钦定古今图书集成/明伦汇编/官常典/第646卷

钦定古今图书集成
明伦汇编 第六百四十六卷

钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第六百四十六卷目录

　县令部名臣列传一

　　周

　　宓不齐　　　　　　尹子奇

　　西门豹

　　汉

　　胡建　　　　　　　卓茂

　　后汉

　　王乔　　　　　　　鲁恭

　　王涣　　　　　　　任峻

　　韦义　　　　　　　刘矩

　　陈寔　　　　　　　童恢

　　童翊　　　　　　　韩韶

　　阎宪　　　　　　　常勗

　　魏

　　常忌

　　晋

　　潘岳　　　　　　　杜轸

　　窦允　　　　　　　曹摅

　　范广　　　　　　　袁猷

　　潘京

　　宋

　　江秉之

　　南齐

　　傅琰　　　　　　　乐预

　　沈巑之

　　北齐

　　路去病

　　隋

　　刘旷　　　　　　　魏德深

　　高世衡　　　　　　刘高

　　刘炽　　　　　　　杨善会

　　唐

　　郑元瑾　　　　　　贾敦实

　　冯元淑　　　　　　韦景骏

　　狄维谦　　　　　何易于

　　辽

　　大公鼎　　　　　冯人望

官常典第六百四十六卷

县令部名臣列传一

周

宓不齐

按《孔子家语》，孔子弟子有宓子贱者，仕于鲁，为单父 宰。恐鲁君听谗言，使己不得行其政，故请君之近史 二人，与之俱至官。宓子戒其邑吏，令二史书，方书辄 掣其肘，书不善则从而怒之。二史患之，辞请归鲁。宓 子曰：“子之书甚不善，子免而归矣。”二史归报于君曰： “宓子使臣书而掣肘，书恶而又怒臣，邑吏皆笑之，此 臣之所以去之而来也。”鲁君以问孔子，子曰：“宓不齐 君子也，其才任霸王之佐，屈节治单父，将以自试也。 意者以此为谏乎？”公寤太息而叹曰：“此寡人之不肖。 寡人乱宓子之政而责其善者数矣。微二史，寡人无 以知其过；微夫子，寡人无以自寤。”遽发所爱之使，告 宓子曰：“自今以往，单父非吾有也，从子之制，有便于 民者，子决为之。五年一言其要。”宓子曰：“敬奉诏。”遂得 行其政，于是单父治焉。躬敦厚，明亲亲，尚笃敬，施至 仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。齐人攻鲁，道由单父，单 父之老请曰：“麦已熟矣，今齐寇至，不及人，人自收其 麦，请放民出，皆获傅郭之麦，可以益粮，且不资于寇。” 三请而宓子不听。俄而齐寇逮于麦，季孙闻之，怒，使 人让宓子曰：“民寒耕热耘，曾不得食，岂不哀哉！不知 犹可以告者三，而子不听，非所以为民也。”宓子蹴然 曰：“今兹无麦，明年可树，若使不耕者获，是使民乐有 寇。且得单父一岁之麦，于鲁不加彊，丧之不加弱；若 使民有自取之心，其创必数世不息。”季孙闻之，赧然 而愧曰：“地若可入，吾岂忍见宓子哉！”三年，孔子使巫 马期远观政焉。巫马期阴免衣，衣敝裘，入单父界，见 渔者得鱼，辄舍之。巫马期问焉，曰：“凡渔者为得何以 得鱼，即舍之。”渔者曰：“鱼之大者名为。”“吾大夫爱之”， 其小者名为。“吾大夫欲长之，是以得二者，辄舍之。” 巫马期返，以告孔子曰：“宓子之德，至使民暗行，若有 严刑于旁，敢问宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾尝与 之言曰：‘诚于此者刑乎’？彼宓子行此术于单父也。” 按《说苑》，“宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：‘子亦有以送仆乎’？阳昼曰：‘吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉， 请以送子’。子贱曰：‘钓道奈何’？”阳昼曰：“夫扱纶错饵，迎 而吸之者，阳桥也，其为鱼薄而不美，若存若亡，若食 若不食者，鲂也，其为鱼也博而厚味。”宓子贱曰：“善。”于 是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之， 车驱之，夫《阳昼》之所谓《阳桥》者至矣。”于是至单父，请 其耆老尊贤者，而与之共治单父。　宓子贱治单父， 弹鸣琴，身不下堂，而单父治；巫马期亦治单父，以星 出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治。巫马期 问其故于宓子贱，宓子贱曰：“我之谓任人，子之谓任 力。任力者固劳，任人者固佚。”人曰：“宓子贱则君子矣， 佚四肢，全耳目，平心气，而百官治，任其数而已矣。”巫 马期则不然，弊性事情，劳烦教诏，虽治犹“未至也。” 孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众《说语》，丘所以为之 者曰：‘不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪’。”孔子曰： “善小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也，所父事者 三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三 人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友十一人，可 以教学矣；中节也，中民附矣。”犹未足也。曰：“此地民有 贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。” 孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧舜清微其身， 以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也，而神 明之主也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与 尧舜继矣。”

