钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第026卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第二十六卷

钦定古今图书集成历象汇编乾象典

　第二十六卷目录

　七政部汇考三

　　明邓玉函测天约说〈大圜名数　七政视差图说〉

　　汤若望新法历引〈五纬异行　五纬纬行　五星伏见〉

　　远镜说〈月初四及上弦形图说　金星消长上下弦图说　太阳本体图说　四星随

　　木图说　土星图说〉

　　浑天仪说〈七政〉

　　天步真原〈日月五星之性　日月五星之权　日月五星之次权〉

乾象典第二十六卷

七政部汇考三

《明邓玉函测天约说》

《大圜名数》

问：“七政中复有上下远近否？”曰：“有之，月最近也。何以 知之有二验：其一能掩日五星也。”

月掩日而日为食，不待论也。唐交宗泰和五年二月甲申，月掩荧惑。六年四月辛未，月掩填星于端门。九年六月庚寅，月掩岁星于太微。武宗会昌二年正月壬戌，月掩太白于羽林，是月掩五星也。

其二，循黄道行二十七日有奇而周天，馀皆一年以 上，是“七政中最速也。”

问“行度迟速，以别远近，是则然矣。太白辰星与日同 一岁而周，为无远近乎？”曰：“旧说或云日内月外，相去 辽绝，不应空然无物，则当在日天之下；或云在日天 之上。二说皆疑，了无确据。若以相掩正之，则大光中 无复可见。论其行度，则三曜运旋，终古若一。两术既 穷，故知从前所论，皆为臆说也。独西方之国，近岁有” 度数名家，造为望远之镜，以测太白，则有时晦，有时 光满，有时为上下弦计。太白附日而行，远时仅得象 限之半，与月异理，因悟时在日上，故光满而体微。〈若地 日星参直则不可见稍远而犹在上则若几望之月也〉《时在日下》则晦，〈三参直故晦稍〉 〈远而犹在下若复苏之月体微而光耀煜然〉在旁，故为“上下弦也。”辰星体 小，去日更近，难见其晦明。因其运行不异，太白度亦 与之同理。

问：“荧惑、岁星、填星孰远近乎？”曰：“荧惑在岁、填星之内， 在日之外，何者？一为其行黄道，速于二星，迟于日也。 岁星在其次外，其行黄道，速于填星，迟于荧惑也。填 星在于最外，其行黄道最迟也。又恒星皆无视差，七 政皆有之，以此明其远近”，又最确之证，无可疑者。 问：“何为视差？”曰：“如一人在极西，一人在极东，同一时 仰”观七政，则其躔度各不同也。七政愈近人者差愈 大，愈远者差愈小。月最大，日次之，荧惑次之，岁星又 次之，填星最小，几于无有。故知月最近，填星最远也。

七政视差图

《七政视差图说》

如上图，丙为地，甲为东目，乙为西目。甲望戊月在己 度，乙则在庚度；甲望丁星在辛度，乙则在壬度，己庚 差大，则月去人近，辛壬差小，则星去人远也。

问：“东西相去，即是极远，何以得同在一时，仰观七政？” 曰：“此在一时一地，亦可测之。特缘算数所得，难可遽 明，故以东西权说。若月食，则亦东西同时，两地并测， 亦足谂知也。”

《汤若望新法历引》

《五纬异行》

“土木、火金水五曜，名为纬星”者，谓其日有近南近北 之行，与恒星异也。夫五纬之行，各有二种：其一为本 行。如填星约三十年行天一周日二分；岁星约十二 年一周天，日五分；荧惑将满，二年一周天，日三十五 分。太白、辰星皆随太阳，每年旋天一周，各有盈缩，各 有加减，分各有本天之最高与最冲，即其最高，又各 有本行。论其行界。亦分四种。非若《回回历》总一最高 也。其二在于本行之外。西法称为岁行。盖各星会太 阳一次成一周也。因此岁行之规。〈亦名小轮〉推知各星顺 逆留疾诸情。故依新法图五纬各有一不同，心圈一 均，圈一小轮。凡星在小轮极远之所，必合太阳，其行 顺而疾，其体见小。凡在小轮极近之所，其行逆而疾， 其体见大。土木火行逆，则冲太阳，金水。行逆，夕伏而 合；行顺，晨伏而合。其各顺行转逆，逆行转顺之两中 界为留，留非不行，乃际于极，迟行之所也。留段前后， 或顺或逆，皆有迟行。其土木火行逆即冲太阳，而金 水则否者。绿土木火之本天，大皆以太阳为心而包地，得与太阳冲。而金水之本天，虽亦以太阳为心而 不包地，不能冲太阳也。金水不能冲太阳而能与之 离。金离太阳四十八度，水离二十四度。

