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钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第032卷

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历象汇编 庶征典 第三十一卷 钦定古今图书集成
历象汇编 第三十二卷
历象汇编 庶征典 第三十三卷


考证
钦定古今图书集成历象汇编庶征典

 第三十二卷目录

 星变部汇考六

  宋史天文志

庶征典第三十二卷

星变部汇考六

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《宋史》

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《天文志二十八舍》

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觜觿三星,为三军之候,行军之藏府。葆旅,收敛万物。 明,则军粮足,将得势;动,则盗贼行,葆旅起;暗,则不可 用兵。日蚀,臣犯主,戒在将臣。晕及三重,其下谷不登, 民疫;五重,大赦,期六十日。月蚀,为旱,大将忧,有叛主 者。正月月晕,有赦,外军不胜,大将忧,偏裨有死者。岁 星犯之,其分兵起;守,则农夫失业,后有忧,丁壮多暴 死,下有叛者,民多疾疫;入则多盗,天时不和,国君诛 伐不当,则逆行。荧惑犯之,其分有叛者,为旱,为火,为 兵起,为籴贵。与觜觿合,赵分相忧;入,则其下有兵。填 星入犯,为兵,为土功,其分失地,女主恣。则填星逆行 而色黄。太白犯之,兵起;守之,其分易令,大臣叛,物不 成,民疫。辰星犯之,不可举兵,一曰:“赵地水,有叛者;守 之,赵分饥。”客星出入其宿,青,为忧;赤,为兵;黑,为水;白, 为丧;黄白,为吉。彗星犯之,兵起;出入其分,失地民。流 星孛之,为兵乱,军破。其色与客星同占。流星入犯之, 有叛者,有破军。云气犯之,赤,为兵;苍白,为兵忧;黑,赵 地大人有忧;色黄,有神宝入。

按汉《永元铜仪》、唐《开元游仪》,皆以觜觿为三度。旧去极八十四度。景祐测验,觜宿三星一度,距西南星去极八十四度,在赤道内七度。

“坐旗九星”,在司怪西北,君臣设位之表也。星明则国 有礼。

“司怪四星,在井钺星前,主候天地日月星辰变异,鸟 兽草木之妖,明王闻灾,修德保福。”星不成行列宫中, 及天下多怪。

按《步天歌》,坐旗、司怪俱属觜宿,武密书及《乾象新书》皆属于参。

参宿十星:一曰参伐,一曰天市,一曰大辰,一曰铁钺, 主斩刈万物,以助阴阳。又为天狱,主杀,秉威行罚也。 又主权衡,所以平理也。又主边城,为九译,故不欲其 动。参为白兽之体,其中三星横列者,三将也。东北曰 左肩,主左将;西北曰右肩,主右将;东南曰左足,主后 将军;西南曰右足,主偏将军。参应七将,中央三小星, 曰伐,天之都尉,主鲜卑,外国不欲其明。七将皆明大, 天下兵精,王道缺,则芒角张。伐星明与参等,大臣有 谋,兵起;失色,军散败。芒角动,边有急,兵起,有斩伐之 事。星移,客伐主肩;细微,天下兵弱。左足入玉井中,兵 起,秦有大水,有丧,山石为怪。星差戾,王臣贰。左股。星 亡东南,不可举兵;右股,则主西北。又曰参足。移北,为 进,将出有功;徙南,为退,将军失势。三星疏,法令急。日 蚀,大臣忧,臣下相残;阴,国强。日晕,有来和亲者,一曰 大饥。月蚀其度,为兵,臣下有谋,贵臣诛,其分大饥,外 兵,大将死,天下更令。月晕,将死,人殃,乱战不利。月犯, 贵臣忧,兵起,民饥;犯参伐,偏将死。岁星犯之,水旱不 时,大疫,为饥;守之,兵起,民疫;入,则天下更政。荧惑犯 之,为兵,为内乱,秦、燕地凶;守之,为旱,为兵,四方不宁; 逆行入,则大饥。填星犯之,有叛臣;守之,其下国亡,奸 臣谋逆,一云“有丧,后夫人当之;逆行留守,兵起。”太白 犯之,天下发兵;守之,大人为乱,国易政,边民大战。辰 星犯之,为水,为兵,贵臣黜。辰星与参出西方,为旱,大 臣诛;逆;守之,兵起。客星入犯之,国内有斩刈事;守之, 边州失地;环绕者,边将有斩刈事。彗星犯之,边兵败, 君亡,远期三年;贯之,色白为兵丧。星孛于参,君臣俱 忧,国兵败。流星入犯之,先起兵者亡。《乙巳,占》曰:“流星 出而光润,边安有赦狱空。青云气入犯之,天子起边 臣;苍白为臣乱;赤为内兵;黄色润泽,大臣”受赐;黑,为 水灾,大臣忧;白云气出,贯之,将死,天子疾。

按汉《永元铜仪》,参八度。旧去极九十四度。景祐测验,参宿十星十度,右足入毕十三度。

玉井四星,在参左足下,主水泉以给庖厨。动摇,为忧。 客星入,为水,为丧国,失地;出,则国得地。一云“将出。”流 星入,为大水。云气入而色青,井水,不可食。

屏:二星。一作天屏在玉井南,一云“在参右足。”星不具,人多 疾;不明,大人寝疾;星亡,主多病。月、五星犯之,为水。客 星出于屏,亦为大人有疾。彗星犯之,水旱不时。 军井四星,在玉井东南,军营之井,主给师,济疲乏。月 犯,刍槁财宝出。荧惑入,为水,兵多死。太白入,兵动,民 不安。客星入,忧水害厕四星,在屏星东,一曰在参右脚南,主溷;色黄,为吉, 岁丰;青黑,人主腰下有疾;星不具,则贵人多病。客星 入,为谷贵。彗、孛入,岁饥。青云气入,为兵;黑,为忧;黄,则 天子有喜。

