钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1150卷
钦定古今图书集成 方舆汇编 第一千一百五十卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编职方典
第一千一百五十卷目录
安陆府部纪事二
安陆府部杂录
安陆府部外编
职方典第一千一百五十卷
安陆府部纪事二
[编辑]《宋史郑文宝传》:“文宝字仲贤,荥阳人。父千牛卫大将 军彦华,初事李煜,公以荫授奉礼郎,迁较书郎。煜降 宋,公难于一见,乃被蓑以渔者见,煜忠之。”
《张君房传》:君房,安陆人,宋真宗时为著作郎。日本遣 使入贡,诏本国建寺,词臣撰记,君房代为之彝使待 命,而君房醉饮市楼,索之不得,直院大窘。后杨亿政 《闲忙令》曰:“世上何人号最忙,紫微失却张君房。” 《高士传》:令狐揆卜居郢中,尝冒雪跨驴入城,诣张君 房借书,令小童携簏负琴,委辔长吟曰:“借书离近郭, 冒雪”渡寒溪,布衣林逸善绘,因作《令狐揆雪中度溪 图》。
《王益柔传》:益柔字胜之,河南人。仁宗朝,范仲淹以馆 阁荐之,除集贤较理,预苏舜钦秦邸会,醉作傲歌。时 诸人欲倾正党,张方平等至列状言益柔罪当诛。韩 琦言:“益柔狂语,何足深计。方平等皆陛下近臣,西陲 用兵大事何限,乃不为陛下论列,而同状攻一王益 柔,此其意可见矣。”帝感悟,但黜监复州酒税。
《黄泳传》:郢州别驾黄泳,年三岁,书一过目,辄成诵。大 观二年,应童子科,赴阙,引见徽宗摘《毛诗》“如南山之 寿”之句以发诵,泳应声曰:“不骞不坠。”上以“崩”字为问, 对曰:“诗人之言,不识忌讳,臣安敢复道。”上大悦,乃历 见后嫔,争遗以金钱果饵。
《府志》:伪齐遣李成挟金人入侵,破襄、郢,高宗命岳飞 为之备。飞奏襄、郢等郡为恢复中原基本,当先取之, 以除心膂之患。帝谕赵鼎善其言,遂授复州同处制 置使。飞渡江抵郢城,败伪将京超投岩死,复郢州。 范彦晖绍兴中贬荆门,作《阴雨诗》云:“何当日月明,痛 洗疮生病。”桧指为谤讪,讽言者劾去之。
赵方主管湖北安抚司使。时因金偪于兵,计其必南 徙,夜为备。荆门有东西两山险要,方筑堡其上,增戍 兵以遏其卫。
宁宗开禧二年,金人围襄阳、德安,游骑迫景陵。荆湖 宣抚使吴猎遣张荣将军援之。金人再犯景陵,张荣 死之。猎募死士入景陵,命其将王宗廉死守,调大军 分道夹击,金人遂去景陵学谕陈嘉言亦死之。 《宋史·李参传》:“参知荆门军,荆门岁以夏伐竹,并税薄 输。荆南造舟,积日久,多蠹恶,不可用,牙校破产不偿 责。参”请冬伐竹,度其费以给馀,募商人与为市,遂除 其害。
《陆九渊传》:“九渊知荆门军,荆门为次边而无城,九渊 以为郡居江汉之间,为四集之地,南捍江陵,北援襄 阳,东护随郢之胁,西当光化、竟陵之冲。荆门固则四 邻有所恃,否则有背胁腹心之虞。由唐之湖阳以趋 山,则其涉汉之处已在荆门之胁;由邓之邓城以涉 汉,则其趋山之处已在荆门之腹。自此之外,间道之 可驰,汉津之可涉,坡陀不能以限马,滩濑不能以濡 轨者,所在尚多。自我出奇制胜,徼敌兵之腹胁者,亦 正在此。虽四山环合,易于备御,而城池阙然,将谁与 守?”乃请于朝而城之,自是民无边忧。
《程钜夫传》:钜夫原名文海,其先自徽州徙郢州京山。 叔父飞卿,仕宋,通判建昌。世祖时以城降,钜夫入为 质子,授宣武将军,管军事千户。他日召见,问贾似道 何如人,钜夫条对甚悉,帝悦,给笔札书之,乃书二十 馀幅以进。帝大奇之,谓近臣曰:“朕观此人相貌已应 贵显,其言诚聪明有识者也,可置之翰林。丞相火礼” 霍孙以其年少,奏为应奉翰林文字,帝曰:“自今国家 政事得失,及朝臣邪正,宜皆为朕言之。”钜夫顿首谢。 台臣言钜夫南人不可用,自今省部堂院必参用南 人,仍以钜夫集贤直学士,拜侍御史,行御史台事。奉 诏求贤于江南,钜夫荐赵孟𫖯等二十馀人,皆擢置 台宪。时相桑哥专政,法令苛急,四方骚动。钜夫入朝, 上疏劾之。桑哥大怒,羁留京师不遣,奏请杀之,凡六 奏,帝皆不许。
《翟国荣传》:“咸淳八年,国荣为复州副将。时元人寇复 州,荣将兵战于烂泥湖,兵败死之。赠复州团练使,立 庙复州,官其二子。”
十八年,元将伯颜及宋兵战于“风波湖。”
