钦定古今图书集成/明伦汇编/交谊典/第091卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第九十一卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编交谊典
第九十一卷目录
荐扬部纪事
荐扬部杂录
交谊典第九十一卷
荐扬部纪事
[编辑]《左传·哀公五年》:范氏之臣王生恶张柳朔,言诸昭子, 使为柏人。昭子曰:“夫非而仇乎?”对曰:“私仇不及公,好 不废,过恶不去善,义之经也。臣敢违之。”
十四年,初,陈豹欲为子我臣,使公孙言己已有丧而 止。既而言之曰:“有陈豹者,长而上偻,望视事君,子必 得志,欲为子臣。吾惮其为人也,故缓以告。”子我曰:“何 害?是其在我也。”使为臣。他日与之言政说,遂有宠。 《说苑善说篇》蘧伯玉使至楚,逢公子晰濮水之上。子 晰接草而待曰:“敢问上客将何之?”蘧伯玉为之轼车。 公子晰曰:“吾闻上士可以托色,中士可以托辞,下士 可以托财,三者固可得而托耶?”蘧伯玉曰:“谨受命。”蘧 伯玉见楚王,使事毕坐,谈语从容,至于士。楚王曰:“何 国最多士?”蘧伯玉曰:“楚最多士。”楚王大说。蘧伯玉曰: “楚最多士,而楚不能用。”王造然曰:“是何言也?”蘧伯玉 曰:“伍子胥生于楚,逃之吴,吴受而相,今发兵攻楚,堕 平王之墓。伍子胥生于楚,而吴善用之。蚠黄生于楚, 走之。晋治七十二县,道不拾遗,民不妄得,城郭不闭, 国无盗贼。蚠黄生于楚,而晋善用之。今者臣之来,逢 公子晰濮水之上辞。言上士可以托色,中士可以托 辞,下士可以托财。三言者固可得而托身耶?又不知 公子晰将何治也?”于是楚王发使一驷,副使二乘,追 公子晰濮水之上。晰还重于楚,蘧伯玉之力也。故《诗》 曰:“谁能烹鱼?溉之釜鬵。孰将西归?怀之好音。”此之谓 也。物之相得,固甚微矣。
《孔丛子抗志》篇:“齐王谓子思曰:‘先生名高于海内,吐 言则天下之士莫不属耳目。今寡人欲相梁起,起也 名少,愿先谈说之也’。子思曰:‘天下之士所以属耳目 者,欲伋之言,是非当也。今君使伋虚谈于起,则天下 之士必改耳目矣。耳目既改,又无益于起,是两有丧 也,故不敢承命’。齐君曰:‘起之不贤,何也’?子思曰:‘君岂 未之知乎?厚于财物,必薄于德,自然之道也。今起以 贪成富闻于诸侯,而无救施之惠焉;以好色闻于齐 国,而无男女之别焉。有一于此,犹受其咎,而起二之, 能无累乎’?”王曰:“寡人之言实过,愿先生赦焉。”
《说苑善说篇》:张禄掌门见孟尝君曰:“衣新而不旧,仓 庾盈而不虚,为之有道,君亦知之乎?”孟尝君曰:“衣新 而不旧,则是修也;仓庾盈而不虚,则是富也,为之奈 何?其说可得闻乎?”张禄曰:“愿君贵则举贤,富则振贫, 若是则衣新而不旧,仓庾盈而不虚矣。”孟尝君以其 言为然,说其意,辩其辞,明日使人奉黄金百斤,文织 百纯,进之张先生,先生辞而不受。后先生复见孟尝 君,孟尝君曰:“前先生幸教文曰‘衣新而不旧,仓庾盈 而不虚,为之有说,汝亦知之乎’?文窃说教,故使人奉 黄金百斤,文织百纯,进之先生,以补门内之不赡者, 先生曷为辞而不受乎?”张禄曰:“君将掘君之偶钱,发 君之庾粟以补士,则衣弊履穿而不赡耳,何暇衣新 而不旧,仓庾盈而不虚乎?”孟尝君曰:“然则为之奈何?” 张禄曰:“夫秦者,四塞国也,游宦者不得入焉。愿君为 吾为丈尺之书,寄我与秦王,我往而遇乎,固君之入 也;往而不遇乎,虽人求间谋,固不遇臣矣。”孟尝君曰: “敬闻命矣。”因为之书寄之。秦王往而大遇,谓秦王曰: “自禄之来,入大王之境,田畴益辟,吏民益治,然而大 王有一不得者,大王知之乎?”王曰:“不知。”曰:“夫山东有 相所谓孟尝君者,其人贤人。天下无急则已,有急则 能收天下英乂雄俊之士,与之合交。连友者,疑独此 耳。然则大王胡不为我友之乎?”秦王曰:“敬受命。”奉千 金以遗孟尝君。孟尝君辍食察之,而寤曰:“此张生之 所谓‘衣新而不旧,仓庾盈而不虚’”者也。
《汉书张耳传》:“耳雅游,多为人所称。”〈注〉师古曰:“言其久 故倦游,交结英杰,是以多为人称誉也。”
《季布传》:“布为河东守。曹丘生与窦长君善,欲得书请 布。窦长君曰:‘季将军不说足下,足下无往’。固请书,遂 行。使人先发书,布果大怒,待曹丘。曹丘至则揖布曰: ‘楚人谚曰:‘得黄金百,不如得季布诺’。足下何以得此 声梁楚之间哉?且仆与足下俱楚人,使仆游扬足下 名于天下,顾不美乎?何足下距仆之深也’。布乃大说”, 引入。留数月,为上客,厚送之。布名所以益闻者,曹丘 扬之也。
《翟方进传》:“方进举明经,迁议郎。是时宿儒有清河胡
常,与方进同经,常为先进,名誉出方进下,心害其能论议不右方进。方进知之,候伺常大都授时,遣门下诸生至常所,问大义疑难,因记其说,如是者久之。常 知方进之宗让己,内不自得。其后居士大夫之间,未 尝不称述方进,遂相亲友。”
《后汉书岑晊传》:“晊有高才,李膺、王畅称其有干国器, 虽在闾里,慨然有董正天下之志。太守弘农成琎下 车欲振威严,闻晊高名,请为功曹。”
《世说》:补锺季明为郡功曹。时陈太丘为西门亭长,锺 深独敬异。太丘少锺十七岁,常礼待与同分义。会辟 公府,临辞,太守问锺:“谁可代君?”锺曰:“明府必欲得其 人,西门亭长可用。”太丘曰:“锺君似不察人为意,不知 何独识我?”