《天尿》一星,在天厕南。色黄则年丰。凡变色为蝗,为水 旱,为霜杀物,常以秋分候之。星亡不见,天下荒;星微, 民多流。

按《步天歌》,“玉井、军井、厕各四星,屏二星,天尿一星,俱属参宿。《晋志》玉井在参左足” ,武密书属觜。《乾象新书》属毕。军井,《晋志》“在玉井南” ,武密亦属觜,《乾象新书》亦属毕。《唐开元游仪》在玉井东南,屏、厕、天尿,《晋志》皆不载。《隋志》“屏在玉井南,《开元游仪》在觜。《隋志》厕在屏东,尿在厕南” ,《乾象新书》皆属参,与《步天歌》互有不合。

南方。东井八星,天之南门,黄道所经,七曜常行其中, 为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。武密占曰:“井 中为三光正道,五纬留守,若经之,皆为天下无道,不 欲明,明则大水。又占曰用法平。”井宿明钺一星,附井 宿前,主伺奢淫而斩之。明大与井宿齐,则用钺于大 臣。月宿,其分有风雨。日蚀,秦地旱,民流,有不臣者;晕 则多风雨。有青赤气在日为冠,天子立侯王。月蚀,有 内乱,大臣黜,后不安,五谷不登,分有兵丧。月晕,为旱, 为兵,为民流,国有忧,一曰有赦。阴阳不和则晕,晕及 三重,在三月为大水,在十二月日壬癸为大赦。月犯 之,将死于兵,水官黜,刑不平;犯井钺,大臣诛,有水事。 岁星犯之,主急法,多狱讼,水溢,将军恶之;犯井钺,近 臣为乱,兵起;逆行入井,川流壅塞。荧惑犯之,兵先起 者殃,又曰天子以水败;入守经旬,下有兵,贵人不安; 守三十日,成勾己;角动,色赤黑,贵人当之,百川溢,兵 起。填星入犯之,兵起东北,大臣忧;入井钺,王者恶之; 在觜而去东井,其下亡地。太白犯之,咎在将;久守其 分,君失政,臣为乱。辰星犯之,星进则兵进;退,则兵退, 刑法平,又曰北兵起,岁恶。芒角动摇,色赤黑,为水,为 兵起。客星犯之,谷不登,大臣诛,有土功,小儿妖言。彗 星犯之,民谗言,国失政,一曰大臣诛,其分兵灾。流星 犯之,在春夏,则秦地谋叛;在秋冬,则宫中有忧。《乙巳 占》:流星色黄润,国安;赤黑,秦分,民流,水灾。苍黑云气 入犯之,民有疾疫;黄白润泽,有客来言水泽事。黑气 入,为大水,常以正月朔日入时候之。井宿上有云,岁 多水潦。

按汉《永元铜仪》,井宿三十度,唐《开元游仪》三十三度,去极七十度。《景祐测验》,亦三十三度,距西北景去极六十九度。

五诸侯五星,在东井北,主断疑刺举,戒不虞,理阴阳, 察得失,亦曰主帝心,一曰帝师,二曰帝友,三曰三公, 四曰博士,五曰太史。五者常为帝定疑议。星明大润 泽,则天下治,五礼备,则光明不相侵陵;暗,则贵人谋; 上芒角,祸在中。岁星犯之,兵起三年。荧惑犯之,大臣 叛不成。太白犯之,诸侯兴兵亡国;经天;昼见,则诸侯 受诛。客星犯,王室乱,诸侯亡地,秦国殃;守之,诸侯亲 属失位。彗、孛犯之,执法臣诛,又曰贵臣当之,期一年。 云气犯之,色苍白,诸侯有丧;不则臣有诛戮,天下有 大水。

积水一星,在北河西北,所以供酒食之正也;不见,为 灾。岁星犯之,水物不成,鱼盐贵,民饥。荧惑犯之,为兵, 为水。辰星犯之,为水旱。客星犯之,兵起,大水,大臣忧, 期一年。苍白云气入犯之,天下有水。

积薪一星,在积水东北,供庖厨之正也。星不明,五谷 不登。荧惑犯之,为旱,为兵,为火灾。客星守之,薪贵。赤 云气入犯之,为水灾。

南河三星,与北河夹东井。一曰天之关门也,主关梁。 南河曰“南戍,一曰南宫,一曰阳门,一曰越门,一曰权 星”,主火。两河戍间,日月五星之常道也。河戍动摇,中 国兵起;河星不具,则路不通,水泛溢。月出入两河间, 中道,民安,岁美无兵。出中道之南,君恶之,大臣不附。 星明,为吉;昏昧动摇,则边兵起,远人叛,主忧。月犯之, 为中邦忧,一曰为兵,为丧,为旱,为疫;行西南,为兵、旱; 入南戍,则民疫;晕,则为土功;乘之,四方兵起;经南戍 南,则为刑罚失。岁星犯之,北主忧。荧惑犯两河,为兵; 守三十日以上,川溢;守南河,谷不登,女主忧;守南戍 西,果不成;在东,则有攻战。填星乘南河,为旱,民忧;守 之,为兵道不通。太白舍三十日,川溢,一曰有奸谋;守 两河,为兵起。客星守之,为旱,为疫。彗、孛出,为兵;守,为 旱。流星出,为兵、丧,边戍有忧。苍白云气入之,河道不 通;出而色赤,天子兵向诸侯;黄气入之,有德令;出,为 灾。

北河亦三星。北河曰北戍,一曰北宫,一曰阴门,一曰 胡门,一曰衡星,主水。五星出入留守之,为兵起;犯之, 为女丧;乘之,为北主忧。岁星入北戍,大臣诛。荧惑从 西入北戍,六十日有丧;从东入九十日有兵;一曰出 北戍北守之,边将有不请于上而用兵外国者胜。填星守之,兵起,六十日内有赦,一曰有土功;若守戍西, 五谷不实。太白舍北戍三十日,为女丧,有内谋;守阴 门,不出百日,天下兵悉起。辰星守之,外兵起,边臣有 谋;留止,则兵起四方。客星入犯之,有丧于外,奸人在 中;入自东,兵起,期九十日;入自西,有丧,期六十日;守 之,为大水。流星经两河间,天下有难;入,为北兵;入,中 国关梁不通。云气苍白入犯之,边有兵疾疫,又为北 主忧。