尹子奇

按《济南府志》：子奇，千乘人，年十六岁，齐君使治阿，既 行矣，遣使追之，曰：“未至，阿还之；已至，勿还也。”使者及 之而不还，君问其故，对曰：“臣见所与载者皆白首也。 夫以老者之智，少者决之，必能治阿矣。”是以不还。子 奇至阿，铸库兵为农器。魏以齐使童子治邑，起兵击 之，阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

西门豹

按《战国策》：“西门豹为邺令而辞乎魏文侯。文侯曰：‘子 往矣，必就子之功而成子之名’。西门豹曰：‘敢问就功 成名，亦有术乎’？文侯曰：‘有之矣。乡邑老者而先受坐 之士子入而问其贤良之士而师事之，求其好掩人 之美而扬人之丑者而参验之。夫物多相类而非也。 幽莠之幼也似禾，黧牛之黄也似虎，白骨疑象武夫 类玉’”，此皆似之而非者也。

按《史记滑稽传》：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺， 会长老，问之民所疾苦，长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故 贫’。豹问其故，对曰：‘邺三老廷掾，常岁赋敛百姓，收取 其钱，得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫 共分其馀钱持归。当其时，巫行视人家女好者，云：‘是 当为河伯妇。即聘取洗沐之，为治新缯绮縠衣；闲居’’” 斋戒，为治斋宫。河上张缇绛帷，女居其中，为具牛酒 饭食，行十馀日，共粉饰之，如嫁女床席。令女居其上， 浮之河中，始浮行数十里乃没。其人家有好女者，恐 大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡，以故城中 益空，无人又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：“即不 为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民云。”西门豹曰：“至为 河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语 之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”至其时，西门豹往会之。河上 三老官属豪长者、里父老皆会以人。民往观之者三 二千人。其巫老女子也，巳年七十，从弟子女十人，所 皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其 好丑。”即将女出帷中，来至前，豹视之，顾谓三老、巫祝、 父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求 好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有 顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。 有顷，曰：“弟子何久也？”复使一人趣之。复投一弟子河 中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能 白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔 磬折向河立待。良久，长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹 顾曰：“巫妪！三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长 者一人入趣之，皆叩头，叩头且破额，血流地，色如死 灰。西门豹曰：“诺，且留待之。”须臾须臾豹曰：“廷掾起矣， 状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从 是以后，不敢复言为河伯娶妇。西门豹即发民凿十 二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦， 不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟 虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆 得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立， 而长吏以为十二渠桥绝“驰道，相比近，不可。欲合渠 水，且至驰道，合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长 吏，以为西门君所为也。贤君之法式不可更也。”长吏 终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无 绝已时，几可谓非贤大夫哉！《传》曰：“子产治郑，民不能 欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三 子之才能，“谁最贤哉？”辩治者当能别之。

按《淮南子人间训》：西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱库无甲兵，官无计会。人数言其过于文侯。文侯身行 其县，果若人言。文侯曰：“翟璜、任子治邺而大乱，子能 道则可，不能将加诛于子。”西门豹曰：“臣闻王主富民， 霸主富武，亡国富库。今王欲为霸王者也，臣故稸积 于民。君以为不然，臣请升城鼓之，一鼓甲兵粟米可 立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓，民被甲括矢，操兵 弩而出；再鼓，负辇粟而至。文侯曰：“罢之。”西门豹曰：“与 民约信，非一日之积也。一举而欺之，后不可复用也。 燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。”遂举兵击燕， 复地而后反。

按《韩子》：西门豹为邺令，清克洁悫，秋毫之端，无私利 也，而甚简左右，左右因相与比周而恶之。居期年上 计，君收其玺，豹自请曰：“臣昔者不知所以治邺，今臣 得矣，愿请玺复以治邺，不当，请伏斧锧之罪。”文侯不 忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年上计，文 侯迎而拜之，豹对曰：“往年臣为君治邺，而君夺臣玺； 今臣为左右，治邺，而君拜臣，臣不能治邺矣。”遂纳玺 而去。文侯不受，曰：“寡人曩不知子，今知矣，愿子勉为 寡人治之。”遂不受。

