钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第060卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第六十卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编家范典
第六十卷目录
子孙部纪事
子孙部杂录
家范典第六十卷
子孙部纪事
[编辑]《史记补·三皇本纪》:“太昊,庖牺氏,风姓,其后裔当春秋 时,有任、宿、须句、颛臾。”
“炎帝神农氏,姜姓,其后有州甫、甘、许、戏露”,《齐纪》“怡、向、 申、吕并为诸侯,或分四岳。当周室,甫侯、申伯为王贤 相,齐、许列为诸侯,霸于中国。”盖圣人德泽广大,故其 祚裔繁昌久长云。
《五帝本纪》:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。嫘祖为 黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。其一曰元嚣,其二 曰昌意。昌意生高阳,是为帝颛顼。元嚣之孙高辛,是 为帝喾。”
《左传》:昔高阳氏有才子八人,苍舒、𬯎敳、梼戭、大临、尨 降、庭坚、仲容、叔达、齐圣、广渊、明、允、笃、诚,天下之民谓 之“八恺。”高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯 虎、仲熊、叔豹、季狸、忠、肃、共、懿、宣、慈、惠和,天下之人谓 之“八元。”此十六族也,世济其美,不陨其名。〈注〉“苍舒等, 颛顼苗裔。”“伯奋等,帝喾苗裔。”
“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德,丑类恶物, 顽嚚不友,是谓比周,天下之民谓之浑敦。少皞氏有 不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗蒐慝,以 诬盛德,天下之民谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不可 教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚚,傲狠明德,以乱 天常,天下之民谓之梼杌。此三族也,世济其凶,增其” 恶名。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇 侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷 匮,天下之民以比三凶,谓之《饕餮》。〈注〉帝鸿氏不才子, 黄帝之裔。少皞氏不才子,金天之裔。颛顼氏不才子, 即鲧缙云,黄帝时官名。《不才子》,即三苗国君。
《路史》:“尧之长子监明蚤死。监明之子封于刘朱,又不 肖而弗获嗣。其后丹房、傅铸、唐、冀、随、郇、栎、函,皆云尧 后之国。”
《史记·夏本纪》:“陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙 氏,以事孔甲。”
太史公赞:“禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后 氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯 氏、辛氏、冥氏、斟氏、戈氏。”孔子正夏时,学者多传《夏小 正》云。
《殷本纪》:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛, 辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓 之纣。”
《太史公赞》:“自成汤以来,采于《诗》《书》,契为子姓。其后分 封,以国为姓,有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、 目夷氏。”
《列子殷汤篇》:太形、王屋二山,方七百里,高万仞,本在 冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而 居,惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕 力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献 疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形、王屋何? 且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子 孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之,寒暑易节,始 一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不慧。以残 年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何!”北山愚公 长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子,虽我 之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子,子又生子,子又 生孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何若而不平?” 河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之 于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一 厝朔南。自此冀之南汉之阴无陇断焉。
《史记秦本纪》:“德公元年,初居雍城大郑宫,以牺三百 牢祠鄜畤,卜居雍,后子孙饮马于河。”
《太史公赞》:“秦之先为蠃姓,其后分封,以国为姓,有徐 氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江 氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封 赵城,为赵氏。”
《左传·襄公八年》:晋范宣子来聘,季武子赋《彤弓》。宣子 曰:“城濮之役,我先君文公献功于衡雍,受《彤弓》于襄 王,以为子孙藏,丐也。先君守官之嗣也,敢不承命?”君 子以为知礼。
《列子》:卫端木叔,子贡子也,藉先资累千金,年六十弃
家散库,一年尽,不为子孙留,财产散之一国。及病无药石之储,死无瘗埋之所,受施者相与反子孙之财也。
《孔丛子记问》篇:孔子闲居,喟然而叹,子思再拜请曰: “‘意子孙不修,将沗祖乎?羡尧舜之道,恨不及乎’?夫子 曰:‘尔孺子安知吾志’?子思对曰:‘伋闻其父析薪,其子 勿克负荷,是谓不肖,伋所以大恐而不懈也’?夫子曰: ‘然乎!吾无忧矣。世不废业,其克昌乎’?”
《史记货殖传》:“范蠡后年衰老,听子孙修业而息之,遂 至钜万。”
《甘茂传》:茂有孙曰甘罗,事秦相文信侯吕不韦。文信 侯言于始皇曰:“甘罗年少耳,然名家之子孙,诸侯皆 闻之,愿召见使于赵。”
《吴录》:“齐孟尝君封于薛,秦灭六国而失其祀,子孙分 散。汉祖定天下,过齐求孟尝后,得其孙陵国二人欲 复其封,陵国兄弟相推莫适受,乃去之竹邑,因家焉。” 《史记·周本纪赞》:“秦灭周,汉兴,九十有馀载,天子将封 泰山,东巡狩至河南,求周苗裔,封其后嘉三十里地, 号曰周子南,君比列侯,以奉其先祭祀。”
《石奋传》:“奋归老于家,子孙为小吏,来归谒,万石君必 朝服见之,不名。子孙有过失不谯让,为便坐,对案不 食,然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。子 孙胜冠者在侧,虽燕居必冠,申申如也。其执丧哀戚 甚悼,子孙遵教亦如之。万石君以元朔五年中卒,长 子郎中令建哭泣哀思,扶杖乃能行,岁馀,建亦死,诸” 子孙咸孝。
《李广传》:“广为人长猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙 他人学者莫能及。”
《汉书韩延寿传》:“延寿字长公,燕人也,徙杜陵,少为郡 文学。父义,为燕郎中。剌王之谋逆也,义谏而死,燕人 闵之。是时,昭帝富于春秋,大将军霍光持政,征郡国 贤良文学,问以得失。时魏相以文学对策,以为赏罚 所以劝善禁恶,政之本也。日者燕王为无道,韩义出 身彊谏,为王所杀。义无比干之亲,而蹈比干之节,宜 显赏其子,以示天下,明为人臣之义。”光纳其言,因擢 延寿为谏大夫。
《路温舒传》:“温舒上封事,以豫戒帝子及孙皆至牧守 大官。”
《郦食其传》,“汉十二年,高祖举功臣思食其,食其子疥 数将兵,上以其父故,封疥为高梁侯。”
《萧望之传》:“望之八子至大官者,育、咸、由。育字次君,少 以父任,为太子庶子。元帝即位,为郎,病免,后为御史。 大将军王凤以育名,父子著材能,除为功曹,迁谒者, 后至丞相。咸字仲至,大司农。由字子骄,为中散大夫。” 《张汤传》:“安世长子千秋,与霍光子禹俱为中郎将。击 乌桓还,光问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵” 事,画地成图,无所忘失。光复问禹,禹不能记,曰:“皆有 文书。”光由是贤千秋,以禹为不材,叹曰:“霍氏世衰,张 氏兴矣。”及禹诛灭,而安世子孙自宣元以来为侍中、 中常侍、诸曹、散骑、列校尉者,凡十馀人。
《董仲舒传》:“仲舒,广川人也。自武帝初立,魏其武安侯 为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔子,抑黜百家,立 学校之官,州郡举茂才孝廉,皆自仲舒发之。年老以 寿终于家,家徙茂陵。子及孙皆以学至大官。”
《于定国传》:定国字曼倩,东海人。其父于公为县狱吏, 郡法曹所决皆不恨,为之生立祠。其门闾坏,父老方 共修之,于公曰:“可高大门闾,令容驷马高盖车。我决 狱多阴德,未尝有所冤,子孙必有兴者。”至定国为丞 相,孙永为御史大夫也。
瑕丘公传公受《穀梁春秋》及《诗》于鲁。申公传子至孙, 为博士。
