钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第121卷
钦定古今图书集成 历象汇编 第一百二十一卷 |
钦定古今图书集成历象汇编庶征典
第一百二十一卷目录
地异部艺文二
地动联句 宋苏舜〈元钦〉
地异部纪事
地异部杂录
地异部外编
庶征典第一百二十一卷
地异部艺文二〈诗〉
[编辑]《地动联句》〈叔才舜元旧字也〉宋·苏舜〈元钦〉
[编辑]《大荒》孟冬月,〈叔才〉末旬高舂时,日腹昏盲伥。〈子美〉风 口鸣呜咿,“万灵困阴戚。”〈叔才〉百植嗟阳衰,浓寒有胜 气。〈子美〉大冻无败期,六指忽摇拽。〈叔才〉群跖初奔驰, 丸铜落蟾吻。〈子美〉《始异》张浑仪,列宿犯天纪。〈叔才〉预 验《汉志》辞,民《甍函》鼓舞。〈子美〉禁堞彊崩离,坐骇市声 死。〈叔才〉立怖人足踦,坦途重车偾。〈子美〉急传壮马攲, 陵阜动抚手。〈叔才〉砾块当扬箕,停污有乱浪。〈子美〉僵 木无静枝,众啄不暇息。〈叔才〉㳫嶂惊欲飞,踊塔撼铎 碎。〈子美〉安流荡舟疲,倒壶丧午漏。〈叔才〉颠巢骇眠鸱, 居人眩眸子。〈子美〉行客劳触儿,南北顿儵忽。〈叔才〉西 东播戎夷,四镇一毛重。〈子美〉百川寸涔微,斗薮不知 大。〈叔才〉轩轾主者谁,共工岂复愁。〈子美〉富媪安得为, 宁无折轴患。〈叔才〉顿易崩山悲,众蛰不安土。〈子美〉群 毛难丽皮,惊者去靡所。〈叔才〉仆或如见挤,轰雷下檐 瓦。〈子美〉决玉倾仓粢,双颠太室吻。〈叔才〉四跃宸庭螭, 万宇变旋室。〈子美〉百城如转机,念此大菑患。〈叔才〉必 由政瘕疵,胜社勇厥气。〈子美〉孤阳病,其威传是下乘 上。〈叔才〉亦曰“尊屈卑。”夫惟至静者,〈子美〉犹不可保之, 况乃易动物。〈叔才〉何以能自持,高者恐颠坠。〈子美〉下 者当镇绥,天戒岂得慢。〈叔才〉肉食宜自思,变省孽可 息。〈子美〉损降祸可违,愿进小臣语。〈叔才〉“兼为《丹扆》规”, 伟哉聪明主。〈子美〉勿遗《地动》诗:〈叔才〉
地异部纪事
[编辑]《晏子》景公问太卜曰:“汝之道何能?”对曰:“臣能动地。”公 召《晏子》而告之曰:“‘寡人问太卜曰,汝之道何能’?对曰: ‘能动地’,地可动乎?”晏子默然不对,出见太卜曰:“昔吾 见钩星在驷心之间,地其动乎?”太卜曰:“然。”晏子曰:“吾 言之,恐子之死也。默然不对,恐君之惶也。子言君臣 俱得焉,忠于君者,岂必伤人哉?”晏子出,太卜走入见 公曰:“臣非能动地,地固将动也。”陈子阳闻之曰:“晏子 默而不对者,不欲太卜之死也;往见太卜者,恐君之 惶也。晏子,仁人也,可谓忠上而惠下也。”
《搜神记》:周隐王二年四月,齐地暴长丈馀,高一尺五 寸。京房《易妖》曰:“地四时暴长,占春夏多吉,秋冬多凶。 历阳之郡,一夕沦入地中而为水泽,今麻湖是也,不 知何时。”《运斗枢》曰:“邑之沦阴吞阳,下相屠焉。”〈按周无隐王姑
仍其纪载,附于《周末》。
〉《异苑》:“晋武太康五年五月,宣帝庙地陷裂,梁无故自 折。凡宗庙所以承祖先嗣,永世不刊。安居摧陷,是禋 绝之祥也。”
《前赵录》:“刘曜光初二年,地震,长安尤甚。时曜后羊氏 有殊宠,颇与政事,阴有馀之征也。”