汉

胡建

按《汉书》本传：“建字子孟，河东人。为渭城令，治甚有声。 值昭帝幼，皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁 外人相善，外人骄恣，怨故京兆尹樊福，使客射杀之。 客臧公主庐，吏不敢捕，渭城令建将吏卒围捕。盖主 闻之，与外人上官将军多从奴。客往奔射追吏，吏散 走。主使仆射劾渭城令游徼，伤主家奴，建报亡它坐。” 盖主怒，使人上书，告建“侵辱长公主，射甲舍门，知吏 贼伤奴，辟报故不穷审。”大将军霍光寝其奏。后光病， 上官氏代听事，下吏捕建，建自杀。吏民称冤，至今渭 城立其祠。

卓茂

按《后汉书》本传：“茂字子康，南阳宛人也。元帝时，以儒 术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子， 举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。人常有 言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右，问之曰：‘亭长为 从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意 遗之乎’？人曰：‘往遗之耳’。茂曰：‘遗之而受，何故言邪’？人” 曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏， 是以遗之。吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣，凡 人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里 长老，尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎！吏 顾不当乘威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有 经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走， 不在人间邪？”亭长素善吏，岁时遗之，礼也。人曰：“苟如 此律，何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以 礼教汝，汝必无怨恶。以律治汝，何所措其手足乎？一 门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之。”于是人纳 其训，吏怀其恩。初，茂到县，有所废置，吏人笑之。邻城 闻者，皆嗤其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事 自若，数年，教化大行，道不拾遗。平帝时，天下大蝗，河 南二十馀县皆被其灾，独不入密县界。督邮言之，太 守不信，自出案行，见乃服焉。是时王莽秉政，置大司 农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕 泣随送。及莽居摄，以病免归郡。光武初即位，先访求 茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：“前密令卓茂，束身自修， 执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天 下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以 茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一 袭，絮五百斤。”复以茂长子戎为大中大夫，次子崇为 中郎，给事黄门。

后汉

王乔

按《后汉书》本传：“乔，河东人，显宗世为叶令。乔有神术， 每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来，数而不见车骑， 密令太史伺望之，言其临至，辄有双凫从东南飞来， 于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏上方诊 视，则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时，叶门下 鼓不击自鸣，闻于京师。后天下玉棺于堂前，吏人推” 排，终不摇动。乔曰：“天帝独召我邪？”乃沐浴服饰寝其 中，盖便立覆。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛 皆流汗喘乏，而人无知者。百姓乃为立庙，号《叶君祠》。 牧守每班录，皆先谒拜之，吏人祈祷，无不如应。若有 违犯，亦立能为祟。帝乃迎取其鼓，置都亭下，略无复 声焉。或云此即古仙人王子乔也。

鲁恭

按《后汉书》本传：“恭字仲康，扶风平陵人也。建初初，始 为郡吏。太傅赵熹举恭直言，待诏公车，拜中牟令。恭 专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田累年，令 不能决。恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长 从人借牛而不肯还之，牛主讼于恭，恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：‘是教化不行也’！”欲解印 绶去，掾吏泣涕共留之，亭长乃惭悔，还牛诣狱受罪， 恭贳不问，于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬 牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁 恕掾肥亲往廉之，恭随行阡陌，俱坐桑下。有雉过止 其傍，傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言雉方将雏，亲 瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今 虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁 心，此三异也；久留徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。是 岁嘉禾生，恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。会诏 百官举贤良方正，恭荐中牟名士王方，帝即征方诣 公车，礼之，与公卿所举同。方致位侍中。恭在事三年， 州举尤异。会遭母丧去官，吏人思之。后拜侍御史。

　王涣　任峻

按《后汉书循吏传》：“涣字稚子，广汉郪人也。州举茂才， 除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。 境内清夷，商人露宿于道，其有放牛者，辄云以属稚 子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威 大行。后坐考妖言不实论。岁馀，征拜侍御史。永元十 五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之” 宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲 尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏，京师称叹， 以为涣有神算。元兴元年病卒，百姓市道，莫不咨嗟， 男女老壮，皆相与赋敛致奠，醊以千数。涣丧西归，道 经弘农，民庶皆设槃案于路。吏问其故，咸言“平常持 米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王”君在事，不见侵 枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安 阳亭西，每祀辄弦歌而荐之。永初二年，邓太后诏曰： “夫忠良之吏，国家所以为理也，求之甚勤，得之至寡。 故孔子曰‘才难’。不其然乎？昔大司农朱邑、右扶风尹 翁归，政迹茂异，令名显闻，孝宣皇帝嘉叹愍惜，而以 黄金百斤策赐其子故洛阳令王涣，秉清修之节，蹈 《羔羊》之义，尽心奉公，务在惠民。功业未遂，不幸早世， 百姓追思，为之立祠，自非忠爱之至，孰能若斯者乎？ 今以涣子石为郎中，以劝劳勤。”延熹中，桓帝事黄老 道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳 留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不 称职。永平中，以剧令渤海，任峻补之。峻擢用文武吏， 皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十， 威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太 守。