《翼奉传》:“奉治《齐诗》,与萧望之、匡衡同师三人,经术皆 明,而奉敦学不仕,子及孙皆以学在儒官。”
《后汉书杨震传》:“震父宝,哀平之世,隐居教授,居摄二 年,遁迯,不知所处。”〈注〉《续齐谐记》曰:宝年九岁时,至华 阴山北,见一黄雀,为鸱枭所搏,堕于地下,为蝼蚁所 困。宝取之以归,置巾箱中,唯食黄花,百馀日,毛羽成, 乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰:“我西王母使 者,君仁爱救拯,实感成济,以白环四枚与宝,令君子 孙洁白,位登三事,当如此环矣。”
震卒,葬于淮阴潼亭,远近毕至。先葬十馀日,有大鸟 高丈馀,集震丧前,俯仰悲鸣,泪下霑地,葬毕乃飞去。 郡以状上。震五子,长子牧、富、波相。牧子奇,灵帝时为 侍中。帝常从容问奇曰:“朕何如桓帝?”对曰:“陛下之于 桓帝,亦犹虞舜比德唐尧。”帝不悦,曰:“卿强项真杨震 子孙,死后必复致大鸟矣。”
《邓禹传》:禹曾孙香子女为桓帝后。帝又绍封度辽将 军遵子万世为南乡侯,拜河南尹。及后废,万世下狱 死,其馀宗亲皆复归故郡。邓氏自中兴后,累世宠贵, 凡侯者二十九人,公二人,大将军以下十三人,中二 千石十四人,列尉二十二人,州牧、郡守四十八人,其 馀侍中、将、大夫、郎、谒者不可胜数,东京莫与为比《樊宏传》:“宏病困,车驾临视,留宿,问其所欲言,宏顿首 自陈,无功享食大国,诚恐子孙不能保全厚恩,令臣 魂神惭负黄泉,愿还寿张,食小乡亭。帝悲伤其言,而 竟不许。二十七年,卒。遗敕薄葬,一无所用,以为棺柩 一臧,不宜复见,如有腐败,伤孝子之心,使与夫人同 坟异臧。帝善其令,以书示百官,因曰:今不顺寿张侯 意,无以彰其德。且吾万岁之后,欲以为式。”赙钱千万, 布万匹,谥曰恭侯,赠以印绶,车驾亲送葬。子儵嗣。帝 悼宏不已,复封少子茂为平望侯,樊氏侯者凡五国。 明年,赐儵弟鲔及从昆弟七人,合钱五千万。
《甄宇传》:“宇字长文,北海安丘人也。清静少欲,习《严氏 春秋》,教授常数百人。建武中,为州从事,征拜博士,稍 迁太子少傅,卒于官。”传业子普,普传子承,承尤笃学, 未尝视家事,讲授尝数百人,诸儒以承三世传业,莫 不归服之。建初中,举孝廉,卒于梁相,子孙传学不绝。 “《祭彤传》彤,子孙多为边吏者,皆有名称。”
《马严传》:“严既为窦氏所忌,遂不复在位。及帝崩,窦太 后临朝,严乃退居自守,训教子孙。”
《窦融传》:“融在宿卫十馀年,年老,子孙纵诞多不法。穆 等遂交通轻薄,属托郡县,干乱政事。以封在安丰,欲 令姻戚悉据故六安国。遂矫称阴太后诏,令六安侯 刘旴去妇,因以女妻之。五年,旴妇家上书言状,帝大 怒,乃尽免穆等官。诸窦为郎吏者,皆将家属归故郡, 独留融京师。穆等西至函谷关,有诏悉复追还。会融” 卒,时年七十八,谥曰戴侯,赙送甚厚。帝以穆不能修 尚,而拥富赀,居大第,常令谒者一人监护其家。居数 年,谒者奏穆父子自失势,数出怨望语,帝令将家属 归本郡,唯勋以泚阳主婿留京师。穆坐赂遗小吏,郡 捕系,与子宣俱死平陵狱,勋亦死洛阳狱。久之,诏还 融夫人,与小孙一人居洛阳家舍。十四年,封勋弟嘉 为安丰侯,食邑二千户,奉融后。和帝初,为少府。及勋 子大将军宪被诛,免就国。嘉卒,子万全嗣。万全卒,子 会宗嗣。万全弟子武,别有传。
《赵熹传》:“熹拜怀令。大姓李子春先为琅邪相,豪猾并 兼,为人所患。熹下车,闻其二孙杀人,事未发觉,即穷 诘其奸,收考子春二孙自杀。京师为请者数十,终不 听。”
《卓茂传》:“初,茂与同县孔休、陈留蔡勋、安众刘宣、楚国 龚胜、上党鲍宣六人同志,不仕王莽时,并名重当时。 休字子泉,哀帝初,守新都令。后王莽秉权,休去官归 家。及莽篡位,遣使赍元𫄸束帛,请为国师。遂欧血托 病,杜门自绝。光武即位,求休、勋子孙,赐谷以旌显之。” 《袁安传论注》:“陈平为高祖谋臣,出六奇,叹曰:‘我多阴 谋,道家之所禁。吾世即废,以吾多阴谋祸也’。”其后曾 孙掌以卫氏亲戚贵达,愿得续封,而终不得也。 武帝末,戾太子巫蛊事起,邴吉为廷尉监。时宣帝年 二岁,坐太子事系。望气者言长安狱中有天子气,于 是上遣使者分条中都官诏狱,系者亡轻重,一切皆 杀之。内者令郭穰至郡邸狱,吉闭门捍拒曰:“他人无 辜犹不可,况亲曾孙乎!”穰不得入。还以闻,上曰:“天使 之也。”因大赦天下,曾孙赖吉得全。宣帝立吉为丞相, 未及封而病,上忧吉不起。夏侯胜曰:“此未死也。臣闻 有阴德者,必飨其乐,以及子孙。”后吉病愈,封博阳侯。 薨,子显嗣。甘露中,削爵为关内侯。至孙昌,复封博阳 侯。传子至孙,王莽败,乃绝。
《鲍昱传》:“昱字文泉,少传父学,客授于东平。建武初,太 行山中有剧贼,太守戴涉闻昱鲍永子有智略,乃就 谒请,署守高都长。昱应之,遂讨击群贼,诛其渠帅,道 路开通,由是知名。后为泚阳长,政化仁爱,境内清净。 荆州刺史表上之。再迁,中元元年,拜司隶校尉。诏昱 诣尚书,使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不。” 对曰:“‘臣闻故事,通官文书不著姓。又当司徒露布,怪 使司隶下书而著姓也’。帝报曰:‘吾固欲令天下知忠 臣之子复为司隶也’。”昱在职奉法守正,有父风。 《李固传》:“固字子坚,汉中南郑人,司徒郃之子也。郃在 《术数传》:固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。少好学, 常步行寻师,不远千里,遂究览文籍,结交”英贤,四方 有志之士,多慕其风而来学京师,咸叹曰:“是复为李 公矣。”
《虞诩传》:诩字升卿,陈国武平人也。祖父经为郡县狱 吏,案法平允,务存宽恕,每冬月上其状,𢘆流涕随之。 尝称曰:“东海于公高其里门,而其子定国卒至丞相, 吾决狱六十年矣,虽不及于公,其庶几乎。子孙何必 不为九卿邪?”故字诩曰升卿。
《阴识传》:初,阴氏世奉管仲之祀,谓为相君。宣帝时,阴 子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再 拜受庆,家有黄羊,因以祀之。自是以后,𣊻至巨富,田 有七百馀顷,舆马仆隶,比于邦君。子方常言,“我子孙 必将彊大。”至识三世,而遂繁昌。故后常以腊日祀灶, 而荐黄羊焉。
《庞公传》:“庞公者,南郡襄阳人也。荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。庞公因释耕于垄上,而妻子耘于前,表指而问曰:‘先生苦居畎亩,而不肯官禄,后世 何以遗子孙乎’?庞公曰:‘世人皆遗之以危,今独遗之 以安,虽所遗不同,未为无所遗也’。”表叹息而去。 《王良传》:良病归后,连征不应。光武幸兰陵,遣使问良 所疾苦,不能言对。诏复其子孙邑中徭役。卒于家。 《桓荣传》荣子郁。初,荣受朱普学,章句四十万言,浮辞 繁长,多过其实。及荣入授显宗,减为二十三万言,郁 复删省,定成十二万言,由是有《桓君大小太常章句》。 子普嗣,传爵至曾孙郁。中子焉能世传其家学,孙鸾、 曾孙彬,并知名焉。孙典,字公雅,复传其家业。
《郭躬传》:躬父弘,习小杜律。躬少传父业,元和三年,拜 为廷尉。躬家世掌法,务在宽平,及典理官,决狱断刑, 多依矜恕。郭氏自弘后数世皆传法律,子孙至公者 一人,廷尉七人,侯者三人,刺史、二千石、侍中、中郎将者 二十馀人,侍御史正监平者甚众。
顺帝时,廷尉河南吴雄季高以明法律断狱平,起自 孤宦,致位司徒。雄少时,家贫丧母,营人所不封土者, 择葬其中,丧事趋办,不问时日。医巫皆言“当族灭”,而 雄不顾。及子䜣、孙恭,三世廷尉,为法名家。
《檀敷传》:“敷补蒙令,以郡守非其人,弃官去,家无产业, 子孙同衣而出。”
《董卓传》:“卓为太师,位在诸侯王上,其子孙虽在髫龀, 男皆封侯,女为邑君。”
《李充传》:“大将军邓骘贵戚倾时,无所下借。充为陈海 内隐居怀道之士,颇有不合。骘欲绝其说,以肉啖之。 充抵肉于地曰:‘说士犹甘于肉’!遂出径去。骘甚望之。 同坐汝南张孟举往让充曰:‘一日闻足下与邓将军 说士未究,激刺面折,不由中和,出言之责,非所以光 祚子孙者也’。充曰:‘大丈夫居世,贵行其意,何能远为 子孙之计’。”由是见非于贵戚。
《三国志周瑜传》:“瑜两男一女,女配太子登,男循,尚公 主,拜骑都尉,有瑜风,早卒。循弟引,初拜兴业都尉,妻 以宗女,授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯。后以 罪徙庐陵郡。赤乌二年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:‘故 将军周瑜子引,昔蒙粉饰,受封为将。不能养之以福, 思立功效,至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任’”, 入作心膂,出为爪牙,衔命出征,身当矢石,尽节用命, 视死如归,故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都,扬国 威德,华夏是震,蠢尔蛮荆,莫不宾服。虽周之方叔,汉 之信布,诚无以尚也。夫折冲捍难之臣,自古帝王,莫 不贵重。故汉高帝封爵之誓曰:“使黄河如带,太山如 砺,国以永存,爰及苗裔。”申以丹书,重“以盟诅,藏于宗 庙,传于无穷,欲使功臣之后,世世相踵,非徒子孙,乃 关苗裔报德明功,勤勤恳恳,如此之至,欲以劝戒后 人,用命之臣,死而无悔也。况于瑜身没而未久,而其 引降为匹夫,益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古,隆于兴 继,为引归诉,乞丐馀罪,还兵复爵,使失旦之鸡,复得 一呜,抱罪之臣,展其后效。”权答曰:“腹心旧勋,与孤协 事,公瑾有之,诚所不忘。昔引年少,初无功劳,横授精 兵,爵以侯将,盖念公瑾以及于引也。而引恃此,酗淫 自恣,前后告喻,曾无悛改。孤于公瑾,义犹二君,乐引 成就,岂有已哉!追引罪恶,未宜便还,且欲苦之,使自 知耳。今二君勤勤援引汉高,河山之誓,孤用恧然。虽 德非其畴,犹欲庶几,事亦如尔,故未顺旨。以公瑾之 子,而二君在中间,苟使能改,亦何患乎?”瑾骘表比上 朱然及全琮亦俱陈乞,权乃许之,会引病死。瑜兄子 峻亦以瑜元功为偏将军,领吏士千人。峻卒,全琮表 峻子护为将。权曰:“昔走曹操,拓有荆州,皆是公瑾,常 不忘之。初闻峻亡,仍欲用护,闻护性行危”险,用之适 为作祸,故便止之。孤念公瑾,岂有已乎!
