钦定古今图书集成/历象汇编/乾象典/第048卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第四十八卷

钦定古今图书集成历象汇编乾象典

　第四十八卷目录

　星辰部汇考五

　　房宿〈步天歌　图　表　房宿　键闭　钩钤　罚星　东咸西咸　日星　从官〉

　　心宿〈步天歌　图　表　心宿　积卒〉

　　尾宿〈步天歌　图　表　尾宿　龟　天江　傅说　鱼　神宫〉

　　箕宿〈步天歌　图　表　箕宿　杵　糠〉

乾象典第四十八卷

星辰部汇考五

房宿

隋丹元子步天歌房四星直上主明堂键闭一星斜向上钩钤两个近其旁罚有三星直键上两咸夹罚似房状房下一星号为日从官两星日下出

图

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图考

房宿

按：《尔雅释天》：“天驷，房也。大辰，房心尾也。”

〈注〉龙为天马，故《房》四星谓之“天驷。”龙星明者以为时候，故曰“大辰。”〈疏〉房一名天驷。《天文志》曰：“房为天府，曰天驷。”《国语》曰：“月在天驷”是也。大辰，房心尾之总名也；辰，时也。《春秋》昭十七年“冬，有星孛于大辰”是也。

按《尚书旋玑钤》：“房为明堂，主布政。”

按《国语》“农祥晨正。”

〈注〉“农祥”，房星也。“晨正”，谓立春之日晨中于午也。

驷见而陨霜。

〈注〉驷天驷，房星也。陨，落也。谓建戌之中霜始见。

按《星经》，“房四星名天府，管四方，一名天旗，二名天驷， 三名天龙，四名天马，五名天衡，六为明堂。”是火星，春 夏水，秋冬火。房为四表，表三道，日月五星常道也。上 第一星，名为右服次将，其名阳环。上道二星，名右骖 上相，其名中道三，名左服次将，其名下道四，名左骖 上相，总“四辅。”

按：《史记天官书》：“东宫苍龙房，心房为府，曰天驷，其阴 右骖。”

〈注〉索隐曰：《尔雅》云：“天驷，房也。”《诗纪历枢》云：“房为天马，主车驾。”宋均云：“房既近心，为明堂，又别为天府及天驷也。”正义曰：房，星君之位，亦主左骖，亦主良马，故为驷。王者恒祠之，是马祖也。

按《汉书·天文志》：“东方苍龙房、心。房为天府，曰天驷。” 按《晋书天文志》，房四星为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。下第一星，上将也；次，次将也；次，次相也。上星， 上相也。南二星，君位。北二星，夫人位。又为四表。中间 为天衢，为天关，黄道之所经也。南间曰阳环，其南曰 太阳。北间曰阴间，其北曰太阴，亦曰天驷，为天马，主 车驾。南星曰“左骖”，次左服，次右服，次右骖，亦曰“天厩。” 又主开闭，为蓄藏之所由也。

按：《隋书天文志》同。

按《宋史天文志》，“汉永元铜仪，唐开元游仪，房宿五度。 旧去极百八度，今百十度半。景祐测验，房距南第二 星，去极百十五度，在赤道外二十三度。”《乾象新书》，在 赤道外二十四度。

按《观象玩占》，“房宿四星曰天床，总管四方。一曰天旗， 一曰天市，一曰天龙，一曰天仓，一曰天表，一曰天衡， 一曰天府，木星也。”甘氏曰：“房为明堂，政布之宫也。”石 氏曰：“房为四辅，其北上第一星，上相也；次二星，次相 也；次三星，次将也；南下第四星，上将也。南二星为君 位，北二星为夫人位。房又为四表，中间为天衢大道”， 亦谓之“天阙”，黄道所经，日月五星之所行也。南二星 为阳环，亦曰阳间，其南为太阳道。北二星为阴间，亦 曰阴环，其北为太阴道。又曰“房为天马，亦天驷，主车 驾。”其南为左骖，次上为左服。北二星为右骖，次下为 右服。又为天厩，主启闭畜藏之所。