韦义

按《后汉书韦彪传》：“彪族子义，字季节，京兆杜陵人。兄 顺，字叔文，平舆令，有高名。义初仕州郡，太傅桓焉辟 举理剧，为广都长，甘陵、陈二县令，政甚有绩，官曹无 事，牢狱空虚。数上书顺帝，陈宜依古典，考功黜陟，征 集名儒，大定其制。又讥切左右，贬刺窦氏。言既无感， 而久抑不迁。以兄顺丧去官，广都为生立庙。及卒，三” 县吏民为义举哀，若丧考妣。

刘矩

按《后汉书循吏传》：“矩字叔方，沛国萧人也。举孝廉，迁 雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。民有 争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官 不可入，使归更寻思。讼者感之，辄各罢去。其有路得 遗者，皆推寻其主。在县四年，以母忧去官。”

陈寔

按《后汉书》本传：“寔字仲弓，颍川许人也。除太丘长。修 德清静，百姓以安。邻县人户归附者，寔辄训导譬解 发遣，各令还本司。官行部吏虑有讼者，白欲禁之。寔 曰：‘讼以求直，禁之理将何申？其勿有所拘’。司官闻而 叹息曰：‘陈君所言若是，岂有怨于人乎’？”亦竟无讼者。 以沛相赋敛违法，乃解印绶去。吏人追思之。

童恢

按《后汉书循吏传》：“恢字汉宗，琅邪姑幕人也。少仕州 郡为吏，辟公府，除不其令。吏人有犯违禁法，辄随方 晓示。若吏称其职，人行善事者，皆赐以酒肴之礼，以 劝励之。耕织种收，皆有条章。一境清静，牢狱连年无 囚。比县流人归化，徙居二万馀户。民尝为虎所害，乃 设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：‘天生万物，惟 人为贵。虎狼当食六畜，而残暴于人。《王法》杀人者死， 伤人则论法。汝若是杀人者，当垂头服罪，自知非者， 当号呼称冤’。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其 一视恢，鸣吼踊跃自奋，遂令放释，吏人为之歌颂。青 州举尤异，迁丹阳太守，暴疾而卒。

童翊

按《后汉书童恢传》：“恢弟翊，字汉文，名高于恢。宰府先 辟之，翊阳喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉。除须昌长， 化有异政，吏人生为立碑。闻举将丧，弃官归。后举茂 才，不就，卒于家。”

韩韶

按《后汉书》本传：“韶字仲黄，颍川舞阳人也。少仕郡，辟司徒府。时太山贼公孙举伪号历年，守令不能破散， 多为坐法。尚书选三府掾能理剧者，乃以韶为赢长。 贼闻其贤，相戒不入赢境。馀县多被寇盗，废耕桑，其 流入县界求索衣粮者甚众。韶愍其饥困，乃开仓赈 之，所禀赡万馀户。主者争谓不可，韶曰：‘长活沟壑之 人，而以此伏罪，含笑入地矣’。”太守素知韶名德，竟无 所坐。以病卒官。同郡李膺、陈寔、杜密、荀淑等为立碑 颂焉。

阎宪

按《汉中士女志》：宪字孟度，成固人也，名知人。为绵竹 令，以礼让为化，民莫敢犯。男子杜成夜行，得遗物一 囊，中布锦二十五疋，求其主还之，曰：“县有明君，何敢 负其化？”童谣歌曰：“阎尹赋政，既明且㫤。去苛去辟，动 以礼让。”迁蜀郡，民泣涕送之以千数。

常勗

按《华阳国志》，“勗字修业，蜀郡江原人也。父高庙令，勗 除郫令，为政简而不烦。魏征西将军邓艾伐蜀，破诸 葛瞻于绵竹，威振西土，诸县长吏望风降下，或委官 奔走，勖独率吏民固城拒守。后主檄令，乃诣艾，故郫 谷帛全完。刺史袁卲嘉勗志节，辟为主簿。”

魏

常忌

按《华阳国志》，“忌字茂通。武帝践祚，拜骑都尉，除河内 令，名为难治，挫折豪势，风教大行。县有奸嫂杀兄者， 群党蔽匿，前令莫得，忌皆穷治。入为州都，方议为郡 守，会卒。”