《五纬纬行》

太阳之行，因黄道斜交于赤道，故其距赤道之纬南 纬北也，各二十三度有半，以成二至，是黄道者，太阳 之轨迹也。太阴本道，又斜交于黄道，最远之距为五 度，以生阴阳二历。五星之道，虽相距纬度各异，而其 斜络黄道，则与月道同理，故皆借月道诸名名之。其 两交之所，亦谓正交、中交。其在南、在北两半周，亦谓 “阴阳二历。”审是而五星纬行，庶可详求矣。盖各本道 外之岁行小轮，恒与黄道为平行，而又斜交于本道， 其上半恒在黄、本二道中。凡星躔于此，则减本道之 纬，其下半恒在本道外。星躔于此，则加其纬。然此小 轮之纬向，则恒不变。如土星三十年行天一周，其在 正中二交之下，必无纬度分十五年恒北，十五年恒 南耳。凡冲太阳，因在小轮下半，即加本道纬度。凡会 太阳，因在小轮上半，即减纬度。他星亦犹是也。其或 行近于地，小轮加纬益多，太白至夕伏合之际，因其 近地，其纬几及八度矣。《中历》不谙纬行之原，一见金 星在纬南北七、八、九度，即詑谓本星失行，岂非诬乎？ 又《中历》亦有五星南北纬行图，亦界以黄道，本道似 矣，但其逆行之迹，恒作一斜方形，此甚非也。五纬不 行，直线安得方形？以此新法图分二种：一，设人在地 仰观天上进退诸行，故于上三星冲太阳、下二星夕 伏时，第作一仅似之圆形。凡冲太阳如在木道交上， 则不作圆形，即仿佛“一”之字形而已。一，各星近远于 地之图，要皆《旧历》所未谙也。

《五星伏见》

“五星之光与日相较，譬犹萤火之于庭燎，光本非灭， 第为大光所夺，人莫能睹耳。”旧历亦晓此理，故用黄 道距度以定诸星伏见。如谓太阳在降娄初度，岁星 在十五度，即以为见限，似矣。然而诸星各有纬南、纬 北之分，黄道有正斜升降之势，各宫不同，何得泥距 度以定限乎？新法定限，惟以地平为主。缘地平障蔽 日光，能使星或伏或见耳。夫日之下于地平，其光渐 杀，所谓晨昏。此晨昏光之久暂，四时不等，即冥漠等 矣，而星见时刻，又自不等。所以然者，太阳由黄道而 下，地平或十度或十五度，或至三十度有奇，原自不 等。而星在黄道南，相距必多数度，在北，相距必少数 度，其限岂可泥乎？大略土、木、火三星“较太阳行迟，行 后太阳，夕伏晨见。金、水二星顺天东旋，较太阳行疾， 行先太阳，晨伏夕见。逆行反是，其与太阳遇也，亦夕 伏晨见。大阴行较太阳更疾，晨伏夕见。”至于金星之 纬，不及八度，则凡逆行合太阳于寿星、“大火二宫，而 其纬又在北七度以上，虽与日合，其光不伏，一日晨 夕皆可见之。”水星之纬，惟四度。馀若其纬向南，“合太 阳于寿星，此后去离，夕必不见；合太阳于降娄，此后 去离，晨必不见。”金合而不伏，水离而不见。此二故者， 《浑仪》解之。他如恒星，亦有夕伏晨见者，一因黄道之 经纬度，一因其小大等第，即为见伏之限，故亦可推 也。

《远镜说》

月上弦形图

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《月初四及上弦形图说》。

用《远镜》以观太阴，则见本体有凸而明者，有凹而暗 者，盖如山之高处先得日光而明也。又观月时。试《一 目用镜》，一目不用镜，则大小回别焉

金星消长上下弦图

《金星消长上下弦图说》：

用《远镜》以观金星，则见有消长，有上弦下弦如月焉。 其消长上下弦变易于一年之间，亦如月之消长上 下弦变易于一月之内。又见本体间或大小不一，则 验其行动周围。随太阳者。居太阳之上，其光则满；居 太阳之下，其光则虚。本体之大小，以其居太阳左右 之上下而别焉。