《魏志王粲传》:“粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖 父畅,皆为汉三公。父谦,为大将军何进长史。进以谦 名公之胄,欲与为婚,见其二子,使择焉。谦弗许,以疾 免,卒于家。献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而 奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈 坐,闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一” 坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书 籍文章,尽当与之。”
《吴志顾卲传》:“卲为豫章太守,风化大行。初,钱唐丁谞 出于役伍,阳羡张秉生于庶民,乌程吾粲、云阳殷礼 起乎微贱,卲皆拔而友之,为立声誉。秉遭大丧,亲为 制服结绖。卲当之豫章,发在近路,值秉疾病,时送者 百数。卲辞宾客曰:‘张仲节有疾苦,不能来别,恨不见 之,暂还与诀。诸君少时相待。其留心下士,惟善所在’”, 皆此类也。
《蜀志马良传》:“先主辟良为左将军掾。后遣使吴,良谓 亮曰:‘今衔国命,协穆二家,幸为良介于孙将军’。亮曰: ‘君试自为文’。良即为草曰:‘寡君遣掾马良通聘继好, 以绍昆吾、豕韦之勋。其人吉士,荆楚之令,鲜于造次 之华,而有克终之美,愿降心存纳,以慰将命,权敬待 之’。”
《彭𦍛传》:“𦍛字永年,广汉人。身长八尺,容貌甚伟,姿性 骄傲,多所轻忽,惟敬同郡秦子敕荐之于太守许靖 曰,昔高宗梦傅说,周文求吕尚,爰及汉祖纳食其于 布衣,此乃诸王之所以创业垂统,缉熙厥功也。今明 府稽古皇极,允执神灵,体公刘之德,行勿翦之惠,清 庙之作于是乎始,褒贬之义于是乎兴,然而六翮未” 之备也。伏见处士绵竹秦宓,膺山甫之德,履隽生之 直,枕石漱流,吟咏缊袍,偃息于仁义之途,恬惔于浩 然之域,高概节行,守贞不亏,虽古人潜遁,蔑以加旃。 若明府能招致此人,必有忠谠落落之誉,丰功厚利 建迹之勋,然后纪功于王府,飞声于来世,不亦美哉! 《襄阳耆旧传》:“庞统,字士元,少未有识”者,惟德公重之。 年十八,使诣司马德操。德操与语,自昼达夜,乃叹息 曰:“德公诚知人,此实盛德也,必南州士之冠冕。”由是 显名。后刘备访世事于德操曰:“后生俗士,岂识时务? 识时务者,在乎俊杰。此间有卧龙凤雏。”问谁,曰:“诸葛 孔明庞士元也。”
《蜀志庞统传》:“统郡命为功曹,性好人伦,勤于长养,每 所称述,多过其才。时人怪而问之,统答曰,当今天下 大乱,雅道陵迟,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道 业,不美其谭,即声名不足慕企,不足慕企而为善者 少矣。今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世教,使有 志者自励,不亦可乎?”
《晋书杨方传》:“方字公回,少好学,有异才。初为郡,铃下 威仪,公事之暇,辄读《五经》,乡邑未之知。内史诸葛恢 见而奇之,待以门人之礼,由是始得周旋贵人间。时 虞喜兄弟以儒学立名,雅爱方,为之延誉。恢尝遣方 为文荐郡功曹主簿虞预称美之,送以示循。循报书 曰:‘此子开拔有志意,只言异于凡猥耳,不图伟才如 此’。”其文甚有奇分,若出其胸臆,乃是一国所推,岂但 牧竖中逸群邪!闻处旧党之中,好冲谦中之行,此亦 立身之一隅。然世衰道丧,人物凋弊,每闻一介之徒, 有向道之志,冀之愿之。如方者乃荒菜之特苗,卤田 之善秀,姿质已良,但沾染未足耳。移植丰壤,必成嘉 谷。足下才为世英,位为朝右,道隆化“立,然后为贵。昔 许子将拔樊仲昭于贾竖,郭林宗成庞德公于畎亩。 足下志隆此业,二贤之功不为难及也。”循遂称方于 京师。司徒王导辟为掾,转东安太守,迁司徒参军事。 方在都邑,缙绅之士咸厚遇之。
《裴秀传》:“度辽将军毋丘俭尝荐秀于大将军曹爽曰: 生而岐嶷,长蹈自然,元静守真,性入道奥,博学彊记, 无文不该,孝友著于乡党,高声闻于远近。诚宜弼佐 谟明,助和鼎味,毗赞大府,光昭盛化,非徒子奇甘罗 之俦,兼包颜冉游夏之美。爽乃辟为掾。”
《世说新语》:王大将军与丞相书,称杨朗曰:“世彦识器 理致,才隐明断,既为国器,且是杨侯淮之子,位望殊 为陵迟,卿亦足与之处。”
《世目》杨朗沈审经断蔡司徒云:“若使中朝不乱,杨氏作公方未已。”谢公云:“朗是大才。”
庾公为护军,属桓廷尉觅一佳吏,乃经年。桓后遇见 徐宁而知之,遂致于庾公,曰:“人所应有,其不必有;人 所应无,己不必无。”真海岱清士。
顾和始为扬州从事,月旦当朝,未入顷,停车州门外。 周侯诣丞相,历和车边。和觅虱,夷然不动。周既过,反 还,指顾心曰:“此中何所有?”顾搏虱如故,徐应曰:“此中 最是难测地。”周侯既入,语丞相曰:“卿州吏中有一令 仆才。”
张凭举孝廉出都,负其才气,谓必参时彦,欲诣刘尹, 乡里及同举者共笑之。张遂诣刘,刘洗濯料事,处之 下坐,唯通寒暑,神意不接。张欲自发无端。顷之,长史 诸贤来,清言客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言 “约旨远,足畼彼我之怀。”一坐皆惊。真长延之上坐,清 言弥日,因留宿。至晓张退,刘曰:“卿且去,正当取卿共 诣抚军。”张还船,同侣问何处宿?张笑而不答。须臾,真 长遣传教觅张孝廉船,同侣惋愕,即同载诣抚军。至 门,刘前进谓抚军曰:“下官今日为公得一太常博士”, 妙选既前,抚军与之话言,咨嗟称善,曰:“张凭勃窣为 《理窟》。”即用为太常博士。
《南史何尚之传》:“尚之子偃,偃弟子点,雅有人伦鉴,多 所甄拔。知吴兴丘迟于幼童,称济阳江淹于寒素,悉 如其言。”