晋

潘岳

按《晋书》本传：“岳字安仁，荥阳中牟人也。为河阳令，负 其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛领吏部，王济、 裴楷等并为帝所亲遇，岳内非之，乃题阁道为谣曰： ‘阁道东，有大牛；王济鞅，裴楷’。”和峤刺促不得休，转 怀令。时以逆旅逐末废农，奸淫亡命，多所依凑，败乱 法度，敕当除之。十里一官䙰，使老小贫户守之。又差 吏掌主，依客舍收钱。岳议曰：“谨案逆旅久矣，其所由 来也，行者赖以顿止，居者薄收其直，交易贸迁，各得 其所。官无役赋，因人成利，惠加百姓，而公无末费。《语》 曰：‘许由辞帝尧之命，而舍于逆’”旅。《外传》曰：“晋阳处父 遇甯，舍于逆旅。”魏武皇帝亦以为宜。其诗曰：“逆旅整 设，以通商贾。”然则自尧到今，未有不得客舍之法。唯 商鞅尤之，固非圣世所言也。方今四海会同，九服纳 贡，八方翼翼，公私满路。近畿辐辏，客舍亦稠。冬有温 庐，夏有凉荫，刍秣成行，器用取给，疲牛必投，乘凉近 进，发槅写鞍，皆“有所憩。又诸劫盗皆起于迥绝，止乎 人众，十里萧条，则奸轨生心；连陌接馆，则寇情震慑。 且闻声有救，已发有追，不救有罪，不追有戮，禁暴捕 亡，恒有司存。凡此皆客舍之益，而官䙰之所乏也。”又 行者贪路，告籴炊爨，皆以昏晨，盛夏昼热，又兼星夜， 既限早闭，不及䙰门，或避晚关，迸逐路隅。祇是慢藏 “诲盗之原。苟以客舍多败法教，官守棘䙰，独复何人？ 彼河桥孟津，解券输钱，高第督察，数入校出，品郎两 岸相检，犹惧或失之，故悬以禄利，许以功报。今贱吏 疲人，独专䙰税，管开闭之权，藉不校之势，此道路之 蠹，奸利所殖也。率历代之旧俗，获行留之懽心，使客 舍洒扫以待，征旅择家而息，岂非众庶颙颙之望？请 曹列上”，朝廷从之。岳频宰二邑，勤于政绩。调补尚书 度支郎。

杜轸

按《晋书良吏传》：“轸字超宗，蜀郡成都人也。父雄，绵竹 令。轸除建宁令，导以德政，风化大行，夷夏悦服。秩满 将归，群蛮追送，赂遗甚多，轸一无所受，去如初至。又 除池阳令，为雍州十一郡最，百姓生为立祠，得罪者 无怨言。累迁尚书郎。”

窦允

按《晋书良吏传》：“允，字雅，始正人也。除浩亹长，勤于为 政，劝课田蚕，平均调役，百姓赖之。迁谒者。泰始中诏 曰：‘当官者能洁身修己，然后在公之节乃全。身善有 章，虽贱必赏。此兴化立教之务也’。”谒者窦允前为浩 亹长，以修勤清白见称河右。是辈当擢用，使立行者 有所劝。主者详复参访，有以旌表之。拜临水令，克己 厉俗，改修政事，士庶悦服，咸歌咏之。

曹摅

按《晋书良吏传》：“摅字颜远，谯国谯人也。调补临淄令。 县有寡妇，养姑甚谨，姑以其年少，劝令改适。妇守节 不移，姑愍之，密自杀。亲党告妇杀姑，官为考鞫，寡妇 不胜苦楚，乃自诬狱当决，适值摅到，摅知其有冤，更 加辩究，具得情实，时称其明。狱有死囚，岁夕摅行狱， 愍之曰：‘卿等不幸致此，非所如何！新岁人情所重，岂 不欲暂见家邪’？”众囚皆涕泣曰：“若得暂归，死无恨也！” 摅悉开狱出之，克日令还。掾吏固争，咸谓不可。摅曰： “此虽小人，义不见负，自为诸君任之。”至日，相率而还并无违者，一县叹服，号曰圣君。入为尚书郎，转洛阳 令，仁惠明断，百姓怀之。时天大雨雪，宫门夜失行马， 群官检察，莫知所在。摅使收门士，众官咸谓不然，摅 曰：“宫掖禁严，非外人所敢盗，必是门士以燎寒耳。”诘 之，果服。以病去官。

