钦定古今图书集成/明伦汇编/交谊典/第070卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第七十卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编交谊典
第七十卷目录
盟誓部艺文一
惜誓章句 后汉王逸
与段匹䃅盟文 晋刘琨
祭墓文 王羲之
为陈霸先与王僧辩盟文 陈沈炯
盟誓部艺文二〈诗〉
渑池会盟台 明赵贞吉
盟誓部纪事
盟誓部杂录
盟誓部外编
交谊典第七十卷
盟誓部艺文一
[编辑]《惜誓章句》后汉·王逸
[编辑]《惜誓》者,不知谁所作也。或曰:“贾谊疑不能明也。”惜者, 哀也;誓者,信也,约也。言哀惜怀王与己信约而复背 之也。古者君臣将共为治,必以信誓相约,然后言乃 从,而身以亲也。盖刺怀王有始无终也。
《与段匹䃅盟文》晋·刘琨
[编辑]天不静晋,难集上邦,四方豪杰,是焉扇动。乃凭陵于 诸夏,俾天子播越震荡,罔有攸底。二寇交侵,区夏将 泯,神人乏主,苍生无归,百罹备臻,死丧相枕,肌肤润 于锋镝,骸骨曝于草莽,千里无烟火之庐,列城有兵 旷之邑,玆所以痛心疾首,仰诉皇穹者也。臣琨蒙国 宠灵,叨窃台岳。臣䃅世效忠节,忝荷公辅,大惧丑类, “猾夏王旅,殒首丧元,尽其臣礼。古先哲王,贻厥后训, 所以翼戴天子,敦叙同好者,莫不临之以神明,结之 以盟誓。故齐桓会于邵陵,而群后知恭,晋文盟于践 土而诸侯兹顺。如臣等介在遐鄙,而与主相去回辽, 是以敢干先典,刑牲歃血。自今日既盟之后,皆尽忠 竭节,以剪夷二寇。有加难于䃅、琨,必救”;“加难于琨,䃅 亦如之。”缱绻齐契,披布胸怀。书功金石,藏于王府。有 渝此盟,亡其宗族。俾坠军旅,无有遗育。
《祭墓文》王羲之
[编辑]维永和十一年三月癸卯朔九日辛亥,小子羲之敢 告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训,母 兄鞠育,德渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣,进无忠孝之 节,退违推贤之义,每仰咏老氏周《任》之诫,常恐斯亡 无日,忧及宗祀,岂在微身而已。是用寤寐永叹,若坠 深谷,止足之分,定之于今。谨以今月吉辰,肆筵设席, 稽颡归诚,告誓先灵:“自今之后,敢渝此心,贪冒苟进, 是有无尊之心而不子也。”子而不子,天地所不覆载, 名教所不得容。信誓之诚,有如皦日。
《为陈霸先与王僧辩盟文》陈沈炯
[编辑]“贼臣俟景,凶桀小人,逆天无状,构造奸恶,违背我恩 义,破掠我国家,毒害我生民,移毁我社庙。我高祖武 皇帝灵圣聪明,光宅天下,劬劳兆庶,亭育万民,如我 考妣,五十所载。哀景以穷,见归全景将戮之首,置景 要害之地,崇景非次之荣。我高祖于景何薄,我百姓 于景何怨?而景长戟强弩,陵蹙朝廷,锯牙郊甸,残食” 含灵,刳肝斮趾,不懕其快,曝骨焚尸,不谓为酷。高祖 菲食卑宫,春秋九十,屈志凝威,愤终贼手。大行皇帝 温严恭默,丕守鸿名,于景何有,复加忍毒。皇枝,繈抱 已上,缌功己还,穷刀极俎,既屠且鲙。岂有率土之滨, 谓为王臣,食人之禾,饮人之水,忍闻此痛,而不悼心。 况臣僧辩、臣霸先等,荷称国藩,湘东“王臣绎,泣血衔 哀之寄,摩顶至足之恩,世受先朝之德,身当将相之 任,而不沥胆抽肠,共诛奸逆,雪天地之痛,报君父之 仇,则不可以禀灵含识,戴天履地。今日相国,至孝元 感,灵武斯发,已破贼徒,获其元帅,止馀景身,尚在京 邑。臣僧辩与臣霸先,协和将帅,同心共契,必诛凶竖, 尊奉相国,嗣膺鸿业,以主郊祭,前途若有一功获一 赏,臣僧辩等不推己让物,先身帅众,则天地宗庙百 神之灵,共诛共责。臣僧辩、臣霸先同心共事,不相欺 负,若有违戾,明神殛之。”
盟誓部艺文二〈诗〉
[编辑]《渑池会盟台》明·赵贞吉
[编辑]天弧夜射青麟死,天下诸侯庆牛耳。完璧城边走赵 人,击缶台畔闻秦声。池中夜浸一片月,年年草绿春
风发。猛将鞬腰取《豹韬》,牧童扣角来狐窟盟誓部纪事
[编辑]《庄子让王篇》:昔周之兴,有士二人,处于孤竹,曰:伯夷、 叔齐。二人相谓曰:“吾闻西方有人似有道者,试往观 焉。”至于岐阳。武王闻之,使叔旦往见之,与之盟曰:“加 富二等,就官一列。血牲而埋之。”二人相视而笑曰:“嘻, 异哉!此非吾所谓道也。”昔者神农之有天下也,时祀 尽敬而不祈喜;其于人也,忠信尽治而无求焉。乐与 “政为政,乐与治为治,不以人之坏自成也,不以人之 卑自高也,不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为 政,上谋而下行货,阻兵而保威,割性而盟以为信,扬 行以说众,杀伐以要利,是推乱以易暴也。吾闻古之 士,遭治世不避其任,遇乱世不为苟存。今天下暗,周 德衰,其并乎周以涂吾身也。不如避之,以洁吾行。”二 子北至于首阳之山,遂饿而死焉。
《韩非子内储说下》篇:“郑桓公将欲袭郐,先问郐之豪 杰良臣辨智果敢之士,尽与姓名,择郐之良田赂之, 为官爵之名而言之。因为设坛场郭门之外而埋之, 衅之以鸡豭,若盟状。郐君以为内难也,而尽杀其良 臣。桓公袭郐,遂取之。”
《左传隐公元年》:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及 共叔段。庄公寤,生惊姜氏,故名曰寤生。遂恶之,爱共 叔段,欲立之,武公弗许。及庄公即位,大叔将袭郑,夫 人将启之,公命子封帅车二百乘以伐大叔,大叔出 奔共,遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见 也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公 赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之 食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独 无?”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰: “君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从 之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧 之外,其乐也泄泄!”遂为母子如初。
七年,陈及郑平。十二月,陈五父如郑莅盟。壬申,及郑 伯盟。歃如忘,泄伯曰:“五父必不免,不赖盟矣。”郑良佐 如陈莅盟。辛巳,及陈侯盟,亦知陈之将乱也。 十一年,郑伯将伐许,授兵于大宫。公孙阏与颍考叔 争车,颍考叔挟辀以走,子都拔棘以逐之,及大逵,弗 及,子都怒。秋七月,傅于许。颍考叔取郑伯之旗《蝥弧》 以先登,子都自下射之颠。“郑伯使卒出豭,行出犬鸡”, 以诅射颍考叔者。
桓公元年夏四月丁未公及郑伯盟于越结祊成也。 盟曰:“渝盟无享国。”
十二年,公欲平宋、郑。秋,公及宋公盟于句渎之丘。宋 成未可知也,故又会于虚。冬,又会于龟。宋公辞平,故 与郑伯盟于武父,遂帅师而伐宋。战焉,宋无信也。君 子曰:“苟信不继,盟无益也。”《诗》云:“君子屡盟,乱是用长。” 无信也。