太阳本体图

太阳本体图说

用《远镜》以观太阳之出没，则见本体非至圆，乃似鸡 鸟卵。盖因尘气腾空，遮蒙恍惚使之然也。〈即此可知尘气腾空 高远几许〉若卯酉二时并见太阳，边体龃龉如锯齿，日面 有浮游黑点，点大小多寡不一，相为隐显随从必十 四日方周径日面而出。前点出，后点入，迄无定期，竟 不解其何故也。

四星随木之图

四星随木图说

《用远镜》以观木星，则见有四小星左右随从，护卫木 君者。四星随木有规则有定期，又有蚀时，则非宿天 之星明矣。欲知其与木近远几何，宜先究其经道圈 处，合下即验矣。

土星图

土星图说

用《远镜》以观土星，则见两旁有两小星，经久渐益近 土，竟合而为一，如卵，两头有二耳焉。

《浑天仪说》

《七政》

七政别于恒星约有三。缘恒星多闪灿，七政否，恒星 彼此有定距，未尝自为那移；七政总无定距，亦无合 辙之行。恒星一仰视间，恍若深邃，《七政》目之如近，且 各易为辨别。如金星随太阳前后出没，最远为四十 八度，体大而光异，他星昼或可见，木星次之，色虽同 体与光少杀，距日远近无限。火星小而暗红，煜煜颤 动，与金木体色各别。土星体与火等，色青而光滞，行 动最迟。“水星光耀似金星，色稍红，体质独小，更近太 阳前后焉。”

《天步真原》

《日月五星之性》

论日月五星之性，一为本星之性，一为本星同各星 之性。其日月五星本星之性，又或论其本性，或论其位次之性。

《论日月五星之性》“天下万物之性，有冷有热，有干有 湿；天上之性，亦有冷有热，有干有湿。”

天上之性，有二星善，有二星不善。有二星。中等 不善者，第一土星，性冷性干，其冷更甚于干。

离太阳远，不能受太阳之热；离人远，热不能到人，行迟不能作热，光小又散亦不热，故冷。凡物热则干，土不热。何以干？因太冷故中干。

称为“大祸主草木。”

性冷，无虫，故主草木。

主人命六十八岁，《外主》“为人性冷性漫，不爽快，心贪， 多谋难信，主细民。主人肝，主土中铅。”

《不善》者，“第二火星，性热性干，其干更甚于热。”

离太阳近，体又密，故“热。” 其光散如火受地之湿气皆散，故“干。”

称为“小祸”主人四十一岁外主人胆大颠狂。主善语， 喜反复争𩰚主兵，主黄痰。在土中主铁。草木禽兽有 毒者皆主之。

第一善者木星，性热，性湿，其热胜湿。

在土星、火星之中，离太阳相去不远不近，故热光大。多收地气，其热不足以散之，故湿。

称为“小福”，主人血，主人命，五十六岁外十二年主人 聪明稳重，性宽宏，不悭吝。主官府，主师长，主客商，主 人肺土中主锡。

第二善者，金星性热性湿，其湿胜热。

“去太阳近” ，去人近，光大，故热；光大多收地气，故湿。

主人命十四岁外，八年称为“大福。”主好色，喜欢乐，喜 歌唱，不耐劳苦。主人肾土中主铜。

中等第一，“水星性不热不湿”，同太阳火星，则极干，同 土星则冷，称为“祸星”；同木星金星，为热为湿，称为“福 星。”主人四岁至十四岁，主人不稳重多浮，好谋诈，主 贼，主肺脘地中，主水银。

中等第二“太阴性冷，性湿。”

月无光，借日光故冷。离人近，多收地气。其热不足以散之，故湿。上弦下弦，其湿更甚。

满时称为“福星”，空时称为“祸星”，主小儿到四岁时。为 人不稳，性浮好游，为塘拨，为水手，主人目睛，主脑，主 髓，主白痰，主妇人月事。地中主银。

太阳性热性干。〈光大体大故热故干〉主人命二十二岁外一十 九年主君王。主人长命有福，主贤良聪明，得君宠，性 宽宏。主人心，主人脉。地中主金与宝石。

论日月五星之阴阳万物之性，湿多于热者为阴，热 多于湿者为阳。土星木星火星太阳热胜，皆属阳，太 阴金星湿胜，皆属阴。水星同阳为阳，同阴为阴。 凡星日出时，在地平上为阳，在地平下为阴，因得太 阳之热，有多有少，故分阴阳。

