钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0667卷

钦定古今图书集成
方舆汇编 第六百六十七卷

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第六百六十七卷目录

　江宁府部艺文三〈词〉

　　桂枝香〈金陵怀古〉　　　宋王安石

　　西河〈金陵怀古〉　　　　　周美成

　　满江红〈乌衣园〉　　　　　　吴潜

　　沁园春〈凤凰台〉　　　　　吴景伯

　　浣溪沙〈凤凰台〉　　　　　韩鹤山

　　满江红〈雨花台用弟履斋潜乌衣园原韵〉吴渊

　　满江红〈怀旧〉　　　　　　明刘基

　　清平调〈白鹭洲〉　　　　　易震吉

　　清平调〈杏花村〉　　　　　　前人

　　清平调〈青溪〉　　　　　　　前人

　　清平调〈天界寺〉　　　　　　前人

　　清平调〈孝侯台〉　　　　　　前人

　　清平调〈吉山〉　　　　　　　前人

　江宁府部纪事

职方典第六百六十七卷

江宁府部艺文三〈词〉

《桂枝香》〈金陵怀古〉

宋·王安石

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠 峰如簇。征帆去棹斜阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云 淡，星河鹭起，画图难足。念自昔、豪华竞逐。叹门外 楼头，悲恨相续。千古凭高，对此，漫嗟荣辱。六朝旧事 随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》 遗曲。

《西河》〈金陵怀古〉

周美成

佳丽地。南朝盛事谁记。山围故国绕清江，髻鬟对起。 怒涛寂寞打空城，风樯遥度天际。断崖树，犹倒倚。 莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉半垒。夜深月 过女墙来，伤心东畔淮水。酒旗戏鼓甚处是。想依 稀、王谢邻里。燕子不知何世。向寻常、巷陌人家，相对 如说兴亡，斜阳里。

《满江红》〈乌衣园〉

吴潜

柳带榆钱，又还是、清明寒食。天一笑、满园罗绮，满城 箫笛。花树得晴红欲染，远山过雨青如滴。问江南、池 馆有谁来，江南客。乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。 但年年燕子，晚烟斜日。抖擞一春尘土债，凄凉万古 英雄迹。且芳樽、随分趁芳时，休虚掷。

《沁园春》〈凤凰台〉

吴景伯

再上高台，访谪仙兮，仙何所之。但石城西踞，潮平白 鹭，浮图南峙，云淡乌衣。凤鸟不来，长安何处，惟有碧 梧三数枝。兴亡事，对江山休说，谁是谁非。庭花飘 尽胭脂。算结绮、繁华能几时。问何人重向，新亭挥泪， 何人重到，别墅围棋。笑拍栏干，功名未可，宁肯绿蓑 寻钓矶。深深饮，任玉山醉倒，明月扶归。

《浣溪沙》〈凤凰台〉

韩鹤山

潇洒梧桐几度秋，凤凰飞去旧山幽。风景不殊人物 换，恨悠悠。衰草远从烟际合，夕阳空趁水西流。恰 好凭楼便回首，怕生愁。

《满江红》〈雨花台用弟履斋潜乌衣园原韵〉

吴渊

秋后锺山，苍翠色、可供餐食。登临处、怨挑旧曲，催梅 新笛。江近𬞟风随汛落，峰高松露和云滴。叹头童、齿 豁已成翁，犹为客。老怀抱，非畴昔。叹意思，须寻觅。 人间世、假饶百岁，苦无多日。已没风云豪志气，祗思 烟水闲踪迹。问何年、同老转溪滨，渔钩掷。

《满江红》〈怀旧〉

明·刘基

风淡云轻，又还是、清明时节。几处处、莓苔铺绣，碎红 堆缬。满树绿阴堪止渴，漫山黄雾松花发。背画阑、独 立检韶华，闻𪂿鴂。怀往事，空凄切。思不断，肠千结。 想繁华一瞬，夕阳明灭。元武湖边杨柳月，鸡鸣埭上 棠梨雪。到如今、何处觅遗踪，泉声咽。

《清平调》〈白鹭洲〉

易震吉

金陵美酒，孙楚楼中。有座上狂歌人拍手，笑问莫愁 安否中分二水悠悠，碧蘅红杜芳洲。我所思兮，白 鹭石头，烟柳西头。

《清平调》〈杏花村〉

前人

似红似白，树树都开彻。二月春风飞绛雪，新出小莺 饶舌。踏青有脸如花，笑歌声里琵琶。我所思兮，村 落摇旗，沽酒人家。

《清平调》〈青溪〉

前人

清流九折。浮著锺山色。醉客欲归归未得。画桨轻摇， 明月岸头。唤取杯中，当垆。袅袅吴风。我所思兮，溪 水桃花，万点飞红。

《清平调》〈天界寺〉

前人

香焚茗熟。佳趣僧家独賸。有名庵三十六，到处先生 天竺。雨花诸胜为邻。山中却少纤尘。我所思兮天 界，入门松气清人。

《清平调》〈孝侯台〉

前人

侧身怀古，豪杰都尘土。细想截蛟并刺虎，此等雄风不腐。忠臣孝子垂名，元来阳羡书生。我所思兮，台 上秋花，空满寒城。

《清平调》〈吉山〉

前人

群崖相接。牵引春风屧。日晚江南，望江北。野色遥分 建业胜情幽讨无边。时逢怪石清泉。我所思兮山 上，携诗，堪问青天。

江宁府部纪事

《三国志孙权传》：“赤乌八年，遣校尉陈勋将屯田及作 士三万人，凿句容中道，自卜其至云阳西城，通会市， 作邸阁。”

《吴录》：刘备曾使诸葛亮，至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰： “锺山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。”

孙权时，掘得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖；又一白 玉如意，所执处皆刻龙虎及蝉形，莫能识其由。使人 问胡综，综曰：“昔秦皇以金陵有天子气，诸山阜处处 辄埋宝物，以当王气，此盖是乎？”

