钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第017卷

钦定古今图书集成
历象汇编 第十七卷

钦定古今图书集成历象汇编庶征典

　第十七卷目录

　天变部汇考一

　　汉书〈五行志〉

　　隋书〈天文志〉

　　观象玩占〈杂变〉

　　管窥辑要〈天变色占　天阴晦占　天鸣占〉

　天变部汇考二

　　周〈懿王一则〉

　　汉〈惠帝一则　昭帝一则〉

　　后汉〈顺帝阳嘉一则〉

　　魏〈高贵乡公正元一则　陈留王景元一则〉

　　吴〈景帝永安一则〉

　　晋〈武帝泰始二则　惠帝元康一则　太安一则　怀帝永嘉一则　元帝太兴二则　成

　　帝咸和一则　穆帝升平一则　孝武帝太元一则　安帝隆安二则　义熙一则〉

　　宋〈武帝大明一则　后废帝元徽二则〉

　　南齐〈武帝永明一则〉

　　梁〈武帝太清一则　元帝承圣一则〉

　　陈〈宣帝太建二则　后主至德一则　祯明一则〉

　　魏〈太祖天兴二则　世宗正始一则〉

　　北齐〈文宣帝天保一则〉

　　北周〈武帝建德一则〉

　　隋〈文帝开皇一则〉

　　唐〈高宗咸亨一则　中宗嗣圣一则　元宗天宝一则　顺宗永贞一则　宪宗元和二则

　　　文宗太和一则　懿宗咸通二则　僖宗乾符一则　中和一则　光启一则　昭宗景福

　　一则　天复一则〉

　　后周〈世宗显德一则〉

　　宋〈太宗淳化一则　仁宗康定一则　神宗熙宁三则　高宗建炎一则　绍兴五则　孝

　　宗隆兴一则　光宗绍熙一则　宁宗庆元一则　开禧一则　端宗景炎一则〉

　　金〈章宗承安一则　泰和一则　宣宗兴定一则〉

　　元〈文宗至顺一则　顺帝至正一则〉

　　明〈太祖吴一则　洪武二则　宪宗成化二则　孝宗弘治四则　武宗正德六则　世宗

　　嘉靖十则　穆宗隆庆四则　神宗万历十一则　光宗泰昌一则　熹宗天启一则　愍帝

　　崇祯八则〉

　天变部艺文

　　六月来常阴不雨　　　　　　　明赵南星

　天变部纪事

　天变部杂录

庶征典第十七卷

天变部汇考一

《汉书》

《五行志》

《传》曰：“思心之不。”是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极 凶短折。时则有脂夜之妖。

在人腹中，肥而包裹心者，脂也。心区霿则冥晦，故有 脂夜之妖。一曰，有脂物而夜为妖，若脂水夜污人衣， 淫之象也。一曰，夜妖者，云风并起而杳冥，故与常风 同象也。

皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴。皇之不极，是 谓不建。皇，君也。极，中。建，立也。人君貌、言视听思心，五 事皆失，不得其中，则不能立万事。失在眊悖，故其咎 眊也。王者自下承天理物，云起于山而弥于天，天气 乱，故其罚常阴也。一曰，上失中，则下强盛，而蔽君明 也。

《隋书》

《天文志》

《鸿范五行传》曰：“清而明者，天之体也。天忽变色，是谓 易常；天裂阳不足，是谓臣强。下将害上，国后分裂，其 下之主当之。天开见光，流血滂滂；天裂见人，兵起国 亡。天鸣有声，至尊忧且惊。皆乱国之所生也。”

《观象玩占》

《杂变》

天怒变色，是谓异常。四夷来侵，不出八年有兵战。 天色赤黄如火，浊气四塞，天子蔽贤绝道，人主绝世。 京房曰：“闻善不与，兹谓不知，厥异黄，厥咎聋，厥灾不 嗣中。”

天日入时，忽有赤光烛地，行人有影，有反者。

天昼晦，臣制君。昼晦见星，国亡。

“天沉阴，日月无光，昼不见日，夜不见星，有云障而无 雨，此谓君臣俱有阴谋。若两敌相当，则为阴相图谋。 若昼阴而夜月出，为君谋臣；夜阴而昼日出，为臣谋 君。”夏侯胜曰：“天久阴而不雨，臣下谋上。”刘向曰：“王者 失中，下蔽其明，则久阴。一曰：有风不害，无风凶殃， 天裂，阳不足也。是谓臣强，下将害上，国欲分裂其下王”当之。《洪范传》曰：“作乱之臣，无道之君，欲裂其国也。 天裂见人，兵起国亡。”

