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钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第152卷

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理学汇编 字学典 第一百五十一卷 钦定古今图书集成
理学汇编 第一百五十二卷
理学汇编 字学典 第一百五十三卷


钦定古今图书集成理学汇编字学典

 第一百五十二卷目录

 纸部汇考

  尔雅释器

  后汉刘熙释名释书契

  晋稽含南方草木状蜜香纸

  唐段公路北户杂录香皮纸

  宋程棨三柳轩杂识蠲纸

  元鲜于枢笺纸谱各种纸

  费著蜀笺谱各种笺

  明冯梦祯快雪堂漫录造色纸

  高濂遵生八笺论纸 造葵笺法 染宋笺色法 染纸作画不用胶法 造

  捶白纸法 造金银印花笺法 造松花笺法

  本草纲目纸释名 气味 主治 附方 青纸主治 印纸主治 桐油伞纸主

  治 附方 历日集解 主治 锺馗集解 主治 附方

  屠隆笺谱铭

  徐炬明事物原始

  江南志书六合县 松江府 无锡县

  浙江志书绍兴府 嵊县

 纸部艺文一

  纸赋           晋傅咸

  谢赉宫纸启       梁刘孝威

  悲剡藤文        唐舒元舆

  纸赋           宋吴淑

  楮宝传         明姜子万

  纸铭           王世贞

字学典第一百五十二卷

纸部汇考

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《尔雅》

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《释器》

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《简》谓之“毕。”

今简札也。简,竹简也。古未有纸,载文于简,谓之简札,一名毕。《礼记学记》云:“呻其占毕。”谓但吟诵所视简之文,是谓简为毕也。

《后汉刘熙释名》

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《释书契》

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《纸》,砥也。谓平滑如砥石也。

《板》般也。《般般》。平广也。

《奏》,邹也。邹,狭小之言也。

“札”,栉也。编之如栉,齿相比也。

简,间也。编之篇篇有间也。

簿,言可以簿疏密也。

笏,勿也。君有教命及所启白,则书其上,备忽忘也。 椠,板之长三尺者也。椠,渐也,言其渐渐然长也。 牍,睦也。手执之以进见,所以为恭睦也。

籍,籍也。所以籍疏人名户口也。

《晋稽含南方草木状》

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《蜜香纸》

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蜜香纸以蜜香树皮叶作之,微褐色,有纹如鱼子,极 香而坚韧,水渍之不溃烂。泰康五年,大秦献三万幅, 帝以万幅赐镇南大将军、当阳侯杜预,令写所撰《春 秋释例》及《经传集解》以进。未至而预卒,诏赐其家,令 藏之。

《唐段公路北户杂录》

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《香皮纸》

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罗州多笺香树,身如柜柳,皮堪捣纸,土人号为“香皮 纸。”

《宋程棨三柳轩杂识》

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《蠲纸》

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温州作蠲纸,洁白坚滑,大略类高丽纸。东南出纸处 最多,此当为第一焉。《由、拳》皆出其下,然所产少。至和 以来方入贡,权贵求索漫广,而纸户力已不能胜矣。 吴越钱氏时供此纸者,蠲其赋役,故号“蠲”云。

《元鲜于枢笺纸谱》

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《各种纸》

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《西京杂记》称“薄蹄”,注云:“小纸也。”

蔡伦后有左子邑,善造纸。萧子良云:“子邑之纸,妍妙 辉光。”

《东宫旧事》:“皇太子初拜,给赤纸、缥红麻纸、敕纸各一 百.。”

《南方草木状》:“大秦出蜜香纸,一云香皮纸。微褐色,青 纹如鱼子,极香而坚韧。晋武帝赐杜预万番,写《春秋 释例》及《经传集解》。”

《拾遗记》:海苔纸,晋南越所贡,以苔为之,名“侧理纸”,后 人言陟釐,武帝赐张华万番。

《博物志》:“王右军写《兰亭序》,用蚕茧纸。”又“会稽库中有 纸九万番,悉以乞谢安。”

《梪元伪事》,“诏令平淮”,作青赤缥绿桃花纸。

宋张永所制纸,为天下最,尚方不及。

雷孔璋曾孙穆之,有《张华与祖书》,乃“桑根纸
考证
齐高帝造银光纸赐王僧虔,一名“凝光纸。”

范甯教有土纸、藤角纸。梁简文云:“特送四色纸三万 枚。”

陆邮有《谢安成王赐西蜀笺》纸一万幅。

《湘东王为荆州》上武帝纸万幅。又奉《简文》红笺二千 番。又云:“特送五色纸三万枚。”

