开封府部艺文二

《论都城积水疏》
宋·李纲

臣伏睹陛下以积水暴集，淹浸居民，迫近都城，累降御笔处分，遣官固护堤防，拯济漂溺，仰见陛下圣虑焦劳，曲尽防患之理。臣窃谓国家都汴，百有六十馀年，未尝有变故，今事起仓卒，远迩惊骇，诚大异也。臣尝躬谒郊外，窃见积水之来，自帝城以西，漫为巨浸，东拒汴堤，停蓄深广，湍悍浚激，东南而流，其势未已。以宗庙社稷之灵，恃雉堞防守之固，万无他虞。然或浸淹旬时，因以风雨，有不可不虑者。此诚陛下寅畏天戒，博询众谋之时，而群臣竭智效力，捐躯报国之秋也。累日以来，倾耳以听，缺然未闻，臣窃怪之。夫变异不虚发，必有感召之繇；灾害非易御，必有销去之策。《周官》于国危，则有大询之礼。臣愚“伏望陛下断自渊衷，特诏廷臣各具所见以闻，择其可采者，非时赐对，特加施行。因众智，协众力，济危图安，上以答天地之戒，下以慰亿兆之心，天下不胜幸甚。”臣仰荷陛下天地父母之恩，亲加识擢，得侍清光。常思奋不顾身，以殉国家之急，辄有己见急切利害，事须面奏。伏望圣慈降旨阁门，许臣“来日因侍立次直前奏事，庶几得尽狂瞽，仰裨圣意之万一。”

《艮岳赋》
曹组

臣伏蒙圣慈宣示李质所进《艮岳赋》，特命臣继作。臣才短学疏，岂能仰副睿旨？进退惶惧，不知所裁，谨斋心百拜以赋。其词曰：客有游辇毂之下，以问于京师主人曰：“东北之隅，地势绵连，冈岭秀深，气象万千，不知何所而乃如此焉？”主人曰：“国家寿山，子孙福地，名曰艮岳。”客曰：“盖闻五星在天，五岳在地。东有泰山，甲于区宇，下临沧溟，旁跨齐鲁。南有衡山，祝融紫盖，湘潭为址，九向九背。西有太华，三峰插天，枕瞰函谷，横斜渭川。北则常山，以限天骄，大河朔漠，仰其岧峣；中则嵩高，与天峻极，襟带河洛，屏翰京国。复见兹于中都，何前此而未识？且山岳之大，天造地设，开辟之初，元气凝结。是岂人为，愿闻其说。”主人曰：“清浊既分，爰具阴阳，播之大钧，孰为主张？是必造物，区处维纲。今以一人之尊，大统华夏，宰制万物而役使群众，阜成兆民而道济天下。夫惟不为动心，侔于造化，则兹岳之兴，固其所也。而况水浮陆走，天助神相，凡动之沓来，万物之享上。故适再闰而岁六周星，万壑千岩，芳菲丹青之写图障也。”客曰：“岳有五焉，今益其一，在于五行，数则差失。”主人曰：“客不闻五行在天，乃为六气。君火以名，相火以位，寒暑运行，曾无越次。矧此有形，创于神智，生生不穷，悠远之义。然则五岳视三公之官，艮岳为多男之地，乃其宜也，夫何拟议？”客首肯久之曰：“吾见乎岳之外矣，吾闻乎岳之说矣。独有未详，孰知其中？盖禁钥十二，皇居九重，深严秘奥，内外莫通。愿子陈其次第，庶几因以形容。”主人唯唯，曰：“其大则可以概举，其细则莫能缕数。唯乘舆有时临幸，虽山岳亦类于庭庑。请先陈其嵒谷冈峦之体势，后状其楼观台池之处所，皆圣作而神述，尽弘规而杰矩。夫《艮》者八卦之列位，岳者众山之总名。高”为峰则秀拔，拱为岫则峥嵘。霁色晚静，风光晓凝。陟崔嵬而直上，俯磴道以宽平。杂花异香，莫知其名；佳木繁荫，欣欣其荣。唯特立于诸峰之右者，乃主乎寿，照之以南极之星。所谓山者如此，浅若龙龛，深若云窦。锁烟霞于杳冥，留风雨于昏昼。或秉炬而可入，或扪扄而可扣。石磊磊以巉岩，木森森“而耸秀，间则流润云蒸，可卜以阴晴之候。”所谓洞者如此。“为山之屏，为洞之扄，承乎上则安若榱桷，芘于下则覆若檐楹，珍丛幽芳，古木长藤，笼络蔽亏，高低相层。鸟啼花发，则春容淡荡，霜降木脱，则石角崚嶒。”所谓岩者如此。两山之间，气聚其中，众木斯茂，泉流暗通，或重罗以迷昼，或偃草而进风，袅长春之翠茎，挺坚节之霜松，每晨曦之照耀，霭朝雾以空濛，所谓谷者如此。又有冈则隐然而起，势连山谷。殊崒屼之峰峦，类萦纡之林麓。白雪照夜，则寒梅盛开；红云娇春，则仙桃极目。恍若望千亩之锦。北岩之秀，横若壁垒，亘若冈阜。既草木以敷荣，复地形之延袤。迢迢大庾，隔断遐荒。落落万“松，得名钱塘。今移根于南北，亦不限于炎凉。”至若溶溶大波，潴为巨派。其流则小，其合则大。莹上下之天光，溉深浅之湍濑。有巨鱼以潜波，扈龙舟而夹载。岸容万柳，春风柔柯，飞花满空，长条拂波。或趁景而移櫂，或鸣榔而笑歌。此之谓江者。回环山根，萦带奇石。浅以荡谷，深以凝碧。潺湲不穷，流衍漱激。泛桃花之露红，浮洞天之春色。