钦定古今图书集成/明伦汇编/家范典/第104卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第一百四卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编家范典
第一百四卷目录
宗族部纪事二
宗族部杂录
家范典第一百四卷
宗族部纪事二
[编辑]《唐书许王素节传》:“素节子璆,天宝初复拜宗正卿。性 友弟聪敏,宗子有一善,无不荐延,故宗室在省闼者, 多璆所启。”
《王珪传》:“珪字叔玠,宗族匮乏,周恤之,薄于自奉。” 《李大亮传》:“大亮性忠谨,位通显,居陋狭甚,葬宗族无 后者三十馀柩,赀襚加焉。”
《萧瑀传》:“瑀字时文。武德元年,迁内史令。初,瑀关内田 宅,悉赐勋家,至是还给之。瑀尽以分宗族,独留庙室 奉祠。”
《李敬元传》:“敬元与赵李氏合谱,故台省要职多族属, 高宗知之,不能善也。”
《刘德威传》:“德威,徐州彭城人。宗族至刺史者二十馀 人。”
《唐璿传》:“璿字休璟,初得封,赋绢数千,散赒其族,又出 财数十万大为茔墓,尽葬其五服亲,当时称重。” 《韦凑传》:“绳长文辞,抚养宗属孤幼无异情。”
《杨元炎传》:“元炎子仲昌,资长于吏,尝分父邑租,振宗 党,御身以约。”
《苏瑰传》:“瑰子颋,性廉俭,奉禀悉推散诸弟亲族,储无 长赀。”
《崔沔传》:“沔俭约自持,禄禀随散,宗族不治居宅,尝作 《陋室铭》以见志。”
《李栖筠传》:“栖筠字贞一,幼孤有远度,庄重寡言,体貌 轩特,喜书,多所通晓。为文章劲迅有体要,不妄交游。 族子华每称有王佐才,固请举进士,俄擢高第。” 《曹王明传》:“明三子:俊、杰、备,垂拱时并诛。神龙初,以杰 子引为嗣曹王。是时诸王子孙自岭外还,入见中宗, 皆号恸,帝为泣下。初,武后时,壮者诛死,幼皆没为官 奴,或”匿人间。庸、保至是相继出,帝随属远近封拜云。 后备自南还,诏停引封,而封备。
《徐岱传》:“岱字处仁,宗族孤孺者,皆为婚嫁,然吝啬自 持,家管钥,世所讥云。”
《杨嗣复传》:嗣复子授,授子煚,字公隐。崔引招朱全忠 入京师,煚挈族客湖南。
《杨虞卿传》:“虞卿兄弟汝士汉公为人所奔向。汝士字 慕巢,为东川度节使,时嗣复镇西川,乃族昆弟,对拥 旄节,世荣其门。”杨氏自汝士后,贵赫为冠族,所居静 恭里,兄弟并列门戟。咸通后,在台省方镇,率十馀人。 《郑薰传》:“薰字子溥,进左丞,性爱友,纠族百口,禀不充, 求外迁,为幸侍酬沮。”
《毕𫍯传》:𫍯既贵,所得禄奉,养护宗属之乏无间。 《王敬武传》:敬武子师范,朱全忠受唐禅,乃族师范于 洛阳。先是有司坎第左,告之故,师范乃与家人宴,少 长列坐,语使者曰:“死固不免,予惧坑之则昭穆失序, 不可见先人于地下。”酒行,以次受戮者二百人。 《薛大鼎传》:大鼎子克构有器识,族人黄门侍郎𫖮以 弟绍尚太平公主,问于克构,答曰:“室有傲妇,善士所 恶。夫惟淑德,以配君子,无患可矣。”𫖮不敢沮,而绍卒 诛。
《盖文达传》:文达,冀州信都人,博涉前载,尢明《春秋》三 家宗人文懿亦以儒学称,当时号“二盖。”
《李叔明传》:叔明字晋,阆州新政人,本鲜于氏,世为右 族。或言叔明本严氏,少孤,养外家,冒鲜于姓,请还宗。 诏可。叔明初不知意,丑之,表乞宗姓,列属籍,代宗从 之。
《田弘正传》:“弘正字安道。父廷玠,尚儒学,不乐军旅,与 承嗣为从昆弟。仕为平舒丞,迁乐寿、清池、束城、河间 四县令,以治称。迁沧州刺史。李宝臣、朱滔与承嗣不 协,合兵围沧州,廷玠固守连年,食虽尽无叛者。朝廷 嘉其节,徙相州。承嗣盗磁、相,廷玠无所回染。及悦代 立,忌廷玠之正,召为节度副使。廷玠至,让悦曰:‘而承 伯父绪业,当守朝廷法度,以保富贵,何苦与恒、郓为 叛臣!自兵兴来叛天子,能完宗族者谁邪?而志不悛 盍杀我,无令我见田氏血汗人刀也’!”遂称疾不出。悦 过谢之,杜门不纳,愤而卒。弘正幼通兵法,善骑射,承 嗣爱之,以为必兴吾宗,名之曰兴。
《郑从谠传》,初盗流中原,沙陀彊悍,而卒收其用者,盖 从谠为太原重也。时郑畋以宰相镇凤翔,移檄讨贼。 两人以忠义相提衡,贼尤惮之,号“二郑”云。
《李华传》:华,赵州赞皇人。曾祖太冲,名冠宗族间,乡人语曰:“太冲无兄。”
《李益传》:“益,故宰相揆族子,于诗尤所长。贞元末,名与 宗人贺相埒。”
《程日华传》:“日华,定州安喜人。为邠宁节度使,宗族奉 朝请,宿卫者三十馀人。”
《小学善行篇》:张公艺九世同居,北齐、隋、唐皆旌表其 门。麟德中,高宗封泰山,幸其宅,召见公艺,问其所以 能睦族之道。公艺请纸笔以对,乃书“忍”字百馀,以进 其意,以为宗族所以不协,由尊长衣食或有不均,卑 幼礼节或有不备,更相责望,遂为乖争,若能相与忍 之,则家道雍睦矣。
《唐国史补》:李赞皇峤初与李奉宸迥秀同在庙堂,奉 诏为兄弟。又西祖令璋,与信安王袆同产,故赵郡、陇 西二族,昭穆不定。一会中或孙为祖,或祖为孙。 进士何儒亮自外州至,访其从叔,误造郎中赵需宅, 白云同房。会冬至,需家致宴挥霍,需曰:“既是同房。”便 令引入就宴,姊妹妻女并在座焉。儒亮食毕,徐出,需 细审之,乃何氏子也,需大笑。儒亮岁馀不敢出京师, 自是呼为“何需郎中。”
李稹酒泉公《义琰》侄孙门户第一而有清名常以爵 位不如族望官至司封郎中怀州刺史与人书札,唯 称“陇西李稹”而不衔。
《因话录》:卢宾客贞白父曰:“老彭有道术,兼号知人。”元 和初,宗人弘宣、简辞、弘正、简求俱候焉,留坐目之甚 久,命贞亦序坐,又目之曰:“一行五节度使,可谓盛矣。” 卒如其言。又族子锴初举进士,就安邑所居谒之,谓 锴曰:“尔求名大是美事,但此后十馀年方得,勿以迟 晚为恨。登朝亦得大美官。”锴至长庆元年始擢第,大 中十年终庶子。
宪宗知权文公甚真,后权长孺知盐铁福建院,赃污 盈积,有司以具狱奏,上曰:“必致极法。”崔相群救之,云 是德舆族子。上曰:“德舆必不合有子弟犯赃,若德舆 在,自犯赃,朕且不赦,况其宗从也。”及知其母年高,乃 免死,杖一百,长流康州。
京兆庞尹,及第后,从事寿春,有江淮举人姓严,是《登 科记》误本,倒书庞严姓名。遂赁舟丐食就谒。时郡中 止有一判官,亦更不问其氏,便诣门投刺,称从侄庞 之族人甚少。览刺极喜,延纳殷勤,便留款曲,兼命对 举匕著。久之,语及族人,都非庞氏之事。庞方讶之,因 问:“郎君何姓?”曰:“某姓严。”庞抚掌大笑曰:“君误矣。余自 姓庞,预君何事?”揖之令去。其人尚拜谢叔父从容而 退。