《府志》:“元大举伐宋,九月,伯颜与平章阿术由中道循 汉江趋郢州,万户武秀为前锋,遇霖雨水溢,无舟不 能涉。伯颜曰:‘吾且飞渡大江,而惮此潢潦耶。乃召一壮士负甲伏骑而前,麾诸军毕济。癸巳,次盐山,距郢 州二十里。郢在汉水北,以石为城。宋人又于汉水南 筑新郢万胜堡,两岸战舰千艘,横铁绳锁大舰数十’”, 密树桩木,水中下流黄家湾堡有溪,经鹞子山入唐 港,可达于江。宋亦设守御之具,堡之西有沟,南通藤 湖,至江仅数里。乃遣总管李庭、刘国杰攻黄家湾堡, 拔之,破竹,席地荡舟,由藤湖入滩江。诸将曰:“郢城,我 之喉襟,不取恐为后患。”伯颜曰:“用兵缓急,我则知之, 攻城下策也。大军之出,岂为此一城哉!”遂舍郢,顺流 下,伯颜、阿术殿后不满百骑。十月,戊午,行大泽中,郢 将赵文义、范兴以骑二千来袭,伯颜、阿术未及介胄, 亟还军迎击之。伯颜手杀文义,擒范兴杀之,其士卒 死者五百人,生获数十人。甲子,次沙洋。乙丑,命断事 官杨仁风招之,不应。复使一俘持黄榜檄文,传赵文 义首入城,招其守将王虎臣、王大用。虎臣等斩俘,焚 《黄榜》。裨将傅益以水军十七人来降,虎臣等又斩其 军之欲降者。伯颜复命吕文焕招之,又不应。日暮,风 大起,伯颜命顺风挈金汁炮焚其庐舍,烟焰障天,城 遂破。万户忙古歹生擒虎臣、大用等四人,馀悉屠之。 丙寅,次新城。令万户帖木儿、史弼列沙洋所馘于城 下,射《黄榜檄文》于城中以招之。其守将边居谊邀吕 文焕与语。丁卯,文焕至城下,飞矢中右臂,奔还。戊辰, 总制黄顺逾城出降,即授招讨使,佩以金符,令呼城 上军,其部曲即缒城下。居谊邀入城,悉斩之。己巳,其 副都统制任宁亦降,居谊终不出。乃令总管李庭破 其外堡,诸军蚁附而登,拔之。
至正间,聂炳知荆门州。甫半岁,淮汉贼起,荆门不守。 炳出募土兵,复荆门、江陵。未几,贼复来攻,炳昼夜血 战,城陷遇害。
白景亮,字明甫,南阳人。至正间,迁沔阳府尹。民徭多 偏重,景亮分其户为三等、九则,繇是遂均。景陵至府 河颇迂,乃于县南濬河,径达汉江,民便之,号曰“便河。” 时掘地得石刻,曰“白公沟”,民尤异焉。
咬住,沔阳府达鲁花赤。至正间,竹山贼寇襄阳,咬住 引兵遇孛罗帖木儿于监利,贼大至,孛罗死之。咬住 回。会徐寿辉陷沔阳,咬住率妻子过柴林河,曰:“水清 得好,俺一家就这里死。”遂自溺。
丑闾,蒙古进士,出知安陆府。至正十二年,蕲贼曾法 兴犯安陆,闾募兵数百人,自帅出战,败贼前队,乘胜 追北。贼由他门袭入,闾亟还城,朝服坐公堂骂贼,被 执不屈,明日遇害。妻侯氏,以酒食诒贼,夜潜自缢。事 闻,赠河南行省参知政事,赠侯氏宁夏郡夫人,表其 门曰《双节》。
至正十二年,贼陷潜江,明安达耳率勇敢出击,擒其 伪将刘万户。进营芦洑,贼众奄至,斗死。
十五年正月丁丑,徐寿辉遣其将倪文俊复陷沔阳, 陈友谅亦起于黄蓬。友谅,沔阳渔家子,膂力过人,优 于武艺,尝为景陵县吏,不乐。会罗田,徐寿辉起,从之, 寻领兵,文俊以县人统其军。
东冈生,吴人,亡其姓氏。元末读《孙吴书》,事藩镇有功, 禄食矣。未几,吴归职方,以尝事军人,列戍于郢,居十 年,登览无不至。一日不乐,诉上官,去省其亲,卖药都 城市,市之人莫识也,都中良医师多知之,得生药辅 其方,病辄良已。又不乐,复归于郢,益不事事,惟酣觞 歌咏而已。尝与唐志淳登阳春台,下瞰汉江,北望襄、 樊诸山,慨然叹曰:“吾安得如庞德公者与之游乎?”因 泫然呼酒,饮数升酒已,复怅然为《楚歌》,声乌乌也。 明洪武十三年,大水崩啮方城县治,西北尽陷河中, 乃徙复旧治。
二十二年七月,天雨米于荆门李子春家,形如小麦, 色淡黄,为饭香甜。
姚善,字克一,钟祥人。初姓李,复姓姚,家居鱼寨。隐士 王宾独居陋巷,善往候见,舍车徒步诣门,宾问为谁, 应曰:“姚善。”乃开门延语。及宾报谒,面府门再拜而返。 善自邀还,辞曰:“非公不敢入也。”又将候韩奕,奕避入 太庙,善叹曰:“韩先生所谓名可闻,身不可得见也。”将 往候钱芹,乃使人先道意。芹对使者曰:“芹诚幸见公, 然芹民也,礼不可往见于庭。苟明公弘下士之风,请 候月朔胥会于学宫。”善如期至,迎芹置上坐,请质经 义。芹曰:“公今有官守,请姑舍是事,有急于此者。”善问 何事,芹出一简以授善,竟不交一言而去。视之,则守 御制胜之策也。善心嘉之,后荐为行军司马。越己卯, 靖难师起,善画策勤王,与有劳焉。壬午,京师平。时黄 子澄走匿善所,索之急,约善航海。善曰:“在公则可,在 善则不可。在善守土之臣,当与同亡。”子澄去未几,善 竟伏节。
郭妃,明太祖第二十三子郢藩妃也。父曰威襄公郭 英,永乐乙酉册封为妃。王薨,妃痛哭曰:“贤王自幼待 我如宾,今我寡无子,吾又安能独生?”乃整妆对镜,自 写其容,付宫人藏之,云:“俟诸女长成付之,令渠识母 容也。”遂自尽严宾天性严毅,取予严一介居官人莫敢犯。每食止 具腐,南城人称为严豆腐。
邵暹,沔阳人,精通译字。宣宗命入草诏,笔冻纸污,自 分得罪。上命易纸画之,神色自如。
陈厚,景泰二年知荆门,尝夜微行,以察民隐。城北有 老妪纺至半夜,命女取浊酒以饮。女误发其他瓮,笑 且言曰:“此酒甚清,如陈太守何谓浊耶?”公过,适闻之, 明日召老妪谓曰:“我有何清,昨所言妄矣。”妪曰:“人心 至公,小女之言,实公素行也,何妄?”