《府志》：曹操初得荆州，说者谓东南之势，可以拒操者， 长江也。操既得荆州，则长江之险已与我共之，独周 瑜谓舍鞍马而仗舟楫，非彼所长，赤壁之役，果有成 功。

晋人伐吴，王濬楼船自益州而下，直抵建康。初，羊祜 之言曰：“南人所长，惟在水战，一入其境，长江非复所 用。”他日成功，略如祜言。

《晋书元帝本纪》，始皇时，望气者云，“五百年后，金陵有 天子气，故始皇东游以厌之，改其地曰秣陵壍北山， 以绝其势。”及孙权之称号，自谓当之。孙盛以为始皇 逮于孙氏，四百三十七载，考其历数，犹为未及。元帝 之渡江也，乃五百二十六年，真人之应在于此矣。咸 宁初，风吹大社，树折，社中有青气，占者以为东莞有 帝者之祥，由是徙封东莞王于琅琊，即武王也。及吴 之亡，王濬实先至建邺，而皓之降款，远归玺于琅琊， 天意人事，又符中兴之兆。太安之际，童谣云：“五马浮 渡江，一马化为龙。”及永嘉中，岁镇、荧惑，太白聚牛女 之间，识者以为吴越之地，当兴王者。是岁王室沦覆， 帝与西阳、汝南、南顿、彭城五王获济，而帝竟登大位 焉。

《王导传》：苏峻平，宗庙宫室，并为灰烬。温峤议迁都豫 章，三吴之豪，请都会稽，二论纷纭，未有所适。导曰：“建 康古之金陵，旧为帝里。又孙仲谋、刘元德俱言王者 之宅，古之帝王不必以丰俭移都，苟弘卫文大帛之 冠，则无往不可，若不绩其麻，则乐土为墟矣。且北寇 游魂，伺我之隙，一旦示弱，窜于蛮越，求之望实，惧非 良计。今特宜镇之以静，群情自安。”由是峤等谋并不 行。

《府志》：“戴颙，逵之子也。有巧思。自汉世始有佛像，形制 未工，颙特善其事。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既 成，时议面恨瘦，工人不能改。颙曰：‘非面瘦，臂胛肥耳’。” 乃减臂胛，患即除，无不叹服。

晋兴宁中，瓦官寺初建，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏， 无有过十万者。顾恺之来，直打刹，注一百万。恺之素 贫，时以为大言。后寺成，僧请勾疏，恺之令闭户往来 一百馀日，于壁上画维摩一躯。工毕，将欲点眸子，谓 寺僧曰：“第一日开见者责施十万；第二日开，可五万； 第三日可任例责施。”及开户，光明照寺，施者填塞，果 得百万。

《上元县志》：越王雷门鼓，传至孙吴，置台城端门上有 二鹤来自会稽，击之声闻洛阳。后孙恩乱兵击破，有 二鹤冲天而去，鼓自是不鸣，人呼“潜鹤鼓。”

《南史》：“宋武帝伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，明日复 至洲间，闻有杵臼声，往觇之。有童子数人皆著青衣， 于蓁中捣药。问其故，曰：‘王为刘寄奴射伤，捣药以傅 之’。帝曰：‘汝王神，何不杀之’？曰：‘寄奴王者，不可杀’。帝叱 之，皆散去，收药而反。”今薛家洲是其地也。属金陵乡， 去城四十里。

《六合县志》：“宋孝武渡六合，龙舟翔凤，以三千四十五 艘计。盖舟航之盛，三代二京无比焉。”

《南齐书竟陵王子良传》，“子良为丹阳尹，开私仓赈属 县贫民。明年，子良上表曰，京尹虽居都邑，而境壤兼 跨，广袤周输，几将千里，萦原抱隰，其处甚多。旧遏古 塘，非唯一所，而民贫业废，地利久芜。近启遣五官殷 濔、典签刘僧瑗到诸县循履，得丹阳、溧阳、永世等四 县解并村耆辞列堪垦之田，合计荒熟有八千五百 五十四顷，修治塘遏，可用十一万八千馀夫，一春就 功，便可成立。”上纳之。会迁官，事寝。

《江宁旧志》：齐明帝末年，东阳女子娄逞，变服诈称丈 夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿门，仕至扬州议曹从 事。事方泄，明帝令东还。始作妇人服，叹曰：“有如此伎， 还为老妪，岂不惜哉！”近人妖也先是，晋元帝渡江时随帝，有王离妻李氏者，洛阳人， 将洛阳旧火南渡，自言受道于祖母王氏，传此火，并 有遗书二十七卷，火色甚赤，异于馀火。四方病者，将 此火煮药及灸，诸病皆愈，转相妖惑，官司禁不能止。 及李氏卒，火亦经时而灭。人号其所居为圣火庵，在 今县东南三里禅众寺直南出御街。齐武帝末年，谣 言云：“赤火南流丧南国。”帝忧之。是岁，果有沙门从北 来赍此火至，火色赤于常火而微，云可治疾。贵贱争 取之，先斋戒，以火灸桃板，七炷而疾愈。吴兴丘国宾 窃还乡邑人杨道庆，虚疾二十年，形容骨立，依法灸 板，一炷即痊。是月，武帝崩。

《江宁县志》：“宋吴郡妇人韩兰英有文辞，孝武时献《中 兴赋》，被赏入宫，明帝用为宫中职僚，齐武帝以为博 士，教六宫书学，呼为韩公。”

《上元县志》：“射雉场，《图经》云：‘在城东二十里，齐东昏置 射雉场五百所，皆以七宝装翳’。”

鸡鸣埭在潮沟上。齐武帝早游锺山射雉，至此始闻 鸡鸣。

《郭文》，《字文举》《王茂弘筑台于冶城》以处之文尝手探 虎鲠茂弘问之对曰：“情由想生不想即无人无杀兽 之心兽无伤人之意。”

周颙于锺山西立隐舍，虽有妻子，独处山舍。王俭尝 问曰：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠 太子问：“菜食何味最胜？”曰：“春初早韭，秋末晚菘。” 散骑常侍刘勔经始锺岭之南以为栖息，聚石蓄水， 朝士雅素者多从之游。

