钦定古今图书集成
明伦汇编第三百四十三卷

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钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第三百四十三卷目录

　闺奇部列传三

　　后唐

　　李嗣昭妻杨氏

　　吴

　　张训妻

　　前蜀

　　黄崇嘏

　　南唐

　　耿先生　　　　　　聂氏

　　辽

　　耶律氏

　　宋

　　杨业妻折氏　　　　杨文广妻慕容氏

　　胡宗愈妻丁氏　　　韩世忠妻梁氏

　　董国度妾　　　　　曾氏妇晏氏

　　叶氏女

　　耿听声

　　金

　　六十未嫁女　　　　阿邻妻沙里质

　　阿鲁真

　　元

　　黄逮妻真氏　　　　韩医妇

　　哑妇　　　　　　　金姬

　　蔡九娘

闺媛典第三百四十三卷

闺奇部列传三

后唐

李嗣昭妻杨氏

按《五代史·义儿李嗣昭传》：“嗣昭诸子，继俦长而懦，其弟继韬囚之以自立。庄宗在魏，以事召监军张居翰、节度判官任圜琢等，以问继韬事，继韬乃遣弟继远入梁。居数月，庄宗灭梁，继韬将走契丹，会赦乃已。母杨氏，善蓄财，平生居积行贩至赀百万。当嗣昭为梁围以夹城，弥年军用乏绝，杨氏之积，盖有助焉。至是” 乃赍银数十万两至京师，厚赂宦官。伶人言“继韬初无恶意，为奸人所误耳。”杨夫人亦以赂谒皇后，言嗣昭功臣，宜蒙恩贷。由是庄宗释继韬。嗣昭七子，至明宗时皆见杀，惟继忠仅免，家于晋阳，杨氏所积馀赀犹钜万。晋高祖自太原起兵，召契丹为援，契丹求赂，高祖，贷于继忠以取足。高祖入立，甚德之，以为沂、棣、单三州刺史。杨氏平生积产，嗣昭父子三人赖之。

吴

张训妻

按《十国春秋》，吴张训妻，故剑侠也。未详其所由来。太祖常在宣州给诸将铠甲，训得故敝者，妻谓之曰：“此不足介意，第司徒不知耳。”明日太祖问训曰：“尔所得甲如何？”训以告，乃易之。后太祖移镇杨州，常赐诸将马，训所得，复驽弱不任，形于颜色，妻复言如前。明日太祖又问之，训以为言。太祖曰：“尔家事神邪？”训曰：“无之。”太祖曰：“吾顷者在宣州，赐诸将甲，是夜梦一妇人衣真珠衣，告予曰：‘公赐张训甲甚敝，当易之。今赐诸将马，复梦前珠衣妇人告予曰：‘张训马非良马，其故何哉’’？”训亦莫之测也。训妻有衣簏，常自启闭，不为人见。会妻出，训窃启之，得珠衣一袭，异焉。及妻归，顾谓训曰：“君启吾衣簏何也？”先是，妻每食必待训。一日训归，妻已食，语训曰：“今日尝异味，迟君者数矣。”俄发甑，见蒸人首一具，心恶之，欲杀其妻。妻逆知训意，曰：“君欲负我邪？然君方为数郡刺史，我不能杀君。”因指一女使曰：“杀我必先杀此婢，不尔，君必不免。”训遂杀妻及其婢。

前蜀

黄崇嘏

按《玉溪编事》：王蜀相周庠者，初在邛南幕中，留司府事。时临邛县送失火人黄崇嘏，才下狱，便贡诗一章曰：“偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。”周览诗，召见，称乡贡进士，年三十许，祗对详敏，即命释放。后数日，献歌，周极奇之，召于学院，与诸生侄相伴。善棋琴，妙书画，翌日荐摄府司户参军，颇有三语之称，胥吏畏伏，案牍丽明。周既重其英聪，又美其风彩，在任将逾一载，遂欲以女妻之。崇嘏又袖封状谢，仍贡诗篇曰：“一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。”周览诗，惊骇不已，遂召见诘问，乃黄使君之女，幼失覆荫，唯与老妪同居，元未从人。周益仰贞洁，郡内咸皆叹异。旋乞罢归临邛之旧隐，竟莫知所在。

