钦定古今图书集成/方舆汇编/山川典/第130卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第一百三十卷

钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百三十卷目录

　江郎山部汇考

　　图〈缺〉

　　考

　江郎山部艺文〈诗〉

　　江郎山　　　　　　　　　唐白居易

　　前题　　　　　　　　　　宋王禹偁

　　前题　　　　　　　　　　　周云叟

　　前题　　　　　　　　　　　柴随亨

　　前题　　　　　　　　　　明罗洪先

　　望江郎山二首　　　　　　　沈九如

　　望江郎山次韵二首　　　　　　余锡

　江郎山部纪事

　江郎山部外编

　富春山部汇考

　　图

　　考

　富春山部艺文一

　　汉高士严君钓台碑　　　　　唐梁肃

　　刻严子陵钓台　　　　　　　　罗隐

　　严先生祠堂记　　　　　　宋范仲淹

　　富春驿记　　　　　　　　　程端明

　　武林富春游记　　　　　　明王叔承

　　桐庐钓台记　　　　　　　　王思任

　　钓台赋　　　　　　　　　　　宗臣

　富春山部艺文二〈诗〉

　　富春渚　　　　　　　　　宋谢灵运

　　七里濑　　　　　　　　　　　前人

　　初往新安桐庐口　　　　　　　前人

　　严陵濑　　　　　　　　　　梁任昉

　　东阳还经严陵濑赠萧大夫　　　王筠

　　严陵祠　　　　　　　　　唐洪子舆

　　严陵钓台送李康成赴江东使　刘长卿

　　奉使新安自桐庐县严陵钓台宿七里滩下寄

　　使院诸公　　　　　　　　　　前人

　　至七里滩作　　　　　　　　李嘉祐

　　严陵钓台贻行侣　　　　　　　许浑

　　晚泊七里滩　　　　　　　　　前人

　　过桐庐　　　　　　　　　宋范仲淹

　　子陵祠　　　　　　　　　　明刘基

　　前题二首　　　　　　　　　汪九龄

　　前题　　　　　　　　　　　　茅坤

　富春山部纪事

　富春山部外编

　小金山部汇考

　　图

　　考

　小金山部艺文

　　小金山记　　　　　　　　元郑师山

山川典第一百三十卷

江郎山部汇考

《通典》之“须郎山。”

江郎山：在今浙江衢州府江山县城南五十里，昔有 江氏兄弟三人皆登此，化为石，故名江郎山，又名“须 郎山。”

考

按杜佑《通典》：“须郎山发地如笋，有三峰，昔姓江，三兄 弟登其巅，因化为石。山顶有池，生碧莲金鲫。山半有 岩，危石空悬，中可结庐。唐开明禅师仪宴者卓庵于 此，有虎跑泉以供饮。”

按《元和郡国志》：“江郎山有三峰，峰上各有一巨石，高 数十丈，岁加渐长。昔有江家在山下居，兄弟三人神 化于此，故有三峰在焉。”

按：“《方舆胜览》，浙东路衢州江郎山在江山县。”

江郎庙在江山县南五十里。《文思博要》云：“有江姓三 昆弟登其巅，化为三石峰，因名焉。”

按《广舆记》：“衢州府江郎山，在江山县，山顶有池，产碧 莲金鲫。”

按薛应旗《江郎山志》：“江郎山在江山县南五十里，高 六百寻，一名金纯山，又名须郎山。”《东阳记》云：“金纯山 有三峰，悉数百尺，色丹夺目，不可仰视。”杜佑《通典》云： “须郎山发地如笋，有三峰。”《太平寰宇记》：“江郎山有五 色石，日照炫燿。”但《文思博要》云：“江氏兄弟三人登山 巅化为石。”此为未可据也。山有池，产碧莲金鲫。山半 有岩，危石空悬，中可结庐。下有虎跑泉，清甘不涸。宋 时有江郎书院，今废。又南四里曰圣堂山，高八十丈周十五里，内有龙潭。又六里曰白水岩，岁雩有云自 南出则雨。又南十里曰风洞，天将雨则风从中出。又 三十里曰浮盖仙山，中有仙洞、石坛、石屏、石笋诸胜， 又多绯桃，但华而不实。旁有温峰，岩石倒垂如鸡咮， 有泉出焉。又有仙霞岭，高三百六十级，凡二十八曲， 长二十里。宋史浩帅闽过此，募人以石甃路。又十里 曰覰星山，高一百八十丈，岿然为众山之宗。登其巅， 白日可睹星辰。又二十里曰泉山，周围数百里，皆高 崖深谷。汉朱买臣题云：“此闽越王所保也。”