萧成采野麻土谷,作《五色斑纸》。

陈后主令妇人襞彩笺作五言诗。

唐初,将相官诰,亦用销金笺及凤凰纸书之,馀皆鱼 笺、花笺。

元宗令李龟年持金花笺宣赐李白。进《清平调》词, 段成式在九江造云蓝纸。

赵象与武公业妾非烟,以《金凤笺》、“《剡溪》玉叶纸”,题诗 相赠答。

萧贯梦至宫庭,有妇人授贯《衍波笺》。

《成都古今记》载,“蜀笺”,其目曰“深红”,曰“粉红”,曰“杏红”,曰 “明黄,曰深青,曰浅青,曰深绿,曰浅绿”,曰“铜绿”,曰“浅云”, 凡十样。又有“松花纸”、“金沙纸”、“流沙纸”、“彩霞纸”、“金粉纸”、 “龙凤纸”、“桃花冷金”之目。

《酉阳杂俎》又《纪异》:“蜂相语子与青童君奕胜,获琅玕 纸十幅。”

杨炎在中书后阁,用桃花纸糊窗。

萧颖士少梦授纸百番,皆绣花文。

《纸谱》又有“玉板、贡馀”、“经屑”、“表光”之名。

南唐有“澄心堂”纸,细薄光润,为一时之甲。

《岭表录异》:“管罗州,多栈香树,皮堪作纸。”

《负暄杂录》:“唐人诗中多用蛮笺。”

高丽岁贡“蛮纸。”日本国出松皮纸。扶桑国出芨皮纸。 蜀中藤纸。

《越中竹纸》:

江南楮皮纸:

《植杖闲谈》:“温州作蠲纸,大类高丽,乌程由拳皆出其 下。”

《方舆胜览》:“歙绩溪界有地名龙须,出嘉纸,有墨光白 滑、冰翼凝霜之目。”

东坡诗:“麦光铺几净无瑕。”注:“麦光,纸名也。”

黄山谷《为范子默求染鸦青纸》

《后山谈丛》云:“余于丹徒高氏见杨行密节度淮南补 将校牒纸光洁如玉,肤如卵膜,今士大夫所有澄心 堂纸不迨也。”

《费著蜀笺谱》

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《各种笺》

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古者书契多编以竹简,其次用缣帛,至以木肤、麻头、 敝布、鱼网为纸,自东汉蔡伦始。简太重,缣稍贵,人遂 以纸为便。伦,宦者也,《传》多称其能,然受宫掖风旨,謟 亲贵,犹宦者态也。智足以创物,而亦足以杀身,第于 文字有功。人至今称“蔡伦纸。”今天下皆以木肤为纸, 而蜀中乃尽用蔡伦法。笺纸有玉板,有贡馀有经屑, 有表光、玉板。贡馀杂以旧布、破履、乱麻为之,惟经屑、 表光,非乱麻不用。于是造纸者庙以祀蔡伦矣。庙在 大东门雪峰院,虽不甚壮丽,然每遇岁时祭祀,香火 累累不绝,示不忘本也。恩足以及数十百家,虽千载 犹不忘如此。

《易》以西南为坤位,而吾蜀西南重厚不浮,此坤之性 也。故物生于蜀者,视他方为重厚,凡纸亦然,此地之 宜也。府城之南五里,有百花潭,支流为一,皆有桥焉, 其一玉溪,其一薛涛,以纸为业者,家其旁锦江,水濯 锦益鲜明,故谓之锦江,以浣花潭水造纸故佳,其亦 水之宜矣。江旁凿臼为碓,上下相接,凡造纸之物,必 杵之使烂,涤之使洁,然后随其广狭长短之制以造。 砑则为布纹,为绫绮,为人物花木,为虫鸟,为鼎彝,虽 多变,亦因时之宜。

纸以人得名者,有谢公,有薛涛。所谓谢公者,谢司封 景初师厚。师厚创笺样,以便书尺,俗因以为名。薛涛 本长安良家女,父郧因官寓蜀而卒,母孀,养涛及笄, 以诗闻外,又能扫眉涂粉,与士族不侔,客有窃与之 宴语。时韦中令皋镇蜀,召令侍酒赋诗,僚佐多士,为 之改观。期岁,中令议以校书郎奏请之,护军曰:“不可”, 遂止。涛出入幕府,自皋至李德裕,凡历事十一镇,皆 以诗受知。其间与涛唱和者,元稹、白居易、牛僧孺、令 狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、吴武陵、张祜,馀皆 名士记载凡二十人,竞有酬和。涛侨止百花潭,躬撰 深红小彩笺,裁书供吟,献酬贤杰,时谓之“薛涛笺。”晚 岁居碧鸡坊,刱吟诗楼,偃息于上。后段文昌再镇成 都,太和岁,涛卒,年七十三。文昌为撰墓志。谢公有十 色笺:深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、 浅云,即十色也。杨文公亿《谈苑》载韩浦寄弟诗云:“十 样蛮笺出益州,寄来新自浣花头。”谢公笺出于此乎? 涛所制笺,特深红一色尔。伪蜀王衍赐金堂县令张 蠙霞光笺五百幅。霞光笺疑即今之“彤霞笺”,亦深红 色也。盖以胭脂染色,最为靡丽。范公成大亦爱之,然更梅溽则色败萎黄,尢难致远公以为恨,一时把玩, 固不为久计也。涛以笺名可矣,虽良家女,乃失身为 妓,韦尹欲官之,段尹志其墓焉,何哉?时幕府宾客多 天下选,一时纵适不少敛。大抵唐藩镇不度,皆习然 也。涛固得之,而诸公似为失云。