===南唐===

耿先生

按《南唐书耿先生传》：“耿先生，江表将校耿谦之女也。少而明慧，有姿色，颇好书，稍为诗句，往往有佳者。而明于道术，能拘制鬼神，通于黄白之术，变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。保大中，江淮富盛，士好文雅，悦异常之事，召之入宫，盖观其术，不以贯鱼之列待之，特处别院，号曰先生。先生常被碧霞帔，见上精” 采卓逸，言词朗畅，手如鸟爪，不便于用，饮食皆须人。复不善行，宫中常使人抱持之，每为诗句，题于墙壁，自称比大先生，亦莫知其旨也。先生之术不常的，然遇事则应，上益以此重之。始入宫，问以黄白之事，试之皆验，益复为之，而简易不烦。上尝因暇，顾谓先生曰：“此皆因火以成，苟不须火，其能成乎？”先生曰：“试为之，殆亦可。”上乃取水银，以硾纸重复裹之，封题甚密，先生内于怀中，良久，忽若裂帛声，先生笑曰：“陛下尝不信下妾之术，今日可复不信耶？”将以呈上，上周视，题处如旧，发之已为银矣。又尝大雪，上戏谓曰：“先生能以雪为银乎？”先生曰：“亦可。”乃取雪削之为银锭状，先生自投于炽炭中，灰埃坌起，徐以炭周覆。过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫然洞赤，置之地，及冷，烂然为银锭，而刀迹具在。反视其下，若垂酥滴乳之状，盖初为火所融释也。于是先生所作雪银甚多。上诞日，每作器，用以为寿。又多巧思，所作必过人。南海尝贡奇物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水香泚郁烈，龙脑浆补男子。上宝之，每以龙脑调酒服之，香气连日不绝于口，亦以赐近臣。先生曰：“此未为佳。”上曰：“先生岂能为之？”曰： “试为应亦可。”乃取龙脑，以细绢袋之，悬于琉璃瓶中。上亲封题之，置酒于其侧而观之。食顷，先生曰：“龙脑已浆矣。”上自起附耳听之，果闻滴沥声，且复饮。少选又视之，见琉璃瓶中湛然如勺水矣。明日发之已半瓶，香气酷烈，逾于旧者远矣。先生后有孕，一日谓上曰：“妾此夕当产神孙圣子，诚在此耳。请备生产所用之物。”上悉为设之，复令宫人宿于室中。夜半烈风震雷，人皆悸怖，是夜不复产。明旦，先生腹已消如常人。上惊问之，先生曰：“昨夜雷电中产子，已为神物持去，不可得矣。”先生嗜酒，至于男女大欲，亦复同于常。后竟以疾终。

聂氏

按《十国春秋》，“聂氏，太平乡民女也。父早殁，与母居。一日，随母入山采薪，母为虎攫去，蹲踞方食。聂持柴刀自虎后跃登其背，用手按头，连割其项。同樵，见者呼噪，助砍之，虎奋掷不得脱，自囤死。聂舍归告邻里，共收母尸，时年十三岁也。众咸异之。”

辽

耶律氏

按《盛京通志》：耶律氏，太师适鲁之妹，小字常哥，自誓不嫁，能诗文。咸雍间，作文以述时政，上善之。太康中，皇太子被诬废，时兄适鲁谪镇州，常哥与俱，常布衣蔬食。人问曰：“‘何自苦如此’？对曰：‘皇储无罪遭废，我辈岂可美食安寝’。”及太子被害，不胜哀痛，年七十终。

宋

杨业妻折氏

按《岢岚州志》：折氏，杨业妻。业初名刘，继业，事北汉，为建雄军节度使，娶折德扆女，后归宋，赐复姓杨。折氏性敏慧，尝佐业立战功，号“杨无敌。”后业战死于陈家谷，潘美、王侁畏罪欲掩其事，氏上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。

杨文广妻慕容氏

按《保德州志》：“慕容氏，杨业孙文广妻，州南慕塔村人，雄勇善战。”

胡宗愈妻丁氏

按《泊宅编》：尚书右丞胡宗愈夫人丁氏，司封员外郎宗臣之女，自幼颖慧，无所不能，又善相人，盖出天性。在西府时，常于窗隙遥见蔡丞相确，谓右丞曰：“蔡相全似卢多逊。”或以卢、蔡肥瘠色貌不同，诘之，丁氏曰： “吾虽不及见卢，但常一观其画像，与今丞相神彩相似。”尔。后蔡果南窜。又户部尚书李常，除老龙尹成都，涂中贻右丞书，丁氏一见其字画，惊曰：“此人身笔已倒，不久数尽，须病咽喉而死。”李公行次凤翔，中毒而卒。如此之类不一。初司封有杨妃数美人，真挂后堂。丁氏年未笄，每晨兴省问尊亲毕，必戏道：“诸妃万福。” 一日，潘妃忽答云：“夫人万福。”家人辈大怪之，欲毁其真，惟其叔宝臣令勿毁此女，他日未“可量也。”乡人多能道其事。