《新序杂事篇》:“昔者齐桓公与鲁庄公为柯之盟,鲁大 夫曹刿谓庄公曰:‘齐之侵鲁,至于城下,城坏压境,君 不图欤’?庄公曰:‘嘻!寡人之生不若死’。曹刿曰:‘然则君 请当其君,臣请当其臣’。及会,两君就坛,两相相揖,曹 刿手敛,拔刃而进,迫桓公坛上,曰:‘城坏压境,君不图 欤’?管仲曰:‘然则君何求’?曹刿曰:‘愿请汶阳田’。管仲谓” 桓公曰:“君其许之。”桓公许之。曹刿请盟,桓公遂与之 盟。已盟,标剑而去。左右曰:“要盟可倍,曹刿可仇,请倍 盟而讨曹刿。”管仲曰:“要盟可负,而君不负;曹刿可仇, 而君不仇。著信天下矣。”遂不倍天下,诸侯翕然而归 之。为鄄之会、幽之盟,诸侯莫不至焉。为阳谷之会,贯 泽之盟,远国皆来。南伐强楚,以致菁茅之贡。北伐山 戎,为燕开路。三存亡国,一继绝世,尊事周室,九合诸 侯,一匡天下。功次三王,为五伯长本信起乎柯之盟 也。
《左传》:僖公七年:秋,诸侯盟。王使周公召郑伯曰:“吾抚 女以从楚,辅之以晋,可以少安。”郑伯喜于王命,而惧 其不朝于齐也,故逃归不盟。孔叔止之曰:“国君不可 以轻,轻则失亲,失亲患必至,病而乞盟,所丧多矣。君 必悔之。”弗听,逃其师而归。
九年秋齐侯盟诸侯于葵丘曰:“凡我同盟之人既盟 之后言归于好”宰孔先归遇晋侯曰:“可无会也。齐侯 不务德而勤远略故北伐山戎南伐楚西为此会也。 东略之不知西则否矣。其在乱乎!君务靖乱无勤于 行”晋侯乃还。
二十四年,秦伯纳之。〈纳重耳也〉及河,子犯以璧授公子,曰: “臣负羇绁,从君巡于天下,臣之罪甚多矣,臣犹知之, 而况君乎?请由此亡。”公子曰:“所不与舅氏同心者,有 如白水。”投其璧于河。
《说苑反质篇》:晋文公合诸侯而盟曰:“吾闻国之昏,不 由声色,必由奸利。好乐声色者,淫也;贪奸者,惑也。夫 淫惑之国,不亡必残。自今以来,无以美妾疑妻,无以 声乐妨正,无以奸情害公,无以货利示下。其有之者, 是谓伐其根素,流于华叶。若此者,有患无忧,有寇勿 弭。不如言者,盟示之。”于是君子闻之曰:“文公其知道乎?其不王者,犹无佐也。”
《左传》僖公二十八年,卫侯闻楚师败,惧,出奔楚,遂适 陈,使元咺奉叔武以受盟。癸亥,王子虎盟诸侯于王 庭,要言曰:“皆奖王室,无相害也。有渝此盟,明神殛之, 俾队其师,无克祚国。及其元孙,无有老幼。”君子谓是 盟也信。或诉元咺于卫侯曰:“立叔武矣。”其子角从公, 公使杀之。咺不废命,奉夷叔以入守。六月,晋人复卫 侯。甯武子与卫人盟于宛濮,曰:“天祸卫国,君臣不协, 以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心,以相从也。不有 居者,谁守社稷?不有行者,谁捍牧圉?不协之故,用昭 乞盟。于尔大神,以诱天衷。自今日以往,既盟之后,行 者无保其力,居者无惧其罪。有渝此盟,以相及也。明 神先君,是纠是殛。”国人闻此盟也,而后不贰。
文公十三年,晋人患秦之用士会也,乃使魏寿馀伪 以魏叛者以诱士会,执其帑于晋,使夜逸请自归于 秦。秦伯许之。寿馀曰:“谓东人之能与夫二三有司言 者,吾与之先使士会。”士会辞曰:“晋人虎狼也。若背其 言,臣死妻子为戮,无益于君,不可悔也。”秦伯曰:“若背 其言,所不归尔帑者有如河。”既济,魏人噪而还,秦人 归其帑。
宣公十五年春,公孙归父会楚子于宋。宋人惧,使华 元夜入楚师,登子反之床,起之曰:“寡君使元以病告 曰:‘敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国 毙,不能从也。去我三十里,唯命是听’。”子反惧,与之盟 而告王退三十里。宋及楚平,华元为质盟曰:“我无尔 诈,尔无我虞。”
十七年春,晋侯使郤克征会于齐。齐顷公帷,妇入,使 观之。郤子登,妇人笑于房。献子怒,出而誓曰:“所不此 报,无能涉河。”
成公二年冬,楚师侵卫,遂侵我师于蜀,使臧孙往辞 曰:“楚远而久,固将退矣。无功而受名,臣不敢。”楚侵。及 阳桥,孟孙请往,赂之以执斲、执鍼、织纴,皆百人,公衡 为质,以请盟,楚人许平。十一月,公及楚公子婴齐、蔡 侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑 公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书,匮盟也。于 是乎畏晋而窃与楚盟,故曰“匮盟。”
九年春,为归汶阳之田故,诸侯贰于晋。晋人惧,会于 蒲,以寻马陵之盟。季文子谓范文子曰:“德则不竞,寻 盟何为?”范文子曰:“勤以抚之,宽以待之,坚彊以御之, 明神以要之。柔服而伐贰,德之次也。”是行也,将始会 吴,吴人不至。
十一年,秦、晋为成,将会于令狐。晋侯先至焉。秦伯不 肯涉河,次于王城,使史颗盟晋侯于河东。晋郤犨盟 秦伯于河西。《范文子》曰:“是盟也何益?齐盟,所以质信 也,会所信之始也。始之不从,其可质乎?”秦伯归而背 晋成。
十二年,宋华元克合晋、楚之成。夏五月,晋士燮会楚 公子罢、许偃。癸亥,盟于宋西门之外,曰:“凡晋、楚无相 加戎,好恶同之。同恤菑危,备救凶患。若有害楚,则晋 伐之。在晋、楚亦如之。交贽往来,道路无壅,谋其不协, 而讨不庭。有渝此盟,明神殛之,俾队其师,无克胙国。” 郑伯如晋听成,会于琐泽,成故也。
十五年夏六月,楚将北师,子囊曰:“新与晋盟而背之, 无乃不可乎?”子反曰:“敌利则进,何盟之有?”申叔时老 矣,在申,闻之,曰:“子反必不免。信以守礼,礼以庇身,信 礼之亡,欲免得乎?”
襄公九年。冬十月,诸侯伐郑。庚午,季武子、齐崔杼、宋 皇郧从,荀罃、士丐门于鄟门。卫北宫括、曹人、邾人从 荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从,栾黡、士鲂门于 北门。杞人、郳人从。赵武、魏绛斩行栗。甲戌,师于氾,令 于诸侯曰:“修器备,盛糇粮,归老幼居疾于虎牢。肆眚 围郑。”郑人恐,乃行成。中行献子曰:“遂围之,以待楚人 之救也。而与之战。不然,无成。”知武子曰:“许之盟而还 师,以敝楚人。吾三分四军与诸侯之锐以逆来者,于 我未病。楚不能矣,犹愈于战。暴骨以逞,不可以争,大 劳未艾。君子劳心,小人劳力,先王之制也。诸侯皆不 欲战。”乃许郑成。十一月己亥,同盟。於戏!郑服也。将盟, 郑六卿:公子𬴂、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙 舍之及其大夫门子皆从郑伯晋士庄子为《载书》曰: “自今日既盟之后,郑国而不唯晋命是听,而或有异 志者,有如此盟。”公子𬴂趋进曰:“天祸郑国,使介居二 大国之间,大国不加德音而乱以要之,使其鬼神不 获歆其禋祀,其民人不获享其土利,夫妇辛苦垫隘, 无所底告。自今日既盟之后,郑国而不唯有礼与彊 可以庇民者是从,而敢有异志者,亦如之。”荀偃曰:“改 《载书》。”公孙舍之曰:“昭大神,要言焉。若可改也,大国亦 可叛也。”知武子谓献子曰:“我实不德,而要人以盟,岂 礼也哉?非礼何以主盟?姑盟而退修德,息师而来,终 必获郑,何必今日?我之不德,民将弃我,岂唯郑?若能 休和,远人将至,何恃于郑?”乃盟而还。
楚子伐郑。子驷将及楚平。子孔、子蟜曰:“与大国盟,口血未干而背之,可乎?”子驷、子展曰:“吾盟固云,唯彊是 从。今楚师至,晋不我救,则楚彊矣。盟誓之言,岂敢背 之?且要盟无质,神弗临也,所临惟信。信者,言之瑞也, 善之主也。是故临之。神明不蠲,要盟背之可也。”乃及 楚平。公子罢戎入盟,同盟于中分。楚庄夫人卒,王未 能定《郑》而归。
十一年春,季武子将作三军,告叔孙穆子曰:“请为三 军,各征其军。”穆子曰:“政将及子,子必不能。”武子固请 之。穆子曰:“然则盟诸?”乃盟诸僖、闳,诅诸五父之衢。正 月,作三军,三分公室而各有其一。
夏四月,诸侯伐郑。己亥,齐太子光、宋向戍先至于郑, 门于东门。其莫,晋荀罃至于西郊,东侵旧许。卫孙林 父侵其北鄙。六月,诸侯会于北林,师于向,右还,次于 琐,围郑。观兵于南门,西济于济隧。郑人惧,乃行成。秋 七月,同盟于亳。范宣子曰:“不慎,必失诸侯。诸侯道敝 而无成,能无贰乎?”乃盟。《载书》曰:“凡我同盟,毋蕰年,毋 壅利,毋保奸,毋留慝,救灾患,恤祸乱,同好恶,奖王室。 或间兹命,司慎司盟,名山名川,群神群祀,先王先公 七姓十二国之祖。明神殛之,俾失其民,队命亡氏,踣 其国家。”
