钦定古今图书集成/明伦汇编/人事典/第102卷

钦定古今图书集成
明伦汇编 第一百二卷

钦定古今图书集成明伦汇编人事典

　第一百二卷目录

　游部艺文一

　　远游　　　　　　　　　　　周屈原

　　游居赋　　　　　　　　　后汉班彪

　　节游赋　　　　　　　　　　魏曹植

　　临观赋　　　　　　　　　　　前人

　　闲居赋　　　　　　　　　　　前人

　　与从弟君胄书　　　　　　　　应璩

　　节游赋　　　　　　　　　　　杨修

　　梓潼南江泛舟序　　　　　　唐王勃

　　楚望赋　　　　　　　　　　　李峤

　　楚望赋　　　　　　　　　　刘禹锡

　　游箴　　　　　　　　　　　　韩愈

　　闲游赋　　　　　　　　　　　徐魁

　　大游赋　　　　　　　　　　元吴莱

　　五岳游草序　　　　　　　明王士性

　游部艺文二〈诗〉

　　古诗　　　　　　　　　　　无名氏

　　芙蓉池　　　　　　　　　　魏文帝

　　杂诗　　　　　　　　　　　　王粲

　　游西池　　　　　　　　　　晋谢混

　　初往新安至桐庐口　　　　宋谢灵运

　　从游京口北固应诏　　　　　　前人

　　于南山往北山经湖中瞻眺　　　前人

　　从斤竹涧越岭谿行　　　　　　前人

　　游豫章西山观洪崖井　　　　　谢庄

　　和徐冕出新亭渚　　　　　　齐谢脁

　　游东田　　　　　　　　　　　前人

　　薄晚逐凉北楼回望　　　　梁简文帝

　　暮游山水赋韵得碛应令　　　庾肩吾

　　游山　　　　　　　　　　北周庾信

　　登武昌岸望　　　　　　　　陈阴铿

　　河曲游　　　　　　　　　隋卢思道

　　春晚从李长史游开道林故山

　　　　　　　　　　　　　　唐骆宾王

　　游禹穴回出若耶　　　　　　宋之问

　　游石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境

　　　　　　　　　　　　　　　　张说

　　早秋与诸子虢州西亭观眺　　　岑参

　　冬日游览　　　　　　　　　　王维

　　入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游

　　览之志　　　　　　　　　　　李白

　　送友人寻越中山水　　　　　　前人

　　渼陂行　　　　　　　　　　　杜甫

　　登兖州城楼　　　　　　　　　前人

　　野望　　　　　　　　　　　　前人

　　送包何东游　　　　　　　　　钱起

　　越中山水　　　　　　　　　　孟郊

　　西郊游　　　　　　　　　　　元稹

　　游水南寺　　　　　　　　　宋余靖

　　和丁宝臣游甘泉寺　　　　　欧阳修

　　重游镜曲次韵　　　　　　　林景熙

　　郊游　　　　　　　　　　　明刘基

　　远游　　　　　　　　　　　李攀龙

　　远游篇　　　　　　　　　　吴国伦

　　纪游　　　　　　　　　　　　徐爱

　游部纪事

　游部杂录

人事典第一百二卷

游部艺文一

《远游》

周屈原

“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮， 焉托乘而上浮？遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语？夜 耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀 人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而 遥思兮，怊惝恍而永怀。意荒忽而流荡兮，心愁凄而 增悲。神儵忽而不返兮，形槁枯而独留。内惟省以端” 操兮，求正气之所由；漠虚静以恬愉兮，澹无为而自 得。闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则；贵真人之休德 兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，声名著而日延； 奇傅说之托辰星兮，美韩众之得一。形穆穆以寖远 兮，离人群而遁逸；因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼 怪。时髣髴以遥见兮，精皎皎以往来；“超氛埃而淑邮 兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。 恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮， 悼芳草之先蘦。聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮，长乡风而舒情？高阳邈以远兮，余 将焉所程？”重曰：“《春秋》忽其不淹兮，奚久留此故居？轩 辕不可攀援兮，吾将”从王乔而娱戏。餐六气而饮沆 瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而 粗秽除。顺《凯风》以从游兮，至《南巢》而一息。见王子而 宿之兮，审壹气之和德。曰：“道可受兮而不可传，其小 无内兮，其大无垠。”毋滑而魂兮，彼将自然。壹气孔神 兮，于中夜存。虚以待之兮，无为之先。庶类以成兮，此 德之门。闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。仍羽人于丹 丘兮，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮，夕晞余目于 九阳。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之英华。玉色頩以脕 颜兮，精醇粹而始壮。质销铄以汋约兮，神要眇以淫 放。嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。山萧条而无兽 兮，野寂漠其无人。载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。 命天阍其开关兮，排阊阖而望予。召丰隆使先导兮， 问太微之所居。集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。 朝发轫于《太仪》兮，夕始临乎于微闾。屯余车之万乘 兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。 建雄虹之采旄兮，五色杂而炫燿。服偃蹇以低昂兮， 骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。撰 余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前 飞廉以启路。阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯 为余先驱兮，氛埃辟而清凉。凤凰翼其承旗兮，遇蓐 收乎西皇。揽彗星以为旍兮，举斗柄以为麾。叛陆离 其上下兮，游惊雾之流波峕暧。�“其曭莽兮，召元武 而奔属。”后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。路曼曼 其修远兮，徐弭节而高厉。左雨师使径待兮，右雷公 而为卫。欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。内欣欣而 自美兮，聊媮娱以淫乐。涉青云以汎滥游兮，忽临睨 夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以 想像兮，长太息而掩涕。氾容与而遐举兮，聊抑志而 自弭。指炎帝而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒 忽兮，沛�瀁而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎 虙妃。张咸池奏承云兮，二女御《九韶》歌。使湘灵鼓瑟 兮，令海若舞冯夷。元螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶 蛇。雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍 无终极兮，焉乃逝以徘徊。舒并节以驰骛兮，逴绝垠 乎寒门。轶迅风于清源兮，从颛顼乎层冰。历元冥以 邪径兮，乘间维以反顾。召黔羸而见之兮，为余先乎 平路。经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。 下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮， 听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与《泰初》而为邻。

《游居赋》

后汉·班彪

“夫何事于冀州，聊托公以游居。历九土而观风，亦哲 人之所虞。遂发轸于京洛，临孟津而北厉。想尚父之 威虞，号苍兕而明誓。既中流而叹息，美周武之知性。 谋人神以动作，享乌鱼之瑞命。瞻淇澳之园林，善绿 竹之猗猗。望常山之峨峨，登北岳而高游。嘉孝武之 乾乾，亲饰躬于伯姬。建封禅于岱宗，瘗元玉于此丘。” 遍五岳与四渎，观沧海以周流。鄙臣恨不及事，陪后 乘之下僚。今匹马之独征，岂斯乐之足娱。且休精于 敝邑，聊卒岁以须臾。

《节游赋》

魏·曹植

“览宫宇之显丽，实大人之攸居。建三台于前处，飘飞 陛以凌虚。连云阁以远径，营观榭于城隅。亢高轩以 回眺，缘云霓而结疏。仰西岳之松岑，临漳淦之清渠。 观靡靡而无终，何渺渺而难殊。亮灵后之所处，非吾 人之所庐。”于是仲春之月，百卉丛生。萋萋蔼蔼，翠叶 朱茎。竹林青葱，珍果含荣。凯风发而时鸟讙，微波动 而水虫鸣。感气运之和顺，乐时泽之有成。遂乃浮素 盖，御骅骝。命友生，携同俦。诵《风人》之所叹，遂驾言而 出游。步北园而驰骛，庶翱翔以解忧。望洪池之滉瀁， 遂降集乎轻舟。浮沉蚁于金罍，行觞爵于好仇。丝竹 发而响厉，悲风激于中流。且容与以尽观，聊永日而 忘愁。嗟羲和之奋迅，怨曜灵之无光。念人生之不永， 若春日之微霜。谅遗名之可纪，信天命之无常。逾志 荡以淫游，非经国之大纲。罢曲宴而旋服，遂言归乎 旧房。

《临观赋》

前人

登高墉兮望四泽，临长流兮送远客。春风畅而气通 灵，草含干兮木交茎。丘陵崛兮松柏青，南园薆兮果 载荣。乐时物之逸豫，悲予志之长违。叹东山之愬勤， 歌《式微》以咏归。进无路以效功，退无隐以营私。俯无 鳞以游遁，仰无翼以翻飞。

《闲居赋》

前人

“何吾人之介特，去朋匹而无俦。出靡时以娱志，入无 乐以消忧。何岁月之若骛，复民生之无常。感阳春之 发节，聊轻驾而远翔。登高丘以延企，时薄暮而起雨。 仰归云以载奔，遇兰蕙之长圃。冀芬芳之可服，结春 衡以延伫。入虚廊之闲馆，步生风之高庑。践密迩之

