于义理。”

君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君。

师古曰：“帑读与‘孥’同，谓妻子也。”

“君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”公曰：“南方不可 乎？”对曰：“夫楚，重黎之后也。黎为高辛氏火正，昭显天 地，以生柔嘉之材。姜嬴、荆芊，实与诸姬代相干也。”

师古曰：“代，递也，干犯也。”

姜，伯夷之后也；嬴，伯益之后也。伯夷能礼于神以佐 尧，伯益能仪百物以佐舜。

师古曰：“仪与宜同。宜，安也。”

“其后皆不失祠，而未有兴者。周衰将起，不可偪也。”桓 公从其言，乃东寄帑与贿，虢、会受之。后三年，幽王败， 桓公死，其子武公与平王东迁，卒定虢、会之地，右雒 左泲，食溱、洧焉。

师古曰：“溱、洧二水也。溱音臻，洧音鲔。”

土狭而险，山居谷汲，男女亟聚会。

师古曰：“亟，屡也。音丘吏反。”

故其俗淫。《郑诗》曰：“出其东门，有女如云。”

师古曰：“《出其东门》之诗，东门，郑之东门也。如云，言其众多而往来不定。”

又曰：“溱与洧方灌灌兮，士与女方秉菅兮，恂盱且乐， 惟士与女，伊其相谑。”

师古曰：“《溱洧》之诗也。灌灌，水流盛也。菅，兰也。恂，信也。盱，大也。伊，惟也。谑，戏言也。谓仲春之月，二水流盛，而士与女执芳草于其间以相赠遗，信大乐矣。惟以戏谑也。灌音胡贯反。菅音奸。”

此其风也。吴札闻《郑》之歌，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪 也。是其先亡乎！”

臣瓒曰：“谓音声细弱也，此衰弱之征。”

自武公后二十三世为韩所灭。陈国，今淮阳之地。陈 本太昊之虚。周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，妻 以元女大姬。妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。 《陈诗》曰：“坎其击鼓，宛丘之下。亡冬亡夏，值其鹭羽。”

师古曰：“《宛丘》之诗也。《坎坎》，击鼓，声四方高，中央下，曰宛丘。值，立也。鹭鸟之羽以为翿，立之而舞，以事神也。‘无冬’” “‘无夏’，言莫恒也。”

又曰：“东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。”

师古曰：“《东门之枌》之诗也。《东门》，陈国之东门也。枌，白榆也。栩，杼也。子仲，陈大夫之氏也。婆娑，舞貌也。亦言于《枌栩》之下，歌舞以娱神也。枌音扶云反。栩音许羽反。杼音神汝反。”

此其风也。吴札闻《陈》之歌，曰：“国亡主，其能久乎？”

师古曰：“言政由妇人，不以君为主也。”

“自胡公后二十三世为楚所灭。”陈虽属楚，于天文自 若其故。颍川、南阳本夏禹之国。夏人尚忠，其敝鄙朴。 “韩自武子后，七世称侯，六世称王，五世而为秦所灭。 秦既灭韩，徙天下不轨之民于南阳。”

师古曰：“不轨，不循法度者。”

故其俗夸奢，上气力，好商贾渔猎，藏匿难制御也。宛 西通武关，东受江淮，一都之会也。宣帝时，郑弘召信 臣为南阳太守。〈师古曰召读曰邵〉治皆见纪。信臣劝民农桑， 去末归本，郡以殷富。颍川韩都，士有《申子》《韩非》《刻害》 馀烈。高士宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失。〈师古曰遴 与吝同〉韩延寿为太守先之以敬让黄霸继之教化大 行狱或八年亡重罪囚南阳好商贾召父富以本业。

师古曰：“召父谓召信臣也，劝其务农以致富。”

颍川好争讼，分异黄、韩，化以笃厚。“君子之德，风也，小 人之德，草也，信矣。”自东井六度至亢六度，谓之寿星 之次，郑之分野，与韩同分。

赵地，昴、毕之分。壄赵分晋，得赵国。北有信都、真定、常 山、中山，又得涿郡之高阳。鄚州乡。〈师古曰鄚音莫〉东有广平、 钜鹿、清河、河间。又得勃海郡之东平、舒、中邑、文安、束 州、成平、章武，河以北也。南至浮水、繁阳、内黄、斥丘；西有太原、定襄、云中、五原、上党。上党本韩之别郡也，远 韩近赵，后卒降赵，皆赵分也。“自赵夙后九世称侯，四 世敬侯徙都邯郸，至曾孙武灵王称王，五世为秦所 灭。赵中山地薄人众，犹有沙丘，纣淫乱馀”民。