进士陈存,能为《古歌诗》,而命蹇,主司每欲与第,临时 皆有故,不果许。尚书孟容旧相知,知举日,万方欲为 申屈,将试前夕,宿宗人家,宗人为具入试食物,兼备 晨食,请存偃息以候时。五更后怪不起就寝,呼之不 应,前视之已中风,不能言也。
元和中,柳柳州书,后生多师效,就中尤长于章草,为 时所宝。湖湘已南,童稚悉学其书,颇有能者。长庆已 来,柳尚书公权,又以博闻强识工书,不离近侍。柳氏 言书者,近世有此二人。尚书与族孙璟,开成中同在 翰林,时称“大柳舍人”、“小柳舍人。”自祖父郎中芳以来, 奕世以文学居清列。
司徒郑真公,每在方镇,崇树公家,陈设器用,无不精 备。至于宴犒之事,未尝刻薄。而居常奉身,过于俭素。 中外婚嫁,无日无之。凡是礼物,皆经神虑。公与其宗 叔太子太傅𬘡,俱住招国,太傅第在南,出自南祖;司 徒第在北,出自北祖。时人谓之“南郑相”、“北郑相。”司徒 堂兄文宪公前后相德宗,亦谓之“大郑相”、“小郑相。” 裴尚书武,奉寡嫂为中表所称。工部佶,武之长兄也。 兄弟皆为八座。自丞相耀卿至工部子泰章,四世入 南北省,群从居显列者不胜书。泰章后亦为尚书。 赵郡李氏三祖之后,元和初,同时各一人为相。蕃南 祖吉甫,西祖绛,东祖而皆第三。至太和、开成间,又各 一人,前后在相位。德裕、吉甫之子固言“蕃再从弟皆 第九,玨亦绛之近从,诸族罕有。
李尚书益,有宗人庶子同名,俱出于姑臧公。时人谓 尚书为“文章李益”,庶子为“门户李益”,而尚书亦兼门 地焉。尝姻族间有礼会,尚书归笑谓家人曰:“大堪笑, 今日局席两个坐头,总是李益。”
《辽史耶律世良传》:“世良才敏给,练达国朝典故及世 谱,上书与族弟敌烈争嫡庶,帝始识之。”
《耶律和尚传》:和尚系出季父房,善滑稽。时帝笃于亲 亲,凡三父之后,皆序父兄行第,于和尚尢狎爱。然每 侍宴饮,虽诙谐,未尝有一言之过,由是上益重之。 《耶律义先传》:义先,举止严重,常戒其族人曰:“国中三 父房,皆帝之昆弟,不孝不义,尢不可为。”
《宋史李谷传》:“谷字惟珍,颍州汝阴人。广顺初,拜中书 侍郎平章事。谷父祖本居河南洛阳,经巢之乱,园庐 荡尽,谷生于外。既贵,访得旧地,建立垣屋,凡族人之 不可仕者,分田居之。诏改清风乡、高阳里为贤相乡勋德里。”
《刘温叟传》:“唐末五代乱,衣冠旧族多离去乡里,或爵 命中绝,而世系无所考。惟刘氏自十二代祖北齐中 书侍郎环隽以下,仕者相继,而世牒具存焉。”
《曹光实传》:“光实迁永平军节度营内捕盗游奕使。干 德中,太祖命王全斌等平蜀,俄而盗贼群起,夷人张 忠乐者,尝群行攻劫,且憾光实杀其徒党,率众数千, 中夜奄至,环其居鼓噪并进。光实负其母,挥戈突围 以出,贼众辟易不敢近。贼杀其族三百馀口,又发冢 墓,坏其棺椁。光实诣全斌,具以事白,誓雪冤愤。时蜀” 中诸郡未平,乃图雅州地形要害,兼陈用兵攻取之 策,请官军先下之。全斌壮其志,令率兵先导,果克其 城,获忠乐而甘心焉。
《吴淑传》:“淑字正仪。王师围建业,城中乏食。里闬有与 淑同宗者,举家皆死,惟存二女孩。淑即收养如所生, 及长嫁之。时论多其义。”
《李南公传》:南公字楚老,郑州人。知长沙县,有嫠妇携 儿以嫁。七年,儿族取儿妇谓非前子,讼于官。南公问 儿年族,曰:“‘九岁’。妇曰:七岁。”问其齿,曰去年毁矣。南公 曰:“男八岁而龀,尚何争?命归儿族。”
《赵普传》:“普字则平,幽州蓟人。宣祖卧疾滁州,普朝夕 奉药饵,宣祖由是待以宗分。太祖尝与语,奇之。太祖 数微行过功臣家,普每退不敢便衣冠。一日大雪向 夜,普意帝不出。久之,闻叩门声,普亟出,帝立风雪中, 普惶惧迎拜,帝曰:‘已约晋王矣。己而太宗至,设重裀 地坐堂中,炽炭烧肉,普妻行酒,帝以嫂呼之’。”
《刘夔传》:夔字道元,前死数日,以禄赐所馀分亲族,告 其家人曰:“某日吾死矣。”如期而死。
《凌策传》:“策字子奇,幼孤独,励志好学,宗族初不加礼。 因决意渡江,与姚铉同学于庐州。”
《李若拙传》:“若拙字藏用,太平兴国二年知乾州。会李 飞雄诈乘驿称诏使,事败伏法。太宗以若拙与飞雄 父若愚连名,疑其昆弟,令殿直卢令珣即捕系州狱。 乃与若愚同宗,通家非亲,不知其谋。犹坐削籍,流海 岛。岁馀,起知陇州。”
《韩贽传》:“贽字献臣,性行淑均,平居自奉至约,推所得 禄赐,买田赡族党,赖以活者殆百数。”
《杨万里传》:万里字廷秀,韩𠈁胄专僭日益甚,万里忧 愤,怏怏成疾,家人知其忧国也,凡邸吏之报时政者, 皆不以告。忽族子自外至,遽言𠈁胄用兵事,万里恸 哭失声,亟呼纸书曰:“韩𠈁胄奸臣,专权无上,动兵残 民,谋危社稷。吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤。”又书 十四言别妻子,笔落而逝。
《赵汝愚传》:“汝愚字子直,聚族而居,门内三千指,所得 廪给,悉分与之,菜羹蔬食,恩意均洽,人无间言。” 《陈兢传》:“兢,江州德安人,陈宜都王叔明之后。叔明五 世孙兼,唐右补阙。兼生京,秘书少监,集贤院学士。无 子,以从子褒为嗣。褒至盐官令。褒生灌,高安丞。灌孙 伯宣,避难泉州,与马总善,注司马迁《史记》,行于世。后 游庐”山,因居德安。尝以著作佐郎召,不起。大顺初卒。 伯宣子崇,为江州长史,益置田园为家法,戒子孙,择 群从掌其事,建书堂教诲之。僖宗时,尝诏旌其门,南 唐又为立“义门”,免其徭役。崇子衮,江州司户。衮子昉, 试奉礼郎。昉家十三世同居,长幼七百口,不畜仆妾, 上下姻睦,人无间言。每食,必群坐广堂,未成人者别 为一席。有犬百馀,亦置一槽,共食一犬不至,群犬亦 皆不食。建书楼于别墅,延四方之士,肄业者多依焉。 乡里率化,争讼稀少。开宝初平,江南知州张齐上请 仍旧免其徭役,从之。昉弟之子鸿,太平兴国七年,江 南转运使张齐贤又奏免杂科。兢即鸿之弟。淳化元 年,知州康戬又上言“兢家”常苦食不足,诏本州每岁 贷粟二千石。后兢死,其从父弟旭每岁止受贷粟之 半,云省啬而食,可以及秋成。属岁俭谷贵,或劝其全 受而粜之,可邀善价。旭曰:“朝廷以旭家群从千口,轸 其乏食,贷以公粟,岂可见利忘义,为罔上之事也乎?” 至道初,遣内侍裴愈就赐御书,还言旭家孝友俭让, 近于淳古。太宗尝对近臣言之,参知政事张洎对曰: “旭宗族千馀口,世守家法,孝谨不衰,闺门之内,肃于 公府。”且言及旭受贷事,上以远民义聚,复能固廉节, 为之叹息。大中祥符四年,以旭为江州助教。旭卒,弟 蕴主家事。天圣元年,又以蕴继为助教。蕴卒,弟泰主 之。泰弟度,太子中舍致仕。从子延赏、可并举进士,延 赏职方员外郎。