修除，即蔽景之元宇。翡翠翔于南枝，元鹤鸣于北野

青鱼跃于东沼，白鸟戏于西渚。遂乃背通谷，对绿波，

藉文茵，翳春华，丹毂更驰，羽骑相过。

《与从弟君胄书》

应璩

间者北游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。风伯扫涂， 雨师洒道，按辔清路，周望山野。亦既至止，酌彼春酒， 接武茅茨，凉过大夏，肤寸肴修，味逾方丈。逍遥陂塘 之上，吟咏菀柳之下，结春芳以崇珮，折若华以翳日， 弋下高云之鸟，饵出深渊之鱼，蒲且赞善，便嬛称妙， 何其乐哉！虽仲尼忘味于虞《韶》，楚人流遁于京台，无 以过也。班嗣之书，信不虚矣。来还京都，块然独处。营 宅滨洛，困于嚣尘；思乐汶上，发于寤寐。昔伊尹辍耕， 郅恽投竿，思致君于有虞，济蒸民于涂炭。而吾方欲 执耒于山阳，沉缗于丹水，知其不如古人远矣。然山 甫不贪天地之乐，曾参不慕晋、楚之冨，亦其志也。

《节游赋》

杨修

尔乃偃息暇豫，携手同征，游乎北园，以娱以逞，钦太 皞之统气，乐乾坤之布灵，诞烟煴之纯和，百卉挺而 滋生，谷风习以顺时，挠百物而有成，行中林以彷徨， 翫奇树之抽英，或素华而雪朗，或红彩而发赪，绿叶 白蒂，紫柯朱茎，杨柳依依，龙钟蔚青，纷灼灼以舒葩， 芳馥馥以播馨，“嗟珍果之丛生，每异类而绝形，禀冲 和以固植，信能实而先荣。”于是回旋详观，目周意倦。 御于方舟，载笑载宴。仰溯凉风，俯濯纤腕。极欢欣以 从容，乃升车而来返。

《梓潼南江泛舟序》

唐·王勃

咸亨二年六月癸巳，梓潼县令韦君，以清湛幽凝，镇 流靖俗，境内无事，舣舟于江潭，纵观于丘壑，渺然有 山林陂泽之思。遂长怀悠想，周览极睇。思其人则“吕 望藉茅于磻溪之阴，屈平制芰于涔阳之浦，觉瀛洲 方丈，森然在目。”于是间以投壶，仇以妙论，亦有嘉殽 旨酒，鸣弦朗笛，以补寻幽之致焉。

《楚望赋》〈有序〉

李峤

序曰：“登高能赋，谓感物造端者也，夫情以物感，而心由目畅，非历览无以寄杼轴之怀，非高远无以开沉郁之绪，是以骚人发兴于临水，柱史诠妙于登台，不其然欤？盖人禀情性，是生哀乐，思必深而深必怨，望必远而远必伤，千里开年，且悲春目，一叶早落，足动秋襟。坦荡忘情，临大川而永息，忧喜在色，陟崇冈以” 累叹。故惜逝慜时，思深之怨也；摇情荡虑，望远之伤也。伤则感遥而悼近，怨则恋始而悲终。达节弘人，且犹轸念；苦心志士，其能遣怀？是知青山之上，每多惆怅之客；白𬞟之野，斯见不平之人，良有以也。余少历艰虞，睌就推择，扬子甘泉之岁，潘生秋兴之年，曾无侍从之荣，顾有池笼之叹。而行藏莫寄，心迹罕并，岁月推迁，志事辽落。栖遑卑辱之地，窘束文墨之间，以此为心，心可知矣。县北有山者，即《禹贡》所谓“岐东之荆” 也。岧峣高敞，可以远望。余簿领之暇，盖尝游斯。俯镜八川，周睇万里，悠悠失乡县，处处尽云烟，不知悲之所集也。岁聿云莫，游子多怀，援笔慨然，遂为赋云尔。

眇乎忽然高山之颠。露团团而湿草，风烈烈而鸣泉。 对苍茫之寒日，听萧瑟之悲蝉。朝独处而无晤，吾凝 睇乎八埏。于是繁怀载纡，积虑未豁。生远情于地表， 起遥恨于天末。霜尽川长，云平野阔。恨游襟之浩荡， 愤羇怨之忉怛。寂焉长想，倏若有亡。固将言而已叹， 信无哀而自伤。抚余情之增轸，悼人事之多戚。曾浮 “促之几何，而思绪之缠邈，思何忧而不入？心何虑而 不攒？虽感目之一致，终寄怀而百端。若乃平原杳兮 千里春，晴山杳兮万里新，迷故乡之处所，灭爱旧之 声尘，愿寄言而靡托，思假翼而无因，徒极睇而尽思， 终夭性而伤神。”或复天高朔漠，气冷河关，汉塞鸿度， 吴宫燕还，对落叶之驱影，怨浮云之惨颜。尔乃永眺 无见，端居不聊。怆归轩之寂寂，伤远客之悠悠。月临 城晓，风送边秋。唳鹤闻兮炯不寐，凝笳动兮此夜愁。 及夫寒野萧条，空山寂寥。目鄢郢而途眇，指邯郸而 路遥。伤永离兮浦曲，诀远送兮河桥。眺平芜之漫漫， 瞻远树之迢迢。仡然直视，嗌矣魂销。形将槁木同植， 心与飞蓬共飘。至如陇上从军，汉阳谪戍，插羽朝急， 要鞭夜赴。黯黯塞云，苍苍关树。甘埋影于异域，暂回 首于归路。魂逝兮邑里，目断兮烟雾。步将前而复留， 望欲罢而还顾。睹惊尘之欻起，见征羽之将度。泉石 怆而增咽，行旅悲而失措。亦有𢭏衣思妇，织锦怀人。 看粉黛兮无色，视桃李兮非春。君去兮还无期，妾心 兮私“自悲。高台四望杳无极，天涯一去何尽时。天涯 兮绵绵，问道路兮将几千。朝朝暮暮绮窗前，长怀此 恨终永年。”若夫羇旅失职之人，放逐流离之客，羌抱 恨而谁诉，块缄愁而不释。于是穷泽际天，沧流拂汉， 属荣悴兮时改，遇炎凉兮节换，莫不瞻草木而孤绝， 向风烟而永叹。故夫望之为体也，使人惨“凄伊郁，惆 怅不平，兴废思虑，震荡心灵。”其始也罔兮，若有求而 不致也，怅乎，若有待而不至也。悠悠扬扬，似出天壤而涉云庄；逡逡巡巡，若失其守而忘其真。群感方兴， 众念始并，“既情招而思引，亦目受而心倾。浩兮漫兮， 终逾远兮；肆兮流兮，宕不返兮。”然后精回魄乱，神薾 志否，忧愤总集，莫能自止。虽刚悍武力之夫，法度礼 容之士，孰不解威失毅，废纲遗纪。借使据河负海，牛 山之美可游；左江右湖，京台之乐难忘。〈阙四字〉“邈 千秋，金石悲兮绮罗伤。”顾山川以永慨，邀日月而讵 央。若乃羊公怆恻于岘山，孔宣悯然于曲阜，王生临 远而沮气，颜子登高而白首。惟夫作圣明哲，宽和敦 厚，亦复怛色愀容，丧精亏寿。故望之感人深矣，而人 之激情至矣。必也念终怀始，感往悲来，沿未形而至 造，思系无而生哀。此欢娱者所以易情而慨慷，达识 者所以凝虑而徘徊者也。

《楚望赋》〈有序〉

刘禹锡

予既谪于武陵，其地故郢之裔邑，与夜郎诸夷错。系乎天者，阴伏阳骄；系乎人者，风巫气窳。是以嚣雰浮浮，利于楼居。城之丽谯，实邻所舍。四垂无蔽，万景坌入。因道其远迩所得，为《楚望赋》云。