韩世忠妻梁氏

按《宋史韩世忠传》：世忠妻梁氏及子亮为苗傅所质，防守严密。朱胜非绐傅曰：“今白太后遣二人慰抚世忠，则平江诸人益安矣。”于是召梁氏入封安国夫人，俾迓世忠，速其勤王。梁氏疾驱出城，一日夜，会世忠于秀州。兀术入侵，世忠以前军驻青龙镇，中军驻江湾，后军驻海口，俟敌归邀击之。金兵至，世忠军已先屯焦山寺，兀术遣使通问，约日大战，许之。战将十合，梁夫人亲执桴鼓，金兵终不得渡，尽归所掠。建康六年，授世忠武宁安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，置司楚州。世忠披草莱，立军府，与士同力役，夫人梁亲织薄为屋。

按《镇江府志》：“梁氏，京口娼也。尝五更入府候贺朔，忽于廊柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然，亟走出，复往视之，乃一卒也。因问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓定非凡人。乃邀至家，具酒食，深相结纳，资以金帛，约为夫妇。世忠后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。亲执桴鼓，敌不得济，俘获甚众。寻又邀兀术于” 黄天荡，几成擒矣。一夕，凿河遁去。梁奏疏言“世忠失机纵敌，乞加罪责。”举朝为之动色。

董国度妾

按《女侠传》：“董国度，字元卿，饶州人。宣和六年进士第，调莱州胶水部。会北兵动，留家于乡，独处官所。中原陷，不得归，弃官走村落，颇与逆旅主人相得，怜其羁穷，为买一妾，不知何许人也。性慧解，有姿色，见董贫，则以治生为己任。罄家所有，买磨驴七八头，麦数十斛，每得面，自骑入市鬻之。至晚，负钱以归。如是三年”，获利益多，有田宅矣。董与母妻隔别滋久，消息杳不通，居常戚戚，意绪无聊。妾叩其故，董嬖爱已深，不复隐为言：“我故南官也，一家皆在乡里，身独漂泊，茫无归期，每一想念，心乱欲死。”妾曰：“如是何不早告我，我兄善为人谋事，旦夕且至，请为君筹之。”旬日，果有客长身虬髯，骑大马，驱车十馀乘过门。妾曰：“吾兄至矣。” 出迎拜，使董相见，叙姻亲之礼。留饮至夜，妾始言前事以属客。是时《卤令》，凡宋官亡命许自陈，匿不言而被首者死。董业已泄漏，又疑两人欲图己，大悔惧，乃绐曰：“无之。”客忿然怒且笑曰：“以女弟托质数年，相与骨肉，故冒禁欲致君南归，而见疑如此。倘中道有变，且累我。当取君告身与我，以为信。不然，天明执告官矣。”董益惧，自分必死，探囊中文出悉与之，终夕涕泣，一听于客。客明日控马来曰：“行矣。”董请妾与俱，妾曰： “适有故，须少留，明年当相寻。吾手制一衲袍赠君，君谨服之。惟吾兄马首所向，若返国，兄或举数十万钱相赠，当勿取。如不可却，则举袍示之。彼尝受我恩，今送君归，未足以报德，当复护我去。万一受其献，则彼责已塞，无复顾我矣。善守此袍亡失也！”董愕然，怪其语不伦，且虑邻里知觉，辄挥涕上马，疾驰到海上有大舟，临解维，客挥使登楫而别。舟遽南行，略无资粮，道路之费，茫不知所为。舟中奉侍惟谨，具食不相问讯。才达南岸，客已先在水滨，邀诸旗亭相劳苦，出黄金二十两，曰：“以是为太夫人寿。”董忆妾语，力辞之。客不可，曰：“赤手还国，欲与妻子饿死耶？”强留金而去。董追还之，示以袍，客曰：“吾智果出彼下，吾事殊未了。”咄咄而去。董至家，母妻二子俱无恙。取袍示家人缝绽处，黄色隐然，拆视之，皆箔金也。逾年，客果携妾而至，偕老焉。