《李昉传》:“昉罢相为右仆射,晋侍中崧者,与昉同宗,且 同里,时人谓崧为东李家,昉为西李家。汉末,崧被诛, 至是其子璨自苏州常熟县令赴调,昉为讼其父冤。 且言周太祖已为昭雪,赠官,还其田宅,录璨而官之。 然璨年几五十,尚淹州县之职,臣昔与之同难,岂宜 叨遇圣明。倘推一视之仁,泽及衰微之祚,则已往之 冤获伸于下,而继绝之恩永光简册矣。”诏授璨著作
佐郎,后官至右赞善大夫昭述,昉之孙,宗谔之子,累迁尚书右丞。李氏居京城崇庆里,凡七世不异。爨至昭述,稍自丰殖,为族人所 望,然家法亦不隳。
《吴奎传》:“奎历参知政事,出知青州。奎少时甚贫,既通 贵,买田为义庄,以赒族党朋友。没之日,家无馀资,诸 子至无屋以居,当时称之。”
《姚希得传》:“希得字逢原,潼川人,历资政殿大学士。蜀 之亲族姻旧相依者数十家,希得廪乏终身,昏丧悉 捐己力,晚年计口授田,各有差所。”
《刘清之传》:“清之字子澄,临江人。知衡州,论罢。从兄肃 流落新吴,族父晔寓丹阳,艾寓临川,皆迎养之。从祖 子侨为邵州录事参军,死吴锡之乱,清之遣其孙晋 之致书邵守,得其遗骨归葬焉。族人自远来,馆留之, 不忍使之遽去。尝序范仲淹《义庄规矩》,劝大家族众 者随力行之。本之家法,参取先儒礼书,定为祭礼行” 之。高安李好古以族人有以财为讼,见清之豫章,清 之为《说讼》《家人》二卦,好古惕然,遽舍所讼,市程氏易 以归,卒为善士。
《魏悼王廷美传》:廷美子德恭,德恭子承庆,承庆子克 继,善楷书尢,工篆隶。宗正荐之,仁宗亲临试,及令临 蔡邕古文法,写《论语》、诗、书,复诏与士朝分隶石经。帝 曰:“李阳冰唐室之秀,今克继朕之阳冰也。”
叔韶字君和,庆历六年,与诸宗子帝前临真宗御书, 选第一。皇祐初,进所为文,召试学士院中等,赐进士 及第。自太子右监门率府副率,迁右领军卫将军。入 谢,命坐,赐茶。仁宗曰:“宗子好学者颇多,尔独以文章 第进士,前此盖未有也。朕欲天下知属籍有贤者,宜 勿忘所学。”叔韶顿首谢。既退,又出《九经》赐之。
《燕懿王德昭传》:惟和雅好学,为诗颇清丽,工笔札,优 游典籍,以礼法自居,宗室推重。尝和御制诗,上称其 有理致。及卒,上谓宰相王旦等曰:“惟和好文力学,加 之谨愿,皇族之秀也。不幸短命。”嗟悼久之,至于泣下。 录其槁二十二轴,上亲制序,藏于秘阁。
《濮安懿王允让传》:允让拜宁江军节度使,上建睦亲 宅,命知大宗正寺。宗子有好学,勉进之以善,若不率 教,则劝戒之,至不变始正其罪,故人莫不畏服焉。 《不㠟传》:不㠟性笃孝,居官所至有声,立朝好言天下 事,帝嘉其忠谅,每宴禁中,帝饮之酒,顾谓皇太子曰: “此贤宗室也。”
《宋偓传》:偓女即孝章皇后子,元靖至供备库使,元度 至供备库副使,元载、元亨并至左侍禁、阁门祗候。初, 孝章寝疾,语晋国长公主曰:“我瞑目无他忧,惟虑族 属不敦睦,贻笑于人。”景德中,偓幼子元翰果诣京府 求析家财,真宗闻之,诏释勿问,仍谕其族属,务遵先 后遗戒焉。
《胥偃传》:“偃字安道,未仕时,家有良田数十顷,既贵,悉 以与族人。”
《孔道辅传》:“道辅子宗翰登进士第,知仙源县,而为治 有条理,遇族人有恩,不以私故骩法。” 《曹彬传》:“彬薨,上临哭之恸,官其亲族门客亲校十馀 人。彬居官奉入给宗族无馀积。”
彬子琮,字宝章,荥州刺史。仁宗册琮兄女为后,除卫 州团练使。琮因奏曰:“陛下方以至公属天下,臣既备 后族,不宜冒恩泽,乱朝廷法。族人敢因缘请托,愿致 于理。”时论称之。
《米信传》:信旧名海进,本溪族,以功擢保顺军节度使。 时信族属多在塞外,会其兄子全自朔州奋身来归, 召见,俾乘传诣代州,伺间迎致其亲属,发劲卒护送 之。既而全宿留逾年,边境斥候严,竟不能致。信慷慨 叹曰:“吾闻忠孝不能两立,方思以身徇国,安能复顾 亲戚哉!”北望号恸,戒子侄勿复言。
《杨亿传》:“亿字大年,七岁能属文,年十一,下笔立成。丁 外艰,从祖徽之知许州,往依焉。务学,昼夜不息。徽之 间与语,叹曰:‘兴吾门者在汝矣’。”
《范仲淹传》:“仲淹字希文,内刚外和,虽贵,非宾客不重 肉,妻子衣食仅能自充,而好施予,置义庄里中,以赡 族人。子纯仁,自为布衣至宰相,廉俭如一,所得奉赐, 皆以广。义庄前后任子恩多先疏族。”
《蔡襄传》:“襄字君谟,蔡京与同郡,而晚出,欲附名阀,自 谓为族弟。政和初,襄孙佃廷试唱名居举首。京侍殿 上,以族孙引嫌,降为第二,佃终身恨之。”
《葛宫传》:“宫字公雅,性敦厚,恤录宗党,抚孤嫠,赖以存 者甚众。”
《苏辙传》:“辙族孙元老,字子廷。幼孤力学,长于《春秋》,善 属文。轼谪居海上,数以书往来。轼喜其为学有功,辙 亦爱奖之。黄庭坚见而奇之曰:‘此苏氏之秀也’。历卫 尉太常少卿。元老外和内劲,不妄与人交。梁师成方 用事,自言为轼外子,因缘欲见之,且求其文,拒不答。 言者遂论元老,苏轼从孙,且为元祐邪说。其学术议” 论,颇仿轼、辙,不宜在中朝。罢为提点明道宫。元老叹 曰:“昔颜子附骥尾而名显,吾今以家世坐累,荣矣。”未几卒,年四十七。有诗文行于时。
《英宗本纪》:“英宗,濮安懿王允让第十三子。四岁,仁宗 养于内。宝元二年,豫王生,乃归濮邸。嘉祐中,宰相韩 琦等请建储。仁宗曰:‘宗子已有贤知可付者,卿等其 勿忧。七年八月,立为皇子。帝闻诏,称疾坚辞。诏安国 公从古等往喻旨,即卧内,起帝以入。八年,仁宗崩,帝 嗣皇帝位’。”
《神宗向皇后传》:哲宗立,将卜后及诸王纳妇,后敕向 族勿以女寘选中。族党有欲援例以恩换阁职及为 选人求京秩者,且言有特旨。后曰:“吾族未省用此例, 何庸以私情挠公法。”一不与。
《王沿传》:沿子鼎,性廉不欺,尝任其子,族人欲增年以 图速仕,鼎不可。奉使契丹,得千缣,散之族人,一日尽。 《宋白传》:白字太素,善谈谑,不拘小节,赡济亲族,抚恤 孤藐,世称其雍睦。
《郑兴裔传》:“兴裔早孤,叔父藻以子字之,分以馀赀,兴 裔不受,请立义庄赡宗族。”