轻鸥文禽，栖息其侧。荷花不断，云锦舒章。或聚而为曲沼，或涨而为横塘。烟消露晞，交翠低昂。此之谓溪者。夫山洞嵒谷，冈岭江溪，既略陈矣。子独不见楼有绛霄，朱栏倚空，跨晴云之缥缈，挂瑞日之曈昽。绮疏凝雾，天香散风，觉星辰之逼近，如霄汉之穹窿。招飞“仙于蓬壶，揖素娥于蟾宫。霓旌鹤驭，税驾其中。又不见，阁有巢凤，异乎高冈。岂丹穴之瑞应，无雄构以翱翔。即其轩楹，架以杰阁，芘五彩之鸳雏，下九霄之𬸚𬸦。因太平之象，会廊庙之人。置酒大嚼，归美逢辰。续《夏日》”之句，颂南风之薰。其北也，诸山之上，众木之杪。俯云鹤之沉沉，视烟霄之杳杳。西瞻太行之时霁。东望海霞于清晓。山巃嵷，石嶙峋。挹长风之回玉宇，导明月之涌冰轮。斋心常比于崆峒，精祷每延乎上真。见飘飘之仙驭，随袅袅之清芬。视其榜曰“介亭”，有排衙苍松之前陈者也。因山高下，周以回廊，如璧月之环座，复晴曦之腾光。玩牙签之甲乙，发宝书之秘藏。徐绕砌而散步，闲挟策而寓兴。花虽芳而昼寂，鸟虽啼而人静。效隐士之山堂，取逸人之三径。其榜曰“书馆”，岂蓬户陈编之可并者也？亭有胜筠，周以美竹。何禁籞之宝槛，迸蓝田之丛玉。已交戛而近砌，复扶疏而出屋。分月影之琐碎，听风声之断续。游尘不到，清意自生。目苍云之翳翳，面霜节之亭亭。挺然不屈，四时常清，宸襟对爽，因以贶名其馆曰 “萧闲”，深庭邃宇。来万籁之清风，无九夏之剧暑。栖寓怀之宝玩，备宸章之毫楮。前横江练，傍列山庄。或乘槎而上汉，或喝石而为羊。超然燕处，真逍遥自适之乡。杂花争妍，红紫相鲜。或引绳而为径，或弥望而成川。锦绣照空而明焕，风露散。而香传。肃然行列，若羽林之万骑；灿然艳妆，如宫女之三千。四时之候，参差不齐。异尘埃之桃李，杂纷蹂以成蹊。斯号“华林之苑”，见镂玉之珍题。至若山庄竹篱，萝蔓蓊郁，睨绿筠之共茂，夹修径而高出。俯以爱苍苔之承步，仰以见云梢之蔽日。轩亭栏槛，各相方而榜名。故扶晨散绮，洞焕秀澜，随所寓而不一。晴波“融融，是为雁池。望风中之飞练，接云际之虹霓。南山巍然而苍翠，北渚湛若而涟漪。听雝雝之下集，观肃肃以高飞。朝离乎霜雪之野，暮宿乎葭苇之湄。惟恩波之可泳，岂随阳之恨迟。练以幽芳，萼绿华堂。何玉颜之淡淡，伫见奇姿之异常。鄙江梅之尚红，陋腊梅之太黄。得天上碧桃之露，掩薰炉清远之香。恍圣情而异禀，蒙天笑以增光。故赐神仙之号，阔朱户而敞文窗。然而如此之类，安能悉纪？若梦游仙，仿佛而已。”客曰：“子之所陈，心存意识，或欲周知，何从而得？”主人曰：“人间天下，飞潜动植，率存其中，不可殚极。姑陈述乎二三而已，奚累言于千百？非若《子虚上林》之夸大，两京三都之缘饰，顾难状于言词，徒充塞于胸臆。”客曰：“姑置是事，请质所疑。何一隅之形势，若千里之封圻？”主人笑曰：“嘻，夫耳目之不际，何可以意测？思虑之不至，何可以强知。望壶中者，初不察其天地；游武陵者，亦岂意其有桃溪。矧都邑纷华之地，藏十洲三岛之奇。”客又问曰：“盖闻橘不逾淮，貉不逾汶。今兹草木，来自四方，原莫知夫远近，物理地宜，请得而论。”主人曰：“天子神圣，明堂颁制，视四海为一家，通天下为一气。考其迹则车书浑同，究其理则南北无异。故草木之至微，不变根荄于易地，是岂资于人力？盖已默然运于天意。故五岳之设也，天临宇宙；五岳之望也，列于百神；兹岳之崇也，作配万寿。彼以滋庶”物之繁昌，此以壮本支之擢秀。是知真人膺运，非特役巨灵而驱五丁，自生民以来盖未之有。客恍然闻所未闻，于是鼓舞欢忻，颂咏太平，等乾坤之永久。

《艮岳赋》
李质

宣和四年，岁在壬寅，夏五月朔，艮岳告成，命小臣恭诣作古赋以进。臣俯伏惴栗，惧学术荒陋，不足以奉诏，正衣冠，屏气息，窃诵宸制，如日月照映。至于经营终始，与其命名之义意，备载奎文，使执笔之臣，徒震汗缩伏，辞其不能。虽然，臣之荣遇，千载一时，敢不祇若休命？于是虚心涤虑，再拜稽首而献赋焉。其词曰： “伟兹岳之弘厚兮，固磐基于坤轴，跨穹窿之高标兮，俯万象于林麓。一气肇其吞吐兮，割阴阳于晦昱。信天造而地设兮，行圣心之神欲，相美利于艮维兮，膺亿载之假福。允定命以匹休兮，同涧瀍之乃卜。惟重熙兮累洽，固帝祚之无疆。繄浚都之是宅，陋周原之匪臧，诚体国之有制，拟形势而辨方。伊冈联与阜属，翼庆瑞兮绵长。仰黄屋之非心，融至道以垂裳。即崇山之奧区，翳荟郁其苍苍。