按《浙江通志·山川考》：“江郎山在衢州府江山县城南 五十里。”《文思博要》云：“山有锦文三石峰，有江姓三昆 弟登其巅，化为石，因名。”

按《衢州府志山川考》：“江郎岩在江郎山三峰之右，上 可结屋数十间，容数百人，孤峭绝胜，夏凉冬暖。” 按《江山县志山川考》：江郎山在县南五十里，山之巅， 高六百寻，上有池，生碧莲金鲫，时有甘露如饴，居人 以为瑞。山半有岩，危石嵌空，邑人周文兴庐其上，广 东湛甘泉刻“壁立万仞”四大字。

江郎山部艺文〈诗〉

《江郎山　　　　　　　　　》唐白居易

林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽 翼，与君来往共烟霞。

《前题》

宋·王禹偁

三茅遗迹在金陵，又见江郎好弟兄。谢朓门前山色 好，一时分付与岩扃。

《前题》

周云叟

巨灵一夜擘山开，二石推从天外来。仙客斫开修月 路，化工筑作挽河台。

《前题》

柴随亨

世事无情几变迁，郎峰万古只依然。移来渤海三山 石，界断银河一字天。云掩前川龙卧雨，风生阴壑虎 跑泉。群仙缥缈来笙鹤，石顶天香坠玉莲。

《前题》

明·罗洪先

乾坤突起郎峰巅，千古万古只屹然。壶觞追逐人易 老，景物依旧年复年。我来自叹登临晚，抱石枕向峰 头眠。万松树上独鹤立，佛堂人静孤灯悬。梦觉起来 幽兴发，朗然卓笔题数联。《钟鼓洞》，《虎跑泉》。胡为时作 笙声响，却为昼夜流涓涓。请君试问一字天，我亦不 知所以然。峰头夜半白云散，但见孤月当空悬。

望江郎山二首　　　　　　　沈九如

江郎片石旧曾谙，仰止高峰一驻骖。万仞云封天尺 五，千寻岳立象参三。鼎分鳌足凌霄汉，角峙台垣隐 翠岚。记得女皇尝《补阙》，至今还赖镇东南。

其二

才得遥瞻愿未酬，朝来惜别更淹留。雨馀骈顶云千 叠，秋老双穿月再钩。高隐无人闲薜荔，飞仙何处笑 蜉蝣。控鞍回首江郎顾，九日还期此胜游。

望江郎山次韵二首　　　　　　余锡

崱屴危峰昔久谙，江郎曾此共停骖。侧看拔地浑如 一，细数开天画象三。鲤跃莲池来碧落，虎移泉眼傍 晴岚。深山何处闻钟鼓？隐隐鸡声在洞南。

其二

几年飞梦愿曾酬，结伴探奇去复留。天入山中成一 字，月斜石畔勒双钩。高斋寂历馀芳草，胜侣浮沉感 暮蝣。快读新诗期九日，请随鞭弭续《清游》。

江郎山部纪事

杜佑《通典》：“须郎山半有岩，危石空悬，中可结庐。唐开 明禅师仪宴者，趺坐祠旁丛棘间，鹊巢其顶，叶没其 膝。有郡守谒祠见之。是时师年已五十三，始为祝发， 卓庵于此，有虎跑泉以供饮。”

《江山县志》：“‘江郎神庙，宋大观四年，赐号灵石。政和四 年，封为侯，曰灵泽、灵顺、灵浃。宣和三年，睦寇犯境，有 见神披金甲、横雕戈如大将者御之，寇果败。建炎二 年，封广泽、丰润、惠浃’。乾道四年，封博济、周施、普洽。庆 元三年，加封孚祐、协祐、广祐

江郎山部外编

《文思博要》：“晋时有湛满者，居江郎山下。其子仕洛，遭 永嘉之乱，不得归。满使祝宗言于三石之灵，能致其 子靡爱斯牲。旬日中，湛子出治水边，见三少年，使闭 眼入车栏中，但闻去如疾风，俄顷间乃从空堕，良久 乃觉是家中后园也。”

《江山县志》：“江郎神庙在山麓，险甚。里人苦于登，欲迁 之。一日暴风雨，庙徙一里许。”

富春山部汇考

汉严子陵之钓台

富春山在今浙江严州府桐庐县西三十五里，前临 大江，上有东西二台，即严子陵钓处也。一名“严陵山。”