杨志,字石及,其先清江人。五代祖在廷,迁当阳。志兄 弟六七人皆试有司为诸生,志独不出。或强之,笑曰: “吾族当兴,诸兄弟取青紫足矣。”每试归,志辄置酒䜩 乐。尝遍游境中山水,时一至吴越,而踪迹多在湖南。 生平不喜见富贵人。长沙禹山宗玉善词赋,志以布 衣取重,称方外交。一日,于游次览镜见白髭,惊曰:“予 老矣,堂上且有两华发人,安可复出?”自是啸咏田间。 高鹇,字素卿,沔阳人。天性至孝,甫二岁不敢以手扺 母。父殁于洞庭湖,讣闻,遂匍匐岳阳,望湖号泣,水浆 不入口者半月,乃具衣冠葬,悲泣几欲丧。明州使者 凌约言,为之立望湖台,塑父像,列鹇于旁,以永孝思。 居数年,有鹤来巢,人以为孝所感。
张琎,济南人。弘治末沔阳判官。狷介有守,每出,不受 民一饭,即饭之,必偿其值而后食。尝行县,暮归,适城 闭,从者呼之,琎曰:“此禁门也。”去宿民家。民家为具食。 琎觉遽起,改宿于邻,比晓而入。
明正德间,华林寨寇胡雪二等大肆猖獗,安陆周宪 与其子干会佥事吴廷举、知府李承勋,三面夹攻。贼 少却,宪促兵迫之,贼众矢石交下,我师败绩。宪被执, 首中刀,血流被面,左髀中枪不能动,犹大詈不绝口。 贼怒,肢解之。干前救,力战堕崖死。
四年,盗自狱出,因拥贼首丘仁、杨清为首,啸聚于麻 洋湖泊,屠掠乡村,掳妇女,劫丁壮为徒。昼踏关厢,呼 官府将直入城,挟取所怨及库实府民,邑人大恐。阅 数月,布政使陈镐、副使蒋昇等率兵擒之,尽歼无遗。 郝崧,绛人。正德初,知沔阳。九月致仕。抵家,其兄止崧 于外,取其牒视之,知不以他归,始听崧入。其家规如 此。
锺晓字景旸。嘉靖初,以御史左迁沔阳判官。质性纯 厚,政尚平易,自奉甚约。迁归州,知州储询送之,谓曰: “君如是而来,如是而去,无愧于沔矣。”
嘉靖初,侯嘉祥为钟祥令。民有罗仲仁者,夜杀其二 弟,诘朝以盗杀告,察其辞色有异,亟叱之曰:“汝杀人 当复谁捕?”竟抵其罪。邑人称为神明。
谭晚立,字德父。九岁而孤,自伤不得养其父湘涯,因 号念湘。尝行当阳界,暮投村舍,龛上有谭公、湘涯神 主,异而悲之。父妪惊问故,公曰:“见神主姓号与吾先 人同,故悲耳。”父妪曰:“郎君即是乎?公为吾德,是以如 此。”因泣下,不能起,与公罗拜,交相泣。公归而叹曰:嗟 乎!人不可以不为德有如此矣!
敖越字秉之,高安人,果敢任事。安陆被大水,公疏于 朝,得免民租之半。又疏开新河以杀邑水,号曰“恩江。” 王颋字士直,号青凫。播囚之役,公转饷于道,有积尸 浮江而下,悬赏格瘗之。剧盗严正卿啸聚山谷,公首 缚之,平其馀党。以外艰归,老稚哭声震郊。服阕,复除 蒙,自令开水利,灌田数千亩,邑人刻题曰:“王公渠。” 鲁铎,字振之,景陵人。时邑有犬而角,公曰:“兵象也。”顷 之,盗果起,大肆剽掠。其戎首戒曰:“鲁公,仁人也,慎无 犯其家。”于是里人率襁负依公,多所保全。家居建画 院,藏图史,课子弟。尝植橘而瘁,公曰:“此橘再甦,吾必 永年。”已而果然,因号甦橘山人。
嘉靖二十一年,沔阳大蝗。夏六月,沔阳龙吟于赤水, 声闻二十里,半日方止。
二十五年,钟祥大有年。夏,潜江乌鸦衔火,烧民庐,日 夜数十起,至秋方止。沔阳大水。
三十九年,京山、沔阳大水,钟祥民家牛生六足,荆门 破《寸金堤》,水至城下,高二丈馀,一月乃退。
王鸿功,字子仪,一字羽可,为邑诸生。工词翰,不屑步 趋时俗。闲居种植花木,扫除一室,洁几格,焚香煮茗, 延素侣唱酬无虚日。中岁遭乱,诗文尽佚,仅存壁间 二绝云:“聚散花如匝地茵,朝来白玉想横陈。弥天雁 字惊寒早,书向遥空苦忆人。立残苔湿齿痕轻,恰锁 闺愁向夕城。一泪同予沦落意,房中曲和雨风声。”读 二诗可略识其风韵矣。
万历丁卯方开学,有一兔从棂星门跃出。学谕吴瑞 云:“此科必卯生者。”中式及中,聂武果辛卯生。
大通塔前,先年有谋侵者,以火毁张说碑,忽雷雨灭 火,惧而止。又有人谋玉泉寺常住田,其夕梦赤面人 大如山,亦惧而止。
十六年春,荆门白虎山脊忽雷起,陷成方井,深广三 四丈。京山大饥,沔阳旱,潜江四月雨雪雹,小者如菱 角,大者如拳。有角斗米百钱,民有殍二十五年六月,京山大水。七月,荆门州黄陵坡一山 高数寻,一夕平地。八月,潜江河水震荡,池井俱溢。 谭元春,字㕛夏,景陵人,举天启丁卯乡试第一。公父 念湘早逝,有弟五人,皆严督之,后各成名。事孀母魏 孺人最孝。母年五十三,病失明,卧床榻间,躬进米粥、 尝药饵,凡八年而母始卒。弱冠,即与同邑锺退谷缔 交,文章性命,管、鲍不过也。闽蔡敬夫、蜀朱无易官于 楚;其知公虽因退谷,而公之诗文行谊自足以致二 公之知。戊午,督学葛屺瞻首拔公入秋闱不售,弃诸 生。辛酉,周铉吉督楚学,强起公复出应试,以恩选贡 于京。丁卯,太史李太虚典楚试,素知公,暗中揣摩,必 欲得公为省元,闱中手其卷,诧曰:“此必友夏也。”已而 果然,皆贺得人。公好游,踪迹遍东南,义笃师友。锺、蔡 二公没,思之终身不置。又喜扬人善,尝过武昌寒溪 寺,读旧令陈镜清壁间诗,叹其古奥,亟刻而传之。隔 寒河有谭叟讷庵袖诗请见,即为选其佳者,亦序而 传之。所著诗有《岳归堂稿》,文有《鹄湾集》;遇庄所选,有 诗归东坡诗,并行于世。崇祯丁丑会试,行至长店,去 京三十里。时夜半犹读《左传》。平明起,摄衣一晌而逝, 年五十二。先是锺退谷卒,亦年五十二。