十六年,晋侯与诸侯宴于温,使诸大夫舞,曰:“歌诗必 类。”齐高厚之诗不类。荀偃怒,且曰:“诸侯有异志矣。”使 诸大夫盟高厚,高厚逃归。于是叔孙豹、晋荀偃、宋向 戍、卫甯殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟曰:“同讨不庭。” 十八年,晋人伐齐,齐侯御诸平阴。丙寅晦,齐师夜遁。 十一月丁卯朔,入平阴,遂从齐师。夙沙卫连大车以 塞隧而殿。殖绰、郭最曰:“子殿国师,齐之辱也。子姑先 乎!”乃代之殿。卫杀马于隘以塞道。晋州绰及之,射殖 绰中肩,两矢夹脰,曰:“止!将为三军获。不止,将取其衷。” 顾曰:“为私誓。”州绰曰:“有如日!”乃弛弓而自后缚之。其 右具丙亦舍兵而缚郭最,皆衿甲面缚,坐于中军之 鼓下。
十九年春,诸侯还自沂上,盟于督扬,曰:“大毋侵小。”执 邾悼公,以其伐我故,遂次于泗上,疆我田。取邾田,自 漷水归之于我。
二十三年初,斐豹隶也。著于《丹书》。栾氏之力臣曰督 戎国人惧之斐豹谓宣子曰:“苟焚丹书,我杀督戎。”宣 子喜曰:“而杀之,所不请于君焚丹书者有如日。”乃出 豹而闭之督戎从之隃隐而待之督戎隃入豹自后 击而杀之。
二十五年,叔孙宣伯之在齐也,叔孙还纳其女于灵 公。嬖生景公。丁丑,崔杼立而相之,庆封为左相。盟国 人于大宫,曰:“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰:“婴所不 唯忠于君利社稷者是与,有如上帝!”乃歃。辛巳,公与 大夫及莒子盟。
二十九年,郑伯有使公孙黑如楚,辞曰:“楚、郑方恶,而 使余往,是杀余也。”伯有曰:“世行也。”子晰曰:“可则往,难 则已,何世之有?”伯有将强使之。子晰怒,将伐伯有氏, 大夫和之。十二月己巳,郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰: “是盟也,其与几何?《诗》云:‘君子屡盟,乱是用长’。今是长 乱之道也,祸未歇也,必三年而后能纾。”
《新序义勇》篇:崔杼弑庄公,令士大夫盟者,皆脱剑而 入,言不疾指不至血者死,所杀十人。次及晏子,晏子 奉杯血仰天叹曰:“恶乎崔子!将为无道,杀其君!”盟者 皆视之。崔杼谓晏子曰:“‘子与我,我与子分国;子不吾 与,吾将杀子。直兵将推之,曲兵将勾之,唯子图之’!晏 子曰:‘婴闻回以利而背其君者,非仁也;劫以刃而失 其志者,非勇也。《诗》云:‘恺悌君子,求福不回’。婴可谓不 回矣。直兵推之,曲兵钩之,婴不之回也。崔子舍之,晏 子趋出,授绥而垂,其仆将驰,晏子拊其手曰:‘虎豹在 山林,其命在庖厨,驰不益生,缓不益死,按之成节,然 后去之。《诗》云:‘彼其之子,舍命不渝’。晏子之谓也’’。” 《左传昭公元年》:“郑为游楚乱故,六月丁巳”,郑伯及其 大夫盟于公孙段。氏罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、 驷带私盟于闺门之外,实薰隧。公孙黑强与于盟,使 太史书其名,且曰“七子。”子产弗讨。
十三年,晋合诸侯于平丘,将寻盟,齐人不可。晋侯使 叔向告刘献公曰:“抑齐人不盟,若之何?”对曰:“盟以底 信,君苟有信,诸侯不贰,何患焉?告之以文辞,董之以 武师,虽齐下许,君庸多矣。天子之老,请帅。王赋《元戎》 十乘,以先启行,迟速唯君。”
定公四年,吴入郢,楚王奔随。吴人从之,谓随人曰:“周 之子孙在汉川者,楚实尽之。天诱其衷,致罚于楚,而 君又窜之,周室何罪?君若顾报周室,施及寡人,以奖 天衷,君之惠也。汉阳之田,君实有之。”楚子在公宫之 北,吴人在其南。子期似王逃王,而己为王,曰:“以我与 之,王必免。”随人卜与之,不吉,乃辞。吴曰:“以随之辟小 而密迩于楚,楚实存之,世有盟誓,至于今未改。若难 而弃之,何以事君?执事之患,不唯一人。若鸠、楚竟,敢 不听命!”吴人乃退。𬬻金初宦于子期氏,实与随人要 言。王使见,辞曰:“不敢以约为利。”王割子期之心,以与随人盟。
八年,晋师将盟卫侯于鄟泽。赵简子曰:“群臣谁敢盟 卫君者?”涉佗、成何曰:“我能盟之。”卫人请执牛耳。成何 曰:“卫吾温原也,焉得视?”诸侯将歃,涉佗捘卫侯之手, 及捥,卫侯怒,王孙贾趋进曰:“盟以信,礼也。有如卫君, 其敢不唯礼是事而受此盟也?”卫侯欲叛晋而患诸 大夫,王孙贾使次于郊。大夫问故,公以《晋》诟语之,且 曰:“寡人辱社稷,其改卜嗣,寡人从焉。”大夫曰:“是卫之 祸,岂君之过也?”公曰:“又有患焉,谓寡人必以而子与 大夫之子为质。”大夫曰:“苟有益也,公子则往,群臣之 子敢不皆负羁绁以从?”将行,王孙贾曰:“苟卫国有难, 工商未尝不为患,使皆行而后可。”公以告大夫,乃皆 将行之。行有日,公朝国人,使贾问焉,曰:“若卫叛晋,晋 五伐我,病何如矣?”皆曰:“五伐我,犹可以能战。”贾曰:“然 则如叛之病而后质焉,何迟之有?”乃叛晋。晋人请改 盟,弗许。
《孔子家语·相鲁篇》:定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相 事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。 古者诸侯并出疆,必具官以从,请具左右司马。”定公 从之。至会所,为坛位,土阶三等,以遇礼相见,揖让而 登。献酢既毕,齐使莱人以兵鼓噪劫定公。孔子历阶 而进,以公退曰:“士以兵之,吾两君为好,裔夷之俘,敢 以兵乱之,非齐君所以命诸侯也!裔不谋夏,夷不乱 华,俘不干盟,兵不偪好,于神为不祥,于德为𠍴义,于 人为失礼,君必不然!”齐侯心怍,麾而避之。有顷,齐奏 宫中之乐,俳优侏儒戏于前,孔子趋进,历阶而上,不 尽一等,曰:“匹夫荧侮诸侯者,罪应诛,请右司马速刑 焉!”于是斩侏儒,手足异处。齐侯惧,有惭色。将盟,齐人 加载《书》曰:“齐师出境,而不以兵车三百乘从我者,有 如此盟。”孔子使兹无还。对曰:“而不返我汶阳之田,吾 以供命者亦如之。”齐侯将设享礼,孔子谓梁丘据曰: “齐鲁之故,吾子何不闻焉?事既成矣,而又享之,是勤 执事。且牺象不出门,嘉乐不野合,享而既具,是弃礼; 若其不具,是用秕粺。用秕粺,君辱。弃礼,名恶,子盍图 之?夫享,所以昭德也。不昭,不如其已。”乃不果享。齐侯 归,责其群臣曰:“鲁以君子道辅其君,而子独以夷狄 道教寡人,使得罪。”于是乃归所侵鲁四邑及汶阳田。 《左传哀公十二年》:公会吴于橐皋。吴子使太宰嚭请 寻盟,公不欲使。子贡对曰:“盟所以周信也。故心以制 之,玉”帛以奉之,言以结之,明神以要之。寡君以为苟 有盟焉,弗可改也已。若犹可改,日盟何益?今吾子曰: “必寻盟。若可寻也,亦可寒也。”乃不寻盟。
十四年,小邾射以句绎来奔,曰:“使季路要我,吾无盟 矣。”使子路,子路辞。季康子,使冉有谓之曰:“千乘之国, 不信其盟,而信子之言,子何辱焉?”对曰:“鲁有事于小 邾,不敢问,故死其城下可也。彼不臣而济其言,是义 之也。”由弗能。
十五年,卫孔圉取大子,蒯瞆之姊,生悝。孔氏之竖浑 良夫长而美。孔文子卒,通于内。大子在戚,孔姬使之 焉。大子与之言曰:“苟使我入获国,服冕乘轩,三死,无 与与之盟。”为请于伯姬。闰月,良夫与大子入,舍于孔 氏之外圃,昏二人,蒙衣而乘。寺人罗御,如孔氏。孔氏 之老栾宁问之,称姻妾,以告。遂入适伯姬。氏既食,孔 伯姬杖戈而先,大子,与五人介、舆豭从之,迫孔悝于 厕,强盟之,遂劫以登台。