《晋书戴洋传》:“祖约表洋为下邑长。约府内地忽赤如 丹,洋曰:按《河图征》云,地赤如丹,血丸丸,当有下犯上 者,恐十月二十七日胡马当来饮淮水。至时石勒骑 大至,攻城大战。其日西风,兵火俱发,约大惧,会风回 贼退。时传言勒遣骑向寿阳,约欲送其家还江东,洋 曰:‘必无此事’。”寻而传言果妄。
《苻坚载记》:“自坚之建元十七年四月,长安有水影,远 观若水,视地则见人,至是则止。坚恶之。上林竹死,洛 阳地陷。”
《冯䟦载记》:跋境地震山崩,洪光门鹳雀折。又地震,右 寝坏。跋问闵尚曰:“比年屡有地动之变,卿可明言其 故。”尚曰:“地阴也,主百姓。震有左右,比震皆尚右,臣惧 百姓将西移。”跋曰:“吾亦甚虑之。”分遣使者巡行郡国, 问所疾苦,孤老不能自存者,赐以谷帛有差。
《南史檀道济传》:“道济死日,建邺地震,白毛生。”
《张兴世传》:“兴世累迁右军将军,封作唐县侯,历雍州 刺史,左卫将军。以疾徙光禄大夫,寻卒。兴世居临沔 水,自襄阳以下至于江二千里,先无洲屿,兴世初生, 当其门前水中,一旦忽生洲年,年渐大。及兴世为方 伯,而洲上遂十馀顷。”
《齐高帝本纪》:昇明二年冬,延陵县季子庙沸井之北, 忽闻金石声,疑其异,凿深三尺,得沸井,奔涌若浪,其 地又响。即复凿之,复得一井,涌沸亦然。井中得一木 简,长一尺,广二分,上有隐起字曰:“庐山道人张陵,再
拜诣阙起居”,简文坚白,字色乃黄。《瑞应图》云:“浪井不凿自成,王者清静,则仙人主之。”《梁元帝本纪》:江陵先有九十九洲,古老相承,云“洲满 百,当出天子。”桓元之为荆州刺史,内怀篡逆之心,乃 遣凿破一洲,以应百数,随而崩散,竟无所成。宋文帝 为宜都王,在藩,一洲自立。俄而文帝篡统,后遇元凶 之祸,此洲还没。太清末,枝江杨之阁浦复生一洲,群 公上疏称庆,明年而帝即位。承圣末,其洲与大岸相 通,惟九十九云。
《述异记》:“地生毛,京房以为人劳之应。”北齐武成河清 中,徐州及长安地生毛,长七尺。时北筑长城,内筑三 台,人苦劳役之应。
《隋书炀帝本纪》:太子勇废,立上为皇太子,是月当受 册。高祖曰:“吾以大兴公成帝业。”令上出舍大兴县。其 夜地震山崩,民舍多坏,压死者百馀口。
《唐书张行成传》:“‘行成迁侍中,兼刑部尚书。高宗即位, 封北平县公,监修国史。时晋州地震不息,帝问之,对 曰:天,阳也,君象;地,阴也,臣象。君宜动,臣宜静。今静者 频动,恐女谒用事,人臣阴谋。又诸王公主参承起居, 或伺间隙,宜明设防闲。且晋,陛下本封,应不虚发,伏 愿深思,以杜未萌’。帝然之,诏五品以上极言得失。” 《朱滔传》:滔与王武俊、田悦、李纳为坛祀天,各僭为王。 与武俊等三让乃就位。滔为盟主,称孤,武俊、悦及纳 称寡人。是日,三叛军上有云气颇异。马燧望笑曰:“是 云无知,乃为贼瑞邪?”先是,其地土忽高三尺,魏人韦 稔佞悦,以为益土之兆。后二年,滔等册壝,正值其所。 《十国春秋·楚文昭王世家》:开运四年,王命修长沙城, 开壕毕,忽得一物,长十馀丈,状若土山,无头尾手足, 自北出,泳游水上,久之入南岸而没,谓之“土龙。” 《闽景宗本纪》:“先是太祖克福州,桃林村中一夕地震, 有声如鸣鼓数百面,比旦视之,禾稻皆倒插土下。厥 后奄有全闽之地。至是桃林复有鼓声,禾稻亦倒悬 土下。不数日遇祸而王氏随”灭,兴亡之兆,如一辙焉。 《幸蜀记》:孟昶时地震,昶问大臣曰:“顷年地频震,此何 祥也?”对曰:“地道静而屡动,此必强臣阴谋之事,愿以 为虑。”