天裂下人而言者，善恶如其言。

天裂见，牛马豕，天子庶民皆忧。

天裂见光血流。

天鸣有声，至尊受惊，此乱之所生也。或曰：“天鸣有声， 君死民灾。”京房曰：“万姓劳，厥妖天鸣，世主失守，不出 三年。　曰，天鸣，如风水相薄，乱臣作，人主忧。一曰，天 鸣，其下有主王；一曰，刑杀失当，人流亡。”

《管窥辑要》

《天变色占》

天以轻清为体，色变昏黑者，君不明；惨白者丧忧。赤 如火血，兵起，天下乱；黄为土功兴；惨黄，大风灾。天色 惨白昏蒙，游气往来，蔽覆日月，失色必有蔽主明者。 黄气四塞，天下浊乱，兵灾俱起。京房《易传》曰：“《易》称‘观 其生，言大臣之义。当观贤人，知其性行，推而贡之，否 则为闻善不与，兹谓不智。厥异黄，厥灾不嗣。黄者，日’” 上黄光不散，如光然也。黄浊四塞天下，蔽贤绝道，故 灾至绝世也。

《天阴晦占》

天阴连日，解而复合，必有乱臣。

“天阴雨土，烟埃蒙密。不见人，阴风凄惨。”臣主离心，庶 民愁怨，兵革乃兴。

“天气暴昏”，作雨不常；大臣罔上行私，天下不安。

《天鸣占》

天鸣或如雷声，或如泻水，或如风水相激，皆为人主 忧，百姓劳苦，故曰：“天所鸣之方有革位。”

天变部汇考二

周

懿王元年春正月天再旦

按《竹书纪年》：元年：“丙寅，春正月，王即位，天再旦于郑。”

汉

惠帝二年天裂

按《汉书惠帝本纪》，不载。　按《天文志》，“孝惠二年，天开 东北，广十馀丈，长二十馀丈。地动，阴有馀，天裂，阳不 足。皆下盛强，将害上之变也。”其后有吕氏之乱。

昭帝元平元年天常阴

按《汉书昭帝本纪》，不载。　按《五行志》，昭帝元平元年 四月，崩亡，嗣立昌邑王贺。贺即位，天阴，昼夜不见日 月，贺欲出。光禄大夫夏侯胜当车谏曰：“天久阴而不 雨，臣下有谋上者，陛下欲何之？”贺怒，缚胜以属吏。吏 白大将军霍光，光时与车骑将军张安世谋欲废贺， 光让安世以为泄语。安世实不泄，召问胜，胜上《洪范 五行传》曰：“皇之不极，厥罚常阴。时则有下人伐上，不 敢察察言，故云臣下有谋。”光安世读之大惊，以此益 重经术士，后数日，卒共废贺。此常阴之明效也。

后汉

顺帝阳嘉二年久阴

按《后汉书顺帝本纪》不载。　按《郎𫖮传》，顺帝时，灾异 屡见，阳嘉二年正月，公车征𫖮，诣阙拜章，有曰：“‘窃见 正月以来，阴暗连日。《易内传》曰：‘久阴不雨，乱气也’。蒙 之比也。蒙者，君臣上下相冒乱也’。又曰：‘贤德不用，厥 异常阴’。夫贤者化之本，云者雨之具也。得贤而不用， 犹久阴而不雨也。”

魏

高贵乡公正元二年昼晦

按《三国志魏少帝本纪》，不载　按《晋书五行志》，魏高 贵乡公正元二年正月戊戌，景帝讨毋丘俭。大风晦 暝，行者皆顿伏。近夜妖也。刘向曰：“正昼而暝，阴为阳， 臣制君也。”

陈留王景元三年昼晦

按《三国志魏少帝本纪》，不载。　按《晋书五行志》，元帝 景元三年十月，京都大震，昼晦。此夜妖也。班固曰：“夜 妖者，云风并起而杳暝，故与常风同象也。”刘向《春秋 说》云：“天戒若曰，勿使大夫世官，将令专事。暝晦，公室 卑矣。”魏见此妖，晋有天下之应也。

吴

景帝永安元年沉阴不雨四十馀日〈按是年即废主亮太平三年变　在景帝未即位前〉

按《三国志吴孙亮传》：太平三年：“自八月沉阴不雨，四 十馀日。亮以𬘭专恣，与太常全尚、将军刘丞谋诛𬘭。 九月戊午，𬘭以兵取尚，遣弟恩攻杀丞于苍龙门外， 召大臣会宫门，黜亮为会稽王。”

按：《宋书五行志》：“此常阴之罚也。”