十六年,卫侯谓浑良夫曰:“吾继先君而不得其器,若 之何?”良夫代执火者而言曰:“疾与亡君,皆君之子也, 召之而择材焉,可也;若不材,器可得也。”竖告大子,大 子使五人舆豭从己,劫公而强盟之,且请杀良夫。公 曰:“其盟免三死。”曰:“请三之,后有罪杀之。”公曰:“诺哉!” 十七年春,卫侯为虎幄于籍圃成,求令名者而与之 始食焉。大子请使良夫。良夫乘《衷甸》两牡,紫衣狐裘。 至,袒裘,不释剑而食。大子使牵以退,数之以三罪而 杀之。
十七年,公会齐侯盟于蒙。孟武伯相齐侯,稽首,公拜。 齐人怒。武伯曰:“非天子,寡君无所稽首。”武伯问于高 柴曰:“诸侯盟,谁执牛耳?”季羔曰:“鄫衍之役,吴公子姑 曹;发阳之役,卫石魋。”武伯曰:“然则彘也。”
《新序义勇》篇:“陈恒弑简公而盟,盟者皆完其家,不盟 者杀之。石他人曰:‘昔之事其君者,皆得其君而事之。 今谓他人曰:‘舍而君而事我’。他人不能。虽然,不盟则 杀父母也;从而盟,是无君臣之礼也。生于乱世,不得 正行;劫于暴上,不得道义。故虽盟不以父母之死,不 如退而自杀,以礼其君’。”乃自杀。
《史记孔子世家》:孔子去陈,过蒲,会公叔氏以蒲叛,蒲 人止孔子弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。其 为人长贤有勇力,谓曰:“吾昔从夫子遇难于匡,今又 遇难于此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死。”斗甚 疾,蒲人惧,谓孔子曰:“苟毋适卫,吾出。子与之盟。”出孔 子东门,孔子遂适卫。子贡曰:“盟可负耶?”孔子曰:“要盟 也。”神不听《国语》:吴王夫差起师伐越,越王句践起师逆之。江大 夫种乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王其无庸战。 夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫 也。夫一人善射,百夫决拾,胜末可成。夫谋必素见,成 事焉而后履之,不可以授命。王不如设戎,约词行成, 以喜其民,以广侈吴王之心。吾以卜之于天,天若弃 吴,必许吾成而不吾足也,将必宽然有伯诸侯之心 焉。既罢弊其民,而天夺之食,安受其烬?乃无有命矣!” 越王许诺,乃命诸稽郢行成于吴,曰:“寡君句践,使下 臣郢不敢显然布币行礼,敢私告于下”执事曰:“昔者 越国见祸,得罪于天王,天王亲趋玉趾,以心孤句践, 而又宥赦之。君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。 孤不敢忘天灾,其敢忘君王之大赐乎?今句践申祸 无良,草鄙之人,敢忘天王之大德,而思边垂之小怨, 以重得罪于下执事句践用帅二三之老,亲委重罪, 顿颡于边。今君王不察,盛怒属兵,将残伐越国。越国 固贡献之邑也,君王不以鞭棰使之,而辱军士,使寇 令焉。”句践请盟,一介嫡女,执箕帚以�“姓于王宫,一 介嫡男,奉槃匜以随诸御。《春秋》贡献,不解于王府,天 王岂辱裁之?亦征诸侯之礼也。夫谚曰:‘狐埋之而狐 搰之,是以无成功’。今天王既封殖越国,以明闻于天 下,而又刈亡之,是天王之无成劳也。虽四方之诸侯, 则何实以事吴?敢使下臣尽辞,唯天王秉利度义焉。” 吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许 越成,而无拂吾虑。若越既改,我又何求?若其不改,反 行,吾振旅焉。”申胥谏曰:“不可许也。夫越非实忠心好 吴也,又非慑畏吾甲兵之彊也。大夫种勇而善谋,将 环玩吴国于股掌之上,以得其志,夫固知君王之盖 威以好胜也,故婉约其辞,以从逸王志,使淫乐于诸 夏之国以自伤也;使吾甲兵钝弊,民人离落,而日以 憔悴,然后安受吾烬。夫越王好信以爱民,四方归之, 年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为 蛇将若何?”吴王曰:“大夫奚隆于越?越曾足以为犬虞 乎?若无越,则吾何以《春秋》曜吾军士?”乃许之。成将盟, 越王又使诸稽郢辞曰:“以盟为有益乎?前盟口血未 干,足以结信矣,以盟为无益乎?君王舍甲兵之威以 临使之,而胡重于鬼神而自轻也?”吴王乃许之,荒成 不盟。
《会稽先贤传》:陈业字文理。业兄渡海倾命时依止者 五六十人,骨肉消烂而不可辨别。业仰皇天,誓后土 曰:“闻亲戚者必有异焉。”因割臂流血,以洒骨上,应时 受血,馀皆流去。
《魏志臧洪传》:“‘洪为即丘长,灵帝末,弃官还家。太守张 超请洪为功曹,董卓杀帝,图危社稷,洪说超曰:明府 历世受恩,兄弟并据大郡。今王室将危,贼臣未枭,此 诚天下义烈,报恩效命之秋也。今郡境尚全,吏民殷 富,若动枹鼓,可得二万人,以此诛除国贼,为天下倡 先,义之大者也’。超然其言,与洪西至陈留,见兄邈计” 事,邈亦素有心,会于酸枣。邈谓超曰:“闻弟为郡守,政 教威恩,不由己出,动任臧洪,洪者何人?”超曰:“洪才略 智数优超,超甚爱之,海内奇士也。”邈即引见洪,与语, 大异之。致之于刘兖州公山,孔豫州公绪,皆与洪亲 善。乃设坛场,方共盟誓。诸州郡更相让,莫敢当,咸共 推洪。洪乃升坛操槃,歃血而盟曰:“汉室不幸,皇纲失 统,贼臣董卓,乘衅纵害,祸加至尊,虐流百姓,大惧沦 丧社稷,剪覆四海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太 守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等纠合义兵,并赴国 难。凡我同盟,齐心戮力,以致臣节。殒首丧元,必无二 志。有渝此盟,俾坠其命,无克遗育。皇天后土,祖宗明 灵,实皆鉴之。”洪辞气慷慨,涕泣横下,闻其言者,虽卒 伍厮养,莫不激扬,人思致节。顷之,诸军莫适先进,而 食尽众散。
《吴志孙权传》:“黄龙元年,即皇帝位,蜀遣卫尉陈震庆 权践位,权乃参分天下,豫、青、徐、幽属吴,兖、冀、并、凉属 蜀。其司州之土,以函谷关为界,造为盟曰:‘天降丧乱, 皇纲失叙,逆臣乘衅,劫夺国柄,始于董卓,终于曹操, 穷凶极恶,以覆四海,至令九州幅裂,普天无统,民神 痛怨,靡所戾止。及操子丕,桀逆遗丑,荐作奸回,偷取’” 天位,而叡幺么寻丕凶迹,阻兵盗土,未伏厥诛。昔共 工乱象,而高辛行师,三苗干度,而虞舜征焉。今日灭 叡,禽其徒党,非汉与吴,将复谁任?夫讨罪剪暴,必声 其罪。宜先分裂,夺其土地,使士民之心,各知所归。是 以《春秋》晋侯伐卫,先分其田,以𢌿宋人,斯其义也。且 古建大事,必先盟誓,故《周礼》有司盟之官,《尚书》有“告 誓”之文。汉之与吴,虽信由中,然分土裂境,宜有盟约。 诸葛丞相德威远著,翼戴本国,典戎在外,信感阴阳, 诚动天地,重复结盟,广诚约誓,使东西士民,咸共闻 知。故立坛杀牲,昭告神明,再歃加书,副之天府。天高 听下,灵威棐谌,司慎司盟,群臣群祀,莫不临之。自今 日汉、吴既盟之后,戮力一心,同讨魏贼,救危恤患,分 灾共庆,好恶齐之,无或携贰。若有害汉,则吴伐之,若有害吴,则汉伐之,各守分土,无相侵犯。传之后叶,克 终若始,凡百之约,皆如载书。信言不艳,实居于好。有 渝此盟,创祸先乱,违贰不协,慆慢天命。明神上帝,是 讨是督,山川百神,是纠是殛,俾坠其师,无克祚国。于 尔大“神,其明鉴之。”
裴启《语林》:“魏伐蜀,罗献为巴东太守。吴闻蜀已败,遣 盛献等水陆并到,说献以合同之计。献御枚夜出击 破,献旋军保城,告誓将士,励以节义,莫不用命。” 《晋书·刘琨传》:“段匹䃅奔其兄丧,琨遣世子群送之,而 末波率众要击匹䃅而败走之。群为末波所得,末波 厚礼之,许以琨为幽州刺史,共结盟而袭匹䃅。密遣 使赍”群书,请琨为内应,而为匹䃅逻骑所得。时琨别 屯故征北府小城,不之知也,因来见匹䃅。匹䃅以《群 书》示琨曰:“意亦不疑公,是以白公耳。”琨曰:“与公同盟, 志奖王室,仰凭威力,庶雪国耻。若儿书密达,亦终不 以一子之故负公忘义也。”