曾氏妇晏氏

按《宋史列女传》：“曾氏妇晏氏，汀州宁化人。夫死，守幼子不嫁。绍定间，寇破宁化县，令佐俱逃。将乐县宰黄垺令土豪王万全、王伦结约诸砦以拒贼，晏首助兵给粮，多所杀获。贼忿其败，结集愈众，诸守者不能御，晏乃依黄牛山傍，自为一砦。一日，贼遣数十人来索妇女金帛，晏召其田丁谕曰：‘汝曹衣食我家，贼求妇女，意实在我。汝念主母，各当用命，不胜即杀我’。”因解首饰悉与田丁，田丁感激思奋。晏自捶鼓，使诸婢鸣金，以作其勇。贼复退败，乡邻知其可依，挈家依黄牛山避难者甚众。有不能自给者，晏悉以家粮助之。于是聚众日广，复与伦、万全共措置，析黄牛山为五砦，选少壮为义丁，有急则互相应援，以为掎角。贼屡攻弗克，所活老幼数万人。知南剑州陈韡遣人遗以金帛，晏悉散给其下，又遗楮币以劳五砦之义丁，且借补其子，名其砦曰“万安。”事闻，诏特封晏为恭人，仍赐冠帔，其子特与补承信郎。

叶氏女

按《歙县志》：“叶氏女，幼失怙恃，鞠于叔母。叔父为县吏，坐逋官钱五十万系狱，女以香置顶自灼，从昏达旦。中夜，狱官梦帝命使鞠其狱，乃前吏所负，遂释。叔母有疾，昼夜拜叩，有光燡然，割股进食，遂愈。幼不愿嫁叔父母殁，即舍后山为庵，设像供奉。将终，崛起端坐而逝。家以僧礼焚之，骨缀舍利无数。年八十一，墓在” 县治侧。

耿听声

按吴师直《耿听声传》：耿听声者，能嗅衣物，以知吉凶贵贱。德寿闻其名，取宫人扇百柄，杂以上及中宫所御，令小黄门持扣之。耿嗅至后扇云：“此圣人也”，然有阴气至，上扇，乃呼万岁。上奇之，呼入北宫，又取妃嫔珠冠十数示之，至一冠奏曰：“此有尸气。”时张贵妃已薨，此其故物也。后居候潮门内，夏震微时，常为殿岩馈酒于耿，耿闻声，知其必贵，遂以其女妻其子，复娶其女。时郭棣为殿帅，耿谒之曰：“君部中有三节度使，他日皆为三衙。”扣为何人，则曰：“周虎、彭辂、夏震也。”虎、辂时皆为将，独震方为帐前佩印官。郭曰：“周、彭地步或未可知，震安得遽尔乎？”耿曰：“吾所见如此，可必也。” 耿因与三人结为义兄弟。一日，耿谓虎曰：“吾数夜闻军中金鼓有杀声，兵将动，君三人皆当此而显矣。”未几，开禧出师，虎守和州，辂为金州统戎，皆以功受赏，震则以诛韩功相继获殿、岩，皆列节度使班。悉如其言。

金

六十未嫁女

按《金史本纪》：金之始祖讳函普，初从高丽来，年已六十馀矣，至完颜部，居久之，其部人尝杀它族之人，由是两族交恶，哄斗不能解。完颜部人谓始祖曰：“‘若能为部人解此怨，使两族不相杀。”部有贤女，年六十而未嫁，当以相配仍为同部。始祖曰：“诺’。乃自往谕之曰： ‘杀一人而斗不解，损伤益多，曷若止诛首乱者一人，部内以物纳偿，汝可以无斗而且获利焉’。”怨家从之，乃为约曰：“凡有杀伤人者，征其家人口一、马十，偶牸牛十，黄金六两与所杀伤之家，即两解，不得私斗。”曰： “谨如约。”女直之俗，杀人偿马牛三十自此始。既备，偿如约，部众信服之，谢以青牛一，并许归六十之妇。始祖乃以青牛为聘礼而纳之，并得其赀。产后生二男，长曰乌鲁，次曰《干鲁》，一女曰“注思板”，遂为完颜部人。

阿邻妻沙里质

按《金史列女传》：“阿邻妻沙里质者，金源郡王银术可之妹。天辅六年，黄龙府叛卒攻钞旁近部族。是时阿邻从军，沙里质纠集附近居民，得男女五百人，树营栅为保守计。贼千馀来攻，沙里质以毡为甲，以裳为旗，男夫授甲，妇女鼓噪，沙里质仗剑督战，凡三日，贼去。皇统二年，论功封金源郡夫人。大定间，以其孙药” 师为谋克。