范广

按《晋书良吏传》：“范晷子广，字仲将，举孝廉，除灵寿令， 不之官。元帝承制以为堂邑令。丞刘荣坐事当死，郡 劾以付县，荣即县人，家有老母至节，广辄听暂还，荣 亦如期而反。县堂为野火所及，荣脱械救火，事毕，还 自著械。后大旱米贵，广散私谷振饥人至数千斛，远 近流寓归投之，户口十倍，卒于官。”

袁猷

按《晋书袁瓌传》：“瓌弟猷，字申甫，少与瓌齐名，代瓌为 吕令，复相继为江都，由是俱渡江。瓌为丹阳，猷为武 康，兄弟列宰名邑，论者美之。历位侍中卫尉卿。”

潘京

按《晋书良吏传》：“京，字世长，武陵汉寿人也。弱冠，郡辟 主簿，太守赵𫷷甚器之。历巴丘、邵陵、泉陵三令。京明 于政术，路不拾遗。迁桂林太守，不就。归家，年五十卒。”

宋

江秉之

按《宋书良吏传》，“秉之字元叔，济阳考城人也。少帝即 位，出为永世乌程令，以善政著名东土，征建康令。为 治严察，京邑肃然。殷景仁为领军，请为司马，复出为 山阴令。民户三万，政事烦扰，讼𧩯殷积，阶庭常数百 人。秉之御繁以简，常得无事。宋世唯顾觊之亦以省 务著绩，其馀虽复刑政循理，而未能简事。以在县有” 能，迁补新安太守。

南齐

傅琰

按《南齐书良政传》：“琰字季珪，北地灵州人。父僧祐，安 东录事参军。琰解褐本州主簿，宁蛮功曹。宋永光元 年，补诸暨武康令。泰始六年，迁山阴令。山阴，东土大 县，难为长官。僧祐在县有称，琰尤明察，又著能名。其 年爵新亭侯。元徽初，迁尚书右丞。遭母丧，服阕，除江 夏王录事参军。太祖辅政，以山阴狱讼烦积，复以琰” 为山阴令。卖针卖糖老姥争团丝，来诣琰，琰不辨核， 缚团丝于柱鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。二野父 争鸡，琰各问何以食，一人云“粟”，一人云“豆。”乃破鸡得 粟，罪言豆者。县内称神明，无敢复为偷盗。琰父子并 著奇绩，江左鲜有。云“诸傅有治谱，子孙相传，不以示 人。”升平二年，太祖擢为益州刺史。

乐预

按《南史乐颐之传》：颐之弟预，建武中为永世令，人怀 其德，卒官。时有一媪，年可六七十，担槲蔌叶造市货 之。闻预卒，大泣，弃溪中曰：“失乐令，我辈孤独老姥，政 应就死耳。”市人亦皆泣。其惠化如此。

沈巑之

按《南史傅琰传》：“琰时丹徒县令沈巑之，吴兴武康人， 性疏直，在县自以清廉，不事左右，浸润日至，遂锁系 尚方，叹曰：‘一见天子足矣’。上召问曰：‘复欲何陈’？答曰： ‘臣坐清，所以获罪’。上曰：‘清复何以获罪’？曰：‘无以承奉 要人’。上曰：‘要人为谁’？巑之以手板四面指曰：‘此赤衣 诸贤皆是。若臣得更鸣，必令清誉日至’。巑之虽危言”， 上亦不责。后知其无罪，重除丹徒令。入县界，吏人候 之，谓曰：“我今重来，当以人肝代米。不然，清名不立。”

北齐

路去病

按《北齐书循吏传》：“去病，阳平人也。风神疏朗，仪表瓌 异，释褐开府参军。敕用土人为县宰，以去病为定州 饶阳令。去病明闲时务，性颇严毅，人不敢欺。然至廉 平，为吏民叹服，擢为成安令。京城下有邺、临漳、成安 三县，辇毂之下，旧号难治。重以政乱时难，纲维不立， 功臣内戚，请嘱百端，去病消息事宜，以理抗答。势要” 之徒，虽厮养小人，莫不惮其风格，亦不至嫌恨。自迁 邺以还，三县令治术，去病独为称首。周武平齐，重其 能官，与济阴郡守公孙景茂二人不被替代，发诏褒 扬。隋大业中，卒于冀氏县令。

隋

刘旷

按《隋书循吏传》：“旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕 应物。开皇初，为平乡令，单骑之官，人有争讼者，辄丁 宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈 施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：‘有君如此，何得 为非’！在职七年，风教大洽。狱中无系囚，争讼绝息。囹 圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于” 路，将送数百里不绝。迁为临颍令，清名善政，为天下 第一。尚书左仆射高颎言其状。上召之，及引见，劳之 曰：“天下县令固多矣，卿能独异于众，良足美也。”顾谓 侍臣曰：“若不殊奖，何以为劝！”于是下优诏，擢拜莒州刺史。