富春山图

考

按《水经渐江水注》：“紫谿又东南流，迳白山之阴，山甚 峻极，北临紫谿。又东南连山挟水，两峰交峙，反项对 石，往往相捍。十馀里中，积石磊岢，相挟而上。涧下白 沙细石，状若霜雪，水木相映，泉石争晖，名曰楼林。”紫 溪东南流，迳桐庐县东，为桐谿，孙权藉谿之名，以为 县目，割富春之地立桐庐县。自县之于潜，凡有十六 “濑，第二是严陵濑。濑带山，山下有石室，汉光武帝时 严子陵之所居也，故山及濑皆即人姓名之。今严陵 山下磐石周回十数丈，交枕潭际，盖子陵所游也。” 按《方舆胜览》，浙东路建德府，严陵山，在桐庐县城西， 本汉富春县，避晋简文帝郑太后讳，改曰富阳。按《严 光传》，耕于富春山，《图经》不载此山，但云今名严陵山 者，是其所耕处。却载严光，富阳人，耕于富春山。沈约 《宋书》，“是时分富春之地置桐庐县”，则严陵山即所耕 富春山无疑矣。

按薛应旗《富春山志》：“富春山在桐庐县西三十五里， 名严陵山，清丽奇绝，号锦峰绣岭。前临大江，乃汉严 子陵钓处也，人称为严陵濑。有东西二钓台，各高数 百丈，有严先生祠，宋景祐初，守范仲淹建并记文。”《西 征记》云：“自桐君祠而西，群山蜿蜒，如两蛇对走于平 野之上，三江之水，并流于两间，惊波斗驰，秀壁双峙”， 上有严子陵钓台，孤峰特拔，耸立千仞，奔走名利、汨 没尘埃者，一过其下，清风袭人，毛发为竖，使人有遗 世特立之意。又西曰七里滩钓台下有十九泉，陆羽 《茶经》“品第天下水味，谓此泉居第十九。”与钓台对者 为白云源，一名芦茨源。自源口抵浦江界七十里，重 山插天，林麓茂盛。范仲淹移守姑苏，道出其下，登临 徘徊，见东岩绝壁，问知为白云源，乃唐处士方干之 旧隐也，范公遂访焉。其家子孙尚多儒服，有名楷者， 新举进士归，范公因留一诗，又图处士像于岩堂之 东壁，楷请刻诗于其左。

按《浙江通志·山川考》：“富春山在严州府桐庐县城西 四十里，前临大江，上有东西二台，一名严陵山，清丽 奇绝，号锦峰绣岭，乃子陵钓处。”

按《桐庐县志山川考》：“富春山前临大江，上有东西二台，一名严陵山，乃子陵钓处。其山孤峰特拔，耸立千 仞，奔走名利之客，一过其下，清风袭人，毛发竖立，使 人有芥视功名之心。”

“子陵祠”，在富春山下。

富春山部艺文一

汉《高士严君钓台碑　　　　　》唐梁肃

先生讳光，字子陵，会稽馀姚人也。名阐于汉光武之 世，《东观书》实载其事。当哀平之后，天地既闭，先生韬 其光，隐而不见。建武反正，云雷既定，先生全其道而 不屈，消息治乱之际，卷舒夷旷之域，如云出于山，游 于天，复归于无间，不可得而累也。则激清风，耸高节， 以遗后世，先生之道可见于是矣。或曰：“人伦大统，莫 大乎君臣；崇德致用，莫盛乎富贵。而子陵以贱为贵， 以臣傲君，二者其失于教欤？”君子曰：“不然。夫贤哲之 道，一动一静。动而用者，功济乎当世；静而用者，功济 乎当世；静而不用者，化光于无穷。故许由于尧，先生 于汉，皆不易乎世，游方之外，俾后之人闻清风而向 慕焉。盖运有会，事有行，伊吕遇汤武”而立大功，子陵 遇世祖而立大名，去就不同，同归乎道焉。岁在大梁， 予涉江自富春而南，访先生遗尘，则钓台尚存。仰聆 德风，刻颂于石。其文曰：

“季叶浩浩，浇风荡淳。先生括囊，鸟兽同群。四海既平， 故人为君。富贵于我，有如浮云。”召至禁中，告归江𣸣。 下视天子，上动星文。接舆肆狂，孤竹求仁。介推山死， 龚胜兰焚。猗欤先生，异乎斯人。俯仰世道，从容屈伸。 清溪悠悠，白石磷磷。遗风是仰，终古不泯。