《夏侯惇传》:“惇薨,帝追思惇功,欲使子孙毕侯,分惇邑 千户,赐惇七子二孙爵,皆关内侯。”
《胡质传》:蒋济见太祖,太祖问曰:“胡通达长者也,宁有 子孙不?”济曰:“有子曰质规模大略不及于父,至于精 良,综事过之。”太祖即召质为顿丘令。
《王嗣传》:嗣,绥集羌胡,咸悉归服。从姜维北征,为流矢 所伤卒,戎夷会葬,赠送数千人,号呼涕泣。嗣为人美 厚笃至,众所爱信。嗣子及孙,羌胡见之如骨肉,或结 兄弟,恩至于此。
《荀攸传》:“攸长子缉,有攸风,早没,次子适嗣,无子绝。黄 初中,诏封攸孙彪为陵树亭侯,邑三百户,后转封丘 阳亭侯。”
《邓艾传》:泰始元年,晋室践祚,诏:“邓艾比于求生,遂为 恶者,诚复不同。今大赦得还,若无子孙者,听使立后, 令祭祀不绝。”九年,诏:“艾有功勋,受罪不逃刑,而子孙 为民隶,朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”
《晋书庾峻传》:“峻字山甫,颍川鄢陵人也。祖乘,才学洽 闻,汉司徒辟有道,征皆不就。伯父嶷,中正简素,仕魏 为太仆。父道,廉退贞固,养志不仕。牛马有踶啮者,恐 伤人,不货于市。及诸子贵,赐拜大中大夫。峻少好学有才思,尝游京师,闻魏散骑常侍苏林老疾在家,往 候之。林尝就乘学,见峻,流涕良久,曰:‘尊祖高才,而性’” 退让,慈和汎爱,清静寡欲,不营当世,惟修德行而已。 鄢陵旧五六万户,闻今裁有数百。君二父孩抱,经乱 独至今日。尊伯为当世令器,君兄弟复俊茂,此尊祖 积德之所由也。
《慕容儁载记》:儁字宣英,皝之第二子也。初,廆尝言:“吾 积福累仁,子孙当有中原。”既而生儁。廆曰:“此儿骨相 不恒,吾家得之矣。”
《何遵传》:“遵字思祖,曾之子也。子绥字伯蔚,性傲。东海 王越诛,绥初曾侍武帝宴,退而告遵等曰:‘国家应天 受禅,创业垂统,吾每宴见,未尝闻经国远图,惟说平 生常事,非贻厥孙谋之兆也。及身而已,后嗣其殆乎? 此子孙之忧也。汝等犹可获没,指诸孙曰:‘此等必遇 乱亡也’’。”及绥死,嵩哭之曰:“我祖其大圣乎。”
《视连传》:视连既立,以父忧卒,不知政事,不饮酒游田, 临终谓其子视熊曰:“我高祖吐谷浑公尝言子孙必 有兴者,永为中国之西藩,庆流百世,吾已不及,汝亦 不见,当在汝之子孙辈耳。”
《谢安传》:“元字幼度,少为安所器重。安尝戒约子侄,因 曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳’?”诸人莫有言者, 元答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
《晋泰始起居注》载,诏曰:“诸葛亮在蜀,尽其心力,其子 瞻临难而死义,天下之善一也。”其孙京,随才署吏,后 为郿令。
《世语》。“咸宁中,积射将军樊震为西戎牙门,得见辞。武 帝问震所由进,震自陈曾为邓艾伐蜀时帐下将,帝 遂寻问艾,震具申艾之忠,言之流涕。先是以艾孙朗 为丹水令,由此迁为定陵令。次孙千秋,有时望,光禄 大夫王戎辟为掾。永喜中,朗为新都太守,未之官,在 襄阳失火,朗及母妻子举室烧死,惟子韬、子行得免。” 千秋先卒,二子亦烧死。
《小名录》:王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令,云:“虎 㹠虎犊,还其所知。” 《九州志》:“袁涣子准,有隽才,泰始中为给事中。袁氏子 孙,世有名位,贵达至今。”
《宋书蔡廓传》:廓子兴宗为左民尚书,顷之,转掌吏部。 时上方盛淫宴,虐侮群臣,自江夏王义恭以下,咸加 秽辱,唯兴宗以方直见惮,不被侵媟。尚书仆射颜师 伯谓议曹郎王耽之曰:“‘蔡尚书常免昵戏,去人实远’。 耽之曰:‘蔡豫章昔在相府,亦以方严不狎。武帝宴私 之日,未尝相召,每至官赌,常在胜朋。蔡尚书今日可 谓能负荷矣’。”
《谢景仁传》:景仁祖据,太傅安第二弟。景仁幼时与安 相及,为安所知,高祖尝谓景仁是太傅安孙。及平京 邑,入镇石头,景仁与百僚同见高祖,高祖目之曰:“此 名公孙也。”
《胡藩传》:“藩庶子六十人,多不遵法度。藩第十四子遵 世为臧质宁远参军,去职还家,与孔熙先同逆谋。高 祖以藩功臣,不欲显其事,使江州以他事收杀之。二 十四年,藩第十六子诞世、第十七子茂世,率群从二 百馀人,攻破郡县,杀太守桓隆之,令诸葛和之,欲奉 庶人义康。值交州刺史檀和之至豫章,讨平之。诞世” 兄车骑参军、新兴太守景世、景世弟宝世诣廷尉归 罪,并徙远州。干秀夺国,世祖初徙者并得还。
《南齐书宗测传》:“测字敬微,南阳人,宋征士炳孙也。少 退静,不乐人间。永明三年,诏征太子舍人,不就。欲游 名山,乃写祖炳所画《尚子平图》于壁上。测长子官在 京师,知父此旨,便求禄,还为南郡丞,付以家事。刺史 安陆王子敬、长史刘寅以下皆赠送之。测无所受,赍 《老子》《庄子》二书自随。子孙拜辞悲泣,测长啸不视,遂” 往庐山。
《谢超宗传》:“超宗,陈郡阳夏人也。祖灵运,宋临川内史。 父凤,元嘉中坐灵运事,同徙岭南,早卒。元嘉末,超宗 得还,与慧休道人来往,好学有文辞,盛德名誉。解褐 奉朝请。新安王子鸾,孝武帝宠子超宗,以选补王国 常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝大嗟赏曰:‘超 宗殊有凤毛,恐灵运复出’。”
《东坡志林》:“王僧虔居建康里马粪巷,子孙皆笃实谦 和,时人称马粪诸王为长者。”
《梁书谢几卿传》:“几卿,陈郡阳夏人。曾祖灵运,宋临川 内史。父超宗,齐黄门郎,并有重名于前代。几卿幼清 辨,当世号曰神童。后超宗坐事徙越州,路出新亭渚, 几卿不忍辞诀,遂投赴江流,左右驰救,得不沈溺。及 居父忧,哀毁过礼。服阕,召补国子生。齐文惠太子自 临策试,谓祭酒王俭曰:‘几卿本长元理,今可以经义’” 访之。俭承旨发问,几卿随事辨对,辞无滞者。文惠大 称赏焉。俭谓人曰:“谢超宗为不死矣。”
《小名录》:司马暠字文叔,河内温人也。幼有至性,十二 丁内艰,水浆不入口,殆将一旬。梁帝见暠羸瘦,谓其
父子产曰:“昨见罗儿,伤其憔悴,使人恻然,便是不堕家风,有子矣。”罗儿,暠小字。任昉,字彦升,乐安人。文章之美,冠绝一时,官至太常。 昉有四子:东里、西华、南容、北叟,俱小名,并无学术,坠 其家业。刘孝标见昉诸子流离不能自振,平生旧交 莫有收恤者。西华冬月著葛被练裙,路逢峻峻,惕然 矜之,乃广朱公叔《绝交论》。刘溉见其论,抵几于地,终 身为恨。
《陈书高祖本纪》:“高祖武皇帝,讳霸先,汉太丘长陈寔 之后也。世居颍川。寔元孙准,孙生匡,匡生达,达为长 城令,悦其山水,遂家焉。尝谓所亲曰:‘此地山川秀丽, 当有王者兴。二百年后,我子孙必锺斯运’。”
《徐陵传》:陵子俭,幼而修立,勤学有志操。年二十一,梁 元帝闻其名,召为尚书金部郎中。尝侍宴赋诗,元帝 叹赏曰:“徐氏之子复有文矣。”
《魏书卢元传》:“元子度世。度世子渊,闺门之礼为世所 推。渊兄弟亡,及道将卒后,家风衰损,子孙多非法,帷 薄混秽,为论者所鄙。”