宋一鹤倜傥不群,揽辔有澄清之志。杨督师特疏公 有边才,以分巡授楚抚。公以郢为汤沐地,同直指李 振声分汛防护。公守寝、李守陵。癸未元旦,贼至,守陵 兵溃;振声为贼所执,舁至城下。众贼四面登城,兵士 俱溃;公曰:“时事至此,我为重臣,惟有一死报国耳!”遂 自刎。郢人哀之,崇祀名宦。
崇祯九年,景陵县大水入城,盗越狱出,拒杀官兵,寻 捕擒之。
陈氏,适李姓,早寡,无舅姑。子女归父家,自矢守节,坐 卧小楼,足不下楼者三十年。临终,谓其婢曰:“吾死,慎 勿以男子舁殓我。”家人忽其言,令男子登楼轝之,气 绝逾时矣,起坐曰:“我何言,而令若辈至此?”家人惊怖 而下,目乃瞑。
安陆府部杂录
[编辑]《府志》:郢人垩漫其鼻端,若绳翼,使匠者斲之。匠石运 斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋 元君闻之,召匠石曰:“尝试为寡人为之。”匠石曰:“臣则 尝能斲之,虽然,臣之质死久矣。”
公输般为高云梯,欲以攻宋。墨子闻之,自鲁往,裂裳 裹足,日夜不休,十日十夜而至于郢,见荆王曰:“臣北 方之鄙人也,闻大王将攻宋,信有之乎?”王曰:“然。”墨子 曰:“必得宋,乃攻之乎?王其不得宋且不义,犹攻之乎?” 王曰:“必不得宋,且有不义,则曷为攻之?”墨子曰:“甚善。 臣以宋必不可得。”王曰:“公输般,天下之巧工也,已为” 攻宋之械矣。《墨子》曰:“请令公输般试攻之,臣请试守 之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备,九攻 之。墨子九却之,不能入,故荆辍不攻宋。
郢人有遗《燕相书》者,夜书火不明,因谓持烛者曰:“举 烛。”因而过书举烛。举烛,非《书》意也。燕相受书而说之 曰:“举烛者,尚明也。尚明也者,举贤而任之。”燕相白王, “王大说,国以治,治则治矣”,非《书》意也。今世学者多似 此类。
吴起,卫人也,而将于楚。郢人以两版筑垣,起教之四 版,便矣,而楚俗习久,起因见恶。《公羊传》曰:“文公逆祀, 去者三人。定公顺祀,叛者五人。”此亦久习故也。 郑谷,乾宁间以都官郎中退居马仰山,尝居荆门城 南,隐于白社,故题《渚宫。乱后作》云:“白社已应无故老, 清江依旧绕孤城。”其咏鹧鸪尤工,世号郑鹧鸪。 李白还蜀,见乡人司马相如夸楚七泽,遂下荆门。娶 于许氏,故其诗云:“度远荆门道,来从楚客游。”后遭永 王璘乱,谪夜郎。过沔州,题郎官湖,故其诗云:“张公多 逸兴,共泛沔城隅。”
《笔谈》云:“‘‘旧《尚书》云云梦,土作’。又本朝太宗时得古本 《尚书》,作云土,梦作乂’,诏改《禹贡》,从古本。”按孔安国注: “云梦之泽在江南”,不然也。据《左传》吴人入郢,楚子涉 睢,济江,入于云中。王寝盗攻之,以戈击王,王奔郧。楚 子自郢西走涉雎,则当出于江南。其后涉江入于云 中,遂奔郧。郧则今之安州。涉江而后至云,入云然后 至郧。则云在江北也。《左传》曰:“郑伯如楚,子产相,楚子 享之。既享,子产乃具田备王以田。江南之梦。”杜预注 云:“楚之云梦跨江南北,曰江南之梦。”则云在江北明 矣。元丰中,有郭思者,能言汉沔间地理,亦以谓江南 为梦,江北为云。予以《左传》验之,思之说信然。按汉高 祖用陈平谋,伪游于云梦,注家无解《释文》:“《尔雅》云:‘楚 有云梦’。注云:‘今南郡华容县东南之丘湖是也’。”恐为 未当。
《钟祥县志》:“臼水,即楚昭王所涉成臼也,楚人谓之臼 成河。”《富水郡志》谓:“有鹿湖池,在聊屈山之麓,深不可测,相传有白鹿入水,岁旱祷之辄应,遂封其神龙为 善利公。”
《上下西湖》每遇夜半,烟斜雾横中,望见小舴艋乘风 挂帆,出没上下,有时灯火明晃,或隐或见。渔人好事 者疾棹迫视之,已杳不可即矣。又屡闻声从水出,近 听犹隐然,远则轰轰如鼖鼓。土人相传有神激勃其 间,闻则多水。
《战国策》“楚有甘鱼之口。”鲍氏注疑为济阳高鱼,非也。 按《左氏传》“次于鱼陂。”注云:“竟陵县城西北有甘鱼陂。” 玉泉山有兽,状如鹿,上下陵谷如飞,每鸣于涧谷则 雨,鸣于冈阜则有高轩过。验之不爽。
醍醐鸟出黄蓬山,三四月飞而且鸣。提壶卢,沽美酒, 山内有之,山外绝无。
《通志》:“荆门玉泉关将军庙中有寿亭侯一钮,其上大 环径四寸,下连四环,皆系于印上。相传云,绍兴中洞 庭渔者得之,入于潭府,以为关云长,封汉寿亭侯,此 其故物也,故以藏之庙中。南雄守黄兑见临川兴圣 院僧惠通印,图形为作记。而复州宝相院又以建炎 二年因伐木于二门大树下土中深四尺馀得此印。 其环并背俱有文云:‘汉建安二十年寿亭侯印。今留 于左藏库。卲州守黄沃叔启庆元二年,复买一钮于 郡人张氏,其文正同口欠五系环耳’。”予以谓皆非真 汉物。且汉寿乃亭名,既以封云长,不应去汉字,又其 大比他汉印几倍之。闻嘉兴胡仲言亦有其一,侯印 一而己,安得有四?云长以四年受封,当即刻印,不应 在二十年,尤非也。是特后人为之,以奉庙祭,其数必 多,今流落人间者尚如此也。