《慕容熙载记》:卫中将军冯跋、左卫将军张兴以熙政 之虐,与跋从兄万泥等二十二人结盟,推慕容云为 主,发尚方徒五千馀人,闭门拒守。中黄门赵洛生奔 告之,熙曰:“此鼠盗耳,朕还当诛之。”乃收发贯甲,驰还 赴难。夜至龙城,攻北门不克,遂败走入龙腾苑,微服 隐于林中,为人所执,云得而弑之。
《五代新说》:梁沈中丞俊见侯景,景怒,横刃于膝,瞋目 叱之。俊正色谓景曰:“举兵向阙,赦过结盟,血未干而 又翻背,死生有命,岂畏逆臣之刀乎?”不顾而去。景后 竟杀之。
《南史虞荔传》:荔弟寄,少笃行,造次必于仁厚,虽僮竖 未尝加以声色。至临危执节,则辞气凛然,白刃不惮 也。所居官未尝至秩满,裁期月便自求解退,常曰:“知 足不辱,吾知足矣。”及谢病私庭,每诸王为州将,下车 必造门致礼,命释鞭板,以几杖侍坐。尝出游近寺,闾 里传相告语,老幼罗列,望拜道左。或言誓为约者,但 指寄便不欺其至行,所感如此。
《南史陈高宗本纪》:太建十年“九月乙巳,立方明坛于 娄湖。戊申,以扬州刺史始兴王叔陵兼王官伯,临盟。 甲寅,幸娄湖,临誓众。乙卯,分遣大使以盟誓班下四 方,上下相警。”
《北史刘休宾传》:“休宾仕宋为兖州刺史,娶崔邪利女, 生子文晔。崔氏先归,宁在鲁郡。邪利之降,文晔母子 与俱入魏。及慕容白曜军至,休宾不降。白曜请崔氏 与文晔至,以报休宾。休宾密遣主簿尹文达向历城 观魏军形势。文达诣白曜,诈祗候,白曜令文达往,升 城见其妻子,文晔哭泣,以爪发为信。文达还,复经白” 曜誓约,而还见休宾。休宾抚爪发泣,复遣文达与白 曜期。白曜喜,以酒灌地,启告山河,誓不负休宾。文达 还,谓休宾:“可早决计”,于是休宾乃出请命。
《杨播传》:“播子侃,除侍中,加卫将军,右光禄大夫。普泰 初,尔朱天光在关西,遣侃子妇父韦义远招慰之,立 盟许恕其罪。从兄昱恐为家祸,令侃出应,假其食,言 不过一人,身没冀全百口。侃赴之,为天光所害。” 《李灵传》:“浑字季初,灵之曾孙也。时河北流移,人聚青 土,众逾二十万,共劫河间邢杲为主,起自北海,袭东 阳。青州刺史元世儁欲谋诛之,府人遂猜贰。浑乃与 长吏崔光韶具陈祸福,由是歃血而盟,上下还睦。” 《尔朱荣传》:“荣在明光殿重谢河桥之事,誓言无复二 心。庄帝自起止之,因复为荣誓,言无疑心。”荣喜 《五代新说》,隋二刘生,大刘名焯,河间人;小刘名炫,信 都人。结盟为友,好学不倦,虽衣食不继,澹如也。著《五 经义疏》诸论。古今滞义,前贤不通者,大刘生皆明之, 小刘亦亚之,故称“二刘。”
《唐书王义方传》:“义方素善张亮,亮抵罪,故贬吉安丞。 道南海,舟师持酒脯请福,义方酌水誓曰:‘有如忠获 戾,孝见尢。四维廓氛,千里安流。神之听之,无作神羞’。 是时盛夏,涛雾蒸涌,既祭,天云开露,人壮其诚。久之, 徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖还,依义方,将死,诿妻 子,愿以尸归葬。义方许之,以皎妻少,故与之誓于神”, 使奴负柩辍马,载皎妻,身步从之。既葬皎原武,归妻 其家,而告亮墓,乃去。
《韦陟传》:肃宗即位,起为吴郡太守。使者趣追未至,会 永王兵起,委陟招谕,乃授御史大夫江东节度使,与 高适、来瑱会安州。陟曰:“今中原未平,江淮骚离,若不 齐盟质信,以示四方,知吾等协心戮力,则无以成功。” 乃推瑱为地主,为载书登坛曰:“淮西节度使瑱、江东 节度使陟、淮南节度使适衔国威命,纠合三垂,剪除 凶慝,好恶同之,毋有异志。有渝此盟,坠命亡族,罔克 生育。皇天后土,祖宗明神,实鉴斯言。”辞旨慷慨,士皆 陨泣。永王败帝趣陟赴凤翔。
陆游《南唐书申屠令坚传》:“开宝中,令坚为吉州刺史, 刘茂忠为袁州刺史。金陵破,后主归京师,两人者相 约,不以主存亡易节,誓死报国。令坚卒,茂忠度不能 独奋,遂降《辽史·刘哥传》:“刘哥请帝博,欲因进酒弑逆。帝觉之,不 果,被囚。一日,召刘哥,锁项以博,帝问:‘汝实反耶?刘哥 誓曰:‘臣若有反心,必生千顶疽死’。遂贳之’。”耶律屋质 固诤,以为罪在不赦,上命屋质按之,具服。诏免死,流 乌古部,果以千顶疽死。
《宋史李琼传》:“琼字子玉,幽州人。幼好学,涉猎史传,杖 策诣太原,依唐庄宗,属募勇士。即应募,与周祖等十 人约为兄弟。一日会饮,琼熟视周祖,知非常人,因举 酒祝曰:‘凡我十人,龙蛇混合,异日富贵无相忘。苟渝 此言,神降之罚’。”皆刺臂出血为誓。
《李涛传》:泾帅张彦泽杀记室张式,夺其妻。式家人诣 阙上诉,晋祖以彦泽有军功,释其罪。涛伏阁抗疏请 寘于法。晋祖召见谕之,涛植笏叩阶,声色俱厉。晋祖 怒叱之,涛执笏如初。晋祖曰:“吾与彦泽有誓约,恕其 死。”涛厉声曰:“彦泽私誓,陛下不忍食其言。范延光尝 赐铁券,今复安在?”晋祖不能答,即拂衣起,涛随之谏 不已。晋祖不得已,召式父铎、弟守贞、子希范等,皆拜 以官,罢彦泽节制。涛归洛下,赋诗自悼,有“三谏不从 归去来”之句。先是,范延光据邺叛,晋祖赐铁券,许以 不死,终亦不免,故涛引之。
《太祖母昭宪杜太后传》:建隆二年,太后不豫,太祖侍 药饵,不离左右。疾亟,召赵普入受遗命。太后因问太 祖曰:“汝知所以得天下乎?”太祖呜噎不能对。太后固 问之,太祖曰:“臣所以得天下者,皆祖考及太后之积 天庆也。”太后曰:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。 使周氏有长君,天下岂为汝有乎?汝百岁后,当传位 于汝弟。四海至广,万几至众,能立长君,社稷之福也。” 太祖顿首泣曰:“敢不如教。”太后顾谓赵普曰:“尔同记 吾言,不可违也。”命普于榻前为《约誓书》,普于纸尾书 “臣”普书藏之金匮,命谨密宫人掌之。
《曹彬传》:“‘开宝八年,金陵受围,城垂克,彬忽称疾不视 事,诸将皆来问疾,彬曰:余之疾非药石所能愈,惟须 诸公同心自誓,以克城之日不妄杀一人,则自愈矣’。 诸将许诺,共焚香为誓。明日稍愈。又明日城陷。煜与 其臣百馀人诣军门请罪,彬慰安之,待以宾礼,请煜 入宫治装。彬以数骑待宫门外,左右密谓彬曰:‘煜入 或不测,奈何’?”彬笑曰:“煜素懦无断,既已降,必不能自 引决。”煜之君臣,卒赖保全。自出师至凯旋,士众畏服, 无轻肆者。
《符彦卿传》:彦卿领禁兵屯澶渊,遂归辽。会徐、宋寇盗 蜂起,辽主即遣彦卿归镇。行次甬桥,贼魁李仁恕拥 众数万,攻徐州,彦卿领数十骑,遽至城下,仁恕遣其 徒执彦卿马,请随入城。俄顷,彦卿子昭序自城中遣 军校陈守习缒而出,大呼城中曰:“相公当为国讨贼, 何故自入虎口,乃助贼攻城?我虽父子,今为仇敌,当 死战,城不可入。”贼惶愧,罗拜彦卿前,乞免罪。彦卿为 设誓,乃解去。
《潘美传》:“美尝巡抚至代州,既秣马蓐食,俄而辽兵万 骑来寇近塞,美誓众衔枚奋击,大破之。”
《向拱传》:“拱知陕州,会延州高允权卒,命拱权知州事, 所属部落有侵盗汉户者,拱招其酋帅犒之,令誓不 敢侵犯。”
《王继忠传》:“继忠为高阳关副都署,徙定州,与契丹战, 遂陷于契丹。真宗闻之震悼,初谓已死,优诏赠大同 军节度,赗赙加等,又官其四子。景德初,契丹请和,令 继忠奏章,乃知其尚在,朝廷从之。自是南北戢兵,继 忠有力焉。岁遣使至契丹,必以袭衣、金带、器币、茶药 赐之,继忠对使者亦必泣下。尝附表恳请召还,上以” 《誓书》约“各无所求,不欲渝之”,赐诏谕意。
《寇准传》:“景德元年,契丹大入,准请帝幸澶州。契丹统 军挞览死,乃密奉书请盟,准不从,而使者来请益坚, 帝将许之,准欲邀使称臣,且献幽州地。帝厌兵,欲羁 縻不绝而已。有谮准幸兵以自取重者,准不得已许 之。帝遣曹利用如军中议岁币,曰:‘百万以下皆可许 也’。准召利用至幄,语曰:‘虽有敕,汝所许毋过三十万。 过三十万,吾斩汝矣’。”利用至军,果以三十万成约而 还。河北罢兵,准之力也。