《晋灼》曰：“言地薄人众，犹复有沙丘，纣淫地，馀民通系之于淫风而言之也，不说沙丘在中山也。”

丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，起则椎剽掘冢。

师古曰：“椎杀人而剽劫之也。椎音直追反，其字从木。剽音频妙反。掘冢，发冢也。”

作奸巧，多弄物，为倡优女子弹弦跕躧，游媚富贵，遍 诸侯之后宫。

如淳曰：“跕音蹀，足之蹀。躧音屣。” 师古曰：“跕音它颊反。躧字与屣同，谓小履之无跟者也。跕谓轻蹑之也。”

邯郸北通燕、涿，南有郑、卫，漳河之间一都会也。其土 广俗杂，大率精急高气，埶轻为奸。太原、上党又多晋 公族，子孙以诈力相倾，矜夸功名，报仇过直。〈师古曰直亦当 也〉“嫁取送死。”奢靡。〈师古曰取读曰娶〉汉兴，号为难治，常择严 猛之将，或任杀伐为威。父兄被诛，子弟怨愤，至告讦 刺史、二千石。

师古曰：“讦面相斥罪也。音居列反，又音居谒反。”

“或报杀其亲属。”锺、代、石北，迫近胡寇。

《师古》曰：“锺所在未闻石，山险之限，在上曲阳。”

民俗懻忮。

臣瓒曰：“懻音冀，今北土名彊直为懻中。” 师古曰：“懻，坚也；忮，恨也；音章跂反。”

“好气为奸，不事农商”，自全晋时已患其剽悍。

师古曰：“剽，急也，轻也。悍，勇也。”

而武灵王又益厉之，故冀州之部，盗贼常为它州剧。 定襄、云中、五原本戎狄地，颇有赵、齐、卫、楚之徙。

师古曰：“言四国之人被迁徙来居之。”

其民鄙朴，少礼文，好射猎，《雁门》亦同俗，于天文别属 燕。

燕地，尾、箕分壄也。武王定殷，封召公于燕，其后三十 六世与六国俱称王。东有渔阳，右北平、辽西、辽东，西 有上谷、代郡、雁门，南至涿郡之易、容城、范阳，北新城、 故安、涿县、良乡、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。乐浪、 元菟亦宜属焉。燕称王十世，秦欲灭六国，燕王太子 丹遣勇士荆轲西刺秦王，不成而诛。秦遂举兵灭燕、 蓟，南通齐、赵，勃、碣之间，一都会也。

师古曰：“蓟县，燕之所都也。勃，勃海也。碣，碣石也。”

初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至 今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反 以为荣。后稍颇止，然终未改其俗，愚悍少虑，轻薄无 威，亦有所长，敢于急人。

《如淳》曰：“赴人之急，果于赴难也。”

燕丹遗风也。上谷至辽东，地广民希，数被胡寇，与赵、 代相类。有鱼盐枣栗之饶。北隙乌丸、夫馀。

如淳曰：“有怨隙也。” 或曰：“隙，际也。” 师古曰：“训际是也。” 乌丸，本东胡也，为冒顿所灭，馀类保乌丸山，因以为号。夫馀在长城之北，去元菟千里。夫，读曰扶。

东贾真番之利。元菟、乐浪，武帝时置。皆朝鲜、濊貉、句 骊蛮夷。

师古曰：“濊音秽，字或作薉，其音同。”

“殷道衰”，箕子去之朝鲜。

师古曰：“《史记》云‘武王伐纣，封箕子于朝鲜’。与此不同。”

教其民以礼义，田蚕织作。《乐浪朝鲜民犯禁八条》

师古曰：“八条不具见。”

相杀，以当时偿杀。相伤，以谷偿。相盗者，男没入为其 家奴，女子为婢。欲自偿者，人五十万。虽免为民，俗犹 羞之。嫁取无所仇。

师古曰：“仇，匹也。一曰仇读曰售。”