论《日月五星昼夜》凡物热胜于湿者为昼，湿胜于热 者为夜。太阳木星、土星属昼。

日光大，木星热，故为昼。土甚冷，以剂日木之热，使不伤物，故皆属之于昼。

太阴金星、火星属夜。

月金湿大。故属夜火。甚热以剂月金之湿。使不伤物。故亦为夜火。星夜不伤物。因有月金之性。

水星早见属昼，晚见属夜。

《论日月五星位次》日月五星位次有三，其一是各星 经纬。先论在天经星之性，于后详之。

其二论四方，“从东地平至午圈，其性俱湿，俱热而湿 为甚，主人命至二十一岁。从午圈至西地平，其性俱 热，俱干而热为甚，主人命至三十一岁。从西地平至 子时圈，其性俱冷，俱干而干为甚，主人命至五十岁。 从子时圈至东地平，其性俱冷，俱湿而冷更甚，主人 命五十岁外。”

其三论各星本圈：“土星、火星在不同心最高，为湿、为 冷；在不同心最卑，为干、为热，以三星本轮在太阳上。 金星、水星在不同心最高，为热、为干；在不同心最卑， 为冷、为湿，以三星本轮在太阳下。”

月在最高力强，在最卑力弱。

五星之行，有速有迟。迟者，热冷干湿俱重，速则轻减。 五星有不动时，有退时，退而往返旋绕，其力加重，不 动时亦重。

《论日月五星会各星之性及东西》，“其一同太阳，其二 同在天经星，其三五星自相合。”

“五星同太阳”，在“太阳光下，不能主事，凡事皆太阳代 之。星善则善，星恶则恶。”

如土星在日光下，土星不能伤人。因太阳有土星之性，太阳反能伤人。

星在太阳光下，离八度三十秒在太阳心离十七秒 在太阳心，不吉。

月自朔至望属太阳东；自望至晦属太阳西。

“太阴自朔至上弦，为湿为热；上弦至望，为热为干；望 至下弦，为热为冷；下弦至晦，为冷为湿。”所主之物，皆随其性。

如主人脑在上弦以前，其脑为湿为热之类。

土星、木星、火星，同太阳，相会至相冲属太阳东；相冲 至相会在小轮后半，属太阳西；相冲至相会在小轮 前半，属太阳东。〈此有四等〉

自会太阳后至第一位留，性极湿；自第一位留后至 冲太阳，性热；自冲太阳后至第二位留，性干；自第二 位留至再会太阳，性冷。

金星水星相会至冲，属太阳东，相冲至会，属太阳西。 金水会太阳至第一位留，性润；自第一位逆行后，至 与太阳相会，性多热；相会后至第二位留，性多燥；自 第二位顺行后，复与太阳相会，性冷。

论：日月五星相会有五：其一相会，其二离六十度，其 三离九十度，其四离一百二十度为合，其五离一百 八十度为冲。离九十〈冲之半数〉与“冲”皆凶，而“冲”尤甚。离六 十度。〈令之半数〉与合皆吉，而合尤吉，第一有权者相会，同 吉则吉，同凶则凶。

五星在前者名“右。”〈自百羊金牛颜去〉在后者名左。〈自百羊只鱼逆行〉 《论日月五星在右者比左强，论十二象》在左者比右 强。

《会冲》等有二：其一正相遇，一秒不异；其一不正相遇， 论木星光之半数。

土星光十度，木星光十二度，火星光七度三十秒，太 阳光十七度，金星光八度，水星光七度，太阴光十二 度三十秒。在天诸经星，一等大者七度三十秒，二等 五度三十秒，三等三度三十秒，四等一度三十秒。 不正相遇有二：其一为来者，其一为去者。若二星来 者性速，去者性迟，速者过迟者。前行亦有二，一为逐 其行，一为离其行。

又一等二星俱顺行，一等二星俱退行。一等顺行者， 追退行者，一等顺行者离退行者。

《日月五星之权》

日月五星之权有五：一曰舍。日舍狮子，月舍巨蟹，土 舍磨羯、宝瓶，木舍人马、双鱼，火舍白羊、天蝎，金舍金 牛、天秤，水舍阴阳、双女，乃第一有权。

日宝瓶。〈寒去热〉月磨羯。〈冲本舍〉土：巨蟹、狮子。〈热去寒〉木阴阳 双女。〈干去湿〉“火。”天秤金牛。〈湿去干〉金天蝎、白羊。〈干去湿〉《水人 马》、双鱼。〈冷去热水星之热次于日〉乃第一无权， 二曰升。日升白羊，月升金牛，土升天秤，水升巨蟹，火 升磨羯，金升双鱼，水升双女。