沧浪水。《禹贡》“漾东流为汉”,又东为沧浪之水,即屈原 逢渔父处。刘澄之《山水记》云:“在沔口。”按《水经注》,武当 县北四十里汉水中有洲曰沧浪洲,水曰沧浪水,即 今均州地。沔有此水,虽非其故处,然亦沧浪之下流, 岂后概称之若汉、沔、夏之互名耶?又按《说郛》,沧浪地 名,非水名。苏子美卜居吴下,前有积水,即吴王僚所 开池,作亭其上,名之“沧浪”,似以为渺弥之状,失之矣。 沔之沧浪,亦地名。又《峄县志》县北有沧浪渊,云即孟 子所称“濯缨处”,尤为失实也。
石城郡二,石城县六。惟后周所立石城郡,乃今郢州。 其丹阳之石城,见于《汉书》,其馀皆后代所立,并非此 地。后汉建武三年,功臣子徙封者五人:建平侯铫统 徙封平兴,符离侯寇楫徙封扶抑,浦侯寇寿徙封南 宫,祝阿侯陈孚徙封蕲春,山桑侯王广徙封石城。是 皆以县徙县,而非徙乡亭。惟章怀之《注》以为石城在 今复州沔阳县东南,而《复州图经》遂以章怀之言为 然,断然谓石城在沔阳县东南,东汉王常子广封石 城侯。《通典》复州下亦云,“沔阳有石城,在县东南三百 里。”不言王广徙封之邑。若广果徙复州之石城,则城 之名当见于《后汉郡国志》。志既不载,则复之石城非 县明矣。故《方舆记》云:“在县东南三百”里,古保聚之所。 又镇戍以石城名者,不止一处,如晋庾亮乞移镇襄 阳之石城下。又《信阳军图经》云:“自石城徙居仁顺。”又 云:“魏文帝所立义阳县,盖在石城,今故种山东南石 城山故石城是也。”是则信阳、郢州、复州皆有石城,不 必执一而废百。今郢州之石城,可以镇戍名,不可以 县邑名。晋《羊祜传》云:“‘吴石城守去襄阳七百馀里’。又 《后魏书·荆蛮传》云:‘雍以西,石城以东五百里’。今郢州 之石城,即吴之所守,然去襄阳止二百四十里。”二说 七百五十里之异。今考之《隋书志》《通典》及《元和郡县 图志》,今之水程可以无疑。按《元和郡县图志》云:“郢州 长寿县理石城。”又云:县本古之石城,吴于此置牙门 戍城。羊祜镇荆州亦置戍。《通典》云:“郢州分置石城郡, 后于石城置郢州。”《隋书·志》云:“郢州长寿县,后周置石 城郡。”则郢州石城,正《羊祜传》中“吴石城守”也。又以今 水程计之,襄郢相去七百里,则与羊祜之言合,是郢 复二石城不相干也。故可以作镇戍,而不可以作封 建,可以作形势,而不可以作县邑。
竟陵。《汉书》及《晋书地理志》江夏郡竟陵注,并云“章山 在县东北。”又《水经》云,“沔水经当阳之章山东。”其竟陵、 当阳二县但见于汉,三史惟载竟陵而不言当阳。然 汉竟陵城在于长寿南,今章山之地正在县南一百 三十五里,与荆门军界滩市相对。当阳乃在荆门之 后,临沮漳而不临水。《寰宇志》云:“长林本汉编县地,晋” 惠时始分立。若以禄麻为章山,则在编县,而非竟陵 境也。盖西魏之时,曾立基州,统二郡:一曰章山郡,统 丰乡县;二曰上黄郡,统禄麻县。在西魏时,章山、上黄 已分汉江而建郡矣。隋文开皇九年,废章山、上黄二 郡,乃更禄麻县为章山。故《荆门旧图经》以章山属长 林,禄麻属当阳。盖长林之章山,则惑于隋文之所改; 当阳之禄麻,则白于《水经》之所经。殊不知西魏章山 郡则在汉之东,今章山是也;隋章山县则在汉之西, 今禄麻是也。今西魏所立章山郡,当在长寿之章山, 而隋文所改禄麻章山县,当在荆门禄麻也。如唐武德四年,于长林东境置基州并章山县,此则沿袭隋 制,非西魏所建之地也。陵谷变迁,自古有之。夏禹而 下,今几千年矣,不可以山之有无而易之。况其地相 近,亦有冈阜,而禄麻亦非有崇山峻岭之阻,其《荆门 集》所载者,乃隋唐之章山,而非西魏之章山也。 白雪楼,按沈存中《笔谈》载“世称善歌者,皆云郢人,郢 州至今有白雪楼”,此乃因宋玉问“客有歌于郢中者, 其始曰下”《里巴人》,次为《阳阿薤露》,又为《阳春白雪》,引 商刻羽,杂以流征,遂谓郢人善歌,殊不考其义。其曰 “客有歌于郢中者”,则歌非郢人也。曰“《下里巴人》,国中 属而和者数千人;《阳阿薤露》,和者数百人;《阳春白雪》, 和者不数十人;引商刻羽,杂以流征,则和者不过数 人而已。”以楚之故都,人物猥盛,而和者止于数人,则 为不知歌甚矣。故玉以此自况,《阳春白雪》皆郢人所 不能也。以其所不能者名其俗,岂不误也!《襄阳耆旧 传》虽云,楚有善歌者,歌《阳菱》《白露》《朝日》《鱼丽》,和之者 不过数人,复无《阳春白雪》之名。又今郢州本谓之北 郢,亦非古之楚都。或曰,楚都在今宜城界中,有故墟 尚在,亦不然也。此鄢也,非郢也。据《左传》“楚成王使斗 宜申为商公,沿汉溯江,将入郢,王在渚宫下见之。”沿 汉至夏口,然后溯江,则郢当在江上,不在汉上也。又 在渚宫见之,则渚宫皆在郢也。楚始都丹阳,在今枝 江。文王迁郢,昭王迁鄀,皆在今江陵境中。杜预注《左 传》云:“楚国,今南郡江陵县,北纪南城也。”谢灵运《邺中 集》诗云:“‘南登宛郢城’。今江陵北十二里有纪南城,即 古之郢都也,又谓之南郢。”今按郡志,旧载李太白《古 风》一篇,此本太白感叹之诗,于郢郡无所关系,只以 首句为郢中故事而收之,然谓之郢客,则亦非郢人 矣。今观存中所辩与太白之诗,则知《阳春》固非郢人 所和,然谓客歌于郢中,以此为郢中故事,亦可也。存 中又谓郢有南郢、北郢,今之安陆,乃古之北郢,非楚 之故都。郡旧有阳春台、白雪楼,惟取宋玉自况之言, 而为楼台之名耳。宋玉《自况》之意,谓曲弥高,和弥寡。 太白之诗,谓“高才者知遇之难,卑污者投合之易”,必 欲牵强援引,以郢人善歌,亦何所增重哉!