《宋史漳泉陈氏世家》:“陈洪进为统军使,与副使张汉 思同领兵柄,累立战功。汉思年老醇谨,不能治军务, 事皆决于洪进。汉思诸子并为衙将,颇不平。洪进图 欲害之,汉思亦患其专。明年夏四月,汉思大享将吏, 伏甲于内,将害洪进。酒数行,地忽大震,栋宇皆倾,坐 立者不自持。同谋者以告洪进,洪进亟去,众惊悸而” 散。
《遵尧录》:景德元年,邢州地震,真宗问宰相,知州为谁, 或以上官正对。帝曰:“郡国灾沴,民不宁居,尢在牧守 以道镇静,则封疆无事。”正累典藩郡,以知兵自许,但 未知其能以镇静钦恤为意否。天下之广,未免焦劳, 正为此尔。
《宋史李迪传》:“肃之字公仪,迪弟子也。以迪荫,监大名 府军资库,累迁右谏议大夫,知庆州。数日,徙瀛州。大 雨地震,官舍民庐摧陷。肃之出入泥潦中,结草囷以 储庾,粟之暴露者,为茇舍以居民,启廪赈给,严备盗 窃,一以军法从事。天子闻而嘉之,遣使劳赐。”
《韩亿传》:亿参知政事,会忻州地大震,谏官韩琦言宰 相王随、陈尧佐非辅弼才。又言:亿子综为群牧判官, 不当自请,以兄纲代之。遂与宰相皆罢知应天府。 《孙甫传》:甫为右正言时,河东地震,五六年不止。甫推 《洪范》五传及前代变验,上疏曰:“地震者,阴之盛也。阴 象臣也,后宫也,四夷也。三者不可过盛,过盛则阴为 变”而动矣。忻州赵分地震六年,每震则声如雷。前代 地震,未有如此之久者。惟唐高祖本封于晋,及即位, 晋州经岁地震,宰相张行成言:“恐女谒用事,大臣阴 谋,宜制于未萌。其后武昭仪专恣,几移唐祚,天地灾 变,固不虚应。陛下救纾缓之失,莫若自主威福,时出 英断,以慑奸邪,以肃天下;救阴盛之变,莫若外谨戒 备,内制后宫。谨戒备则切责大臣,使之预图兵防,熟 计成败;制后宫则凡掖庭非典掌御幸者尽出之,且 裁节其恩,使无过分,此应天之实也。”时契丹、西夏稍 强,后宫张修媛宠幸,大臣专政,甫以此谏焉。
《马默传》:“默为监察御史里行,会地震河东陕西郡,默 以为阴盛,虑为边患,宜备之。后数月,西夏果来侵。” 《暌车志》:“治平丁未岁,漳州地震裂,长数十丈,阔丈馀, 有狗自中出,视其底皆林木,枝叶蔚然。”
《宋史孙长卿传》:“长卿以龙图阁直学士知定州。熙宁 元年,河北地大震,城郭仓庾皆𬯎,长卿尽力缮补。神 宗知其能,转兵部侍郎,留再任。”
《黄潜善传》:“潜善,宣和初为左司郎。陕西河东地大震, 陵谷易处,征宗命潜善察访陕西,因往视。潜善归,不 以实闻,但言震而已。擢户部侍郎,坐事谪亳州 桯史。宣和六年春,东都地震,后三月又震,宫殿门皆 动有声,既而兰州地及山之草木,悉没入地,而山下 麦苗乃在山上。驿书闻朝廷,徽祖为之侧席。时方得燕兵”,端衅日侈。上心向阑,遇灾而惧,临朝谓群臣曰: “大观彗星之异,张商英劝朕畏天,戒更政事,虽复作 辍,朕常不忘。”五月壬寅,遂罢经、抚房,于是时事为一 变矣。会遣右司郎中黄潜善按视回,乃没其实,以不 害闻,天意遂回。六月,诏天下起免夫钱,图卒固燕,黄 骤迁户部侍郎。
