钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第071卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第七十一卷

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第七十一卷目录

　华山部艺文四

　　太华双游记　　　　　　　明吴同春

　　游西岳记　　　　　　　　　　尹伸

　　游华山记　　　　　　　　　许孚远

　　同登太华山记　　　　　　　范守己

　　自云台观之青柯坪记　　　　　前人

　　自青柯坪之云台峰记　　　　　前人

　　自云台峰之细辛坪记　　　　　前人

　　自细辛坪上登岳顶诸峰记　　　前人

　　自岳顶还青柯坪记　　　　　　前人

　　华游记　　　　　　　　　　魏光绪

　　苍龙岭记　　　　　　　　　范彤弧

山川典第七十一卷

华山部艺文四

太华双游记　　　　　　　明吴同春

“华山之胜甲天下，梦游耳。汝滨人无由至秦也。”岁辛 巳，以恤谳行，同舍郎长安王希文期六月望于华阴， 至则希文不及候。余至长安，同门友邢子愿以按鹾 至河东，复订华约。余心许之，念东西千里，毕役早暮， 安能如约。孟冬望，余毕长安，将之商州。而子愿以后 三日渡河，欲按华州计，取道咸出华阴。余与按使龚 晋甫有役。会晋甫在同州，余驻临潼，五日迟之；而子 愿河西之役适未竟。廿一日，与晋甫会于温泉，晋甫 曰：“宇内温泉，大者七而骊佳。”余方图登华，欲澡洁格 山灵，共浴之。二日发潼，四日抵华阴。狂飓吹尘，远迩 莫辨，若作雨状。子愿至先一日，同年赫登甫、吴子得 知两人登华，咸驰书壮之。兵臬刘子春为两人设备， 以次日晚至云台，观酒数行，暝色四起，至“玉泉院”，然 烛矣。饮龙藤，观希夷卧像，登“《山荪》亭”，闻泉声泠泠，则 自华谷中出也。肩舆而上，至莎萝坪宿焉。子愿微恙， 余为理方。越晨大霁。诸人登莎萝坪，望四山中日光 蒸荡，已见奇绝。舆行数里，至十八盘，降以步，五里而 至青柯坪，少憩，东折而至回心石。诸黄冠具索笙箫， 哕哕㠉顶间。余与子愿仰叹曰：“何异仙乐，第必就索 犯死。”始至其巅，上视无际，旁睨不测，神稍慑阻。已复 大奋去。长服易布履，系索于腰。二人悬汲，足蹑朽枝， 手探石坎，屈背喘息，如猿升状。每数十级，力惫少停， 则手濡足栗栗，动摇不止。一失手若足，则堕深渊。顾 已悬于半，不能却。又数百步，忽隙光明透，则千尺㠉 顶也。稍平，坐少顷，色定，啜苦茗，登百尺峡。峡如㠉而 稍缩，故名百尺峡。顶有巨石若云，题“云头石”三字已。 酒至数举，回视神竦，笑曰：“昌黎至此，得不作家报？”数 转而度二仙桥、龙背石。又数转，高岩傍踞坐，见《渭水》， 题“俯渭岩”三字于上。东南上为车厢岩，岩如车厢，竖 箸于壁，人行厢中。一里许，至老君犁沟，视车厢路峻 而纡，牵挽而上，目不旁睨，恐眩坠也。又东转而至擦 耳岩，路仅容趾，下皆绝堑。行则岩，擦耳，较犁沟尤险。 又数十步而至猢狲，愁一鸟道耳。东南转有狭岭，南 登岳路，北白云峰也。惫甚，不能登岳。宿于白云南折， 观老君铁犁。饭已，出，坐危石，道士以次西指狮子峰、 北斗坪、毛女峰。东则梁朝山、王、刁三洞，南望仙掌，在 东峰右，掌悬石月与子愿就寝。晨起骨如脱，散步数 十，稍遂人意。南行陂岭阔尺许，临堑上约半里，则下 仙人砭，俗名“阎王砭。”又南五十步，其上为日月岩，岩 如斩块，挽锁而上百馀步，名“上天梯。”西南转登岩，岩 有日月形，红白宛然。谓子愿曰：“二圈轮转，老尽世间， 奈何？”子愿笑曰：“汝欲跳出圈外耶？”岩下为金天洞，援 木而上，题其额。坐岩南望，三峰犹在天上。南行过三 元洞，上仙人砭，路若断，中一岭如刃，南高北下，左右 深堑，则苍龙岭也。过龙门，探石坎而上，目旁睨，则骨 竦欲坠。约三里许至其巅，路忽绝。由岩下凿石，折身 反度为鹞子翻身处，其险尤甚。又数十转而至龙爪 树。傍岩东行半里，至将军树。树有五，其高千寻。东株 植深壑，而其高与植岩者并名“赛将军。”樵者欲伐为 雷，击去斧痕，离土数尺。坐少顷而过骗马石，度单人 桥、五龙冈，入通天门，至宗土祠，则东峰之麓矣。坐宗 土祠北望，自日月岩至是，如长梯然。相传为升岳之 御道，信然。啜茗啮饼而候子愿，子愿犹在苍龙。余乃 东折而登仙掌，无坎无索，进十退九，手常代足。至其 巅，惟石㟏岈。道士曰：“此当仙掌之大指。”唯旁视能辨 之。携磁盘二，置掌上，承夜露。旋至半山，而子愿至。共 坐少顷，由东峰之腴西南二里许，至玉女峰南麓。道 士曰：“此以北则二十八宿潭水帘洞，又其下，则来时 所见之瀑布也。子愿足倦欲憩，少顷至镇岳宫，而余 披荆榛，穿乱石，以袖护面，首前足后，衣履数冒藤刺数宿潭而观水帘，上下相承，圆转相映，水帘为容泄 之区，其下则瀑布万仞，真三峰绝境。回则子愿已至 镇岳，相与观玉井，味甘洌，第无所谓十丈莲耳。从者” 具饭。饭已，登巅观巨灵迹。又北上，登肺石观舍身崖。 崖傍有石窦，大容十数人。道士曰：“此天罗地网，昔巨 灵母压于此，巨灵劈山得出。”说固矫诬，然覆石口耳 手鼻，其形宛然，亦足怪。又其北则绝顶，子愿坐崖下。 余欲登顶，顾顶石如盖，中锐傍削，盘旋而上，坠下者 屡。石有二，一稍傍里，一临绝堑，高尺馀。余欲题“西峰 绝顶”四字，思犹有高尺者，非绝顶也。跨石峡而蹑高 者，神忽震。倏大风至，吹余移三步，离堑尺许，赖石牙 承其足，得免。亟以身贴石探顶，寸移而上，风倒揭衣 尽，裙为蔽面，手损甲入里。食顷，风少息，作四字，仅成 画而已。复至巨灵迹子愿欲旋镇岳，而余于西峰顶 望南峰犹在半天，不能已。东南折，登南峰，路过奇峰 四五，每峰断有大堑，以索系腰，下视无底如大江，侵 晨云气濛濛耳。