《刘昺传》:“昺字延明,敦煌人也。隐居酒泉,弟子受业者 五百馀人,号元处先生。卒,太和十四年,尚书李冲奏 昺河右硕儒,今子孙沈屈,未有禄润,贤者子孙宜蒙 显异。于是除其一子为郢州云阳令。正光三年,太保 崔光奏曰:臣闻太上立德,其次立功立言,死而不朽, 前哲所尚。思人爱树,自古称美。故乐平王从事中郎 敦煌刘昺,著业凉城,遗文兹在,篇籍之美,颇足可观。 如或愆衅,当蒙数世之宥。况乃维祖逮孙,相去未远, 而令久沦皂隶,不获收异,儒学之士,所为窃叹。臣沗 职史,敢冒以闻奏。乞敕尚书,推捡所属,甄免碎役,用 广圣朝。旌善继绝,敦化厉俗,于是乎在。”四年六月,诏 曰:“昺德冠前世,蔚为儒宗,太保启陈,‘深合劝善,其孙 等三家,特可听免’”,河西人以为荣。
《陆俟传》:俟,代人也。长子馛,多智,有父风。高宗见馛而 悦之,谓朝臣曰:“吾常叹其父智过其躯,是复逾于父 矣。”
《北齐书潘乐传》:“乐薨,子子晃嗣。诸将子弟率多骄纵, 子晃沈密谨悫,以清净自居。” 《邢卲传》:“卲字子才,子大宝,有文情,孽子大德大道,略 不识字焉。”
《周书于谨传》:“谨字思敬,有智谋,朝廷凡有军国之务, 多与谨决之。谨亦竭其智能,弼谐帝室。加以年齿遐 长,礼遇隆重,子孙繁衍,皆至显达,当时莫与为比焉。” 《李迁哲传》:“迁哲字孝彦,安康人也。迁哲累世雄豪,为 乡里所率服。性复华侈,能厚自奉养。妾媵至有百数, 男女六十九人。缘汉千馀里间,第宅相次,姬人之有” 子者分处其中,各有僮仆、侍婢、《奄阍》守之。迁哲每鸣 笳导从,往来其间,纵酒饮䜩,尽生平之乐。子孙参见, 或忘其年名者,披簿以审之。
《寇儁传》:“儁字祖儁,上谷昌平人也。儁年齿虽迈,而志 识未衰,教授子孙,必先礼典。世宗尚儒重道,特钦赏 之。”
《隋书王长述传》:长述,京兆霸城人也。祖罴,魏太尉。父 庆远,周淮州刺史。长述幼有仪范,年八岁,周太祖见 而异之曰:“王公有此孙,足为不朽。”
《来护儿传》:护儿以功封荣国公。子整骁勇,善抚士众, 讨击群盗,所向皆捷,诸贼甚惮之,为作歌曰:“长白山 头百战场,十十五五把长枪。不畏官军十万众,只畏 荣公第六郎。”
《杨素传》:素字处道,少落拓有大志,不拘小节,世人多 未之知,惟从叔祖魏尚书仆射宽深异之,每谓子孙 曰:“处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。” 《牛弘传》:弘字里仁,位右光禄大夫。弘谓其诸子曰:“吾 受非常之遇,荷恩深重,汝等子孙宜以诚敬自立,以 答恩遇之隆也。”
《陆爽传》:爽子法言,敏学有家风,释褐承奉郎。初,爽之 为洗马,尝奏高祖云:皇太子诸子未有嘉名,请依《春 秋》之义,更立名字。上从之。及太子废,上追怒爽云:我 孙制名,宁不自解,陆爽乃尔多事。扇惑于勇,亦由此 人。其身虽故,子孙并宜屏黜,终身不齿。法言竟坐除 名。
《唐书魏徵传》:征五世孙谟为宰相,议事天子前,他相 或委抑规讽,惟谟谠切无所回畏。宣宗尝曰:“谟名臣 孙,有祖风,朕心惮之。”
《狄仁杰传》:仁杰族孙兼谟,字汝谐。及进士,辟襄阳使 府,刚正有祖风,迁御史中丞。帝曰:御史台朝廷纲纪, 卿梁公后,当嗣家声,不可不慎。兼谟顿首谢。
《马璘传》:“璘,岐州扶风人。少孤,流荡无业所。年二十,读 《汉马援传》至丈夫当死边野,以马革裹尸而归,慨然 曰:‘使吾祖勋业堕于地乎’?”
《许敬宗传》:“敬宗营第舍华僭,至造连楼,使诸妓走马 其上,纵酒奏乐自娱。嬖其婢,因以继室,假姓虞。子昂 烝之,敬宗怒,黜虞,奏斥昂岭外,久乃表还。咸亨初,以 特进致仕,仍朝朔望,续其俸禄。卒年八十一。帝为举哀,诏百官哭其第。册赠开府仪同三司,扬州大都督, 陪葬昭陵。太常博士袁思古议:‘敬宗弃子荒徼,女嫁’” 蛮落,谥曰缪。其孙彦伯诉思古有嫌,诏更议。博士王 福畤曰:“何曾忠而孝,以食日万钱,谥缪丑。况敬宗忠 孝两弃,饮食男女之累过之。”执不改。有诏尚书省杂 议,更谥曰蔡。彦伯,昂子也,颇有文。敬宗晚年不复下 笔,凡大典册悉彦伯为之。尝戏昂曰:“吾儿不及若儿。” 答曰:“渠父不如昂父。”后又纳婢。谮奏流彦伯岭表,遇 赦还,累官太子舍人。既与思古有憾,欲邀击诸路,思 古曰:“吾为先子报仇耳。”彦伯惭而止。
《杜黄裳传》:黄裳子胜,字斌卿,宝历初擢进士第。宣宗 感《章武旧事》,“元和时大臣子若孙在者,多振拔之。帝 尝问胜,胜具道黄裳首建宪宗监国议,帝嘉叹,拜给 事中,欲倚为相,为中人沮毁。”
《王𬘭传》:“𬘭字方庆,以字显。家聚书多,不减秘府,图画 皆异本。方庆殁后,诸子不能业,随皆散亡。”
《韦思谦传》:思谦名仁约,垂拱初封博县男,同凤阁鸾 台三品,转纳言,辞疾不许,诏肩舆以朝,听子孙侍。 《白居易传》:李师道上私钱六百万,为魏徵孙赎故第, 居易言:征任宰相,太宗用殿材成其正寝,后嗣不能 守,陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣,不宜 掠美。帝从之。
《宋璟传》:“璟封广平郡公,六子昇、尚、浑、恕、华、衡。浑、恕并 以赃败,华、衡亦皆坐贪得罪,昆弟皆荒饮俳嬉,而衡 最险悖,广平之风衰焉。”
《张嘉贞传》:“嘉贞虽贵,不立田园。有劝之者,答曰:‘吾尝 相国矣,未死岂有饥寒忧?若以谴去,虽富田产,犹不 能有也。近世士大夫务广田宅,为不肖子酒色费,我 无是也’。”引万年主簿韩朝宗为御史,卒后十馀岁,朝 宗以京兆尹见帝曰:“陛下待宰相,进退皆以礼,身虽 殁,子孙咸在廷。张嘉贞晚一息宝符,独未官。帝惘然”, 召拜左司御率府兵曹参军,赐名曰延赏。
《刘蕡传》:“蕡字去华,沈健于谋,浩然有救世意。太和二 年,廷策第策官见蕡对嗟伏,畏中官不敢取。李邰上 疏言汉魏以来无与蕡比。帝不纳。及昭宗诛韩全诲 等,罗衮上言蕡直言,遂罹谴逐,身死异土六十馀年。 帝感悟,赠蕡右谏议大夫,访子孙授以官云。”
《王徽传》:徽曾祖择从昆弟四人,曰易从、朋从、言从,皆 擢进士第,至凤阁舍人者三人,故号“凤阁王氏。”自是 讫大中时,登进士者十八人,位台省牧守者三十馀 人。徽有雅望,拜宰相。
《杨弘礼传》:弘礼弟弘武。弘武三子:元亨、元禧、元祎。元 禧为尚书舍奉御,善医,武后所信爱。尝忤张易之,易 之奏“素在隋有逆节,子孙不可供奉。”后乃诏素及兄 弟有子若孙,不得仕京官及侍卫。贬元亨睦州刺史, 元禧资州刺史,元祎梓州司马。易之诛,复任京官,并 至刺史。
《崔珙传》:珙弟玙,玙子远,有文而风致整峻。诸崔自咸 通后有名,历台阁藩镇者数十人,天下推士族之冠。 其曾王母长孙春秋高,无齿,祖母唐事姑孝,每旦乳 姑。一日病,召长幼言:“吾无以报妇,愿后子孙皆若尔 孝。”世谓崔氏昌大有所本云。
《贾敦颐传》:敦颐弟敦实,历怀州刺史。永淳初,致仕,病 笃,子孙迎医,敦实不肯见,曰:“未闻良医能治老也。”卒 年九十馀。