“四渎”四星,在东井南垣之东,江河淮济之精也。明大, 则百川决。

水位四星,在积薪东,一曰在东井东北,主水衡。岁星 犯之,为大水;一曰出南,为旱。荧惑守之,田不治。客星 犯之,水道不通,伏兵在水中;一曰客星若水、火,守犯 之,百川流溢。彗、孛出,为大水,为兵,谷不成。流星入之, 天下有水,谷败民饥。赤云气入,为旱、饥。

天樽三星,在五诸侯南,一曰在东井北,樽,器也,主盛 𫗴粥,以给贫馁。明,为丰;暗,则岁恶。

阙丘二星,在南河南,天子双阙,诸侯两观也。太白、荧 惑守之,兵战阙下。

“军市十三星,状如天钱”,天军贸易之市,有无相通也。 中星聚,则军馀粮;小,则军饥。月入,为兵起,主不安。五 星守之,军粮绝。客星入,则刺客起,将离,卒亡。流星出, 为大将出。

《野鸡》一星,在军市中,主变怪。出市外,天下有兵。守静, 为吉;芒角,为凶。

狼一星,在东井东南,为野将,主侵掠;色有常,不欲动 也。芒角动摇,则兵起;明盛,兵器贵;移位,人相食;色黄 白,为凶;赤,为兵。月犯之,有兵不战,一曰有水事。月食 在狼,外国有谋。五星犯之,兵大起,多盗。彗、孛犯之,盗 起。客星守之,色黄润,为喜;黑,则有忧。赤云气入,有兵。 弧矢九星,在狼星东南,天弓也,主行阴谋以备盗,常 属矢以向狼。《武密》曰:“天弓张,则北兵起。”又曰:“天下尽 兵。”动摇明大,则多盗;矢不直狼,为多盗;引满,则天下 尽为盗。月入弧矢,臣逾主。月晕其宿,兵大起。客星入, 南夷来降;若舍其分秋雨雪,谷不成;守之,外夷饥;出 入之,为兵出入。流星入,北兵起,屠城杀将。赤云气入 之,民惊;一曰北兵入中国。

老人一星,在弧矢南,一名“南极”,常以秋分之旦见于 丙,候之南郊,春分之夕没于丁。见则治平,天子寿昌; 不见,则兵起,岁荒,君忧。客星入,为民疫,一曰兵起,老 人忧。流星犯之,老人多疾,一曰兵起。白云气入之,国 当绝。

“丈人二星,在军市西南,主寿考,悼耄矜寡,以哀穷人。” 星亡,人臣不得自通。

子二星,在丈人东,主侍丈人侧。不见,为灾。

“孙”二星,在子星东,以天孙侍丈人侧,相扶而居以孝 慈。不见,为灾;居常,为无咎。

水府四星,在东井西南,水官也。主堤塘、道路、梁沟,以 设堤防之备。荧惑入之,有谋臣。辰星入,为水。客星入, 天下大水。流星入,色青,所主之邑大水;赤,为旱。

按《步天歌》自“五诸侯至水府常星一十八坐,俱属东井。” 武密书以丈人二星、子、孙各一星属牛宿。《乾象新书》以丈人与子属参、孙属井;又以水府四星亦属参。武密以水府属井。馀皆与《步天歌》合。

“舆鬼”五星,主观察奸谋,天目也。东北星主积马,东南 星主积兵,西南星主积布帛,西北星主积金玉,随变 占之。中央星为积尸,主死丧祠祀。一曰“铁锧”,主诛斩。 星明大,谷不成;不明,民散。锧欲其忽忽不明,明则兵 起,大臣诛;动而光,赋重役烦,民怀嗟怨。日食,国不安, 有大丧,贵人忧。晕,则其分有兵,大臣有诛废者。月食, 贵臣、皇后忧,期一年;晕,为旱,为赦。月犯之,秦分君忧, 一曰军将死,贵臣、女主忧,民疫。岁星犯之,谷伤,民饥, 君不听事;犯鬼锧,执法臣诛。荧惑犯之,忠臣诛;一曰 兵起,后失势;入,则后及相忧,一曰贼在君侧,有兵、丧; 勾己,国有赦;留守十日,诸侯当之;二十日,太子当之; 勾己环绕,天子失庙。填星犯之,大臣、女主忧;守之,忧 在后宫,为旱,为土功;入锧,王者恶之;犯积尸,在阳为 君;在阴,为后,左为太子,右为贵臣;随所守恶之。太白 入犯之,为兵乱,臣在内,一曰将有诛;贯之而怒,下有 叛臣;久守之,下有兵,为旱,为火,万物不成。辰星犯之, 五谷不登;守,为有丧,忧在贵人。客星犯之,国有自立 者败,一曰多土功;入之,有诅盟祠鬼事。彗星犯之,兵 起,国不安。星孛,其下有丧兵起,宜修德禳之。流星犯 鬼,锧,有戮死者;入,则四国来贡。白云气入,有疾疫;黑, 后有疾忧;赤,为旱;黄,为土功;入犯积尸,贵臣有忧;青, 为病。

按汉《永元铜仪》,舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验,舆鬼三度,距西南星去极六十八度。

爟四星,在鬼宿西北,一曰在轩辕西,主烽火,备边亭 之警急。以不明为安。明大,则边有警。赤云气入,天下 烽火皆动天狗七星,在狼星北,主守财。动移,为兵,为饥,多寇盗, 有乱兵。填星守之,人相食。客、彗守之,则群盗起。 外厨六星,为天子之外厨,主烹宰,以供宗庙。《占》与天 厨同。

积尸气一星,在鬼宿中,孛孛然入鬼一度半,去极六 十九度,在赤道内二十二度,主死丧祠祀。

“《天纪》一星,在外厨南,主禽兽之齿。”太白、荧惑守犯之, 禽兽死,民不安。客星守之,则政隳。

天社六星,在弧矢南。昔共工氏之勾龙能平水土,故 祀之以配社。其精上为星。明,则社稷安;不明、动摇,则 下谋上。太白、惑、荧犯之,社稷不安。客星入,有祀事于 国内;出,则有祀事于国外。