是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信，不淫辟。 〈师古曰辟读曰僻〉其田，“民饮食以笾豆”，

师古曰：“以竹曰笾，以木曰豆，若今之檠也。檠音其敬反。”

都邑颇放效吏及内郡贾人，往往以杯器食。

师古曰：“都邑之人颇用杯器者，效吏及贾人也。放音甫往反。”

郡初取吏于辽东，吏见民无闭臧，及贾人往者夜则 为盗，俗稍益薄。今于犯禁浸多，至六十馀条。可贵哉 仁贤之化也！然东夷天性柔顺，异于三方之外。

师古曰：“三方，谓南、西、北也。”

故孔子悼道不行，设浮于海，欲居九夷，有以也夫《乐 浪》海中有倭人，分为百馀国，以岁时来献见云。

师古曰：“倭音一戈反。今犹有倭国。” 《魏略》云：“倭在带方东南大海中，依山岛为国，度海千里复有国，皆倭种。”

“自危四度至斗六度，谓之析木”之次，燕之分也。 齐地虚，危之分壄也。东有甾川，东莱、琅邪、高密、胶东南有泰山、城阳，北有千乘，清河以南，勃海之高乐、高 城、重合、阳信，西有济南、平原，皆齐分也。少昊之世有 爽鸠氏，虞、夏时有季崱。〈师古曰崱音仕力反〉汤时有逄公柏陵， 殷末有薄姑氏，皆为诸侯，国此地。至周成王时，薄姑 氏与四国共作乱，成王灭之，以封师尚父，是为太公。

《师古》曰：“武王封太公于齐，初未得爽鸠之地，成王以益之也。”

《诗风》齐国是也。临甾名营丘，故《齐诗》曰：“子之营兮，遭 我虖嶩之间兮。”

师古曰：“齐，《国风》《营诗》之辞也。《毛诗》作‘还’，《齐诗》作‘营之往也。嶩，山名也，字或作峱，亦作‘巙’’” ，音皆乃高反。言往适营丘而相逢于嶩山也。

又曰：“俟我于著乎而。”

师古曰：“《齐国风》，著《诗》之辞也。著，地名，即济南郡著县也。” 乎而，语助也。一曰门屏之间曰著。

此亦其舒缓之体也。吴札闻《齐》之歌，曰：“泱泱乎，大风 也哉！”

师古曰：“泱泱，弘大之意也。”

“其太公乎？”国未可量也。古有分土亡分民，

师古曰：“有分土者，谓立封疆也。无分民者，谓通往来，不常厥居也。”

太公以齐地负海舄卤，少五谷而人民寡，迺劝以女 工之业，通鱼盐之利，而人物辐凑。后十五世，桓公用 管仲，设轻重以富国，合诸侯成伯功，身在陪臣而取 三归。〈师古曰三归三姓之女〉故其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽 之物。

如淳曰：“纨，白熟也。纯，缘也。谓绦组之属也。” 丽，好也。臣瓒曰：“冰纨，纨细密坚如冰者也。纯丽，温纯美丽之物也。” 师古曰：“如说非也。冰，谓布帛之细，其色鲜絜如冰者也。” 纨，素也。绮，文缯也，即今之所谓细绫也。纯，精好也。丽，华靡也。纨，音丸。纯，音淳。

号为“冠带”，衣履天下。

师古曰：“言天下之人，冠带衣履，皆仰齐地。”

初，太公治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多 好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党，言 与行缪，虚诈不情，急之则离散，缓之则放纵。始，桓公 兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不 得嫁，名曰“巫儿”，为家主祠，嫁者不利其家。民至今以 为俗。痛乎！道民之道，可不慎哉！〈师古曰上道读曰导〉昔太公始 封，周公问何以治齐？太公曰：“举贤而上功。”周公曰：“后 世必有篡杀之臣。”其后二十九世为彊臣田和所灭， 而和自立为齐侯。初，和之先陈公子完有罪，来奔齐。

师古曰：“公子完，陈厉公之子也。《左氏传》鲁庄二十二年，陈人杀其太子御寇，公子完与颛孙奔齐。盖御寇之党也。”