《孝宗本纪》:孝宗,太祖七世孙也。初,太祖少子秦王德 芳生英国公惟宪,惟宪生新兴侯从郁,从郁生华阴 侯世将,世将生庆国公令譮,令譮生子称,是为秀王。 王夫人张氏梦人拥一羊遗之曰:以此为识。”已而有 娠,以建炎元年十月戊寅生帝于秀州青杉闸之官 舍,红光满室,如日正中。少长,命名伯琮。及元懿太子 薨,高宗未有后,而昭慈圣献皇后亦自江西还行在, 后尝感异梦,密为高宗言之,高宗大寤。会右仆射范 宗尹亦造膝以请,高宗曰:“太祖以神武定天下,子孙 不得享之,遭时多艰,仪落可悯。朕若不法仁宗为天 下计,何以慰在天之灵?”于是诏选太祖之后。同知枢 密院事李回曰:“艺祖不以大位私其子,发于至诚。陛 下为天下远虑,合于艺祖,可以昭格天命。”参知政事 张守曰:“艺祖诸子,不闻失德而传位太宗,过尧、舜远 甚。”高宗曰:“此事不难行,朕于《伯字行》中选择,庶几昭 穆顺序。”而上虞丞娄寅亮亦上书言:“昌陵之后,寂寥 无闻,仅同民庶。艺祖在上,莫肯顾歆,此金人所以未 悔祸也。望陛下于《伯字行内,选太祖诸孙有贤德者。 高宗读之大感叹。绍兴二年五月,选帝育于禁中。三 年二月,除和州防御使,赐名瑗。壬寅,改贵州。五年五 月,用左仆射赵鼎议,立书院宫中教之,既成,遂以为 资善堂。三十年二月癸酉,立为皇子,更名玮。
《赵晁传》:“晁以周初与宣祖分掌禁军,有宗盟之分,故 太祖常优礼之,再加赠典焉。”
《吴延祚传》:延祚子元扆,所得禄赐,即给亲族孤贫者。 将赴徐州,请对言“臣族属至多,其堪禄仕者皆为表 荐,馀皆均奉赡之。”
《张永德传》:“永德字抱一,并州阳曲人。家世饶财,曾祖 丕尚气节,后唐武皇镇太原,急于用度,多严选富家 子掌帑库,或调度不给,即坐诛,没入赀产,丕为之。满 岁府财有馀,宗人政当次补其任,率族属泣拜,请丕 济其急,丕又为代掌一年,乡里服其义。”
《王嗣宗传》:“嗣宗尢睦宗族,抚诸侄如己子,著遗戒以 训子孙,勿得析居。”
《赵安仁传》:“安仁子良规,禄赐多分赡族人,馀皆输之 酒家。”
良规子君锡,知大宗正丞,加秘阁校理,改宗正丞。时 增诸宗院讲书、教授官,而逐院自备缗钱为月馈,贫 者或不能以时致,宗师辄移文督取。君锡言:“国家养 天下士于太学,尚不较其费,安有教育宗室,令自行 束修之理?”诏悉从官给。
《范镇传》:“镇乞令宗室疏属补外官,帝曰:‘卿言是也,顾 恐天下谓朕不能睦族耳’。镇曰:‘陛下甄别其贤者用 之,不没其能,乃所以睦族也’。”虽不行,至熙宁初,卒如 其言。
《吕嘉问传》:嘉问字望之,初窃从祖公弼论新法奏槁 以示王安石,公弼以是斥于外。吕氏号为“家贼”,故不 得与吕氏同传。
《向子𬤇传》:“子𬤇字伯恭,相家子。能修饬自见于时,友 爱诸弟,置义庄,赡宗族贫者。”
《汪大猷传》:“大猷好周施,叙宗族外族为兴仁录,率乡 人为义庄二十馀亩以为倡,众皆欣劝。”
《闻见前录》:康节先生少时游京师,与国子监直讲邵 必不疑初叙宗盟,不疑年长,康节先生以兄拜之。盖 不疑自河朔迁丹阳。康节先公上世亦河朔人故也。 至康节自卫入洛,不疑为京西提刑。嘉祐中,河南府 荐康节先公以遗逸,不疑自作荐章,其词有“厚德足 以镇薄俗,清风可以遗来世。”相推重如此。熙宁初,不 疑以龙图阁学士知成都府,过洛,谓康节先公曰:“某 陛辞日,再荐先生矣。”康节先公追路洛北,别去,不疑 中途寄康节先生诗云:“我乘孤传经崤渑,君拥群书 卧洛城。富贵人间亦何有,闲忙趣味甚分明。”不疑次 金牛驿,暴卒,丧归,康节先公哭之恸。女嫁杨国宝应 之,应之亦康节先公门生,康节先公视之犹子也。开禧、元丰中为河南府推官,康节已捐馆,伯温复以兄 拜之。宣和己丑,伯温赴果州,道出阆州,有知阆中县 邵充美孺者相迎,自称同姓侄云。伯温以宗族源流 为问,美孺曰:“充之上世自润州入蜀,龙阁公先人叔 父行也。”伯温曰:“康节先公以兄事龙阁公,伯温不敢 忘。”自此与美孺之中外皆论亲。癸巳,伯温奉使西州, 美孺居郫,尝至其家,拜刑部公庙。美孺资和易,与人 言如恐伤之,至临吏政是非,毅然不可夺,君子人也。 丹阳、河南、成都之邵,其次第如此。嗟夫!世不讲宗盟 久矣,具载之以示三家子孙。
刘温叟子煜,登进士第,为龙图阁直学士、权开封府。 明肃太后朝,独召对,后曰:“知卿名族十数世,欲一见 卿家谱,恐与吾同宗也。”煜曰:“不敢。”后数问之,度不可 免,因陛对,为风眩仆而出,乞出,知河南府。再召,恳避 不行,求为留司御史台以卒。
章惇者,郇公之疏族。举进士,在京师,馆于郇公之第。 私族父之妾为人所掩,逾垣而出,误践街中一妪,为 妪所讼。时包公知开封府,不复深究,赎铜而已。 《渑水燕谈录》:“鈆山刘辉,俊美有辞学。嘉祐中,连冠国 庠及天府进士。四年,崇政殿试,又为天下第一,得大 理评事,签书建康军判官。丧祖母,乞辞官,以嫡孙承 重服。”国朝有诸叔而嫡孙承重服者,自辉始。哀族人 之不能为生者,买田数百亩以养之。四方之人从辉 学者甚众,乃择山溪胜处处之,县大夫易其里曰“义 荣社”,名其馆曰“义荣斋。”未终丧而卒,士大夫惜之。初, 范文正公、吴文肃皆有志义田,及后登二府,方能成 其志。而辉于初仕,家无馀资,能力为之,士君子尤为 难。
《东园友》闻昔有富翁,方与客对谈。适一人垢衣弊屣 如屠沽者自外至。翁肃容而起,迎之上坐,退而拱立。 其人曰:“汝坐。”翁乃坐。客问翁曰:“彼何人邪?”翁曰:“某族 叔父也。”客哂之曰:“吾族则无此。”翁曰:“但君族未广耳。” 客大惭。
《老学庵笔记》:吕正献平章军国时,门下客因语次,或 曰:“嘉问败坏家法,可惜!”公不答。客愧而退。一客少留 曰:“司空尚能容吕惠卿,何况族党?此人妄意迎合,可 恶也!”公又不答。既归,弟子请问二客之言如何,公亦 不答。
《燕翼贻谋录》:“大中祥符四年十二月己未,越州言,会 稽县民裘承询同居十九世,家无异爨。诏旌表其门 闾。屈指今二百三十六年矣,其号‘义门’如故也。余尝 至其村,故听事犹在。族人虽异居,同在一村中,世推 一人为长,有事取决,则坐于听事。有竹箄,亦世相授 矣,族长欲挞有罪者则用之。岁时会拜,同饮咸在,至” 今免役,不知十九世而下,今又几世也。余尝思之,裘 氏力农无为,士大夫者所以能久聚而不散。苟有骤 贵超显之人,则有非族长所能令者。况贵贱殊涂,炎 凉异趋,父兄虽守之,子孙亦将变之,义者将为不义 矣。裘氏虽无显者,子孙世守其业,犹为大族,胜于乍 盛乍衰者多矣。天之祐裘氏者,岂不“厚乎?”