晋

武帝泰始二年天久阴不雨

按《晋书武帝本纪》，不载。　按《五行志》，“吴孙皓宝鼎元 年十二月，太史奏久阴不雨，将有阴谋。孙皓惊惧。时 陆凯等谋因其谒庙废之。及出，留平领兵前驱，凯先 语平，平不许，是以不果。皓既肆虐，群下多怀异图，终 至降亡泰始三年三月丁未昼昏。”

按：《晋书武帝本纪》云云。

惠帝元康二年天西北大裂

按《晋书惠帝本纪》，不载。　按《天文志》，惠帝元康二年 二月，天西北大裂。案刘向说：“天裂，阳不足；地动，阴有 馀。”是时人主昏瞀，妃后专制。〈按元经天裂西北作三年正月事今从正史编

二年下

〉

太安三年八月天裂十一月天鸣

按《晋书惠帝本纪》，“八月庚午，天中裂，无云而雷。十一 月壬寅夜，赤气竟天，隐隐有声。”　按《天文志》，“太安三 年八月庚午，天中裂为二，有声如雷者三。君道亏而 臣下专僭之象也。”是日长沙王奉帝出，距成都、河间 二王。后成都、河间、东海又迭专威命，是其应也。

怀帝永嘉四年昼昏

按《晋书怀帝本纪》。“永嘉四年十月辛卯，昼昏至于庚 子。”　按《五行志》。永嘉四年十一月。〈按志作十一月与本纪不符〉“《辛 卯》昼昏，至于庚子。”此夜妖也。后年，刘曜寇洛川，王师 频为贼所败，帝蒙尘于平阳。

元帝太兴二年天鸣

按《晋书元帝本纪》，不载。　按《五行志》。“元帝太兴二年 八月戊戌，天鸣东南有声，如风水相薄。”京房《易妖占》 曰：“天有声，人主忧。”

太兴三年，天鸣。

按《晋书元帝本纪》，不载。　按《五行志》，“三年十月壬辰， 天又鸣，甲午止。其后王敦入石头，王师败绩。元帝屈 辱，制于强臣。既而晏驾，大耻不雪。”

成帝咸和四年天裂西北

按：《晋书成帝本纪》云云。

穆帝升平五年八月己卯夜天裂广数丈有声如雷按晋书穆帝本纪云云　按五行志升平五年八月己卯夜天中裂广三四丈有声如雷野雉皆鸣是后

哀帝荒疾，海西失德。皇太后临朝，太宗总万机。桓温 专权，威振内外。阴气盛，阳道微。

孝武帝太元十三年十二月昼晦

按《晋书。孝武帝本纪》云云。　按《五行志》。“太元十三年 十二月乙未。大风晦暝。其后帝崩。而诸侯违命。干戈 内侮。权夺于元显。祸成于桓元。”

安帝隆安五年天鸣

十六年，天鸣。

按《晋书、安帝本纪》俱不载。　按《五行志》，“安帝隆安五 年闰月癸丑，天东南鸣。十六年九月戊子，天东南又 鸣。是后桓元篡位，安帝播越，忧莫大焉。鸣每东南者， 盖中兴江外，天随之而鸣也。”

义熙元年八月天鸣

按《晋书安帝本纪》，不载。　按《五行志》，义熙元年八月， 天鸣在东南。京房《易传》曰：“万姓劳，厥妖天鸣。”是时安 帝虽反政，而兵革岁动，众庶勤劳也。

宋

武帝大明二年天裂

按《宋书武帝本纪》不载。　按《南齐书天文志》：宋武帝 大明二年天裂，占曰“阳不足。”

后废帝元徽三年四月八月天阴不雨

按《宋书后废帝本纪》不载。　按《五行志》，“后废帝元徽 三年四月，连阴不雨，八月多阴，后二废帝殒。”

元徽四年，天裂。

按《宋书后废帝本纪》不载　按《南齐书天文志》。后废 帝元徽四年。天裂。占曰“阳不足。”

南齐

武帝永明元年十一月天鸣

按《南齐书。武帝本纪》。不载。　按《五行志》。“永明元年十 一月癸卯夜。天东北有声。至戊夜。”

梁

武帝太清二年天裂

按《梁书武帝本纪》，“太清二年十二月戊申，天西北中 裂，有光如火。”

元帝承圣二年天昼晦

按《梁书元帝本纪》，不载　按《隋书五行志》，梁承圣二 年十月丁卯，大风昼晦，天地昏暗。近夜妖也。京房《易 飞候》曰：“羽日风，天下昏，人大疾。不然，多寇盗。”三年为 西魏所灭。

陈

宣帝太建十二年天鸣

按《陈书宣帝本纪》：太建十二年“九月癸未夜，天东南 有声，如风水相击，三夜乃止。”