《丁谓传》:“谓为转运使,除三司户部判官,改夔州路。初, 王均叛,朝廷调施、黔、高、汉州蛮子弟以捍贼,既而反 为寇。谓至,召其种酋开谕之,且言有诏赦不杀。酋感 泣,愿世奉贡,乃作誓,刻石柱立境上。”
《寇瑊传》:“瑊为梓州路转运使,晏州多刚县酋斗望,劫 泸州,烧淯并监,杀官吏。瑊趋富顺监,命部兵多张旗 帜,逾山西北趋戎州,尽取公私舟,载粮甲,具音乐,合 两路兵至江安,诱溪、蓝、顺、史、个松、南广、移、悦等州刺 史及八姓乌蛮首领,使断贼径。用夷法,植竹为誓门, 横竹,系猫犬、鸡各一于其上,老夷人执刀剑,谓之打” 誓,呼曰:“誓与汉家同心击贼。”即刺牲血和酒而饮,瑊 给盐及酒食针梳衣服等,付以大榜,约大军至,揭榜 以别逆顺,不杀汝老少,不烧汝栏栅。夷人大喜。 《曹光实传》:光实从子克明,真宗朝领平州刺史,知辰州。抚水蛮叛,徙宜、融、桂、昭、柳、象、邕、饮、廉、白十州都巡 检使兼安抚使。既至,蛮酋献药一器,曰“谿峒药,药箭 中人,以是解之,可不死。”克明曰:“何以验之?”曰:“请试以 鸡犬。”克明曰:“当试以人。”乃取药箭刺首股而饮以药 即死。群蛮惭惧而去。是年冬,安抚使监王文庆、马玉 出天河砦东,克明与众人杨守珍出环州樟岭西,磴 道危绝,林木深阻,蛮多伏弩以待。玉所向力战,屡败 蛮军。是时,朝廷意在招抚,数诏谕克明,而克明亦惮 深入,屡移文止玉。玉至如门团,为蛮所扼,不得进。克 明迁延顾望,月馀,乃至抚水州,与知州蒙承贵等约 盟而还。
《王汉忠传》:“汉忠有识略,军政甚肃。每行师,诘旦必行 香祝曰:‘愿军民无犯吾令’”,违者一毫不贷。故所部无 盗。
《刘文质传》:“文质子涣,知辽州。夏人叛,朝廷议遣使通 河西唃氏。涣请行间道走青唐,谕以恩信。唃氏大集 庭帐,誓死捍边,遣骑护出境,得其誓书与西州地图 涣献,加直昭文馆,迁陕西转运使。”
《夏国传》:“李元昊庆历四年上誓表,言两失和好,遂历 七年立誓,自今愿藏盟府,其前日所掠将校民户,各 不复还,自此有边人逃亡,亦毋得袭逐。臣近以本国 城砦进纳朝廷,其栲栳、镰刀、南安承平故地及他边 境蕃汉所居,乞画中为界,于内听筑城堡。凡岁赐银 绮绢茶二十五万五千,乞如常数,臣不复以他相干, 乞颁誓诏,盖欲世世遵守,永以为好。倘君亲之义不 存,或臣子之心渝变,使宗祀不永,子孙罹殃。”诏答曰: “朕临制四海,廓地万里,西夏之土,世以为胙。今乃纳 忠悔咎,表于信誓,质之日月,要之鬼神,及诸子孙,无 有渝变。申复恳至,朕甚嘉之。俯阅来誓,一皆如约。” 《冯京传》:京以资政殿学士知茂州。渭州夷叛,徙知成 都府。蕃部何丹方寇鸡粽关,闻京兵至,请降。议者遂 欲荡其巢窟,京请于朝,为禁侵掠,给稼器,饷粮食,使 之归。夷人喜,争出犬豕,割血受盟,愿世世为汉藩。 《程迪传》:“迪字惠老,开封人。以门荫得官。宣和中,从杨 惟中征方腊有功,加武功大夫、荥州团练使、泸南潼 川府路走马承受公事。诸”使合荐迪忠义谋略,可任 将帅,召赴行在。经略制置使唐重以敌迫近,留迪还 蜀。迪思有以报国,不从,乃诣种氏诸豪,谋率众保险, 俟其势稍衰,出奇击之。转运使桑景询知其谋,以告 唐重,揭榜许民择险自固。会前河东经制使傅亮建 议当守不当避,重从之,以亮为制置副使,去者悉还。 既而金兵益迫,重乃以迪提举永兴路军马,措置民 兵,令迪行视南山诸谷,将运金帛徙治其中,因召土 豪,集民兵以补军籍。会应募者众,亮语重曰:“人心如 此,假以旬日守备,且奈何望风弃去!”重大然之,即檄 诸司听亮节制。金人近城,迪又欲选兵迎战,使老稚 得趋险,尚可以活十万人。亮执议城守。金人四面急 攻,外无援兵,迪率诸司及统制偏裨以下东乡会盟: “危急必以死相应,誓不与敌俱生。”慷慨呜咽,同盟皆 感泣。城破,乃自亮所分地。始。亮先出降,众溃,迪率其 徒行徇于众曰:“敌仇我矣,降亦死,战亦死。”努力与斗, 愤怒大呼,口流血,士皆感奋,多所斩杀。迪冒飞矢,持 短兵接战数十合,身被创几遍,“绝而复苏,犹厉声叱 战不已,遂死之。麾下士舁置空室中,比屋皆烬,室独 不火。及敛,容色如生。诏赠明州观察使,谥恭愍。” 《赵良嗣传》:“良嗣本燕人马植,世为辽国大族,仕至光 禄卿。行污而内乱,不齿于人。政和初,童贯出使,道卢 沟,植夜见其侍史,自言有灭燕之策,因得谒。童贯与 语,大奇之,载与归,易”姓名曰李良嗣。荐诸朝,即献策 曰:“女直恨辽人切骨,而天祚荒淫失道。本朝若遣使 自登、莱涉海,结好女直,与之相约攻辽,其国可图也。” 帝嘉纳之,赐姓赵氏,以为秘书丞。图燕之议自此始。 迁直龙图阁,提点万寿观,加右文殿修撰。宣和二年 二月,使于金国,见其主阿骨打,议取燕、云。使还,进徽 猷阁待制。自是将命至六七,颇能缓颊尽心,与金争 议。进龙图阁直学士。既得燕山,又加延康殿学士、提 举上清宫,官至光禄大夫。良嗣言:“顷在北国,与燕中 豪士刘范、李奭及族兄柔吉三人结义同心,欲拔幽、 蓟归朝,沥酒于北极祠下,祈天为约,俟他日功成,即 挂冠谢事,以表本心,初非取功名而徼富贵也。愿陛 下威灵,今日之事幸而集,顾前日之约,岂可欺哉!愿 许臣致仕,使得买田归耕,令有识者曰:‘此平燕首谋 之人,得请闲退,天下美事也。不然,则臣为敢欺,神明 何所不至’!”凡三上章,诏不许。既而朝廷纳张觉,良嗣 争之云:“国家新与金国盟,如此必失其欢,后不可悔。” 不听,坐夺职,削五阶。靖康元年四月,御史胡舜陟论 其“结成边患,败契丹百年之好,使金寇侵陵,祸及中 国,乞戮之于市。”时已窜柳州,诏广西转运副使李昇 之即所至枭其首,徙妻子于万安军。
《宗泽传》:泽通判登州,朝廷遣使由登州结女直盟海 上,谋夹攻契丹。泽语所亲曰:“天下自是多事矣《吴玠传》:绍兴元年,金将没立自凤翔别将乌鲁折合 自阶、成出散关,约日会和尚原。乌鲁折合先期至,阵 北山索战,玠命诸将坚阵待之,更战迭休山谷,路狭 多石,马不能行,金人舍马步战,大败。移砦黄牛,会大 风雨雹,遂遁去。没立方攻箭筶关,玠复遣将击退之, 两军终不得合。始,金人之入也,玠与璘以散卒数千 驻原上,朝问隔绝,人无固志,有谋劫玠兄弟北去者, 玠知之,召诸将歃血盟,勉以忠义,将士皆感泣愿为 用。张浚录其功,承制拜明州观察使。
《李好义传》:“开禧初,韩𠈁胄开边,吴曦主帅,好义为兴 州正将,数请出精兵袭金人,曦蓄异谋不纳。未几,关 外四州俱陷,金人长躯入散关,曦受金人说,以蜀叛。 好义自青坊闻变,亟归,与其兄对哭,谋诛之。会曦遣 李贵追杀宣抚程松,贵语其徒曰:‘程宣抚朝廷重臣, 不可杀’。好义知其赤心,可以所谋告之。贵遂约李彪”、 张渊、陈立、刘虎、张海等。好义又密结亲卫军黄术、赵 亮、吴政等,女弟夫杨君玉亦与知好义兄弟谋立长 史安丙以主事。盖曦尝授丙伪丞相,而丙托疾不往, 故兄弟有是谋也。既而君玉与李坤辰者来,坤辰因 言丙亦与合江仓杨巨源阴结忠义,欲图曦。好义遂 遣君玉偕坤辰约巨源以报丙,丙大喜曰:“非统制李 定一之子乎?此人既来,断曦之臂矣。”遂与好义约二 月晦举事,见《巨源传》。迺约彪、术贵等七十有四人及 士人路良弼、王芾。好义夜飨士,麾众受甲,与好古、好 仁及子姓拜决于家庙,嘱妻马氏曰:“日出无耗,当自 为计,死生从此决矣。”马氏叱之曰:“汝为朝廷诛贼,何 以家为?我决不辱李家门户。”马氏之母亦曰:“行矣,勉 之!汝兄弟生为壮夫,死为英鬼。”好义喜曰:“妇人女子, 尚念朝廷,不爱性命,我辈当如何?”众皆踊跃。既行,小 将禄袆引十卒来助,各以黄巾为号。好义誓于众曰: “入宫妄杀人掠财物者死!”大呼而入,遂斫其首。引众 拥曦首出伪宫,亟驰告丙宣诏,军民拜舞,欢声动天 地。持曦首抚定城中,