刻严子陵钓台　　　　　　　　罗隐

岩岩而高者，严子陵之钓台也；寥寥而不归者，光武 之故人也。故人之道何如？睨苍苔以言之，尊莫尊于 天子，贱莫贱于布衣，龙争蛇蛰兮风雨相遗，干戈载 靡兮悠悠梦思。何富贵不易节，而穷达无所欺，故得 脱邯郸之难，破犀象之师，造二百年之业，继三尺剑 之基者，其惟有始有卒者乎！下之世，风俗偷薄，禄位 “相尚，朝为一旅人，暮为九品官”，而亲戚骨肉已有差 等矣。况故人乎？呜呼！往者不可见，来者未可期，已而 已而。

严先生祠堂记　　　　　　宋范仲淹

先生，光武之故人也，相尚以道。及帝握赤符，乘六龙， 得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？唯先生以节高 之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下 孰加焉，惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而 独不事王侯，高尚其事，先生以之。在《屯》之初九，阳德 方亨，而能“以贵下贱”，“大得民”也，光武以之。盖先生之 心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生 不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？而使 贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹来守是邦， 始构堂而奠焉，迺复为其后者四家，以奉祠事，又从 而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

富春驿记　　　　　　　　　程端明

杜工部《月明泊舟对驿》云：“更深不假烛，月朗自明船。 金刹青枫外，朱楼白水边。城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。 皓首江湖客，钩帘独未眠。”富春据钱塘上游，千车辚 辚，百帆隐隐，日过其前，而征舍才数椽。客至无所馆， 往往躏老子之宫，践浮屠之室，其来尘轶，其去水空， 公私交病，不知几春秋。予弹丝稍间，筑驿江渚，至者 如归，越山如画，金刹参差，其旁绝类草堂所诗。旦夕 代去，系舟驿下，收吴烟越雨，尽入毫端。继公之诗于 数百年后，亦一快也。癸酉冬记。

武林富春游记　　　　　　明王叔承

《郭子》曰：天目之山，龙飞凤舞而至于钱塘，不亦信哉！ 其来西湖之盛也。西湖围可三十里，群山绕其三面， 其东一方则城也，为钱塘清波、涌金三门，泉涧谿壑 千百道，渟潴为湖，湖水澄碧见底，山影尽可照，入以 堤闸，时其畜泄。苏公堤十里径其西，中湖分表里。堤 之桥有六里湖亦成六桥，斜向之，曰杨堤六桥。湖之 南，列玉岑、灵石诸山，而南屏为最秀。湖北诸山之秀 者，宝石为最，而崖穴幽异，万石骨立，则灵鹫峰，其西 山之最秀也。南山属之东城，城带山脊，其内吴山特 耸，左江右湖，登昊天阁，可挹钱塘海门。“太虚楼俯瞰 湖阴，湖山悬嵌槛外，障画排空。山之石多秀巧如太 湖怪石，使造物者置之大江，濯以海潮，沙土空尽，宜 有奇丽妙观。然而瑞石山玲珑瑰洁，百状崒奇，洞崖 窈窕，孤峰峭削。犹巧石垒甃，固有如江潮之所啮蚀 者矣。北自钱塘门，过石函桥、宝石坡，径断桥堤而西 至孤山，梅花百树，一树蟠生怪石中。谒宋处士墓祠，