纸固多品,皆玉板表光之苗裔也。近年有《百韵笺》,则 合以两色材为之。其横视常纸,长三之二,可以写诗 百韵,故云“人便。”其纵阔可以放笔快书。凡纸皆有连 二、连三、连四。售者连四一名曰船笺;又有青白笺,背青面白;有 学士笺,长不满尺,小学士笺又半之。仿姑苏作杂色 粉纸,曰“假苏笺”,皆印金银花于上。承平,前辈盖常用 之,中废不作,比始复为之。然姑苏纸多布纹,而假苏 笺皆罗纹,惟纸骨柔薄耳。若加厚壮,则可胜苏笺也。 蜀笺体重,一夫之力仅能荷五百番。四方例贵川笺, 盖以其远号难致。然徽纸、池纸、竹纸在蜀,蜀人爱其 轻细,客贩至成都,每番视川笺价几三倍。范公在镇 二年,止用蜀纸,省公帑费甚多。且怪蜀诸司及州县 缄牍,必用徽池纸。范公用蜀纸,重所轻也,蜀人事上, 则不敢轻所重矣。此以价大小言也。余得之蜀士,云: “澄心堂纸,取李氏澄心堂样制也。”盖表光之所轻脆 而精绝者,中等则名曰“玉水纸”,最下者曰“冷金笺”,以 供泛使。

广都纸有四色:一曰“假山南”,二曰“假荣”,三曰“冉村”,四 曰“竹纸。”皆以楮皮为之。其视浣花笺纸最清洁,凡公 私簿书、契券、图籍文牒,皆取给于是广幅无粉者谓 之“假山”,南狭幅有粉者谓之“假荣。”造于冉村曰“清水”, 造于龙溪乡,曰“竹纸。”蜀中经史子籍,皆以此纸传印, 而竹纸之轻细似池纸,视上三色价稍贵。近年又仿 徽池法,作《胜池纸》,亦可用,但未甚精致尔。

双流纸出于广都,每幅方尺许,品最下,用最广而价 亦最贱。“双流”实无有也,而以为名,盖隋炀帝始改广 都曰双流,疑纸名自隋始也。亦名小灰纸。

《明冯梦征快雪堂漫录》

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《造色纸》

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用橡子壳、大黄栀伞店所用者二味,量浓淡合用,次 用上白荆川连厚而少路者,光净长几上铺开,用排 笔上色,次叠上,务令色遍,勿使有白点。约一刀分二 叠,置透风处,候干极燥,揭开裱用。《季象传》。

《高濂遵生八笺》

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《论纸》

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《高子》曰:上古无纸,用汗青者,以火炙竹,令汗出取青, 易于作书。至汉蔡伦始制纸,为万世利也。初捣渔网 为纸,曰“网纸;以布作者曰麻纸,以树皮作者曰谷纸。” 蜀有凝光纸、云蓝笺、花叶纸十色。薛涛笺,名曰:“蜀笺。 有侧理纸、松花纸、流沙纸、彩霞金粉龙凤纸、绫纹纸、 短帘白纸、硬黄纸、布纸、缥红纸、青赤绿桃花笺、藤角” 纸、缥红麻纸、桑根纸、六合笺、鱼子笺、苔纸。建中年有 “女儿青纸、卵纸。”宋有澄心堂纸、蜡黄藏经笺、白经笺、 碧云春树笺,有龙、凤印边三色,内纸有印金团花,并 各色金花笺纸。有藤白纸、砑光小本纸。李伪主造会 府纸,长二丈,阔一丈,厚如缯帛数重。陶谷家藏有鄱 阳白数幅,长如匹练;西山观音帘纸、鹄白纸、蚕茧纸、 竹纸、大笺纸,元有黄麻纸、铅山纸、常山纸、英山纸、临 川小笺纸、上虞纸,又若子邑之纸,妍妙辉光,皆世称 也。今之楚中粉笺、松江粉笺,为纸至下品也,一霉即 脱。陶谷所谓“化化笺”,此尔,止可用供溷材,一化也;货 之店中包面、药果之类,二化也。甚言纸之不堪用者 类此。若今之大内细密洒金,五色粉笺。五色大帘纸。 洒金笺有等:白笺,坚厚如版,两面砑光如玉,洁白有 印。金花五色笺纸。又若磁青纸,如段素,坚韧可宝,多 用写泥金字经。有等蓝色者,薄而不佳。高昌国金花 笺,亦有五色,有描金山水图者。高丽有绵茧纸,色白 如绫,坚韧如帛,用以书写,发墨可爱。有等皮纸,用以 为帘,为雨帽,为书夹,坚厚若油为之,中国所无,亦奇 品也。近日可用作书者,吴中无纹洒金笺纸为佳。松 江近日《谭笺》不用粉造,以荆川帘纸,褙厚砑光,用蜡 打各色花鸟,坚滑可类宋纸。又新安新造仿《宋藏经》 笺纸亦佳,吴中近亦为之,但不如宋笺抄成,坚韧如 段帛有性,数百载流传,尚有揭开受用。若今仿效者。 纸性终脆,久霉糊懈,必松时尚花边格子。《白鹿笺》,用 以作柬写诗,甚便其式。余家有数十种,但白鹿纸以 绿子水并槐黄水微煎印者,雅甚,以青以红,俱不佳 也。又如蜡砑五色笺,亦以白色松花色、月下白色罗 纹笺为佳,馀色不入清赏,两人砑者精美,又不坏版。 若用水湿一纸以润十纸砑者不佳,然以白蜡砑者 受墨,蜜蜡者遇墨成珠,描写不上,深可恨也。并录以 共鉴赏。