按《晋志》,爟四星属天市垣;天狗七星在七星北,武密以天狗属牛宿,又属舆鬼,《乾象新书》属井。外厨六星,《晋志》在柳宿南,武密书亦属柳,《乾象新书》与《步天歌》皆属舆鬼。天纪一星,武密书及《乾象新书》皆属柳,惟《步天歌》属鬼宿。天社六星,武密书属井,又属鬼;《乾象新书》以西一星属井,中一星属鬼,末一星属柳。今从《步天歌》,以诸星俱属舆鬼,而备存众说。

柳宿八星,天之厨宰也,主尚食,和滋味,又主雷雨。《尔 雅》曰:“味谓之柳。”柳,鹑火也,又主木功,一曰天库,又为 鸟喙,主草木。明,则大臣谨重,国家厨食具。开张则人 饥死;亡,则都邑振动;直则为兵。日蚀,宫室不安,王者 恶之,厨官桥道堤防有忧。日晕,飞鸟多死,五谷不成; 三抱而戴者,君有喜。月蚀,宫室不安,大臣忧。月晕,林 苑,有兵,天下有土功,厨狱官忧,又为兵,为饥,为旱、疫。 岁星犯之,国多义兵。荧惑犯之,色赤大而芒角,其下 君死,一曰宫中忧火灾;守之,有兵,逆臣在侧;逆行守 之,王不宁。填星犯守,君臣和,天下喜。《石申》曰:“天子戒 饮食之官,出、入、留舍,有急令。”太白犯之,有急兵;逆行, 勾己,臣谋主;昼见,为兵。辰星犯之,民相仇,岁旱,君戒 在酒食。客星犯之,咎在周国;守,则布帛鱼盐贵;色苍 白,杀边地诸侯。彗星犯之,大臣诛,为兵,为丧。星孛于 柳,南夷叛。甘德曰:“为兵,为丧。”流星出犯之,周分忧;色 黄,为喜;入,则王者内有火灾。《乙巳占》:出则宗庙有喜, 贤人用;入,为天厨官有忧,木功废。赤云气入,为火;黄, 为赦;黄白,为天子有“喜起宫室。”

按汉《永元铜仪》,以柳为十四度,唐《开元游仪》十五度。旧去极七十七度。景祐测验,柳八星一十五度,距西南第三星去极八十三度。

酒旗三星,在轩辕右角南,酒官之旗也,主宴享饮食。 星不具,则天下有大丧,帝王宴饮,沉昏非礼,以酒亡 国;明,则宴乐谨。五星守之,天下大酺,有酒肉赐宗室。 荧惑犯之,饮食失度。太白犯之,三公九卿有谋。客、彗 犯,主以酒过,为相所害。赤云气入,君以酒失。

按《晋志》,酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗属柳宿。以《通占镜》考之,亦属柳,又属七星。《乾象新书》亦属七星,与《步天歌》不同,今并存之。

七星:七星,一名天都,主衣裳文绣,又主急兵。故星明, 王道昌;暗,则贤良去,天下空;动,则兵起;离,则易政。盖 天曰:“七星为朱雀颈。颈者,文明之粹,羽仪所承。日蚀 其宿,主不安,刑在门户之神。又曰:文章士受诛,其分 兵起,臣为乱。”日晕,周邦君忧;青色抱而顺,在兵为东 军,吉。月蚀,后及大臣有忧,又为岁饥,民流,其国更政。 晕,其地旱,狱官凶。岁星犯之,主忧兵,五谷多伤。荧惑 犯之,桥梁不通;逆行,则地动,为火灾;出、入、留舍,其国 失地,水决。填星犯守,世治平,王道兴,后夫人喜。太白 犯之,兵暴起,大臣为乱,经天防诈伪。辰星犯之,贼臣 在侧;守,则其分有忧,万物不成,兵从中起,贵臣有罪, 民疫流亡。客星犯之,为兵。《荆州占》云:“河水决,民流。彗 犯,有乱兵起,贵臣戮。”武密曰:“彗星出七星,状如杵,为 兵。星孛于星,有乱兵起宫殿,贵臣戮,大臣相谮。流星 犯之,为兵忧。又曰:入则有急使来。”《乙巳占》:“流星入库 宫,有喜,锦绣进,女工用。苍白云气入,贵人忧;出,则天 子用急使;赤入,为兵;黑,为贤士死;黄则远人来贡;白 为天子遣使,赐诸侯”帛。

按《景祐测验》,七星七度,距大星去极九十七度。

“轩辕十七星,在七星北,后妃之主,士职也。一曰东陵, 一曰权星,主雷雨之神。南大星,女主也。次北一星,夫 人也,屏也,上将也。次北一星,妃也,次将也。其次诸星, 皆次妃之属也。女主南小星,女御也。左一星少民,后 宗也;右一星太民,太后宗也。欲其色黄小而明。”《武密》 曰:“后妃,后宫之象。阴阳交合,感为雷,激为电,和为雨”, 怒为风,乱为雾,凝为霜,散为露,聚为云气,立为虹蜺, 离为背璚,分为抱珥。此二十四变,皆权主之;微细,则 皇后不安;黑则忧在大人;移徙则民流;东西角大张 而振,后族败。月入之,女主失势,或火灾。犯左右角,大 臣以罪免。中犯乘守太,民为饥,太后宗有罪;守少,民 小有饥,女主失势;守御,女有忧。月晕,女主有丧。月、五

星凌犯环绕乘守,皆为女主有祸。月蚀,女主忧。岁星
考证
犯之,女主失势,一曰大臣当之。乘守太,民为大饥,太

后宗黜;中犯乘守,少,民为小饥,后宫有黜者。荧惑犯 守勾己,后妃离德;犯御女,天子仆妾忧;犯太,民,少民 忧;在后宗守之,宫中有戮者。填星行其中,女主失势, 有丧。太白犯之,后失势。客星犯之,近臣谋灭宗族。彗、 孛犯,女主为寇,一曰兵起。流星入之,后宫多谗乱。《乙 巳占》:“流星出之,后有中使出;一曰天子有子孙喜。” 天稷五星,在七星南,农正也,取五谷之长以为号。明, 则岁丰;暗,或不具,为饥;移徙,天下荒歉。客星入之,有 祠事于内;出,有祠事于国外。