《张裕传》:裕子永,永子瑰,瑰子率,除太子舍人。与同郡 陆倕、陆厥幼相友狎。尝同载诣左卫将军沈约,遇任 昉在焉。约谓昉曰:“此二子后进才秀,皆南金也,卿可 识之。”由此与昉友。
《谢裕传》:“裕从孙朓,好奖人才。会稽孔𫖮粗有才笔,未 为时知。孔珪尝令草《让表》以示朓,朓嗟吟良久,手自 折简写之,谓珪曰:‘此子声名未立,应共奖成,无惜齿 牙馀论’。”
《梁书何逊传》:“逊举秀才,南乡范云见其对策,大相称 赏,一文一咏,云辄嗟赏,谓所亲曰:顷观文人,质则过 儒,丽则伤俗,其能含清浊,中今古,见之何生矣!” 《南史沈峻传》:“峻,吴兴武康人,博通五经,尤长《三礼》,为 国子助教时,吏部郎陆倕与仆射徐勉书荐峻曰:凡 圣贤所讲之书,必以《周官》立义,则《周官》一书,实为群 经源本。此学不传,久历年世。北人孙详、蒋显亦经听 习,而音隔楚夏,故学徒不至。惟助教沈峻特精此书, 比日时开讲肆,群儒刘嵒、沈宏、沈熊之徒,并执经下 坐,北面受业,莫不叹服,人无间言。第谓宜即用此人, 令其专此一学,周而复始,使圣人正典,废而更兴。”勉 从之,奏峻兼《五经》博士,于馆讲授,听者常数百人。 《刘虬传》:“虬子之遴,八岁能属文。年十五,举茂才、明经、 对策。沈约、任昉见而异之。吏部尚书王瞻尝候任昉, 遇之遴在坐,昉谓瞻曰:‘此南阳刘之遴,学优未仕,水 镜所宜甄擢’。”即调为太学博士。
《孔靖传》:“靖曾孙奂,为吏部尚书,加侍中。应接引进,门 无停宾。加识鉴人物,详练百氏,凡所甄拔,衣冠缙绅, 莫不悦服。”
《北史薛辩传》:辩父强,字威明,与北海王猛同志友善。 及桓温入关中,猛以巾褐谒之,温曰:“‘江东无卿比也。 秦国定,多奇士,如生辈尚有几人?吾欲与之俱南’。猛 曰:‘公求可与拨乱济时者,友人薛威明其人也’。温曰: ‘闻之久矣,方致朝命’。”强闻之,自商山来谒,与猛皆署 军谋祭酒。
《张湛传》:湛知名凉土,好学能属文,司徒崔浩识而礼 之。浩注《易叙》曰:“炖煌张湛、金城宗钦,武威段承根三 人,皆儒者,并有儁才,见称西州。每与余论《易》,余以《左 氏传》卦解之,遂相劝为解,注故为之解。”其见称如此。 《王慧龙传》:崔浩弟恬,闻慧龙王氏子,以女妻之。浩既 昏姻,及见慧龙曰:“信王家儿也。”王氏世齇鼻,江东谓 之齇王慧。龙鼻渐大,浩曰:“真贵种矣。”数向诸公称其 美。
《李彪传》:“彪初受业于长乐监伯阳,伯阳称美之。平原 王陆叡雅有志业,相闻彪名而诣之,称之州郡,遂举 孝廉,高闾称之,朝贵李冲礼之甚厚。”
《魏收传》:司马子如荐收,召赴晋阳,以为中外府主簿。 子如因宴戏言于神武曰:“魏收天子中书郎,一国大 才,愿大王借与颜色。”由此转府属。
《郑羲传》:“羲孙述祖,字恭文,少聪敏,好属文,有风检,为 先达所称誉。”
《世说补》:魏佛助盛誉卢思道,以询祖为不及。询祖曰: “见未能高飞者借其羽毛,知逸势冲天者翦其翅翮。” 《隋书李德林传》:德林居贫轗轲,母氏多疾,方留心典 籍,无复宦情。其后母病稍愈,逼令仕进。任城王湝为 定州刺史,重其才,召入州馆,朝夕同游,殆均师友,不 为君民礼数。尝语德林云:“窃闻蔽贤蒙显戮久,令君 沈滞,吾独得润身朝廷。纵不见尤,亦惧明灵所谴。”于 是举秀才入邺。于时天保八年也。王因《遗尚书令杨 遵彦书》云:“燕赵固多奇士,此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者,文章学识,固不待言。观其风神器宇, 终为栋梁之用。至如经国大体,是贾生、晁错之俦;雕 虫小技,殆相如、子云之辈。今虽唐虞”君世,俊乂盈朝, 然修大厦者,岂厌良材之积也!吾尝见孔文举《荐祢 衡表》云:“洪水横流,帝思俾乂以正平比夫大禹。”常谓 拟喻非伦,今以德林言之,便觉前言非大。遵彦即命 德林制《让尚书令表》,援笔立成,不加治点。因大相赏 异,以示吏部郎中陆卬,卬云:“已大见其文笔,浩浩如 长河东注。比来所见,后生制作,乃涓浍之流耳。”卬仍 命其子乂与德林周旋,戒之曰:“汝每事宜师此人,以 为模楷。”
《文中子事君》篇:“或问人善。子曰:‘知其善则称之,不善, 则曰未尝与久也’。”
《册府元龟》,房元龄为秦王府记室。时秦府兵曹杜如 晦改陜州长史,元龄白秦王曰:“馀人不及,惜杜如晦 聪明敏达,王佐之才也。若使守藩,无所用之,必欲经 营四方,非此人莫可。”秦王乃请为秦府掾。杜淹时不 得调,将委质于隐太子。时封德彝典选,以告元龄,恐 隐太子得之,长其奸计,于是遽启秦王,引为天策府 兵曹参军文学馆学士。
《唐书沈既济传》:“‘既济子传师,少为杜佑所器。贞元末, 举进士。时给事中许孟容、礼部侍郎权德舆乐挽毂 士,号权。许德舆称之于孟容,孟容曰:‘我故人子,盍不 过我’?传师往见谢曰:‘闻之丈人,脱中第则累公举矣。 故不敢进’。孟容曰:如子,可使我急贤诣子,不可使子 因旧见我’。遂擢第。”
《杨敬之传》:“敬之检校工部尚书兼祭酒,卒。敬之尝为 《华山赋》示韩愈,愈称之,士林一时传布。李德裕尢咨 赏,敬之爱士类,得其文章,孜孜玩讽,人以为癖。雅爱 项斯为诗,所至称之,由是擢上第。斯,字子迁,江东人。 敬之祖客灞上,见闽人濮阳愿,阅其文,大推挹,遍语 公卿间。会愿死,敬之为敛葬。”
《让皇帝宪传》:“宪子瑀,瑀孙景俭,字宽中,及进士第。彊 记多闻,善言古成败王霸大略,高自负于士大夫,无 所屈。王叔文等更誉之,以为管仲、诸葛亮。”
《吴武陵传》:“武陵为太学博士。太和初,礼部侍郎崔郾 试进士,东都公卿咸祖道长乐,武陵最后至,谓郾曰: ‘君方为天子求奇材,敢献所益’。因出袖中书搢笏郾 郾读之,乃杜牧所赋阿房宫。辞既警拔,而武陵音吐 鸿畅,坐客大惊。武陵请曰:‘牧方试有司,请以第一人 处之’。郾谢已得其人。至第五,郾未对,武陵勃然曰:‘不 尔,宜以赋见还’。”郾曰:“如教牧。果异等。”