《造葵笺法》

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五六月戎葵叶,和露摘下,𢭏烂取汁。用孩儿白鹿坚 厚者裁段,葵汁内稍投云母细粉、明矾些少,和匀,盛 大盆中,用纸拖染挂干。或用以砑花,或就素用。其色绿可人,且抱野人倾葵微意。

《染宋笺色法》

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黄柏一斤捶碎,用水四升浸一伏时,煎熬至二升止, 听用橡斗子一升。如上法煎水,听用胭脂五钱,深者 方妙。用汤四碗浸榨出红三味各成浓汁,用大盆盛 汁,每用观音帘坚厚纸,先用黄柏汁拖过一次,复以 橡斗汁拖一次,再以胭脂汁拖一次,更看深浅加减, 逐张晾干可用。

《染纸作画不用胶法》

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纸用胶矾作画,殊无生气,否则不可著色。《开染法》:以 皂角捣碎,浸清水中一日,用沙罐重汤煮一炷香,滤 净调匀,刷纸一次,挂干。复以明矾泡汤,加刷一次,挂 干。用以作画,俨若生纸。若安藏三二月用更妙。拆旧 裱画卷绵纸作画,甚佳,有则宜宝藏可也。

《造捶白纸法》

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法“取黄葵花根捣汁,每水一大碗,入汁一二匙搅匀, 用此令纸不粘而滑也。如根汁用多,则反粘不妙。用 纸十幅,将上一幅刷湿,又加干纸十幅,累至百幅。无 碍纸厚,以七八张相隔,薄则多用不妨。用厚版石压 纸,过一宿揭起,俱润透矣。湿则晾干,否则平铺石上, 用打纸锤敲千馀下,揭开晾十分干,再叠压一宿,又” 捶千馀捶,令发光,与蜡笺相似,方妙。余尝制之甚佳, 但“跋涉耳。”

《造金银印花笺法》

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用云母粉同苍术、生姜、灯草煮一日,用布包揉洗,又 用绢包揉洗,愈揉愈细,以绝细为佳。收时以绵纸数 层置灰矼上,倾粉汁在上,晾干。用五色笺将各色花 版平放,次用白芨调粉刷上花版,覆纸印花,纸上不 可重拓,欲其花起故耳。印成花如销银。若用姜黄煎 汁,同白芨水调粉刷版,印之,花如销金。二法亦雅趣。

《造松花笺法》

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槐花半升炒焦赤,冷水三碗煎汁,用银母粉一两,矾 五钱,研细,先入盆内,将黄汁煎起,用绢滤过,方入盆 中搅匀拖纸,以淡为佳。《文房用笺》,外此数色皆不足 备。

《本草纲目》

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《纸释名》

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李时珍曰:古者编竹炙青书字,谓之汗青,故简策字 皆从竹。至秦汉间,以缯帛书,谓之幡纸,故纸字从糸, 或从巾也。从氏,谐声也。刘熙《释名》云:“纸者,砥也,其平 如砥也。”东汉和帝时,来阳蔡伦始采树皮、故帛、鱼网、 麻缯,煮烂造纸,天下乃通用之。苏易简《纸谱》云:“蜀人 以麻,闽人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔”, 浙人以麦面、稻秆,吴人以茧,楚人以楮为纸。又云:凡 烧药以墨涂纸裹药,最能拒火。《药品》中有闪刀纸,乃 折纸之际一角叠在纸中,匠人不知漏裁者,医人取 入药用。今方未见用此何欤。

《气味》

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诸纸甘平无毒。

《主治》

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李时珍曰:“楮纸烧灰,止吐血、衄血、血崩、金疮出血。” 《圣惠》曰:“竹纸包犬毛烧末,酒服止疟。”