键闭

按《星经》，“键闭星，在房东北，主管籥。”

按《史记天官书》：“东宫苍龙房，心房为府，曰天驷。其阴 右骖北一星曰舝。”

〈注〉正义曰：《说文》云：“舝，车轴。”耑键也，两穿相背也。《星经》云：“键闭一星，在房东北，掌管籥也。”

按：《汉书天文志》同。

按《晋书天文志》。“键闭一星，在房东北，钩钤，主关籥。” 按《隋书天文志》，“键闭一星近钩钤，主关籥。”

按：《宋史天文志》同。

按《观象玩占》：“键闭一星，在房东北，主管籥开闭之官。”

钩钤

按《星经》钩钤二星主法：去房宿七寸。第一名天健，二 名天宫籥开藏。去北辰一百四度半。

按《史记天官书》：“东宫苍龙房，心房为府曰天驷，其阴 右骖旁有两星曰钤。”

〈注〉《索隐》曰：《元命苞》曰：“钩钤两星，以闲防神府，闿舒为主，钩距以备非常也。”

按：《汉书天文志》同。

按《晋书天文志》：“房北二小星曰钩钤，房之钤键，天之 管籥，主闭键天心也。”

按：《隋书》《宋史天文志》俱同。

按《观象玩占》：“钩钤二星在房东，近左服、右骖。两星之 间，天子之腹心喉舌也。”

罚星

按《星经》“罚三星，在东西咸下，南北而列，主受金罚赎、 市布租也。”

按：《史记天官书》《汉书》《晋书天文志》俱不载。

按《隋书天文志》：“东咸西三星，南北列，曰罚星，主受金 赎。”

按《宋史天文志》：“罚三星，在东西咸正西，主受金罚赎。” 按《观象玩占》，“罚三星，在东咸正西，南北列，主诛罚，一 曰主赎刑。”

东咸西咸

按《星经》，“东咸四星在房东北，主防淫佚。”星南入心二 度，去北辰一百三度。“西咸四星在氐东，主治淫佚。”南 星入氐五度，去北辰九十三度。

按：《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》：“东咸、西咸各四星，在房心北，日月五 星之道也。房之户，所以防淫佚也。”

按：《隋书天文志》同。

按《宋史天文志》：“东咸、西咸各四星，东咸在心北，西咸 在房西北，日月五星之道也，为房之户，所以防淫佚 也。”

按《观象玩占》，“东咸四星、西咸四星皆在房星之北，日 月五星之道也。一曰大明，为房之户，常为帝侧之屏， 以表障后宫，防奸私。”

日星

按《星经》阙。《史记天官书》《汉书》《晋书天文志》俱不载。 按《隋书天文志》：“房中道一星曰日。”

按《宋史天文志》：“日一星，在房宿南，太阳之精，主昭明 令德。”

按《观象玩占》：“日一星在房中，道，太阳之精也，主明德。”

从官

按《星经》：“巫官二星，在房西南，主医巫之职也。”〈按诸史志无巫

“官” 疑即“从官” ，故入于此。

〉

按：《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》：“从官三星，在积卒西北。”

按《隋书天文志》同按《宋史天文志》：“从官一星，在房宿西南，主疾病巫医。” 按《观象玩占》，“从官二星，在积卒西北，房宿东南，主天 子疾病巫医。”

按《历学会通》，“从官，主天下疾病，巫医人。”

心宿

隋丹元子步天歌心三星中央色最深下有积卒共十二三三相聚心下是

图

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图考

心宿

按《书经虞书尧典》：“日永星火，以正仲夏。”

〈蔡注〉火，谓大火，夏至昏之中星也。

按《诗经召南小星》：“嘒彼小星，三五在东。”

〈傅〉嘒，微貌，小星，众无名者，三心五噣，四时更见。〈笺〉众无名之星随心，噣在天，犹诸妾随夫人以次序进御于君也。心在东方，三月时也；噣在东方，正月时也。如是终岁，列宿更见。