《李甘传》:“甘擢侍御史,河南人杨牢,字松年,有至行。甘 方未显,以书荐于尹曰:执事之部孝童杨牢,父茂卿, 从田氏府,赵军反,杀田氏。茂卿死,牢之兄蜀,三往索 父丧,虑死不果至。牢自洛阳走常山二千里,号伏叛 垒,委发羸骸,有可怜状。仇意感解,以尸还之单缞冬 月往来太行间,冻肤皲瘃,衔哀雨血,行路稠人,为牢” 泣,归责其子,以牢勉之。牢为儿践操如此,未闻执事 门唁而书显之,岂树风扶教意耶?且乡人能啮疽刳 䏶,急亲之病,皆一时决耳。犹蒙表其闾脱之傜,上有 大礼,则差问以粟帛。今河北骄叛,万师不能攘,而牢 徒步请尸仇手,与夫含腐忍疮者孰多?牢绝乳即能 诗,洛阳儿曹壮于牢者,皆出其下。闻“牢之赎丧,潞帅 偿其费。其葬也,滑帅赙之财。斯执事之事,他人既篡 之矣,即有称‘牢’于上者,执事能无恨其后乎?”其激卬 自任类此。
《云溪友议》:朱庆馀校书,既遇水部郎中张籍知音,遍 索庆馀新制篇什数通,吟改后,只留二十六章,水部 置于怀抱而推赞之。清列以张公重名,无不缮录讽 咏,遂登科第。朱君尚为谦退,作《闺意》一篇以献张公, 公明其进退,寻亦和焉。诗曰:“洞房昨夜停红烛,待晓 堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”张 籍郎中酬曰:“越女新妆出镜心,自知明艳更沈吟。齐 纨未足人间贵,一曲《菱歌》抵万金。”朱公才学,因张公 一诗,名流于海内矣。
《全唐诗话》:项斯字子迁,江东人。始未为闻人,因以卷 谒杨敬之,杨甚爱之,赠诗云:“几度见诗诗尽好,及观 标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”未 几,诗达长安,明年擢上第。
《剧谈录》:“元和中,进士李贺善为歌篇,韩文公深所知 重,于缙绅之间,每加延誉,由此声华籍甚。”
白中书方居郎署,未有知者,惟“朱崖李相国器之,许 于缙绅间,多所延誉。”
《册府元龟》:张砺初为举子,在梁依翰林学士李愚。贞 明中,砺自河阳北归,庄宗叛,授太原府掾,揄扬愚之 节概及愚所为文、《仲尼遇》《颜回寿》、“《夷齐非饿》等篇,人 望风称之。”
马令《南唐书孟宾于传》:“天祐末,工部侍郎李若虚廉 察沅湘,宾于以诗数百篇自命为《金鳌集》献之。若虚 称善,采警册数联,誉诸朝廷。由是诗名益振。明年春擢进士第。”
《韩熙载传》:“熙载喜提奖后进,每见一文可采者,辄自 缮写,仍为播之声名。”
《康仁杰传》:仁杰,泉州人也。少祝发为僧,喜儒学,颇自 励。因游江淮,会陈德诚出次池阳,仁杰以诗投之,有 “红斾渡江霞醮水,青蛇出箧雪侵衣”之句。德诚勉令 就仕,乃荐仁杰于执政者。仁杰易儒服至金陵,会群 公旬沐宴昇元阁,仁杰造席,和登阁诗,有“云散便凝 千里望,日斜长占半城阴”之句,座皆大惊。
《辽史耶律贤适传》:“贤适字阿古真,于越鲁不古之子。 嗜学有大志,滑稽玩世,人莫之知,惟于越屋质器之。 尝谓人曰:‘是人当国,天下幸甚’。”
《宋史张去华传》:去华父谊,长兴中,和凝掌贡举,谊举 进士。晋天福初,凝拜端明殿学士,署门不接宾客,谊 即日致书于凝,以为四方利害,所宜询访,凝大奇之, 他日荐于宰相桑维翰曰:“凝门生中有张谊者,性介 直,颇涉词艺,可备谏职。”未几,超拜左拾遗。
《田锡传》:“锡字表圣,嘉州洪雅人。幼聪悟,好读书属文。 杨徽之宰峨眉,宋白宰玉津,皆厚遇之,为之延誉,繇 是声称翕然。”
《陶谷传》:“谷为人隽辨宏博,然奔竞务进,见后学有文 采者,必极言以誉之,闻达官有闻望者,则巧诋以排 之。”其多忌好名类此。
《王溥传》:“溥性宽厚,美风度,好汲引后进。其所荐至显 位者甚众。”
《李穆传》:“穆质厚忠恪,谨言慎行,所为纯至,无有矫饰, 深信释典,善谈名理,接引后进,多所荐达。”
《范质传》:质兄子杲,少孤,质视如己子。刻志于学,与姑 臧李均、汾阳郭昱齐名。常携文谒陶谷、窦仪,咸大称 赏,谓杲曰:“若举进士,当待汝以甲科。”
《郭贽传》:“贽性温和,颇能延誉时隽。宋白以文学沈下 位,贽荐引之,遂同掌诰命。”
《张齐贤传》:“齐贤资仪丰硕,议论慷慨,喜擢奖寒隽。” 《李昉传》:“昉子宗谔,勤接士类,无贤不肖,恂恂尽礼,奖 拔后进,唯恐不及。以是士人皆归仰之。”
《石熙载传》:“熙载性忠实,遇事尽言,是非好恶,无所顾 避。人有善即推荐之,时论称其长者。”
《孙何传》:“何判太常礼院,与晁迥、陈尧咨并命知制诰, 被疾赐告,卒,年四十四。何乐名教,勤接士类,后进之 有词艺者,必为称扬。”
《丁谓传》:谓字谓之,后更字公言,苏州长洲人。少与孙 何友善,同袖文谒王禹偁,禹偁大惊重之,以为自唐 韩愈、柳宗元后二百年始有此作,世谓之“孙丁。” 《李沆传》:沆弟维,性宽易,喜愠不见于色,奖借后进。 《王禹偁传》:禹偁所与游必儒雅,后进有词艺者,极意 称扬之,如孙何、丁谓辈多游其门。
《续诗话》:魏野处士,陕人,字仲先,少时未知名,尝题河 上寺柱云:“数声离岸橹,几点别州山。”时有幕僚,本江 南文士也,见之大惊,邀与相见,赠诗曰:“怪得名称野, 元来性不群。借冠来谒我,倒屣起迎君。”仍为延誉,由 是人始重之。
《宋史李及传》:“及举进士,历官御史中丞,资质清介,所 治简严,喜慰荐下吏,而乐道人之善。”
《狄青传》:尹洙为经略判官。青以指使见洙,与谈兵善, 荐之于经略使韩琦、范仲淹,曰:“此良将材也。”二人一 见奇之,待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之曰:“将不知 古今,匹夫勇尔。”青折节读书,悉通秦汉以来将帅兵 法,由是益知名。
《赵师民传》:“师民字周翰,青州临淄人。九岁能属文,举 进士第,孙奭辟兖州说书,领诸城主簿。师民学问精 博,奭自以为不及,夏竦尤所奇重,称为盛德君子,论 其文行,愿回两子恩,授以京秩。”
《滕宗谅传》:“宗谅字子京,河南人,与范仲淹同年举进 士。其后仲淹称其才,乃以秦州军事推官召试学士 院,改大理寺丞。”
《曲洧旧闻》:李肃之公明,文定公子也。在三司,论事切 直,仁宗嘉纳。欧公以简贺之,甚有称赏之语。公明喜 曰:“欧公平日书疏往来,未尝呼我字也。此简遂以字 呼我,人之作好事,可不勉哉!”