《厚德录》:“刘吏部夔前死数日,作遗表以禄赐所馀分 亲族。”
《容斋五笔》:“淳熙十三年,光尧太上皇帝以圣寿八十, 肆赦推恩,宇宙之内,蒙被甚广。太学诸生至于武学, 皆得免文解一次,凡该此恩者千二三百人,而宗子 在学者不预。诸人相率诣宰府,且遍谒侍从台谏,各 纳一札子,叙述大旨,其要以为德寿霈典,普天同庆, 而玉牒支派,辱居胶庠,顾不获与布衣书生等。窃譬 之世俗尊长生日,召会族姻,而本家子孙不享杯酒 脔炙,外议谓何?今庞鸿之泽如此,而宗学乃不许厕 名,于义于礼,恐为未惬。”是时诸公莫肯出手为言,迈 以待制侍讲内宿,适蒙宣引,因出其纸以奏,仍为敷 陈:“此辈所云尊长生日会客,而本家子弟不得坐”,譬 谕可谓明白。孝宗亦笑曰:“甚是切当有理。”时所携只 是白札子,蒙径付出施行,遂一例免举其人名字,今 不复能记忆矣。
《苏氏家语》:“宋韩魏公琦,合宗族百口,衣食均等无异, 嫁孤女十馀人,养育诸侄,比如己子。所得恩例,先及 旁族,逮其终子,有褐衣未命者,追葺祖茔,上及五世, 皆买田植松槚。”
宋范纯仁官至宰相,前后任子,恩多先疏族。其亲族 有请教者,纯仁曰:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。” 宋刘宰字子平,号漫堂先生。每月旦必治汤饼会族, 曰:“今日之集,非以酒食为礼也。寻常宗族不睦,多起 于情意不相通,间言入焉。今月必会饮,有善相告,有 过相规,有故相抵牾者,彼此一见,亦相忘于杯酒从 容”间。岂少补哉。有不至者。必再三招之曰:“宁适不来。 微我弗顾。”
《齐东野语》:王介甫为相,裁减宗室恩数,宗子相率诉 马前,公谕之曰:“祖宗亲尽,亦宜祧迁,何况贤辈。”荆公 行一切不恤之政,独于此事未为不然。熙宁诏裁宗室授官法及恩例,东坡亦以为然,曰:“此实陛下至明 至断,所以深计远虑,割爱为民。”其后无戚疏少长,皆 仰食县官,西南两宗无赖者,至纵其婢使与闾巷通, 生子则认为己子而利其请给,此自古所无之弊例 也。
《金史奔睹传》:昂本名奔睹,景祖弟孛黑之孙,斜斡之 子。幼时侍太祖,太祖令数人两两角力。时昂年十五, 太祖顾曰:“‘汝能此乎’?对曰:‘有命,敢不勉’。遂连仆六人。 太祖喜曰:‘汝吾宗弟也,自今勿远左右’。”居数日,赐金 牌,令佩以侍。年十七,太祖伐辽,谓之曰:“汝可擐甲从 军矣。”昂遂佩所赐金牌从军。太祖平燕策功,赐甲第 一区。
《太祖诸子传》:“爽本名阿邻。海陵将伐宋,严酒禁。爽坐 与其弟阿锁及从父兄亨徒单贞会饮,被杖下迁归 化州刺史。海陵渡淮,分遣使者剪灭宗室,爽忧惧,不 知所出。会世宗即位东京,爽弃妻子来奔。”
《宗望传》:“宗望子京,本名忽鲁。世宗即位,封寿王。二年 正月戊辰朔,日食,伐鼓用币,上不视朝,减膳彻乐,诏 京代拜行礼。世宗惩创海陵疏忌宗室,加礼京兄弟, 情若同生,谓京等曰:‘朕每见天象变异,辄思政事之 阙,寤寐自责不遑。凡事必审思而后行,犹惧独见未 能尽善。每令群臣集议,庶几无过举也’。”是时伐宋未 罢兵,用度不足,百官未给全俸,京家人数百口,财用 少。上闻之,赐金一百五十两、重彩百端、绢五百匹,改 西京留守,赐佩刀、厩马。京到西京,京妻尝召日者孙 邦荣推京禄命。邦荣言:留守官至太师,爵封王。京问 “此上更无否?”邦荣曰:“止于此。”京曰:“若止于此,所官何 为?”邦荣察其意,乃诈为图谶作诗,中有鹘鲁为之语, 以献于京。京曰:“后诚如此乎?”遂受其诗。再使卜之,邦 荣称所得卦有独权之兆。京复使邦荣推世宗当生 年月,家人孙小哥妄作谣言,诳惑京,如邦荣指,京信 之。京妻公寿具知其事。大定五年三月,孙邦荣上变, 诏刑部侍郎高德基、户部员外郎完颜兀古出往鞫 之,京等皆款伏。狱成还奏,上曰:“海陵无道,使光英在, 朕亦保全之,况京等哉!”于是京夫妇特免死,杖一百, 除名、岚州楼烦县安置,以奴婢百口自随,官给上田。 遣兀古出、刘珫宣谕京,诏曰:“朕与汝皆太祖之孙,海 陵失道,剪灭宗支,朕念兄弟无几,于汝尤为亲爱,汝 亦自知之,何为而怀此心?朕念骨肉,不忍尽法。汝若 尚不思过,朕虽不加诛,天地岂能容汝也。”十年四月, 诏于楼烦县为京作第一区,月给节度廪俸。十二年, 兄德州防御使文谋反,上问皇太子、赵王允中及宰 臣曰:“京谋不轨,朕特免死,今复当缘坐,如何?”宰臣或 言京图逆,今不除之,恐为后患。上曰:“天下大器,归于 有德,海陵失道,朕乃得之。但务修德,馀何足虑!”太子 曰:“诚如圣训。”乃遣使宣谕京,诏曰:“卿兄文,旧封国公, 不任职事。朕进封王爵,委以大藩。顷在大名,以赃得 罪,止削左迁,不知恩幸,乃蓄怨心,谋不轨,罪及兄弟。 朕念宋王,皆免缘坐。文之家产应没者,尽与卿兄子 咬住。卿宜悉此意。”二十年十一月,上问宰臣曰:“京之 罪,始于其妻妾卜休咎,太祖诸孙,存者无几,朕欲召 置左右,不使任职,但廪给之。卿等以为何如?”皆曰:“置 之近密,臣等以为非宜。”上曰:“朕若修德,何必豫怀疑 忌。”久之,上复欲召京,宰臣曰:“京,不赦之罪也,赦之已 为至幸矣,岂可复?”上默良久,乃止。
《完颜昂传》:“昂睦于兄弟,尤善施予。其亲族有贫困者, 必厚给之。至于茵帐、衣衾、器皿、仆马之属,常预设于 家。即命驾相就为具,欢乐终日,尽以遗之,即日使富 足。人或以子孙计为言,答曰:‘人各有命,但使其能自 立尔,何至为子孙奴耶’。”君子以为达。