憩放鹤亭。”孤山横绝湖西，湖水环带，面湖南诸山，背

引西泠桥，右接苏堤，“左即断桥之堤也。”山多他楼台

别墅，往往佳丽，而孤山故林和靖隐处也。湖滨多酒 家，树末青旗酒罏，或浮榭水次，其下为鱼栅或舟屋。 当是之时，余及吴化父、聘父兄弟者游。又自断桥泛 舟，穿第六桥，抵金沙滩。步自九里松，参天竺寺、“观音 两山，旁夹修径，径多鸣泉古松，纡回平进，随行随折， 折则”四山围合。身常行合中，还饮孤山酒家。陈媪谓 西湖宜雪，又宜中秋月。时因约八月中看潮钱塘，当 夜醉媪家矣。大抵湖之山，林麓繁膴，层峦复嶂，攒缀 佛宫塔宇极望盖所谓南朝四百八十寺者。湖堤间 树桃柳，沿水芙蓉，湖中尽植红莲。异时若春夏晚秋， 则锦云万顷，湖船游遨画舰，或舴艋轻桡如叶。士女 好游，多为青楼冶妆，游无休时，绮缯与花柳相艳也。 又峰之南北双标，曰“北高。”南高。以桃花松树盛好而 名者，曰“栖霞岭”，曰“万松岭。”洞之宽敞如堂者，曰“石屋。” 声如玉应者，曰“水乐。”如碧云秀结者，曰“烟霞崖。”中隙 如月，与秋月相辉映者，曰“月崖。”𭥚有嘉鱼游泳者，曰 “玉泉”、曰“吴山第一泉。”井有一潭，五窍，像之奇者为“净 慈五百”尊者为“大佛头。”佛头故秦皇帝缆船石云。其 依城向湖，开胜者，为钱王庙，为玉莲亭，为柳州别馆， 诸他不可胜纪。要之杂拱于湖，而武穆墓在其北，肃 愍墓在其南，和靖墓在其中，壮风波之感者，倏忽动 烟霞之想矣。是为三月九日。其后一月，与范生、仲昭 游七里滩也。七里滩取道西湖，天雨，潘公子饯别。湖 船趾草𪨗手青油盖，经山径逾岭，出浙江驿，宿江浒 钱氏楼。开窗对隔江群峰，六和塔灯火微茫，月光明 灭，雨外凭栏啸饮，钱氏谓“此楼实宜观潮。每秋潮大 来，初如丝横天际，顷至江门，两山相激，雪浪轰雷，如 千军万骑酣战，天”崩地摧，人神黯惨，而弄潮儿浮枕 其上，闲如也。余因慨然期之观潮云。其明日渡江，行 凡三折，故曰“浙江。”是夕，宿富春江之西。又明日，未至 桐庐，二十里而宿。又明日，由桐江抵七里滩，俗称七 里龙。宋南渡，山水多称曰龙，取帝者象。又以堪舆家 所谓龙脉也。龙之长七十里。谚云：“有风七里，无风七 十里”，言山泉迅疾愬流者，以风利帆驶而速也。龙口 两峰并峙，入其中，左右峰岭相逼，亘天拔起不绝。重 袭处参差掩映，舟行移动，恍相互驰。水浸山足，旁无 沙沚，或高壁峭立，或崖石陡垂欲堕，或瀑布垂白壁 树多藤萝，野花藂挂披拂。行舟或洼壑曲藏水村，或 山村隐隐巅崖，鸡犬声如闻天上。舟人“从岭半牵舟， 或二里而折，或四里三五里而折，折则四山围合如 天竺”，陆径舟行合中，如迷不可进退者。其前三江道 中山亦环舟而行者二百里许。然山势曼衍，水空阔， 或如湖汇，或包城郭村聚肥饶，或桑田麦陇，日暮牛 羊鹅凫散乱，山坡草泽野雉群飞，兔麛隐见尽早暮， 忘逆行之涩，而山中之奇愈益结束矣。进山数里，为 严陵钓台。其岭即富春山，一曰“锦绣岭。”东西二台，故 双峰也，如崩石，乱筑而整。台下即严子陵祠、客星亭 祠，有严氏祀孙家焉。古柏枫香树交荫隔流而与台 相向者白云原。有方干故居、谢翱墓。“方干”者，唐诗人， 倜傥不羁，慕严而隐此。翱故慷慨节侠，卑流俗，举一 世莫当其意。嗜佳山水，喜三闾大夫为人。尝远游，自 号晞发子。文丞相死，宋挟酒登子陵台招魂作《楚歌》 呼天醉倚竹如意击石，歌竟，竹石尽裂，死葬台南。又 生愤友道雕丧，作许剑录，墓有许剑亭云：先二日连 雨，是夜月大明，沽酒醉卧子陵台下，明日东游不尽 山二里所而返。夫严光先生衣一羊裘，为山“川钓徒， 宜无所短长，聊不屈汉光，伸足帝腹。”乃客星流辉千 古，子孙庙食不绝，至以姓名其州，后世又多豪贤长 者，从之生死祠墓。钱塘自钱镠氏作为王业，而白、苏 风流长吏，又后先华艳之至。宋家南徙，鱼盐绮绣之 绕，大成都会，与阖闾之国齐称，名山大川，岂所鲜少？ 第嬉遨歌舞之具，毕凑采胜“者便焉，天下号之曰‘吴 越山水’。”然以忠臣逸士而增秀。迩时犹有关西孙一 元者，杖剑千里，来南屏而居。於乎！武林富春之胜，其 所从来远大矣。昆仑子曰：“是岁且游天台、雁宕，会迟 所客陈贞父，不果去，乃去而入越。吊二坟之忠魂，高 梅花之操。浮三江，迹桐君庐，历严濑，揽客星之辉光， 读《方谢》旧碑。”吾闻戴进故称名画，则图西湖未能善。 余友陈济之亦近代佳手，尝归自七里滩，三阅岁而 画图之不得。兹游固丹青家所难也，不既伟奇矣哉！