齐桓公以为大夫，更称田氏，九世至和而篡齐，至孙 威王称王，五世为秦所灭。临甾海岱之间一都会也， 其中具《五民》云。

服虔曰：“士、农、商、工、贾也。” 如淳曰：“游子乐其俗，不复归，故有五方之民也。”

鲁地，奎、娄之分壄也。东至东海，南有泗水，至淮，得临 淮之下相、睢陵、僮、取虑，皆鲁分也。

师古曰：“取音趋，又音秋。虑音闾。”

周兴，以“少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯。”

师古曰：“少昊金天氏之帝。”

以为周公主。

师古曰：“主周公之祭祀。”

其民有圣人之教化，故孔子曰：“齐一变至于鲁，鲁一 变至于道”，言近正也。濒洙泗之水，

师古曰：“言所居皆边于二水也。”

其民涉度，幼者扶老而代其任。〈师古曰任负载也〉俗既益薄， 长老不自安，与幼少相让。故曰“鲁道衰。”洙泗之间龂 龂如也。

师古曰：“龂龂，分辨之意也。音牛斤反。”

孔子闵王道将废，迺修《六经》，以述唐虞三代之道，弟 子受业而通者七十有七人。是以其民好学，上礼义， 重廉耻。周公始封，太公问何以治鲁，周公曰：“尊尊而 亲亲。”太公曰：“后世浸弱矣。”故鲁自文公以后，禄去公 室，政在大夫。季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而为 楚所灭。然本大国，故自为分壄。今去圣久远，周公遗 化销微，孔氏庠序衰坏。地狭民众，颇有桑麻之业，亡 林泽之饶。俗俭啬爱财，趋商贾，好訾毁，多巧伪。

师古曰：“以言相毁曰訾。訾音子尔反。”

丧祭之礼，文备实寡，然其好学犹愈于它俗。汉兴以 来，鲁东海多至卿相，东平、须昌、寿张皆在济东，属鲁， 非宋地也。当考。

师古曰：“当考者，言当更考核之，其事未审。”

宋地，房、心之分壄也。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及 东郡之须昌、寿张，皆宋分也。周封微子于宋，今之睢 阳是也，本陶唐氏火正阏伯之虚也。济阴定陶，《诗风》 曹国也。武王封弟叔振铎于曹，其后稍大，得山阳、陈留，二十馀世为宋所灭。昔尧作游成阳。

如淳曰：“作，起也。成阳在定陶，今有尧冢灵台。” 师古曰：“作游者，言为宫室游止之处也。”

舜渔雷泽。

师古曰：“渔，捕鱼也。” 雷，古雷字。

汤止于亳，故其民犹有先王遗风，重厚多君子，好稼 穑，恶衣食，以致畜臧。宋自微子二十馀世，至景公灭 曹，灭曹。后五世亦为齐、楚、魏所灭，参分其地，魏得其 梁、陈留，齐得其济阴、东平，楚得其沛。故今之楚彭城， 本宋也。《春秋经》曰：“围宋彭城。”宋虽灭，本大国，故自为 分野。沛、楚之失，急疾颛己，地薄民贫。

师古曰：“颛与专同，急疾颛己，言性褊狭而自用。”

而《山阳》好为奸盗。

卫地，营室、东壁之分壄也。今之东郡及魏郡、黎阳，河 内之野王、朝歌，皆卫分也。卫本国既为狄所灭，文公 徙楚丘，三十馀年，子成公徙于帝丘，故《春秋经》曰“卫。” �于帝丘。〈师古曰�古“迁”字，〉今之濮阳是也。本颛顼之虚，故 谓之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。成公后十馀世，为 韩、魏所侵，尽亡其旁邑，独有濮阳。后秦灭濮阳，置东 郡，徙之于野王。始皇既并天下，犹独置卫君，二世时 乃废为庶人。凡四十世，九百年，最后绝，故独为分野。 卫地有桑间、濮上之阻。

师古曰：“阻者，言其隐阸，得肆淫僻之情也。”

“男女亦亟聚会”，声色生焉。〈师古曰亟屡也〉故俗称“郑、卫”之音。 周末有子路、夏育，民人慕之。

师古曰：“子路，孔子弟子仲由也，性好勇。夏育亦古之壮士，皆卫人。”