翼轸之野，祝融所司。阴迫而专，专实生沴。天濡而雺， 土泄而泥。气罕淑清兮，淫氛曀曀。中人之体兮，为瘥 为瘵。以旷涤烦兮，利居高于物外。我卜我居，于城之 隅。宛在藩落，丽谯渠渠。四阿垂空，洞户。发极眸子不 运，坐陵虚无。岁更周流，时极惨舒。万象起灭，森来贶 予。棂轩之外，群山巃嵷。冈陵靡陁，势若相拱。出云见 怪，窈蔚森耸，露夕霞朝，望如飞动。檐庑之下，大江澒 洞，支流合轮，泄入云梦，羲和望舒，出没两涯。涵泳之 族，聱取�呀秋水，灌盈，漩石飘沙。流枿轩昂，舞于盘 涡。逮及收潦，澹如绿醽，白石磷磷，倒影罗生。𬞟末风 起，有文无声，悠远烟绵，与空苍然。湘沅之春，先令而 行。腊月寒尽，温风发荣，土高如濡，言鸟嘤嘤，三星嘒 其晓中，植物，飒以飘英，云归高唐，草蔽洞庭。目与天 尽，神将化并。圆方相函，游气杳冥，熙熙蔼譪，藻，饰群 形，枿树同“丘，积空凝青。环洲曲塘，含景曜明。”《恢台》之 气，发于春季。涉夏如铄，逮秋愈炽。土山焦熬，止水漫 沸。翔禽跕堕，呀喙垂翅。曦赫歊蒸，阳极反阴。二仪交 精，下上相歆。“云兴天际，欻若车盖。凝矑未瞬，弥漫霮 䨴。惊雷出火，乔木糜碎。殷地爇空，万夫皆废。悬霤绠 缒，日中见沫。移晷而收，野无完块。少阴之中，景”物澄 鲜，丹叶星房，烛耀川原，夕月既望，曜于丹泉，上镜下 冰，湔尘濯烟，宿丽潜芒，独行高躔。皓一气之悠悠，洁 有形而溢清，元杳微明以斐亹，想游目于化先，夜无 朕以徂征，金霞晕乎海壖，明星方扬，斜汉西悬，璿柄 如堕，半沉层澜。鸡啁哳而晨鸣兮，日荏苒以腾晶，动 植了兮已分，山川郁乎不平，复“人寰之諠卑，汹浩浩 以营营，追向时之景光，不可骤得以再更。”意华胥之 梦还，犹彷像而驰精。日次于房，天未降霜，百卉犹泽， 水泉收脉，故道朘削，衍为广斥，水禽嬉戏，引吭伸翮， 纷惊鸣而决起，舍彩翠于砂砾。时当北风，振槁扬埃， 萧条边声，与雁俱来。寒氛委积，万窍交激，楚云改容， 飞雨凝滴，洒林递响，淅沥梢槭。飞电照雪以腾光，柔 蔬傲霜而透坼。躔次殊气，川谷异宜。民生其间，俗鬼 言夷。招三闾以成谣，德伏波而构祠。投粔籹以鼓楫， 豢鳣鲂而如蚁。蟠木靓深，孽妖凭之。祈年去厉，于蠲 敬祗。击鼓肆筵，河旁水湄。荐诚致祝，却落躨跜。渚居 鱻食，大掩水物。罟张饵啖，不可遁伏。显举潜缒，昼撞 夜触，设机沉深，如舍于陆。彼游鯈之琐类，咸跳脱于 窘束。虽三趾与六眸，时或加于一目。亦有轻舟，拖纶 往复，轩轾泛浮，驯鸥相逐。暮夜澄寂，啸歌群族，伧音 俚态，幽怨委曲。逗疏柝于江城，引哀猿于山木。巢山 之徒，抨木开田，灼龟伺泽，兆食而蟠郁攸起于岩阿， 腾绛气而蔽天。熏歇雨濡，颖垂林颠。盗天和而藉地 势，谅无劳而有年。罢士闲人，逸为末作，求金渚涘，淘 汰瀺灂，流注濻沱，繁光熠爚。贪贾来贸，发于怀握，无 翼而飞，润于丰屋。哂耘耕之悒悒，徒�胝以自鞠。我 处层轩，日星回还。阅天数而视民风，百态变见乎其 间。非耳剽以臆说兮，固幽求而纵观。观物之馀，遂观 我生。何广覆与厚载，岂有形而无情。高莫高兮九阍， 远莫远兮故园。舟有楫兮车有辖，江山坐兮不可越。 吾又安知其所如？恍临高以观物。

《游箴》

韩愈

余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜；余今之时，既饱而 嬉，蚤夜以无为。呜呼予乎，其无知乎？君子之弃而小 人之归乎！

《闲游赋》〈有序〉

徐魁

奈尝读《易》，至《谦》《豫》二卦，乃废书而叹曰：“嗟乎，天道其何远哉！故逍遥山阿，内身外物，自保幽静，庶无悔吝。” 遂援毫命牍，赋《闲游》之章云尔。

“夫居幽而思远兮，固先达之所言。吾乘元以静拙兮， 亦自得于丘园。羡马蹄之践雪兮，怜泽雉之处樊。朅 归来以遂志兮，岂荣华之足敦。”傍山阿而葺宇兮，即 树楦而启门。尔其山则盘纡深沉，穹窿杳譪，下枝回溪，上泻悬濑。绝峰交竦，深林萦带；鱼鸟欻以来往，烟 雨纷其杂会。喧以腾倚之兽，荫以偃蹇之木。百药争 妍，千芳竞馥。紫芝所业，黄精所蓄。元猿游啸于阴林， 惠风徘徊于阳谷。涧绵靡而成文，泉暾镜而自肃。若 乃春华既落，秋实就成。翔云亹亹，流月亭亭。高蝉嘶 韵，元鸟辞楹。气凄清而开朗露。�“冽而含清。或徬徨 乎松壑，亦偃息乎林扄。览五圣之馀轨，酌《三古》之遗 经。信居谦而履福，如在豫而忘鸣。遵养性于《黄术》，鉴 止足于老生。欣松屑之可饵，叹黄金之未成。”至乎身 乖俗偶，志罢世纷。坐邻沙雪，卧接烟云。耿长宵而未 寐，乍含咏以成文。伤孤雁之失伴，怀哀鹄之离群。何 物类之多感，郁余怀其谁语。希体“逸而心广，愿飘然 而高举。美人兮岩阿，芳非兮袭予。天奄冉其将暮，山 萧条而无侣。发清琴以辅志，操长歌以延伫。”歌曰：“上 幽岫兮得所钦，山蔬陈兮桂酒斟。嗟草木兮乐春心， 悼日月兮游相寻。贵龙凤兮就高深，悦张邴兮托萧 森。歌响既毕月已沉。乃拥荷盖，命汉舟。越兰渚，泛沧 流。意超遥其谁恨，何俗累之为忧。伤路人之狭隘，聊 放心以闲游。”

《大游赋》〈有序〉

元·吴莱

毘陵道士盛允升东游会稽，予闻其风神颖异，被服萧爽，盖将自是而汗漫六合者也。张君子长约同送之赋，用是作，遂题曰《大游》。

夫何一高士兮，独旷视乎八区？朝吾车之夙驾兮，夕 予至于清都。仰天路之迢递兮，挟陵阳而与俱。愬刚 风而𫖯倒景兮，浮沆瀣而噏青霞。《蜚廉》起而前导兮， 毄！�“霳使后驱。”素蜺夭矫而为缨茀兮，神凤䙰褷以 揭旟。恍大游之所历兮，抚四海其无家。唶尘浊之不 可以止息兮，吾将抵乎昆仑之遗墟。嗟东辕之我蹞 兮，探宛委之嵌穴。帝禹告予以所藏兮，发涛江之涨 雪。登桐柏之崭岩兮，瞰赤城之嶱嵑。飙蓬峤而我欲 径到兮，恐蜃楼之明灭。欻南转而弭节兮，过灊霍之 层峰。“放盛唐之汇怒兮，梁鱼鳖而蹑蛟龙。掎巫山之 台观兮，莽峨嵋之云松。溯丹丘予定不死兮，跻羽国 以从容。曶浩歌而西迈兮，适金天之沃野。遵黄河而 吸石室兮，王母被发以啸处。寻泰一与九嵕兮，贯华 阴之幽岨。招韩众而许度世兮，固肉人之弗遑遽睹。” 迺北折而亟去兮，出雁门之严寒。恒岳绵亘乎不绝 兮，缒碣石于弥漫。搜赤舄于遗榛兮，簸楼船乎狂澜。 候鸡鸣而直上日观兮，吾特痛夫仙学之艰难。伊天 地之晦冥兮，倏陵谷之迁徙。邅女娲之�阜兮，顾嵩 少之𡾊起。经阳都之酒家兮，哜王屋之石髓。披河上 之灵筌兮，摘《漆园》之奥旨。惟小别而千龄兮，复一瞬 以万里。划狐鸟之丘垤兮，洞蟪蛄之年纪。心委蛇而 自神兮，形旷荡其离滓。信吹万之不同兮，恒抱一以 终始。胡久居乎寰内兮，欲绝出于大荒？攀建木而与 为陟降兮，緪铁锁于无傍。瞻帝车之中运“兮，闯阊阖 以上征。屈轩辕之踡伏兮，耿招摇之燿芒。引弧井之 垒落兮，炫奎璧之图章。翻龙汉之宝历兮，彻郁䍀之 神乡。幸寘身于一气兮，卒齐寿于三光。宜凡夫之秽 浊兮，又孰契夫大道而翱翔。自放怀于天外兮，眇累 块于千亿。惕世途之崄巇兮，厄蜂螘之营役。岂耽名 而嗜利兮，或酣酒而溺色。”谅金石之销泐兮，竟丘垄 之堆积。唉吉云之钜薮兮，绁步景而我服。叹甘露之 灵瓮兮，和水玉以为食。彼《策精》之有书兮，吾尚惧夫 骨箓之弗得。将蕊珠之不远兮，尽蝌蚪而莫识。懿周 流而至此兮，聿笑傲以言旋。乐自然之日月兮，揽无 鞅之风烟。压洞庭之浩渺兮，屣林屋之联绵。龙威蚴 蟉而跱踞兮，宝镇晃朗而瑛鲜。迺霄峥之欲枿兮，觉 鼎灶之犹燃。爥大还而蝉蜕兮，击小有以鹤翩。躬虚 无而不宅兮，味澹泊以为渊。等古今于一轨兮，混生 死其同廛。俨坐在而立蜕兮，蕴执袂与拍肩。真山泽 之一臞兮，夫岂论乎三廛暨九仙。固道术之所致兮， 曷曲谀而究旃。驰笺语而往诀兮，却永存于上元。