《唐风绸缪》，三星在天。

〈朱注〉三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。〈大全〉郑氏曰：“昏而不见，则嫁之候。今见在天，则三月末，是不得其时，安成？”刘氏曰：“心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星。”凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为心宿者，盖《春秋》之初辰、月末，日在毕昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方。此诗男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。

三星在隅。

〈朱注〉隅，东南隅也。昏见之星，至此则夜久矣。

“三星在户。”

〈朱注〉《户》必南出，昏见之星至此则夜分矣。

《幽风》“七月七月流火。”

〈朱注〉七月，斗建申之月，夏之七月也。流，下也。火，大火心星也。以六月之昏加于地之南方，至七月之昏则下而西流矣。

按《礼记月令》：“季夏之月，昏火中。”

按《尔雅释天》：“大辰，房心尾也。大火谓之大辰。”

〈注〉大火心也，在中最明，故《时候》主焉。〈疏〉大火，大辰之次名也。李巡云：“大火，苍龙宿心，以候四时。”

按《左传》，心为大火。

按《国语》：“火见而清风戒寒。”

〈注〉谓霜降之后。清风先至。所以戒人为寒备也。

火之初见。期于司里。

〈注〉期，会也。致其筑作之具，会于司里之官。

按《尚书考灵耀》：“主夏者火昏中可以种黍菽。”

按《星经》：心三星中天王，前为太子，后为庶子，火星也， 春夏木，秋冬水。一名大火，二名大辰，三名鹑火。 按《史记天官书》：“东宫苍龙房心”，心为明堂大星，天王 前后星子属。

〈注〉索隐曰：《文耀钩》云：“东宫苍帝，其精为龙。”《春秋说题辞》云：“房心为明堂，天王布政之宫。”《鸿范五行传》曰：“心之大星，天王也。前星太子，后星庶子。”

按：《汉书天文志》同。

按：《大戴礼夏小正》：“五月初昏大火中。”大火者，心也。心 中种黍穈时也。九月内火。内火也者大火。大火也者心也。

按《晋书天文志》：“心三星，天王正位也。中星曰明堂，天 子位，为大辰，主天下之赏罚。前星为太子，后星为庶 子。”

按：《隋书天文志》同。

按《宋史天文志》：“汉永元铜仪、唐开元游仪，心三星皆 五度，去极百八度。”景祐测验，心三星五度，距西第一 星去极百十四度。

按《观象玩占》，心三星为大火，一曰大辰，一曰大司空， 一曰天相，火星也。心为明堂，中央大星，天王正位。其 北四尺，为日月五星中道。前星为太子，后星为庶子 星。赞曰：“心为天王，故置积卒以为卫。心者，水中火，故 其色赤，为天之关梁。”

积卒

按《星经》，“积卒星十二，在氐东南，西入氐十三度，去北 辰一百二十四度。”

按：《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按：《晋书天文志》：“积卒十二星，在房心南，主为卫也。” 按《隋书天文志》同。

按《宋史天文志》：“积卒十二星，在房西南，五营军士之 象，主卫士扫除不祥。”

按《观象玩占》：“积卒十二星，在房星西南，一曰卫士，金 官也，所以卫暴，守卫明堂，扫除不祥。”

按《历学会通》：“积卒扫除粪秽，不祥。”

尾宿

隋丹元子步天歌尾九星如钩苍龙尾下头五点号龟星尾上天江四横是尾东一个名傅说傅说东畔一鱼子尾西一星是神宫所以列在后妃中

图

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图考

尾宿

按：《礼记月令》：“孟春之月旦尾中”

按《左传》，“龙尾伏辰。”

〈注〉“龙尾”，尾星也。日月之会曰辰。日在尾，故“尾星伏不见。”

按《星经》，龙尾九星为后宫，第一星后，次三夫人，次九 嫔，次嫔妾，一名后族，水星也，二风后，三天鸡，四天狗，

五太庙

按《史记天官书》：“尾为九子，曰君臣，斥绝不和。”