太建十四年，后主即位。秋八月，天鸣。

按《陈书后主本纪》，“太建十四年正月即位。八月癸未 夜，天有声如风水相击。乙酉夜亦如之。九月辛亥夜， 天东北有声如虫飞，渐移西北。”

后主至德元年秋九月天鸣十二月天开而鸣

按《陈书后主本纪》：“至德元年九月丁巳，天东南有声 如虫飞。冬十二月戊午夜，天开，自西北至东南，其内有青黄色，隆隆若雷声。”

祯明三年正月朔旦昼晦

按《陈书后主本纪》，不载。　按《隋书五行志》：陈祯明三 年正月朔旦，云雾晦冥，入鼻，辛酸，后主昏昧。近夜妖 也。《洪范五行传》曰：“王失中，臣下强盛，以蔽君明，则云 阴。”是时北军临江柳庄、任蛮奴并进中款，后主惑佞 臣孔范之言，而昏暗不能用，以致覆败。

魏

太祖天兴五年八月天鸣

六年九月，天鸣。

按《魏书。太祖本纪》。并不载。　按《天象志》云云。

世宗正始元年六月乙巳晦八月甲辰昼晦

按《魏书世宗本纪》。不载。　“按《灵征志》”云云。

北齐

文宣帝天保四年天鸣

按，《北齐书文宣帝本纪》：“天保四年四月戊午，西南有 大声如雷。”

北周

武帝建德六年春正月西方有声如雷者一

按《周书武帝本纪》。“建德六年春正月，帝率诸军围齐， 大破之，获其齐昌王莫多娄敬显。帝责以有死罪者 三，遂斩之。是日西方有声如雷者一。”

隋

文帝开皇二十年四月天鸣冬十月久阴不雨

按《隋书高祖本纪》，开皇二十年四月乙亥，天有声如 泻水，自南而北。　按《五行志》，开皇二十年十月，久阴 不雨。刘向曰：“王者失中，臣下强盛，而蔽君明，则云阴。” 是时独孤后遂与杨素阴谮太子勇，废为庶人。

唐

高宗咸亨元年二月天鸣

按《唐书高宗本纪》：“咸亨元年二月丁巳，东南有声若 雷。”

中宗嗣圣二十一年〈即武后长安四年〉天阴晦

按：《五行志》，长安四年，“自九月霖雨阴晦，至于神龙元 年正月。”

元宗天宝十四载天鸣

按《唐书元宗本纪》：“天宝十四载五月，天有声于浙西。”

按《五行志》：天宝十四载五月，天鸣，声若雷。占曰：“人。”

《君有忧》，

顺宗永贞元年八月宪宗即位戊午天鸣

按《唐书宪宗本纪》：“永贞元年八月，顺宗诏立为皇帝， 乙巳即位。”戊午，天有声于西北。　按《五行志》，贞元二 十一年八月，天鸣在西北。〈按贞元二十一年即末贞元年〉

宪宗元和十二年正月天泣

按《唐书宪宗本纪》不载。　按《五行志》：元和十二年正 月乙酉，星见而雨。占曰：“无云而雨，是谓天泣。”

元和十五年正月，天常阴。

按《唐书宪宗本纪》不载。　按《五行志》，元和十五年正 月庚辰至于丙申，昼常阴晦，微雨雪，夜则晴霁。占曰： “昼雾夜晴。”臣志得申。

文宗太和九年十一月戊辰天昼晦

按：《唐书文宗本纪》云云。

懿宗咸通七年八月辛卯天昼晦

按：《唐书懿宗本纪》云云。

咸通十四年七月，天阴晦。

按《唐书懿宗本纪》不载。　按《五行志》，“咸通十四年七 月，灵州阴晦。”

僖宗乾符六年天晦冥

按《唐书僖宗本纪》不载。　按《五行志》，“乾符六年秋多 云雾晦冥，自旦及禺中乃解。”

中和三年天鸣

按《唐书僖宗本纪》。“中和三年三月，天有声于浙西。” 按《五行志》。中和三年三月，浙西天鸣。声如转磨。无云 而雨。

光启二年夏天积阴十一月淮南昼晦

按《唐书僖宗本纪》不载。　按《五行志》，“光启元年秋，河 东大云雾。明年夏，昼阴积六十日。”　又按志，“二年十 一月，淮南阴晦雨雪。”至明年二月不解。

昭宗景福二年夏天久阴

按《唐书昭宗本纪》不载。　按《五行志》，“景福二年夏，连 阴四十馀日。”

天复二年三月庚戌昼晦

按：《唐书昭宗本纪》云云。

后周

世宗显德二年天裂

按《五代史周世宗本纪》。不载　按陆游《南唐书》。“元宗 保大十三年。天裂东北。其长二十丈。”