天相三星,在七星北,一曰在酒旗南,丞相大臣之象。 武密曰:“占与相星同。”五星犯守之,后妃、将相忧。彗、客 犯之,大臣诛。云气入,黄,为大臣喜;黑,为将忧。

内平四星,在三台南,一曰在中台南,执法平罪之官。 明则刑罚平。

按轩辕十七星,《晋志》在七星北,而列于天市垣。武密以轩辕属七星,又属柳;《乾象新书》以西八星属柳,中属七星,末属张。天稷五星,《晋志》在七星南,武密亦以“天稷” 属七星,又属柳;《乾象新书》以西二星属柳,馀属七星。天相三星,《晋志》在天市垣,武密书属七星,《乾象新书》属轸宿。内平四星,《晋志》在天市垣,武密书属柳,《乾象新书》属张,《步天歌》属“七星” ,诸说皆不同,今并存之。

张宿六星,主珍宝、宗庙所用及衣服,又主天厨饮食、 赏赉之事。明,则王行五礼,得天下之中;动,则赏赉不 明,王者子孙多疾;移徙,则天下有逆;就聚,则有兵。日 食,为王者失礼,掌御馔者忧。《甘德》曰:“后失势,贵臣忧, 期七十日。”晕及有黄气抱日,主功臣效忠。又曰:财宝 大臣黜,将相忧。月蚀,其分饥,臣失势,皇后有忧。晕,为 “水灾。”陈卓曰:“五谷鱼盐贵。”巫咸曰:“后妃恶之,宫中疫。” 月犯之,将相死,其国忧。岁星入犯之,“天子有庆贺事; 守之,国大丰,君臣同心;三十日不出,天下安宁,其国 升平。荧惑犯之,功臣当封;入,则为兵起;又曰:色如四 时休王,其分贵人安,社稷无虞。又曰:荧惑春守,诸侯 叛;逆行守之,为地动,为火灾;又曰将”军惊,土功作,又 曰会则不可用兵。填星犯之,为女主饮宴过度,或宫 女失礼;入,为兵;出,则其分失地;守之,有土功。太白犯 之,国忧;守之,其国兵谋不成,《石申》曰:“国易政;舍留,其 国兵起。”辰星犯守,五谷不成,兵起,大水,贵臣负国,民 疫多讼;芒角,臣伤其君;入,为火灾;出,则有叛臣。客星 犯之,天子以酒为忧;“守之,周楚之国有隐士;出入于 张,兵起国饥。舍留不去,前将军有谋;又曰:利先起兵。” 彗星犯之,国用兵,民亡;守,为兵;出,为旱;又曰:犯守,军 欲移徙宫殿。“星孛于张,为民流,为兵大起。”《乙巳占》:“流 星出入,宗社昌,有赦令,下臣入贺。”苍白云气入之庭 中,觞客有忧;黄白,天子因喜赐客;黑,为其分水灾;色 赤,天“子将用兵。”

按汉《永元铜仪》,张宿十七度,唐《开元游仪》十八度。旧去极九十七度。景祐测验,张十八度,距西第二星去极一百三度。

天庙十四星,在张宿南,天子祖庙也。明,则吉;微细,其 所有兵,军食不通。客星中犯之,有白衣会,兵起。又曰: “祠官有忧。”武密曰:“与《虚梁》同占。”

按天庙十四星,《晋志》虽列于二十八宿之外,而亦曰“在张宿南” ,与《隋志》所载同,兼与《步天歌》合。

翼宿二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐,又主外夷远 客,负海之宾。星明大,礼乐兴,四国宾;动摇,则变夷使 来;离徙,天子将举兵。日蚀,王者失礼,忠臣见谮,为旱 灾;晕,为乐官黜;上有抱气三,敌心欲和。月蚀,亦为忠 臣;见谮,飞虫多死,北方有兵,女主恶之,《石申》曰:“大臣 有谋。”月犯之,国忧,其分有兵,大将亡,女主恶之。岁星 犯,五谷为风所伤;守之,王道具,将相忠,文术用;逆行 入之,君好畋猎。荧惑犯之,其分民饥,臣下不从命,边 兵起;出入留舍,为兵;守之,佞臣为乱。填星犯之,大臣 忧;守之,主圣臣贤,岁丰,后有喜。出入留舍,兵起;逆行, 则女主失政。太白入或犯之,皆为兵起;出入留舍,大 风水灾,其分君不安;舍左,为旱;守犯勾己,凌突,则大 臣专君令。辰星合抵下,臣为乱,伏诛;守之,旱,饥民流。 龙蛇见守其中,兵大起;同见西方,大臣忧。客星入犯 之,国有兵,大臣忧;一曰负海,国有使来;守之,为兵起。 彗星犯之,大臣忧,国有兵丧。星孛于翼,亦为大臣忧, 其分失礼乐;出,则其地有谋,下有兵丧;芒所指,有降 人。流星犯之,亦为忧在大臣;出,则其下有兵;入,为贵 臣囚系。《乙巳占》曰:“流星入,天下贤士;入见,南夷来贡, 国有贤臣。赤云气出入,有暴兵;黄而润泽,诸侯来贡; 黑,为国忧。”