〈注〉索隐曰：宋均云：“属后宫场，故得兼子。”子必九者，取尾有九星也。《元命苞》云：“尾九星，箕四星，为后宫之场”也。正义曰：尾为析木之津，于辰在寅，燕之分野。尾九星为后宫，亦为九子星。近心第一星为后妃，次三星并为夫人，次三嫔，末二星为妾。

按：《汉书天文志》同。

按《晋书天文志》：“尾九星，后宫之场，妃后之府。上第一 星后也。次三星夫人，次星后嫔妾。第三星傍一星名 曰神宫，解衣之内室。尾亦为九子。”

按：《隋书天文志》同。

按《宋史天文志》，“尾宿九星，为天子后宫，亦主后妃之 位。上第一星，后也；次三星夫人；次星，嫔妾也，亦为九 子。”汉永元铜仪，尾宿十八度，唐开元游仪同。旧去极 百二十度。一云百四十度，今百二十四度。景祐测验， 亦十八度，距西行从西第二星，去极百二十八度，在 赤道外二十二度。《乾象新书》，二十七度。

按《观象玩占》：“尾九星，苍龙尾也，一曰天鸡，一曰析木， 一曰天狗，一曰风后，一曰太庙，亦曰大司空，一曰龙。” 一曰九子水星也。尾为后宫后妃之府。其北十尺， 为日月五星中道。其上第一星主后，次二星主夫人， 又次三星主九嫔，次三星主媵妾，其第二星为后族。 旁一小星相去一寸，曰“神宫”，天子解衣之内室也。尾 又主八风，箕尾之间谓之九江口，故尾星又曰九江， 主水。

龟星

按《星经》，“天龟六星，在尾南汉中，主卜吉凶。”入尾十二 度，去北辰一百四十一度。

按：《史记天官书》不载。

按：《汉书天文志》：“龟鳖星不居汉中，川有《易》者。”

按：《晋书天文志》：“龟五星，在尾南，主卜以占吉凶。” 按《隋书》《宋史天文志》俱同。

按《观象玩占》：“龟五星，在尾南汉中，一曰连珠，主赞神 明，定吉凶。”

天江

按《星经》，“天江四星，在尾北，主太阴星。”南入尾六度，去 北辰一百十一度。

按：《史记天官书》：“天潢旁江星。”

〈注〉《正义》曰：“天江四星，在尾北，主太阴也。”

按：《汉书天文志》同。

按《晋书天文志》：“天江四星，在尾北，主太阴。”

按：《隋书》《宋史天文志》俱同。

傅说

按《左传》：“天策焞焞。”

〈注〉《天策》傅说星，时近日星微焞焞无光耀也。

按《星经》阙，《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》：“傅说一星，在尾后。傅说主章祝，巫官 也。”

按《隋书天文志》：“傅说一星，在尾后。傅说主章祝，巫官 也。章，请号之声也。主王后之内祭祀，以祈子孙，广求 后嗣。《诗》云：‘克禋克祀，以弗无子’。此其象也。”

按《宋史天文志》：“傅说一星，在尾后河中，章祝官也。一 曰后宫女巫也。司天王之内祭祀，以祈子孙。”《左氏传》 “天策焞焞”，即此星也。

按《观象玩占》，“傅说一星，在尾后河中，主祝章，为后官， 祈神明，保子孙。”《春秋元命苞》曰：“傅说主祝章，巫官也。 章，请号之声也。一曰，傅说，女巫也，主王宫之内祭祀， 祝祠鬼神，祈祷于嗣。”《诗》云：“克禋克祀，以弗无子。”此其 象也。

鱼星

按《星经》，“天鱼一星，在尾后河中，主云雨，理阴阳。” 按《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》：“鱼一星，在尾后河中，主阴事，知云雨 之期也。”

按：《隋书》《宋史天文志》俱同。

按《观象玩占》：“鱼一星，在尾后河中，一曰据星，一曰蒙 星，主云霓，统阴事，知云雨之期。”

按《历学会通》：“鱼在河中，知云雨风气，状如云。”