《五岳游草序》

明·王士性

余行游海内，五岳举矣，作菟裘于白龙溪之浒，计了 滇云，遂息足焉。客有濯缨诣余溪头，爰问余曰：“子好 游乎？夫游亦有道耶？”余曰：“夫太上天游，其次神游，又 次人游，无之而非也。上焉者形神俱化，次焉者神举 形留，下焉者神为形役。然卑之或玩物，高之亦采真。” 客曰：“其人何如？”曰：“若士汗漫于九垓，是天游也；轩辕 隐几于华胥，是神游也；尚子长敕断婚嫁，谢幼舆置 身丘壑，是人游也；夫元关寂寥，天神邈矣，子孰与二 子？”余曰：“一丘一壑，良吾愿也，清溪鉴我心矣。”尚生云： “‘婚嫁既毕，五岳必游’。余髫龀之子，视吾年不十四焉， 猥云婚嫁，姜也就木矣。若余则乌能待哉？若余则乌 能待哉？然则子游其天乎？”曰：“唯唯否否。余未能莽荡 其马，支离其御。余游四荒之内，未能睹六合之外。余 人之畸也，请言。其人。”曰：“夫游浅之乎人也，然亦难言 矣。思夫驭回九折，踵垂百仞，鸟道羊肠，蛇退猿饮，幽 壑无底，颠崖半攲，履险心悸，手足为痹。彼无其具，犹勿游也。抑有《益州》怅老，牛山叹逝。靓遘不常，河清难 俟，泽啄王雉，枥伏灰骥，白首青山，意兴尽矣。彼非其 时，犹勿游也。若夫石室再闭，酒垆寂若，七圣路迷，三 山风却，阴晴未定，仆马告痛，涕笑邂逅，萍梗参差，彼 厄之缘，犹勿游也。然则孰与？”子曰：“茂陵虽渴，不余倦 矣；少文未老，曷事卧矣。九州已十，勿类此子矣。”昔人 一泉之旁，一山之阻，神林鬼冢，魑魅之穴，猿狖所家， 鱼龙所宫，无不托足焉，真吾师也。岂此三者，于余独 穷嗜与不嗜尔？请言子之所嗜，曰：心志不分者神凝， 耳目不眩者虑定。故丈人之承蜩也，若或掇之也；夏 侯氏之倚柱而书也，雷霆而婴儿之也。余之嗜游，类 有然者。夫游必具宾主，戒车徒，提筐斝，《语》曰：“良辰美 景，赏心乐事，所以试也。”余游则不择，是当其霜雪惨 烈，手足皲瘃，波涛撼空，帆樯半覆，朝畏岚烟，夜犯虎 迹，垂堂不坐，千金谁掷？余不其然，余此委蜕于大冶， 何惜“遇佳山川则游。”抑或王程有严，星分夙驾，受命 大吏，弩矢是荷，风波眼底，缁尘满袖，迂回间道，动称 掣肘。余不其然，余此鸡肋于枕上乎？何有“遇佳山川 则游。”又或百忧憝心，万事“劳形，死生离别，黯然销魂。 云阴月黑，风雨连旬，追懽买笑，强颜掀唇，余不其然。 余此郎当舞袖，一付偃师氏之手，遇佳山川则游。吾 视天地间一切造化之变，人情物理，喜怒顺逆之遭， 无不于吾游寄焉。当其意得，形骸可忘，物我尽丧，吾 亦不知何者为玩物，吾亦不知何者为采真。”语未毕， 客乃起曰：“夫游道则尽矣，子之迹踪，类可述乎？”曰：“可。 请崖略而言之。神州赤县，五岳为尊，太元帝畤，作配 自今。瑶池宝轴，用秘真形，谁其窃之，负局先生，述《五 岳游》，齐鲁雍冀，贤圣之乡。大哉禹功，明德未央。金台 易水，侠骨生香，梁园邺下，艺圃擅场。次大河南北诸 游，岷汶万里其委。三吴再起，天目汇为太湖；蓊”气，千 年作帝王都嗟。�“乎邯郸，乎临淄，今之武林姑苏。《次 吴游》，若夫山川诡幻，两越为多，天台雁宕，余即而家； 东海三山，一苇可跂。洞天福地，越得十二。次《越游》，青 神故垒，白帝旧城，雪销水涨，一日江陵；瞿塘剑阁，自 昔不守；蜀道虽云难登，天亦何有？”“《次蜀游》，六千大楚， 是称。江南茫茫洞庭，七泽注焉；江汉好游，沅湘习怨。 指云雨兮堪疑，望苍梧兮不见。”次楚游，粤土疏理，四 时多暑，高风扬尘，滇境咸春。碧篸、玉笋，幻出桂林；苍 洱、昆华，兼产奇珍。次滇、粤游，披图九曲，是为武夷。幔 亭云气，恍惘霏微。莽莽寰区。纵余所如，嗜而未食。惟 闽荔支，俟将以闽游终焉。客敛衽而谢曰：“有是哉！是 不可以无记。”遂记之，时万历才十有九稔。记者滇西 隐吏天台王士性恒叔也。

游部艺文二〈诗〉

《古诗》

无名氏

“青青陵上柏，磊磊涧中石。”人生天地间，忽如远行客。 驱车策驽马，游戏宛与洛。长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。

《芙蓉池》

魏·文帝

乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。 卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。 丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采，五色一何鲜。 寿命非松乔，谁能得神仙。遨游快心意，保己终百年。

《杂诗》

王粲

吉日简清时，从君出西园。方轨策良马，并驱厉中原。 北临清漳水，西看柏阳山。回翔游广囿，逍遥波水间。 列车息众驾，相伴绿水湄。幽兰吐芳烈，芙蓉发红晖。 百鸟何缤翻，振翼群相追。投网引潜鲤，强弩下高飞。 白日已西迈，欢乐忽忘归。

《游西池》

晋·谢混

悟彼《蟀蟋》唱，信此劳者歌。有来岂不疾，良游尝蹉跎。 逍遥越城肆，愿言屡经过。回阡被陵阙，高台眺飞霞。 惠风荡繁囿，白云屯层阿。景仄鸣琴集，水木湛清华。 褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。美人愆岁月，迟暮独如何。 无为牵所思，南荣戒其多。

《初往新安至桐庐口》

宋·谢灵运

𫄨绤虽凄其，授衣尚未至。感节良已深，怀古徒役思。 不有千里棹，孰申百代意。远协尚子心，遥得许生计。 既及泠风善，又即秋水驶。江山共闲旷，云日相照媚。 景夕群物清，对玩咸可喜。

《从游京口北固应诏》

前人

玉玺戒诚信，黄屋示崇高。事为名教用，道以神理超。 昔闻汾水游，今见尘外镳。鸣笳发春渚，税銮登山椒。 张组眺倒影，列筵瞩归潮。远岩映兰薄，白日丽江皋。 原隰荑绿柳，墟囿散红桃。皇心美阳泽，万象咸光照。 顾己枉维絷，抚志惭场苗。工拙各所宜，终以反林巢。 曾是萦旧想，览物奏《长谣》。

《于南山往北山经湖中瞻眺》

前人

朝旦发阳崖，景落憩阴峰。舍舟眺回渚，停策倚茂松

侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俛视乔木杪，仰聆大壑淙。

石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。 初篁苞禄箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。 抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人远，但恨莫与同。 孤游非情叹，赏废理谁通。

《从斤竹涧越岭溪行》

前人

猿鸣诚知曙，谷幽光未显。岩下云方合，花上露犹泫。 逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。过涧既厉急，登栈亦凌缅。 川渚屡径复，乘流翫回转。𬞟萍泛沈深，菰蒲冒清浅。 企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。 握兰勤徒结，折麻心莫展。情用赏为美，事昧竟谁辨。 观此遗物虑，一悟得所遣。

《游豫章西山观洪崖井》

谢庄

《幽愿》平生积野，好岁月弥。舍簪神区外，整褐灵乡陲。 林远炎天隔，山深白日亏。游阴腾鹄岭，飞清起凤池。 隐暧松霞被，容与涧烟移。将遂丘中性，结驾终在斯。

《和徐勉出新亭渚》

齐·谢脁

宛洛佳遨游，春色满皇州。结轸青郊路，回瞰沧江流。 日华川上动，风光草际浮。桃李成蹊径，桑榆荫道周。

《游东田》

前人

戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。 远树暧芊芊，山烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散馀花落。 不对芳春酒，还望青山郭。