郢州白雪楼,素多题咏。一日,郡守倅燕集是楼,方命 坐客赋诗,时刘太傅宾以恙羁置是郡,不得预会,遂 使人持以献。才致萧散,尽江山之胜,一座为之阁笔。 诗曰:“江上楼高十二梯,梯梯登遍与云齐。人从别浦 经年去,天向平芜尽眼低。寒色不堪长黯黯,秋光无 奈更凄凄。栏干曲尽愁无尽,水正东流日正西。” 惠亭、“鸭嘴,总一山耳。”《孙司徒志》:“分惠亭嘴、鸭两山。怪 言鸭飞去啄复州人家粟,铲去其嘴,故形莫可得而 考,而后遂文之以美,名曰凫山。”又云:“王安石擢进士 第,授淮南判官,文彦博荐其恬退,召为三司度支判 官,士大夫谓其无意于世,恨不识其面。及赴是职,莫 不喜悦,安有为京山丞事耶?同修起居注”,辞之,至八 九始受。及径除知制诰,遂不复辞矣。终英宗之世,被 召未尝起。英宗崩,知江陵,为翰林学士。神宗用为参 知政事,自此独掌朝权,至舒国公也。中间亦无贬謪 丞尉之事。张商英《戏鸿堂帖》中曾模其书法,今京山 之《太阳寺碑碣》有张商英笔。当时唐坰《论王安石札 子》,有“张商英为王安石党”人之语,大都安石喜谀,而 又惟恐訾议新法。当时州县迎合新法以希进用者, 或结《惠泽庙》以悦之,而后人传会,遂谓安石曾宦京 山耶?
《故志》:张横渠尝过郢,涉沔,有僧扪其琴,横渠曰:“琴不 祥矣。”遂弃之水。然横渠过郢,未尝至沔也。
胡俨记《定武兰亭石刻》,镌损“天流带右”四字,然又有 肥、瘦二本而镌损者,乃瘦本为真定武后复州以此 本重模,亦镌损四字,其字极瘦。王顺伯、尤延之争辨 如聚讼然。瘦本风韵竟胜。
白乳高僧塔,人尽谓在前寺,而重明门外高冈,古所 谓“兰台”也,有古塔依然在焉,今在《阛阓》中,有缙绅家 欲拆之,白日大雷雨,惧而止。相传以为此实白乳塔 也。
齐竟陵王子良招宾客,范缜与焉。子良精信释教,而 缜盛称无佛。子良问曰:“君不信因果,何得富贵贫贱?” 缜曰:“人生如树花同发,随风而堕,自有拂帘幌堕于 茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者,殿 下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟 在何处?”
荆门山临江,皆绝壁,峭峙五百馀丈,亘带激流,禽兽 所不能履。北岸有一白鹿,浮过江,行人竞逐之,谓至 山下必得之,鹿忽飞起,逾冈而去,故名此壁白鹿山。 鹿夜临宿,下鹿角寨,大者角向外四围,小者在中,团 围如寨,今人以木仿作“鹿角寨。”江同祖过郢州京山, 晚抵村驿,驿人言鹿在前结寨,即出观之,弥望可数 里,巨鹿无数,四环成围,以角外向,凡数十重。两麑鹿 处中勃跳嬉戏,民田相近者,悉遭蹂践,禾苗为之一 空。猎户杂沓其旁,云“不可近,近辄触”,遭之者多死,明旦始引去。猎人操弓矢戈矛追随之,伺巨者行前稍 远,乃敢捕射。其稚弱亦各有所获而还。
汉、沔会流处。岸上有石铭云:“下至水府三十一里。”皆 传李斯刻石于此。天下水府一十八处。
《郢石城》山腰,有石榴一株,常岁不实。每于秋闱之年, 结一实,必发一人,多寡不爽其数。
邑铁牛堤内侯家塘东岳庙铁铸神象,相传先年堤 溃,水流至此,因建庙祀之。掘得古砖,书“永明年制。”永 明乃五代萧齐年号也。庙重建于嘉靖时,故其联云: “古庙正当嘉靖世;遗砖犹记永明年。”
郢东松林山居民方聪,尝梦兴献帝至其家,羽卫甚 肃,既觉,不解其故。后帝崩,卜地即方氏梦所坐之处, 今遗陵是也。乃以东山田易之,皆谓其有定数云。
安陆府部外编
[编辑]《府志》:江妃二女,郑交甫常游汉江,见丽服华装,佩两 明珠,大如鸡卵,甫见悦之,不知其神人也。谓其仆曰: “我欲下请其佩。”仆曰:“此间之人皆习于辞,不得恐罹 侮焉。”交甫不听,遂下与之言曰:“二女劳矣。”女答曰:“客 子有劳,妾何劳之有?”交甫曰:“橘是柚也,盛之以笥,今 附汉水,将流而下,我遵其旁搴之,知吾不为逊也,愿 请子之佩。”二女曰:“橘是柚也,盛之以筥,今附汉水,将 流而下,我遵其旁,卷而茹之。手解佩以与交甫。甫受 而怀之,既趋而行数步,视之,空怀无珠,二女忽不见。” 汉董仲永之子,世传母乃天仙织女,故仲生而灵异, 数篆符镇邪怪。尝游京山之潼泉,以其山多蛇毒,书 二符镇之,其害遂绝。今符石在京山之阴。
晋杜预尝醉卧帐中。人闻其呕吐声。于户外窥之。但 见一巨蟒垂头而吐云。
马处谦病瞽,父使其学《易》,以赡衣食。尝于安陆鬻筮 自给,有一人谒筮,谓马生曰:“子之筮未臻其妙,我有 秘法,子能从我学之乎?”马生乃随往郡境有陶仙观, 授星算之诀,凡一十七行。因请其爵里,乃云:胡其姓 而恬其名。诫之曰:“子有官禄,终至五十二岁,慎勿道 我行止于王侯之门。”马生能诀筮,事甚验。赵匡明弃 荆入蜀,因随至成都。王先生令杜光庭密问马生享 寿几何?对曰:“主上受元阳之气,四斤八两。”果七十二 而崩。四斤八两,即七十二两也。马生官至中郎,金紫, 亦五十二而卒。