李时珍曰:“藤纸烧灰,傅破伤出血,及大人小儿内热 衄血不止。用故藤纸瓶中烧存性二钱,入麝香少许, 酒服。仍以纸撚包麝香,烧烟熏鼻。”

又曰:“草纸作撚,纴痈疽,最拔脓。蘸油燃灯,照诸恶疮 浸淫湿烂者,出黄数次取效。”

又曰:“麻纸,止诸失血,烧灰用。”

又曰:“纸钱主痈疽将溃,以筒烧之,乘热吸患处,其灰 止血,其烟久嗅,损人肺气。”

《附方》

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吐血不止:白薄纸五张,烧灰水服,效不可言。普济方 衄血不止:屏风上故纸烧灰,酒服一钱,即止。普济方 血痢不止:白纸三张,裹盐一匙,烧赤研末,分三服,米 饮下。圣惠方

皮肤血溅出者,以煮酒坛上纸,扯碎如杨花,摊在出 血处,按之即止。王璆百一选方

“月经不绝,来无时者。”案纸十张烧灰,清酒半升和服, 顿定。冬月用煖酒服之。刘禹锡传信方

《产后血运上方》服之立验。已毙经一日者,去版齿灌 之亦活。

虫入耳,以纸塞耳鼻,留虫入之耳不塞,闭口勿言,少 顷虫当出也。集元方

老小尿床:白纸一张铺席下,待遗于上,取纸晒烧,酒 服。集简方

《青纸主治》

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李时珍曰:“妒精疮,以唾粘贴,数日即愈,且护痛也。弥 久者良。上有青黛,杀虫解毒。”

《印纸主治》

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陈藏器曰:“妇人断产无子,剪有印处烧灰,水服一钱 匕,效

《桐油伞纸主治》

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李时珍曰:“蛀干阴疮,烧灰出火毒,一夜傅之,便结痂。”

《附方》

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疔疮发汗:“千年石灰炒十分,旧黑伞纸烧灰一分,每 用一小匙,先以齑水些少,次倾香油些少,入末搅匀, 沸汤一盏调下,厚被盖之,一时大汗出也。”医方捷径

《历日集解》

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李时珍曰:太昊始作历日,是有书。《礼记》:“十二月,天子 颁朔于诸侯。”

《主治》

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邪疟:“用隔年全历,端午、午时烧灰糊丸梧子大。”发日 早用无根水下五十丸。卫生易简方

《锺馗集解》

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李时珍曰:《逸史》云:唐高祖时,锺馗应举不第,触阶而 死。后明皇梦有小鬼盗玉笛,一大鬼破帽蓝袍,捉鬼 啖之。上问之,对曰:“‘臣终南山进士锺馗也。蒙赐袍带 之葬,誓除天下虚耗之鬼’。乃命吴道子图像,传之天 下。”时珍谨按《尔雅》云:“锺馗,菌名也。”《考工记注》云:“终葵, 椎名也。”菌似椎形,椎似菌形,故得同称。俗画神执一 椎击鬼,故亦名“锺馗。”好事者因作《锺馗传》,言是未第 进士,能啖鬼,遂成故事。不知其讹矣。

《主治》

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李时珍曰:“辟邪止疟。”

《附方》

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《妇人难产》:锺馗左脚烧灰,水服。惕起简便方

《鬼疟来去》画锺馗纸烧灰,二钱,阿魏、砒霜、丹砂各一 皂子大,为末,寒食面为丸小豆大,每服一丸,发时冷 水下,正月十五日,五月初五日修合。圣济录

《屠隆笺谱铭》

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《新朋择交》

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“青松指心,皎日莅盟。郦吕相卖,耳馀交倾。款款陶陶, 莫可备数。管鲍而下,此道如土。”公叔所以著论,孝标 为之太息。白衣苍狗,毋以为金石。

《平安竹素》

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临洮西垂潇湘,南沚。辽阳十年,朔方万里蘪芜。牵恨, 白云切怅。绮疏阁中,流黄机上。“忽《竹素》兮远归,报游 子兮无恙。”苏卿铁肠,窦家锦心。徐淑秦嘉,如瑟如琴。 “堕《竹素》兮云中,畅欢乐兮莫任。”

《雨花笺》

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吐广长舌,演微妙词。恒河干,须弥摧。天女拱听,龙神 下驰。何宝花之盈座,焱缤纷而离披。

《微波致辞》

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美《东阿》之丽藻,乃婉娈而多情。何灵人之委化,牵柔 心于目成。眷微波之涨縠纹,爰托以代尺素。游龙乍 昂而倏低,惊鸿飞而不去。生以情始,亦以情终。苟绸 缪之相结,虽异代兮犹通。

《江南春信》

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阳和泄万物,觱此华茁。“畴为遣使,东皇太乙。”