《石琚传》:宗室子或不胜任官事,世宗欲授散官,量与 廪禄以赡足之,以问宰臣曰:“于前代何如?”琚对曰:“尧 亲九族,周家内睦九族,皆帝王盛事也。”琚之将顺多 此类。
《元史耶律楚材传》:楚材当国日久,得禄分其亲族,未 尝私以官。行省刘敏从容言之,楚材曰:“睦亲之义,但 当资以金帛。若使从政而违法,吾不能徇私恩也。” 《石抹也先传》:也先,辽人也。其先尝从萧后举族入突 厥,及后还而族留至辽为述律氏,号称后族。辽亡,改 述律氏为石抹氏。其父脱罗毕察儿有子五人。也先, 其仲子也。年十岁,从其父问宗国之所以亡,即大愤 曰:“儿能复之。”及长,勇力过人,善骑射,多智略,豪服诸 部。金人闻其名,征为奚部长。即让其兄瞻德,纳曰:“兄 姑受之,为保宗族计。”遂深自藏匿,居北野山,射狐鼠 而食。闻太祖起朔方,匹马来归。
《朵儿只传》:朵儿只,木华黎六世孙,脱脱子也。朵儿只 生一岁而孤,稍长备宿卫,事母至孝。天历二年,朵儿 只袭国王位,扈跸上都,诏便送至辽阳之国。顺帝至 元四年,朵罗台弟乃蛮台恃太师伯颜势,谓国王位 乃其所当袭,愬于朝。伯颜妻欲得朵儿只大珠环,价 直万六千锭,朵儿只无以应,则慨然曰:“王位我祖宗所传,不宜从人求买。我纵不得为,设为之,亦我宗族 人耳。”于是乃蛮台以赂故,得为国王,而除朵儿只辽 阳行省左丞相。
《张闰传》:“闰,延安延长县人,隶军籍,八世不异爨,家人 百馀口,无间言。日使诸女诸妇各聚一室为女红,工 毕,敛贮一库,室无私藏,幼稚啼泣,诸母见者即抱哺。 一妇归宁,留其子,众妇共乳,不问孰为己儿,儿亦不 知孰为己母也。闰兄显卒,即以家事付侄聚,聚辞曰: ‘叔,父行也,叔宜主之。闰曰:‘侄,宗子也,侄宜主之。相让’’” 既久,卒以付聚。缙绅之家,自谓“不如。”
《王楫传》:楫字巨川,凤翔虢县人。从征关中,入京兆进 克凤翔。请于太宗曰:“此臣乡邦也。愿入城访求亲族。” 果得族人数十口以归。
《李邦瑞传》:“邦瑞,京兆临潼人,世农家。幼尝被掠,逃至 太原,率众来归。太宗慰劳邦瑞,因奏干戈之际,宗族 离散,乞归寻访。帝谕速不䚟、察罕、匣剌达海等,邦瑞 驰驿南京,询访亲戚,或以隶诸部者,悉归之。”
《赵与𤍟传》:“与𤍟字晦叔,宋宗室子。至元十一年,丞相 伯颜既渡江,与𤍟率其宗人之在鄂州者,诣军门上 书,力陈不嗜杀人,可以一天下,且乞全其宗党。后伯 颜朝京师,世祖问宋宗室贤者,伯颜首以与𤍟对。” 《虞集传》:“集父汲尝再至京师,赎族人被俘者十馀口 以归,由是家甚贫。”
《黄溍传》:“溍同郡吴莱,字立夫,天资绝人,凡书一经目 辄成诵。尝往族父家,日易《汉书》一帙以去,族父迫扣 之,莱琅然而诵,不遗一字。三易他编皆如之,众惊以 为神。”
《韩元善传》:“元善字大雅,尝以谒告侍亲居家,效范文 正公遗规,置田百亩为义庄,以周贫族。至正交钞初 行,赐近臣各三百锭,元善复以买田六百亩为义塾, 延名士以教族人子弟云。”
《盖苗传》:“苗字耘夫,性孝友,喜施与,置义田以赡宗族。” 《卜天璋传》:“天璋既归汴,以馀禄收其族党,家无甔储, 天璋处之晏如也。”
《明外史徐溥传》:“溥字时用,自奉甚薄,而好施予。置义 田八百亩,赡宗族,请籍记于官,以垂永久,帝为复其 徭役。”
《潘潢传》:“潢字荐叔,婺源人。为户部尚书,调南京工部, 寻改吏部、兵部。与族祖兵部侍郎珍、族父总督侍郎 旦、工部尚书鉴,同时都显位,有名迹,世称望族。” 《张邦奇传》:“邦奇字常甫,族父时彻,少邦奇二十岁,其 父农也。邦奇见时彻可教,彊使就学,于是反师。邦奇 由进士亦仕至南京兵部尚书,有文名。”
《余继登传》。“继登字世用,交河人。生八岁,父母俱没,族 人利其赀,屡谋害之,幸得不死。”
《何士晋传》:“士晋,宜兴人。父其孝得士晋晚,族子利其 赀,结党致之死。继母吴氏匿士晋外家,士晋读书每 懈,母辄示以父血衣,士晋感厉,与人言,未尝有笑容。 万历二十六年,既举进士,持血衣愬之官,罪人皆抵 法。”
《王德传》:“德字汝修,永嘉人。乡居,愤倭寇肆乱,乃纳母 城中,而倾赀募健儿为保障计。三十七年四月,寇自 梅岭登厓肆掠,德偕族父沛督义兵击之,寇已宵遁。 俄一舟飘至,王氏兵初疑渔舟不为备,寇突来冲击, 沛及族弟崇尧、崇修歼焉。初恃沛为强,至是夺气。无 何,寇复至,肆掠管头、蒲州诸处。德愤怒,勒所部追袭” 至龙湾。贼众,义军寡,守将又背约不救,军遂败。德手 射杀数人,骂贼而死。自是有所忌,不敢越德乡侵郡 城矣。
《衡恭王祐楎传》:“庄王厚燆尝辞禄五千石,以赡宗室, 宗人德之。”
《慈谿沈氏六节妇传》:六节妇章氏祚妻周氏、希鲁妻 冯氏、信魁妻柴氏、惟瑞妻孟氏、弘量妻孙氏、琳妻。所 居名沈思桥,近海族众二千人,多骁黠善斗。嘉靖中, 倭贼数入犯,屡歼其魁,夺还卤掠,贼深仇之。一日,贼 大至,沈氏豪誓于众曰:“无出妇女,无辇货财,共以死 守,违者诛!”章亦集族中妇女誓于内曰:“男子死斗,妇 人当死,义无为贼辱。”众妇皆竦息听命。贼围合,群妇 聚一楼以待。既而贼入,章先出,投于河,周与冯从之。 柴方为夫,砺刃,即以刃斫贼,旋自刃。孟与孙为贼所 得,相抱持且詈,贼夺刀自刺死。当是时,沈宗妇死者 三十馀人,而此六人尤烈。