《韦丹传》:丹字文明,为江南西道观察使。宣宗与宰相 语,“元和时治孰第一?”周墀对:“臣尝守江西,韦丹有大 功,德被八州,殁四十年,老幼思之不忘。”宣宗谓墀曰: “丹有子否?”以宙对。帝曰:“与好官。”乃拜侍御史。
《王廷凑传》:廷凑贱微时,邺有道士为卜,得干之《坤》,曰: “君将有土。”及得镇,迎事甚谨。复问寿几何,子孙几何。 答曰:“公三十年后当有二王。”已而廷凑立十三年死。 盖廋文也。景崇、镕皆王廷凑尝使至河阳,醉寝于路, 有过其所者,视之曰:“‘非常人也’。从者以告,廷凑驰及 之,问其故,曰:‘吾见君鼻之息,左若龙,右若虎,子孙当’” 王百年。家有大树覆及堂,公兴矣。及害弘正,而树适 庇寝。自廷凑讫镕,凡百年。
《牛僧孺传》:僧孺子蔚,字大章,少擢两经,又第进士,由 监察御史为右补阙。大中初,屡条切政,宣宗喜曰:“牛 氏果有子,差慰人意。”
《李叔明传》:叔明素豪侈,在蜀殖财,广第舍田产,殁数 年,子孙骄纵,赀产皆尽。世言多藏者以叔明为鉴云。 《令孤彰传》:宪宗时,宰相李吉甫奏言彰将死,籍上土 地兵甲,遣诸子还第。彰同时河朔诸镇,传子孙,熏灼 数代,惟彰忠义奋发,而长子建坐事,幼子运无辜皆 窜死。今通幸存,惟陛下用之。因授赞善大夫。
《锺传传》:“传少射猎,醉遇虎,与斗,虎搏其肩,传亦持虎 不置,会人斩虎,然后免。既贵,悔之,乃画搏虎状以示 子孙。”
《张知謇传》:“知謇敏且亮,恶请谒,求进士。每敕子孙,经 不明不得举《王锷传》:“锷子稷,长庆二年为德州刺史,悉金宝媵侍 以行。节度使李全略利其货,因军乱杀稷,纳其女为 媵。开成中,沧州节度使刘约奏稷子叔泰生五岁,值 全略乱,为郡人匿养,得不死。送叔泰京师。文宗悯焉, 诏授九品官,使奉锷祀。”
《郭子仪传》:“子仪宅居亲仁里四分之一,中通永巷,家 人三千相出入,不知其居前后赐良田美器,名园甲 馆不胜纪。代宗不名,呼为大臣,以身为天下安危者 二十年,八子七婿皆贵显朝廷,诸孙数十,不能尽识, 至问安,但颔之而已。”
《卫次公传》:次公为兵部侍郎,故英公李𪟝大理卿之 孙,皆以贫不得调。次公召见曰:“子之祖,勋在王府,宁 限常格乎?”即优补而遣。
《李袭志传》:袭志弟袭誉,字茂实。为人严悫,以威肃闻。 居家俭,厚于宗亲,禄廪随多少散之,以馀资写书。罢 扬州,书遂数车载。尝谓子孙曰:“吾性不喜财,遂至窭 乏。然负京有赐田十顷,能耕之足以食;河内千树桑, 事之可以衣;江都书,力读可进求宦。吾殁后能勤此, 无资于人矣。”
《柳公绰传》:公绰常曰:“吾莅官未尝以私喜怒加于人, 子孙其昌乎。”
《杜兼传》:兼家聚书至万卷,署其末以“坠鬻为不孝”,戒 子孙云。
《唐国史补》:杨氏自杨震号为关西夫子,墓于潼亭,至 今七百年,子孙犹在阌乡故宅,天下一家而已。 《隋唐嘉话》:徐大理有功,每见武后将杀人,必据法廷 争,尝与后反复,辞色逾厉。后大怒,令拽出斩之,犹回 顾曰:“‘臣身虽死,法终不可改’。至市临刑得免,除名为 庶人。如是再三,终不挫折,朝廷倚赖,至今犹怀之。其 子预”选,有司皆曰:“徐公之子,岂可拘以常调者乎?” 谈圃阳城既责归州,路逢梁寿。寿时贬化州,分其子 孙一半在郓。梁有幼子八岁,孙三岁,至潭州,为知州 喻陟所逼,家人数日环聚泣别,至是梁奋然掷其子 于地,其孙方挽衣不肯去,梁掣其手而行,雨中徒步 而出,道路为之泣下。
《东观奏记》。上延英听政,问宰臣,白敏中曰:“宪宗迁座 景陵龙輴,行次忽值风雨,六宫百官尽避去,惟有一 山陵使胡而长,攀灵驾不动。其人姓氏为谁?为我言 之。”敏中奏:“景陵山陵使令狐楚。”上曰:“有儿否?”敏中奏: “长子绪见任随州刺史。”上曰:“可任宰相否?”敏中曰:“绪 小患风痹,不任大用。次子绹见任湖州刺史,有台辅” 之器,上曰:“追来。”翌日,授考功郎、知制诰。到阙,召充翰 林学士。间岁,遂立为相,时人感叹。敏中亮直,无隐不 掩人于上。
《册府元龟》:权万纪为治书侍御史,贞观四年正月奏 “宇文智及受隋厚恩而蔑弃君亲,首为弑逆,人臣之 所同疾,万代之所不原。今其子乃任千牛,侍卫左右, 请从屏黜,以为惩戒。”制可。
《大唐新语》:杨昉为左丞时,宇文化及子孙理资荫,朝 廷以事隔两朝,且其家亲族亦众,下所司理之。昉判 曰:“父弑隋主,子诉隋资,生者犹配远方,死者无宜更 叙。”时人深赏之。
《南唐近事》:严求微时为阳邑吏,阳宰器之,待以宾礼, 每曰:“卿当自爱,他日极人臣之位,吾不复见卿之贵 幸。”以遗孤留意。期年,严登公辅。宰殁既久,其子理遗 命候谒严门,严赠担石束帛而已。其子慊怀而退,严 不甚顾,密遣家人赍黄金数十斤,伺于逆旅间,谢之 曰:“非阳宰之子乎?”相君使奉金以备行李,又荐一官, 地宅仆马毕为之置。其子他日及门致谢,严曰:“聊以 报尊府君平昔之遇耳。”一见后,终身谢绝焉。
《闻见前录》:“伪蜀孟昶以降王入朝,舟过眉州湖。”�渡 一宫嫔有孕,昶出之,祝曰:“若生子,孟氏尚存也。”后生 子,今为孟氏不绝。
《宋史王全斌传》:“全斌曾孙凯,字胜之。祖审钧,常为永 兴军驻泊都监,以击贼死,遂家京兆,饶于财。凯散施 结客,日驰猎南山下,以践蹂民田,捕至府。时寇准守 长安,见其状貌,奇之,为言全斌取蜀有劳,而审钧以 忠义死,当录其孤。”遂以为三班奉职,监凤翔盩厔税。 《王超传》:“超子德用,德用诸子中,咸融最钟爱,晚年颇” 纵之,多不法,后更折节自饬,官至左藏库使、眉州防 御使。
《包拯传》:拯性峭直,尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不 得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子若 孙也。”初,有子名𫄷,娶崔氏,通判潭州,卒。崔守死不更 嫁。拯尝出其媵,在父母家生子,崔密抚其母,使谨视 之。𫄷死后,取媵子归,名曰𫄧。
《崔彦进传》:彦进频立战功,然好聚财货,所至无善政。 没后,诸子争家财,有司摄治,太宗召见为决之,谓左 右曰:此细务朕不宜亲临,但以彦进尝任节制,不欲 令其子辱于父耳。
《王应麟传》:应麟字伯厚,知徽州。其父㧑尝守是郡,父老皆曰:此清白太守子也。摧豪右,省租赋,民大悦。 《刘温叟传》:温叟立朝有德望,清介苦节,太祖再三赏 叹。雍熙初,子炤罢徐州观察推官,待选,以贫诣登闻 求注官。及引对,太宗问谁氏子,炤以温叟对,太宗愀 然,召宰相言当今大臣罕有其比。因问炤当得何官, 宰相言免选以为厚恩。帝曰:“其父有清操,录其子登 朝,庶足示劝。”擢炤太子右赞善大夫。
《杨业传》:业子延昭,延昭子文广,治平中议宿卫,英宗 曰:“文广名将,后且有功。”迺擢成州团练使、龙神卫四 厢都指挥使。
《荆罕儒传》:有供奉官张奉珪使泰州,自言后唐张承 业之子。罕儒曰:“我生平闻张特进名,幸而识其子,厚 加礼待,遗钱五十万,米千斛。”
《梁适传》:适字仲贤,翰林学士颢之子也。少孤,尝辑父 遗文及所自著以进。真宗曰:“梁颢有子矣。”
《胡宿传》:宿子宗炎,从子宗愈、宗回。胡氏自宿始大,及 宗愈仍世执政,其后子孙至侍从九卿十数,遂为“晋 陵名族。”