按汉《永元铜仪》,翼宿十九度,唐《开元游仪》十八度。旧去极九十七度。景祐测验,翼宿一十八度,距中行西南第二星去极一百四度。

东瓯五星,在翼南,蛮夷星也。《天文录》曰:“东瓯,东越也, 今永嘉郡永宁县是也。”芒角、动摇,则蛮夷叛。太白、荧惑守之,其地有兵。

按东瓯五星,《晋志》在二十八宿之外,《乾象新书》属张宿,武密书属翼宿,与《步天歌》合。

轸宿四星,主冢宰辅臣,主车骑,主载任,有军出入,皆 占于轸,又主风,占死丧。明大,则车驾备;移徙,天子有 忧;就聚,则兵起。辖二星,傅轸两旁,主王侯。左辖为王 者同姓;右辖为异姓。星明,兵大起,远轸凶。辖举,南蛮 侵;车无辖,国有忧。日食,忧在将相。戒车驾之官,一曰 后不安。晕而生背气,其下兵起,城拔。视背所向击之, 胜,又曰王者恶之。月食,后及大臣忧。月晕,有兵,岁旱, 多大风。岁星犯之,为火灾,为民疫,大臣忧,主库者有 罪;入,则其国将死;守之,国有丧;七日不移,有赦,又曰 君有忧。荧惑犯之,有乱兵;入轸,将军为乱,水伤稼,民 多妖言;逆行,为火,为兵。填星犯之,为兵,为土功;入,则 兵败;逆行,女主忧;出入舍留六十日,兵起,大旱。太白 犯之,为兵起,得地;入,为兵;守之,亡地,将忧起。左角逆 行至轸,失地;经天,则兵满野。辰星犯之,民疫,大臣忧, 中国有贵丧;守之,大水;入,则天下以火为忧,一曰国 有丧。客星犯之,为兵,为丧;入,则有土功,籴贵,诸侯使 来;出,则君使诸侯;守之,边兵起,民饥;守辖军吏忧。彗 星犯之,为兵,为丧;色赤,为君失道,又曰“天子起兵,王 公废黜。”星孛于轸,亦为兵丧,又曰“下谋,上主忧。”流星 犯之,有兵起,亦有丧,不出一年,库藏空。春夏犯之,为 皮革用;秋冬,为水旱不调。

按汉《永元铜仪》,以轸宿为十八度。旧去极九十八度,景祐测验,亦十八度,去极一百度。

“长沙”一星,在轸宿中,入轸二度,去极百五度,主寿命。 明,则君寿长,子孙昌。

《青丘》七星,在轸东南,蛮夷之国号。星明,则夷兵盛;动 摇,夷兵为乱;守常,则吉。

军门二星,在青丘西,一曰在土司空北,天子六宫之 门,主营候。设豹尾旗,与南门同。占:“星非其故及客星 犯之,皆为道不通。”

“器府三十二星,在轸宿南,乐器之府也。”明,则八音和, 君臣平;不明,则反是。客、彗犯之,乐官诛。赤云气掩之, 天下音乐废。

土司空四星,在青丘西,主界域,亦曰“司徒”均明,则天 下丰;微暗,则稼穑不登。太白、荧惑犯之,男女废耕桑。 客、彗犯之,为兵起,民流。

按《步天歌》,以“左辖” 、右辖二星、长沙一星、军门二星、土司空四星、青丘七星、“器府” 三十二星俱属轸宿。《晋志》惟“辖星、长沙” 附于轸,馀在二十八宿之外。《乾象新书》以“军门” 、器府、“土司空” 属翼,青丘属轸;《武密书》以“军门” 属翼,馀皆属轸。今从《步天歌》,而附见诸家之说。

“岁星为东方,为春,为木,于人五常,仁也,五事貌也。超 舍而前为赢,退舍为缩,色光明润,君寿,民富,主福,主 大司农,主五谷。”石申曰:“岁星所在,国不可伐;如岁在 卯,不可东征。”甘德曰:“所去国凶,所之国吉;退行为凶 灾,主泰山、徐、青、兖及角、亢、氐、房、心、尾、箕。君令不顺,则 岁星退行。入阴为内事,入阳为外事。行阴道为水,行” 阳道,为旱。星大则喜;小则牛马多死疾疫。初见小而 日益大,所居国利;初出大而日小,国耗。《荆州占》:“岁星 色黑为丧;黄则岁丰;白为兵;青多狱君;暴则色赤。”荧 惑相犯为大战;相去方寸为犯战,客胜。食火,国亡。边 侵曰食;守之为贼,居之不去为守。触火则国乱。两体 俱动而直曰触。合𩰚为饥旱。离复合,合复离曰𩰚。填 星相犯,退犯填,太子叛,当东反西曰退。与填星合,为 内乱民饥。芒角相及同光曰合。守填星,其下城败。太 白相犯,大臣黜,女主丧;触太白,则四边来侵。守太白, 为四序不调;合𩰚,则大将死。辰星相犯,太子忧;触辰, 主忧;守,忧贼;合,则君臣和;昼见,则臣强。他星犯之,主 不安。客星犯、守,主忧。流星犯之,色苍黑,大农死;赤,为 饥疫;黄,则岁丰;抵之,臣叛主。

“荧惑为南方,为夏,为火;于人五常,礼也;五事,视也。”《晋 灼》曰:“常以十月入太微,受制而出行。列宿司天道,出 入无常,二岁一周天。出则有兵,入则兵散。逆行一舍、 二舍为不祥;所舍国为乱贼、疾丧饥兵。或环绕勾己, 芒角,动摇变色,乍前乍后,为殃愈甚;退行一舍,天下 有火灾;五舍,大臣叛。”《星经》曰:“主霍山、扬、荆、交州;又舆” 鬼、柳七星,又主大鸿胪。又曰主司空,为司马,主楚吴、 越以南,司天下群臣之过失。东行,则兵聚东方;西行 则兵聚西方,天下安,则行疾。与岁星相犯,主册太子, 有赦;触岁星,有子;守之,太子危。填星相犯,兵大起;入 填星,将为乱;触之,有刀兵;守之,有内贼。太子危。与太 白相犯,主亡兵起;守北,太子忧;南庶子忧;环绕,偏将 死。与辰星相犯,兵败。与辰星相会,为旱,秋为兵,冬,为 丧;守之,太子忧,有赦。他星相犯,兵起。祆星犯之,为兵, 为火。

填星为中央,为季夏,为土。于人五常,信也,五事思也,

常以甲辰元始之岁,填行一宿,二十八岁而一周天
考证
四星皆失,填为之动,所居国吉,女子有福,不可伐,去

之失地,天子失信则填大动,盈则超舍以德,盈则加 福,刑盈则不复,缩则退舍不及。常德缩则迫戚,刑缩 则不育。《星经》曰:“主嵩山豫州,又主东井。行中道则阴” 阳和调。退行一舍,为水;二舍,海溢河决。经天退行,天 下更政,地动。巫咸曰:“光明,岁熟。大明主昌;小暗,主忧。 春青,夏赤,女主喜。”春色苍,岁大熟;色赤,饥;有芒,兵。与 岁星相犯、相𩰚,为内乱;合则野有兵。荧惑相犯,为兵 丧;合则为兵,为内乱,大人忌之。太白相犯,为内兵,有 大战,一曰王者失地。合于太微,国有大兵,一曰“国亡。” 辰星犯,为兵,为旱。祅星犯,下臣谋上。流星犯,则民多 事。与月相犯,有兵。