桐庐钓台记　　　　　　　　王思任

余七八岁时过钓台，听大人言子陵事，心私仪之，以 幼不许习险。前年到睦州，又值足中有鬼，且雨甚不 得上。今从台荡归，以六月五日上钓台也。肃入先生 祠，古柏阴风，夹江滴翠，气象整峻，有俯视云台之意。 由客星亭右迳二十馀折，上西台亭曰“留鼎一丝。”复 从龙脊上骑过东台亭曰“垂竿百尺。”附东台一平屿， 陡削、畏。一石笋，横起幽涧，蹇仰恣傲，颇似先生手 足。磴道中俱老松古木，风冷骨脾。此两台者，或当日 振衣之所，空钩意钓，何必鲂鲤？吾不以沧桑泥高下也。亭中、祠中俱为时官扁，尽夫子陵之高，岂在“一加 帝腹”及“卖菜求益”数语乎？人止一生，士各有志，说者 谓帝不足与理。此未曾梦见文叔，何知子陵？子陵诚 高矣，而必求其所以高。在不仕，则蟠溪之竿将投灶 下爨耶？尧让天下于许由，许由不受，子陵薄官。许由 薄皇帝，人不咏许由而但咏子陵者，则皇帝少而官 多也。身每在官中，而言每在官外也。夫兰桂之味，以 清口出之则芳，以艾气出之则秽。咄咄！子陵生得七 里明月之眠，而死被万人同堂之哄，子陵苦矣。然则 尽去其文乎？曰：“山高水长，存范仲淹一额可也。”

钓台赋〈有序〉　　　　　　　宗臣

余闻严子钓台旧矣。丁巳秋，参藩赴闽，取道两越，始登厥台。徘徊焉，商飙西来，万山飘摇，我心伤悲。爰申厥祠，把酒放歌，白云莽互，岂君之闻歌而来哉？

“恭。承帝命以南迈兮，弭吾节于富春。睇严陵之旧里 兮，钓台郁而嶙峋。屯飘风其相薄兮，吹石濑之磷磷。 宿莽摇落而变衰兮，又安得问夫白𬞟。余将怀椒糈 而漱臆兮，蹇吾马之逡巡而不前。岂以沉沦之俗羁 兮？乃不得揖高士而执鞭。”惟炎德之中天而兴兮，纷 众芳杂糅以比肩。何佳人之姱姣以抗行兮，抱孤贞 而自全。衮冕黼黻之伭以章兮，荪独爱夫羊裘。焱鸿 鹄之高翔兮，聊寄吾迹于汀洲。昔傅岩之版筑兮，武 丁肖形以资厥猷。非熊之协帝梦兮，渭叟起而佐周。 帝手诏以抒愫兮，羌独偃蹇而夷犹。故人之不忘旧 懽兮，情恍惚而至乎帝庭。帝腹遽以足加兮，太史奏 其客星。咄咄子陵之不肯助理兮，帝独惜夫沉冥。荪 何高蹈而不顾兮，乃长揖以谢夫天子。朝发轫于汉 宫兮，夕税驾于江沚。有君如此其忍负兮，荪岂长睹 于厥旨？痛韩彭之竟以烹醢兮，勃何辜而不免乎羑 里。念盛名奇绩之不可以善终兮，是用忍情而惜此 兰芷。凤凰回翔而不肯下兮，岂网罗之所能施？使蛟 龙可得而常服兮，又何以卑牛马而下之？睇江河之 趋下兮，喟高风日逝而不可追。抚故迹而连卷兮，叹 吾生之独后时往者既已不可复兮，冀来者之犹可 为。委余珮之陆离兮，挂吾冠于南斗之墟。掔长虹以 为衣兮，拾青露以为琚。托微诚于浮云兮，荪其揽瑶 华而迟予。望美人而不见兮，羌独立以踟蹰。《乱》曰：“维 江有兰，美人植兮。白云茫茫，归何晏兮。平楚落日，怨 清枫兮。归来乎山中，吾与汝嬉以游兮。”

富春山部艺文二〈诗〉

《富春渚　　　　　　　　　》宋·谢灵运

宵济渔浦潭，旦及富春郭。定山缅云雾，赤亭无淹薄。 愬流触惊急，临圻阻参错。亮乏伯昏分，险过吕梁壑。 洊至宜便习，兼山贵止托。平生协幽期，沦踬困微弱。 久露干禄请，始果远游诺。宿心渐申写，万事俱零落。 怀抱既昭旷，外物徒龙蠖。