汝南湾当秦淮曲折处，陆惠晓家于湾前。张融自称 天地逸民，牵船住岸，卜以邻居。刘琎来吴，谓人曰：“吾 闻张融与惠晓并宅，其水必有异味。”酌而饮之，曰：“饮 此则鄙吝之萌尽矣。”

天监五年，丹阳山南得瓦物，高五尺，围四尺，上锐下 平，盖如合焉，中得剑一，瓷具数十，时人莫识。沈约云： “此东裔罨盖也，葬则用之代棺。此制度卑小，则随当 时矣。东裔死则坐葬之。”武帝服其博识。

南北朝张僧繇，常于金陵安乐寺画四龙而不点睛。 每云点之则飞去矣。人以为妄，因请点之。须臾，雷电 破壁，见二龙飞去，未点睛者如故。初，吴曹不兴图青 谿龙，僧繇见而鄙之，乃广其象于龙泉亭。太清中，雷 震龙泉亭，遂失其壁，乃知疑于神也。晋瓦官寺、梁开 善寺，俱有僧繇画。

《上元县志》：长命洲在石头城前，梁武帝放生之所。帝 日市鹅鸭鸡豚之属放于此，置户十家，以谷粟餧养。 以洲为长命洲，岁畜者每等千数，多为狐狸食之，其 掌户亦窃而烹食，各得其半。《舆地志》云：“魏使李恕来 聘，帝正于此放生。问恕曰：‘北土亦颇知此事乎’？恕曰： ‘魏固不杀亦不放’。”帝无以应。

《庆元志》：梁到溉第临淮水，斋前地有礓石，长丈六尺， 武帝戏与赌之，溉输即迎置华林园宴殿前，迎石日 倾都纵观，谓“到公石”也。

台城刻漏署，本洛阳故物。宋平姚秦，迁于此。魏明帝 为太子时，翫以玉手板，刺螭口中不出。后人常见白 蝘蜒在其中。梁元帝移之江陵，遂不复见。

《陈书樊毅传》：毅入为侍中护军将军。及隋兵济江，毅 谓仆射袁宪曰：“京口采石，俱是要所，各须锐卒数千， 金翅二百，都下江中，上下防捍。如其不然，大事去矣。” 诸将咸从其议。会施文庆等寝隋兵消息，毅计不行， 京城陷。

《上元县志》：“陈宣帝太建十年，立坛娄湖侧，临坛誓众， 分遣大使以盟誓颁四方，警备周人。”

《建康实录》：“陈祯明二年，覆舟山及松柏林冬月出木 醴，后主以为甘露之瑞，俗呼为雀饧。”

《旧志》：李太白《上裴长史书》云：“白家居金陵，世为右族， 遭沮渠蒙逊之乱，奔流咸秦，因官寓家。”观此，白亦金 陵人，后为供奉，求还山，乘舟至金陵，有从子僧中孚 止高座寺，白依焉。尝著宫锦袍，坐舟中，浮江而下，旁 若无人。又尝脱紫绮裘换酒，饮落星矶上。

金陵属邑溧水、溧阳，旧多蛊毒，丞相韩滉为浙江观 察，欲绝其源未得。时有僧住竹林寺，每绢一疋，易药 一丸，中蛊者多获全济。值滉小女有恶疾，浴于温泉 而愈。乃舍女妆奁，造浮图于泉之右，延竹林药僧主 之。滉因求其方，刊石于二县之市，以流布焉。唐末丧 乱，石不复存，而温汤之寺不改。镇之夏氏，世传其法， 寺以“温汤”为名，志所自也。

《六合县志》：唐张延赏，蒲州人。为淮南节度使。岁旱，民 他迁，吏禁之。延赏曰：“食者人恃以活，拘此而毙，不如 适彼而生。”乃具舟遣之，敕吏为修室庐，以逋逃归者。 更增于旧瓜步舟舻津凑，而遥系江南。延赏请改属 扬州，于是行无稽壅，会母丧免。

唐永贞二年三月，彩虹入润州大将张子良宅。初入 浆瓮，水尽入井饮之。后子良擒李锜，拜金吾，寻历方 镇会昌中，有颜濬秀才游瓦官寺，遇陈宫人同游，语濬 曰：“今日偶此登临，为惜高阁不久毁除，故来一别耳。” 后数月，其阁果因寺废而毁。

《南唐近事》：金陵城北有湖，周回十数里，幕府、鸡笼二 山环其西，锺阜、蒋山诸峰耸其左，名园胜境，掩映如 画。六朝旧迹多出其间，每岁菱藕罟网之利，不下数 十千，《建康实录》所谓元武湖是也。一日诸阁老待漏 朝堂，语及林泉之事，坐间冯谧因举元宗赐贺监三 百里镜湖，信为盛事，又曰：“予非敢望此，但赐后湖，亦 畅予平生也。”吏部徐铉怡声而对曰：“主上尊贤待士， 常若不及，岂惜一后湖？所乏者知章尔。”冯谧大有惭 色。

《江宁府志》：“南唐时，溧水桑树中生一木人，长六尺，如 僧状，右袒左跪，衣裓皆备，其色如纯漆可鉴，谓之须 菩提。”

南唐将亡数年前，修昇元寺殿，掘得石记，其辞曰：“莫 问江南事，江南事可凭。抱鸡昇宝位，趁犬出金陵。子 建居南极，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎踏河冰。”宋 师以甲戌渡江，后主实以丁酉年生，曹彬为大将，列 栅城南，为子建也。潘美为副将，城陷恐有伏兵，命卒 纵火，即安仁也。钱俶以戊寅年入朝，尽献浙右地。 《溧阳县志闾史》：“西寺有殿，供观音，夙著灵异，侍郎刘 岑为记。宋建炎中，车驾渡江，尚书郎吴若时为顿递 所干办官，兼营缮行宫。欲亟成，毁僧道之庐以给用。 既拆门楼廊庑，将及是殿。大士慈相示变，出舍利如 汗珠，斧之不碎。县宰及吴皆惊异，遂获存。”