宋

太宗淳化三年天昼晦

按《宋史太宗本纪》。不载。　按《五行志》。淳化三年六月。 黑风昼晦

仁宗康定元年天昼晦

按《宋史仁宗本纪》不载。　按《五行志》。“康定元年。黑风 昼晦。”

神宗熙宁元年七月天鸣

按《宋史神宗本纪》。不载　按《五行志》，“熙宁元年七月 戊子夜，西南云间有声鸣。如风水相激，寖周四方。主 民劳兵革岁动。”

熙宁六年，天鸣。

按《宋史神宗本纪》。不载。　按《五行志》。“六年七月丙寅 夜。西北云间有声如磨物。主百姓劳。”

熙宁七年，天鸣。

按《宋史神宗本纪》不载。　按《五行志》：“七年七月庚子 夜，西北天鸣，主惊忧之事。”

高宗建炎三年六月久阴

按《宋史高宗本纪》：“建炎三年六月辛酉，以久阴，下诏 以四失罪己，一曰昧经邦之大略，二曰昧戡难之远 图，三曰无绥人之德，四曰失驭臣之柄。仍榜朝堂，遍 喻天下，使知朕悔过之意。”　按《五行志》：“六月，久阴。”

绍兴三年天阴晦

按《宋史高宗本纪》不载。　按《五行志》，三年，“自正月阴 晦，阳光不舒者四十馀日。”

绍兴五年，天晦。

按《宋史高宗本纪》。不载。　按《五行志》。五年七月。“刘豫 毁明堂。天地晦冥者累日。”

绍兴八年三月甲寅，昼晦。

按《宋史高宗本纪》。不载　按《五行志》云云。

绍兴十一年，天昼晦。

按《宋史高宗本纪》。不载。　按《五行志》。十一年三月“庚 申，金人居长安，昼晦。”

绍兴二十一年，天鸣。

按《宋史高宗本纪》。不载　按《五行志》。二十一年“八月 乙亥，天有声如雷，水响于东南，四日乃止。”

孝宗隆兴二年六月积阴弥月

按《宋史孝宗本纪》不载　按《五行志》云云。

光宗绍熙四年天变色

按《宋史光宗本纪》不载。　按《五行志》，绍熙四年十月 乙未，天有黄赤色，占曰：“是为天变，色先赤后黄。近黄 赤祥也。”

宁宗庆元二年二月巳卯昼暝四方昏塞

按《宋史宁宗本纪》不载　按《五行志》云云。

开禧元年六月壬寅天鸣有声

按：《宋史宁宗本纪》云云。

端宗景炎二年天尽赤

按：《宋史二王本纪》：“元至元十四年八月己巳，天尽赤。”

金

章宗承安五年天阴晦

按《金史章宗本纪》云云。　按《五行志》：五年十月庚子， 天久阴。　按《张炜传》：炜累官户部员外郎。承安五年， 天色久阴晦。平章政事张万公奏，“此由君子小人邪 正不分所致，君子宜在内，小人宜在外。”章宗问孰为 小人，万公对曰：“户部员外郎张炜、文绣署丞田栎、都 水监丞张嘉贞，虽有干才无德而好奔走以取势利。” 大抵论人当先德后才，诏三人皆与外除。　按《赵秉 文传》：承安五年冬十月，阴晦连日，宰相张万公入对， 上顾谓万公曰：“卿言天日晦冥，亦犹人君用人，邪正 不分，极有理。若赵秉文曩以言事降授，闻其人有才 藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军事方兴， 姑试之耳。”　按《张万公传》，一日奏事，上谓万公曰：“卿 昨言天久阴晦，亦由人君用人，邪正不分，君子当在 内，小人当在外，甚有理也。然孰谓小人？”万公奏“张炜、 田栎、张嘉贞等，虽有才干，无德可称。”上即命三人补 外。

泰和三年冬十月甲辰申酉间天大赤将旦亦如之按金史章宗本纪云云

宣宗兴定四年正月戊辰二更天鸣有声壬子昼晦按金史宣宗本纪云云

元

文宗至顺三年五月乙巳天鼓鸣于西北

按《元史文宗本纪》不载　“按《五行志》”云云。

顺帝至正元年夏四月昼晦如夜

按《元史顺帝本纪》云云。　按《五行志》。至正元年四月 戊寅。彰德有赤风自西北来。忽变为黑。昼晦如夜。

明

太祖吴元年春正月绛州天鼓鸣

按：《明昭代典则》云云。

洪武元年八月六日夜京师天鸣

按：《明通纪》云云。

洪武二十一年七月，天鸣。

按：《江南通志》云云。

宪宗成化七年天鼓鸣

按《广西通志》：“成化七年十二月五日，苍藤天鼓鸣，白

日中天大震一声，起自东南，至于西北。”