纷川泽之沮洳，限江湖之渺茫。类层城与丹丘，仍飙驭之来翔。鸣辽鹤之昼寂，啸巴猿于夜央。霭烟霞之超绝，殆未邈乎康庄。时万几之馀暇，顿六辔以高骧。逸天步之辙迹，怡圣情而弗忘。俾飞云以川泳，均草木之有光。轩重𬮱之爽敞，植梅李以沿冈。挺八仙之桂桧，涨润气以疏香。屹舞手之奇石，导风袂以前障。仰奎文之圣述，如震栗乎春雷。兼虞商之浑灏，类云汉之昭回。蚁虱之臣，不敢久以伏读兮，一再颂而心开。灿八龙之神藻，觉虎卧之煤埃。惟光明之绚练，永作镇于钧台。俄北行而少进，惊泛雪之虚辟，屏分翠绿以双抗兮，沃泉中湛而凝碧。伊留云与宿雾，佐清致于瑶席，饮瓯面之璚腴，伫风生于两腋，登和容于射圃，𢥠弧矢之神威，流芳馨于素华，且舒笑而忘归，抚跨云之栏楯，惊倚翠之翚飞，陟半山而前瞩，虚无互其绳直，耸端凝而北列，视鉴湖之湜湜，忽峥嵘而环合，想圌山之嘉色，敞玉霄之閟洞，仙真过而寓息。冀烹炼以服饵，生身体之羽翼。辟璚津与清澌，望龙江而西东。何茂竹之夹植，中演漾而溶溶。觌山庄之派别，引回溪而曲通。挹飞岑于秀发，倚蹑云之崇崇。虚萧闲之邃宇，贮毫楮于厥中。延胜筠之宿润，发五盖之游蒙。无杂卉以周布，端此君之逢迎。委桧阴之修迳，出高阳之酒亭。奉千钟之湛露，倾葵藿于尧龄。欲洗练其神宅，耳漱琼之泠泠。度金霞而矫首，介亭屹其上征。险羊肠于九折，升云栈而心惊。有排衙之巨石，间珍木之敷荣。为巉妙之绝𪩘，类华台之玉京。宜帝真之下堕，后电掣而雷鸣。继神光之烛坛，响环珮之琮琤。何天人之无间，本皇上之精诚。路逶迤而东转，经极目之萧森，下来禽之茂岭，披合欢之华林，始祈真于磴杪，终揽秀于轩阴，启龙吟之虚堂，面紫石之高壁，分竹斋于向背，沸不老之泉液，拂爱云之翔鳞，若腾跃于天池。逾万松之峻岭，设西关而嵚崎，垂濯龙之瀑布，与蟠秀而东驰。憩练光以容与，仰奇峰而登跻。矧梅芦之二渚，结云浪与浮阳。俄就夷而绝险，复渊澄而沼方。池名凤以号砚，乃馀波之洋洋。既流碧之霞错，又环山之翼张。严宏堂之三秀，奉九华之玉真。怅白云之已远，追音徽之尚存。壮阿阁以巢凤，拥万木之岩春。何涟漪之飒爽，仰拱霄之是邻。觌书馆之幽致，擅著古之佳名。极惊蛇而走虺，知草圣之纵横。临清流而喜赋，鄙秋风之淫声。揭崑云兮承岚，相岧峣而抗衡。彼会真之高馆，㹅群玉之邃清。俨疏梅之盈万，常沐雨而披烟。俪冰姿于萼绿，非取媚而争妍。骇白龙之喷激，落银汉于九天。方巢云之入望，亘黄果之绵连。登绛霄而游目，耸万寿之南山。泻乌龙之垂霤，注雁池于石间。企噰噰之”峻亭，谅绝尘而可攀。欣药寮之西辟，蕴丹华之秀岩。罗玉芝与云桂，产南烛之非凡。下丁香之密迳，有间植之松杉。嗟禾麻兮菽麦，蓺黍稷兮维艰。开西庄以务本，信农事之非闲。俯明秀之杰阁，晞梅岩及春华。偃霜风之老桧，跂凤翼之攲斜。荫檀栾之芸馆，豁凝思之雅堂。备上台之珍文，若星灿而 “霞章。”臣盖闻“赤县神州之说，方壶员峤之言，既不周之具载，亦同纪于昆仑。缅洪荒之无考，宜姑置而勿论。穷山川于畴昔，效子长之飞骞。登岱宗而伫贻，尝历井于天门，瞻巍然之日观，视凫绎之骏奔。维祝融之巨镇，郁紫盖之奇峰。标赤城而霞起，滴九疑之翠浓。观罗浮与雁荡，望庐阜之横空，陟崧高之峻极，有二室之重峦，森峨峨之太华，若秀色之可餐，耸天平于林虑，睇王屋之仙坛，何诸山之环异，均赋美于一端，岂若兹岳，神模圣作，继众德而大备，富千岩兮万壑，何小臣之荣观，忽承诏而骇愕，舍荜门之圭窦，诣钧天之广乐，惊蓬心与蒿目，荡胸次之烦浊。欲粗穷其胜概，徒喙息乎林薄。蜂房栉比，视闾阎也；垤蚁往来，观市人也。萦纡如线，贯汲流也。布算纵横，俯阡陌也。累块积苏，罗层台也。翾飞蚊聚，听轮迹也。其体穹崇，旁日月也；其用浩博，行变化也。”尘翳翳以电扫兮，云溶溶而承宇。既崛起以崷崒兮，又盘互而深阻。远而望之，则或抗戾以分暌，或附从而党伍。或跂然而仰，或偃然而俯，或相蹲踞，或相旁午。迫而视之，则或如跃龙，或如虓虎，或若会同之冠冕，或若隐翳之环堵；或引援而维持，或参差而龃龉；或名《三奇》，或号《太古》，万形千状，不可得而备举也。而又瑕石诡晖，嶙峋巉岩。灵壁之秀，发于淮之北；太湖之异，来自江之南。伏犀抱犊，紫金之峰；凌云透月，琼玉之岩。遂根挐而固结，成耸翠之烟岚。植湘水之丹橘，列洞庭之黄柑。盈待凤之椅梧，耸负霜之楩柟。筼筜《䈽篾》，橚矗以森翠；青纶紫堇，蔚蔚而髿鬖。