《薄晚逐凉北楼回望》

梁·简文帝

平衢望如掌。曾雉暧相连。断云留去日。长山减半天。 戏凫乘洑下。渔舟冒浪前。

《暮游山水赋韵得碛应令》

庾肩吾

馀春属清夜，西园恣游历。入径转金舆，开桥通画鹢。 细藤初上楦，新流渐涵碛。云峰没城柳，电影开岩壁。

《游山》

北周·庾信

聊登元圃殿，更上增城山。不知高几里，低头看世间。 唱歌云欲聚，弹琴鹤欲舞。涧底百重花，山根一片雨。 婉婉藤倒垂，亭亭松直竖。

《登武昌岸望》

陈阴铿

游人试历览，旧迹但丘墟。巴水潆非字，楚山断类书。 荒城高仞落，古柳细条疏。烟芜遂若此，当不为能居。

《河曲游》

隋·卢思道

邺下盛风流，河曲有名游。应徐托后乘，车马践芳洲。 丰茸鸡树密，遥裔鹤烟稠。日上疑高盖，云起类重楼。 金羁自沃若，兰棹成夷犹。悬匏动清吹，采菱转艳讴。 还珂响金埒，归袂拂铜沟。唯畏三春晚，勿言千载忧。

《春晚从李长史游开道林故山》

唐骆宾王

幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入仙杯。 古藤依格上，野径约山隈。落橤翻风去，流莺满树来。 兴阑荀御动，归路起浮埃。

《游禹穴回出若邪》

宋·之问

禹穴今朝到，邪溪此路通。著书闻太史，炼药有仙翁。 鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。 水底寒云白，山边坠叶红。归舟何虑晚，日暮使樵风。

《游石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境》

张说

“囷轮江上山，近在华容县。常陟巴丘首，天晴遥可见。 佳游屡前诺，芳月愆幽眷。”及此符守移，欢言临道便。 既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松崖上空蒨。 草共林一色，云与峰万变。探窥石门断，缘越沙涧转。 两山势争雄，峰𪩘相顾眄。药妙灵仙宝。境华岩壑，选 清都西渊绝，金地东敞宴。池果接园畦，风烟迩台殿。 高寻去石顶，旷览天宇遍。千山纷满目，百川豁对面。 骑来云气迎，人去鸟声恋。长揖《桃源》士，举世同企羡。

《早秋与诸子虢州西亭观眺》

岑参

亭高出鸟外，客到与云齐。树点千家小，天围万岭低。 残虹挂陕北，急雨过关西。酒榼缘青壁，瓜田傍绿谿。 微官何足道，爱客且相携。唯有邻园处，依依望不迷。

《冬日游览》

王维

步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。 渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万方会，来朝九州牧。 鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。 相如方老病，独归茂陵宿。

《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》

李白

谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。 将欲继《风》雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。 况属临泛美，而无洲渚喧。漾水向东去，漳流直南奔。 空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。 水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。

《送友人寻越中山水》

前人

闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落。万壑树萦回。 东海横秦望，西陵绕月台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。 八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向“天台。”

===

《渼陂行》

杜甫

===岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异

色，波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧 思集。鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆 相为开，舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱櫂讴发，丝管啁 啾空翠来。沉竿续蔓深莫测，菱叶荷花净如拭。宛在 中流渤澥清，下归无极终南黑半陂。已南纯浸山影 动袅窕冲融间。船舷冥戛云际寺，水面月出蓝田关。 此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓神龙趋。湘妃汉女出歌 舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神 灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。

《登兖州城楼》

前人

“东郡趋庭日，南楼纵目初。”浮云连海岱，平野入青徐。 孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。

《野望》

前人

清秋望不极，迢递起层阴。远水兼天净，孤城隐雾深。 叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。

《送包何东游》

钱起

“水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，昏旦烟霞时。” 子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。 野趣及春好，客游欣此辞。入云“投馆僻，采碧过帆迟。 江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。”

《越中山水》

孟郊

自觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若髣髴，四野如泛浮。 碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽泒别游。 越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。 举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃无荒畴。 赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。

《西郊游》

元·稹

东风散馀沍，陂水澹已绿。烟芳何处寻，杳霭春山曲。 新禽哢暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞秋见属。

《游水南寺》

宋·余靖

双刹耸浮云，层轩绝世尘。松溪千盖雨，茶圃一旗春。 夜梵龛灯暗，朝香篆火新。暂来犹永日，堪羡白莲人。

《和丁宝臣游甘泉寺》

欧阳修

“江上孤峰蔽绿萝，县楼终日对嵯峨。丛林已废姜祠 在，事迹难寻楚语讹。空馀一派寒岩侧，澄碧泓渟涵 玉色。”“野僧岂解惜清泉，蛮俗那知为胜迹。”“西陵老令 好寻幽，时共登临向此游。攲危一径穿林樾，盘石苍 凉留客歇。”“山深云日变阴晴，涧柏岩松度岁青。谷里 花开知地暖，林间鸟语作春声。依依渡口夕阳时，却” 望层峦在翠微。城头暮豉休催客，更待横江弄月归。

《重游镜曲次韵》

林景熙

青眼重逢白发新，旧游却忘是前身。野鸠妒客招呼 雨，江燕随人管领春。曾附仙舟追李郭，独提诗律继 黄陈。镜中恨不移家住，山水苍苍老钓纶。

《郊游》

明·刘基

草根蝼蝈鸣，湖上蒹葭靡。繁林溺深绿，清池散圆紫。 离居昧节序，陶情类佳士。汎舟出郊甸，缓步信所履。 壶觞展倡酬，及此晴日美。啸歌望山川，慷慨集悲喜。 归雨入禹穴，返照射宛委。鸟啼树有风，帆过烟在水。 兴尽各言还，适意聊复尔。

《远游》

李攀龙

乘𪨗万里外，言造太微庭。云霞曜朱阙，日月夹丹棂。 群后俨金止，仙女纷玉亭。随风列以雨，出窈而入冥。 沆瀣飞素液，芝草不复零。虹霓为我带，杂佩摇华星。 濯缨河汉流，清波正泠泠。俯视世间人，泛泛如浮萍。

《远游篇》

吴国伦

一隅非我宅，九土安足州。迫厄从世人，四顾婴百忧。 经营瓮盎间，区区欲何求。金石良易敝，曜灵忽以遒。 白云启阊阖，飘然思远游。道逢赤松子，仙药为我投。 举翼昆仑颠，息驾扶木丘。扶木挂东海，元气鼓洪流。 下枝九阳伏，上枝一阳浮。神鱼戴五城，气吐金银楼。 登楼瞰列缺，六漠何悠悠。始知泰初理，可与天地侔。

《纪游》

徐爱

壁磴临绝壑，兼乘欲疲马。屡盘羊肠出，还惊虎颔下。 逼险悔初进，稍纵觊复假。如何穷探心，阻困每未舍。 无端觅忧虞，中止固由我。回思竞利人，何殊履危者。

游部纪事

《列子周穆王》篇：“周穆王肆意远游，命驾八骏之乘，右 服。”�“骝而左绿。”“耳右骖赤”，骥而左白。�主车，则造父 为御。��为右。次车之乘，右服渠黄而左逾轮，左骖 盗骊而右山子。柏夭主车，参百为御，奔戎为右，驰驱 千里，至于巨蒐氏之国。巨蒐氏乃献白鹄之血以饮 王具，牛马之湩以洗王之足。及二乘之人，已饮而行， 遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。别日升昆仑之丘，以观 黄帝之宫，而封之以诒。后世遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之 所入，一日行万里。王乃叹曰：“於乎！予一人不盈于德 而谐于乐，后世其追数吾过乎！”

《说苑正谏篇》：齐景公游于海上而乐之，六月不归。颜 烛趋进谏曰：“君乐治海上而六月不归，彼傥有治国 者，君且安得乐此海也？”景公遂归，中道闻，国人谋不 内矣。

楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰：“荆台之游，左 洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其乐使 人遗老而忘死。人君游者，尽以忘其国。愿大王勿往 游焉。”王曰：“荆台乃吾地也，有地而游之，子何为绝我 游乎？”怒而击之。于是令尹子西驾安车四马，径于殿 下曰：“今日荆台之游，不可不观也。”王登车而拊其背 曰：“荆台之游，与子共乐之矣。”步马十里，引辔而止曰： “臣不敢下车，愿得有道，大王肯听之乎？”王曰：“第言之。” 令尹子西曰：“臣闻之，为人臣而忠其君者，爵禄不足 以赏也；为人臣而谀其君者，刑罚不足以诛也。若司 马子綦者，忠臣也，若臣者谀臣也。愿大王杀臣之躯， 罚臣之家，而禄司马子綦。”王曰：“若我能止听，公子独 能禁我游耳。后世游之无有极时，奈何？”令尹子西曰： “欲禁后世易耳。愿大王山陵崩陁，为陵于荆台，未尝 有持钟鼓管弦之乐而游于父之墓上者也。”于是王 还车，卒不游荆台。

《指武》篇：孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔 子喟然叹曰：“登高望下，使人心悲。”

《列子仲尼篇》：子列子好游，壶丘子曰：“御寇好游，游何 所好？”列子曰：“游之乐，所玩无故。人之游也，观其所见； 我之游也，观其所变。游乎游乎，未有能辨其游者。”壶 丘子曰：“御寇之游，固与人同欤？而曰固与人异欤？凡 所见亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故务 外游，不知务内观。外游者求备于物；内观者取足于” 身。取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。于是 列子终身不出，自以为不知游。《壶丘子》曰：“游其至乎！ 至游者不知所适，至观者不知所视。物物皆游矣，物 物皆观矣，是我之所谓游，是我之所谓观也。故曰：‘游 其至矣乎！游其至矣乎’！”