《鸡肋编》:“绍兴三年八月,浙右地震,地生白毛,韧不可 断。时平江童谣言:‘地上白毛生,老少一齐行。台臣论 其事,因下求言之诏,宰相吕颐浩由此以罪罢’。”按《晋 志》,武帝咸康初、孝武太元二年、十四年,地皆生毛,近 白祥。孙盛以为人劳之异。其后征剑代征敛赋役无 宁岁,天下劳扰,百姓疾怨焉。时军卒多掳掠,妇人有 母子,每随军而行,谓之“老少军。”方韩、刘自建康镇江 更戍,既而敕移屯池州,韩复分军江宁,王暧往湖南, 岳飞赴江外行在,即至九江,郭仲荀赴明州。老少之 行,已数十万人也。
《宋史列女传》:“张氏,罗江士人女,其母杨氏寡居。一日, 亲党有婚会,母女皆往,其典库雍乙者从行,既就坐, 乙先归。会罢,杨氏归,则乙死于库,莫知杀者主名。提 点成都府路刑狱张文饶疑杨有私,惧为人知,杀乙 以灭口,遂命石泉军劾治。杨言与女同榻,实无他。遂 逮其女,考掠无实。吏乃掘地为坑,缚母于其内,旁列” 炽火,间以水沃之,绝而复苏者屡,辞终不服。一日,女 谓狱吏曰:“我不胜苦毒,将死矣,愿一见母而绝。”吏怜 而许之。既见,谓母曰:“母以清洁闻,奈何受此污辱?宁 死棰楚,不可自诬。女今死,死将讼冤于天。”言终而绝。 于是石泉连三日,地大震,有声如雷,天雨雪,屋瓦皆 落,邦人震恐。李志宁疑其狱,夕具冠祷于天。俄假寝 坐厅事,恍有猿坠前,惊寤,呼吏卒索之,不见。志宁自 念梦兆:“非杀人者袁姓乎?”有门卒忽言张氏馈食之 夫曰袁大。明日袁至,使吏执之,曰:“杀人者汝也。”袁色 动,遽曰:“吾怜之久矣,愿就死。”问之,云:“适盗库金,会雍 归,遂杀之。”杨乃得免,时女死才数日也。狱上,郡榜其 所居曰孝感坊。
《纂异记》:《嘉禾志》:“颐亭林庵中有忠烈二祠,近岁忽地 裂数尺,常有风涛声,以物引之,应手火起,至今尚然。” 《括异志》:“当湖在今县北五十里,南北十二里,东西六 里。古老相传,地初陷时,有妇人产一物,若蛟蜃状,濯 于水,遂陷一方。”
《金史把胡鲁传》:兴定二年,拜参知政事。三年六月,平 凉等处地震。胡鲁因上言,“皇天不言,以象告人。灾害 之生,必有其故。乞明谕有司,敬畏天戒。”上嘉纳之,遣 右司谏郭著往阅其迹,抚谕军民焉。
《癸辛杂识》:“至元二十五年戊子岁冬十月二十四日 丙子夜正中,地大震,始如暴风驾海潮之声,自西南 来,鸡犬皆鸣,窗户砾砾有声,继而屋瓦皆摇,势若掀 箕。余初闻是声,大惊,以为大寇至,惧甚,噤不敢出息。 继而觉悟,榻撼如乘舟迎海潮,始悟为地震也。远近 皆喧呼,或以为火。凡两茶顷甫定。次日亲朋皆相劳” 问。互言所闻。至十一月初九日庚辰之辰时又震。余 向于庚子岁。时先子留富沙。曾经此变。乃《时杭霅》, 则在二鼓后,此理不可晓。
《元史李冶传》:“冶,栾城人,登金进士第。世祖在潜邸,闻 其贤,遣使召之,问:‘昨地震何如’?对曰:‘天裂为阳不足, 地震为阴有馀。夫地道阴也,阴太盛则变常。今之地 震,或奸邪在侧,或女谒盛行,或谗慝交至,或刑罚失 中,或征伐骤举,五者必有一于此矣。夫天之爱君,如 爱其子,故示此以警之耳。苟能辨奸邪,去女谒,屏谗’” 慝,省刑罚,慎征讨,上当天心,下协人意,则可转咎为 休矣。世祖嘉纳之。