阿鲁真

按《金史列女传》：阿鲁真，宗室承充之女，胡里改猛安夹谷胡山之妻。夫亡寡居，有众千馀。兴定元年，承充为上京元帅，上京行省太平执承充应蒲鲜万奴。阿鲁真治废垒，修器械，积刍粮以自守。万奴使人招之，不从，乃射承充书入城，阿鲁真得而碎之，曰：“‘此诈也’。万奴兵急攻之，阿鲁真衣男子服，与其子蒲带督众” 力战，杀数百人，生擒十馀人，万奴兵乃解去。后复遣将击万奴兵，获其将一人，诏封郡公。夫人子蒲带视功迁赏。承充已被执，乘间谓其二子女胡《蒲速》乃曰： “吾起身宿卫，致位一品，死无恨矣。若辈亦皆通显，未尝一日报国家，当思自处，以为后图。”二子乃冒险自拔南走。是年四月至南京。

元

黄逮妻真氏

按《闽书》：真氏，文忠裔孙也。当元时，其父仕为管库，负官钱数十万，鬻女以偿。久之，流落倡家，刚贞自持，日随侪侣出，惟歌雅词、吹洞箫而已，客无得犯者。承旨姚牧庵会客翰林，女往供奉。牧庵闻其作闽语，询知其故，告所司，脱其籍以嫁院吏黄逮，逮后至显官。

韩医妇

按《介休县志》：“韩医妇以医术游四方，孝义令周君佑感其治太夫人之噎，刻石以志云：余少时，母患噎，汤勺不入口，奄奄垂尽。闻韩妇治噎有奇术，仆马迎之来，以花椒煮水屡漱之，出一白石，长三寸许，六棱而末锐，隐隐红纹如线，纳之口中，令咽其液，数以指摩掐咽喉外，用箸探吻，喀喀然出一肉片，卷之状若虬”，能蜿蜒动。妇言“噎人者”，其物有二，一居喉，一居心坎上。仍治如前法，复出一物，随呼面茶食之，三日而起，赠以绢钱及所乘马。妇取钱馀，谢不受。

哑妇

按扬维祯《哑娼志》：哑娼者，钱塘娼家女也。生无啼声，阅三岁不语，至十岁终不言如故。笑则谺喙露龂，怒则嗌嗌云。父母决其哑，因呼为木哥。其母欲弃之，其父曰：“女虽哑于口，勿哑于耳目手足也。何弃为？”及笄，天资秀丽，中益警颖，工鍼线，教以琵琶箜篌及七盘，舞蹈之技，靡不精审。贵富家讳所病而求其长，辄与他名妓并进。既笄，貌益扬，艺益工。京师有大木贾，过钱塘，闻哑娼名，求见，即大喜，倍凡价聘之。左右曰：“娼以声取悦，哑而倍价以聘，何愚也？”贾笑曰：“非若所知。妇类以长舌败人之家，内谗寝，而后家可长。”予聘其无长舌，不聘。工歌且笑，遂扶之归京师。贾侍姬百十人，闻哑娼至，皆掩口胡卢之。未几，哑娼宠颛门，贾一饮食，非哑娼不甘，且私贺曰：“吾今而后，知妇言之不入吾耳。”哑娼亦心自语曰：不聋哑，不娿娜，侈然自隆重，宴享非尊右不居，服饰非珠珍不御。诸姬虽心忌，又咸德其不能言皂白于主，故又心幸之。贾元妇既缺，诸姬遂迎主意，推哑妇为继。内数年，为贾诞子者三：长曰传默，次曰传讷、传讱。后传默以阴重不泄，得出入禁中，且得美官、哑妇，受封号，族属至今推为“妇师”云。

金姬

按《常熟县志》：金姬名金儿，济南章丘李素女。素得张明远医卜之传以授女，遂极元妙。至正十四年，张士诚兵陷泗州，素家被掠，金儿分配士诚母曹氏，帐中为侍儿。自言幼为尼，颇知经典医卜。士诚由高邮据苏州，一纪霸业，多其卜筮之用。士诚欲立为妃，取桃花簪其鬓，笑曰：“以此为聘。”金儿知不免，遂启故箧，出香焚之，向天列拜，长跪私祝，须臾忽瞑。士诚哀恸不已，厚葬湖桥西黄塘道旁，后加封护国洞元仙妃。二十七年，明兵下苏州，陆将军从江阴来，乱军发姬冢，尸已蜕去。