《燕翼贻谋录》：真宗皇帝东封西祀，思显先烈。大中祥 符七年正月乙卯，诏陞应天府为南京，建行宫正殿， 以“归德”为名，以圣祖殿为鸿庆宫，奉太祖、太宗像，侍 立于圣祖之旁。其后遂开高宗皇帝中兴之祥，此正 殆非偶然者矣。

《墨庄漫录》：王荆公退居金陵，建宅于半山，盖自城至 锺山宝公塔路之半，因以得名。宅后有谢公墩，乃谢 安石居东山之所也。荆公云：“我名公字偶相同，我屋 公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”其 后公舍宅为报宁寺，寺今亦废，未复旧，而墩岿然独 存。

《宋史蔡洸传》：“洸知镇江府，会西溪卒移屯建康，舳舻 相御。时久旱，郡民筑陂潴水灌溉，漕司檄郡决之，父 老泣诉，洸曰：‘吾不忍获罪百姓也’。却之。已而大雨，漕 运通，岁亦大熟。民歌之曰：‘我潴我水，以灌以溉。俾我 不夺，蔡公是赖’。”

《胡铨传》：铨以起居郎兼侍讲国史院编修官，进言乞 都建康，谓：“汉高入关中，光武守信都，大扺与人𩰚，不 扼其吭，拊其背，不能全胜。今日大势，自淮以北，天下 之吭与背也，建康则扼之拊之之地也。若进据建康， 下临中原，此高光兴王之计也。”诏议行幸。言者请纾 其期，遂以张浚视师图恢复，侍御史王十朋赞之。克 复宿州，大将李显忠私其金帛，且与邵宏渊忿争，军 大溃，十朋自劾。上怒甚，铨上疏愿毋以小衄自沮。 《张守传》：守以绍兴六年参知政事兼权枢密院事。八 年正月，上自建康将还临安，守言：“建康自六朝为帝 王都，江流险阔，气象雄伟。且据都会以经理中原，依 险阻以捍御强敌，可为别都以图恢复。”赵鼎持不可， 守力求去，以资政殿大学士知婺州。

《王阮传》：“阮字南卿，江州人。少好学，隆兴元年进士。时 孝宗初即位，欲成高宗之志，首诏经理建业，以图进 取，而大臣巽懦幸安，计未决。阮试礼部，对策曰：‘临安 蟠幽宅阻，面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地 利于休息。建康东南重镇，控制长江呼吸之间，上下 千里，足以虎视吴、楚，应接梁、宋，其地利于进取。建炎、 绍兴间，敌人乘胜长驱直𢭏，而我师亦甚惫也。上皇 遵养时晦，不得与平，迺驻临安，所以为休息计也已’。” 三十年来，阙者全，坏者修，弊者整，废者复，较以曩昔， 倍万不侔。主上独见远览，举而措诸事业，非固意临 安为不足安也。战守之形既分，动静进退之理异也。 古者立国必有所恃，谋国之要，必负其所恃之地。秦 有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井陉，燕有飞狐，而 吴有长江，皆其所倚以为国也。今东南王气，锺在建 业，长江千里，控扼所会。辍而弗顾，退守幽深之地，若 将终身焉。如是而曰“谋国”，果得为善谋乎？且夫战者 以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔 猛，孰与乎长江之险？今议者徒习吴、越之僻固，而不 知秣陵之通达，是犹富人之财，不布于通都大邑，而 匣金以守之，愚恐半夜之或失也。倘六飞顺动，中原 在跬步间，况一建康耶？古人有言，“千里之行，起于足 下，人患不为耳。”知贡举范成大得而读之，叹曰：“是人 杰也。”调南康都昌主簿。

《江宁府志》：“沈存中曾于建康见发六朝墓，得玉臂钗， 两头施宛转，可以屈伸令圆，仅于元缝为九龙绕之， 功侔鬼神《清波杂志》：“煇居建康，春时偕一二邻曲至内后景阳 台，台之下一尼庵少憩，见若琉璃色一瓦。”径二尺 许，厚三四寸，中空，用以阁盆盎，叩之铿然有声。尼云： “近垦地得之，乃李后主，用此引后湖水入宫者。”又至 白下门，齐安院主僧曰：“近治地得一玉杯，已碎，银一 铤，上刻‘永定公主为志公和尚净发之资，一样十锭。 行人问宫殿，耕者得珠玑，诚不吾欺’。”

《府志》。初，京师辐辏，军民居室皆官所给，连廊栉比，无 复隙地。商人货物至者，或止于舟，或贮于城外民居， 狙狯之徒从而持其价高下在手，商人病之。明祖知 其然，命工部于三山等门外濒水处为屋数十楹，名 曰“塌坊。”商人至者，俾悉贮货其中。既纳税，从其自相 贸易，狙狯无所与，商旅称便。后所司于贫民负贩者， 亦驱使投税。应天府尹高守礼以为言，遂命禁之。 《高淳县志》：“明初建天地坛，征梁木。于淳时，以唐昌千 墩冈梅木应诏，舁次石臼湖济渡处，有诏罢之。木遂 置水滨，渐没入砂碛。初，岁正二月间，有梅木漂浮波 面，甚蕃，后稍稀，然亦常有数片。今其地名梅塘，而尚 以梅梁”名渡云。

分界杨村民杨义者，明洪武十九年戍云南而死。子 贞二，负尸归，其妻袁氏号泣继死，遂合葬焉。后冢上 生荆一株，傍根处复挺一枝，其叶则榆也。榆荆异木 而同本，人以为义感云。

《府志》：县东南六十里有一桥，旧构以木。靖难兵起，至 金陵，本兵齐泰奔赴闽、广，倡义勤王。至桥，桥拆，弃马 步行，追及遇难。乡人高其谊，因名“马步桥”以志之。今 梁以石。