至南峰已薄暮。峰巅三重，中卧希夷 像，首则金天祠，南向俯伏礼神毕，周围纵观，西峰左 拱，东峰右拱，当南峰之腰。玉女峰傍东峰之左，当其 膝。北望白云峰，卑如螺。白云峰北为蜡烛峰，稍高于 白云，“当峰足胫之间而已。”道士曰：“《经》谓削成惟指三 峰，宗土祠而下，皆藉以登岳之山，非岳也。三峰而下， 前后左右又各有三峰，按方指示，余以意逆之，每每 与其指合。”又曰：“此山天造，一岩一峰，无不暗合法象。 自宗土祠而下为黄龙三十六转；自车厢谷而下为 黄龙九转。日月岩其咽喉千尺，㠉其口齿。”而青柯坪 以下，则四肢也。自青柯坪至宗土祠，盖有十关焉。所 经奇秀峰岩，古今异名，不能尽数。三峰之南，重山复 岭，层层包裹，如千叶莲，而三峰则莲心也。余又以意 忖之，恰是庙傍有仰天池、摘星石，稍下为黑龙潭。仰 天池傍有石坟，起为峰巅，题“太华绝顶”四字。盖至是 始为太华绝顶，而东西止可谓峰顶耳。有羽衣号希 阳子者与余遇，授余《养生诠》甚具。晚宿峰傍小洞，道 士歌《步虚词》，以所携笙箫和之。从者解囊，取沉香，爇 炉烹天池茗，正襟危坐，冥心潜思，昔人谓喘息之气， 上通帝座，敢不敬欤？因问道士，落雁峰曰：“即此巅也， 指某峰者非是已。”风大作，祷于神，祈息。夜撼洞房，札 札有声。余不知，傍绝堑。侵晨旁视，仅隔薄石，默笑曰： “倘风吹落山下，免度苍龙、㠉峡诸险矣。”五鼓视日出， 星辰错落，合抱三峰，颗颗分明，不类习见。已东际，赤 烁如金。初见半轮，忽全露大莫能状彩，色映峰巅，真 非人世。峰以下犹暗然如夜。经六刻许，渐别下色，则 大昼。乘曦远眺，纤无翳蔽。环望四岳，虽未得其“所，而 意之所之，不中不远。以日出约东海，在几席间，黄河 如线，漆沮泾渭如毛，吾生覆载真粒米，其在古今一 蜉蝣耳。”慨悟者久之。顷报子愿至东华洞，余下南峰 观避诏岩，岩在壁上，下为深峡，路东北折，由峻岭，状 如仙人砭而狭。至东华观，杨公继盛诗李公《攀龙题 名》，子愿及余亦题名于侧。忽忆江南梅禹金约题名， 因附之。已坐八仙炕，对两厌，炕名不雅，易书以榻。西 折而上，过雷神庙观朝元洞。又其下则贺老避静处， 垂双锁下坠。锁尽，少南则板道，以铁杙插壁，承狭板 于上，横缀锁。当人膺行，则面壁舒臂缘锁，足横移踵， 常落板外。洞额有岩，高十数丈，上镌“全真岩”大字，不 知当时何处著“足，洞旁有神水，饮之已疾。延年自垂 锁至是，往回约二里，上下如削，悬度其半，较《千尺㠉》 诸险逾数倍，然非尝试诸险，弗敢至，至是亦幸脱于 死耳。足当岳险第一，还降里许为细辛坪子，愿径至 玉女峰面予于东峰，予复牵挽北上，至峰大半，有岩， 突堕深堑中，则老君下碁处也。由东峰下，陡石悬隔”， 手挽垂锁，足勾石里，翻身倒坠，不则落堑，险与避静 处称。过此稍平，越三大石，至其处，枰置庵中，子皆铁 铸，还挽锁较下稍易。南折坐洞中，少顷西折而登绝 顶，路宽而陡，无坎可援。伛偻而上，择最高处，适当仙 掌中。指书“东峰绝顶”四字与西峰称。东峰峻削如西 所，值风微日暖，不似西遭险恶。遣道士取昨所置露 盘，虽无多注，而瀼瀼渍盘中，以纸封口，携至玉女峰， 子愿迟已久。余连啜茗，因夜起，劳甚，忽病至，即卧峰 巅不能动。子愿问东峰之奇，应答颇涩。子愿手余肤 骨棱棱，惊余癯，解所携药，为余理方。余笑曰：“何相报 之速也？”睡少顷，呼露盘取所佩玉研屑共饮之，甘如 饴。忽寤。余四月过家，得奇疾，廿日不知人事，疑身在 西天半，与一人游，肌骨热烈，念安得甘露，一啜即愈。 口沾沾呼“甘露”，或呼芭蕉，家人以为谵语无望，何意 今所历乃其境？嗟乎！人生如梦，又安知今所应者遽 非《谵语》因境耶？顷稍愈，度石桥，观洗头盆，取水濯发， 微润而已。下观石峡，投石，食顷犹声，即唐人《进简》处。 日已西，子愿促行，由玉女峰北下，复至宗土祠，叠落 而至白云。回视三峰，益见峻绝。是夜仍宿白云，而病 不解。就榻，体热如火，作呻吟声。子愿朗诵名人诗，余 卧榻或应或寐。因念四月之疾，殆亦类是。今一日不食，明若更剧，安能挽余而下，便作华山人矣。五鼓热 退，思粥，明啜粥益甘。《从子愿》下，下类上平，减十之四， 峻倍十之三。以下时前视神摇，且难留足，或覆面如 上状，足渐就下耳。至峡顶，题百尺峡，㠉顶题千尺㠉， 又其下题回心石，皆径尺。子愿曰：“此仙凡之隔，人鬼 之关也。吾数日居其巅，鬼而仙，至是人而凡矣。”又其 下，则青柯道士以鼓吹迎，胥徒杂沓至，易服履，作官 态。余目子愿曰：“凡甚，饭已”下十八盘报。抚藩刘健甫、 戎臬李玉伯各以役至华阴，念来时未观上方希夷 峡，上方不及登，目之而已。至峡问希夷骨，则埋香案 下深谷。峡高数百尺，左有龙洞，傍镌今中丞萧公订。 发诗陟其巅，题“希夷峡”三字。适藩臬长朱仲南、李仁 夫各书来，问华山之胜。回至云台观环望，暝色如来 时云。吴生曰：“闻长老谈华岳，曰高与险而已。未至其 巅，不图其高与险之至于斯也。关中地高于天下者 几？青柯坪高于云台百尺，峡高于青柯者几？白云高 于百尺，宗土祠高于白云者又几？乃宗土始为山峰 麓耳。”宗土儿孙诸峰两峰儿孙宗土，南峰又儿孙两 峰。《经》曰：“其高五千仞，直上四十里。”尽之否耶？始“余之 登也，赖石坎与索耳。索尝假人，下堕则人挽其上，偶 误失即堕堑。挽余而上，饱尝棱层，岂复故吾？且吾与 挽者并立于险，安保挽者又不失足？挽者堕则吾与 俱堕，唯石坎差可资耳。然未有身堕堑，赖手卷屈而 上者，况坎止容指体，堕则手与俱堕。”古今好游者，何 限而不多至其巅险与高称天为之限耳。余与子愿， 订言券合，飞舄其间，蹑险乘高，回如其往，且风于未 登，晦于已降，徼惠山灵，尤为不渺。乃共图真形，犹加 吟咏，各持一册，藏之笥中。他日纵游四岳，出之展玩。 呜呼！四岳无难，余有《华记》。