魏德深　高世衡　刘高　刘炽

按《隋书循吏传》：“德深，本钜鹿人也。祖冲，仕周为建州 刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为文帝挽郎，后 历冯翊书佐、武阳司户书佐，以能迁贵乡长，为政清 净，不严而治。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责 成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，下不堪 命。唯德深一县有无相通，不竭其力，所求皆给，百姓” 不扰，称为大治。于时盗贼群起，武阳诸城，多被沦陷， 唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利， 则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数 矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧 嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任，随便修营，官府寂 然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须“过胜馀县，使百 姓劳苦。然在下各自竭力，常为诸县之最。”寻转馆陶 长贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不 成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至 馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君 实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长未有不受其 指麾者。自德深至县，君，实屏处于室，未尝辄敢出门。 逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留 德深，有诏许之。馆陶父老复诣郡相讼，以贵乡文书 为诈，郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣 使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。 馆陶众庶，合境悲哭，因而居住者数百家。宝藏深害 其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人 赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳 人也，以本土从贼，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而 反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十馀里， 汝必欲归，谁能相禁？何为自苦如此？”其人皆垂泣曰： “我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎？”其得 人心如此。后与贼战，没于阵，贵乡、馆陶人庶至今怀 之。时有栎阳令渤海高世衡、萧令彭城刘高、城皋令 弘农刘炽，俱有恩惠。大业之末，长吏多赃污。衡、高及 炽清节逾励，风教大洽，狱无系囚，为吏人所称。

杨善会

按《隋书》本传：“善会，字敬仁，弘农华阴人也。大业中，为 鄃令，以清正闻。俄而山东饥馑，百姓相聚为盗，善会 以左右数百人逐捕之，往皆克捷。其后贼帅张金称 众数万，屯于县界，屠城剽邑，郡县莫能御。善会率励 所领，与贼搏战，或日有数合，每挫其锋。炀帝遣将军 段达来讨，金称善会，进计于达，达不能用，军竟败焉。” 达深谢善会。后复与贼战，进止一以谋之，于是大克 金称。复引渤海贼孙宣雅、高士达等众数十万，破黎 阳而还，军锋甚盛。善会以劲兵千人邀击，破之，擢拜 朝请大夫、清河郡丞。

唐

郑元瑾

按《武昌府志》：“元瑾，郑州荥阳人。唐武德初，平萧铣，元 瑾首为蒲圻令。时值西良水淤，洳，疏请改于凤山监 地建署宇，开学校，辟土田，定经制，厥功居多。”

贾敦实

按《唐书循吏传》：“敦颐弟敦实为饶阳令，政清静，吏民 嘉美。旧制，大功之嫌不连官，朝廷以其兄弟治行相 高，故不徙以示宠。永徽中，迁洛州。”

冯元淑

按《唐书冯元常传》：元常从弟元淑，武后时历清漳、浚 仪、始平三县令。右善去恶，人称为神明。与奴仆日一 食，马日一秣。所至不挈妻子，斥俸馀以给贫穷，咸讥 其近名。元淑曰：“吾性也，不为苦。”中宗降玺书劳勉，付 状史官。

韦景骏

按《唐书循吏传》：“景骏，司农少卿弘机孙中明经，神龙 中，历肥乡令。县北濒漳，连年泛溢，人苦之。旧防迫漕 渠，虽峭岸，随即坏决。景骏相地势，益南千步，因高筑 鄣，水至堤趾辄去。其北燥为腴田，又维艚以梁其上， 而废长桥。功少费约，后遂为法。方河北饥，身巡闾里， 劝人通有无，教导抚循，县民独免流散。及去，人立石” 著其功。后为贵乡令，有母子相讼者，景骏曰：“令少不 天常自痛尔。幸有亲而忘孝邪？教之不孚，令之罪也。” 因呜咽流涕，付授《孝经》，使习大义。于是母子感悟，请 自新，遂为孝子。当时治有名者，景骏与清漳令冯元 淑、临洺令杨茂谦三人。景骏后数年为赵州长史，道 出肥乡，民喜，争奉酒迎犒。有小儿亦在中，景骏曰：“方 儿曹未生，而吾去邑，非有旧恩，何故来？”对曰：“耆老为 我言，学庐、馆舍、桥鄣皆公所治，意公为古人，今幸亲 见，所以来。”景骏为留终日。后迁房州刺史。