《王登传》:“登字景宋,吴渊为制置使,边事甚亟,因忆弟 潜盛言王登才略,具书币招之。登方与客奕,发书衣 冠拜家庙,长揖出门,问牛几何,可尽发犒师。渊慨然 曰:‘事亟矣,奈何’?登曰:‘亟呼诸将共议’。众至,驩跃曰:‘景 宋在此’。渊曰:‘汝辈欲西门出,景宋欲从方城,如何?众 曰:‘惟命’。登曰:用兵患不一,登书生不过冯轼观战,请’” 五大帅中择一人为节制。渊曰:“请监丞出,正谓此也。” 即书银牌曰:“监丞代某亲行将事,用命不用命,赏罚 毕具申。”登至沙市,椎牛酾酒,得七千人,誓曰:“登与诸 将,义同骨肉,今日之事,登不用命,诸将杀登以献主 帅。诸将有一不用命,登有制札在,不敢私也。”众股栗 听命,竟立奇功于沮河。
《括异志》:嘉兴府周大郎,每卖香时,才与人评直,或疑 其不中,周曰:“此香若不好,愿出门,当逢恶神扑死。”常 以此誓为词。淳祐年间,忽一日过府后桥,如逢一物 绊倒,众即扶持,气已绝矣。
《甲乙剩言》:“黄白仲寓居武林,适友人携一名姬,邀余 两人赴饮,黄便入内。少时,其容有蹙,邀者言主人候 湖上久,促之行。黄复入内,闻剌剌詈声,余知其以妓 故,不敢往也,故促之。黄不得已相赴,日未晡,便谢归。 明日余往,佯问于黄,黄曰:‘凡赴妓席,必涕泣至归方 已’。又问:‘远出何以制君?曰:‘出必歃血莅盟’。余因大嗟’” 曰:“余方愧王茂弘九锡,不意足下更是冯敬通也。” 《涧泉日记》:“李生者,居馀干门外,善货殖,日卖养脾丸 于市。尝揭巨榜于前曰:‘不使丁香、木香合,则天诛地 灭’。”家蓄二婢,以事炮制。李一旦饮醉而溺于河,其家 弗知也,但惟连日弗归,遣亲信四方寻求,略无踪迹。 泊官验视,或有报其家者,亟前诣之,已腐败,仅能辨 认,欲求免洗涤,已不及矣。遂槁葬于藂冢间,立木牌 于坟云:“卖药李郎中之墓。”或有题于牌后曰:“卖药李 郎中,昂藏办不穷。一朝天赐报,溺死运河东。”未几,家 计萧然,其妻遣去。二婢寻弃所居,携二子以事人。或 有问于妻曰:“尔夫修合不苟,天当祐之,何返报之酷 邪?”他日后,夫醉之以酒,叩之,妻云:“向所遣去二婢,先 夫专委之修合,一名曰木香,一名曰丁香,其实不用 二药也,故受所报云。”
《金史欢都传》:欢都,完颜部人。祖石鲁,与昭祖同时、同 郡、同名,交相得誓曰:“生则同川居,死则同谷葬。”土人 呼昭祖为勇石鲁,呼石鲁为贤石鲁。
《完颜希尹传》:希尹权西南、西北两路都统。是时夏人 已受盟,辽主已获耶律大石自立,而夏国与娄室书, 责诸帅弃盟,军入其境,多掠取者。希尹上其书,且奏 曰:“‘闻夏使人约大石取山西诸郡,以臣观之,夏盟不 可信也’。上曰:‘夏事酌宜行之。军入其境,不知信与否 也。大石合谋,不可不察,其严备之’。”
《杨仲武传》:“仲武知宁州,迁同知临洮尹,改同知河中 府。海陵营缮南京,典浮桥工役。临洮地结西羌,与木 波杂居,边将贪暴,木波苦之,遂相率为寇掠。仲武前至临洮,乃从数骑入其营,谕之曰:‘此皆将校侵渔汝 等,以至此尔。今惩治此辈,不复扰害汝也’。并以祸福 晓之,羌人喜悦,寇掠遂息。至是木波复掠熙河,熙河” 主帅使人谕之,不肯去,曰:“杨总管来,我乃解去。”熙河 具奏,诏复遣仲武。当是时,木波谓仲武不能复来,及 仲武与其酋帅相见,责以负约,对曰:“边将苦我,今之 来求诉于上官耳。今幸见公,愿终身不复犯塞。”乃举 酒酹天、折箭为誓,仲武因以卮酒饮之曰:“当更为汝 请,若复背约,必用兵矣。”羌人罗拜而去。
《元史耶律留哥传》:“留哥,契丹人。仕金为北边千户。太 祖起兵朔方,金人疑辽遗民有他志,下令辽民一户 以二女直户夹居防之。留哥不自安,岁壬申,遁至隆 安、韩州,纠壮士剽掠其地。州发卒追捕,留哥皆击走 之。因与耶的合势募兵,数月众至十馀万,推留哥为 都元帅,耶的副之,营帐百里,威震辽东。太祖命按陈” 那衍、浑都古行军至辽,遇之,问所从来,留哥对曰:“我 契丹军也,往附大国,道阻马疲,故逗遛于此。”按陈曰: “我奉旨讨女直,适与尔会,庸非天乎!然尔欲效顺,何 以为信?”留哥乃率所部会按陈于金山,刑白马、白牛, 登高北望,折矢以盟。按陈曰:“吾还奏当以征辽之责 属尔。”既而耶厮不等劝留哥称帝,留哥曰:“向者吾与 按陈那衍盟,愿附大蒙古国,削平疆宇。倘食其言而 自为东帝,是逆天也。逆天者必有大咎。”众请愈力,不 获已,称疾不出。
《耶律阿海传》:阿海善骑射,通诸国语。金季遣使王可 汗,见太祖姿貌异常,因言金国不治戎备,俗日侈肆, 亡可立待。帝曰:“汝肯臣我,以何为信?”阿海对曰:“愿以 子弟为质。”明年,复出使,与弟秃花俱往,慰劳加厚,遂 以秃花为质直宿卫,阿海得参预机谋,出入战阵,常 在左右。岁壬戍,王可汗叛盟,谋袭太祖。太祖与宗亲 大臣同休戚者,饮辨屯河水为盟,阿海兄弟皆预焉。 《扎八儿火者》,传“太祖与克烈汪罕有隙,一夕汪罕潜 兵来,仓卒不为备,聚军大溃,太祖遽引去,从行者仅 十九人,扎八儿预焉。”至班朱尼河,糇粮俱尽,荒远无 所得食。会一野马北来,诸王哈扎儿射之殪,遂刳革 为釜,出火于石,汲河水煮而啖之,太祖举手仰天而 誓曰:“使我克定大业,当与诸人同苦。苟渝此言,有如 河水。”将士莫不感泣。
《王善传》:“善权中山府治中,时武仙镇真定,阴蓄异志, 忌善威名,密令知府李济、府判郭安图之。己卯秋,济 安张宴伏兵召善计事,善觉,即还治众仓卒得八十 人,慷慨与盟,人争自奋,遂诛济、安。”
《按竺迩传》:豪民陈苟,集数千人,潜新寨诸洞,众议以 火攻之。按竺迩曰:“招谕不出,攻之未晚。”遂偕数骑抵 寨,纵马解弓矢,召苟遥语,折矢与为誓。苟即相呼罗 拜,谢更生之恩,皆降。
《明外史胡大海传》:太祖以宁越重地,召大海于绍兴, 使守之。士诚将吕珍围诸全,大海救之。珍堰水灌城 中,大海夺堰反灌珍营。珍势蹙,乃马上折矢,誓请各 解兵。许之。郎中王恺曰:“珍猾贼,不可信,不如因击之。” 大海曰:“言出而背之,不信;既纵而击之,不武。”师还,人 皆服其威信。
《陈友定传》:太祖既平方国珍,即发兵伐友定。将军胡 建美、何文辉,由江西趋杉关,汤和、廖永忠,由明州海 道取福州,李文忠,由浦城取建宁。而别遣使至延平, 招谕友定。友定置酒,大会诸将及宾客,杀明使者,沥 其血酒瓮中,与众酌饮之。酒酣,誓于众曰:“吾曹并受 元厚恩,有不以死拒者,身砾妻子为戮。”
《明通纪》:方国珍以温、台、庆元三郡来附,且以其次子 关为质。上曰:“古人虑人不从则为盟誓,盟誓变而为 交质,皆由未能相信故也。今既诚信来归,便当推诚 相与,如青天白日,何自怀疑而以质子为哉?”乃厚赐 关而遣之。
《逊国正气纪张伦传》:“伦勇悍负气节,喜观古忠义事。 建文初,蓟州卫官起兵攻北平,不克,死。伦发愤,合两 卫官率兵南奔,建义旗,募敢死士,结盟报国。”
《周是修传》:是修与杨士奇、解缙、胡靖、金幼孜、黄淮、胡 岩约同死义,惟是修不负其言。既死,陈英言其不顺 天命,请加诛戮。文皇曰:“彼食其禄,自尽其心耳,勿问。” 后士奇为作传,语其子辕曰:“脱我当时偕死,谁为若 翁传。”闻者笑之。