《孙瑜传》:瑜字叔礼,使契丹,入辞,仁宗访其家世,谓曰: “卿孙奭子邪?奭,大儒也,久以道辅朕。”因面赐金紫。始, 奭之亡,朝廷录其子孙,时瑜之子为诸孙长,瑜曰:“吾 忍因父丧而官吾子乎。”以兄之孤上之。
《张浚传》:浚子杓,迁湖北提举常平,奏事,帝大喜,谕辅 臣曰:“张浚有子如此。”
《郑樵传》:樵字渔仲,聚书数千卷,皆自校雠,谓子孙曰: “吾为汝曹获良产矣。”
《王审琦传》:审琦子承衍,字希甫,尚秦国贤穆公主克 臣第景祐进士,仁宗阅其文,顾侍臣曰:“贤穆有孙登 科,可喜也。”
《向拱传》:“拱字星民,封秦国公。咸平初,真宗闻拱之后 有寒馁流离者,录其孙怿为国子助教。”
《王彦超传》:彦超封邠国公,表求致仕。既得请,尽斥去 仆妾之冗食者,居处服用,咸遵俭约,卒年七十。初,彦 超将致政,每戒诸子曰:“吾累为统帅,杀人多矣。身死 得免为幸,必无阴德以及后,汝曹勉为善事以自庇。” 及卒,诸子果无达者。宣化门内有大第,园林甚盛,不 十馀年,其家已鬻之矣。孙克从,咸平元年进士及第, 亦止于州县。
《吕蒙正传》:“蒙正字圣功,至道初,以右仆射出判河南 府,兼西京留守。蒙正至洛,有园亭花木,日与亲旧宴 会,子孙环列,迭奉寿觞,怡然自得。”
《陆万友传》:“万友始业圬镘,既贵达,不忘本,以银为圬 镘器数千事示子孙。”
《宋珰传》:珰性清简,历官三十年,未尝问家事,惟聚书 以贻子孙。且曰:“使不忘本也。”
《慎知礼传》:“知礼子从吉,工医术,子孙登仕者甚众,第 进士升朝,曳朱绂数人。”
《李迪传》:迪子东之,东之子孝基,字伯始,进士高第,唱 名至墀下,仁宗顾侍臣曰:“此李迪孙邪?”能世其家,可 尚也。
《刘敞传》:敞尝得先秦彝鼎数十,铭志奇奥,皆案而读 之,因以考知三代制度,尤珍惜之,每曰:“我死,子孙以 此蒸尝我。”
《赵逢龙传》:逢龙字应甫,寡嗜欲。或问:何以裕后逄,龙 笑曰:“吾忧子孙学行不进,不患其饥寒也。”
《赵汝愚传》:汝愚子九人。崇宪其长子也,字履常,淳熙 八年,以取应对策第一。时汝愚侍立殿上,降再拜以 谢。孝宗顾近臣曰:“汝愚年几何?已有子如此。”越三年, 复以进士对策擢甲科。上谓执政曰:“此汝愚子,岂即 前科取应第一人者邪?”
《刘挚传》:“挚字莘老。教子孙先行实,后文艺,每曰:‘士当 以器识为先’。”
《厚德录》:曹彬侍中攻金陵,垂克,忽称疾不视事。诸将 来问疾,彬曰:“余之病非药石所愈,惟诸公共发诚心 自誓,以不妄杀一人则自愈矣。”诸将许诺,共焚香为 誓,明日称愈。及克金陵,城中皆按堵如故。曹翰克江 州,忿其久不下,屠戮无遗。彬之子孙贵盛,至今不绝。 翰卒未三十年,子孙有乞丐于海上者矣。
《闻见前录》:韩参政亿、李参政若谷、王丞相随未第时, 同于嵩山法王寺读书。有一男子自言善相,曰:“王君 宰相才也。韩、李二君皆当为执政,王君官虽高,子孙 不及韩、李二君之盛。”后韩参政之子绛、缜皆为宰相, 维为参知政事;李参政之子淑领三院学士,有文名。 两家曾孙官学至今不衰,王丞相之后微矣。异哉!韩 参政之孙宗师侍郎云。
《清波杂志》:王晋公祐不置田宅,曰:“子孙当各令自立, 何必田宅置之徒使争财为不义耳!”尝以百口保符 卿无异志,乃植三槐于第中便座,谓其子必有任公 台者,文正公其子也。
《癸辛杂识》:倪文节为吾乡一代名流,常与秀邸为邻, 颇有侵越地界之争,常为之语云:“住场好不如肚肠好,坟地好不如心地好。”盖有为而发也。或议其有窖 藏之僻,然余未敢以为信。既而子孙有分析窖藏不 平之讼,颇为前人之辱,余始疑而终未敢以为信也。 后纳一婢,乃自其孙所来,备言其事云:一日骤雨,堂 屋舍漏,水壅不泄,遂呼圬者疏整之,得大箧于檐溜 中,“轝下视之,皆黄白也,或窖于墙壁间,凡数处。以此 兴词,数年不已,尽为刻木辈所有,正不救子孙之贫 也,悲夫!”
或谓停父母之丧,久而不葬者,则其子孙每岁缩小。 近见钱达可、康自修二子之事皆然,此其事也。 《容斋三笔》杜诗云:“大贤之后竟陵迟,荡荡古今同一 体。”乃赠狄梁公曾孙者,至云飘泊岷汉,干谒王侯,则 衰微可知矣。近见馀干寓客李氏子云:本朝三李相, 文正公昉、文靖公沆、文定公迪,皆一时名宰,子孙亦 相继达宦,然数世之后,益为萧条,又经南渡之厄,今 “三裔并居馀干,无一人在仕版。”文定,濮州之族,今有 居越者,虽曰不显,犹簪缨仅传。而文正、文靖无闻,可 为太息。
《委巷丛谈》:“钱塘罗贯中本者,南宋时人,编撰小说数 十种。而《水浒传》叙宋江等事,奸盗脱骗,机巧甚详。然 变诈百端,坏人心术,其子孙三代皆哑。天道好还之 报如此。”
《山堂肆考》:丁度字公雅。祖𫖮尽其家资以置书,至八 千卷,且曰:“吾聚书多矣,必有好学者为吾子孙。”度力 学有守,登服勤词学科。
王氏《汇苑》:陈元用家极富,性善聚书而不置业。或问 之,公曰:“有好子孙,不用置田,必能自置也。无好子孙, 虽广置庄田,必不能守也。”后三孙野周、佐樊,并以文 章致大名,而隐居清贫自守,曰:“无忘先人之训。” 《容斋续笔》:唐人功名富贵之盛,未有出郭汾阳之右 者。然至其女孙,为宪宗正妃,历五朝,母天下,终以不 得志于宣宗而死,自是支胄不复振。及本朝庆历四 年,访求厥后,仅得裔孙元亨于布衣中,以为永兴军 助教。欧阳公知制诰行,其词曰:“继绝世,褒有功,非惟 推恩以及远,所以劝天下之为人臣者焉。”况尔先王, 名载旧史,勋德之厚,宜其流泽于无穷,而其后裔不 可以废往服新命,以荣厥家。且以二十四考中书令 之门,而需一助教以为荣。吁!亦浅矣!乃知世禄不朽, 如《春秋》诸国至数百年者,后代不易得也。
《老学庵笔记》:陈无己子丰诗亦可喜。《晁以道集》中有 《谢陈十二郎》诗卷是也。建炎中,以无己故,特命官。李 邺守会稽,来从邺作摄局。邺降敌,丰亦被系累而去。 无己之后,遂无在江左者,丰亦不知存亡,可哀也。 《栾城遗言》:“籀年十有四,侍先祖颍昌,首尾九年,未尝 暂去侍侧。见公终日燕坐之馀,或看书籍而已。世俗 药”饵玩好,公漠然忘怀。一日,因谓籀讲《庄子》二三段 讫,公曰:“颜子簟瓢陋巷,我是谓矣。”所闻可追记者若 干语,传诸笔墨,以示子孙。
《挥麈后录》:“李撰字子约,毗陵人。曾文肃在真定,李为 教授,家素穷约。夫人尝招其母妻燕集,时有武官提 刑宋者,妻亦预席。宋妻盛饰而至,珠翠耀目。李之姑 妇所服浣衣不洁清,各携其子俱来。宋之子眉目如 画,衣装华焕。李之子蠢甚,然悉皆弦诵如流,左右共 哂之。夫人笑曰:‘教授今虽贫,诸郎俱令器,它时未易 量’。”提刑之子,虽楚楚其服,但趋走之才耳。子约五子 四登科,三人至侍从,二人为郎,弥绘、弥大、弥性、弥逊、 弥正也。宋之子浚,止于阁门祗候,果如夫人之言。 《金史赵隇传》:隇卒后十馀年,隇子孙司徒张通古子 孙皆不肖,淫荡,破赀产,卖田宅。世宗闻之,诏曰:“自今 官民祖先亡没子孙,不得分割居第,止”以嫡幼主之, 毋致鬻卖,仍著于令。