《宋史李之才传》:“之才,青社人也,为孟州司法参军。友 人尹洙以书荐于中书舍人叶道卿,因石延年致之 曰:‘孟州司法参军李之才,年三十九,能为古文章,语 直意邃,不肆不窘,固足以蹈及前辈,非洙所敢品目。 而安于卑位,无仕进意,人罕知之。其才又达世务,使 少用于世,必过人远甚。恨其贫,不能决其归心。知之 者当共成之’。”延年复书曰:“今业文好古之士至鲜,苟 遗若人,其学益衰矣。”延年素不喜谒贵仕,凡四五至 道卿门,通其书乃已。道卿荐之,改大理寺丞。
《王安石传》:安石少好读书,一过目,终身不忘。其属文 动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生
曾巩携以示欧阳修,修为之延誉,擢进士上第。安石本楚士,未知名于中朝,以韩、吕二族为巨室,欲藉以取重,故深与韩绛。绛弟维及吕公著交,三人更游扬 之,名始盛。神宗在藩邸,维为记室,每讲说见称,维曰: “此非维之说,维之友王安石之说也。”及为太子庶子, 又荐自代,帝由是想见其人。
《彦周诗话》:“先伯父治平四年,举进士第一。少从丁宝 臣,以文字为欧阳文忠公、王岐公所称。”
《宋史张商英传》:“商英字天觉,蜀州新津人。长身伟然, 姿采如峙玉,负气俶傥,豪视一世。调通州主簿。渝州 蛮叛,说降其酋,辟知南川县。章惇经制夔夷,狎侮郡 县,吏无敢与共语,部使者念独商英足抗之。檄至夔, 惇询人才,使者以商英告,即呼入同食。商英著道士 服,长揖就坐。惇肆意大言,商英随机折之,落落出其” 上。惇大喜,延为上客。归荐诸王安石,因召对,以检正 中书礼房擢监察御史。
《常秩传》:“秩平居为学求自得。王回,里中名士也,每见 秩,与语,辄欿然自以为不及。欧阳修、胡宿、吕公著、王 陶、沈遘、王安石皆称荐之,翕然名重一时。”
《欧阳修传》:“修奖引后进,如恐不及,赏识之下,率为闻 人。曾巩、王安石、苏洵子轼,辄布衣屏处,未为人知。修 即游其声誉,谓必显于世。”
《闻见前录》:明道、横渠、伊川三先生俱从康节游,康节 尤喜明道,其誉之与富韩公、司马温公、吕申公相等。 故康节《四贤诗》云:“彦国之言铺陈,晦叔之言简当,君 实之言优游,伯淳之言调畅。四贤洛之观望,是以在 人之上。”有宋熙宁之间,大为一时之壮,则康节之所 以处明道者盛矣。
王介甫用事,张郇、李承之荐张惇可用,介甫曰:“闻惇 大无行。”承之曰:“某所荐者才也。顾惇才可用于今日 耳,素行何累焉?公试与语,自当爱之。”惇素辩,又善迎 合。介甫大喜,恨得之晚。
《侯鲭录》:欧阳文忠公尝以诗荐一士人与王渭州仲 仪,仲仪待之甚厚。未几赃败,仲仪归朝,见文忠公论 及此士人,文忠公笑曰:“诗不可信也如此。”
《闻见后录》:“眉山老苏先生里居未为世所知,时雷简 夫太简为雅州,独知之,以书荐之。韩忠献、张文定、欧 阳文忠三公皆有味其言也。”三公自太简始知先生 后,东坡、颍滨但言忠献、文定、文忠,而不言太简,何也? 予官雅州,得太简荐先生书,尝以问先生曾孙子符 仲虎,亦不能言也。简夫,长安人,以遗才命官,其文亦 奇,国史有传。《上韩忠献书》简夫启:“昨年在长安,累获 奏记,及入蜀来,路远,颇如疏怠。恭惟恩照,恕其如此。 不审均逸名都,寝食何似?”简夫向年自与尹师鲁别, 不幸其至死不复相见,故居常恨,以谓天下后生,无 复可与议论当世事者。不意得郡荒陋,极在西南,而 东距眉州尚数百里。一日眉人苏洵携文数篇,不远 相访,读其《洪范论》,知有王佐才《史论》,得迁《史笔》《权书》 十篇,讥时之弊、《审势》《审敌》《审备》三篇,皇皇有忧天下 心。呜呼!师鲁不再生,孰与洵抗邪?简夫自念道不著, 位甚卑,言不为时所信重,无以发洵之迹,遽告之曰: “如子之文,异日当求知于韩公,然后决不埋没矣。”重 念简夫阻远门藩,职“有所守,不获搢版,约袂疾指,快 读泃文,干几格间,以豁公之视听也,但邑邑而已。洵 年逾四十,寡言笑,淳谨好礼,不妄交游,亦尝举茂才, 不中第,今已无意。近张益州安道荐为成都学官,未 报。会今春将二子入都,谋就秋试,幸其东去,简夫因 约其暇日令自袖所业,求见节下,愿加奖进,则斯人 斯文不为不遇也。”《上张文定书简夫启》:简夫近见眉 州苏洵著述文字,其间如《洪范论》,真王佐才也;《史论》, 真良史才也。岂惟西南之秀,乃天下之奇才尔。令人 欲麋珠虀芝,躬执匕箸,饫其腹中,恐他馈伤,且不称 其爱护如此,但怪其不以所业投于明公。问之,然后 云:“洵已出张公门下矣。”又辱张公荐,欲使“代黄柬为 郡学官,洵思遂出张公之门,亦不辞矣。简夫喜其说。 窃计明公引洵之意,不祇一学官;洵望明公之意,亦 不祇一学官。第各有所待也。又闻明公之荐,累月不 下,朝廷重以例检,执政者靳之不特达,虽明公重言 之,亦恐一上未报,岂可使若人年将五十,迟迟于涂 路间邪?昔萧昕荐张镐云:‘用之则为帝王师,不用则 幽谷一叟耳’。”