《张孔孙传》:“孔孙拜集贤大学士中奉大夫,商议中书 省事。丞相完泽卒,孔孙与陈天祥上封事,荐和礼霍 孙可为相。会地震,诏问弭灾之道,孔孙条对八事。其 略曰:蛮夷诸国,不可穷兵远讨;滥官放谴,不可复加 任用;赏善罚恶,不可数赐赦宥;献鬻宝货,不可不为 禁绝;供佛无益,不可虚费财用;上下豪侈,不可不从 俭约;官冗吏繁,不可不为裁减;太庙神主不可不备 祭享。”帝悉嘉纳之,赐钞五千贯。
《爱薛传》:大德元年,爱薛授平章政事。八年,京师地震, 上弗豫。中宫召问“灾异,殆下民所致耶?”对曰:“天地示 警,民何与焉。”
《李忠传》:“忠,晋宁人,幼孤,事母至孝。大德七年,地大震, 郇保山移,所过居民庐舍,皆摧压倾圮。将近忠家,分 为二,行五十馀步复合,忠家独完。”
《郑鼎传》:“鼎子制宜,授大都留守,领少府监,兼武卫亲 军都指挥使,知屯田事。大德八年,晋地大震,平阳尤 甚,压死者众。制宜承命存恤,惧缓不及事,昼夜倍道 兼行,至则亲入里巷,抚疮痍,给粟帛,存者赖之。” 《阿鲁浑、萨里传》:“桑哥奏立征利司,理天下逋欠,使者 相望于道,所在囹圄皆满,道路侧目,无敢言者。”会地 震北京,阿鲁浑请罢征利司以塞天变。诏下之日,百姓皆庆。
《明外史胡深传》:“深字仲渊,处州龙泉人。父玉,行省员 外郎。深颖拔有智略,通经史百家,晓术数。元末兵乱, 叹曰:‘浙水东,地气尽白,祸将及矣’。”
《襄桓王逊燂传》:逊燂宗人俊噤,字若讷,博学有盛名。 姊陵川县君,适裴禹卿,地震城崩,禹卿死焉。县君以 首触槥,呕血死,年二十有一,诏旌为贞节县君。 《明通纪》:洪熙元年,命太子往南京谒祭皇陵、孝陵,因 留南京监国。时南京屡奏地震,群臣或请亲王及重 臣往守之,上曰:“非皇太子不可。”遂有是命。
《明外史毛弘传》:“丘弘字宽叔,成化三年,宁夏地震,上 修德弭灾七事。”
《林俊传》,“弘治十四年正月朔,陕西、山西地震水涌,疏 述古宫闱、外戚、内侍、柄臣之祸。乞罢斋醮,减织造,清 役占,汰冗员,止工作,省供应,节赏赐,戒逸欲,远佞幸, 亲贤人。”
《马文升传》:“弘治十四年,陕西大震,文升言:此外寇侵 陵之兆。今边寇方跳梁,而海内民困财竭,将懦兵弱, 纪纲未振,法令久弛。宜侧身修省,行仁政以养民,讲 武备以固圉,节财用,停斋醮,止传奉冗员,禁奏乞闲 地,日视二朝,以勤庶政。且撤还陕西织造内臣,赈恤 被灾者家。帝纳其言。”
《李东阳传》:“正德七年,东阳等以京师及山西、陕西、云 南、福建相继地震,而帝讲筵不举,视朝久旷,宗社祭 享不亲,禁门出入无度。谷大用仍开西厂,屡上疏极 谏,帝亦终不听也。”
《王𫐄传》:“𫐄,开平卫人。嘉靖初,入为顺天府尹。房山地 震,𫐄言召灾有由,语多指斥,忤旨切责。”
《王宗茂传》:“宗茂字时育,京山人。嘉靖三十一年,擢南 京御史。时先后劾严嵩者皆得祸,宗茂积不平。甫拜 官三月,上疏曰:‘迩者四方地震,其占为臣下专权。试 问今日之专权者,宁有出于嵩右乎’。”
《临晋县志》:“嘉靖三十五年六月,黑眚见,时有黑气,其 疾如风,或自户牖入,虽密室亦无不至,至则人皆昏 迷,或手足面肤被伤,即出黄水,遍城惊扰。夜间鸣锣 击鼓,各持兵刃,见人形,或彼此误伤,亦卒无真迹。说 者谓地震压死强魂,理或然也。”