遂凌岑而跨谷，仰缔构于其间。虹梁并亘，旅楹有间。嘉玉舄之辉润，睇云楣之烂斑。临飞陛之揭蘖，淼平波之汪湾。舣青翰，投文竿。却龙舟而弗御，规就桥而“处，安得元珠于赤水？”仰神圣之在宥。推无为于象先，扩尧仁之天覆。且帝泽之旁流，复上昭而下漏。宜乎异瑞殊祥，骈至迭辏。潜生沼之丹鱼，萃育薮之皓兽。神雀栖其林，麒麟臻其囿。屈轶茂而蓂荚滋，紫脱华而朱英秀。何动植之休嘉，表自天之多祐。臣又闻积水成渊而蛟龙生，积土成山而风云兴。皆物理之自然，岂人力之所能。盖尝观云气之霭，时出没而相仍，作寰区之润泽，肇五谷之丰登，沛为霖而复敛，抱虚壁之层层，举兹山之尽美，讵可得而称诵？尔乃或遐瞩以寄情，或周览而托兴。众彩迭耀，臣目迷而不能得视；群籁互鸣，臣耳惑而不能得听。何神用之莫测，使凡气之无定，品物流形，各正厥命。如文王之在灵台，民乐其有德，“武王之居镐京，物不失其性。岂若左太华而右褒斜，为长杨之夸，南丹水而北紫渊，为上林之盛而已哉！”夫昔唐尧访四子于藐姑射之山，周穆宾西王母于瑶池之上，是皆笃要妙而有轻天下之心，务逸举而有和云谣之唱，盖翠华之远游，徒赤子之在望。惟吾皇之至神，扩广爱之遐想。曾何远干九重，迈蓬瀛之清赏，得忠嘉之信臣，协规制于明两。磬丹款以爰谋，念贤劳之鞅掌，迄功成于九仞，说见知于天奖。凡经营于六载之间，而为万世无穷之休，岂不广哉！

《汴都赋》〈并序〉
周邦彦

臣邦彦，顿首再拜曰：“自古受命之君，多都于镐京，或在洛邑，惟梁都于宣武，号为东都，所谓汴州也。后周因之，乃名为京。周之叔世，统微政缺，天命荡杌，归我有宋，民之戴宋，厥惟固哉！奉迎銮舆，至汴而止，是为东京。六圣传继，保世滋大，无内无外，涵养如一，含牙带角，莫不得所。而此汴都，高显宏丽，百美所具，亿万千世，承学之臣，弗能究宣，无以为称。伊彼三国，割据方隅，区区之霸，言馀事乏。而《三都》之赋，磊落可骇，人到于今称之。矧皇居天府而有遗美，可不愧哉！”谨拜手稽首献赋曰：

《发微子》“客游四方，无所适从，既倦游，乃崎岖邅回，造于中都。观土木之妙，冠盖之富，炜煜焕烂，心駴神悸”，瞁！䁨而不敢进。于是夷犹于通衢，徬徨不知所届。适遭衍流先生目而招之，执其袪，局局然叹曰：“观子之貌，神采不定，状若失守。岂非蔽席隐茅，未游乎广厦；诛草鉏棘，未撷乎兰蔎；披褐挟缊，未曳乎绮縠；微邦陋邑，未睹乎雄藩大都者乎？”《发微子》姡然有赧色曰： “臣翱翔乎天下，东欲究扶桑，西欲穷虞渊，南欲尽反户，北欲彻幽都，所谓天子之都，则未尝历焉。今先生讯我，诚有是也。然观先生类辩士，其言似能碎昆仑而结溟渤，镂混沌而形罔象。试移此辩，原此汴都，可乎？臣固不敏，谨愿承教。”先生笑曰：“客知我哉。”于是申喙据床，虚徐而言曰：“噫！子独不闻之欤？今天下混一，四海为家，令走绝徼，地掩鬼区，惟是日月”所会，阴阳之中，据要总殊，揭键制枢，拱卫环周，共安乘舆，而此汴都。禹画为豫，周封郑地，觜觿临而上直，实沈分以为次。惟蓬泽之固境，昔合縻之所至。芒砀涣涡截其面，金堤玉渠累其脊，雷夏灉沮绕其胁，罍丘訾娄夹其胰。梁周帝据而糜沸，汉唐尹统而宁一。故此王国，袭故不徙。恢圻甸域，尊崇“天体。司徒制其畿疆，职方辨其土地。前千官而会朝，后百族而为市。分疆十同，提封万井。舟车之所辐辏，方物之所灌输。宏基融而壮址植，九鼎立而四岳位。仰营域而体极，立土圭而测晷。”蜀险汉坌，荆惑闽鄙。推此中峙，不首不尾，限而不迫，华而不侈。环睎睋于郡县，如岣嵝之迤逦。观其高城万雉，埤堄鳞接。缭如长云之方舒，屹若崇山之䃳𥓐坤灵，因赑屃而跼蹐土怪，畏榨压而妥贴。胥靡不可缒而登，爵鼠不可噣而穴。利过百二，崄逾四塞。鄙秦人之践华，陋荆州之却月。须捷步与超足，矧蹒跚与蹩躠。阚城为门，二十有九。琼扉涂丹，金镛镂兽。列兵连卒，呵夜警昼，异物不入，诡邪必究。城中则有东西之阡，南北之陌，其衢四达，其涂九轨。车不理毂，互入不争险易剧骖崇朝，荡夷如砥。雨毕而除，粪夷茀秽。行者不驰而安步，遗者恶拾而恣弃。跨虹梁以除病涉，列佳木以安怵惕。殊异羊肠之诘曲，或踠蹄而折轊。顾中国之阛阓，丛赀币而为市。议轻重以奠贾，正行列而平肆。竭五都之瓌富，备九州之货贿。何朝满而夕除，盖趋赢而去匮。萃驵侩于五均，扰贩夫于百隧。次先后而置叙，迁有无而化滞。