游西岳记　　　　　　　　　　尹伸

雍州积高，神明之隩也，而华为镇。《白虎通》有曰：“华之 为言获也，言万物可得获也。”自舜西巡，始名岳。考秦 汉祠白帝，不必在岳，其义疏矣。国朝祀典明备，庙貌 崇宏。己酉之夏，余以守土祗祀事，仅涉其趾。丙辰七 月，虮虱臣伸捧雍州之章，趋阙下称天子万年，固将 跧庄其巅，效祠官秘祝焉，岂徒灵运之廦而已哉？三 原来生临辅行，接藉索胜，请为之记。《记》曰：“秦之山连 蜷而深杳者多矣。至此三峰特起，寸壤不黏。从县道 望之，如古司寇冠。以其披敷而冶，故又谓之莲花峰。 峰之初径，一曰千尺㠉，一曰百尺峡，俱在巨石之璺。 左右劖无完肤，喙者啮指，唇者受趾，恐其不足恃也。 齿以枯木，傍垂铁繂，而手之登者，臂臂相接，酷似三 峡。饮猿窦而出，其道在甗肩。胶于甗则生之徒足，垂 于裔则死之徒下，不足时以片板补之，是名二仙桥。 上有馀吾形，更有馀则靡吾脰以准之，是名擦耳崖。” 甗绝始见壤，壤不离砾。或曰谷，或曰沟，皆凹也。而犁 沟则始乎凹，卒乎凸，似行巨鱼之背，石又窦过而回 盼其额，稍豂豁容膝，是为陈希夷避诏处。大率㠉峡 以上，两目寄于斧凿，虽有奇，不知也。经数十百折而 至苍龙岭，知有奇。然岭长五百丈，径咫隆脊，左右洞 然巨陉，其下遂不可以寻丈。空中扶摇为庞峰巨壁 所障者，陉专受之以夹攻行子即伛偻丈人，亦簌簌 然汗下也。岭之终为峰之始，纤袅如云，故曰“白云峰。” 逾峰始见五松，苍鳞古鬣，摩娑云汉之表。秦号大夫， 而此号五将军。千百年劲风严霜，须此君贾勇胜之 小憩才得仰西峰。峰之悬流千仞，具飞舞变幻之势。 是时偶涸，徒意其砰𥔀之声与松韵争雄耳。自此至 宗土祠，东峰之背直在眉睫，石痕擸捷，即仙人掌。至 洗心坪，莲花之瓣始坼。坼于左为东峰，为“中峰，坼于 右为西南峰。”计县中所见如冠形者，中峰隐约与东 西峰相对耳。南峰为西峰所障，从麓及腰皆不见，必 蹑松桧峰始识其面，绝其巅而后见东西峰之在下 也，南峰可谓善藏其高矣。东峰之顶两成而𫖳然于 前，其腰有松，其足有桦，此松叶大肤青，梂如莲房，其 实可啖，与五将军别种。松桦之外无他木，《经》所谓“禽 兽莫居”，诚然也。西峰锐末而其傍多窦，方及顶得两 石，上者昂首敦脢，下者仰而若擎，俨然龟游莲叶。从 东岭望之，尤肖。南峰陵两峰之上，而有其胜，河渭泾 洛，了然衣带，沙苑浮黄，与河泾相眩，远山都从西南 来，起伏万族，未易名状。至此而吾目始得游于浩浩 浑浑之间，终南太白，指顾可到。青莲所谓“呼吸通帝 座”者，此亦其极观矣。峰顶有二十八潭，而经见者四， 俱澄鲜可鉴。在南者曰仰天池，曰黑龙潭，在东者曰 玉女洗头盆，在西峰下者曰玉井，即生十丈莲处。游 者坐此，如处奥窔之中，四面皆井干，飞翼断续攒映。 其前复有重扉层级，迥相隔阂，窥之不见，扣之无声， 一区自为天地者也。从此南，上中峰，下万松岭，已半 是归路。其所谓卫叔卿博台贺老石室，一在东峰绝 壁之下，一在长空桥之西，俱不得至，怅望而已。 《尹子》曰：大凡名山，多为黄冠缁流所据，而此辈亦借 游客以厚其生。华山不然，寄寓洗心坪者，独道士李本和耳。向道之难可知也。余穷两日之力，仅得尽三 峰大观，若夫秘龛邃壑，十未能二三也。《图记》侈谈㠉 峡之险，游人一见气夺。以余观之，此中即踣亦不死。 盖罅处积土相叠，势必留滞，悬布挽缏，皆赘也。同调 者怯昌黎而壮谪仙，请自余斯言始。