《列朝诗集》:“李攀龙字于鳞,擢陕西提学副使。西土数 地动,心悸念母,移疾归。用何景明例予告。凡十年,起 浙江副使。”
《陕西通志》:“王命字子将,同州人。嘉靖乙酉举人。胆略 过人,适秦地大震,同州城郭庐舍荡然,压者万人。横 民幸生者,攘臂大呼,先劫庾粮以尝州守,守莫敢谁 何。于是郊外劫杀四起,横尸塞野,人人自危。命时家 居,慨然曰:‘地维绝,人纪乱,在位者不能禁,我以不在 其位坐视之,古人秀才时以天下为己任者非耶’?于” 是集壮士百馀人,申明约束,列队捕盗,躬提剑跃马 以先之,遂擒械致州守前,与众挝杀之,四境帖然。 《眉公见闻录》:徐文贞公拜首揆,癸未元旦,地震。疑之 者曰:“是何祥也,得无虞于大臣耶?”亡何,公遂薨。 《陕西通志》:南逢吉,渭南人。嘉靖乙卯,关中地大震,凶 徒乘机四掠,势如燎原,纠邑壮士得数百人,激以大 义,擒杀倡乱者,四境以宁。
吕应祥选吏科给事,京师地震,上书言汰冗、赈贫、倡 勇、恤谳、《节赏五事》。
《湖广通志》:“夏云鼎字四云,石首人。甲子乡举。为人脱 落无绳尺,下笔数千言立就。常试地动解,援引汉儒 《洪范》五行及历代灾异故实,不假思索,顷刻成。” 《太平府志》:“荻港岸未崩之先,居民夜闻有声杂拉如 车马丛集者,已而又如官府勾稽公事,检阅民籍者 然。数日岸崩,死者甚众。崩之夕,有监司宋之屏泊舟 其下”,梦神促之解缆,遂移舟西岸,不与其难,说者以 为阴德所感。又有一瞽者善卜,寄寓城隍庙,垂数十 年,自来不宿于家。一日早起自占云:“我今日二鼓水 孛过宫。”因具三物,回家禳之。至二更岸崩,瞽者与焉。
地异部杂录
[编辑]《诗经小雅十月之交章》:“高岸为谷,深谷为陵。”
《老子》下篇:“地无以宁,将恐发。”
《玉历通政经》:“阴阳太甚,作雨,日久不为星变,则为地 震,或大风作而为地震,地寒甚则裂,风盛则震也。” 《齐东野语》:“张衡有候风地震之器曰地动仪者,无传 焉。按汉张衡传此仪,以精铜为之,其器圆径八尺,形 似酒樽,中有都柱,旁行八道,施关发机,外有八龙,首 衔铜丸,每龙作一蟾蜍,仰首张口而承之,机关巧制皆在樽中。龙必致九州地分,如遇某州分地动,则龙 衔之丸即坠蟾蜍口中,乃铿然有声。司候者占之,则 知某地分震动矣。”隋临孝恭尝著《地动遗经》一卷,今 皆传焉。然以理揆之,天文有常度可寻,时刻所至,不 差分毫,以浑天测之可也。若地震则出于不测,盖阴 阳相薄使然,亦犹人之一身,血气或有顺逆,因而肉 𥆧目动耳。气之所至则动,气所不至则不动,而此仪 置之京都,与地震之所了不相关,气数何由相薄,能 使铜龙骧首吐丸也?细寻其理,了不可得,更当访之 识者可也。