日降天秤，月降天蝎，土降白羊，木降磨羯，火降巨蟹， 金降双女，水降双鱼。

三曰“分。”〈三角形每相去一百二十度〉“火分”属热属干。白羊、狮子、人 马皆为阳，其官，太阳木星亦为阳。〈昼太阳木星夜木星太阳〉主天 下地方，从西至北。

土分属冷属干，金牛双女磨羯皆为阴，其官太阴金 星亦为阴。〈夜太阴金星昼金星太阴〉主天下地方，从东至南， 气分属热，属湿，阴阳、天秤、宝瓶皆为阳，其官土星、水 星亦为阳。〈昼水星土星夜土星水星〉主天下地方，从东至北。〈中国在内〉 “土星在此有大权”，因此方土星上升。

水分属湿属冷。巨蟹、天蝎、双鱼皆为阴，其官，火星、金 太阴。〈火星为主夜月帮火星昼金帮火星〉主天下地方，从西至南各星， 至其官处，皆有权。

四曰“界。”

〈春分清明〉白羊　“六度木。”〈六〉　　　十二度金。〈六〉

二十度《水》。〈六。〉　　二十五度“火。”〈六〉三十度《土》。〈五〉

〈榖雨立夏〉金牛　六度《金》。〈六〉　　　十四度《水》。〈六〉

二十二度《木》〈《八》。〉　二十七度‘《土》’。〈五〉三十度“火”，〈三〉

〈小满芒种〉“阴阳　六度”，《水》〈六〉　　　十二度《木》〈六〉

十七度金。〈五。〉　　二十四度“火。”〈七〉三十度《土》。〈六〉

〈夏至小暑〉“巨蟹”　七度《火》，〈七〉　　　十三度金。〈六〉

十九度《水》〈六。〉　　二十六度《木》〈七〉三十度《土》。〈四〉

〈大暑立秋〉狮子　六度木。〈六〉　　　十一度金。〈五〉

十八度《土》：〈《七》。〉　　二十四度：《水》。〈六〉三十度“火”，〈六〉

〈处暑白露〉“双女”　七度《水》，〈七〉　　　十七度金。〈十〉

二十一度：《水》〈《四》。〉　二十八度“火。”〈七〉三十度《土》。〈二〉

〈秋分寒露〉天秤　六度土。〈六〉　　　十四度《水》。〈八〉

二十一度《木》〈《七》。〉　二十八度金。〈七〉三十度“火”，〈二〉

〈霜降立冬〉天蝎　七度火，〈七〉　　　十一度金。〈四〉

十九度《水》〈《八》。〉　　二十四度《木》〈五〉三十度《土》。〈六〉

〈小雪大雪〉《人马》　十二度《木》。〈十二〉　十七度金。〈五〉

二十一度：《水》〈《四》。〉　二十六度《土》：〈五〉三十度“火”，〈四〉

〈冬至小寒〉磨羯　七度水。〈七〉　　　十四度《木》〈七〉

二十二度金。〈《八》。〉　二十六度《土》：〈四〉三十度“火”，〈四〉

〈大寒立春〉《宝瓶　七度水》。〈七〉　　　十三度金。〈六〉

二十度《木》〈《七》。〉　　二十五度“火。”〈五〉三十度《土》。〈五〉

〈雨水惊蛰〉《双鱼》　十二度金。〈十二〉　十六度《木》〈四〉

十九度《水》〈《三》。〉　　二十八度“火。”〈九〉三十度《土》。〈二〉

各星在界内，吉星过，又吉星起，为大福，不吉星过，又 不吉星起，为大祸。

大福

《白羊》七度，　　　　《天蝎》十五度。

阴阳十五度，　　　《人马》九度。

《狮子》二十度。　　　《宝瓶》二十一度。

《双女》十四度。　　　《双鱼》九度。

《天秤》，十二度。

大祸

白羊，二十六度。　　《双女》三十度。

《金牛》二十六度，　　《人马》二十五度。

《阴阳》二十五度　　《磨羯》二十五度。

《双女》二十四度。　　《双鱼》三十度。

五曰“位。”如日在狮子，木星人马离一百二十度，今二 星相去亦一百二十度，为有位；水星阴阳离日三十 度，今二星亦离三十度，为有位。

土星：离日三百度。木星一百二十度，火星九十度。金， 六十度。水三十度。

“日要在前星在后。若日在星后。”非此论《月同论》。但要 月在星后。

以上二者，或遇二遇三，则主大权，一不为权。

大权表

太阳大暑、《立秋》〈狮子〉　　太阴，夏至、小暑〈巨蟹〉 土星：大寒、立春。〈宝瓶〉　　木星小雪、大雪。〈人马〉 火星《霜降》，《立冬》。〈天蝎〉　　《金星谷雨》《立夏》〈金牛〉 《水星》《处暑》《白露》〈双女〉