七里濑　　　　　　　　　　　前人

羁心积秋晨，晨积展游眺。孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。 石浅水潺湲，日落山照曜。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。 遭物悼迁斥，存期得要妙。既秉上皇心，岂屑末代诮。 目睹严子濑，想属任公钓。谁谓古今殊，异代可同调。

初往新安桐庐口　　　　　　　前人

𫄨绤虽凄其，授衣尚未至。感节良已深，怀古亦云思。 不有千里棹，孰申百代意。远协尚子心，遥得许生计。 既及泠风善，又即秋水驶。江山共开旷，云日相照媚。 景夕群物清，对玩咸可憙。

严陵濑　　　　　　　　　　梁任昉

群峰此峻极，参差百重嶂。清浅既涟漪，激石复奔壮。 神物徒有造，终然莫能状。

东阳还经严陵濑赠萧大夫　　　王筠

子陵徇高尚，超然独长往。钓石宛如斯，故态依可想。

严陵祠　　　　　　　　　唐洪子舆

汉主召子陵，归宿洛阳殿。客星今安在，隐迹犹可见。 水石空潺湲，松篁尚葱蒨。岸深翠阴合，川迥白云遍。 幽径滋芜没，荒祠羃霜霰。垂钓想遗芳，掇𬞟羞野荐。 高风激终古，语理忘荣贱。方验道可尊，山林情不变。

严陵钓台送李康成赴江东使　刘长卿

潺湲子陵濑，髣髴如在目。七里人已非，千年水空绿。 新安江上孤帆远，应逐枫林千万转。古台落日共萧 条，寒水无波更清浅。台上鱼竿不复持，却令猿鸟向 人悲。滩声山翠至今在，迟尔行舟晚泊时。

奉使新安自桐庐县严陵钓台宿七里滩下寄

《使院诸公　　　　　　　　　　前人》。

《悠然钓台下，怀古时一望》。“江水自潺湲，行人独惆怅。

新安从此始，桂楫方荡漾。回转百里间，青山千万状

连崖去不断，对岭遥相向。夹岸黛色秋，沈沈绿波上。

夕阳留古木，水鸟拂寒浪。月下扣舷声，烟中采菱唱。 犹怜负羁束，未暇依清旷。牵役徒自劳，近名非所尚。 何时故山里，却醉松花酿。回首唯白云，孤舟复谁访。”

至七里滩作　　　　　　　　李嘉祐

迁客投于越，临江泪满衣。独随流水去，转觉故人稀。 万木迎秋序，千峰驻晚晖。行舟独未已，惆怅暮潮归。

严陵钓台贻行侣　　　　　　　许浑

故人天下定，归钓碧岩幽。旧迹随苔古，高名寄水流。 鸟喧群木晚，蝉急众山秋。更待新安月，凭君暂驻舟。

晚泊七里滩　　　　　　　　　前人

天晚日沈沈，孤舟系柳阴。江村平见寺，山郭远闻砧。 树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。

过桐庐　　　　　　　　　宋范仲淹

潇洒桐庐郡，严陵旧钓台。江山如不胜，光武肯教来。

子陵祠　　　　　　　　　　明刘基

伯夷清节太公功，出处行藏岂必同。不是云台兴帝 业，桐江无用一丝风。

《前题》

二首　　　　　　　　　汪九龄

“新领观风命，漫泛桐江舟。江上山峨峨，江中水悠悠。 言念台上人，饱此山中幽。伊昔草泽时，曾伴真龙游。 龙已飞天去，云还栖故丘。独把丝纶手，安然理钓钩。 群鱼皆有著，不饵自无求。真龙时相忆，物色招其俦。 云间任舒卷，天上不可留。出山动象纬，还山披羊裘。 力将一丝微，扶彼九鼎优。白云去不归，千载风飕飕。” 我来荐𬞟藻，眺望云山秋。素秉高人志，宁复倩沙鸥。 山灵倘见许，分我钓矶头。