《潘氏传》:氏,海宁人。年十六,归许钊,生子淮。甫期年,钊 卒。既殓,潘自经死已两日矣。有老妪过之曰:“是可活 也。”投之药果甦。钊族兄欲不利于孤,嗾潘改适,潘毁 容自矢。其人乃夜率势家仆数十人,诬以负债,椎门 入。潘负子冒风雨逾垣而逸。前距大河,追者迫,潘号 恸投于河。适有木浮至,凭之以渡,达母家,遂止不归。 及淮年十九始归。淮补诸生,娶妇连举五子,适潘寿 五十。宗人聚而祝夫族兄亦来。潘曰:“氏所以得有今 日,赖伯氏玉成之目。”淮酌酒饮伯卒爵,北向拜曰:“未亡人三十年来,濒死者数矣,而顾强生,独以淮故耳。 今幸成立,且多子,复何憾?”语毕入室。顷之宴彻,诸宗 人同淮入谢,则缢死室中矣。
《马足轻传》有新安刘君培,为人有义行。寇渡河,携子 及从孙避难,道遇贼,欲杀其从孙,君培曰:“我尚有儿, 此子乃遗孤,幸舍之而杀我。”贼如其言,二子获免。 《张基传》:基字德载,吴县人。嘉靖十九年举乡试,属当 军兴,族人俱供役,基叹曰:“吾何忍独以例免,而烦族 之老弱?”为毁家以纡之,产遂削。
《镇国中尉睦桔传》:“睦桔,字灌甫,万历五年,举文行卓 异,为周藩宗正,巡抚褚𫓧有恤宗通变,疏议稍减郡 王以下岁禄,均给贫宗。帝遣给事中万象春就周王 议。新会王睦樒号于众曰:‘裁禄之谋,起于睦桔。聚宗 室千馀人击之,裂其衣冠,上书抗诏。帝怒,废睦樒为 庶人。睦桔屡疏引疾乞休,诏勉留之。又三年卒,年七 十。宗人颂功德者五百人,诏赐辅国将军礼葬之’”,异 数也。
《辽简王植传》:“庄王致格薨,子宪㸅嗣。性酷虐,以乐妇 子川儿冒请封名,乱宗统,废为庶人。”
《赵简王高燧传》:“康王厚煜性和厚,赵府辅国将军祐 椋等数犯法,与有司为难,厚煜庇祐椋,祐椋卒得罪, 厚煜并见责让。其后有司益务以事,裁抑诸宗人洛 川王翊。”�府人,与通判田时雨之隶争瓜而殴时雨 捕王府人,厚煜为和解,不得。会宗室数十人索禄,时 雨以宗室殴府官,白于上官。上官令知府傅汝励尽 捕各府人,厚煜忿恚且愧,竟自缢死。厚煜子成皋王 载垸疏闻于朝,下法司,时雨弃市,汝励戍极边。 《万安传》:“安字循吉,眉人。为人外宽而深,中无学术。既 柄用,惟日事请”托,结诸阉为内援。时万贵妃宠冠后 宫,安因内侍致殷勤曰:“妃故眉山人,吾宗也。”自称子 侄行。妃尝自愧无门阀,闻则大喜。妃弟锦衣指挥通, 遂以族属数过安家。其妻王氏有母,至自博兴,王谓 其母曰:“向家乏时,以妹为人娣,今安在?”母曰:“第忆为 四川万编修者。”通心疑是安,访之,果安小妇。姊弟两 人,相见悲喜。由是两家妇日往来,安复与通为姻娅 矣。通妻著籍禁内,恣出入,安以是得备知宫中动静, 益自固。
《汪𬭎传》:“𬭎,婺源人,为吏部尚书,大纳中外赂遗,纵子 弟僮奴豪其乡,夺人赀产以万计。𬭎甫死,宗党数十 人毁其居立尽。”
《谢杰传》:“杰字汉甫,长乐人。父教谕廷衮,家居老矣,族 人假其名逋赋县令,赣人刘禹龙言于御史,逮之,杰 代讯,几毙。后抚赣,未尝修郄,时服其量。” 《吴炯传》:“炯字晋明,华亭人。家世素封而无子,生平勇 于为义,置义田以赡族人。”
《张铨传》:“铨,沁水人。沈阳破,不屈,自经官。其子道濬父 五典,初谓海内将乱,于所居窦庄筑墙为堡,坚甚。崇 祯四年,流贼来寇,时五典已没,道濬及弟官京师,独 铨妻霍氏在。众请避之。曰:‘避贼而出,家不保。出而遇 贼,身更不保,等死耳,曷死于家。乃率僮仆坚守。贼环 攻四昼夜,卒不能克。其避山谷者,多遇贼淫掠,独张’” 氏家族获全。副使王肇生名其堡曰“夫人城。”后贼数 来犯,并击却之,里人多赖以免。
《楚昭王桢传》:“恭王英𤈷薨,子华奎嗣。既而宗人华越 等言,华奎与弟宣化王华壁皆非恭王子。华奎,恭王 妃兄,王如言子,抱养宫中。华壁则王如綍家人王玉 子也。华越妻,即如言女。知之悉礼部侍郎郭正域请 行勘。”大学士沈一贯纳华奎赂,止之不得,乃委抚按。 �皆受一贯指,言伪王,他无左验,而越妻王氏持其 说甚坚,不能决。廷议令覆勘。中旨以楚王袭封已二 十馀年,宜治华、越等诬罔。御史钱梦皋为一贯劾正 域,正域发华奎行贿事,华奎遂讼言正域主使,正域 竟罢去。东安王《华𡑞》,武冈王《华增》,江夏王华�等皆 言“伪迹昭著,行贿有据。”诸宗人蕴锛等赴都投揭,奉 旨切责,罚禄、削爵有差。礼部侍郎李廷机坐华越以 谋害亲王律死,法司温纯等持之,降庶人,锢凤阳。未 几,华奎输贿入都,宗人遮使夺之。巡抚赵可怀属有 司捕治,宗人方恨可怀,治华越狱不平,遂大哄,殴可 怀死。巡按吴楷以楚叛入告,一贯大其事,拟发兵会 剿。命未下,诸宗人悉就缚。于是斩二人,勒四人自尽, 锢高墙及筑闲宅者复四十五人。自是无敢言楚事 者。初,阁臣沈鲤直正域,而朱赓比一贯。久之,一贯、鲤 去,赓濒卒,留疏自白。廷臣皆讼楚狱冤。帝乃以恩诏 释诸禁锢者,迄不竟华奎事。礼臣以前湖广布政薛 三才言华奎酷似王如言,请确勘,不省。其后张献忠 掠湖广,华奎募卒自卫,以张其在为帅。献忠兵至武 昌,其在为内应,执华奎以箯,舆沈之,东湖诸宗无免 者。
《水东记略》:陈恭愍仿范文正公置田一百四十亩,以 充祀先赒族之用,号思远庄。及卒后,族人以公无馀 赀,举田还公子戴。戴不可,曰:“先人置此,以行义也。戴取而私之,独无愧乎?况治命”又尝俾勿废此。人谓公 有子。
《驹阴冗记》:“鄞太宰屠公滽掌铨曹时,平湖屠公勋亦 掌南铨。二屠源流莫考,朝绅以其一时并掌两京冢 部,联辉竞贵,遂为通谱。”二家子姓贵盛,望于南浙,盖 近时鲜俪云。
《见闻录》:大兴刘公机,其父卒于任,公时为学宫弟子, 徒步往护丧归,遂卜葬。族人泥于阴阳家言各以生 年与葬期相值,久不克葬。陆礼部渊之来吊问故,族 人具道所以,公从屏后趋出,泣拜曰:“愿以某生年所 值月葬父。”乃克葬。后公官至南京大司马,赠宫保,则 葬日吉凶,何必拘而多疑乎?