狄惟谦

按《剧谈录》：会昌中，北都晋阳县令惟谦，梁公之后。守 官清恪，有蒲密之政，抚绥勤恤，不畏强御。属州境亢 阳，涉历春夏数百里，水泉农亩，无不耗斁枯竭。祷于晋祠者数旬，略无阴曀之兆。时有郭天师者，本并土 女巫，少攻符术，多行猒胜之道。有监军使将至京师， 因缘中贵，出入宫掖。其后军牒告归，遂以“天师”为号。 既而亢旱滋甚，阖境莫知所为，佥言曰：“若得天师一 到晋祠，则灾旱不足忧矣。”惟谦请于主帅，主帅难之。 惟谦曰：“灾厉流行，甿庶焦灼。若非天师一救，万姓恐 无聊生。”于是主帅亲自为请，巫者唯而许之。惟谦乃 具车舆，列幡盖，迎于私室，躬为控马。既至祠所，盛设 供帐，丰洁饮馔，自旦及昏，磬折于阶庭之下，如此者 翌日，语惟谦曰：“我为尔飞符于上界请雨，已奉天帝 之命，必在虔恳至诚，三日雨当足矣。”由是四郊士庶， 奔走云集，三夕于兹，曾不降雨。又曰：“此土灾沴所兴， 亦由县令无德，我为尔再上天请，七日方合有雨。”惟 谦引罪于己，奉之愈恭。俄而又及所期，略无霑霔。郭 乃骤索马入州宅，惟谦拜留曰：“天师已为万姓此来， 更乞至心祈祷。”于是勃然而怒，骂曰：“庸琐官人，不知 道理，天时未肯下雨，留我将复奚为！”惟谦谢曰：“非敢 更烦天师，候明旦排比相送耳。”于是惟谦宿诫左右 曰：“我为巫者所辱，岂可复言为官明晨别有指挥，汝 等或须相禀，是非好恶，县令当之。”及晓，伺门未开，郭 巳严饰归骑，常供设肴醴，一无所施。坐于皇堂，大恣 呵责。惟谦曰：“左道女巫，妖惑日久，当须毙在兹日，焉 敢言归？”叱左右坐于神前，鞭背三十，投于潭水。祠后 有山，高万千丈，遽令设席焚香，从吏悉皆放还，簪笏 立于其上。于是合县骇愕，云：“长官打杀天师。”驰走者 纷纭，观者如堵。是时炎旱累月，烁石流金，晴空万里， 略无纤翳。祠上忽有片云如车盖，俄顷渐高，先覆惟 谦立所四郊云物随之而合。雷震数声，甘泽大澍，焦 原赤野，无不滋润。于是士庶数千，自山顶拥惟谦而 下。州将以杖杀，巫者初亦怒之，既而精诚有感，深加 叹异，与监军发表上闻。俄有诏书褒奖，赐钱五十万， 宠赐章服。为绛、隰二州刺史，所理咸有政声。

何易于

按《唐书循吏传》：何易于不详何所人及所以进为益 昌令，县距州四十里，刺史崔朴常乘春与宾属汎舟 出益昌，旁索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰： “方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客 疾驱去。盐铁官榷取茶利，诏下所在毋敢隐，易于视 诏书曰：“益昌人不征茶且不可活，矧厚赋毒之乎？”命 吏阁诏，吏曰：“天子诏，何敢拒？吏坐死，公得免窜邪？”对 曰：“吾敢爱一身移暴于民乎？亦不使罪尔曹。”即自焚 之。观察使素贤之，不劾也。民有死丧不能具葬者，以 俸敕吏为办，召高年坐，以问政得失。凡斗民在廷，易 于丁宁，指晓枉直，杖楚遣之，不以付吏狱。三年无囚， 督赋役，不忍迫下户，或以俸代输，馈给往来，传符外， 一无所进，故无异称。以中上考，迁罗江令。刺史裴休 尝至其邑，导侍不过三人，廉约盖资性云。

辽

大公鼎

按《辽史能吏传》：“公鼎，渤海人。咸雍十年，登进士第，改 良乡令，省徭役，务农桑，建孔子庙学，部民服化。”

马人望

按《辽史能吏传》：“人望字俨叔，咸雍中，第进士，为松山 县令，岁运泽州官炭，独役松山，人望请于中京留守 萧吐浑均役他邑，吐浑怒，下吏，系几百日，复引诘之， 人望不屈。萧喜曰：‘君为民如此，后必大用’。以事闻于 朝，悉从所请。徙知涿州新城县。县与宋接境，驿道所 从出，人望治不扰，吏民畏爱。”近臣有聘宋还者，帝问 以外事，多荐之。擢中京度支司盐铁判官。