《耨碗温敦思忠传》:思忠为行台尚书丞,赞谟为行台 参知政事,两人交恶,思忠因构谟杀之。大定二十年, 诏复乌林答赞谟官爵,上谓宰臣曰:“赞谟忠实刚毅, 虽古人无以过。”与思忠有隙。遂劝海陵杀之。今思忠 子孙皆不肖,亦阴报也。
《奔睹传》:昂本名奔睹,睦于兄弟,尤善施予,其亲族有 贫困者,必厚给之,至于茵帐衣衾器皿仆马之属,常 预设于家,即命驾相就为具,欢乐终日,尽以遗之,即 日使富足。人或以子孙计为言,答曰:“人各有命,但使 其能立耳,何至为子孙奴耶。”君子以为达。
《元史木华黎传》:“脱脱父撒蛮卒,年仅一十有七。脱脱 幼既失怙,其母孛罗海笃意教之,孜孜若恐不及。稍 长,直宿卫,世祖复亲诲导,尤以嗜酒为戒。既冠,仪观 甚伟,喜与儒士语。每闻一善言善行,若获拱璧,终身 识之不忘。至元二十四年,从征乃颜,帝驻驿于山巅, 旌旗蔽野,鼓未作,候者报有隙可乘,脱脱即擐甲,率” 家奴数十人,疾驰击之,众皆披靡不敢前。帝望见之, 大加嗟赏,遣使者劳之,且召还曰:“卿勿轻进,此寇易 擒也。”视其刀已折,马已中箭矣。帝顾谓近臣曰:“撒蛮 不幸早死,脱脱幼,朕抚而教之,常恐其不立。今能如此,撒蛮可谓有子矣。”遂亲解佩刀及所乘马赐之。 《博尔忽传》:博尔忽子脱欢,有拓地功,子失烈门镇徼 外,从征六诏等城,殁于兵。子月赤察儿,性仁厚勤俭, 事母以孝闻,资貌英伟,望之如神。世祖雅闻其贤,且 闵其父之死。年十六,召见,帝见其容止端重,奏对详 明,喜而谓曰:“失烈门有子矣。”
《唐仁祖传》:仁祖字寿卿,畏兀人。祖曰唐古直,子孙因 以唐为氏。仁祖少颖悟,通诸方语言,尤邃音律。中统 初,诏诸贵胄为质,帝亲阅之,见仁祖曰:“是唐古直孙 邪?聪明无疑也。”
《布鲁海牙传》:布鲁海牙拜廉使,命下之日,子希宪适 生,喜曰:吾闻古以官为姓,天其以廉为吾宗之姓乎。 故子孙皆姓廉氏。后或奏廉氏仕进者多,宜稍汰去。 世祖曰:布鲁海牙功多,子孙亦朕所知,非汝当预。大 德初,赠仪同三司、大司徒,追封魏国公,谥孝懿。子希 闵、希宪、希恕、希尹、希颜、希愿、希鲁、希贡、希中、希括。孙 五十三人,登显仕者代有之。
《合剌普华传》:“合剌普华为广东都转运盐使,遇剧贼 欧锺,且战且行,众寡不敌,为所执不屈遇害。后赠户 部尚书,守忠全节功臣,谥忠愍。子二人:偰文质、越伦 质。偰文质官至吉安路达鲁花赤,赠宣慰安远功臣、 礼部尚书,追封云中郡侯,谥忠襄。子六人:偰玉立、偰 直坚、偰哲笃、偰朝吾、偰列篪,皆第进士。偰哲笃官至” 江西行省右丞,以文学政事称于时。越伦质子善著, 偰哲笃子《偰百僚逊》,善著子正宗、阿儿思兰,皆相继 登第一门。世科之盛,当时所希有。君子盖以为其忠 义之报云。
《辍耕录》:秀之斜塘有故宋大姓居焉,家富饶,田连阡 陌,宗族虽盛衍,而子孙多不肖,祖父财产废败罄尽。 郡人金方所谈辞滑稽,为赋诵,好嫚戏,因摭其事,成 近体一律云:“兴废从来固有之,尔家忒煞欠扶持。诸 坟掘见黄泉骨,两观番成白地皮。宅眷皆为撑目兔, 舍人总作缩头龟。强奴猾干欺陵主,说与人家子弟” 知夫兔撑目望月而孕,则妇女之不夫而妊也。其家 有“《道观》二所”,语虽鄙俚,然为人后者见此,宁不知惧 也哉?
《明外史许存仁传》:“存仁父谦,受学于金履祥,学者称 白云先生。太祖克金华,访求谦后,召存仁与语,大悦, 命入傅诸子。”
《镇国中尉谋㙔传》:谋㙔字郁仪,好学敦行,病革,犹与 诸子说《易》。子八人,皆贤而好学,人以元凯目之。 《商辂传》:辂字弘载,及谢政,刘吉过之,见其子孙林立, 叹曰:“吉与公同事历年,未尝见公笔下妄杀一人,宜 天之报公厚也。”
《樊莹传》:“莹字廷璧,性果介,课子孙以素业农月尝坐 篮舆戴笠,命舁行田间,曰:‘非徒视稼,欲子孙习劳也’。” 故其后人率教,无不愿朴力学者。
《明盛事》:“庆成王生一百子俱长成。自长子袭封外,馀 九十九人并封镇国将军。每会紫玉盈坐,至不能相 识,而人皆隆准。”极异事也。〈按〉《明外史》“王名奇浈。”
子孙部杂录
[编辑]《书经》“立政”,“继自今文子文孙。”〈集传〉成王之时,法度章,礼 乐著,守成尚文,故曰“文。”
《诗经小雅楚茨》篇:“孔惠孔时,维其尽之。子子孙孙,勿 替引之。”〈注〉言君之祭祀,甚顺甚时,无所不尽,子子孙 孙,当不废而引长之也。
《大雅·文王在上》篇:“文王孙子,本支百世。”
《文王有声篇》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”〈注〉《诒遗》,燕安翼,敬 也。谋及其孙,则子可以无事矣。
《既醉篇》:“威仪孔时,君子有孝子。孝子不匮,永锡尔类。” 〈注〉孝子,主人之嗣子也。《仪礼》祭祀之终,有嗣举奠。匮, 竭。类,善也。言汝之威仪既得其宜,又有孝子以举奠, 孝子之孝,诚而不竭,则宜永锡尔以善矣。吕氏曰:“君 子既孝而嗣子又孝,其孝可谓源源不竭矣。”
《假乐篇》:“干禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不 愆不忘,率由旧章。”〈注〉言王者干禄而得百福,故其子 孙之蕃,至于千亿,适为天子,庶为诸侯,无不“穆穆皇 皇,以遵先王之法”者。
《抑》篇:“子孙绳绳,万民靡不承。”
《鲁颂有駜》篇:“君子有谷”“诒孙子。”〈注〉谷,善也,或曰禄也。 《礼记郊特牲》:“祭称孝孙、孝子”,以其义称也。〈注〉士之祭 称“孝孙、孝子”,是以祭之义为称也。
《左传》:“公侯之子孙必复其始。”
《国语》:严公丹桓宫之楹,而刻其桷。匠师庆言于公曰: “臣闻圣王公之先封者,遗后之人法,使无陷于恶。其 为后世,昭前之令闻也,使长监于世,故能摄固不解 以久。今先君俭而君侈之,令德替矣。”公曰:“吾属欲美之。”对曰:“无益于君,而替前之令德,臣故曰:庶可以已 乎?”公弗听。
《列子》:“子孙非汝有,乃天地之委蜕也。”
《吕氏春秋圜道篇》:“先王之立高官也,必使之方,方则 分定,分定则下不相隐。尧、舜,贤主也,皆以贤者为后, 不肯与其子孙,犹若立官,必使之方。今世之人主,皆 欲世勿失矣,而与其子孙立官,不能使之方,以私欲 乱之也,何哉?其所欲者之远,而所知者之近也。” 《史记孟尝君传》:“孟尝君名文,承间问其父婴曰:‘子之 子为何’?”曰:“为孙。”“孙之孙为何?”曰:“为元孙。”“元孙之孙为 何?”曰:“不能知也。”文曰:“君用事相齐,至今三王矣。齐不 加广,而君私家富累万金,门下不见一贤者。文闻将 门必有将,相门必有相。今君后宫蹈绮縠,而士不得 裋褐,仆妾馀粱肉,而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀 藏,欲以遗所,不知何人,而忘公家之事日”损,文窃怪 之。于是婴乃礼文,使主家待宾客。
《三国志贾诩传》:“诩素知名。张绣在南阳,诩阴结绣,绣 遣人迎诩,诩遂往,绣执子孙礼。”
《张范传》:“太祖征伐,常令范及邴原留与世子居守。太 祖谓文帝举动,必谘此二人,世子执子孙礼。”