《物类相感志》:“地动应钩钤。”地之将动。钩钤开钤,即房 星上垂二星。若磔开则始震,盛张大则动,渐合则止。 《五行志》云:“地者积阴之气,主定主静,阳伏不能出,阴 迫不能入,阴阳相击,地故震动。”又《庄子》云:“海水三岁 一周,流波相薄,故地动。”又《河图》云:“地常动不止,譬如 人在大舟,闭牖而坐舟行,人不之觉也。”《元命苞》云:“地 所以右转者,浊气精所舍,隐而赴,故右转迎天左道 也。”后汉张衡造地动仪,以精铜铸成,圆径八尺,合盖 隆起,形似酒樽,饰以篆文、山龟鸟兽之形。中设都柱, 旁行八柱,道施机关八,有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍, 张口承之,牙机巧制,皆有中樽覆之。盖周密无际,如 地动,樽即震,龙机发,吐丸而落,蟾蜍之口震动,声扬 激。因此觉知,虽一龙发机,七龙首不动。寻其方面,乃 知震之所以契合,事若神会。龙发机,地不动,怪其无 征。数日驿至,果地动也。
田家五行长墩,忽然门内泥土自然坟起,成墩者,谓 之“长墩主”,其家长进。余尝记幼时曾见东郊有一村 店,始于卖酒营生,仅以自给,忽门内泥土自然坟起, 店主谓其祥瑞,爱护不锄,日见渐高,家亦日益,遂添 卖香烛麸面之类,逾年愈高,成墩不胜添进,人口积 蓄米麦,乃大兴贩,京果、海错、南货等物,无所不有,虽 百里之外,或富室,或寺院,咸来垂顾,动以干缗。每残 年及春季,日有千缗交易,长夏间亦如市。四方驰名, 自为巨富。三十年后,墩渐平,家亦暗消。
地异部外编
[编辑]《法苑珠林地动部》依《佛般泥洹经》云:“阿难又手问佛: ‘欲知地动几事’?”佛语阿难:“有三因缘:一为地倚水上, 水倚于风,风倚于空,大风起则水扰,水扰则地动。二 为得道沙门及神妙天,欲现感应,故以地动。三为佛 力,自我作佛,前后已动,三千日月,万三千天地无不 感发,天人鬼神多得闻解。”又《大方等大集念佛三昧 经》云:“一切大地六种震动:一、动、遍动、等遍动;二、震、遍 震、等遍震;三、涌、遍涌、等遍涌;四、吼、遍吼、等遍吼;五、起、 遍起、等遍起;六、觉、遍觉、等遍觉。是六各三,合十八相, 如是东涌西没,西涌东没,南涌北没,北涌南没,中涌 边没,边涌中没。”又《立世阿毗昙论》云:佛告富楼那:“复 有大神通威德诸天,若欲震动大地,即能令动。若诸 比丘有大神通及大威德,观地大相令小小相令大, 欲令地动亦能震动令地动。”有风名鞞岚婆,此风常 吹俱动不息,风力上升有风下吹亦有傍动,是风平 等圆转相持。又《智度论》云:“地动有四种:一火,二龙,三 金翅鸟,四天、二十八宿等。”又诸罗汉诸天等亦能地 动。又《增一阿含经》云:“佛在舍卫城告诸比丘:‘有八因 缘而地大动,此地深六十八千由延,为水所持,水依 虚空,或复是时虚空风动而水亦动,水动地便大动, 是初动也;若比丘得神足,所欲自在,观地如掌,能使 地大动,是二动也;若复诸天有大神足,有大威力能 使地动,是三动也;若复菩萨在兜术天,欲降神下生, 是时地动’”,是四动也;“若菩萨自知在母胞中,地为大 动”,是五动也;“若菩萨知满十月当出母胎,地为大动”, 是六动也;“若菩萨出家于道场坐,降伏魔怨,终成等 觉,地为大动”,是七动也;“若未来于无馀涅槃界而般 涅槃,地为大动”,是八动也。依经,地动亦有多种:或有 地动,圣人出世;有山动,四果圣人出世;或有诸佛菩 萨出世,或动一世界多世界,亦有薄福众生,感得地 动损破,依正两报,具如经说
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