其二

富春山下江水清，富春山上客星明。故人龙衮当天 汉，严子羊裘还钓耕。七里遗祠孤像在，千钧扶鼎一 丝轻。停舟欲荐无𬞟藻，目断烟波感慨生。

《前题》

茅坤

山川几易姓，祠宇独经时。不见披裘叟，谁酬“《吊古》词。” 凄风喧暮鹊，落日啸寒鸱。二气江𬞟薄，空林寄所思。

富春山部纪事

《后汉书严光传》：“光字子陵，一名遵。少有高名，与光武 同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤， 乃令以物色访之。后齐国上言：有一男子，披羊裘钓 泽中。帝疑其光，乃备安车元𫄸，遣使聘之，三反而后 至，舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光 素旧，遣使奉书使人，因谓光曰：‘公闻先生至，区区欲 即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮自屈语言’。”光 不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下，位至鼎足，甚善。 怀仁辅义天下悦。阿谀顺旨，要领绝霸。”得书封奏之。 帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆，光卧不起。帝 即其卧所抚光腹曰：“咄咄，子陵不可相助为理邪？”光 又眠，不应。良久，乃张目熟视曰：“昔唐尧著德，巢父洗 耳，士固有志，何至相迫乎？”帝曰：“子陵，我竟不能下汝 邪！”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累 日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。” 因其偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御 座甚急，帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大 夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为“严陵瀬。”建 武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏 下郡县，赐钱百万、榖千斛。

《潜确类书区宇部》：宋末，闽人谢翱尝参文天祥军，及 信国被害，遂登钓台哭之，北向举酒，以竹如意击石 歌曰：“魂归来兮何极？魂去兮关水黑，化为朱鸟兮有 噣焉食。”歌已失声哭，因游白云源，愿即此为葬地。及 卒，友人方凤如其言葬之，曰宋处士谢皋羽之墓。傍 有许剑、汐杜二亭。

富春山部外编

《列异传》：“江严于富春县清泉山，遥见一美女，紫衣而 歌，严就之数十步，女遂隐，唯见所据石，如此数四，乃 得一紫玉，广一尺。”

小金山部汇考

淳安县之小金山

镇江金山名胜甲于天下，求其形似者，则惟淳安之 “小金山”云。其山东北临江，西南临涧，屹然立于水中。 其上有水陆寺，下为龟石滩。虽无中泠一泉，而崖洞 之幽奇，又每为金山之所无。故既考金山，因并详夫 小金山

小金山图

考

按《明一统志》：浙江严州府：“小金山在淳安县西一十 里，屹立大溪中，上有佛宇，山形甚似镇江之金山而 差小，故名。”宋胡朝颖有诗云：“绿水绕门迷客渡，白云 终日伴僧闲。”

按：《浙江通志山川考》：“小金山在严州府淳安县西十 里，形似镇江金山。”

按《淳安县志形胜考》：“小金山在县西十里，名人题咏 甚多。”

龟石在小金山之东。其形若龟曳尾，愬流而上，故名。 又其西南连脉之山名召石。其麓有石洞者三： 召石庵在邑西十里，旧名溪心寺。左有石洞，可以纳 凉。前有山横出半江，上有水陆寺，登临者名为“小金 山。”下一石卧滩中，若龟曳尾，名曰“龟石滩。”自宋以来， 多有题咏。

小金山部艺文

《小金山记　　　　　　　　》元·郑师山

予年十七八时，东游京口，登多景楼，望金山在杨子 江心，屹然为中流砥柱，念欲一跻其巅，酌中泠泉以 适平生乐事，竟坐他事不果去。今盖七八年，乃得“小 金山”之名，而有触焉者。新安江自率山发源，东流三 百里为淳安县。未至县之十里，江心倚南少西，兹山 在焉。东北江面百馀丈，西南仅仅一涧环之如带，大 旱或可揭，四时非舟楫不能渡。古树萧然出，烟苍水 黄间，石色崚嶒，苔藓如绣。上有佛寺，旧极壮丽，岁久 寖就颓圮，僧徒星散，今无存者，唯败屋数椽，而兹山 之景无改也。济岸而南，攀援至山腰，为石洞者三，穹 然而厦屋大，可二三十人，坐中半之，可十数人馀。又 有一崖，嵚嵌特甚，如浮屠氏所望观音像坐石。东望 西洲，溪分两派，居民庐舍，栉比鳞辏，黄花翠竹，果木 桑麻之属，蓊郁葱菁，无所不有。傍一石，出滩濑中，如 龟形，愬流而上，号“龟石滩。”西去锦沙村才一二里，燕 石崖相对峙，若楼阁飞帘出临水上。盖一县山川之 胜，聚会于此，百里间无与之敌者。嗟夫！兹山所少中 泠一泉耳。至于崖洞之幽，锦沙燕石之胜，西洲龟石 之奇，金山所无有也。予西一舍近有山出水中，曰“岑 山”者，气象大与兹山比，尝欲以是名之而未果也，今 乃为其先焉。予将归而题之曰“小焦山”云。