太白为西方,为秋,为金,于人五常义也。五事言也。以 正月甲寅与火晨出东方,二百四十日而入,入四十 日又出西方,二百四十日而入,入三十五日而后出 东方。出以寅戌,入以丑未也,一年一周天。日方南,太 白居其南;日方北,太白居其北,为赢,侯王不宁,用兵 进吉退凶。日方南,太白居其北;日方北,太白居其南, “为缩,侯王有忧,用兵退吉,进凶。”《星经》曰:“主华阴,山梁 雍益州,又主奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。出西方,失行,外国败; 出东方,失行,中国败。若经天,天下革,民更主,是谓乱 纪,人众流亡。昼见,与日争明,强国弱,女主昌。又曰:主 大臣。”巫咸曰:“光明见影,战胜,岁熟;状炎然而上,兵起; 光如张盖,下有立王。凡与岁星相犯”,兵败失地。犯荧 惑,客败主胜;犯填星,太子不安,失地。犯辰星,主兵;入 月,主死;其下兵犯月角,兵起。在左则中国胜;在右则 外国胜;当见不见,失地破军也。他星犯,其事急。祅星 犯,边城有战。客星犯,主兵将死。凡太白至午位,避日 而伏,若行至未,即为经天,其灾异重也。

辰星为北方,为冬,为水。于人五常,智也,五事,听也。常 以二月春分见奎、娄,五月夏至见东井,八月秋分见 角、亢,十一月冬至见牵牛。出以辰戌,入以丑未,二旬 而入。晨候之东方,夕候之西方也。一年一周天,出早 为月蚀,晚为彗星及天祅。一时不出,其时不和;四时 不出,天下大饥。《星经》曰:“主常山、冀、并、幽州,又主斗、牛”、 女、虚、危、室、壁,又曰:主燕、赵,代主廷尉,以比宰相之象。 石申曰:“色黄,五谷熟;黑为水;苍白,为丧。凡与岁星相 犯,皇后有谋。”荧惑犯,妨太子。填星犯,兵败。太白亦然。 芒角及同光,曰合。他星光耀相逮,为害。客星、太阴、流 星相犯,主内患。

凡五星:岁星色青,比参左肩;荧惑色赤,比心大星;镇 星色黄,比参右肩;太白色白,比狼星;辰星色黑,比奎 大星。得其常色而应四时则吉,变常为凶。木与土合 为内乱,饥;与水合为变谋而更事;与火合为饥,为旱; 与金合为白衣之会;合𩰚,国有内乱,野有破军,为水。 太白在南,岁星在北,名曰牝牡,年谷大熟。太白在北, 岁星在南,其年或有或无。火与金合为烁,为丧,不可 举事用兵,从军为军忧,离之军却。出太白阴,分地;出 其阳,偏将战。与土合为忧,主孽卿。与水合为北军,用 兵举事大败。一曰,火与水合为焠,不可举事用兵。土 与水合为壅沮,不可举事用兵,有覆军,一曰为变谋 更事,必为旱。与金合为疾,为白衣会,“为内兵,国亡地。” 与木合,国饥。水与金合,为变谋,为兵忧。木火土金与 水𩰚,皆为战,兵不在外,皆为内乱。三星合,是谓惊立 绝行,其国外内有兵与丧,百姓饥乏,改立侯王。四星 合,是谓大汤,其国兵丧并起,君子忧,小人流。五星若 合,是谓易行,有德受庆,改立王者,奄有四方,子孙蕃 昌;亡德受殃,离其国“家,灭其宗庙,百姓离去,被满四 方。五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。五星俱见,其年 必恶。凡五星与列宿相去方寸为犯,居之不去为守。” 两体俱动而直曰“触”,离复合,合复离曰“𩰚”,当东反西 曰“‘退”,芒角相及同舍曰合。凡五星东行为顺,西行曰 逆,顺则疾,逆则迟。通而率之,终于东行。不东不西曰 留,与日相近而不见曰“伏’,伏与日同度曰合。”凡金、水 二星,行速而不经天,自始与日合后,行速而先日,夕 见西方。去日前稍远,夕时欲近南方,则渐迟,迟极则 留,留而近日,则逆行而合日,在于日后,晨见东方。逆 极则留,留而后迟。迟极去日稍远,旦时欲近南方,则 速行以近日,晨伏于东方,复与日合度。此“五星合见, 迟疾顺逆流行之大端也。”

凡五星之行,古法周天之数。如岁星,谓十二年一周 天,乃约数耳。晋灼谓“太岁在四仲,则行三宿,在四孟 四季,则行二宿。故十二年而行周二十八宿。”其说亦 非。夫二十八宿,度有广狭,而岁星之行,自有盈缩,岂 得以十二年一周无差忒乎?唐一行始言岁星自商、 周迄春秋季年,率百二十馀年而超一次,因以为常。 “以《春秋》乱世则其行速,时平则其行迟”,其说尤迂。既 乃为后率、前率之术以求之,则其说自悖矣。今《绍兴 历》法,岁星每年行一百四十五分,是每年行一次之 外有馀一分,积一百四十四年剩一次矣。然则先儒 之说,安可信乎?馀四星之行,固无逆顺,中间亦岂无差忒?一行不复详言,盖亦知之矣。

景星:

景星,德星也,一曰“瑞星”,如半月,住于晦朔,大而中空, 其名各异。曰“周伯”,其色黄,煌煌然,所见之国大昌。曰 “含誉”,光耀似彗,喜则含誉射。曰“格泽”,状如炎火,下大 上锐,色黄白,起地上,见则不种而获。曰“归邪”,两赤彗 向上,有盖。曰“天保星”,有音,如距火下地,野鸡鸣。皆五 行冲和之气所生也。其王蓬芮、元保、昭明、昏昌、旬始、 司危、菟昌、地维、“臧光”之类,亦皆为瑞星。然《前志》以“王 蓬芮”已下星为妖星。又奇星古无所考,见于仁宗、英 宗之时,故附于景星之末云。