愿明公荐洵之状,至再至于三,俟得其 请而后已,庶为洵进用之权也。《上欧阳内翰书简夫 启》简夫顷年待诏公车府,因故人苏子美始拜符采, 不间不遗,许接议论。未两三岁,而执事被圣上不次 之知,遂得以笔舌进退天下士大夫。士大夫不知刑 之可惧,赏之可乐,生之可即,死之可避,而知执事之 笔舌可畏简。夫不于此时毕其平生之力,以谨自附 于下风。而方从事戎马间,或告疾于旧隐,故足迹不 至于门藩,书问不通于左右者,且十馀年矣,岂偶然 哉?盖有故耳。执事之官,日隆于一日。昔之所以议进 退天下士大夫者,今又重之以权位。故其一言“之出, 则九鼎不足为重。”简夫见弃于时,使与俗吏齿,碌碌外官,多谤少誉,方世之视其言不若鸿毛之轻,故姓 名不见记于执事矣。夫人重之不为简,肯为轻哉?方 俟退于陇亩之中,绝于公卿之间,而后敢以尺书问 阍吏,道故旧之情。今未能毕其志,而事已有以夺之 矣。伏见眉州人苏洵,年逾四十,寡言笑,淳谨好礼,不 妄交游。尝著《六经》《洪范》等论十篇,为后世计。张益州 一见其文,叹曰:“司马迁死矣,非子吾谁与?”简夫亦谓 之曰:“生,王佐才也。”呜呼!起洵于贫贱之中,简夫不能 也。然其责亦不在简夫也。若知洵不以告于人,则简 夫为有罪矣。用是不敢固其初心,敢以洵闻左右。恭 惟执事,职在翰林,以文章忠义为天下师,洵之穷达, 宜在执事。向者洵与执事不相闻,则天下不以是责 执事。今也读《简夫》之书,既达于前,而洵又将东见执 事于京师。今而后天下将以洵累执事矣。
《名臣言行录》外集:吕申公知蔡州,将行,言曰:“伏见南 省进士程颐,年三十四,有特立之操,出群之姿。嘉祐 四年已与殿试,自后绝意进取,往来太学,诸生愿得 以为师。臣方领国子监,亲往敦请,卒不能屈。臣尝与 之语,洞明经术,通古今治乱之要,实有经世济物之 才,非同拘士曲儒,徒有偏长。使在朝廷,必为国器。伏” 望特以不次旌用。
《漫笑录》:“三苏自蜀来,张安道、欧阳永叔为延誉于朝, 自是名誉大振。”
《野老记闻》:陈莹中云:元丰乙丑为礼闱检点官,时范 淳夫同在院,与淳夫同舍,因语及颜子不迁怒,不贰 过,范公言:“惟伯淳先生能之。余问曰:‘伯淳谓谁’?范公 默然久之曰:‘君乃不知有程伯淳乎’?余谢曰:‘生长东 南,实未知之’。”余时年二十九,自是常以寡陋自愧。 《甲申杂记》:天下之公论,虽仇怨不能夺也。李承之奉 世知南京,尝谓余曰:“昨在侍从班时,李定资深鞫苏 子瞻狱,虽同列不敢辄启问。一日,资深于崇政殿门 忽谓诸人曰:‘苏轼诚奇才也’。众莫敢对,已而曰:‘虽二 三十年所作文字诗句,引证经传,随问即答,无一字 差舛,诚天下之奇才也’。”叹息不已。
《宋史梁焘传》:焘元祐七年拜尚书右丞,转左丞。焘自 立朝,一以引援人物为意,在鄂作《荐士录》,且载姓名。 客或见其书曰:“‘公所植桃李,乘时而发,但不向人开 耳’。焘笑曰:‘焘出入侍从,至位执政,八年之间,所荐用 之不尽,负愧多矣’。”其好贤乐善如此。
《晁补之传》:“补之从弟咏之,少有异才。以荫入官,调扬 州司法参军。未上时,苏轼守扬州,补之倅州事,以其 诗文献轼。轼曰:‘有才如此,独不令我一识面邪’?乃具 参军礼入谒。轼下堂挽而上,顾坐客曰:‘奇才也’。” 《张耒传》:“耒字文潜,楚州淮阴人。幼颖异,十三岁能为 文,十七时作《函关赋》,已传人口。游学于陈,学官苏辙 爱之”,因得从轼游,轼亦深知之,称其文“汪洋冲澹,有 一唱三叹”之声。弱冠第进士,历临淮主簿、寿安尉、咸 平县丞,入为太学录。范纯仁以馆阁荐,试秘书省正 字,著作佐郎,秘书丞,著作郎、史馆检讨。居三馆八年, 顾义自守,泊如也。
《高闶传》:“闶少宗程颐学。宣和末,杨时为祭酒,闶为诸 生,胡安国至京师,访士于时,以闶为首称,由是知名。” 《随手杂录》:“曾旼过泗州,谓余曰:‘某罢扬州教授时,子 瞻守扬,某往见吕吉甫真州。吉甫问曰:‘轼何如人也’? 旼曰:‘聪明人也’。吉甫怒,厉声曰:‘尧聪明耶?舜聪明耶? 大禹之聪明耶’?旼曰:‘非三者之聪明,亦是聪明也’。曰: ‘所学如何’’?”旼曰:“学孟子。”愈怒,愕然而立曰:“是何言欤?” 旼曰:“孟子以民为重,社稷次之,此其所以知学《孟子》 也。”吉甫默然久之。
《挥麈三录》:“先大父大观初从郎曹得守九江,自乡里 汝阴之官,有同年生宋景瞻者,姑溪人。其子惠直为 德化县主簿,迎侍其父以来。先祖爱其清修好学,甚 前席之,教以习宏词科,日与出题,以其所作来呈,不 复责以吏事。会王彦昭涣之出帅长沙,令作乐语以 燕犒之。时有王积中者,知名士也,以特起为佥书节” 度判官,且俾预席。其槁不存,但记忆三联云:“少年射 策,有贾太傅之文章;落笔惊人,继沈中丞之翰墨。从 来汝颍之间,固多奇士;此去潇湘之地,定逢故人。况 有锦帐之郎官,来为东道;且邀红莲之幕客,共醉西 园。”先祖读之大喜,以谓句句著题,荐之于时相何清 源,即除书局,已而中词科,自此声名籍甚。