游华山记　　　　　　　　　许孚远

余奉简命督学秦中，以万历乙酉春正月西度函关， 华岳在望，勃然有登临之兴，而未暇也。丙戌夏六月， 校士抵华阴原，葵衷兵宪枉驾华阴，招余登岳，由谷 口迤逦憩青柯坪。葵衷适有河东之役，先返。余与诸 生十馀辈宿坪间，凌晨步至千尺㠉下，岚气蒸郁，攀 陟稍艰，呼诸生且止。已校士于西岳庙之五凤楼，楼 间正对三峰，烟云升降，景态神奇，不可名状。意峰头 不知为何等物，将徯新秋往从之。忽一夕，梦寐恍惚， 回车长安，又不果。九月当行役之蒲城，华阴屈子叔 虚偶来谒，余问之曰：“华岳尚可登乎？”对曰：“可。”遂复迳 华阴，至则即日往登岳。洛南杨之尹张可大与屈子 三人从，薄暮止白云峰，次日乃上三峰，遍览其胜。盖 居秦者两载，神游者三月，而夙愿始一偿焉。余观夫 终南万里而来，蜿蟺扶舆，磅礡郁积，不可胜纪。独兹 峰削出芙蓉，鼎立云表，总《蓐收》之灵气，雄峙中原，此 雍州之所以胜也。秦山一脉，接于三峰，人呼曰“龙岭。” 岭以下水分流出两峪，而秦山万叠环绕三峰而拱 护之。南一峰巍然首出，有端笏凝旒状。东西二峰峥 嵘相向，如左右弼。玉女峰偃伏东峰之内，若闺阁间。 其西峰折而下，为玉柱峰，为北斗坪，为毛女峰，垂谷 口而止。其东峰展以前，为朝来峰，为白云峰，为上方 山，跨中方而止。其列如屏，其级如陛，其扃如户，其森 如戟，若俯若立，若拥若导，若拜若舞，若近而侍，若远 而趋，“俨然群辟万姓之归至尊”，何奇也！由千尺㠉而 上，纡回数十转，至白云峰，仰视三峰，犹在天上。又由 日月崖而上，历数百磴，至玉女峰，始渐陟三峰，而睹 其面。然在东西峰相望，犹未测南峰之奇，直际南峰， 而华岳之形胜毕见矣。北望沙漠，千里无际。西瞻丰 镐，东盼晋洛，自昔陶唐氏以来，圣帝明王所为《宅中 图》，大据上游而制六合者，瞬息指顾，皆在目中。至视 太行如培𪣻，黄河如一线，漆沮泾渭如毛，城市村落 如穴如隙，尼父所尝登太山而小天下者，恍于是而 得其概。上下峰间不见一飞鸟，问之山童曰：“鸟雀间 有之，而绝少也，若虎豹豺狼，靡有至者矣。”盖山高且 灵，鸟兽远迹，与凡山异。山中花树鲜植，惟松桧青青。 其五松乔然出苍龙岭之上者，并参天数百尺，名五 将军。此三峰必经之路，杜诗所谓“箭栝通天有一门” 者，今不知其处，疑即苍龙岭上下也。然则五将军树 若为山灵守兹门者，不亦怪与？时方初冬，三峰间已 多积雪，登之日，雪亦乍飞。次晓，自白云峰回望，峰顶 雨雪霏霏，峰前咫尺有霁色，迺知雪霜雨露，皆山川 之气所蒸。高山多雪，其严寒之凝结也。峰下有玉井， 在镇岳宫林箐之中，有二十八宿潭，皆水所蓄处。又 有水帘洞，方圆丈许，为容泄之区，与西峰瀑布岩暗 相接。瀑布岩不知可几千百仞，当其腰间，窈然一窦， 类人身脐孔然，可望而不可至，而水之从窦中出者， 未尝绝也。人谓谷口玉泉即玉井所注，夫安得而谓 之然，亦安得谓之非然耶？世所传是山胜迹，不可枚 举。余观仙人掌，特以石斑名；“玉井千叶莲”，以峰形类 莲而神其说。其所谓《玉女、石马》《玉女洗头盆》《老君碁》、 石、《老君犁》《白鹿龛》《巨灵迹》之类，多出好事者之谈，不 必深究。独希夷峡，迩传自宋有蜕骨在峡中，避诏岩 隐南峰之隈，两岩石绝奇怪，其为真人之所托迹，亦 宜然。藉令希夷尚在，虽岩洞不可久居。何者？尘俗溷 之矣。而贺老“避静处，窟南峰东隅，万仞绝壁之上，从 朝元洞垂铁锁，缘寸木而过之”，此必不可以身试。苟 无神仙风骨，即小人行险侥幸之为，君子所不取也。 盖三峰在中古以前，人迹宜罕至。闻汉武、唐、元时，始 修有昇岳御路，所为梯深峡而径危崖者，岂汉以后 事耶？然以韩退之之豪逸，而尝见厄于兹游想当时 芟除未尽，进退犹极艰阻。治于后来，人为渐巧，游者 滋易。彼山童野衲，固狎而轻之，而造物之灵，亦几为 若辈之所狼藉矣。嗟哉！兹游也，余见南峰之上，垒构 垣宇，损凿山灵，且若王公贵人，而蒙以蓑笠，最不可 人意。询之，乃一细人胡真海所创，垂十年于此。士大 夫共愤之，而莫敢谁何。即檄华阴刘令征徒毁之，以 光复山灵，快四方观者之目。又览白云峰头有基如 砥，足为延眺之处，谋建一亭，题曰“倚云。”此峰犹然腾 起幽壑，体势若云。自莎萝坪仰视，宛若紫云一片，垂 覆空中，亦奇观也。斯亭之费，余不能独任，因遗书同 省田椿野、原葵衷两观察各捐赀助之。盖两君皆先 余登岳，而知其有同心者。余既下山之蒲城，校士屈、 杨二子请曰：“是胜游也，不可无记。”遂详次其大略，井 载建置之一端云。十月朔后二日，德清许孚远记。

===同登太华山记　　　　　　　范守己===海内神岳凡五，独太华称绝胜。山踞咸林商洛间，周 回殆数百千里，峰峦嵸峙，如攒剑聚螺，不知其几百 重也。而三峰独拔立其中，膝视诸峰为神岳主。《经》称 “四方削成，高五千仞”，其言得其大都云。古今登者，诸 羽士亡论。汉有梁伯卫度世，唐李白、韩愈，明有王履、 乔宇、李攀龙，日者吴同春、邢侗、许孚远，其接武也，东 莱原仲文独三登其巅，古今罕与俪者。初予过咸林， 尝一游，裁至长峡，神慑目眩而止。后习仲文谭三峰 胜处，复沾沾喜向往者久之，谋所以卒其志。岁戊子， 正月下旬，及仲文有事于冯翊，仲文曰：“此距咸林不 百里而遥，曷谋尔私？”予强其偕，了无难色。己酉，遂走 沙苑，南次潼津。明日庚戌，始涉翠微，三日，乃穷其巅 而下。其所经历，皆谈说不能悉，绘画不能貌者。因为 序次如左，使临游者有所考镜云。

自云台观之青柯坪记　　　　　前人

云台观在华阴城南八里许，唐宋旧址也。观分左右 凡二，皆鸿构。左观门适直张超谷口，谷中水出谷，散 流石隙间，少西折而东北，经观前汇为渎。抵山麓为 玉泉院。院在谷口西麓上，宋隐士陈图南卧处也。有 石岩山荪亭，图南所创，递葺至今存。是日亭午，仲文 速予饮其院也。登亭南望，山色蜚动，若为速予游者。 乃释冠服，襜褕扶舆而去。缘谷东浒，入谷口，水淙淙 有声，可听闻。亡何，逾谷缘西浒，仰首上眂，两壁皆直 立如削，高千馀仞。行里许，山峰愈峻，耸立崒嵂，若竞 高然。谷底阔不盈尺，宽者或二三寻，石巨细错其中， 亡罅地。其山左右避谷随之。东阯突出数十丈，则西 阯缩亦如之。西阯突出则东阯缩，谷流转折，随山，阯 亡汇亡阂，殆天成然。行其中，前却眂亡去来路至，始 知其向往。约五里许，有巨石突立，塞谷口为石门，其 仄通行者，人佝偻，上若隧道然，是为第一关。上有神 祠三楹及小瓦室，有事可据以守。自此深入，两壁山 峰益峻，谷水流伏石下，触石砰𥔀可听。行三里许，遥 见东壁上一窦，䆗窱㟏岈。导者曰：“此希夷峡也。”至其 处，巨石三四，皆若千斛囷磊落其下，几亡置足处。迫 而察之，壁阯有祠二楹，貌图南其中严祀之，有羽流 者司键供洒扫。祠西一石空其中，若巨穴，内奉天帝 神，北向，颇严洁。先是图南遗蜕在峡上木槥内，羽流 每攀缘负下眂，游者以索施予。嘉靖末，姚直指殡于 祠内香椟下，神颇就宁。其东峰上为上方，唐金仙公 主修道处，鸟道萦屈不可上。又南二里为娑罗坪山， 至是两壁各缩约十馀丈，谷浒宽平如几，东西有长 廊数十楹，南北各有祠，祀天帝及岳神，游者过祷祈 佑。又南二里许有云屏坊，路少平衍，过坊则渐巉岩， 不可陟。又里许，有飞石自西壁坠下，大若垂天之云， 坠将及地而止。下有小石，庋之压欲碎，行者偪仄，过 其下，莫不促武。又里许，复有大石悬叠，突塞谷口，若 天堑然。有小石门，才能通箯舆，直辕而上，是为第二 关。谷流至此殆绝，惟有小涓滴出门左右潭中。 “赴壑尔。”自关以上，道益峻，至不可跻。有峻阪二十馀 折，折每数仞，前者履后人头颅行以去，约二里许，阪 穷则青柯坪也。坪在聚峰中，张超谷至此始穷岐为 二小壑，左右去南壁峰峦轶出左右上。左右峰至此 亦凌霄汉，蔽日月矣。坪西南有庭宇厨湢，以息游者。 踞庭北望，则谷口诸峰俛焉亡所见，惟尘坌苍茫若 陆海耳。约山麓至此，已高千馀仞。坪之西为北斗坪， 东为云台峰，南为莲花峰之北阯仰眂皆在天际。其 东南石壁上砑然中壑，下有赤白石若镜影。仲文曰： “此瀑布飞流处，雨后则垂下如虹。”石际有洞，在瀑布 里，是为水帘，时旱暵未之见。绕坪东去，悬崖上镵“青 柯坪”三大字。字南銕，緪下垂上有寥“阳洞，洞旁架木 为宇，祀天帝，其中挽緪上下，亦一奇观。”是日，及仲文 坐洞宇中，久之，乃还宿坪上，为明日登岳计。