论天气：“土星在舍，冬至天寒，夏至天温。木星在舍，天 晴气爽，小风。火星在舍，或热或干。太阳在舍，大热有 小雨，天不冷不热。水星在舍，天气善变。”〈无三日不变〉月在 舍，有雨有云，常变。

界主祸福之来，“时位主吉星加吉，凶星减凶。”

《五星》“快乐宫，水星一宫。”〈东方卯上〉月三宫金，五宫火，六宫 日九宫木十一宫土，十二宫〈逆宫数〉

各星行有迟疾，其实行大于平行者为疾，平行大于 实行者为迟。平行与实行同者，不迟不疾星疾行者 力大。

各星自最卑至最高，皆为上升；自最高至最卑，皆为 下降。

土星、木星、火星与太阳相会时，定在其小轮最高；离 日迟迟至相冲时，定在其小轮最卑；最卑至相会为 升，相会至最卑为降。

金星、水星与太阳相冲，早从地平见，定在其小轮最 高；与太阳相会，晚在地平见，定在其小轮最卑。 月相会，相冲在最高，上弦、下弦在最卑。

“日月、五星，自白羊而金牛为顺，自白羊而双鱼为退。” “不行者为留”，退行之初有留，退行之后亦有留，第一 次留力大。

《日月五星之次权》

日月自相近，或自相离，皆有能力。

五星之行，其一有一星与一星相近，皆顺行，少疾者 在后，少迟者在前。

如“土星” 六度，木星十二度，即木星前，土星后；

其《二》，有一星与一星相近，俱顺行，少疾者在前，少迟 者在后。

其三有二星相近，一星在前顺行，一星相近，留。 其四有二星相离，一星在前顺行，一星在后，留。 其五，两星相近，一星行疾者，在前，留不行，待后；迟行 者行过前，为和。

其六，两星相离，疾行者在后乃退，离而去，为“戅。” 其七，两星相近，疾行者在前；留迟行者顺行而来，不 能及，在后。

其八，“两星相离，疾行者在前，迟行者顺行在后，留 日月五星之光。其一有三星相近，中有一星行疾，能 使后星之光移于前星。”

其二后两星之光俱移前星。

其三有三星：一星疾行，前行离二星之光。

其四有三星，一星前行疾行，近三星之光。

其五有三星，中一星行迟，前后二星行疾，隔前后星 之光不能相及。

其六有三星同在一节，或一气内，迟行者在前，疾行 者在后，其中一星能加光力于迟行者。

其七，“有二星相近将合，有在前一星退行来二星之中，令不得合。”

其八，“有二星相近将合，有在后一星进行来二星之 中，令不得合。”

外八权：一星在本舍，二星在他星之舍，三星在喜乐 宫，四在他星喜乐宫，五本星性软，别星性强，六两星 性皆强，七一星软，第二星强，八二星皆强。

《又九权其一》“二星围一星，无他星来救祸福最紧。”

如“二恶星环绕一善星” ，则善皆变恶；

其二星“得他星之权。”

如在他星之舍，或在他星之升。

离他星，或一百、二十、一百、八十，或九十、六十，能分他 星之权。

其三星所在之方，与别星不相会。〈不在一百八十一百二十九十六十 之内〉为贱者，软者，野者。

其四星“疾行者与迟行者，将会未会而先与他星相 会，为虚费其行。”

其五星与他星将相冲，或将相会，遇流不能冲会，亦 为虚费其行。

其六“星离此星前去，并无他星，称为空虚。”〈此项第一大用在月〉 其七，“有星居其处，其处全无木星大小能力为至弱 之星。”

其八星属阳，又属昼，又在地平上，其宫分又是阳；或 星属阴，在地平下，宫分又是阴，亦为“一权。”

其九，“二星相合之方，二星皆有大能，有彼此相借之 权。”

其十，或上等星得下等星之权，或下等星得上等星 之权，为彼此相接。

“上下等有四：一、小轮在最高者为上，卑者为下；二、纬 在北者为上，在南者为下。或同在北，则以离黄道远 者为上；同在南，则以离黄道近者为上；三、以在西行 迟者为上；四、以近天顶者为上。