浦口守御门前一障壁，原画一犴，云太祖所设，以敌 隔江。仪凤门内狮子山后一守御，每五鼓下操马至 壁前，辄惊跳，守御怪之，因撤此壁。自是江水啮地五 里许。询之土人，云：“先是渡江，觅驴五里始上船，今船 直至浦口城墙下矣。”

方正学靖难被害，门人廖镛、廖铭私拾其骨葬之，不 封不树，无可认识。万历初，立方祠于永宁寺后山聚 土，非原葬处也。上海徐鲸刻一联云：“十族遗骸埋聚 宝；千年孤冢表长干。”今旧祠已废，新建者移西南二 十步许。

《高淳县志》：县建自弘治六年，其议始于应天府丞宝 应冀绮，维时一村落耳。绮得请，则躬往相度，经营数 载，首卜泽宫，规制悉具，指授工徒，迺列植贞松于垣 后曰：“松出墙丈，淳其有兴乎。”后十馀年松逾墙随有 领乡荐者，自是人文不绝。今松日茂，绕如列障，冀实 大有功于淳民云。

《明会典》：“嘉靖二十二年题准南京通济等十二门里 外，沿城地土，见被军民人等承佃耕住者，除近城拆 毁外，其离城稍远，不分已未纳租，通行掣算，照例起 科，交纳守备衙门，收候阅操，赏军支用。今后不许再 行侵占，违者本部径自拿问。”

三十五年题准：“京城金川门等处无兵专守，将浦子 口指挥量加署都指挥佥事，换给敕书，令其提调金 川、上元、佛宁、观音四门官军操练防守。”

《府志》：僬侥三尺，短之至也。南京帑中藏有两僬侥，用 樟脑函之。万历戊戌间取入内观焉。函中记云：嘉靖 间须眉尚存，今落已。其物长尺馀耳，百体宛然人也， 不知何时所存。

五石、马鞍等山，初不知有煤。明嘉靖末，有取煤者过 之，曰：“煤山也。”因凿井出煤，取之不竭。凿至往时旧井 处，横板拄木尚存，煤已复生满井矣。有二人入凿，土 崩压井中。三日，家人灼龟卜之，先灼小龟，弗兆。复购 一巨龟卜之，兆报以生。因共致力掘土，土尽人见，尚 不死。因问井中何似，曰：“昏昏似梦中。先见一小龟绕 身，莫知所往，后见一大龟，绕身三匝，啮其拇指，因惊 醒。”龟之灵异如此。

《漱石闲谈》：“万历十五年，一船过天生桥下，约有十数 人，忽见河中一大鱼，如三十斤者，跃而上山，舟中人 竞上索之，而山上大石忽坠，击船遂沉。至今此水道 竟塞。”

《府志》：“万历甲辰中秋，朱王孙承彩开大社于金陵，胥 会海内名士张幼干辈，分赋授简百二十人。秦淮伎 女马湘兰以下四十馀人，咸相与缉文墨，理弦歌，修 容拂拭以须，宴集若举子之望，走锁院焉。承平盛事， 白下人至今艳称之。”

戊申夏，大雨骈作，江水泛滥，从来所未有也。鼓楼旁 有园丁，以箬篷苫靛缸。一日偶揭视之，见靛上有一 龙蟠曲之迹，鳞甲爪鬣，纤悉毕具。又江上有渔人，遥 望水面，一苇席浮至近，视之，上有小儿坐木车中，生 可数月耳。苇席下群蛇蜿蜒蟠结负之，渔人遂收此 儿，育为己子。

天界寺有佛牙，阔寸，长倍寸之五。万历中，僧人真淳 献之尚书五台陆公，公因具金函檀龛盛之，迎供于 寺之毗卢阁，牙得之天台山中长干寺旧有阿育王塔，梁大同三年高祖改造，出旧 塔下舍利及爪发。发青绀色，众僧以手伸之，随手长 短，放之则屈为蠡形。始吴时有尼居此地，为小精舍， 孙𬘭寻毁除之，塔亦同泯。吴平后，诸道人复于旧处 建立焉。梁简文咸安中，使沙门安法师造小塔，未及 成而亡，弟子僧显继修之。其后西河离石县刘萨何 者，遇疾暴亡，七日更苏。说云：有两吏见录，至十八地 狱，随报重轻，受诸苦毒。见《观世音》语云：“汝缘未尽，若 活，可作沙门。”洛下齐城、丹阳、会稽，并有阿育王塔，可 往礼“拜，则不复入地狱。”因此出家，游行至丹阳，未知 塔处，乃登越城，望见长干里气色有异，因就礼拜，果 见阿育王塔所放光明，由是定知有舍利，乃集众掘 之，入一丈，得三尺碑。中一碑有铁函，函中有银函，银 函中有金函，盛三舍利及爪发各一枚，长数尺。即迁 舍利近北，对简文所造塔建一层塔。十六年，沙门僧 尚加为三层，即梁高祖所开者也。至南唐时，废寺为 营庐，久之，舍利数见感应。祥符中，诏复为寺，即其表 见之地建塔，赐号“圣感舍利塔。”天禧元年，改名天禧 寺。元至顺初，赐金修塔。塔完之日，天花如雨，祥光如 练，满空者数日。明永乐中，即其地重建大报恩寺，塔 高九层，纯用琉璃为之。凡十六年始毕工，其壮丽甲 古今佛刹矣。第不知塔中舍利，仍是阿育王塔中所 函否？嘉靖中，塔为雷震，顶少偏。万历中雪浪大师重 修之。人谓斯塔有三篇名笔。陈石亭《记》《盛云浦赋》、焦 澹园《募缘疏》。