自青柯坪之云台峰记　　　　　前人

寥阳洞迤北皆石崖壁立，直插云表，遥望之，猿鸟弗 能上。徐转神祠而北，有墄道表，以石坊为升岳门户。 逾坊东南望一峡，自崖头来，阔可二丈许，高可五百 仞，土石杂沓，内有九折道可缘焉。先是，仲文与一羽 士高姓者为方外友，至是来谒余，与语颇合。是日辛 亥，羽士者先后余以登，不数十武力辄竭。为系疋练 胁下，命一人牵挽而上，二人翼其腋，或拥其后以随。 峡穷，有大石突立，滑不可置足。乃为坎以受武，为颔 以受手，屏去衣裾，束短褐跼蹐上。左手探颔定则移 右武，右手探颔定则移左武，挽翼拥护益力。石穷，乃 折而北，一峰直立，高数百仞，划焉中崩为二，若锯曳 痕，痕深数十咫，左偃而右覆，状如夹壁。人自其壁中 行，阔尺有咫，高百有馀寻，俗称“千尺㠉。”初上，叠石为 墄道，墄穷横尺，薪为梯状。梯穷坎石为级，左右壁各 有颔受手，颔穷悬以铁，緪自级以代足。时予犹贾勇 三憩，至其颠，折而西，坐通天门下，迟仲文时一𫖯视， 摇摇然云雾上也。少选，仲文至，乃缘崖北去，行草根 榛刺里，濒于深壑可畏。不百馀武，复有峰如前，而杀亦中崩。其夹壁益狭，才容人两腋，磨壁石以行，上有 块石撑之，若恐其复合者，俗称“百尺峡。”其墄道横，薪 益斗绝，凡三折乃穷，始得二尺道，众称坦途矣。迤逦 北去数十武，转而东，途穷，架石深霤上，凌空以度者 二，是为“二仙桥。”又东途入石壁底，欲折而北，亡所措 手足，乃穴壁。铁杙其中，上横小木，倚壁以度。已乃 屈膝斗折而上，危殆万状，过此未有不魂摇者。又北 则飞猿道，下临无地，足二分垂在外，手纳石颔，面壁 左右移，约二十馀武，乃得盈尺。道古称“太行飞狐岭， 殆不足多”，云过此一石，少平衍，可容五六人，下瞰渭 水若带。余迟仲文至，并憩其上，喜若得堂奥。又北则 折而东南，复里许为车箱谷。南倚壁上，若箱上者，累 累扶箱以行，稍易。又数十仞，则石壁插天，若划若削， 复无置足处。徐视之，有水霤一道，自上而下，直若引 绳，深若发耜，俗称“老君犁沟。”乃为坎，其旁受手足如 峡中，行者屏息。累足以上，攀枯藤，引枝蔓，乃跻其巅， 险倍壁中。又上百馀仞，险隘如《霤内》，而曲屈啮足趾。 壁或摩耳，尤可畏，过此则至巅脊矣。岭阔不盈丈，岭 东之壑视西壑尤深，俯之魂飞。循岭而北二十馀武， 有坊曰“云台峰第一门。”又五十馀武，复有坊曰“白云 仙境。”度坊而北，石如马背，可坐憩。为展罽其上，及仲 丈偃卧数东西峰顶，不下数十许，参差𫖯仰，若攒笔 然。已而又北去，有大石倚岭东，状若覆卮，挽緪拾级 而上。又北叠石为洞，由洞左回磴以北复数百武，又 有大石若龟卬首状，坎其颔下为岩，可容十数人，亦 奇观也。石北复数百武，为峰顶，广袤三丈许，平衍如 掌。新构“倚云亭”其上，未就，而四周有短松数十株，亦 可翫。倚栏四望，三峰犹在天际。其东则有良掌诸峰， 西则有毛女诸峰，北则“蜡炬”诸峰，争高竞秀。其俛焉 在下者，峃峃矗矗，不知其凡几也，真生平所未睹，至 此为一大愉快，忘其崄，殆矣。

自云台峰之细辛坪记　　　　　前人

自云台峰南去，复出第一门半里许，道右石岩渐高， 乃循岩东畔转而南，路渐隘，不盈尺，是为“仙人砭。”又 南数百武，路忽绝，乃挽緪拾级，登一绝壁上，壁穷乃 在石岩下，仰眂五十馀仞，下缩上丰，欲倾欲压，石黝 色若苍，壁上有赤形若日，白形若月，是为“日月岩”其 下石为金天洞，南向颇开朗，而洞顶震泐一隙，阔 将五寸，长二三寻，天光下照可畏。洞口巨石若半丸， 广十馀丈，即下所登之绝壁也。滑甚恐堕，行者为短 栏以卫踵。其西俱悬崖，如岩而杀。循崖西南去，复半 里许，有三元洞，东向，众设鼓铎俱具。又南数十武，道 隘不盈尺，下眂数千仞，不辨水石，是为阎王砭。行者 度“是真为人鬼关也。至此南望，乃见仙人掌在东峰 下，长十馀丈，五指齐峰顶。又南岩穷，乃行岭脊上，两 旁俱深壑，不可睨。眂岭穷，乃行乱石上，石参差若鉏 铻，乍陟乍降，尤危顿可骇。石穷，一石若莲屏，直立道 右有小径，缘屏阯循屏而度。屏尽一石少阔，为坊，其 上曰‘升岳御道’。”其南则三峰之麓也。倚坊仰眂，麓高 二千馀仞，斗拔立磵中，若天堑然，不可以阶。幸有苍 龙岭，自东南垂下，斜倚御道坊前，若千丈丹梯然，其 阔不盈二尺或一尺，下临无地，遥望之，若长剑之倚 天外也。人行其上若飞度，赖有短栏可攀，不至为猛 风飘落耳。岭穷，入一石岩下，转折而西，翻身飞上，其 险尤甚。其南或行岩傍，或行岭脊，复十馀折，俱羊肠 道。忽石巅一松，长数十丈，折垂山坳间，横压道上，乃 俯伏以过。问之，“此将军松也。”其一尚亡恙，上干云际， 不知为何代物。又南道穷，有石岭如马脊。乃自东逾 石而西，若骗马状，石两旁俱如削，逾者胆落。又南道 复穷，一石亘跨岭际，为单人桥。又南登石龙冈，过灵 官祠，至宗土祠而止。此又山峰之肋胁处，其上犹壁 立，高悬千仞矣。仙掌在其东北隅，石黑白相间，而指 拇东引，直探峰顶，亦一奇观，惜道险不得至其下耳。 过宗土祠，路稍平衍，循玉女峰西麓，西南去三里许 至细辛坪，实南峰之肩背处。南临大壑，深数千仞。北 傍石壁，道不盈咫，为短篱以障足。西行约百馀武，有 坪一方，可容数十人。北有朝阳洞，东南向，一老黄冠 居之。洞外架屋为厨，萧如也。是夜借宿洞中，假厨为 炊。食顷，大风撞壁，万壑齐鸣，洞扉札札有声，不知身 在悬崖上也。明日启户流览，则壑外诸峰如聚锋镝， 如奋猬毛，嵯峨巑岏，皆变幻于岚烟云雾内。露顶坪 下，若俎豆然，不觉大叱，以为神奇，方知坪在五千仞 上也。