《朱子语类》:蔡京晚岁渐觉事势狼狈,亦有隐忧。其从 子应之自兴化来,因访问近日有甚人才。应之愕然 曰:“今天下人才尽在太师陶铸中,某何人敢当此问?” 京曰:“不然。觉得目前尽是面谀脱取官职去底人,恐 山林间有人材欲得知。”应之曰:“太师之问及此,则某 不敢不对。”福州有张觷,字柔直者,抱负不苟。觷平日 与应之相好,时适赴吏部,应之因举其人以告,遂宾 致之为塾客,然亦未暇与之相接。柔直以师道自尊, 待诸生严厉异于他客,诸生已不能堪,一日,呼之来
前曰:“汝曹曾学走乎?”诸生曰:“某寻常闻先生长者之教,但令缓行。”柔直曰:“天下被汝翁作坏了,早晚贼发火起,首先到汝家。若学得走,缓急可”以逃死。诸子大 惊,走告其父曰:“先生忽心恙”云云。京闻之,瞿然曰:“此 非汝所知也。”即入书院与柔直倾倒,因访策焉。柔直 曰:“今日救时已是迟了,只有收拾人才是第一义。”京 因叩其所知,遂以龟山为对,龟山自是始有召命。 《名臣言行录》:秦桧尝为密教,翟公兴知密州,荐试宏 词。游定夫过密,与之同饭于翟奇之后。胡康侯问人 才于定夫,首以秦为对云:“其人类文若”,又云“无事不 会。”后京城破,金欲立张邦昌,执政而下无敢有异议, 惟秦抗论以为不可,康侯益义其所为,力言于张德 远诸公之前。后秦自金归,与闻国政,康侯属望尤切, 尝有书疏往还,讲论国政。康侯有词掖尺筵之召,则 秦之荐也,然其雅意坚不欲就,是时已窥见其隐微, 一二有难处,故以老病辞。后来秦做出大疏脱,则康 侯谢世矣。
《贤奕编》:胡澹庵谪岭南,士大夫多陵蔑之,否则畏避 之。方滋本亦桧党,待之独有加礼,澹庵深德之。桧死, 其党皆逐滋入京,谋一差遣不可得,栖栖旅馆。澹庵 偶与王梅溪语及其事,梅溪曰:“此君子也。”率馆中诸 公访之,且揄扬其美,由此遂晋用。
《宋史张守传》:守尝荐秦桧于时宰张浚。及桧为枢密 使同朝,一日,守在省阁,执浚手曰:“守前者误公矣。今 同班列,与之朝夕相处,观其趋向,有患失之心,公宜 力陈于上。”
《吴玠传》:“玠为忠州刺史,宣抚处置使,张浚巡关陕,参 议军事刘子羽诵玠兄弟才勇,浚与玠语,大悦,即授 统制。弟璘掌帐前亲兵。”
《游仲鸿传》:仲鸿字子正,淳熙二年进士第,初调犍为 簿。李昌图总蜀赋,辟籴买官,奇其才,曰:“吾董饷积年, 惟得一士。”昌图召入,首荐之,擢四川制置司干办公 事。
《赵汝谈传》:汝谈字履常,生而颖悟。年十五,以大父恩 补将仕郎,登淳熙十一年进士第。丞相周必大得其 文异之,语参知政事施师点曰:“是子他日有大名于 世。”
《宗室希怿传》:“希怿字伯和,燕王八世孙,登淳熙十四 年进士第。赵汝愚帅福建,希怿为属吏,尝言治人如 修身,治政如理家,爱民如处昆弟。取古今官著惠爱 者,缉为一编,曰:‘是吾师矣’。汝愚嘉之,荐于辛弃疾。弃 疾尚气,僚吏不敢与可否,希怿独尽言无所避。属邑 候官苦税重,每不登额,希怿稽核公帑羡钱以足之”, 弃疾亦荐其能。汝愚当国,调江东运司斡办。同寅有 坐𠈁胄党者,诸司莫敢荐,希怿贤其人,请以荐己者 荐之。改太平州通判。
危。�传。�字逢吉,抚州临川人。旧名科,淳熙十四年 举进士,孝宗更名。�时洪迈得。�文为之赏激。调南 康军教授,转运使杨万里按部,骤见叹奖,偕游庐山, 相与酬倡。调广东帐司,未上,服父丧,免。调临安府教 授。倪思荐之,且语人曰:“吾得此一士,可以报国矣。” 《程元凤传》:元凤之在政府也,一契家子求贰令,累请 不许。其后见其可用,更荐拔之。每曰:“前日之弹劾,成 其才也;今日之擢用,尽其才也。”
《欧阳守道传》。湖南转运使吴子良聘守道为岳麓书 院副山长。守道初升讲,发明孟氏正人心,承三圣之 说,学者悦服。宗人新及子必泰先寓居长沙,闻守道 至,往访之,初犹未识也,晤语相契,守道即请于子良 礼新,为岳麓书院讲书。新讲《礼记》“天降时雨,山川出 云”一章,守道起曰:“长沙自有仲齐,吾何为至此?”仲齐, 新之字也。逾年,新卒,守道哭之恸,自铭其墓,又荐其 子必泰于当道。
《姚希得传》:“希得以崇政殿学士金紫光禄大夫潼川 郡公致仕。忠亮平直,清俭自将,好引善类,不要虚誉。 盖有诵荐于上,而其人莫之知者。”
《元史杨奂传》:奂不治生产,人有片善,则委曲称奖,惟 恐其名不闻。或小过失,必尽言劝止,不计其怨怒也。 《孙辙传》:“辙善为文章,吴澄尝叙其集曰:‘所为仁义之 人,其言蔼如也’。”其见称如此。
《悬笥琐探》:况锺在苏州兴学礼士,儒生贫寒者多有 所给,于是争献诗。邹亮献二十首,锺独称赏,欲荐其 材于朝。会有以匿名书数亮过失,潜揭于府治大门 外,锺得书叹曰:“彼欲沮吾荐,正欲速成亮名耳。”遂奏 亮才学可用。召试,授吏刑二部司务,转监察御史。其 勇于为义如此。
《陕西通志》:“吕柟,弘治辛酉举于乡。游太学,与同志讲 学。时邑人高朝用为地官,即谓检讨王敬夫曰:‘予邑 有颜子,子知之乎’?敬夫曰:‘岂吕仲木耶’?”