宗族部杂录
[编辑]《易经同人卦》六二:“同人于宗,吝。”〈程传〉二与五为正应,故 曰“同人于宗。”宗谓宗党也。同于所系应,是有所偏与, 在《同人》之道为私狭矣。故可《吝》。二若阳爻,则为刚中 之德,乃以中道相同,不为私也。〈本义〉“宗”,党也。六二虽中 且正,然有应于上,不能大同而系于私,吝之道也,故 其象占如此。
《书经皋陶谟》:“惇叙九族。”
《旅獒》“分宝玉于伯叔之国”,“时庸展亲。”
《诗经周南麟趾》篇:“麟之角,振振公族。于嗟麟兮!”〈注〉公 族公同高祖,祖庙未毁,有服之亲。
《大雅板》篇:“大宗维翰,怀德维宁。宗子维城,无俾城坏。” 〈注〉“大宗”,强族也。翰,干也。宗子,同姓也。
《国语》:“今虽朝也,不才,有分族于周。”
《管子·轻重己篇》:“以春日至始数九十二日,谓之夏至 而麦熟,天子祀于太宗,其盛以麦。麦者,谷之始也;宗 者,族之始也。同族者人,殊族者处,皆齐大材,出祭王 母,天子之所以主始而忌讳也。”
《汉书王温舒传》:“人有变,告温舒受员骑钱,它奸利事, 罪至族,自杀。”其时两弟及两婚家亦各自坐它罪而 族,光禄勋徐自为曰:“悲夫!夫古有三族,而王温舒罪 至同时而五族乎?”〈注〉师古曰:“温舒与弟同三族,而两 妻家各一,故为五也。”
《大戴礼》:“族人之仇,不与聚邻。”
《孔丛子独治篇》:“‘陈胜既立为王,适博士太师之馆,请 问同姓而服不及者,其制何耶’?对曰:‘先王制礼,虽国 君有合族之道,宗人掌其列,继之以姓而无别,醊之 以食而无殊,各随本属之隆杀,属近则死为之免,属 远则吊之而已,礼之正也。是故臣之家,哭孔氏之别 姓于弗父之庙,哭孔氏则于夫子之庙,此有据而然 也。周之道,虽百世婚姻不通,重先君之同体也’。”王跪 曰:“先生之言,厥义博哉!寡人虽固,敢不尽心。”
《颜氏家训》:凡宗亲世数,有从父,有从祖,有族祖。江南 风俗,自兹已往,高秩者通呼为尊,同昭穆者,虽百世 犹称兄弟。若对他人称之,皆云族人。河北士人,虽三 二十世,犹呼为从伯从叔。梁武帝尝问一中土人曰: “卿北人,何故不知有族?”答云:“骨肉易疏,不忍言族耳。” 当时虽为敏对,于礼未通。
《因话录》:“大僚睦亲敦旧者,前辈有司徒郑公,中间有 杨詹事马卿、柳元公,近日李相国武都公宗闵,士大 夫间罕俦。”
《容斋随笔》:爰盎陷晁错,但云:方今计,独有斩错耳,而 景帝使丞相以下劾奏,遂至父母妻子同产无少长 皆弃市。主父偃陷齐王于死,武帝欲勿诛,公孙丞相 争之,遂族偃。郭解客杀人,吏奏解无罪,公孙大夫议 遂族解。且偃、解两人本不死,因议者之言杀之足矣, 何遽至族乎?汉之轻于用刑如此。
《容斋续笔》:“春秋列国卿大夫,世家之盛,无越鲁三家 郑七穆者。鲁之公族如臧氏、展氏、施氏、子叔氏、叔仲 氏、东门氏、郈氏之类固多,唯孟孙、叔孙、季孙实出于 威公,其传序累代皆秉国政,与鲁相为久长,若揆之 以理,则威公弑兄夺国,得罪于天,顾使有后如此。郑 灵公亡无嗣,国人立穆公之子子良,子良辞以公子” 坚长,乃立坚,是为襄公。襄公将去穆氏,子良争之,愿 与偕亡,乃舍之,皆为大夫。其后位卿大夫而传世者 罕、驷、丰、印、游、国良,故曰“七穆。”然则诸家不逐而获存, 子良之力也。至其孙良、霄,乃先覆族,而六家为卿如 故,此又不可解也。
《闻见后录》:李绅族子虞,尽以绅密论李逢吉之疏告 逢吉,故绅为逢吉所陷。吕晦叔族子嘉问,先以晦叔 欲论王介甫之疏告介甫,故晦叔为介甫所逐。盖知 不肖子代不乏人也。
《清波杂志》:“自昔名贤,严于辈行,尤笃通家之好。子弟见父执必拜,或立受,或答半礼,呼以排年,或称小字 书问,以从表兄叔自处。尝记秦内翰守宣城,一族叔 见于公厅稠人中,叙至次,乃举小字以审之。”今则拜 礼施显宦则有佞贵之嫌,为父执者亦恐凭借而为 我累,通家之契替矣。
《挥麈后录》:秦会之尝对外舅自言:“靖康末与莫俦俱 在虏寨。粘罕二太子者,谓搜寻宗室有所未尽,俦陈 讦于二贼,乞下宗正寺取玉牒,其中有名者尽行根 刷,无能逃矣。”会之在傍曰:“尚书之言误矣。譬如吾曹 人家宗族不少,有服属虽近而情好极疏者,有虽号 同姓而恩义反不及异姓者,多矣。平时富贵既不与” 共,一旦祸患乃欲与之均,以人情揆之,恐无此理。粘 罕者曰:“中丞之言是。”由此异待之。
《日知录》书:“克明俊德,以亲九族。”郑康成谓:九族者,据 己上至高祖,下及元孙之亲。《左传襄公十二年》:“凡诸 侯之丧,同宗临于祖庙,同族于祢庙。”注:“同族谓高祖 以下”是也。故晋叔向言“肸之宗十一族。”贾谊《新书》:“人 有六亲,六亲始曰父,父有二子,二子为昆弟,昆弟又 有子,子从父而昆弟故为从父昆弟,从父昆弟又有” 子,子从祖而昆弟,故为从祖昆弟。从祖昆弟又有子, 子从曾祖而昆弟,故为曾祖昆弟。曾祖昆弟又有子, 子为族。兄弟备于六,此之谓六亲。是同高祖之兄弟 即为族族,非疏远之称。《汉书。张敞传》:“广川王同族,宗 室刘调等同族。”言其与王近亲。
《史记·宋世家》:“箕子者,纣亲戚也。”马融、王肃以为纣之 诸父,服虔、杜预以为纣之庶兄。《路史》谓但言亲戚,非 诸父昆弟之称,非也。《曲礼》:“兄弟亲戚,称其慈也。”疏曰: “亲指族内,戚指族外。古人称其父子兄弟,亦曰亲戚。” 《韩诗外传》,曾子曰:“亲戚既没,虽欲孝,谁为孝?”此谓其 父母。《左传》僖公二十四年:“封建亲戚,以蕃屏周”,此谓 其子弟。《昭公二十年》,棠君尚其弟员曰:“亲戚为戮,不 可以莫报之也。”《三国志》,张昭谓孙权曰:“况今奸宄竞 逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚,顾礼制,此谓其父兄。”《战国 策》,苏秦曰:“富贵则亲戚畏惧。”盖指其妻嫂。
今人以皇族称为宗室,考之于古不尽然,凡人之同 宗者,即相谓曰宗室。《左传昭六年》,宋华亥谗华合比 而去之。左师曰:“女丧而宗室,于人何有?”《魏书。胡叟传》: 叟与始昌虽宗室,性气殊诡,不相附。《北齐书。邢邵传》: 十岁便能属文,族兄峦有人伦鉴,谓子弟曰:“宗室中 有此儿,非常人也。”《张雕传》:胡人何洪珍大蒙主上亲 “宠,与张景仁结为婚媾,雕以景仁宗室,自托于洪珍。” 《后周书。裴侠传》:“撰《九世伯祖贞侯传》,欲使后生奉行, 宗室中知名者,咸付一通。”《薛端传》:“为东魏行台薛循 义所逼,与宗室及家僮等走免。”《杜叔毗传》:“兄君锡及 宗室等,为曹策所害。”《徐陵集》有《在北齐与宗室书。
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