《黄钺传》:钺授刑科给事中,升户科,又改礼科。建文中, 外艰归,方孝孺吊之,屏左右,密言曰:“北方不靖,苏、常 镇京师之佐辅也。君吴人,朝廷近臣,今虽去,当以教 我。”钺曰:“三郡惟镇江最要害,守非其人,是撤垣以纳 盗也。镇江指挥童俊狡狯,不宜独任。吾近见其奏事 上前,视远而言游,此其心不可测也。苏州知府姚善, 忠义激烈,有国士风,必能独当一面。但仁慈有馀,御 下过宽,此治郡之良才,恐不足以定乱耳。然国家大 势不在江南,待戎马至此而御之,晚矣。君其豫图之。” 孝孺乃因钺附书于善,以忠孝相勉,期戮力王室。善得书,与钺相对痛哭,以死自誓。《靖难》兵至江上,姚善 受诏,总率苏、松、常、镇、嘉五郡兵马勤王,以书招钺,钺 以亲丧在殡,请营葬毕乃可趋命。既而童俊果以镇 江降。靖难后诏收善,善麾下许千户乘紧缚善邀赏。 钺闻之,遂绝食闭目三四日求死,家人强为救免。或 传善款服,已复宥钺,复瞪目曰:“吾知善决无二心,且 少俟之。脱善果不死,吾将独死报明君,亦以谢希直 也。”遂复稍稍食已,七月十一日,善被刑。报至,钺登琴 川桥,西向再拜,祝而哭之曰:“吾与君同受国恩,国有 难,义同许身。今君与希直同死,吾忍背义独生乎?”祝 毕,给家人归祭具,遂从容整衣冠,奋身入水死。 《永昌府志》:“正德间,王骥既以孟养赏缅甸卜剌浪,因 以长子银起莽守之,即以为宣抚司。彝民不服,乃立 思任幼子”思洪以攻缅,缅惧,因弃孟养,保其子以归。 思洪随上状,愿永供朝廷差发银、骥以西南用师久, 财力疲困,贼又未可卒灭,乃许之。因以金沙江为界, 砻石与立誓曰:“石烂江枯,尔乃得渡。”洪惧听命,孟养 遂世为思氏。按孟养在金沙江西,去麓川又千馀里, 渐近西海矣。诸彝咸谓自古汉人无渡此江者,“今大 军至此,真天威也。”
《列朝诗集》:孙一元字太初。正德中,刘瑾乱政,绍兴守 刘麟去官,卜筑吴兴之南垣。建业龙霓以按察挂冠, 隐西溪,郡人御史陆崑亦在罢,而长兴吴珫隐居蒙 山,穷径著书,诸公皆主焉。珫乃以书招太初,太初至, 相与盟于社,称“苔溪五隐”,而珫为之长。
《明外史伍文定传》:“戴德孺迁临江知府。宸濠反,遣使 收府印,德孺斩之。与家人誓曰:‘吾死守孤城,脱有急, 若辈沈池中,吾不负国也’。”
《何卿传》:卿进都督佥事,威茂番十馀砦连兵劫军,饟 卿战屡捷,诸番乃争献首恶,歃血断指耳,誓不复叛。 《张居正传》:“徐阶既去,令三子事居正谨。而高拱衔阶 甚,欲杀之,嗾言路,追论不已,且使其所仇诬诸子罪, 下之狱。阶求救居正,居正从容为拱言,拱客构之,拱 言居正纳阶子三万金。拱无子,居正多子,戏谓居正 ‘造物胡不均’?”居正曰:“多子甚为衣食忧。”拱忽正色曰: “公有徐氏金,何忧也?”居正色变,指天誓辞甚苦。拱谢 不审,以故两自疑。而拱客给事中宋之韩具疏且论 居正,居正知之,盛气谒拱曰:“公不念香火盟,忍逐我?” 拱错谔问,得其故,晨入部,出之韩参政以自白,而相 猜益甚。
《江南通志》:“张采,字受先,太仓人。少敏慧,折节读书,以 复古为己任。崇祯戊辰进士,归籍,乡老干城隍庙誓 曰:‘自今已往,幸通籍,毋以势凌人,毋纵奴仆横行,毋 使宗党子弟肆里门,毋使私属隶官府。有渝约者共 斥之,风俗亦大变’。”
荆本澈,字濂之,丹阳人。崇祯甲戌进士,出温体仁门 下。与同年负气节者誓曰:“异日苟待罪言路,宜别邪 正,罔顾私恩。”执政者衔之,授建昌府推官。所属南丰、 泸溪令,为相。私人激发其阴,事白,直指罢之。益怒,诬 以浮躁,免官归。
盟誓部杂录
[编辑]《书经吕刑》:“民兴胥渐,泯泯棼棼。罔中于信,以覆诅盟。” 《诗经𨚍风击鼓章》:“死生契阔,与子成说。”〈注〉《成说》谓成 其约誓之言。
《鄘风氓章》:“总角之宴,言笑宴宴,信誓旦旦,不思其反。 反是不思,亦已焉哉!”
《王风大车》章“谓予不信,有如皦日。”〈注〉约誓之词也。 《礼记檀弓》:“殷人作誓,而民始畔。周人作会,而民始疑。” 《左传》僖公二十六年:“昔周公、太公股肱周室,夹辅成 王。成王劳之,而赐之盟,曰:‘世世子孙,无相害也’。载在 盟府,大师职之。”
昭公三年,子大叔曰:“昔文襄之霸也,其务不烦诸侯, 令有事而会,不协而盟。”
《关尹子五鉴篇》:“蔽盟诅者,奇鬼摄之。”
《荀子大略》篇:“诰誓不及五帝,盟诅不及三王,交质子 不及五伯。不足于行者说过,不足于信者诚言。故《春 秋》善胥命,而《诗》非屡盟,其心一也。”
《淮南子齐俗训》:“胡人弹骨,越人啮臂,中国歃血也。”所 由各异,其于信一也。
《论衡问孔》篇:“孔子见南子,子路不悦。子曰:‘予所鄙者, 天厌之!天厌之’!”南子,卫灵公夫人也。聘孔子,子路不 悦,谓孔子淫乱也。孔子解之曰:“‘我所为鄙陋者,天厌 杀我。至诚自誓,不负子路也’。问曰:‘孔子自解,安能解 乎’?”使世人有鄙陋之行,天曾厌杀之,可引以誓;子路 闻之,可信以解。今未曾有为天所厌者也,曰“天厌之”, 子路肯信之乎?“行事雷击杀人,水火烧溺人,墙屋压 填人。”如曰“雷击杀我,水火烧溺我,墙屋压填我”,子路颇信之。今引《未曾有》之祸,以自誓于子路,子路安肯 晓解而信之?行事适有卧厌不悟者,谓此为天所厌 邪?案诸卧厌不悟者,未皆为鄙陋也。子路入道虽浅, 犹知事之实。事非实,孔子以誓,子路必不解矣。孔子 称曰:“死生有命,富贵在天。”若此者,人之死生,自有长 短,不在操行善恶也。成事颜渊早死,孔子谓之短命, 由此知短命夭死之人,必有邪行也。子路入道虽浅, 闻孔子之言,知死生之实。孔子誓以“予所鄙者,天厌 之”,独不为子路言:夫子惟命未当死,天安得厌杀之 乎?若此誓子路以天厌之,终不见信。不见信,则孔子 自解,终不解也。《尚书》曰:“毋若丹朱敖,惟慢游是好。”谓 帝舜敕禹毋子不肖子也。重天命,恐禹私其子,故引 丹朱以敕戒之。禹曰:“予娶若时,辛壬癸甲,闻呱呱而 泣,予弗子。”陈己行事,以往推来,以见卜隐效己,不敢 私不肖子也。不曰天厌之者,知俗人誓好引天也。孔 子为《子路行》所疑,不引行事,效己不鄙,而云“天厌之”, 是与俗人解嫌,引天祝诅,何以异乎?
《刘子履信篇》:“‘昔齐攻鲁,求其岑鼎,鲁侯伪献他鼎而 请盟焉。齐侯不信,使柳季云:‘是则请受之’。鲁使柳季, 柳季曰:‘君以鼎为国,信者亦臣之国。今欲破臣之国, 全君之国,臣所难也’。乃献岑鼎、小邾射,以邑奔鲁。鲁 使季路要我,君无盟矣’。乃使子路,子路辞焉。季孙谓 之曰:‘千乘之国,不信其盟,而信子之一言,子何辱焉’?” 子路曰:“彼不成而济其言,是不义也。”由不能矣。夫柳 季、季路,鲁之匹夫,立信于衡门,而声驰于天下,故齐 邾不信千乘之盟,而重二子之言,信之为德,岂不大 哉!
《希通录》誓诰盟诅,切切然恐其下之不我信,至于假 天地神明以诱之,亦甚费力矣。如尧舜时“都俞吁咈” 四字,成就天下无限大事。二典三谟,寂寥简短,则知 未施信于民,而民信其盛德不可及如此。
《容斋四笔》:齐景公有疾,梁丘据请诛祝史。晏子曰:“祝 有益也,诅亦有损。聊摄以东,姑尤以西,其为人也多 矣。虽其善祝,岂能胜亿兆人之诅?”晋中行寅将亡,召 其太祝欲加罪曰:“子为我祝斋不敬,使吾国亡。”祝简 对曰:“今舟车饰,赋敛厚,民怨,谤诅多矣。苟以为祝有 益于国,则诅亦将为损。一人祝之,一国诅之,一祝不” 胜万诅,国亡不亦宜乎?祝其何罪?此二说者,若出一 国,真药石之言也。
珍珠船:长沙有铜棺山,《湘中记》云:“程普、关羽分界于 此,共铸铜棺为誓,相侵者以铜棺贮之。”
盟誓部外编
[编辑]《嘉话录》:洛阳画匠解奉先为嗣江王家画像,未毕而 逃。及见擒,乃妄云:“工直未相当。”因于像前誓曰:“若负 心者,愿死为汝家牛。”岁馀,王家产一骍犊,有白文于 背曰:“是解奉先。”观者日夕如市。时开元二十年也。 《会昌解颐录》:史无畏者,曹州人也,与张从真为友。无 畏止耕垄亩,衣食窘困。从真家富,乃谓曰:“弟勤苦田 园,日夕区区,奉假千缗货易,他日但归吾本。”无畏欣 然赍缗,父子江淮射利。不数岁已富。从真继遭焚爇, 及罹劫盗,生计一空。遂诣无畏曰:“今日之困,不思弟 千缗之报,可相济二三百乎?”无畏闻言,辄作拒捍,报 曰:“若言有负,但执券来。”从真恨怨填臆,乃归。庭中焚 香,泣泪诅之,言词慷慨,闻者战栗。午后,东有片黑云 骤起,须臾䨙雨,雷电兼至,霹雳一震,无畏遽变为牛, 朱书腹下云:“负心人”史无畏经旬而卒。刺史图其事 而表奏焉。
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