《庄子·秋水篇》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵 鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

《史记太史公自序》：“太史公有子曰迁，迁年二十而南 游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗， 讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、 彭城，过梁、楚以归。”

《后汉书向长传》：“长潜隐于家，读《易》至损益卦，叹曰：‘吾 已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。建武 中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也’。于 是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知 所终。”

《山栖志荆州记》载鹿门事云：“庞德公居汉之阴，司马 德操宅州之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔 休畅。”寄沮水幽胜云：“稠木傍生，凌空交合，危嵝倾岳， 恒有落势。风泉传响于青林之下，岩猿流声于白云 之上，游者常苦目不周玩，情不给赏。”

《卧游录》：阮籍志气宏放，傲然独得，或闭户读书，累月 不出，或登山临水，经日忘归。当其得意，忽忘形骸。 《襄阳记》：汉侍中习郁于岘山南依范蠡养鱼法作鱼 池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕 名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：“此是我 高阳地也。”

《晋书嵇康传》：“康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘返。 时有樵苏者遇之，咸谓神至。汲郡山中见孙登，康遂 从之游。”

《孙统传》：“统家于会稽，性好山水，乃求为鄞令，转在吴 宁，居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。” 《孙绰传》：“绰少与高阳许询俱有高尚之志，居于会稽， 游放山水，十有馀年，乃作《遂初赋》，以致其意。”

《郭文传》：“文少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬 忘反。父母终，服毕不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以 观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴馀杭，大辟山 中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。” 《谢安传》：“安放情丘壑，每游赏必以妓女从。”

《王羲之传》：羲之既去官，与东士人士尽山水之游，不 远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒 当以乐死。”

《世说新语》：许掾好游山水，而体便登陟，时人云：“许非 徒有胜情，实有济胜之具。”

简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然 林水，便自有濠濮间想也。”觉鸟兽禽鱼，自来亲人。 《宋书郑鲜之传》：“鲜之历都官尚书，性好游行，命驾或 不知所适，随御者所之。”

《谢灵运传》：“灵运以名辈才能应参时政，初被召，便以此自许。既至，文帝唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而 已。王昙首、王华、殷景仁等，名位素不逾之，并见任遇。 灵运意不平，多称疾不朝。直穿池植楦，种竹树菫，驱 课公役，无复期度。出郭游行，或一日百六七十里，经 旬不归。既无表闻，又不请急，上不欲伤大臣，讽旨令” 自解。灵运乃上表陈疾，上赐假东归。灵运以族东归， 而游娱宴集，以夜续昼。复为御史中丞傅隆所奏，坐 以免官。是岁，元嘉五年，灵运既东还，与族弟惠连、东 海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璿之以文章赏会，共为 山泽之游，时人谓之“四友。”灵运因父祖之资，生业甚 厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻 山陟岭，必造幽峻。岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木 履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐 木开迳，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇， 谓为山贼，徐知是灵运，乃安。又要琇更进，琇不肯。灵 运赠琇诗曰：“邦君难地险，旅客易山行。”在会稽，多徒 众，惊动县邑。太守孟𫖮事佛精恳，而为灵运所轻，尝 谓𫖮曰：“得道应须慧业，文人生天当在灵运前，成佛 必在灵运后。”𫖮深恨此言。会稽东郭有回踵湖，灵运 求决以为田。太祖令州郡履行，此湖去郭近，水物所 出，百姓惜之，𫖮坚执不与。灵运既不得回踵，又求始 宁岯崲湖为田，𫖮又固执灵运，谓𫖮非存利民，正虑 决湖多害生命，言论毁伤之，与𫖮遂构仇隙。因灵运 横恣，百姓惊扰，乃表其异志，发兵自防，露板上言。灵 运驰出京都，诣阙上表曰：“臣自抱疾归山，于今三载。 居非郊郭，事乖人间，幽栖穷岩，外缘两绝，守分养命， 庶毕馀年。”忽以去月二十八日得会稽太守臣𫖮二 十七日疏云：“比日异论噂𠴲，此虽相了，百”姓不许寂 默，今微为其防，披疏骇惋，不解所由，便星言奔驰，归 骨陛下。及经山阴，防卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷，侦 逻纵横，戈甲竟道，不知微臣罪为何事。及见𫖮，虽曰 见亮，而装防如此，唯有罔惧。臣昔忝近侍，豫蒙天恩， 若其罪迹炳明，文字有证，非但显戮司败，以正国典， 普天之下，自无容身之地。“今虚声为罪，何酷如之！”夫 自古谗谤，圣贤不免，然致谤之来，要有由趣。或轻死 重气，结党聚群；或勇冠乡邦，剑客驰逐。未闻俎豆之 学，欲为逆节之罪；山栖之士，而构陵上之衅。今影迹 无端，假谤空设，终古之酷，未之或有。匪吝其生，实悲 其痛。诚复内省不疚，而抱理莫申。是以牵曳疾病，束 骇归款。仰“凭陛下天鉴曲临，则死之日犹生之年也。 臣忧怖弥日，羸疾发动，尸存恍惚，不知所陈。”太祖知 其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，赐秩中 二千石。在郡游放，不异永嘉。为有司所纠，司徒遣使 随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生兴兵叛逆， 遂有逆志。为《诗》曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本”自江 海人，忠义感君子，追讨擒之，送廷尉治罪。廷尉奏灵 运率部众反叛，论正斩刑。上爱其才，欲免官而已。彭 城王义康坚执谓不宜恕，乃诏曰：“灵运罪衅累仍，诚 合尽法；但谢元勋，参微管，宜宥及后嗣。可降死一等， 徙付广州。”

《孔淳之传》：淳之少有高尚，爱好坟籍，为太原王恭所 称。居会稽剡县，性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或 旬日忘归。尝游山，遇沙门释法崇，因留共止，遂停三 载。法崇叹曰：“缅想人外，三十年矣，今乃倾盖于兹，不 觉老之将至也。”及淳之还反，不告以姓。

《南史袁粲传》：“粲领丹阳尹，粲负才尚气，爱好虚远，虽 位任隆重，不以事物经怀，独步园林，诗酒自适。家居 附郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。郡南一家颇 有竹石，率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。 主人出，语笑款然。俄而车骑羽仪并至门，方知是袁 尹。又尝步屧白杨郊野间，道遇一士大夫，便呼与酣” 饮。眀日，此人谓被知顾，到门求进。粲曰：“昨饮酒无偶， 聊相要耳。”竟不与相见。尝作五言诗，言“访迹虽中宇， 循寄乃沧洲”，盖其志也。

《莲社高贤传》：“宗炳雅好山水，往必忘归。西陟荆巫，南 登衡岳，因结宇山中，怀尚平之志。以疾还江陵，叹曰： ‘老病俱至，名山不可再登。唯澄怀观道，卧以游之。凡 所游履，悉图之于室。谓人曰：‘抚琴动操，欲令众山皆 响’’。”

《玉涧杂书》：陶通明既隐茅山，自号华阳隐君，复遍游 名山，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏不已。谓门人曰：“吾 见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩，瞰 大泽，虽知难止，自常欲就之。永明中求禄，得辄差舛， 不尔，岂得今日之事乎？”

《卧游录》：梁昭明太子性爱山水，尝泛舟后池，番禺侯 轨盛称此中宜奏女乐，太子不答，咏左思《招隐诗》云： “何必丝与竹，山水有清音。”

《南史刘𬣙传》：“𬣙尝著谷皮巾，披衲衣，每游山泽，辄留 连忘返，神理闲正，姿貌甚华，在林谷之间，意气弥远。 或有遇之者，皆谓神人。”

《徐君蒨传》：“君蒨为梁湘东王镇西谘议参军，颇好声

色，时载伎肆意游行，荆楚山川，靡不毕践，朋从游好，

莫得见之。”

《世说新语补》：“王沙弥母终后，遨游巩洛，悦其山水，与 范阳卢元明、钜鹿魏季景结侣同契，往天陵山，浩然 有终焉之志。”

《北齐书邢邵传》：“邵少在洛阳，会天下无事，与时名胜 专以山水游晏为娱，不暇勤业。属尚书令元罗出镇 青州，启为府司马，遂在青土，终日酣赏，尽山泉之致。” 《文中子魏相》篇：“子游马颊之谷，遂至牛首之谿，登降 信宿，从者乐。姚义、窦威进曰：‘夫子遂得潜乎’？子曰：‘潜 虽伏矣，亦孔之昭’。威曰：‘闻朝廷有召子议矣。子曰：‘彼 求我，则如不我得。执我仇仇，亦不我力’’。”姚义曰：“其车 既载，乃弃尔辅。”窦威曰：“终逾绝险，曾是不意。”子喟然 遂歌，《正月终》焉。既而曰：“不可为矣！”