《广东通志》:“李孔修字子长,顺德人。自称抱真子。侨居 省之高第街,混迹阛阓,人不识也。张诩荐于陈献章, 献章称之,名由此著。”
《列朝诗集》:王穉登字百谷,嘉靖甲子北游太学,汝南公方执政,阁试《瓶中紫牡丹》诗,百谷有“色借相君袍 上紫,香分太极殿中烟”之句。汝南赏叹击节,呼词馆 诸公数之曰:“公等以诗文为职业,能道得‘王秀才十 四字耶’?”引入为记室。
胡应麟字元瑞。筑室山中,购书四万馀卷,手自编次, 亦多所渔猎撰著。携诗谒王元美,盛相推挹。元美喜 而激赏之,登其名于“五子”之末。
陈第,字季立;连江人。为学官弟子。教授清漳,生徒云 集。俞都督大猷召致幕下,教以古今兵法、南北战守 方略,尽得其指要。劝以武功自见,曰:“子当为名将,非 一书生也。”为言于谭襄毅纶,谭一见亦奇之,曰:“俞、戚 之流亚也。”起家京营,出守古北;历游击将军,居蓟镇 者十年。
荐扬部杂录
[编辑]《荀子大略》篇:“劫迫于暴国,而无所辟之,则崇其善,扬 其美,言其所长,而不称其所短也。”
《容斋四笔》:唐世科举之柄,颛付之主司,仍不糊名。又 有交朋之厚者为之助,谓之通榜。故其取人也,畏于 讥议,多公而审。亦有胁于权势,或挠于亲故,或累于 子弟,皆常情所不能免者。若贤者临之,不然,未引试 之前,其去取高下,固已定于胸中矣。韩文公与祠部 陆员外书云:“执事与司贡士者相知识,彼之所望于 执事者,执事之所以待乎彼者,可谓至而无闲疑矣。 彼之职在乎得人,执事之志在乎进贤,如得其人而 授之,所谓两得矣。”愈之知者,有侯喜、侯云长、刘述古、 韦群玉,此四子者,可以当首荐而极论,期于成而后 止可也。沈杞、张苰、尉迟汾、李绅、张后馀、李翊,皆出群 之才,举之足以收人望而得才,实主司广求焉,则以 告之可也。往者陆相公司贡士,愈时幸在得中,所与 及第者,皆赫然有声。原其所以,亦由梁补阙肃、王郎 中础佐之。梁举八人,无有失者,其馀则王皆与谋焉。 陆相与梁如此,不疑也。至今以为美谈。此书在集中, 不注岁月。案《摭言》云:“正元十八年,权德舆主文,陆傪 员外通榜。韩文公荐”十人于傪、权公。凡三榜,共放六 人,馀不出五年内皆捷。以《登科记》考之,正元十八年, 德舆以中书舍人知举,放进士二十三人。尉迟汾、侯 云长、韦纾、沈杞、李翊登第。十九年,以礼部侍郎放二 十人,侯喜登第。永贞元年,放二十九人,刘述古登第。 通三榜共七十二人,而韩所荐者预其七。元和元年 崔邠下放李绅,二年又放张后馀张苰皆与摭言合。 陆傪在正元间时名最著,韩公敬重之。其《行难》一篇, 为傪作也,曰:“陆先生之贤闻于天下,是是而非非。自 越州召拜祠部,京师之人造焉。先生曰:‘今之用人也, 不详,位于朝者,吾取某与某而已,在下者多于朝,凡 吾与者若干人’。”又《送其刺歙州序》曰:“君出”刺歙州,朝 廷耆旧之贤,都邑游居之良,赍咨涕洟,咸以为不当 去,则傪之以人物为己任久矣。其刺歙以十八年二 月权公放榜时,既以去国,而用其言不替,其不负公 议而采人望,盖与陆宣公同。韩公与书时,方为四门 博士,居百寮底,殊不以其荐为犯分。故公作《权公碑》 云:“典贡士,荐士于公者,其言可信,不以其人布衣不 用;即不可信,虽大官势人交言,一不以缀意。”又云:“前 后考第进士,及廷所策试士,踊相蹑为宰相达官,其 馀布处台阁外府,凡百馀人。梁肃及傪,皆为后进领 袖,一时龙门,惜其位不通显也。岂非汲引善士,为当 国者所忌乎?”韩公又有《答刘正夫书》云:“举进士者,于 先进之门”,何所不往?先进之于后辈,苟见其至,宁可 以不答其意邪?来者则接之,举城士大夫莫不皆然, 而愈不幸独有接后进名。以是观之,韩之留意人士 可见也。
《世范》:“人有善诵我之美,使我喜闻而不觉其谀者”,小 人之最奸黠者也。彼其面谀我而我喜,及其退与他 人语,未必不窃笑我为他所愚也。
《读书镜》:庞士元性好人伦,勤于长养,每所称述,多过 其才。时人或问之,士元曰:“当今雅道陵迟,善人常少。 方欲兴风俗,长道业,不美其谭,即声名不足企慕,不 足企慕而为善者少矣。今拔十失五,犹得其半,而可 以崇迈世教,使有志者自励,不亦可乎?”时人服其言。 富丞相一日于寺剃度一僧,刘贡父攽闻知,笑曰:“彦 国坏了几个人才”度得一人,问之曰:“彦国每与人对 语,往往奖予太过。其人恃此傲慢,反以致祸者,攽目 击数人矣,岂非坏了乎?”余以为誉人者不可不闻庞 士元此言,见誉于人者不可不闻刘贡父此言, 白乐天一帖云:庐山自陶、谢洎十八贤已还,儒风绵 绵,相续不绝。贞元初,有符载、杨衡辈,隐焉,亦出为文 人。今其读书属文,结草庐于岩谷间者,犹一二十人即其中秀出者,有彭城人刘轲。轲开卷慕孟轲为人, 秉笔慕扬雄、司马迁为文,故著《翼孟》三卷,《豢龙子》十 卷,《杂文》百馀篇。而圣人之旨,作者之风,虽未臻极,往 往而得。予佐浔阳三年,轲每著文,辄来示。予知轲志 不息,异日必能跨符、扬而攀陶、谢。轲一旦尽赍所著 书及所为文,访予告行欲举进士。予方沦落江海,不 足以发轲事业,又羸病无心,力不能致书于台省。故 人因援纸引笔,写胸中事授轲,且曰:“子到长安,持此 札为予谒集贤庾三十二补阙,翰林杜十四拾遗,金 部元八员外,监察牛二侍御,秘省萧正字,蓝田杨主 簿兄弟。”彼七八君子,皆予文友,以予愚直,尝信其言。 苟于今不我欺,则子之道庶几光明矣。又欲使平生 故人,知我形体已悴,志气已惫,独好善喜才之心未 死。去矣!去矣!特此代书。三月三日,乐天白。蒋侍郎家 有《杨文公与王魏公》一帖,用半副纸,有折痕,其略云: “昨夜有进士蒋堂携所作文来,极可喜,不敢不布闻, 谨封拜呈。”苏子瞻曰:“夜得一士,旦而告人,察其情,若 喜而不寐者。世言文公为魏公客,公经国大谋,人所 不知者,独文公得与。观此帖,不特见文公好贤乐士 之意,且得一士,必亟告之,其补于公者亦多矣。吁!王 公不下士久矣,有耳不闻,有睛不转,有口不嘘,有手 不援,此岂可令香山、眉山两长”者见也。
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