《北齐书魏收传》:收字伯起。安德王延宗纳赵郡李祖 收女为妃。后帝幸李宅宴,而妃母宋氏荐二石榴于 帝前,问诸人,莫知其意。帝投之,收曰:“石榴房中多子。 王新婚妃母欲子孙众多。”帝大喜,诏收:“卿还将来。”仍 赐收美锦二匹。
《野客丛谈》:人在世间,不必赢馀,粗足伏腊,心下无事, 子孙同乐,此政乐耳。苟为不然,虽官尊年高,何益于 事。晋魏舒位司徒,年八十二,官非不尊,寿非不高,然 惟有一子一孙,皆先逝,茕然独处,愁苦无聊。天子于 是下诏以安之曰:“舒告老之年,处穷独之苦,每怛然 为之嗟悼,思所以散愁养气,增滋味品物。仍赐阳燧” 安车,出入观省,或以散忧。宠则宠矣,乐安在哉?当此 之时,不如一介之士,无荣无辱,优游蓬荜之下,仰事 俯育,团圝笑语,和气满怀,有足乐者,理有不可致诘。 既与其贵,又与其寿,又何不与其后以慰其心?岂非 傅其翼者去其角乎?天苟如是,又何不裁其有馀,补 其不足哉?今与其贵,又与其寿,而不与其后,使其悲 苦无聊,则所与贵与寿者,无补其为乐,又不如不与 之为愈也。不知天与其贵与寿者,将荣之耶?抑困之 邪?殆不可致诘也。
《游宦纪闻》《泊宅编》云:“《越绝书》曰:‘慧种生圣,痴种生狂; 桂实生桂,桐实生桐’。沙随先生云:‘以世事观之,殆未 然也’。《齐民要术》曰:‘凡种梨,一梨十子,唯二子生梨,馀 皆生杜’。段氏曰:‘鹘生三子,一为䲭’。《禽经》曰:‘鹊生三子, 一为鹤’。《造化权舆》曰:‘夏雀生鹑,楚鸠生鹗’。《南海记》曰: ‘鳄生子百数,为鳄者才十二,馀或为鼋为鳖’。然则尧” 之有丹朱,瞽叟之有舜,鲧之有禹,文王之有周公,又 有管、蔡,奚足怪哉?先生又尝谓:“桂生桂,桐生桐者,理 之常也;生异类者,理之变也。先儒谓扬雄宜有后,张 汤宜无后,然则人之私智,安得必之于天?《孟子》曰:‘莫 之为而为之者,天也;莫之致而致之者,命也’。斯言尽 之矣。”
《容斋五笔》:尧舜之子不肖等耳。舜之后虽不有天下, 而传至于陈及田齐,几二千载。惟尧之后,当舜在位 时即绝,故禹之戒舜曰:“毋若丹朱傲,用殄厥世。”又作 戒曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,乱其纪纲,乃底 灭亡。”原丹朱之恶,固在所绝,方舜、禹之世,顾不能别 访贤胄,为之立继乎?《左传》载子产之辞曰:“唐人是因” 以服事夏商,其季世曰唐叔。虞成王灭唐而封太叔。 又蔡墨曰:“陶唐氏既衰,其后有刘累氏曰御龙。”范宣 子曰:丐之祖自虞以上为陶唐氏,在夏御龙氏。然则 封国虽绝,尚有子孙。武王灭商,封帝尧之后于蓟,而 未尝一见于简策。史赵言楚之灭陈,曰:“盛德必百世 祀。”虞之世数未也。臧文仲闻蓼与六二国亡,曰:“皋陶、 庭坚不祀忽诸。尧之盛德,岂出舜、皋之下?而爵邑不 能及孙,何也?”
《清波杂志》:“借书一欷,还书一欷。”后讹为痴,殊失忠厚 气象。书亦天降地出,必因人得之。得而秘之,自示不 广,人亦岂肯以未见者相假?唐杜暹家书,末自题云: 清俸买来手自校,子孙读之知圣道。鬻及借人为不 孝鬻?为不孝,可也。借为不孝,过矣。然煇手抄书,前后 遗失亦多,未免往来于心。
《读书杂钞》:《玉藻》:“缟衣,元武,子姓之冠也。”注:不解子姓。 孔疏曰:“姓,生也。孙是子所生,故谓孙为子姓。父有服 未毕,子虽已除,犹未全吉也。”《昭四年传》:叔孙氏过庚 宗,妇人献雉,问其姓,对曰:“余子长矣。”注:问有子否? 《闻见前录》,祖宗开国,所用将相,皆北人,太祖刻石禁 中曰:“后世子孙,无用南士作相”,内臣主兵。至真宗庙, 始用闽人,其刻不存矣。乌乎?以艺祖之明,其前知也。 汉高祖谓吴王濞曰:“后五十年东南有乱者,非汝邪? 然天下一家,慎无反而已。”果然。艺祖亦云《读书镜》:申屠嘉以蹶张武夫为相,能辱邓通;张禹以 经学儒者为帝师,而謟奉董贤;留梦炎以状元宰相, 降元;丁好礼以小吏至公卿死节。人品无定分,至此 而甚,则有父子之间迥然相绝者。唐来文济父护儿, 本隋骁将,而济以学行称。知政事时,虞世南子昶,无 才术,历将作少匠。许敬宗曰:“护儿儿作相,世南男作 匠,文武岂有种耶?”然如敬宗奸邪,而其孙许远以忠 节著,则奸邪又岂有种耶?顾子孙何如耳。
安得长者言:“金帛多,只是博得垂死时子孙眼泪少, 不知其他,知有争而已;金帛少,只是博得垂死时子 孙眼泪多,亦不知其他,知有亲而已。”
狂夫之言。陶渊明《命子篇》曰:“夙兴夜寐,愿尔之才。尔 之不才,亦巳焉哉!”其《责子篇》曰:“虽有五男儿,总不好 纸笔。天运苟如此,且进杯中物。”盖先生即诸子,皆不 欲其仕宋,故作诗自污,以晦其才,才则必以陶氏门 地拔矣。此苦心也。善乎!庄生曰:“以不才终其天年。” 枕谭昔人谓蔡邕无子,《邕传》亦不言有子无子,书悉 以“授王粲。”按《羊祜传》:“祜,蔡邕外孙,景献皇后同母弟。 祜讨逆有功,将进爵土,乞以赐舅子蔡袭,诏封袭关 内侯。”然则邕实有子,其女亦不止文姬一人可知。此 可补传缺。
《虎荟》杻阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。有兽焉,其 状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰 《鹿蜀》,佩之宜子孙。
《归有园麈谈》:“子孙亦是众生顾恋,不可太深,责备不 可太重。”
《玉笑零音》“有子如龙虎,不须作马牛。有子如豚犬,何 须作马牛。”
《耄馀杂识》,尧之授舜,舜之授禹,不过命之以“惟精惟 一,允执厥中”,未尝以一言及子孙也。至商则曰“有商 孙子”,周则曰“惟王子子孙孙永保民”,又曰“本支百世。” 汤之罚桀,犹有惭德,恐来世以为口实。至武王伐纣, 则柴望祭告安之,若以为常者。故曰“世有升降,道有 污隆。”
《日知录》:“唐太宗诏禁锢宇文化及、司马德戡、裴虔通 等子孙,不令齿叙。武后令杨素子孙不得任京官及 侍卫。至德中,两京平,大赦,惟禄山支党及李林甫、杨 国忠、王𫟹子孙不原。宋高宗即位,诏蔡京、童贯、王黼、 朱勔、李彦、梁师成、谭稹皆误国害民之人,子孙更不 收叙。而章惇子孙亦不得仕于朝。明太祖有天下,诏 ‘宋末蒲寿庚、黄万石子孙不得仕宦。饕餮之象,周鼎, 梼杌之名,《楚书》,古人盖有之矣。窃谓宜令按察司各 择其地之奸臣一二人,王法之所未加,或加而未尽 者,刻其名于狱门之右,以为世戒,而禁其后人之入 仕。九刑不忘,百世难改,亦先王树之风声之意乎! 养正书屋唾馀,教子孙守礼法,却不可’”导之退缩迂 缓。戒子孙,贪财货,却不可纵之轻费暴殄。
“积金积粟”,积之数十年,未有不散;“授田授宅”,授之四 五代,未有不移。惟《残书》几卷,可使子孙诵读;良心一 点,可为身后流传。
《指月录》:澧州龙潭崇信禅师,渚宫人也。其家卖饼,师 少而英异。初悟和尚为灵鉴,潜请居天皇寺,人莫之 测。师家于寺巷,常日以十饼馈之,天皇受之。每食毕, 常留一饼曰:“吾惠汝以荫子孙
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