成化九年三月，山东昼晦。

按：《大政记》云云。

按《山东通志》：“成化九年春三月，兖州昼晦，逾二时乃 霁。”　又按《山东通志》：成化九年三月四日，济南长山、 邹平、临邑等县昼晦。

孝宗弘治六年十二月屯留天鼓鸣

按：《山西通志》云云。

弘治十年五月，天鸣，求《直言》。

按：《大政记》云云。

弘治十二年，“河曲天鼓鸣。”

按：《山西通志》云云。

弘治十五年十一月，云南昼晦。

按：《大政记》云云。

按《明昭代典则》：“弘治十五年十一月，云南昼晦五日， 敕南京刑部侍郎樊莹考察云贵诸吏，罢遣千馀人。”

武宗正德元年春正月天鸣

按：《大政记》云云。

正德四年，天鼓鸣。

按《湖广通志》：“正德四年春，枣阳天鼓鸣。”

正德七年，天鼓鸣。

按《陕西通志》：“正德七年五月，汉中府天鼓鸣。”

正德十年，天鼓鸣。

按《广西通志》：“正德十年冬十二月十五日，天鼓鸣； 正德十一年，天裂。”

按《湖广通志》：“正德十一年七月初五鼓，巴陵东南天 裂，长三丈馀，红光刺人。”

正德十四年，平阳昼晦。

按《山西通志》：“正德十四年己卯春三月，平阳昼晦，对 面人不相见。”

世宗嘉靖二年天鼓鸣

按《广西通志》：“嘉靖二年甲申冬十月，庆远天鼓鸣。十 二月二十六日巳时，西南方天鼓鸣，如雷震地。 嘉靖四年，昼晦。”

按《云南通志》：“嘉靖四年四月朔，蒙化昼晦，自巳至未 方霁。”

嘉靖六年，天鼓鸣。

按《盛京通志》：“嘉靖六年四月辛酉，天鼓鸣。辛未夜，天 鼓鸣，星明如昼。”

按《云南通志》：“嘉靖六年四月辛酉，天鼓鸣。”

嘉靖八年，天爆。

按《湖广通志》：“嘉靖八年，江陵夜，天爆有声。”

嘉靖二十七年，天鼓鸣。

按《广东通志》：“嘉靖二十七年夏六月，惠州天鼓鸣七 日七夜。”

嘉靖三十四年，天鼓鸣。

按《浙江通志》：“嘉靖三十四年，嘉兴天鼓鸣。”

嘉靖三十五年，昼晦。

按《云南通志》：“嘉靖三十五年三月，霑益昼晦如夜。 嘉靖三十六年，天鼓鸣，天开”

按《山西通志》：“嘉靖三十六年春二月，沁州天鼓鸣，天 开。是月二十六日夜二更，天鼓鸣，天开数丈，逾时方 合。”

嘉靖四十二年，天鼓鸣。

按《山西通志》：“嘉靖四十二年春二月，泽州天鼓鸣。” 嘉靖四十五年，天开

按《湖广通志》：“嘉靖四十五年八月，华容县西，忽天开 日𩰚。”

穆宗隆庆元年天裂

按《山西通志》：“隆庆元年，绛州天裂。”

隆庆四年，昼晦。

按《四川通志》：“隆庆四年夏四月朔日，綦江昼晦，自午 至未方明。”

隆庆五年，天鼓鸣。

按《明昭代典则》。“隆庆五年十一月庚子，天鼓鸣” 按《江西通志》。“隆庆五年十月夜半，天鼓鸣。”〈按昭代典则及湖广

《通志》皆作十一月，此独作“十月” ，疑“纪载” 之讹。

〉

按《湖广通志》：“隆庆五年十一月，岳州城西天鸣如砻 磨声，自寅时起至辰刻定。”

隆庆六年，天鼓鸣。

按《山西通志》：“隆庆六年，泽州天鼓鸣，猗氏陨火，夜有 光如轮，坠于王鉴村杨氏之家。”

神宗万历元年绛州天裂

按：《山西通志》云云。

万历三年，昼晦。

按《云南通志》：“万历三年四月朔，大理昼晦，自巳至未 乃霁。”

万历二十一年，天鼓鸣。

按《云南通志》：“万历二十一年二月，天鼓鸣于永昌，自 子至寅方止。”

万历二十七年，天鸣按《云南通志》：“万历二十七年七月夜，天鸣云南东南， 次日昼晦至午。”

万历三十年天鼓鸣。

按《山西通志》：“万历三十年，河曲天鼓鸣。”