“雪浪修塔时所构鹰架与塔顶埒。有僧时居雪浪座 下，善升高，值新雨后，著钉鞋登塔之九层，从门出，反 身以手援檐距跃而上，至承露盘中，众人自下望之 为股栗。而此僧往来旋转，捷若飞猿，咸诧以为神。 固城湖有声起自水中，如大炮，远近皆闻之，然不知 在何所。近有渔者，系舟于苇边，至中夜忽然声震，盖 自”水底起焉。今历十馀年皆然，亦无他故，不审何谓。 县北门外一里许曰“甘村”，有大树一株，乡愚附会为 有神，实凭之所祷辄应。倾动男女，杂踏纷扰。廉宪魏 鹏池恶其妖妄，白邑侯庄立伐去，妖遂绝。伐时，树果 有血流焉。明天启六年事。

崇祯丙子年，长山峰前，龙藏其下，路出其上。一日风 雨晦冥，迅雷掣电，龙奋飞而去，土开坼四五丈，首大 尾小，四肢宛然，聚观者数千。有医姓汪者，于龙首伏 处取土煎冰片数斤，至今传焉。

县北十里，有古城遗址，地名城上有赛神场，临小洼。 一日里人议平高填塞之。掘五尺许，出髑髅如巨斗， 已复出骨二，约长三尺，众皆异之。有徽客家唐沟，先 一夜梦金甲人仗剑言曰：“吾晋朝将军，守薛城历年， 明日被难，宜急救。”客惊悟，迨晨访所谓薛城，因抵城 上。适过获髑髅处，远近老幼方堵观骇叹，客心知为 梦验矣，遽跪拜，具实告。中有秉锸者闻言，若有所记 忆，曰：“咄咄客梦，吾何符邪？”释锸亦泣拜，众尽惊慑，率 亦罗拜。爰殓诸棺，舁祖茔葬焉。夫淳昔为晋地曰薛 城，与故老所传契合，晋固多将军号，然寻所谓薛城 者不得也。岂如马迁《传赞》遗纪信于汉耶？

县西三十里显慈寺门，有二石狮，忽裂其缝五寸许， 已而渐合，今将满矣，人皆异之。

卢公玉田取选时，梦中得句云：“水国微茫路不分，红 香引入白云深。”后官南户部，过湖恍如梦中句，因续 云：“仙洲恍觉非人世，民部无论有翰林。日永放衙看 鹤舞，雨馀凭槛听龙吟。平生剩有烟霞癖，宦海何当 慰此心。”

江宁紫荆山，即古之锺山、“蒋山也，明陵寝在焉。葬之 时，掘土数尺，见一石龟，头颈长数寸，足尾口耳俨然 皆真，藏太庙中。久晴而腹下有水则雨，久雨而腹下 干则晴。其异如此。”

《清异录》载：“金陵七妙：虀可照面，饭可打擦台，馄饨汤 可注研湿，面可穿结带，䴵可映字，醋可作劝盏。寒具 嚼著，惊动十里人”，今犹有此数物。面饼以城南高座 诸寺僧所供为胜。馄饨汤与寒具，市上鬻者颇多。寒 具即馓子、醋，绝有佳者，但作劝盏，恐齿。不禁一引 耳。秀实又言“金陵士大夫颇工口腹，至今犹然，而𫗦 餟家又竞称吴越间。世言天下诸福，惟吴越。口福”，亦 其地产然也。

《府志》：“留都午门前有数尺地，不生青草，云是方孝孺 受刑处。”

牛首弘觉寺禅堂有丹灶，投以薪火，风自内生，甚炽 烈，须臾爨熟，如去薪火，即止。

钦天山有观象台，上庋铜浑仪，四隅柱各一龙蟠绕 拱之，而龙各以一铜锒铛系之。相传前几年风雨中， 一龙曾飞去，人伺而见之，遂加锁，自是不复飞。 湖熟好事者结一社，每十馀年始一举，是十年中积 银数千金。为一日之会，往观者数万人。劳民伤财，亦 一陋习。李象先诗云：“梁武分封处，秦淮古渡边。隔桥 双市井，环水万家田。村社巫相赛，乡傩戏竞妍。空中台阁耸，掌上绮罗县。撷彩迎花丽，藏机引毂旋。竿头 擎舞竖，兽背挟飞仙。络绎珠幡袅，婆娑绣带联。鸟王 肩大士，蟾窟隐便娟。锦束霞光削，绡轻雪态翩。戈矛 时击刺，鼓吹逐喧阗。上祀还刍狗，鬼工肖木鸢。谁将 虚景聚，弥使俗情牵。”比屋观如堵，驰车望若川。歌姬 凝翠黛，游子滞楼船。作俑虽无后，歆神若有年。《升平》 人自乐，豪举事堪传。

溧水东南二十五里，有乌鲤庙。昔民有女感黑龙于 田野，归而有娠，产一鲤鱼，投于水中，复能变化，随母 出入。后乘云而去。母亡，每春时必来坟所。乡人立庙 祀焉。

溧水道上天生桥，两山壁立，中一河如带。其桥乃开 河时所留石栈，故名“天生”，乃明太祖时崇山侯李新 所开也。土人传侯虐人甚，受剥肤之刑。考之《实录》，侯 以开河受赏，殊无其说。

先是，秣陵科第稀，相地者谓“水聚于武定桥儒学前， 宜设桥以关水。”因设文德桥，草创以木，后以石易之， 竖极桥下，得一坛，坛中有锦鲤三，又金锁甲一人以 为鼎甲之兆。嗣是焦、朱、顾相接及第。

孝陵卫观音寺，观音座后壁一石，方一丈六尺馀，大 士背石坐，旁视之，大士眉发正映其中，如对镜然。 灵谷寺经回禄后，尚有吴伟画壁三堵。严介溪诗“回 廊古壁留名画，坠叶冷风助梵音”，盖指此，后不存，姚 元白曾托友人临之。寺又有宝志公所遗法被，四面 绣诸天神像，中绣三十三天昆仑香水海，高一丈二 尺，“阔如之”，真齐梁时物。