萧行美,沔阳人。年九十馀,笃行履素。常游汉上,遇一 老人,自称张先生,指草一丛曰:“移归栽之,可煮铁成 银。”戒之曰:“切不可泄。”行美受教,遂移草归。临后试之, 果如其言。久之,语泄。一夕,大风雨,漂失其草。再入山 访之,不复有矣。
晋葛洪,字稚川,尝于当阳紫盖山穿井炼丹。丹成,以 鸡试之,鸡死自愧,取丹器投于井。少顷,鸡化为凤,飞 鸣天际。洪将井扳倒,索丹器。
司马子微尝炼丹于内方山,有马仙观。李白云:“余昔 于竟陵见天台,司马子微,谓余有仙风道骨,可与神 游八极之表。”乃著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。
卢山人,宝历中常往来于白洑南草市,时时微露奇 迹,人不知测。贾人赵元卿从之游,乃频市其所货,设 果茗,诈访其息利之术。卢觉竟,谓曰:“观子意似不在, 所市意欲何也?”越乃言:“窃知长者埋形隐德,愿一垂 言。”卢笑曰:“君归语主人,午时有非常之祸,若听吾言 当免。可告之。”将午时,有匠饼者负囊而至,囊中有钱 “二千馀,以非意相干,可闭关戒妻孥勿轻应对,及午, 必极骂,尽家临水避之,若尔,祸可免。”赵归语主人,主 人亦素神卢生,及夕伺之,果有人持钱叩门求籴,怒 其不应,因击其户。张乃从后门率妻孥避去。其人乃 行,越数百步,忽倒死,竟如卢生言,张乃免。
《当阳县志》:唐昭宗光化二年,当阳县廨有刘文龙井, 井中有龙窠,将雨辄有云气自中出。忽一道士称自 嵩山来,取井中龙窠及草药去。其后邑令黄训尝系 马于井旁,或止之,不以为意,至岁馀,令及马皆瞽。 《稗史》云:南缅氏遣使贡天鹅于天朝,过沔阳,浴之飞 去,鹅堕翎,拾之至阙下,上其翎,作口号云:“将鹅贡唐 朝”,山高路远遥。沔阳湖失去,倒地哭号淘。上覆唐天 子,可饶缅伯高。物轻人意重,千里寄鹅毛。
《府志》:“章宸号玉宇,精于五行之意,演其微妙,以养性 治病,消灾散祸,起飘风,发屋折木,作雷雨云雾。能以 木瓦石为六畜,熊虎立成。能分形为百千人,能涉江 海,含水喷之,皆成珠玉,久而不变。或时闭气不息,举 之不起,推之不动,屈之不曲,伸之不直,或至百日、数 十日乃起。每与弟子行,合丸泥为马与之,令闭目,须” 臾成大马,乘之日行千里。又能吐气,五色起数丈,见 飞鸟过,指之即堕。临渊投符,召鱼鳖之属曝岸上,令弟子举眼见千里外物,亦不能久也。其务魁时,以器 盛水,著两肘之间,嘘之,水上立有赤光,起一丈。以此 水治病,病在内饮之,在外者,浴之立愈。后入崆峒山 合丹,白日升天而去。
淳熙间,有王道人来复州僦店卖卜,每日所得不及 百钱,往往持金钱许鬻于肆。铺匠讶而扣之,对以“蜀 中贵人相酬者”,疑弗信,阴约侪辈密觇之。郡城南有 河,王度桥直西行,穿芦林,坐岸浒,以绛囊缚钓纶上, 掷水中。少焉举纶则碎金色,已粘著囊外,旋以鹅翎 扫至幅纸上,如是十馀反,乃归。群匠惊讶,蹑踵诣旅 店,复问对如初,始以向所见告。王笑曰:“吾非挟此技, 此盖吸金药也。大抵水非得金不能滞滀,故有水处 必有金。子母相生之理,诚不可误。今箧中所馀犹数 两,明旦当分遗诸君,但如我法试之,慎物为妇人鸡 犬所败。”群匠大喜。及明,诣旅店,主曰:“道人五更起算 僦直策杖去矣。”
有江叟者,善吹长笛,能作《龙吟》。后适阌乡,至盘豆馆 道旁大槐下醉寝,夜见一人数丈曰:“将谓槐畔锄魔, 乃是瓮边毕卓。”遂敲槐曰:“荆山馆中二郎来看大兄。” 便闻槐上有人下来与语。明至荆山馆中,见庭槐十 围,疑附神物,乃曰:“某好道不逢师,树神有灵,乞与指 教。”神曰:“但入荆山求鲍仙师,必获度世。”叟入山,果遇 仙师,令叟吹笛,一气清逸,五音激越,驱泉迸出。《别鹤 行》。�槁叶辞柯,轻云出岫。仙师曰:“子之艺至矣。但所 吹者竹笛,今赠子美玉笛,吹三年一洞龙必持水丹, 吞之便为水仙,无赖吾药,盖子有琴高之相耳。”叟后 三年,岳阳寺楼吹笛,有龙化为人,持丹而来。叟饵之, 遂变童颜,入水不濡。
有士子于汉江峡石阻风,吟诗曰:“卜得上峡口,秋来 风雨多。”久未之续,空中忽云:“江陵一夜雨,肠断《木兰 歌》。”建隆初,有人泊舟巴峡,夜闻人咏曰:“秋径填黄叶, 悬崖露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。”通宵凡吟百 篇。