抑疆贾之乘时，摧素封之专利。售无诡物，陈无窳器。欲商贾之阜通，乃有廛而不税。销卓郑猗陶之殖货，禁乘坚策肥之拟贵。道无游食以无为，矧敢婆娑而为戏？其中则有安邑之枣，江陵之橘，陈夏之漆，齐鲁之麻，姜桂槁谷，丝帛布缕，鲐𫚖鲰鲍，酿盐酰豉，或居肆以鼓𬬻橐，或鼓刀以屠狗彘。又有医无闾之珣玕，会稽之竹箭，华山之金石，梁山之犀象，霍山之珠玉，幽都之筋角，赤山之文皮。与夫沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有，不可殚纪。若夫帝居安丽，人所未闻，“南有宣德，北有拱辰，延亘五里，百司云屯。两观门峙而竦立”，罘罳遐望而相吞。天河群神之阙，紫微太一之宫。拟法象于穹昊，敞阊阖而居至尊。朴桷不斲，素题不枅，上圆下方，制为明堂，告朔朝历，颁宣宪章。谓之“太庙”，则其中可以序昭穆；谓之“灵台”，则其高可以观氛祥。后宫则无非员无录之女，佞幸滑稽之臣，陋甘泉与楚宫，缪延寿与阿房，信无益于治道，“徒竭民而怠荒。”故今上林仙籞，不闻乎鸣跸瓴甋，岁久而苔苍。其西则有宝阁灵沼，巍峨泛滟。缭以重垣，防以回堤。云屋连簃，琼栏压墀。池水则溶溶沄沄，洋洋湜湜。涵潣滉瀁，潇㵾󠄀浩溔。微风过之则澜。泦瀺灂漫散洄淀，㵫㵫涟漪。大风过之，则汨涌湁潗。𤃳《㴎，湢》。㳁掀鼓渼溢不见津，儛檐景以断续，漾金碧而陆离。恍湡浯与方壶，帝令鬼凿而神移。其中则有菰蒻萑芦，菡萏莲蕸，薲𬞟蘮蒘。其鱼则有鳣鲤鲨𬶍鮤鮅鰋鮧鲂鳟鳛鰝鳜鯞王鲔科斗鬼陆蛙鼍鳖蜃，含螀巨螯。容与相羊，荫藻衣蒲。其鸟则有鵊，鹈鸪，鹅。鹭凫，鹥，鸨。䴔，䴖鶤鴸鹇鹤鸧鹒。楚雀鹳。挥霍。《雥》，《雥群》。《孴喙》“其木则有檆槚栟榈楩楠梅枞棂橒槟榔檿柘，桑杨梓杞豫章句科，扶疏蔽芾，竦寻集弱椅施挐枝刺条修干，蟠根矫躩鳞。”其下则有申业，“兰茝芸芝荃荪，发布丝匀，馥郁清芬，其气袭人。上方欲与百姓同乐，大开苑囿，凡黄屋之所息，鸾辂之所驻，皆得穷观而极赏，命有司无得弹劾也。”于是则有绝世之巧，凝神之技，恍人耳目，使人忘疲，是故宫旋室浮。𦫊“舰”，移也。“蛟螭蜿蜒。”“千桡”，渡也。“虓虎。”䖜《角抵》，戏也。 “星流电掣”，弄丸而挥剑也。“鸾悲凤鸣”，纤丽歌也。“鸿惊燕居”，绰约舞也。“霆震雷动”，钧天作也。《奔骉》骙，群马闯也。《輷》。𨌠《万车辙》也，洒天翳日扬。𡋯壒也；杭山荡海，欢声同而和气浃也。震委蛇而啼罔象，出鲛人而舞冯夷者，潜灵幽怪，助喜乐也。若迺丰廪贯廥，既多且富，永丰万盈，广储折中，顺成富国，星列而棋布其中则有元山之禾，清流之稻，中原之菽，利高之黍，利下之稌。有虋有𦬊，有秠有秬，千箱所运，亿廪所露。入既伙而委积，食不给而红腐。如坻如京，如冈如阜。野无菜色，沟无捐瘠。攟拾狼戾，足以厌鳏。夫与寡妇。备凶旱之乏绝，则有九年之预。又将敦本而劝稼，开帝籍之千亩。良农世业，异物不睹。播百谷而克敏，应三时而就绪。跖镈铠哄灌畷雨孰任其力？侯疆侯以，千耦其耘，不怒自力，疏遫其理，稂莠不植，奄观坚皂，与与薿薿，沟塍畹畦，亘万里而连绎。丑恶不毛，硗狭荒瘠，化为好畤，转名不易。惟彼汴水，贯城为渠，并洛而趋。昔在隋叶，祀丁大业，欲为流连之乐，行幸之游。故凿池导水，南抵乎扬州。生民力尽于畚锸，膏血与水而争流。凤艒徒见于载籍，玉骨已朽于高丘。顾资治世以为利，迄今杭筏而浮舟。桃花候涨，竹箭比驶。汹涌淈㶠《㵯渱》沸，𣶩《渹防》。岸，漰滈迅迈，匪江匪海，而朝夕舞乎滂湃，掀万石之巨𦪑比坳堂之一芥。舵橹不时而相值，篙师鼯拱而俟败。智者不敢睥睨而兴作，绵千祀而为害。岂积患切病，待圣人而后除邪？厥有建议，导河通洛，引宜禾之清源，塞擘华之浑浊，蹙广堤而节暴，纡直行而杀虐。其流舒舒，经炎凉而靡涸。于是自淮而南，邦国之所仰，百姓之所输，金谷财帛，岁时常调，舳舻相衔，千里不绝。越舲吴艚，官艘贾舶；闽讴楚语。风帆雨楫，联翩方载，钲鼓镗𨱏；人安以舒，国赋应节。若夫连营百将，带甲万伍，控弦贯石，动以千数。其营则龙卫、神勇、飞山、雄武，奉节、拱圣，忠靖宣效。吐泽金吾，掷飏万胜。渤海广备，云骑武肃。材能蹶张，力能挟辀。投石超距，索铁伸钩；水执鼋鼍，陆拘罴貅。异党之寇，大邦之仇，电鸷雷击，莫不系累而为囚。于是训以“鹳鹅鱼丽”之形，格敌击刺之法，剖微中虱，贯牢彻札，挥铊掷鏼，举无虚发。