自细辛坪上登岳顶诸峰记　　　前人

经称“太华山四方削成”，意指三峰而言。盖三峰总为 一大峰，周遭十馀里，直立诸峰之上，至巅始分三岭， 相为倚伏。三岭之间有二谿焉：一自细辛坪北去，直 界山顶为二，其东则东峰及玉女峰，西则南峰及莲 花峰也。一自玉井东来，抵玉女峰下，与南谿合，中有 二十八宿潭，上下相输灌井，南谿之水，直泻北崖下，

是瀑布飞流也。宿朝阳洞之明日，壬子，乃自坪东过

谿口，迤逦登巨石上，约里许，有铁坊曰“太极东元门。”

逾坊折而北上，复有石崖突起，洞其阯，祀天帝。其中 洞前方广可一亩，皆巨石夷衍，上有小坎三，曰“甘露 池”，无他奇也。余及仲文各题名洞口而还，踞石南望 其壑外诸峰嶙峋玉立，不可屈指，数益俛焉。下伏惟 一二峰，差与相抗者，亦才若木末挺翠耳。崖头南下 有小峰，平顶当岳峰之胸。其上有铁瓦亭一区，铁碁 一枰。黄冠曰：“此卫叔卿围碁处。”路由悬崖下，铁緪自 缒十馀丈，緪尽跖崖自度，得壑南峰顶，乃释緪行崎 岖中，九折乃至其所，亦危甚也。一羽流迳往，举碁相 视，望之不觉股栗矣。时薄云半霁，日曚曚，照见人影， 而峰上飞雪扑袂，栗烈尤甚。乃循故道下，欲寻坪北 鸟道，直上南峰。顾积雪深尺许，盈坎不得措足，乃循 谿北去，往登莲花峰。约三里至其阯，憩仲文所。莲 花洞内。少选，西至玉井楼，羽士曰：“此镇岳宫也。”细阅 《山志》，非是。盖宫在莲花峰顶，倚岩而构，今亡矣，此名 玉井楼耳。仲文以足倦不肯前，独憩井后神祠内。余 扶筇力登莲花峰，数转，乃至其巅。观巨灵足迹及神 香子、斧劈石。足迹在石岭上，长三尺许，深一寸许，奄 然踵趾痕，理不可晓。斧劈石，其说尤怪诞，第石内空 处，俨然人形，亦可异也。其石长十数丈，浮置峰顶，斩 焉断而为三。其北断处若夹壁，上有覆石一卷，其下 若门，才可容人。自其中西窥千峰，错出壑外，其石下 临深壑，五千馀仞也。石东亦斗削，直至谿底，置足，少 不谨，则为沟中胔矣。观已题名《夹壁石》而还。复循岭 南下望，南峰犹在天际。其峰大小凡五，而中峰独高。 其路由西峰南趾迤逦上，经巨壑四五可至其巅。上 有仰天、黑龙等池，在其峰东。其绝巅为落雁峰，下瞰 东西峰，若肩之载头颅也。瞰云台、良掌、毛女等峰，若 在股下。由峰顶东南，下为避诏岩，东为华顶，险隘如 仙人砭而峻。又下为贺老避静处，以双緪下缒数十 仞，至板道上，挽緪面壁而度。足垂板外三之二里许 才至其处。其板道铁杙。绝壁间，不知所经。始望之， 魂蔌蔌欲散矣。又下里许，至细辛坪北阪，予未能登， 有羽士为指其概云。初，仲文约余必跻其巅，既以雪 淖，止玉井楼。余自西峰还，仲文迟余，复观玉井。“井口 不及尺，深可数丈，水盈其中，系葛为繘，第亡缾罍可 汲饮耳。”已乃循谿东下，南上玉女峰，峰在东峰右，同 阯而异巇，上有巨石若龟状，悬庋峰嵿腹。下有石室， 一黄冠居之。背上叠石为玉女祠，颇修整。祠前度石 梁而南，一石突兀，广二丈，长十馀丈，上有坎，可容五 斗水。羽士曰：“此玉女洗头盆也。”未知是否？馀坎容升 斗者尚多。石北有泐，可五寸，其深莫测，是为唐人进 简处。峰东一谷，阔裁盈丈。谷东即东峰之右壁，一石 镕成，高千仞，苍黝可玩。时日已薄暮，相与宿祠中，烹 茗啜粥而寝，胸中尘虑不觉殆尽。

自岳顶还青柯坪记　　　　　　前人

明日癸丑为正月晦日。余早起，礼神祠出，登巨石上， 再望三峰，见左右回合，正抱玉女峰，而溪间松杉互 荫，弥望不穷。吾以二三蚍蜉夷犹其间，恍在增城悬 圃间也。因忆韦布时，曾梦与纯阳吕公登天，其天架 木，若八面梯，食顷乃跻其巅，下瞰寰中，云雾濛濛耳。 天顶不盈寻尺许。吾二人借坐问《养生家》，言未罄而 “寤。在吴下时，又梦一日者语余，前生为仙家僮，因示 以师名。余因记忆从师负药囊行云雾中，若踏山巅 状，今日之游，与二梦若相符应云。”己乃循东谷北下， 至宗土祠，展罽而坐，仰视三峰，益见削成之胜。自此 以下，雪融水津津流行淖中，危甚。一人维练挽其上， 二人擢足其上，才敢移踵。已刻，始下苍龙岭，回首反 望，山峰如在天上矣。日亭午，饭于云台峰神洞内。已 而南望，见削成而下又一削成。其水自岳顶悬流而 下，飞落宗土祠西大壑中。北流里许，又悬流而下，飞 落苍龙岭西大壑中。乃自小峰西阯流入张超谷而 去。盖山形正如古佛，跏趺莲花。上南峰，其头颅也；东 西峰，其肩胛也。宗土“祠而下，其两膝盘屈也；苍龙岭 而下，其莲花座台也。瀑布二叠，其上若唇吻，其下若 脐器也。四周千百馀峰，皆其莲瓣之卓立者，山灵之 法象，神矣哉！”已乃循故道西下，危顿万状，薄暮始达 青柯坪。恍自阆风而来，复入尘世，见舆隶纷沓，心中 辄作恶态。已乃登舆，历折阪而下，仰视云台峰，复在 天上。追忆诸险，毛发为之淅沥云。夜出张超谷口，见 官胥迎道左，灯火交辉，如入梦中，乍睹槐安南柯境 界也。余素有山水癖，遇佳胜处，辄至忘返。此游大慰 生平，因志其概，以示同志者。