万历三十二年七月，天鼓鸣。九月，天裂。

按《陕西通志》：“万历三十二年九月十一日夜半，天忽 东西断裂，南北若疋练，食顷复合如故。”

按《四川通志》：“万历三十二年七月二十三日辰时，成 都诸郡邑天鼓鸣，白雾迷天，有火下流，至地始灭。” 万历三十五年，天鼓鸣，天开

按《山西通志》：“万历三十五年春，潞安武乡天鼓鸣。九 月，平阳东南天开，光芒灼闪。占主天罗地网，兵事之 象。”

按《福建通志》：“万历三十五年七月，天鼓鸣。”

万历三十六年春二月，天鼓鸣。

按：《山西通志》云云。

万历三十七年六月，天鼓鸣。

按：《福建通志》云云。

万历三十八年，“沁州天开。”

按：《山西通志》云云。

万历四十四年，天鼓鸣。

按《山西通志》：“万历四十四年春正月，广昌天鼓鸣。”

光宗泰昌元年春天裂九月天裂有声十二月天变色

按《陜西通志》：“泰昌元年春，渭南灵阳五鼓时见天裂 数丈。”

按《广西通志》：“泰昌元年九月二十二日，天鼓鸣天裂， 闪光如昼，有声如雷。”

按《四川通志》：“泰昌元年十二月初八日，天色红黑如 夜，自辰至酉方散。”

熹宗天启四年天鼓鸣

按《山东通志》：“天启四年冬十月二十五日戌时，天鼓 鸣，起东南迄西北，有声如雷。”

愍帝崇祯元年全陜天赤如血

按《绥寇纪略》：“崇祯元年三月二十五日五鼓，全陜天 赤如血，巳时渐黄，日始出。”

崇祯四年，天震。

按《陕西通志》：“崇祯四年冬至夜五鼓，天震一声如炮， 火光迸裂，须臾落地如弓状，移时没。”

按《江西通志》：“崇祯四年九月十六日，天鼓鸣。”

崇祯七年三月初二日，“黄州昼晦。”

十年三月，陕西天鼓鸣，真定昼晦。

按：以上俱《绥寇纪略》云云。

崇祯十一年，天鼓鸣。

按《山西通志》：“崇祯十一年春二月，沁州天鼓鸣。二十 三日清明节天鼓昼鸣。是年先旱后饥。”

崇祯十二年，天鼓鸣。

按《绥寇纪略》：“崇祯十二年二月，四川保宁府天鼓鸣。 又是月十七日，易州白石口南城天声自北起至南， 次日从东北起至西南，皆晴。日无云，风亦甚缓，其响 如雷，又似桴鼓声。”

崇祯十三年，天鼓鸣，变色。

按《陕西通志》：“崇祯十三年四月甲申，天鼓鸣。五月至 七月，每晨天红如赭。”

按《四川通志》：“崇祯十三年夏四月，天鼓响。”

崇祯十四年二月山西“偏头关天鼓鸣国。”

按：《绥寇纪略》云云。

崇祯十六年，天鼓鸣。

按《山西通志》：“崇祯十六年冬十一月，静乐天鼓鸣。”

天变部艺文〈诗〉

六月来，常阴不雨　　　　　。《明赵南星》。

轻阴散暑无虚日，小雨牵愁每片时。祗为云霓常𩰚 战，坐令天地有乖离。低飞石燕应旋落，数叫班鸠亦 自疑。禾黍将秋犹未种，百年生计在《东菑》。

天变部纪事

《河图稽命征》：“帝刘即位百七十年，太阴在庚辰，江充 诡其变，天鸣地坼。”

《晋书张祚传》：“祚僭称帝位，其夜天有光如车盖，声若 雷霆，震动城邑。”

《前赵录》：“刘曜六年正月天裂，广一丈馀，长五十丈。” 《北燕录》：“冯跋夜梦天门开，神光赫然，烛于庭中。” 《陈书。高祖本纪》，高祖夜尝梦天开数丈，有四人朱衣

捧日而至，令高祖开口纳焉

《唐书。张柬之传》，“张易之等诛后，中宗犹监国，告武氏

庙，而天久阴不霁，侍御史崔浑奏：陛下复国，当正唐 家位号，称天下心。奈何尚告武氏庙？请毁之，复唐宗 庙。”帝嘉纳。是日诏书下，雰翳澄駮，咸以为天人之应。 《李宗闵传》：李训、郑注用事，劾宗闵阴结驸马都尉沈 𥫃等求宰相，乃贬宗闵潮州司户参军事。𥫃逐柳州， 韦元素等悉流岭南，亲信并斥。时训、注欲以权市天 下，凡不附己者，皆指以二人党逐去之，人人骇栗。连 月雺晦，帝乃诏“宗闵、德裕姻家门生故吏，自今一切 不问，所以慰安中外。”尝叹曰：“去河北贼易，去此朋党 难。”