人则便捷，器则犀利，金角丹漆，脂胶竹木，以时取之，遴弃恶弱，割蛟革以连函剫兕。“以为弭，剸鱼服以怀锷。百工备尽，锃磨锲削，其成鉴钢而𬬮鏸，植之霜凝而电灿。故有彊冲劲弩，云梯䡴车，修锻延𫓩，铦戈兑殳，繁弱之弓，肃慎之矢，谿子之弩，夫差之甲，龟蛇之旐，鸟隼之旟，军事蚤正，用戒不虞。”其次则有文昌之府，分省为三，列寺为九，殊监为五，左选为文，右选为武。曰三十房，二百馀案，二十四部，黜隋之陋，更唐之故，补弊完罅，剔朽焚蠹，人伙地溥，事若织组。滋广莫治，亹亹成蛊，纤弱不除，将胜戕斧。“虽离娄之明目，迷簿书而莫睹，豪胥倚文以鬻狱，庸吏瘝官而受侮，各怀苟且以逃责，孰肯长虑而却顾？”官有隐事，国有遗利，纷讼牍于庭所，絷累囚于囹圄，此浮彼沉，甲可乙否。操私议而轧沕，各矛盾而龃龉。于是合千司之离散，俨星罗于一宇。千梁负栋，万楹镇楚，诛乔松以为煤，空奥山而斸楮。官有常员，取雄材伟器者以充其数。上维下制，前按后覆。譬如长蛇抶其脊膂，而首尾皆赴。阖户而议，飞檄乎房闼，应答乎秦、楚，披荒榛而成径，绎棼繁而得绪。崇善废丑，平险除秽，纤悉不遗乎一羽。于是宣其成式，变乱易守者，刑之所取，贻之后昆，永世作矩。至若儒宫千楹，首善四方，勾襟缝掖，裒衣博带，盈牣乎其中。士之匿华铲采者，莫不拂巾衽褐，弹冠结绶，空岩穴之幽邃，出郡国之遐陋。南金象齿，文旄羽翮，世所罕见者，皆倾囊鼓箧，罗列而愿售。咸能湛泳乎道实，沛然攻坚而大叩。先斯时也，皇帝悼道术之沉郁，患诂训之荒缪。诸子腾躏而相角，群言骀荡而莫守。党同伐异，此妍彼丑。挈俗学之芜秽，诋淫词而击掊。灭奥穾之荧烛，仰天庭而睹昼。同源共贯，开天发蔀。于是俊髦并作，贤才自厉。造门闱而臻壸奥，骋辞源而驰辨囿。术艺之场，仁义之薮。温风扇和，儒林发秀。宸“眷优渥，皇辞结纠。荣名之所作，庆赏之所诱，应感而格，驹行雉呴，磨钝为利，培薄为厚。魁梧卓行，透锋露颖，不驱而自就。复有珮玉之音，笾豆之容，弦歌之声，盈耳而溢目，错陈而交奏，焕烂乎唐虞之日，雍容乎洙泗之风，夸百圣而再讲，旷千载而复觏。” 又有“律学以议刑制，筭学以穷九九，舞勺舞象”，以道幼稚；乐德《乐语》，以教世胄。成材茂德，随所取而咸有。若夫会圣之宫，是为原庙。其制则般输之所作，其材则匠石之所抡。万指举筑，千夫运斤，挥汗飞雾，吁气如云。鼛鼓弗胜，靡有谂勤。赫赫大宇，有若山踊而嶙峋。下盘黄垆，上赴北辰。蕊珠广寒，黄帝之宫。荣光休气，朣胧往来，葱葱郁郁而氤氲。其内则檐橑榱题，杗槛楹栭枋拱，闱闼屏宇，闳阍。耸张矫踞，龙征虎蹲。延楼跨空，甬道接陈。黝垩备胪，灿烂诡文。菱荷芙蕖之流漫，惊波回连之瀷淢。飞仙降真之缥缈，翔鹓落𬸘之缤纷。地必出奇，土无藏珍。球琳琅玕，璠玙瑶琨硫黄丹砂，玳瑁翡翠。垂棘之璧，照夜之蠙。鹄象觷角，剒犀剫玉，锲刻雕镂，其妙无伦。焜煌焕赫，璀错辉映。繁星有烂，彤霞互照。轩庑所绘，功臣硕辅，书太常而铭鼎彝者，环列而趋造。龙章凤姿，瑰形玮貌。文有伊、周，武有方、召，犹如蹇谔以立朝。图宁社稷，指斥利害，踟蹰四顾而不挠。其殿则有“天元太始皇武俪极大定、辉德、熙文衍庆”、“美成继仁治隆”之名。“重瞳隆准，天日” 炳明。皇帝步送，百寮拜迎，三公九卿，挟辀扶衡，仪仗卫士，填郛溢城。于时黔首飙集，百作皆停，地震岳移，波翻海倾，足不得旋，耳不得听。神既安止，穷闾微巷，惟闻咨嗟叹异之声。于是山罍房俎，牺樽竹篚，践列于两楹。瞽史陈辞，宰祝行牲，案刍豢之肥臛，视物色之犁骍，登降祼献，百礼具成。至于天运载周，甲子新历受朝，万方大庆新辟。于时再鼓声绝，按槊收镝，俨三卫与五仗，森戈矛与殳戟，探平明而传点，趣校尉而唱籍。千官骛列以就次，然后奏中严外办也。撞黄钟以启乐，合羽籥以如翼，佽飞道驾以临座，千牛环帝而屏息。炉烟既升，宝符奠瑞。聆《乾安》之妙音，仰天颜而可觌。羌夷束发而蹈舞，象胥通隔而传译。宣表章以上闻，奏灵物之充斥。群臣乃进万年之觞，上南山之寿。太尉升奠，尚食酌酒，乐有嘉禾，灵芝，和安庆云舞。有天下大定，盛德升闻。饮食衎衎，燔炙芬芬。威仪孔摄而中度，笑语不哗而有文。故无“族谈错立之洞众，躐广布武之纷纭。盖天子以四海为宅，有百姓而善群；庭内不洒扫而行礼，则天下云扰而丝棼故。” 受玉而惰，知晋惠之将卒；执币以傲，知若敖之不存。