华游记　　　　　　　　　　魏光绪

经曰：“太华之山，削成而四方，其广十里，则已概全华 矣。”觚棱特起，屹无扳附。千寻濯濯，若引绳而受斤焉， 不作寻常陂陀也。神区奥宅，猿猱所不度，而人竟升 焉。初始何人，其殆鬼工欤？岁丁已，谬陪封建之役，华 阴谕冯君，同籍契密，作我东道主，而年家子王君、诸 生陈君并有约焉。厥明为八月廿六日，具卒徒将往“几为淫雨所阻，而吾四人兴勃勃”，竟冒雨出焉。行泥 潦中十里，至云台观，左畔焦仙祠，岁久颓落。一揖而 出。南度一衣带水，至玉泉院，有祠祀希夷先生，祠后 石洞，为先生《睡像》。左畔“山荪亭”，据磐石上佳木四 周，泉声泠泠出其下，甚有幽意。祠东公署三楹，邑大 夫授䬸其中。饭毕趋去，雨濛濛不能止也。南去，行深 涧中，两山陡立，直上千馀仞，石壁童秃，罕生林木，惟 奔泉飞瀑，争奇斗胜而已。东崖石罅数十丈，为希夷 先生埋骨处。其上即云台峰，苦雨不及至。度五里关， 至白帝宫，一谒“祷，雨霁也。”又度莎萝坪，至十八盘，石 磴陡峭，舆人喘促良苦。于是舍舆徒步，缓急倚一杖。 茑萝蒙翳，水石冲激，携我良友，散步笑语，山行甚适， 殊忘所苦。元云四合，岩谷将暝，爨烟出于中林，黄冠 迎于道左，屋瓦鳞鳞，候人扰扰，已至青柯坪公署矣。 署凄冷，不任宿，则徙居太虚庵中。行东北石壁中，扳 锁数武，由石窦透出，则庵基也。下瞰深谿，黝不见底， 飞湍下激，砰𥔀聒耳，虽甚清寂，颇亦畏人。止宿之明 日，纤翳不痕。杲日初旭，四人喜欲狂，携杖由旧路去。 二里许至回心石，游人至是盖半裹足云。东去路绝， 北壁绝崖下，石叶外蔽，其中有罅焉，人从罅中出，阔 可尺许，直上千馀尺。枯柴为级，攀坎“握锁而进，面与 级相摩，前踵履，后人顶，吾不谓自坠，惧累累者当吾 前之时，或覆而压也。不然者，则从无意中掣锁，亦足 令惊而堕也。夫人之升也恒迤，迤则必赢，其前虽千 仞可寻也。安有身与壁俱竖，扪而上如篆壁之蜗者 乎？他涂之升也任足，兹且手与目与心并营焉，一不 至为沟中积矣。异乎”，吾乃与飞猿过鸟逞奇角健于 一壁之上乎。凡此名“千尺㠉。”㠉尽为“百尺峡。”峡犹之 㠉而险杀十之四云。峡尽稍平。随山坳数转至二仙 桥。杙，架石梁其上，宽仅容足，俯视幽黑。又前为猢 狲愁，石坎数十，扪壁横度，南升一大石壁，高广各数 十丈，扳锁直去，四无翳蔽可畏。石面积溜成渠，称老 君犁沟，谓犁耕者误。又其上则车箱峡，峡如车箱斜 迤，有级可循。既上，稍可驻足。北去即白云峰，南则升 岳路矣。白云峰一径直去，狭而长，《诗》所谓“嶞山”也。尖 峰耸拔，飞云冉冉幂其上。南向颓屋数椽，一目可尽。 南行过深岩下，凿壁成径，断处杙架石，耳属于垣， 足二分垂在外，仄行如蟹股，栗栗不自禁矣。既复升 峻壁，上无锁可扳，道士手挽而进。崖穷为日月岩，为 金天洞，洞前平地可憩，觅所谓赤白两圈者无有，岂 好事者为之欤？更前险仄如擦耳岩，名仙人砭，前面 石坊题曰“升岳御道。”南岩石者，下垂直去数百丈，石 栏亘天，中斧为级，两旁削壁，犹之版筑然，名“苍龙岭”， 轰轰如龙背行也。黄冠戒匍匐进，戒毋旁视。余殊不 谓然。凭栏一眺，千年幽谷，渺不知其所极。身在晴云 片石上，孤飞摇摇，婆娑欲舞，帝阍可叫，乌兔可捉。此 中已大罗天，何必羡茅龙笙鹤哉？登陟无怖，第喘汗 不能止。岭穷，升峭壁上，更行嵚岑中，数折鸟道萦纡， 刺藤时时钩衣领，骑大石一跃，西谿在望，另成一界。 稍下，更上为单人桥，为五大夫松，出没荒烟灌莽中， 山花烂熳，异草离披，高下回折，种种幽胜。因念“通籍 以来，长安园圃，频年踪迹过半，大都叠石树木，穿池 引水，便称异赏。若夫云际烟峦，天成迂曲，世外青丘， 兹地少双矣。”憩松根磐石上，剥松实相饷，啜茗数瓯 而去。至宗土祠，炊黍已熟，踞坐设食，望东壁仙掌，固 非掌形，亦非膏璺所溜，一哂而去。由玉女峰下达细 辛坪，丛林蒙幂，蝉鸟遂绝。时日午，疲甚，就坪右石洞 齁睡。片时起，上东峰，路不甚险，而石以行，久滑甚，时 遭倾跌。峰半铁坊榜“太极东元门。”峰顶石洞内塑三 清像，洞口石池渚水，镌“洗头盆”三字。其傍巨石翘起， 中空多坎，题“三凤坎。”东下一峰，为卫叔卿博台，建铁 瓦殿其上，缒锁险甚，然可望见，不必至也。仍从细辛 坪南上，出丛林中，苍苔滑甚。峰背分路去，为贺老避 静处。日晚路艰，亦不成往。度阎王砭，石梁横亘，宽不 能竟足，股栗几堕。俄出大罅中，循级而上，石洞天成。 架木往来，为希夷避诏岩。《庄子》曰：“全其形生之人，藏 其身也，亦不厌深渺而已矣。”若此者，其可谓深渺矣 乎？西行数折，至西岳庙。绕出庙后，更上大石冈，则南 峰绝顶矣。背临绝壑，壑外更为三峰，号三公山，高与 前埒。两畔千峰林立，若青莲瓣，拥护周匝。北顾秦川， 旷莽千里。黄河一发，崤函一垤，首阳中条一培𪣻，白 云缥缈，倏起忽坠。我辈出其上，反数十丈，不自意尘 氛秽质，透入青旻，昆仑元圃，一旦作我驻足处也。踞 地列坐，出所携醇酒酣饮半晌。坐傍池水澹澹，盛夏 不涸。旧产菖蒲千茎，今㔉之尽矣。四周鑴字甚夥，记 为袁石公、米友石诸公题名，并“去天尺五、南峰绝顶” 诸大字，余亦题“神明奧区”四字，并各题名而“退。东壁 赤光大作，分成五彩，倏散忽聚，顷遂无有。噫嘻！胡为 乎来哉！圣明在宥，久道化成，山岳效灵，特对使臣相 映发欤。”循雷神祠，复还岳庙止宿。山房幽邃，外户不 闭。岩下古松林立，风声哮号，云霞漠漠，下视无际。北斗正挂檐际，大可碗许。星河耿耿，并异人世。清夜寒 甚，燎枯松相向。更饮清醑数杯，拥衾熟寤。晨起谒神 毕，祠后羽流出谒，盖遗世修洁者，仪度闲雅，似可与 语我辈。因往拜其室，室小不能容，则坐两生门外，谈 方外数语，并授一二修真诀而退。将之西峰，由灌莽 中渐下，丛林怪石，争奇献媚，背临大壑，循崖一望，魂 摇摇不附体矣。达一峻峰下，问陈生何名，告以未有。 因指示“南峰”五岐迸起，如掌中。落雁峰东，松桧峰，又 东为贺老石室，西则老君炼丹炉，合兹峰为五。时朝 日初出，正射其巅。余僭名“宝旭峰”，命陈生他日劖其 上。由炼丹炉北去，达西峰石龟，远观肖甚，近视殊弗 类。至石叶莲花，大石一叶，真如落瓣。西峰名莲花以 此。峰胁石洞整洁，像设亦丽，第损凿山灵可恨。巨“人 迹当在此，遍觅不得”，道士亦迷所往。至斧劈石，观神 香子遗迹。石坎如东峰，略似人形，往说殊谬。望峰顶 不数武，空腹惫甚，坐石梁暂憩。冯君及王君登其巅， 还语亦无他奇，东下行灌木中，林光日影，摇莎可畏， 盖至是杖策归矣。由颓垣出，抵镇岳宫。宫前为玉井 楼。井阔可二尺许，深称之，澄湛可掬，第无所谓“十丈 莲花”耳。已过二十八宿潭，行两峰中央，迤逦飞下，则 西峰瀑布也。至宗土地祠，驿人具膳羞待，啜毕将去。 念向以饥甚，唯玉女峰未登，几成缺陷。拄杖拉一道 士往观，扪萝渐陟，经峰背铁瓦殿，至石龟蹑，则兹峰 胜处矣。石真如龟昂立，上建玉女殿，其下穹腹，就以 为室。龟前小坎数处，亦镌洗头盆字。反向旧路，诸君 已下苍龙岭过半矣。疾呼相待，凭栏半晌而去。过诸 险渐熟无恐，㠉中直下如飞，坐石上良久，诸君始毕 至焉。至青柯馆，羽流稽首称贺，相顾色喜。问北斗坪、 毛女峰路，第云无他奇，岂疲于奔命也耶？诸君兴亦 渐阑，因遂还辕，留为他日进步云：“始我辈之出也，积 雨”翻盆，亭午不止，诸君欲勿往，余曰：“往矣韩昌黎、苏 文忠，彼独非人臣欤？自愧凉德万万，非二公匹，而独 以煌煌使命，下临藩国，置邮之便，聊因一叩灵秘，岳 神岂遂靳焉？”至白帝宫，稽首数语，谬申前说。晚宿太 虚庵，梦余作《登山伎俩》，一人魁而髯者殿余后，星冠 黄氅，掖以两僮，谓是岳神相予者。因顾予曰：“登岳非 难，行且助女矣。”晨果大霁，自登㠉至回步，风雨之警 息焉。归至公署，复梦前道士捧柬书相授曰：“以是畀 汝。”冯君亦梦岳神捶碎其乌帽，更易别者。呜呼！韩、苏 两公之事，果可再见乎？余畴昔鲜济胜具，兹行登陟 巍峻，略无阻怖，谓非徼惠岳神不至此。明发，过西岳 庙，具衣冠一谒，出少俸金，命道士建醮谢焉。冯君暨 王、陈诸丈觞我五凤楼为别，正对三峰缥缈天际，因 念“昨与语，道士正盘旋其上，我辈仍堕其下，向平之 累何日毕，得与希夷、叔卿辈纵语山头，为往而不返 计也。”怅然者久之。仆夫以日晚促行，遂登舆去。