宝光寺有西域来《贝多婆力义经》，长可六七寸，广半 之，叶如细猫竹笋壳，而柔腻如芭蕉。梵典言：贝多，出 摩伽陀国。长六七丈，经冬不雕，其叶可写字。贝多婆 力义，此翻叶树也。经字大如小赤豆，旁行蠕蠕如虫 豸，不识其为何经。外以二木片夹之，其木如杉而纹 细致可爱。南都诸寺中，仅有此经而已。记言：“此《贝叶 经》保护可六七百年。”

祖堂幽栖寺有历代祖师像，黄贞甫膳部命工临摹， 载归天竺供养。复有布履一双，长可尺四五寸，云是 懒祖所遗。

永庆寺有《古藏经》，板刻工雅，纸色古淡，非宋刊则元 刊也。较今南藏本稍低而狭，以木函之，今无复存。 碧峰寺非幻庵有《沉香罗汉》一堂，乃非幻禅师下西 洋取来者。像最奇古，香更异常。万历中有人盗其一， 僧不得已，以他木雕成补之，后忽黑夜，送回前像，罗 汉之灵异可推矣。

南门外小市南去，有善世桥，与天界寺不远。桥边有 石碑一通，上刻一绝云：“小涧何年跃马蹄，白沙翠竹 净无泥。石桥流水行人过，野路斜阳倦鸟啼。”王介甫 题。乃知桥之所跨者跃马涧，或以为蘼芜涧，非也。 天界寺西偏半峰僧舍，有宋磁大士，高可二尺许，云 农夫锄地得之，田间不损锄锹，若有神呵护者。北都 西山亦有宋磁大士身，与《天界寺》等，亦云“得之田间”， 岂神物有对邪？

静海寺有《水陆罗汉像》，乃西域所画，太监郑和等携 至。每夏间张挂，都人士女竞往观之。

方山定林寺有乳钟，即所称“景阳钟”也。钟有一百八 乳，乳乳异声，故名。又有象皮鼓，云是象皮所鞔。 南中以工技著名者，有徐守素、蒋彻、李信之修补铜 器。邹英学于蒋彻而次之李昭、李赞、蒋诚之制扇骨， 刘敬之之小木，又如濮仲谦之竹器，皆一时绝艺。若 仲谦高雅之士，此其馀事耳，为近时所不及。

黄蕴真，名琳，字美之。家有富文堂，收藏书画古玩，冠 于东南。吴中都元敬，自负赏鉴。一日同顾华玉联骑 过美之看画，元敬谓之曰：“姑置宋元，其亦有唐人笔 乎？”美之出王维《著色山水》一卷，王维《伏生授书图》一 卷，又出数轴，皆唐画也。元敬惊叹，以为平生未见。 《庚已编》，南京贡院锦衣卫指挥纪纲宅也。纲有宠文 皇帝朝，后坐不法伏诛，阖门受歼于是至今每乡试 时，举子入院，辄有声自地中起，历诸号而止，如万马 腾踏者。

建康城北有鸡笼山焉。东麓有泉，至清而甘，水旱不 增减。道人令隐构精庐于其阳，酷爱此泉，以为灵液， 思作铭赞。忽梦一人，元巾素衣，谓隐曰：“此泉已有铭 矣。”即高吟云：“源发石中，脉分尘外。如醴之味，与时而 在。”吟罢不见，因勒于石。

秣陵芦政官舍有荒地三十亩，李升仲水部开池种 莲，四岸列芙蓉杨柳稍前分畦艺蔬，间以桃李桑柘， 为居民值利。板桥朱楯，虹霞掩映，可为游观之资。梅 花开日，水部曾胜集其间，有“花胜巧裁淮浦雪，冷香 归梦洛阳春”句，都人士传诵之。

旧五城兵马曰头牌、二牌、五牌者，头牌有印无牌，二 牌、五牌皆有令牌，故云。然夜间巡城，则执牌，指挥使 以下，见牌，皆跪。尚宝司坐厅日，兵马送查，以物击之， 以验不坏。牌铜铸，身圆如镜，上如荷叶，有蒂，作孔以系绳。一面楷大书“令”字，一面符篆“夜巡牌”三字，两旁 楷书某字几号四字。

《清波杂志》：《张文潜杂书》云：“予自金陵月台谒蒋帝祠， 初出北门，如辨色行平野中，时暮春人家，桃李未谢， 西望城壁，壕水或绝或流，多䴔䴖白鹭，迤逦近山，风 物天秀，如行锦绣图画中。旧读荆公诗，多称蒋山景 物，信不诬。白公少客杭州，自言欲得守杭，卒如其言。 予亦云与东坡跋秦太虚夜航西湖，至普明院，舍舟” 从参僚并湖而行，出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，“入 灵石坞，得支径，上风篁岭，憩于龙井，始至寿星院谒 辨才。”一段“奇事，景趣略相似，皆可以画，但恐画不就 尔。”煇虽未尝夜游南北山，如金陵郊野，春游良不疏。 想像文潜所历，如在目前，足不至者二十馀年，特未 知今复何似？

《府志》：晋谢元拒苻坚以安江左，功殊不小。明初建都 金陵，凡前朝有功德于民，如蒋子文、卞壸、刘仁赡、曹 彬等，皆载祀典而不及元，殊为缺略。姚千户福云尝 游杏花村，徘徊凤台下，观戒坛保宁之故基，有古祠 一所，杂处军营中，因入谒，题云：“晋将军谢元之神像， 高尺许，晋衣冠。”查《金陵志》，有谢将军庙，在城西南隅 戒坛院侧。唐咸通中建，居人不知，漫以为土神耳。后 正德中重修，名康乐祠，罗公𤣱为之记。 明初，揭轨有《宴南市楼》诗云：“诏出金钱送酒垆，绮楼 胜会集文儒。江头鱼藻新开宴，苑外莺花又赐酺。赵 女酒翻歌扇湿，燕姬香袭舞裙纡。绣筵莫道知音少， 司马能琴绝代无。”《蓉塘诗话》曰：“国初于金陵聚宝”门 外建轻烟、淡粉、梅妍、柳翠十四楼，以聚四方宾客。观 揭孟同诗可知国初缙绅宴集，皆用官妓，与唐、宋不 异，后始有禁耳。永乐中，晏铎《金陵元夕》诗：“花月春风 十四楼。”今诸楼皆废，南市楼尚存。