闻乐而走者，为金奏之下作；虽美不食者为牺象之出门。赋《湛露》《彤弓》，而武子不敢答；奏《肆夏》《大明》，而穆子不敢闻。盖礼乐之一缺，则示乱而昭昏。是以宣王享士，贵以殽烝，而型三晋之法；高祖因叔孙之制度，而知为帝之尊。岂治朝之礼物，尚或展翳而沈湮？此所以举坠典而定彝伦者也。其乐则有《咸池》《承云》《九韶》《六英》《采齐》《肆夏》《箫韶》《九成》。神农之瑟，伏羲之琴，倕氏之钟，无句之磬，铿铿锽锽，和气薰蒸，于以致祖考之格，于以广先王之声。昔王道既弱，淳风变浇，乐器遭郑卫而毁蒙瞽，适秦楚而逃。朝廷慢金石之雅正，诸侯爱歌管之敖嘈。文侯听淫声而忘倦，桓公受齐乐而辍朝。季子始无讥于《郐》，仲尼乃忘味于《韶》。故使制度无考，中声浸消。非细则摦，非庳则高。惟今也，求器得耕野之尺，吹律有听凤之箫。或洒或离，或鼖或毊，或镛或栈，或䇾《或筊》“众器俱举，八音孔调。”《𬸚𬸦》离丹穴而来集，鸣嗈喈而舞修。䎗又有《賨旅》《巴渝》之舞，《僸佅》《狄鞮》之倡。远人面内而进技，逾山海而梯航。故纳之庙者，周公所以广其赐；鲁观之庭者，安帝所以喜其来王。若其四方之珍，以时修职。取竭天产，发穷人迹，砥其远迩，陈之艺极。厥材竹木，厥贡龟贝，厥币锦绣，厥服𫄨绤，斿贡羽毛，祀贡祭物，嫔贡丝枲。物贡所出。器贡金、锡、砺、砥、砮、丹、铅、松、怪石。惟金三品，惟土五色。泗滨浮磬，羽畎夏翟。龙马千里，神茅三脊。方箱椭棐，肆陈乎殿陛；丰苞广匮，亟传乎骑驿。连樯结轨，川咽涂塞，邪许终岁而不息。至于羌氐僰翟，儋耳雕脚，兽居鸟语之国，皆望日而趋，累载而至。怀名琛，拽驯兽，以至于阙下者旁午。乃有帛㲲罽𣰰，兰干细布，水精琉璃，轲虫蚌珠，宝鉴洞胆，神犀照浦。《山经》所不记，《齐谐》所不睹者，如粪如壤，𫐉积乎内府。或致白雉于越裳，或得巨獒于西旅，非威灵之遐畅，孰能出瑰奇于深阻。盖徼外能率夹种来以修好，则中土当有圣人出而宁宇。然皇帝不宝远物，不尚殊观，抵金于崭岩之山，沉玉于五湖之川，洞之剑，乃入骑士之鞘；啮膝之马，或服鼓车之辕。至于乾象表贶，坤维荐祉，灵物仍降，嘉生屡起。晕适背𫔎，虹霓抱珥，鸣星陨石，怪飙变起。垂白鲐背者，不知有之，况能言孺倪，岂独此而已也。复有穹龟负图，龙马载文，汾阳之鼎，函德之芝，肉角之兽，箫声之禽，同颖之禾，旅生之谷，游郊栖庭，充畦冒畤，非烟非云，萧索轮囷，映带乎阙角，葱蔚乎城垒，鸷鸟不攫，猛兽不噬，应图合牒，穷祥极瑞，史不绝书，岁有可纪发。微子于是言曰：“国家之有若是欤意者，先生快意于吻舌而及此耶？”先生曰：“国家之盛，乌可究悉，虽有注河之辩，折角之口，终日危坐，抵掌而谭，犹不能既其万一，此特汴都之治迹耳，子亦知夫所以守此汴都之术，古昔所以兴亡者乎？” 客曰：“愿闻之。”先生曰：“繄此寰宇，代狭代广，更张更弛。黄帝都涿鹿，是为幽州；少昊都穷桑，今乃鲁地。伏羲都陈，帝喾都亳，尧都平阳，乃若昊天而授人时；舜都蒲阪，乃觐群后而辑五瑞；公刘处豳，而兆王业之所始；太王徙邠，以避狄人之所利；文王作酆，方蒙难而称”仁；武王治镐，复戎衣而致乂。盖周有天下三百馀年，而刑措不用；及其衰也，亦三百馀年，而五霸更起。星离豆割，各据谷兵以专列，彊侯胁带于弱国，不领人君之经费，天下日蹙而日裂，中国所有者无几。当时权谋为上，雌雄相噬，孰有长距，孰有利觜兵，孰先选，粮，孰夙峙，孰有翘关之卒，孰有凭轼“之士？孰有素德，孰有彊倚，孰欲报惠，孰欲雪耻？”或奉下邑以赂仇，或举连城而易器。骸骨布野，介胄生虮，肘血丹轮，马鞍销髀。势成莫格，国墟人鬼，噫彼土宇，凡几吞而几夺，几完而几弛。秦中形势之国，加兵诸侯，如高屋之建瓴水。神皋天邑，以先得者为上计。其他或左据函谷，右界褒斜，号为百二之都。东有成皋，西有崤渑，定为王者之里。以至置舂陵之侠客，兴泗上之健吏，扼襟控咽，屏藩表里，据城池为金汤，役诸侯如奴隶，拓境斥地，蹂躙荒裔，东包蟠木，西卷流沙，北绕幽陵，南裹交趾。厥后席治滋永，泰心益侈，或慢守以启戎，或朋淫而招宄，横调无艺而垂竭，游役不时而就毙。卢令日纵而不绁，鹭翿厌观而常值。睚眦则覆尸而流血，愉悦则结缨而珮璲。粉墨杂糅，贤才逆曳。肿微𧱘而窃肉食，贼臣回穴而图大器。郡国制节，侯伯方轨。或为大尾而不掉，或为重膇而屡疐。室有丹楹，城有百雉。