《闻奇录》：“羊袭吉，状元之子，少时庭中乘凉，忽见天开， 其内云霞澒洞，楼阁参差，光明下照山岳。袭吉惊惧， 逡巡乃闭。袭吉勤于书写，仡仡不倦，今尚在，年逾八 十矣。”

《辽史太宗本纪》：“会同八年三月，围晋兵于白团卫村。 是夕大风，晋军诸将皆奋出战，辽军却数百步，风益 甚，昼晦如夜。苻彦卿以万骑横击辽军，不利。”

陆游《南唐书卢文进传》：“文进在金陵，为客言昔陷契 丹，尝猎于郊，遇昼晦如夜，星纬灿然，大骇。偶得一北 人，问之，曰：‘此谓之’”“日何足异。顷自当复。”良久，果如 其言。日方午也。

《宋史哲宗昭慈圣献孟皇后传》：“后废，侍御史董敦逸 奏言，中宫之废，事有所因，情有可察。诏下之日，天为 之阴翳，是天不欲废后也。”

《乐郊私语》：“己亥秋九月晦，余晓诣嘉禾。时晓星犹在 树杪，忽西南天裂数十百丈，光焰如猛火，照彻原野。 一时村犬皆吠，宿鸟飞鸣。余谛观其裂处，蝡蝡而动， 中复大明，若金融于冶铸者，少时方合。操舟者谓余 曰：‘此天开眼也’。”彼不知天者至尊，裂者极祸，关系岂 藐小乎哉？

《南窗纪谈》：王文正公遗事：公幼时见天门开，中有公 姓名，弟旭乘间问之，公曰：“要待死后墓志写上言。”不 知此言虽不足据，亦可见其实有是事矣。庞庄敏公 帅延安日，因冬至奉祠家庙，斋居中夜，恍忽间见天 象成文云：庞某后十年作相，当以仁佐天下。凡十三 字，注视久之方灭。公因作诗记之云：“冬至子时阳已 生，道随阳长物欲萌。星辰赐告铭心骨，愿以宽章辅 太平。”手缄之，题曰《斋诚家纪》之诗藏其曾孙益如处， 用小粉笺，字札极草草。按《实录》，自庆历元年初分陕 西四路，公与韩忠献、范文正、王圣源三公俱为帅，至 皇祐三年登庸，适十年。夫天道远矣，而告人谆谆如 此，理固有之，不可尽诘。

《贤奕编》永新水窗刘先生，宋末将赴省试，夜忽见天 若有崩裂状，叹曰：“天下事不可为矣！”遂反归，道遇神 卒，挟一策，问所如。卒曰：“吾奉上帝命，摄诸应死者，出 手册示之，册首即先生名，下注‘三刀下死’。”神卒曰：“吾 视若为善士为，若改下为不？”遂去无迹。先生自是避 山中。一日，出往邑城，遇元兵猝至，死者狼藉道路，先 生乃伏匿乱尸中，被贼斮三刀，幸未断胫，得善药，越 夕始苏，人咸谓天活焉。

《癸辛杂识》：“咸淳癸酉十月，李祥甫庭芝自江陵被召 至京口。一日午后，忽见天裂，见其中军马旗帜甚众， 始红旗，继而皆黑旗，凡一，茶顷乃合，见者甚众。” 《西樵野记》：“弘治辛酉闰七月二十一日午后，阴云密 布，迷漫欲雨者然，俄闻空中哄然有声，约二刻乃止， 识者以为天愁。”

《明外史懿文太子标传》：“洪武二十四年八月，敕太子 巡抚陕西。帝意欲都陕西，先遣太子相宅。既行，谕曰： ‘一旬久阴不雨，占有阴谋，宜慎举动，严宿卫，施仁布 惠，以回天意’。”

《列朝诗集》：“许天锡字启衷，历吏、礼二垣给事中。居谏 垣七八载，谔谔敢言。尝因天变建言两京五品以下 官，六年一考察内官，敕司礼监会同内阁考察，严加 裁革。于是京官考察著为令，惟内官不行。”

《山西通志》：“嘉靖二十七年，猗氏见天开百俊里王鉴 村杨锦妻范氏，半夜发付次子联芳考试，天开西北 见玉帝二神将。后联芳登第。”

天变部杂录

《老子》下篇：“天无以清将恐裂。”

《佛国记》：“精舍处方四十步，虽复天震地裂，此处不动。” 《路史》：“土石自天，星陨如雨，或夜明逾昼，或越裂崩陀， 则天有时而毁矣。