宋新罗僧居京山新罗泉。一日语众欲归,忽一人止 之。僧言:“思故乡水耳。”其人指地,泉即涌出,味同故乡。 僧又言:“思故乡鱼。”其人复指水得鱼,鱼形皆纤细,色 斑目赤。僧遂留,卒得禅旨。其泉可以溉田,民多便之。 《清剖禅师》,郢州兴阳僧。在太阳作园头,种瓜次,阳问: “甜瓜何时得熟?”师曰:“即今熟烂了也。”曰:“拣甜底摘来。” 师曰:“与甚么人吃?”曰:“不入园者。”师曰:“未审不入园者 还吃也无?”曰:“汝还识伊么?”师曰:“不识。虽然不识,不得 不与。”阳笑而去。
杨道人者,不知何许人。宋宣政间,寄迹于朱司户家 数年,落魄不羁,狂饮自如,朱未尝少厌。一日酒酣曰: “我辞世矣。”不疾而逝,葬之山中。后二年,朱往京师,忽 遇于通衢,言笑如旧。朱诘其所以,不言而去。朱归,启 棺视之,则空函也。
王武功寓郢州,雇一仆名山童。王生子,以贾某妻为 乳母。未几,山童忽去。后王赴调临安,忽遇之于江上, 童见王致拜,王谓之曰:“汝服事我十月,何不告而去?” 山童谢曰:“我鬼也。恰恨后母乳母是亦鬼,怕我泄漏, 百般捃摭相排陷,只得避之。”语讫辞去。王深忧其子, 不俟注拟,遽还家,与妻言其事,即呼乳母抱儿出,王 取儿付,妻抚惜之,谓妪曰:“山童说汝是鬼,如何?”妪拍 掌趋入厨下,奄然而没。
郡城西北五十里曰朱家埠,有乔安寺,相传为五代 时所刱。其地有大树,颇作怪,为害地方忽有西僧至, 乃伐其树为佛,因以建寺,怪遂绝。
郢州渔人掷网于汉水,举之觉重,得一石,长尺馀,圆 直如断椽,细视之,乃群小蛤,鳞次相比。以物拂拭其 一端,得书一卷,乃唐天宝中所造《金刚经》,题志甚详, 字法奇古,其末云:“医博士摄比阳令朱均施。”比阳乃 唐州属邑,不知何年堕水,首尾略无沾濡。居民李孝 源宝藏其书,蛤筒复养之水中,客欲见,则出以示之。 孝源感其异。因捐资写经一藏。于郢州兴阳寺。特为 庄岩。
竟陵掾刘讽夜投空馆,有二女郎至,歌曰:“明月清风, 良宵会同。星河易翻,欢娱不终。绿尊翠杓,为君斟酌。 今夕不饮,何时欢乐。”忽有黄衣人曰:“婆提王屈,良子 速来。”女郎皆起。明日,拾得翠钗数双。
明洪武十三年,既徙当阳县治还旧,其万城砖石移 修湘献王府,毁至北门,忽有异蜂数十万,螫人争射 不止,众惧而罢。或谓“此乃高氏旧城,其上有关侯庙, 神所凭云。”今北城《门甍》尚存。
三女桥有崔公祠。弘治中,有人自蜀中来,遇姓崔人 寓书一函曰:“余有宗人住京山三女桥,幸为达之。”其 人既至,取书置怀中,就桥下濯足。忽昏眩假寐。梦至 一宇,甚洁饰,老叟数人,迎客极恭,其人具以书呈。少 顷,其人寤探怀中书无有矣。
邹莲,随父杰令广通时,尝谒广通神庙,见土偶侍女, 心动。其夕女入寝室与莲昵,自后不绝。比归京山,女亦至,尝携之还广通,藏马下,遇二骑追寻甚急,女谓 莲曰:“吾不能携汝矣”,予墨一片,曰:“有急,用此为解。”遂 堕公安人家积薪中。其家以为盗,出墨辨析乃已。年 八十馀卒。有女嫁府廪,生白阳。《严纪传》有紫罗囊在 女处,犹神女所饷云。
明仙人从铉者,字又铉,别号鼎熹,安陆人。正统八年, 母梦湘子入室而生,骨相奇伟,笃好黄老之术。谢婚 聘,辞父游太和山,复游嵩华,遇异人授大还药,丹成, 云迹靡定。万历庚寅,郡守阮屏麓自述昔游太华,偶 失路,遇公,指引见公,道貌轩举,问姓氏年里,公曰:“年 百六十矣。”后闻入华绝𪩘,至今不出。郢人传其事,称 奇云。
郢,纯一道人,居元妙观,道行甚高,兴藩尝与之游。一 日凭几假寐,见纯一入宫中。及觉,问左右曰:“纯一来 此乎?”俄报宫中生世子矣。后世宗登极,建纯一殿,即 其地建元祐宫,壮丽无比焉。
五年五月,汉水决洋渡。初,渡口忽陷成穴,有女子衣 绛绿,常坐其上,一夕忽痛哭,河遂决。
沙洋市人偶见水中一舟载人远来,可二三十,登岸 则舟乃大荷叶也。人方骇之,而舟人至一大家求食 与钱,不应,毁瓦画墁,与之敌,则自残其体,其人终不 能伤。月馀不知所往。
铁牛埂之铁牛,于明万历间每夜食民田禾,居民踪 迹之,乃铁牛也,遂断其一足。又下寺石坊狮子夜饮 山井水,人见而驱之,疾登坊上,亦断其足。
郢之河西三尖山,层峦耸翠,蜿蜒至三十里,涧壑险 僻,地多豺虎猛蛇,人迹罕到,或曰鬼谷子别洞也。明 万历中,有江右孙翁龙溪来居之,有子六人,皆以龙 名,人莫测其际。一日,人见一老翁,自称上林老李,冰 姿鹤氅,手执铁如意,挥少年四人,童子四人,径往孙 处。是夜雷雨大作,平原水涌八尺。向之所谓孙宅,仅 见龙窟十四,自是分降甘露,故相传为龙窝港云。
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