朝廷无用于扬燎，冠冕不杌于执贽。天维披裂，地轴杌。群生。𤓪㸐而殄瘁，虽有城池，周以邓林，萦以天汉，曳辇可以陟崇𪩘，设泭可以济深水。故武侯浮西河而下，自哆其地而进，戒于吴，起盖秕政肆于庙堂之上，则敌国起于萧墙之里。奚问左孟门而右太行，左洞庭而右彭蠡。《发微子》曰：天命有德，主此四方，如辐之拱毂，如桷之会极，其硈巩者，天与之昌。其砢者，天与之亡，且非《易》之所能坏，亦非《险》之所能藏；非愚之所能弱，亦非贤之所能彊。故将吞楚也，白蛇首断于大泽；将继刘也，雄雉先雊于南阳。龙漦出椟，而檿弧隐亡周之语；蓐收袭门，而天帝贻刑虢之殃。人力地利，信不能偃植而支仆，而皆听乎彼苍，故鲸鲵。㔥解决一死于吻血兕虎。𩰝“践巍岳为平冈，蹂生灵如塌块，簸天下如扬糠，其败也抉目而拆骨，其成也顶冕而垂裳。由此观之，土地足以均沛泽而施灵光而已。易险非所较，贤否亦未可议也。”先生曰：“以易险非所较者，固已乖矣；以贤否非所议者，乌乎可哉？客不闻王公设险以守其国，有德则昌者乎？地欲得险，势欲参德，迫隘卑陋，则无以”容万乘之扈从，供百司之廪饩；据守偏隅，则无以限四方之贡职，平道里之远迩。“膴原申区，割宅制里，汇八极而奔走，正南面而负扆，举天下于《康逵》”，力士䪆𩋪“而不敢取，贪夫汗缩而不敢睨”者，恃德之险也。襟冯终南、太华之固，背负清渭、浊河之注，扼人之吭，而拊人之脊，一日有变，而万卒立具。然而布衣可以窥隙而试勇，匹夫可以争衡而号呼，被天府之衍沃，适为人而保聚，此以地为险者也。地严德畅，然后为神造之域，天设之阻。大哉炎宋，帝眷所瞩。而此汴都，百嘉所毓，前无湍激旋渊，吕梁之绝流，后无太行石洞，孤飞句望浚深之岩谷，丰乐和易，殊异四方之俗，兵甲士徒之须，好赐匪颁之用，庙郊社稷，百神之祀，天子奉养，群臣稍廪之费。以至五谷六牲，鱼鳖鸟兽，阖国门而取足，甲不解累，刃不离韣，秉钺北陬，而敌人奔幕，抗旌西僰而《冉駹》螘伏，南夷散徒党而入质，朝鲜，畏俎醢而修睦。解编发而顶文弁，削左衽而曳华服。逆节踯躅而取祸者，折简呼之而就戮。眈眈帝居，如森鍉利镞之外向，死士逡巡而莫触。仁风冒于海隅，颂声溢乎家塾。伊昔天下阽危，王猷失度，皇纲解纽，嗥豺当路。帝怀宝历，未知所付。可受方国，莫越艺祖，图纬协期，讴谣扇孺。赤子云望而风靡，英雄蜂趯而蝇附。玉帛骏奔者万国，冠冕充塞乎寰宇。绝塞税铠而免䩜，障垒熄燧而摧橹。拜槛神威，有此万旅，奕世载德，蔑闻过举。发栉禾耨，子携稚哺，击果懋穗，拔恶鉴妩。𨱂觚角之碜刻，刜欃枪而牧圉。爰暨皇帝，粉饰朴质，称量纤钜，锽锽奏庙之金玉，璨璨夹楹之簠簋。训典严密财本丰阜，刑罚纠虔，布施优裕。田有愿耕之农，市有愿藏之贾，草窃还业而敛迹，大道四通而不剫。车续马连，千百为群；肩舆捆载，前却而后阻。搏壤《歌咢》者万井，未闻欭嚘而告愈，虽立壝为界其谁敢？㩱膊以批捭，况此汴都者乎？抑又有天下之壮，客未尝睹其奥也。且宋之初营是都也，上睇天时，下度地制，中应人欲，测以圣智，建以皇极，基以贤杰，限以法士，垣以大师，屏以大邦，捍以公侯，城以宗子。以义为路，以礼为门，键钥以柄，开阖以权，扫除以政，周裹以恩。乃立室家，以安吾君。有庭其桓，社稷臣也；有梴其桷，“众材会也。有闱孔张，通厥明也。有牖孔阳，达厥聪也。其槛如衡，前有凭也。其壁如削，后有据也。其陛则崇，止陵践也；其基则隆，帝居中也。”邑都既周，宫室既成，于是上意自足，乃驾六龙，乘德舆，光警跸，由黄道，驰骋乎书林，下观乎学海。百姓欣跃，莫不从属车之尘而前迈。妙技皆作，见者胆碎。乃使力士提挈乎阴阳，搏捖乎刚柔，应手成器，方圆微硕，或粉或由，随意所裁。上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快。又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。操执北斗之柄，按行二十八星之次，夺雷公之枹，收风伯之鞴。一瞬之间，而甘泽霶霈。囚孛彗于幽狱，敷景云而黯霭；统摄阴机，与帝唯诺而无阂，如此淫乐者十有七年，疲而不止，谏而不改。吾不知天王之用心，但闻夫童子之歌曰：“孰为我已，孰釐我载，茫茫九有，莫知其界。”客乃覤覤然惊，拳拳然谢曰：“非先生无以刮吾之蒙，药我之愦臣，不能究皇帝之盛德。”谨再拜而退