《蕉叶纸》

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“其苗灵,其叶青。”书倒薤《扶桑经》

《郗林一枝》

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《诜》“名聃然而才垒然,蔚桂枝之巉巉然,夫何对人主 而沾沾然。”

《三生果》

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认贼不真,蒸砂不熟。见在如来,过去忍辱。有香其舌, 有绀其目。兆苏端明。谶裴相国。自无前因,安成后果。 居流浪中,何者为我。

《八行书》

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开日南,通夜郎。寄汉阴,报河阳。鲤鱼遗,雁足翔。征夫 泪,思妇肠。结绸缪,申慨慷。走万里,维八行。

《三生花》

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菩提树,优钵花,发弘愿,见释迦。

《竹简》

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“截潇湘浦,斩筼筜谷,削以为牍书,蝌蚪薤粟”,其羲皇 之俗耶?

《五岳藏书》

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桐柏霏烟,浮丘吐霞。《灵篇》北岳,妙炁西华元夷。苍水 应神禹邪。《岱宗》玉牒,七十二家。峨峨太史,金弢石室。 精灵呵护,风雨弗蚀。有光如虹,烛奎壁。

《博山云》

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有云袅袅,其上如结。博山乍焚,沉水未灭。崦送颓阳, 峰吐东月。《黄庭》罢兮磬声歇。

《蟠桃三实》

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昆仑之桃高嶙峋,开花结实动三千春。朔儿无赖阿 母嗔,《清虚之上》乃有盗仙人。

《大千春》

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木有大年,人亦有仙。雕三光,敝八埏。吾闻之,“王乔偓 佺。”

《帝城春》

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《栗留》鸣,泽雉驯,众芳回。柔条。新剧骀宕帝城春,

===
《富贵春》
===《铜台歌》“喧金谷花繁。马嘶南陌,火照西园。露华零,电

光奔。怀哉知止足,老氏垂遗言。”

《结蜃楼》

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欲明欲灭,似近似远。雕窗忽开,璚帘乍卷,日照转丽, 风吹或断。“海神登兮捋红须,龙女凭兮摇翠裾。”何精 灵之不可究诘,洵一气之缥渺而虚无。

《贝叶笺》

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种自迦毗。秘于华壤。尽一叶书可周《大藏》。居士得之。 时有佛云“护其上。”

《徐炬明事物原始》

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《纸》

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《后汉书》云:“蔡伦传古人多编竹简,或用缯帛,但缯嫌 贵,竹嫌重,皆不便于人。蔡伦,字敬仲,为上方令,用楮 树皮及麻头鱼网故帛以为纸。元兴元年,献于和帝。 帝善之,令天下皆造用,咸称为蔡伦纸。”盛洪之《荆州 记》曰:“汉顺帝蔡伦,始以鱼网造纸。”毛颖与会稽楮先 生友善,故称纸为楮先生,薛稷封纸为楮国公。汉章 帝时,日本之使名兴能,善书,纸似茧而泽,而茧纸始 于汉章帝时。齐高帝造银光纸赐王僧虔,出《丹阳记》。 坡诗“麦光铺几净无瑕”,即今吴中竹纸也。成都以麻 屑为纸,南越以海苔为纸,名侧理纸。《桓元伪事》曰:桓 元为平淮令,造青赤嫖姚花纸。石季龙写伪诏用五 色纸之始。今吴中之蜡笺、画笺犹妙,唐时蜀妓薛涛 好制小诗,惜纸幅乃狭小之,号“薛涛笺。”韩浦诗“十样 鸾笺出益州”是也。

《江南志书》

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《六合县》

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《唐国史补》曰:“纸则有越之剡藤苔笺,蜀之麻面、屑末、 滑石、金花、长麻、鱼子十色笺,扬之六合笺,韶之竹笺, 蒲之白薄重抄,临川之滑薄。”又宋亳间有织成界道 绢素,谓之“乌丝栏,又有茧纸。”

宋博士吴淑《事类赋纸》曰:“美东宫之缥红,重六合之 云阳。”其自注云:《国史补》曰:“云阳有六合笺,又有蒲州 白薄重抄,临川滑薄。”

米元章《十纸说》云:“六合纸自晋已用,乃蔡侯渔网遗 制也。网,麻也,人因而用木皮。”又云:“唐人采硾六合幔 麻纸书,经明透,岁久水濡不入。今遂无有传其制者。” 苏子瞻书六合麻纸后曰:“成都浣花溪水,清滑胜常, 以沤麻楮作笺纸,紧白可爱,数十里外便不堪造,信 水之力也。”

扬州有蜀冈,冈上有大明寺井,知味者以谓与蜀水 相似。西至六合,冈尽而水发,合为大溪。溪左右居人 亦造纸,与蜀产不甚相远。自十年以来,所产益多,工 益精。更数十年,当与蜀纸相乱也。