《卧游录》：“王休高尚，不亲势利，常与名僧数人，或跨驴， 或骑牛，寻访山水，自谓结物外之游。”

《世说新语补》：“王无功有田十六顷，在河渚间，奴婢数 人，自课种黍，春秋酿酒，养凫雁莳，药草自供。与仲长 子光服食养性，游北山东皋著书，自号东皋子。” 《唐书。李白传》：“白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵， 耻之，擿其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自 知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。白浮游四 方，尝”乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟 中，旁若无人。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十 馀。白晚好黄老，度牛渚矶至姑熟，悦“谢家青山”，欲终 焉。及卒，葬东麓。

《卧游录》：“李白游江淮，去之齐、鲁，入吴至长安，北抵赵、 魏、燕、晋，西涉邠岐，历商于至洛阳，游梁最久。复之齐 鲁，南游淮泗，再入吴，转金陵，上秋浦浔阳，卧庐山。后 流夜郎，遂泛洞庭，上峡江，至巫山。”

《唐书杜甫传》：“甫往来梓、夔间。大历中，出瞿唐，下江陵， 溯沅、湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬 不得食，县令具舟迎之，乃得还。甫少与李白齐名，尝 从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测 也。”

《王维传》：“维别墅在辋川，地奇胜，有华子冈、欹湖、竹里 馆、柳浪、茱萸沜、辛夷坞。与裴迪游其中，赋诗相酬为 乐。”

《张志和传》：志和以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波 钓徒。颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏， 请更之。志和曰：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。”

《柳浑传》：“浑罢政事后数日，置酒，召故人出游，酣肆乃 还，旷然无黜免意。”

《卢钧传》：“钧大中九年召为左仆射。始被召，自以当辅 政，既失志，故内怨望，数移病不事事，遨游林墅，累日 一还。令狐绹恶之，罢仆射，以检校司空，守太子太师。” 《山栖志》：“王士源者，藻思清远，深鉴文理，好游名山。年 十八，首事陵山，践止恒岳，资求通元丈人。又过苏门， 问道隐者元知运入太行采药，经王屋小有洞，至太” 白习隐诀，终南修《亢仓子》九篇。

《石林诗话》：庆历八年，王则叛贝州，既诛，始析河北大 名、定武、真定、高阳为四路制帅，更命儒臣以辑边备。 魏公自郓州徙镇，各大兴方略，无不自亲。尝有《题养 贞亭》诗云：“所期清策虑，不是爱精神。”又云：“吏民还解 否，吾岂苟安人。”其志可见矣。郡圃号众春，会岁饥，涉 春未尝一游。陈荐在幕府，以诗请公云：“水底鱼龙思 鼓吹，沙头鸥鹭望旌旗。”公亟答之云：“细民沟壑方援 手，别馆莺花任送春。”在镇五年，政声流闻，自是天下 遂属以为相。

《续诗话》：“刘概字孟节，弃官隐居，好游山，常独挈饭一 罂，穷探幽险，无所不至。夜则宿于岩石之下，或累日 乃返。不畏虎豹蛇𧈭。” 《闻见前录》。“司马温公既居洛时往夏院展墓，省其兄 郎中公，为其群从乡人说书讲学，或乘兴游荆、华诸 山以归。多游寿安山，买磁窑畔为休息之地。尝同范 景仁过韩城，抵登封，憩峻极下”院，登嵩顶，入崇福宫 会善寺，由轘辕道至龙门，游广爱、奉先诸寺，上华严 阁、千佛岩，寻高公堂，渡潜溪，入广化寺，观唐郭汾阳 铁像。涉伊水至香山皇龛，憩石楼，临八节滩，过白公 显堂。凡所经从，多有诗什。自作序曰《游山录》，士大夫 争传之。公不喜肩舆，山中亦乘马，路险策杖以行。故 嵩山题字曰：“登山有道，徐行则不困，措足于平稳之 地则不跌。慎之哉！”其旨远矣。

《宋史隐逸传》：“张愈字少愚，益州郫人。乐山水，遇有兴， 虽数千里辄尽室往。遂浮湘沅，观浙江，升罗浮，入九 嶷，买石载鹤以归。”

《漫笑录》：“苏子瞻任凤翔府节度判官，章子厚为商州 令，同试永兴军进士。刘原父为帅，皆以国士遇之，二 人相得欢甚。同游南山诸寺，寺有山魈为祟，客不敢 宿。子厚宿山魈，不敢出。抵仙游潭，下临绝壁万仞，岸 甚狭，横木架桥，子厚推子瞻过潭书壁，子瞻不敢过子厚平步以过，用索系树，蹑之上下，神色不动，以漆” 墨濡笔，大书石壁上曰：“章惇、苏轼来游。”子瞻拊其背 曰：“子厚必能杀人。”子厚曰：“何也？”子瞻曰：“能自𢬵命者， 能杀人也。”子厚大笑。

《卧游录》：“苏子瞻初谪黄州，布衣芒𪨗，出入阡陌，多挟 弹击江水，与客为娱乐。每数日必一泛舟江上，听其 所往，乘兴或入旁郡界，经宿不返。晚贬岭外，无一日 不游山水。”

《东坡志林》：“绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水 佛迹院，浴于汤池。热甚，其源殆可熟物。循山而东，少 北有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五 丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹 数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧火甚俛，仰度数 谷，至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与” 过饮酒，食馀甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过 《山栖志》。米芾风韵潇远，趣向高洁，山水佳处，游题殆 遍。范景仁致仕，一朝思乡里，遂径行入蜀。至成都，日 与乡邻乐饮，散财于亲旧之贫者。遂游峨嵋青城山， 下巫峡，出荆门，凡暮岁，乃还京师。

林逋恬淡好古，客游江淮，久之归杭，结庐西湖之孤 山，二十年足不及城市。尝蓄两鹤，或泛小艇出游，客 至则童子开笼纵鹤，逋遂放植而归。

朱文公每经行处，闻有佳山水，虽迂涂数十里，必往 游焉。携樽酒一壶，银杯大几，容升时引一杯，登览竟 日，未尝厌倦。又尝欲以木作《华山图》，刻山水凹凸之 势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折度，一人之 力足以负之，每出则以自随。

《齐东野语》：杨凝式居洛日，将出游，仆请所之，杨曰：“宜 东游广爱寺。”仆曰：“不若西游石壁寺。”凝式曰：“姑游广 爱。”仆又以石壁为请，凝式曰：“姑游石壁。”闻者为之抚 掌。

辟寒黄哲，番禺人。性好山水，结庐蒲涧，栖息其中。往 来“罗浮”、“峡山”、南华诸名胜，自以为未足。乃辞家，度庾 岭，过吴、楚，游燕、齐间。当风雪时，泊舟秦淮，遇朱文昭、 涂颖辈，相与握手吟咏，沽酒大噱。

《霏雪录》：“顾囦号半痴老人，放浪山水间，以绘事自娱。 每出游奇峦异嶂，珍木怪石，辄瞪目凝视。久之，境与 意会，便欣然忘返。”

《山栖志》：王冕买舟下东吴，渡大江，入楚淮，历览名山 川，或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲 吟，人目为狂奴。北游燕馆泰不花家，泰荐之曰：“不满 十年，此中狐兔游矣。”隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树 梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本。引水为池， 种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为梅花屋。

方正学曰：“往者壬戌七月之望，予偕叶夷仲、张廷璧、 林公辅、陈元采夜登巾山绝顶，饮酒望月，纵谈千古， 竟夕不眠。予谓叶君曰：‘昔苏子瞻夜登黄楼，观王定 国诸公登桓山，吹笛饮酒，乘月而归，以为太白死三 百年无此乐矣。斯乐又子瞻死三百年后所无也’。诸 君皆大笑。”

宋景濂性疏旷，每携友生徜徉梅花间，轰笑竟日。或 独卧长林下，看晴雪堕松顶，云出没岩扉间，悠然以 自适。尝与弟子入龙门山，著书二十四篇，曰《龙门凝 道记》。

“孙太初，关中人。年十八，入终南山，继入太白山，嚼草 木，居息大石厓上。时有所得，赤脚散发，走山最高峰， 持古松根，扣巨奇石以歌。久之，东入华，南浮湘汉，登 衡祝融峰，返嵩山，度汴，谒阙里，思孔子遗风，依依不 忍舍去。遂上岱宗日观峰。”观夜半，日出沧海中，发狂 大叫，自以为奇伟。复南经吴入越，探会稽禹穴，访天 《台石桥，返渡扬子江，访殷云霄东海上与登孤山》� 《海门月馀别去》。

游部杂录

《诗经邶风泉水章》：“驾言出游，以写我忧。”

《礼记内则》：“从长者而上丘陵，则必乡长者所视。” 《淮南子原道训》：“所谓乐者，岂游云梦沙丘，耳听九韶 六韺口味，煎熬芬芳，驰骋夷道钓射鹔鹴之乐乎？吾 所谓乐者，人得其得者。”