神宫

按：《星经》阙，《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》。尾第三星旁一星。名曰“神宫，解衣之 内室。”

按：《隋书》《宋史天文志》俱同。

按《观象玩占》，“神宫一星，在尾宿第二星旁，为附座解 衣之内室也

箕宿

隋丹元子步天歌箕四星形状似簸箕箕下三星名木杵箕前一粒是糠皮

图

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图考

箕宿

按《诗经小雅巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。”

〈朱注〉《哆侈》，微张之貌。“南箕”四星，二为踵，二为舌。其踵狭而舌广，则大张矣。〈大全〉安成刘氏曰：“箕星常见于南方，故谓南箕。”

《大东》维南有箕。不可以簸扬。

维南有箕，载翕其舌。

〈朱注〉《南箕》不可以簸扬糠秕而引其舌，反若有所吞噬也。

按《尔雅释天》。“析木谓之津。”箕斗之间，汉津也。

〈注〉即汉津也。箕龙尾，斗南斗，天汉之津梁。〈疏〉十二次之分。析木，燕也。折木之津，箕、斗之次名也。孙炎曰：“析别水木以箕斗之间，是天汉之津也。”刘炫谓是天汉即天河也。天河在箕、斗二星之间，箕在东方木位，斗在北方水位。分析水木，以箕星为隔，隔河须津梁以渡，故谓此次为析木之津也。不言析水而言析木者，此次自南而尽北，故依此次而名《析木》也。郭云：“箕，龙尾。斗，南斗，天汉之津梁。以四方皆有七宿，各成一形，东南成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾，南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾。箕在苍龙之末，故云龙尾。斗至南方即见，故云南斗。”昭八年《左传》曰“今在析木之津。”《国语》曰“‘日在析木之津’者是也。”按经典但有“析木之津”，无“析木谓之津。”今定本有谓字，因注云即汉津也。误矣。

按《诗纪历枢》，箕为天口，主出气。

按《星经》：“箕四星主后别府，二十七世妇，八十一御女 为相，天子后也。亦为天汉九江口，主梁，在汉边。金星， 春夏金，秋冬土。”

按：《史记天官书》：“箕为敖客曰口舌。”

〈注〉索隐曰：宋均云：“敖，调弄也。箕以簸扬调弄为象，有去去来来”，客之象也。《诗》云：“维南有箕，载翕其舌。”又《诗纬》云：“箕为口，主出气。”是箕谓为敖，客行请谒也。正义曰：箕主八风，亦后妃之府也。

按：《汉书天文志》同。

按《晋书天文志》：“箕四星，亦后宫妃后之府，亦曰天津。 一曰天鸡，主八风，又主口舌，主客蛮夷戎貃。” 按《隋书天文志》同。

按《宋史天文志》：“汉永元铜仪，箕宿十度，唐开元游仪 十一度。”旧去极百十八度，今百二十度。景祐测验，箕 四星十度，距西北第一星去极百二十三度。

按《观象玩占》：“箕四星曰天津，一曰天汉，主津梁；一曰 风口；一曰风星，主八风；一曰狐星、狐狢；一曰天鸡，主 时；一曰天阵，金星也。又为女相，主口舌；又曰天后，后 宫之别府也。其北六尺，为日月五星中道，又主蛮夷戎貃。”

杵星

按《星经》，“杵三星，在箕南，主杵臼舂米事。”星北入箕一 度，去北辰一百四十三度。

按：《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》：“杵三星，在箕南，杵给庖舂。”

按：《隋书》《宋史天文志》俱同。

按《观象玩占》：“杵三星，在箕南，木官也，主舂臼之用。”

糠星

按：《星经》阙，《史记天官书》《汉书天文志》俱不载。

按《晋书天文志》：“糠一星，在箕南，杵西北。”

按《隋书天文志》：“糠一星，在箕舌前，杵西北。”

按：《宋史天文志》同。

按《观象玩占》，“糠一星，在箕口前，主簸扬，给犬豕糠籺。