故其俗刚武，上气力。汉兴，二千石治者亦以杀戮为 威。宣帝时，韩延寿为东郡太守，承圣恩，崇礼义，尊谏 争，至今东郡号“善为吏”，延寿之化也。其失颇奢靡，嫁 取送死过度，而野王好气任侠，有《濮上风》。

楚地，翼、轸之分壄也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、 长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。周成王时，封文武先 师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮，为楚子，居丹阳。后十馀 世至熊达，是为武王，寖以彊大。后五世至严王，总帅 诸侯，观兵周室，并吞江汉之间，内灭陈鲁之国。后十 馀世，顷襄王东徙于陈、楚，有江汉川泽山林之饶。江 南地广，或火耕水耨，民食鱼稻，以渔猎山伐为业。

《师古》曰：“《山伐》谓伐山取竹木。”

果蓏蠃蛤，食物常足。

师古曰：“蠃音来戈反。蛤音阁，似蜯而圆。”

故“啙《窳媮》生”而亡积聚。

如淳曰：“啙或作𫚖，音紫。窳音庾。” 师古曰：“啙，短也；窳，弱也。言短力弱材，不能勤作，故朝夕取给而无储偫也。”

饮食还给，不忧冻饿。

师古曰：“还，及也，言常相及而给足也。”

亦亡千金之家，信巫鬼，重淫祀。而汉中淫失枝柱，与 巴、蜀同俗。

师古曰：“失，读曰泆。柱音竹甫反。枝柱，言意相节却，不顺从也。”

汝南之别，皆急疾有气埶。江陵，故郢都，西通巫、巴，东 有云梦之饶，亦一都会也。

吴地，斗分壄也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、 六安、临淮郡，尽吴分也。殷道既衰，周太王亶父兴𨙸 梁之地。长子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有圣子 昌，太王欲传国焉。太伯、仲雍辞行采药，遂奔荆蛮。公 季嗣位，至昌为西伯，受命而王。故孔子美而称曰：“太 伯可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”谓 虞仲夷逸。隐居放言。身中清，废中权。太伯初奔荆蛮， 荆蛮归之，号曰句吴。

师古曰：“句音钩，夷俗语之发声也，亦犹越为于越也。”

太伯卒，仲雍立至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。 又封周章弟中于河北，是为“北吴。”〈师古曰中读曰仲〉后世谓 之虞，十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦 盛大称王。其少子季札有贤材，兄弟欲传国，札让而 不受。自太伯寿梦称王六世，阖庐举伍子胥、孙武为 将，战胜攻取，兴伯，名于诸侯。至于夫差，诛子胥，用宰 嚭。〈师古曰噽音披美反。〉为粤王句践所灭。吴、粤之君皆好勇，故 其民至今好用剑，轻死易发。粤既并吴，后六世为楚 所灭。后秦又击楚，徙寿春，至子为秦所灭。寿春、合肥 受南北湖皮革、鲍木之输。

师古曰：“皮革犀兕之属也。鲍，鲍鱼也。木枫柟豫章之属。”

亦一都会也。始楚贤臣屈原。被谗放流。作《离骚》诸赋。 以自伤悼。

师古曰：“诸赋谓《九歌》《天问》《九章》之属。”

后有宋玉、唐勒之属，慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖 王兄子濞于吴，招致天下之娱游子弟，枚乘、邹阳、严 夫子之徒，兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉朝，文辞并发， 故世传《楚辞》，其失巧而少信。初，淮南王异国中民家 有女者，〈晋灼曰有女者见优异〉以待游士而妻之，故至今多女 而少男。

如淳曰：“得女宠，或去男也。” 臣瓒曰：“《周官职方》云：‘扬州之民，二男而五女’。此风气非由淮南王，安能使多女也？” 师古曰：“志亦言土地风气既足女矣，因淮南之化又更聚焉。” 刘敞曰：“班氏作史，杂采异说，亦安能无失？” 瓒举扬州之说是矣。

本“吴粤与楚接，比数相并兼。”〈师古曰比近也音频寐反〉故民俗略 同。吴东有海盐、章山之铜，三江五湖之利，亦江东之 一都会也。“豫章出黄金，然菫菫物之所有，取之不足 以更费。”