苍龙岭记　　　　　　　　　范彤弧

华山与世隔，华之三峰，复与群峰隔。东峰之半有脊 焉，杳杳一发，薄如芒刃，卓立于空虚，是曰“苍龙岭。”睨 而望之，壮夫皆失措，而登峰者舍是无由。从云台峰 南行数步，东出乱石间，岩规若釜。植石为杙，以阁踵 趾。行者震栗，则扪锁于壁，摩石而后度，曰“擦耳崖。”其 南鸟道一线，足垂二分，平临万仞，曰“仙人扁。”扁坦而 足无所限，崖倾而杙不任履，其险实同，扁尽径绝。右 有黑崖，微皤其腹，类百雉之城。怯者束布相引，握锁 蹈坎，石腹与人腹相摩而后升。上为金天洞，洞之巅 为日月岩，黄白二规，径逾五尺。平行石上，复得一扁， 修于前扁涂多砂砾。自此度石阙，历山祠，直登苍龙 岭矣。岭衡不三尺，纵及二里，两壁旁杀，下瞩无底。有 阑焉，以戒睨者。人则握锁践磴，推挽贾勇，乃造于巅， 本古之搦岭也，谓须骑岭而度。夫骑者必平行渐进， 此则仰造入云，如悬丝汲绠，岂骑可达哉？度岭乃见 西峰玉井水帘，巨灵足之胜。腹循高崖，下黄上黑，曰 “八公龛。”其上多黑坟之土，多水泉积雪，多奇松。松最 古者为将军树，树三人围，荣四而瘁。一南一松尤伟。 更南则觌仙掌。仙掌者，华山之石，黄骨而黑肤，肤裂 而骨微。隆者受风雨膏溜之所润，洼者弗及焉，故色 益以明。望之一本而五岐，就之无所肖，盖远近之势 异也。三峰无墄木，根之屈者以为墄锁，无所丽，则交 织于林树间，崎岖旋折，有巨石若斧斤所开者，曰单 人桥。桥有脊而削而中砥，曰“通天门”，立祠以祀土神 曰总。土地言三峰之总也。或以其喭也，易总为宗祠 虽微，北向而眺可以尽秦川。渭自鸟鼠，洛自白乌来， 东流入于河。渭洛相距数百丈而不相入，犹淮、济之 为渎也。昔之侈登峰者，登是而已矣。