姚福云汤文振先生名铎，自以形伛偻不扬，号樗散 道人，闲居好著书。尝谓洪武初金陵既定鼎，有图书， 纪其官衙街道市里，谓之《都城志》，今已模糊不可看， 乃增新为帝里书，作一巨册以示福。某初亦喜其志 之勤，既而厌其辄改旧名为不宜。且帝里自是凤阳， 而金陵则王业之本基，何为帝里？阅十馀年，读《晋书》， 见王导曰：“建康古之金陵，旧为帝里。”孙仲谋、刘昭烈 俱言王者之宅，乃叹汤之书名本此帝里，书已不传。 所谓《都城志》者，想即《洪武京城图志》，今亦不可得见 矣。

金陵佳丽，仕宦者夸为仙都，游谈者指为乐土。弘、正 之间，顾华玉、王钦佩以文章立𫮃，陈大声、徐子仁以 词曲擅场，江山妍淑，士女清华，才俊歙集，风流弘长。 嘉靖中年，朱子价、何元朗为寓公，金在衡、盛仲交为 地主，皇甫子循、黄淳父之流为旅人，相与授简，分题， 征歌选胜。秦淮一曲，烟水竞其风华；桃叶诸姬，梅柳 滋其妍翠。此金陵之初盛也。万历初年，陈宁乡芹解 组石城，卜居笛步，置驿邀宾，复修青溪之社。于是仲 交在衡，以旧老而莅盟，幼于百谷，以胜流而至止。厥 后轩车纷遝，唱和频烦，虽词章未娴大雅，而盘游无 已太康。此金陵之再盛也。其后二十馀年，闽人曹学 佺能始回翔棘寺，游宴冶城，宾朋过从，名胜延眺，缙 绅则臧晋叔、陈德远为眉目，布衣则吴非熊、吴允兆、 柳陈父、盛太古为领袖，《台城怀古》，爰为凭吊之篇，《新 亭送客》，垔亦有伤离之作。笔墨横飞，篇帙腾涌，此金陵 之续盛也。启、祯之际，李宗伯本宁、焦修撰弱侯倡率 于前，黄监丞明立、俞少卿仲茅导扬于后，一时词人， 若韩孟郁、范仲暗、林茂之、薛千仞辈，同声倡和，分题 刻烛，不数八义之奇；选伎征歌，时听《六幺》之奏。茅止 生《秦淮五日之会》，《赋得投诗吊汨罗》，作者凡三百馀 人，游舫河亭，坐客皆满，盖盛自此而极矣。

南都前辈藏书之富者，司马侍御泰、罗太守凤、胡太 史汝嘉尤号充栋。其后人不能守，遂多散逸。司马家 书目，尤多秘牒，有东坡先生《论语解钞》本四卷，其家 后有变故，此书亡矣。胡氏牙签锦轴，最为珍异，而子 孙式微，雕落市肆，尤为人所惋惜。嗣是沈生予、天启 焦漪园竑收藏亦多，近皆散失。士夫家集书多者，今 称“黄海鹤”，雍丞之子，虞稷、钱牧斋宗伯常为撰《千顷 斋藏书记》。

赵南仲丞相，赐第溧阳，尝避暑水亭，有诗云：“水亭四 面朱栏绕，簇簇游鱼戏萍藻。六龙畏热不敢行，海水 煎彻蓬莱岛。身眠七尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。”六 句既成，忽睡去。时有侍婢梅姐、杏姐戏续云：“公子犹 嫌扇力微，行人尚在红尘道。”南仲见而存之，颇得风 人之旨也。

明时修三山街牌楼，取土得一石，高可八寸，阔可一 尺三寸，上刻一诗云：“青衫白发老参军，旋籴黄粮买 酒尊。但得有钱留客醉，也胜骑马傍人门。”下书子昂 二字，字与刻皆精工。诗乃宋尚书卢秉之作。

湛甘泉为大司马，拆毁庵观淫祠豹韬卫营中。一庵 有尼觉清，题诗于壁云：“急忙简点破袈裟，收拾行囊没一些。袖拂白云归洞口，肩挑明月向天涯。可怜松 顶新巢鹤，却负篱根旧种花。再四叮咛猫与犬，休教 流落俗人家。”世皆传诵之。

丁司空宾濬河于珍珠桥、竹桥之间，得石山于河底， 高若干丈，上有字云：“宋某年臧茂叔游此勒”是必园 林之物，久而在河底高岸为谷邪？

城北嘉善寺有奇石，景最幽。文衡山尝与许摄泉同 游，题诗竹上云：“萧萧落木带江干，翦翦幽花过雨斑。 岂意旅游逄九日，共来把酒看三山。”《后书》：丁亥九月 九日，征明同子嘉，彦明同子谷来休承即刻书大竹 上。好事者取书竹制笔筒，在王丹丘家。

鸡笼山五显庙中有金莲宝相花，在殿台下。花数十 年一开。顾文庄曾两见之。其茎上下相等，粗如巨竹， 叶短如笋，壳包于外，花吐茎端，色大类芭蕉，花青黄 白，以渐而变，瓣中亦有甘露。苐此花开在茎端，初不 抽叶，与芭蕉异耳。南中无二本也。

牛首山东北有“郑太监坟。坟有《红豆树》一株，干叶俱 碧绿，结实如红豆，故以为名。”

树之大而久者。留都所有，无逾银杏。祈泽寺二株，云 是六朝人植。牛首山一株，云是懒融时植。栖霞寺二 株，亦是六朝人植，皆大可数人合抱。而栖霞一株，结 乳如石笋下垂，相传树千年始生乳，为尤奇，乃知此 木最寿，宜名为“万年枝。”俗传银杏开花以夜，人自未 有见者。万历中，大报恩寺钟楼旁一株，开花满树如 柳絮，人皆见之。