按汉儒贾谊曰:“吾于董生友之而已,独于楮先生者师之。” 纸为前贤所崇尚如此。宗岱考《十纸帖》,棠邑纸,为米元章先生辈称赏极矣。代淹世远,惜失所传。顷滁河之南,仍存纸房一带,今悉茂草,鞠之安得疏试其术,以复名业,使重备缥囊珍玩也。

《松江府》

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谈笺有数种,惟“玉版、玉兰、镜面宫笺”为最。眉公题云:


吾乡谈仲和笺,𢭏染有秘法,盖其祖侍郎彝庵公伦 得之内府,其孙梧亭授之仲和者也。妍妙精洁,在古 密香《冰翼》之上。董元宰谓其“润而绵,又下笔莹而不 滑,能如人意之所致。”今多赝造者。

无锡县

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《朱砂笺》,邑俞氏所制,无第二家。其法纯用朱砂,积染 而成。胶法既善用书,春联最利笔墨,无粗涩诸病,黏 之屋壁及屏障之间,历数十年,殷鲜不改。近秣陵亦 效其法,为之不如也。

《浙江志书》

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绍兴府

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越中昔时造纸甚多,韩昌黎《毛颖传》,称纸曰“会稽楮 先生”是也。

侧理纸,一作陟釐。《纸谱》:侧理纸,南越所贡,汉人言陟 釐与侧理相乱。盖南人以海苔为纸,其理纵横邪侧。 《洞天清录》:“北纸用横帘造,纹必横,其质松而厚,谓之 侧理纸。”

藤纸出嵊。

《玉版纸》:“莹润如玉。”

《敲冰纸》嵊之极西,水深洁,山又多藤楮,敲冰时为之, 益佳,盖冬水也。

罗笺用蜀人《鱼子笺法》。

澄心堂纸,用南唐澄心堂样。

剡硾出嵊,用木椎𢭏治,坚滑不凝笔,光白可爱。有藤 竹二种。

竹纸《嘉泰志》:剡之藤纸得名最旧,其次苔笺。然今独 竹纸名天下,他方效之,莫能仿佛,遂俺藤纸矣。竹纸 上品有三:曰姚黄,曰“学士,曰邵公”,三等皆又有名展 手者,其修如常,而广倍之。自王荆公好用小竹纸,比 今邵公样尤短小,士大夫翕然效之。建炎、绍兴以前书简往来,率多用焉。后忽废书简而用札子,札子必 以楮纸,故卖竹纸者稍不售,惟攻书者独喜之滑,一 也;发墨色,二也;宜笔锋,三也;卷舒虽久,墨终不渝,四 也;不蠹,五也。东坡先生自海外归,与程德孺书云:“告 为买杭州程奕笔百枚,越州纸二千幅,常使及展手 各半。”汪圣锡尚书在成都,集故家所藏东坡帖,刻为 十卷,大抵竹纸居十七八。米元章《书史》云:“予尝硾越 州竹,光透如金版,在油拳上,短截作轴,入笈番覆,一 日数十纸。前辈贵会稽竹纸,于此可见。会稽之竹为 纸者,自是一种。取于笋长未甚成竹时,乃可用,民家 或赖以致饶。”

今越中凡昔人所称名纸绝无闻,惟“竹纸”间有之,然 亦不佳。

《嵊县》

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剡藤纸名擅天下,式凡五:用木椎椎治,坚滑光白者 曰“硾笺”;莹润如玉者曰“玉版笺”;用南唐澄心纸样者 曰“澄心堂笺”;用蜀人鱼子笺法,曰“粉云罗笺”;造用冬 水佳,敲冰为之,曰“敲冰纸。”今莫有传其术者。

纸部艺文一

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《纸赋》
晋·傅咸

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盖世有质文,则理有损益,故礼随时变,而器与事易。 既作契以代结绳兮,又造纸以当策,犹纯俭之从宜, 亦唯变而是适。夫其为物,厥美可珍,廉方有则,体洁 性真,含章蕴藻,实好斯文。取彼之淑,以为己新,揽之 则舒,舍之则卷,可屈可伸,能幽能显。乃若六亲乖方, 离群索居,鳞鸿附便,援笔飞书,写情于万里,精思于 一隅。

《谢赉宫纸启》
梁·刘孝威

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臣与谢嘏,俱惭具圣。臣之冲梯,实愧鲁般之巧。嘏之 城垒,特无禽子之守。攻弱侮亡,其劳甚薄,策勋行赏, 为渥过隆。虽复邺殿凤衔,汉朝鱼网,平准桃花,中宫 榖树,固以惭兹靡滑,谢此鲜华。