彗星:

彗星,小者数寸,长者或竟天。见则兵起,大水,除旧布 新之兆也。其体无光,傅日而为光,故夕见则东指,晨 见则西指。光芒所及则为灾。有五色,各依五行本精 所生。孛星,彗属偏指曰彗,芒气四出曰孛。孛者,孛孛 然非常恶气之所生也。主大乱,主大兵,灾甚于彗。旄 头星,《玉册》云:“亦彗属也。”

客星:

客星有五:周伯、老子、王。蓬絮。国皇、温星是也。周伯,大 而黄,煌煌然,所见之国,兵丧饥馑,民庶流亡。《老子》,明 大纯白,出则为饥,为凶,为善,为恶,为喜,为怒。王蓬絮, 状如粉絮,拂拂然,见则其国兵起,有白衣之会。《国皇》, 大而黄白,有芒角,主兵起,水灾,人主恶之。温星,色白, 状如风动摇,常出四隅,皆主兵。此五星错出乎五纬 之间,其见无期,其行无度,各以其所在分野而占之。 又四隅各有三星:东南曰“盗星”,主大盗;西南曰“种陵”, 出则谷贵;西北曰“天狗”,见则天下大饥;东北曰女帛, 主大丧。

流星。

流星,天使也,自上而降曰流,东西横行亦曰流。流星 有八:曰天使,曰天晖,曰天雁,曰天保,曰地雁,曰梁星, 曰醟头,曰天狗。流星之为天使者,有祥;有妖为天晖、 天雁,夜陨而为天保,则祥。若夜陨而为地雁、梁星,昼 陨而为醟头,则妖。流星之大者为奔星,夜陨而为天 狗,厥妖大;自下而升曰飞。飞星有五,亦有妖祥之分。 飞星化而为天刑,则祥;为降石,为顿顽,为解衔,为大 渎,则为妖。

妖星:

“妖星”,五行乖戾之气也。五星之精,散而为妖星,形状 不同,为殃则一。各以其所见日期、分野形色占为兵、 饥、水、旱、乱亡。星长三尺至五尺,期百日,等而上之,至 一丈期一年;三丈期三年;五丈期五年;十丈期七年, 十丈以上不出九年。盖妖星长大则期远而殃深;短 小则期近而殃浅。天棓星乃岁之精,主奋争。天枪星 彗出西方,长二三尺,名天枪,主破国。天猾,主招乱。天 欃,出西方,长数丈,主国乱。蚩尤旗,类彗而后曲,主兵。 天冲,状如人,苍衣赤首不动,主下谋上灭国。国皇,大 而赤,去地三丈,如炬火,主内寇及登,主夷分,主恣虐; 旦见则主弱。昭明如太白,光芒不行,主兵丧,司危。《天 官书》,如太白,有目,去地可六七丈,大而白,其下有兵, 主击强。五残如辰星,去地六七丈,其下有兵,主奔亡。 六贼,去地六丈,大而赤,有光,出非其方,下有兵、丧、狱。 汉,青中赤表,下有三彗,去地可六丈,大而赤,数动。天 贲主灭邪暴兵。烛星主灭邪。绌流主伏迯。茀星、昴、孛 星主灾,旬始出北斗旁,如雄鸡,见则更主击咎,主大 兵,有反者大乱。天杵主牂羊。天柎主击殃。伏灵,见则 世乱,大败,主𩰚冲。司奸,主见怪。天狗有毛,旁有短彗, 下如狗形,见则兵饥。天残主贪残卒起,有谋反,主惊 亡。枉矢,色黑,蛇行,望之如有毛,日长数匹者,见则兵 起,破女,君臣忧,上下乱。拂枢主制时;灭宝主伐乱。绕 𬘩主乱孳。惊理主相屠。大奋祀,主昭邪。天锋,彗象形 似矛锋,见则兵起,有乱臣。昭星有三彗,兵出,有大盗 不成,又主灭邪。蓬星大如二斗器,色白,出东南方,东 北主旱,或大水。长庚星如一匹布著天,见则兵起。四 填大而赤,可二丈,为兵。地维臧光星,如月始出,大而 赤,去地二丈,东南,旱,西北,兵;出东北,大水。老子星色 白,为善为恶,为饥为凶,为喜为怒。醟头星“有云如坏 山坠,所坠,下有覆军流血。”“积陵出西南,长三丈,主兵, 小饥。”“昏昌”出西北,气青赤色,中赤外青,主国易政。华 星出西北,状如环,大则诸侯失地。白星如削瓜,主南 丧。《菟昌》,有赤青环之,主水,天下改易。濛星赤如牙旗, 长短四面,西南最多,乱之象。长星出西方,岁星之精 化为天棓、天枪、天滑、天冲,“国皇、及登,苍彗火星之精, 化为昭旦、蚩尤之旗,昭明、司危、天欃,赤彗土星之精, 化为五残、六贼、狱汉、大贲、昭星、绌流、茀星、旬始、蚩尤、 虹蜺、击咎,黄彗太白之精,化为天杵、天柎、伏灵、天败、 司奸、天狗、天残、卒起,白彗辰星之精,化为枉矢、破女、 拂枢、灭宝、绕𬘩、惊理、大奋祀,黑彗而月旁妖星,亦各 有所生。天”枪、天荆、真若、天榬、天楼、天垣,岁星所生也。

见以甲寅日,有两青方在其旁。天阴、晋若官张、天惑
考证
天雀,赤若蚩尤、荧惑所生也。出在丙寅日,有两赤方

在其旁。天上、天伐、纵星、天枢、天翟、天沸、荆彗,填星所 生也。出在戊寅,日,有两黄方在其旁,若星帚星,若彗 竹、彗墙星、权星、白雚,太白所生也。出在庚寅,日,“有两 白方在其旁,天美、天毚、天社、天林、天庥、天嵩端下,辰 星所生也。出以壬寅日,有两黑方在其旁,见则为水 旱兵丧饥。

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