《避暑录话》：“钱塘西湖，建康锺山，皆士大夫愿游而不 获者，仕宦适至，未有不厌足所欲两郡余皆辱居之。 在钱塘十月，适虏犯京师，信息未通，日望涕泣，引首 北向，何暇顾其他，仅以祈晴一至天竺而已。建康亦 留半岁，正当冬春之间，出师待敌，寝食且废。锺山虽 兵火残破之馀，形势故在，六朝遗迹故事，班班犹可” 数，城中但见屹然在侧尔。而少从先君入峡，瞿塘滟 滪，高唐白帝城，皆天下绝险奇异，乃一二纵观，至今 犹历历在目。晚往来浙东七里濑、金华三洞诸胜处， 每至辄留数日，非兴尽不归。乃知山林丘壑亦各有 分，非轩冕者所可常得，天固付之山人野老也。 《蒙斋笔谈》：孔子言：“仁者静，智者动。吾观自”古功名之士，类皆好动，不但兴作事业，虽起居语默之间，亦不 能自已。王荆公平生不喜坐，非睡即行。居锺山，每早 饭已，必跨驴一至山中，或之西庵，或之定林，或中道 舍驴遍过野人家，亦或未至山复还，然要必须出，未 尝辍也。作《字说》时，用意良苦，置石莲百许枚几案上， 咀啮以运其思，遇尽未及益，即啮其指，至流血不觉。 世传公初生，家人见有獾入其产室，有顷公生，故小 字獾郎。尝以问蔡元度，曰：“有之，物理殆不可晓。”苏子 瞻性亦然，初谪黄州，布衣芒𪨗，出入阡陌，多挟弹击 江水，与客为娱乐，每数日必一泛舟江上，听其所往， 乘兴或入旁郡界，经宿不返，为守者极病之。晚贬岭 外，无一日不游山。晁以道尝为余言：“顷为宿州教授， 会公出守钱塘，夜过之，入其书室，见壁间多张古名 画，爱其锺隐《雪雁》，欲为题字而挂。适高不能及，因重 二卓以上，忽失脚坠地，大笑。二人皆天下伟人，盖出 于智者当尔。吾素顽惰，固非二公之比。自得此山，乐 其泉石，欲为藏书之所，且携数仆夫，荷插持畚”，平夷 涧谷，搜剔岩窦，虽风雨不避。旁观皆以为甚劳，而余 实未尝倦。殆其役于物耶。

《鹤林玉露》：赵季仁谓余曰：“某平生有三愿，一愿识尽 世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山 水。”余曰：“尽则安能，但身到处莫放过耳。”季仁因言：朱 文公每经行处，闻有佳山水，虽迂途数十里，必往游 焉。携樽榼一古银杯，大几容半升，时引一杯，登览竟 日，未尝厌倦。又尝欲以木作华岳图，刻山水凹凸之 “势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折度，一人之 力足以负之，每出则以自随，后竟未能成。”余因言：“夫 子亦嗜山水，如知者乐水，仁者乐山，固自可见。如子 在川上，与夫登东山而小鲁，登泰山而小天下，尢可 见。大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不 少。”季仁曰：“观山水亦如读书，随其见”趣之高下。 《辍耕录》：林昉《田间书》载《会友人游山檄》云：“人有残缣 败素，绘一山一水，爱之若宝，售之必千金。至于目与 真景会，则略不加喜，毋乃贵伪而贱真邪？求乐之真， 今日正在我辈。春雪既霁，春风亦和，或坐钓于鸥边， 或行歌于犊外，百年瞬息，懽乐几何？肴核杯盘，随意 所命，毋以丰约拘也。”檄书驰告，盍勇而前。此文殊清 新向予避兵云间泗滨时，其地有林泉之胜，而无烽 燧之虞。同时嘉遁者皆文人高士，因仿司马温公故 事，俾予作《约语》云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅；四时 行乐，我辈亦风月主人，幸居同泗水之滨，况地接九 山之胜，尽可傍花随柳，庶几游目骋怀，节序骎骎，莫 负芒鞋竹”杖；杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽云一饷之 清懽，亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头。慨元祐 之耆英，衣冠远矣；集永和之少长，觞咏依然。订约既 勤，践言勿替。用附于此，以见真率之会，不让游山之 乐也。

《笔记》：余出不能负向平五岳之笈，入不能辟香山五 亩之园，惟买舟襆被于郡城内外名胜处，避客息躬。 倪尚书经鉏堂所谓每月一游则日日可度，每岁一 游则可阅三十年也。

晁采清课夫“游道有三：曰天，曰神，曰人天。游则形神 俱化，神则意往形留，人则抗志绝俗，玩物采真而已。 若士汗漫于九垓，轩辕隐几于华胥，殆难拟议禽庆， 敕断婚嫁，幼舆置身丘壑，庶几差近。兼之者东方曼 倩乎。”临世濯足，希古振缨，每读其传，亟赏其言。 山栖志方，正学曰。十五六时，侍父北游济上，历齐鲁 之故墟，览周公、孔子庙宅，求七十子之遗迹，问陋巷 舞雩所在，慨然有愿学之志。尝在郡城，会集林、张、陈 四君子，登巾山绝顶，纵谈千古，竟夕不寐，自以此乐 乃“苏子瞻死后三百年所无也。”

杨升庵曰：“清明时节，楼船箫鼓行江南道中，亦复奇 胜。”

王廷陈《寄余懋昭》曰：“究心老、庄，保爱性命。江湖乘兴， 涨则不舟，雅好云峤，苔滑磴危，鲜不缓却。”此仆大略 也。

陈献章《答李宪长》曰：“平生山水稍癖，待明年服阕后， 采药罗浮，访医南岳，上下黄龙洞，啸歌祝融峰，少偿 夙愿。”

顾璘《与陈鲁南》曰：“今春长居墓田，旧时草堂移入山 中数舍，四面竹松，前通古道，可步寻诸寺，后有崇冈， 饭食一登。南对牛峰石岭，西望大江，令人洒然可忘 死。”

郑善夫《答倪宗正》曰：“自抵家削迹荒村，与野老无别。 天下将太平，吾辈耕岩钓海，何适不乐？秋末，天台诸 友欲往少谷，遂为罗浮之行，非漫说也。”

吴宽《跋李宾之》曰：“览宾之此《录》，其间在南都时登临 题咏，凡崇台长榭、古庙幽亭，与乎仙宫佛庐之映带 乎江山者，皆予旧所经游而徘徊者也。闭目了然，殊 深东坡龙井之叹。”

吴宽《跋沈周画》曰：“吴中多湖山之胜，予数与沈君启南往游，其间尤胜处，辄有诗纪之，然不若启南纪之 于画之似也。”

《见闻录》：“徐文贞《与郑文峰户部柬》，有意气，有风度，读 之真如见古人也。”书云：“别后，以初二日至姑苏。次日 与衡山南氓饮竹堂寺。有僧颇能诗，出示沈石田、王 守溪所题梅花卷，展诵数四。僧又摘花瀹茗，作诸清 供，因留至暮，得衡山赠行诗一首而归。”四日，寓无锡， 枫潭及张黄门静思邀登惠山。摄衣至绝岭，南望太 湖如衣带。循山东下，湖中诸峰隐隐天际，如晨星昏 鸦，乍有乍无，真异境也。是夕宿五牧，与荆川、方山剧 谈至夜半，语多不经人道，然要之不抵牾圣人。五日 晨起，校射一荒田中，张侯百五十步，往往破的，观者 如堵墙。门人吴江阴峻伯取酒饮射所，至午饭舟中， 遂趋毘陵。六日，饮道南书院，张行吾出邸报知江贞 斋以职方郎佐北雍，喜得贤僚友，为满饮三大爵。七 日，同方山李节推慎庵、董进士后峰访荆川于陈渡 庄。荆川特破格杀鹅炊黍，留予辈饭。李亦解射，偕荆 川发数十矢，值暮乃罢。八日，以方山舟载荆川同趋 丹阳，门人镇江叶节推以明来迓。九日，谒陈少阳祠， 饮有《归楼》，观少阳被逮时所作家书及高宗《赠官敕 文》，相顾泣下。罢酒，是夕，与荆川别。十日，至镇江。十一 日，汤东督沂东邀予同方山，登北固，至第一峰，眺览 啸歌，有超出六合之想。忽大风吹予二人几堕岩下， 若造物阴有所忌者。退饮佛殿，观人皮鼓。鼓盖沂东 以所戮海寇王艮皮鞔之，其声比他鼓稍不扬。或谓 人皮视牛革厚，理或然也。酒半，沂东召二人搏，一人 长可五尺馀，其一人庞然大也，顾不胜。会报虏且入 寇，予以言激沂东，沂东慨然曰：“嗟乎！使仆得备戎行， 岂惜此血囊，不为国家出死力哉！”予二人叹重久之。 晡时，邹别驾水东同以明邀登金山，遍观其所谓海 岳楼、江天阁、留云亭及壁间诸石刻，赋诗一章，有“下 窥三楚，平揖两都”之句。薄暮风雨大作，留宿寺中，十 二日午后始渡江而北。盖旬日之间，数百里之内，观 游之奇胜略备，惜公不同之也。