《悲剡藤文》
唐·舒元舆

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剡溪上,绵四五百里,多古藤,株枿逼土,虽春入土脉, 他植发活。独古藤气候不觉,绝尽生意。余以为本乎 地者,春到必动。此藤亦本于地方,春有死色。遂问溪 上人。有道者云:“溪中多纸工,万斧斩伐无时,擘剥皮 肌,以给其业。噫藤虽植物,温而荣,寒而枯,养而生,残 而死,亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐,不得发” 生,是天地气力为人中伤,致一物之疾疠若此。异日 过数十百郡洎,东雒西雍,历见书文者,皆以剡纸相 夸。予窃哀见剡藤之死,职正由此,过固不在纸工。且 今九牧士人,自专言能见文章户牖者,其数与麻竹 相多,听其语,其自安重,皆不啻握骊龙珠。虽苟有可 晓,寤者,其伦甚寡,不胜众者皆敛手无语。胜众者果 自谓天之文章归我,遂轻傲圣人道。使《周南》《召南》风 骨折入于《折杨》《皇华》中,言偃、卜子夏文学陷入于淫 靡放荡中。比肩握管,动盈数千百人,笔下动数千万 言,不知其为谬误。日月以纵自然,残藤命易,甚柯叶, 波波颓踏,未见止息。如此,则绮文妄言辈,谁非书剡 纸者耶?工嗜利,晓夜“斩藤以鬻之,虽举天下为剡溪, 犹不足以给,况一剡溪者耶?以此恐后之日,不复有 藤生于剡矣。大抵人间费用,苟得著其理,则不枉之 道在,则暴耗之过,莫由横及于物。物之资人亦有其 时,时其斩伐,不为夭阏。”予谓今日之错为文者,皆夭 阏。剡溪,藤之流也。藤生有涯,而错为文者无涯。无涯 之损物,不直于剡藤而已。余所以取剡藤以寄其悲。

《纸赋》
宋·吴淑

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“方絮之体,平滑如砥”,在古则无,简牍而已。若乃晋武 侧理,汉成赫蹄,松花凤尾,玉屑香皮。意其裂之以告 败,朱詹吞之而疗饥。至于平淮桃花,东阳鱼卵,段氏 云蓝,王公蚕茧,金花薛骨,剡藤麻面,分轻重于黄白, 随屈伸于舒卷。至若干宝之赐二百,陶侃之献三千, 青童琅玕之美,范蜜藤角之妍。五色方见于凤衔,纯 “白或遭于虫蠹。贡以和熹,求之秘府。嘉百幅于杜暹, 美一函于魏武。尔其玩兹靡滑,阅此廉方。薛涛则矜 夸蜀样,僧虔则衒耀银光。出晋朝者为山涛之赐;坠 郴州者为温裕之祥。美东宫之缥红,重六合之云阳。 至有树叶尤珍,桑根更洁。蔡侯始讶于鲜华,子良复 称其妙绝。因相如而逾贵,遇羲之而”不节,羊续被补 而道隆,葛洪卖薪而志切。斯可以资日用于《词园》,垂 无穷之芳烈者也。

《楮宝传》
明·姜子万

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楮宝,中国人也。其原出楮币,其先楮先生出东汉蔡 伦之门。赵宋时有会子者,用于世,然犹白衣。逮大元 始就国制,佩“朱墨”之章,乃大显。洪武中,上召见,修饰 其边幅,裁令端方,赐之东方服色,佩三印,与孔方偕 行,民甚赖之。凡居室、服食、器货、五礼九式之用,无不 藉其力。尤通于上下之情,曲直、长短、龃龉率能为解 纷。大而山川土田之重,子女玉帛之贵,小而谷粟丝 麻之用,饮食蔬果之给,宝皆颐指而致之。公私事无巨细,有宝则咄嗟而办,蓄之则质可变,炙之则手可 热。宝所亲厚者,辄偃蹇僭侈,哆然若有所恃赖;宝所 否者,则气沮形消,行止茫然,开口动足,无不背戾。故 虽妇人小子,皆爱敬之。为人性柔而质方,体薄而文 墨见于面,喜与贪夫俗子伍,清高廉洁士,虽间与游, 不久辄去之,而贤者亦不屑就。或有问于宝曰:“子之 名闻天下,有济世之材,吾甚敬子,奈何贫善而富恶, 向贪而背廉,颜穷而跖达,子为之乎?”宝曰:“噫!物之不 齐,物之情也。穷达命焉,我何力焉?且炎炎者绝,凡吾 所盛交者,皆以豕心”而要我,吾率族而聚之者,皆祸 之倚吾,恝然不相亲者,或为福之伏。君子修身俟命, 以贫为常,以廉为防,奚藉于我哉?《传》曰:“宝之尊贵而 利于世,可谓盛矣。”而世之所以丧其良心者,亦宝使 之然也。且喜继富不能周人之急,士君子以是短之。 然其通天下之货,集天下之事,成天下之亹亹者,孰 有过“于宝者哉?”

《纸铭》
王世贞

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“知其白,守其黑,为天下式。猗汝之德!好汝者加汝以 五色,而汝弗良于墨,噫其所谓混沌而饰者耶。

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