师古曰：“此言所出之金，既以少矣，自外诸物，盖亦不多，故总言取之不足偿功直也。”

“江南卑湿，丈夫多夭。”会稽海外，有“《东鳀》人。”〈孟康曰音题〉分 为二十馀国，以岁时来献见云。

粤地，牵牛、婺女之分壄也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、 九真、南海、日南，皆粤分也。其君禹后帝少康之庶子 云，封于会稽。

臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百粤杂处，各有种姓，不得尽云少康之后也。” 按《世本》，“越为芊姓，与楚同祖，故《国语》曰：‘芊姓夔、越’” ，然则越非禹后明矣。又芊姓之越，亦句践之后，不谓南越也。师古曰：“越之为号，其来尚矣。少康封庶子以主禹祠，君于越地耳。故此志云‘其君禹后’” ，岂谓百越之人皆禹苗裔？瓒说非也。刘敞曰：“瓒所云越非禹后，亦谓百越之君耳，岂指七八千里内之民乎？” 班氏所举，但是会稽一越尔。瓒以一越证之，亦未为失，而颜遂曲排之，非通论也。

文身断发，以避蛟龙之害。

应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身以象龙子，故不见伤害也。”

后二十世至句践称王，与吴王阖庐战，败之，隽李。

师古曰：“隽音醉，字本作‘檇’，其旁从木。”

夫差立句践，乘胜复伐吴，吴大败之，栖会稽。

《师古》曰：“会稽，山名。登山而处，以避兵难，言若鸟之栖。”

“臣服请平。”后用范蠡、大夫种计，遂伐灭吴，兼并其地， 度淮，与齐晋诸侯会，致贡于周。周元王使使赐命为 伯，诸侯毕贺。后五世为楚所灭，子孙分散，君服于楚。

师古曰：“事楚为君而服从之。”

后十世至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立摇为越王。 是时，秦南海尉赵佗亦自王传国。至武帝时，尽灭以 为郡。云。“处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑。”

韦昭曰：“果，谓龙眼离支之属。布，葛布也。” 师古曰：“毒音代。冒音莫内反。玑谓珠之不圆者也。音祈，又音机。布谓诸杂细布皆是也。”

中国往商贾者，多取富焉。番禺其一都会也。自合浦、 徐闻南入海，得大州，东西南北方千里。武帝元封元 年，略以为儋耳、珠厓。郡民皆服布，如单被，穿中央为 贯头。

师古曰：“著时从头而贯之。”

男子耕农，种禾稻纻麻；女子桑蚕，织绩。亡马与虎，民 有五畜。

《师古》曰：“牛羊、豕，鸡、犬。”

山多麈麖。

师古曰：“麈似鹿而大，麖似鹿而小。麈音主，麖音京。”

兵则矛盾刀木，弓弩竹矢，或骨为镞。

师古曰：“镞，矢锋。音子木反。”

自初为郡县吏卒，中国人多侵陵之，故率数岁壹反， 元帝时遂罢弃之。自日南障塞，徐闻合浦，船行可五 月有“《都元国》，又船行可四月有《邑卢没国》，又船行可 二十馀日有《谌离国》。”〈师古曰谌音士林反〉步行可十馀日，有《夫 甘都卢国》。

师古曰：“都卢国人，劲捷善缘高，故张衡《西京赋》云：‘乌获扛鼎，都卢寻橦’。” 又曰：“非都卢之轻趫，孰能超而究升也？” 夫音扶。

自夫《甘都卢》国，船行可二月馀。有黄支国，民俗略与 《珠厓》相类。其州广大，户口多，多异物。自武帝以来皆 献见。有译长、属黄门，与应募者俱入海，巿明珠璧、流 离、奇石异物，赍黄金杂缯而往。所至国皆禀食为耦。

师古曰：“禀，给也。耦，媲也。给其食而侣媲之，相随行也。”

蛮夷贾船转送致之，亦利交易，剽杀人。

师古曰：“剽，劫也，音频妙反。”

又苦逢风波，溺死不者，数年来还，大珠至围二寸以 下。平帝元始中，王莽辅政，欲燿威德，厚遗黄支王，令 遣使献生犀牛。自黄支船行可八月到皮宗，船行可 二月到日南象林界。云“黄支之南有已程不国”，汉之 译使自此还矣。